遂昌杂录：当发陵时，林景熙故为丐者，背竹箩【竹箩　「箩」原作「篱」，据遂昌杂录改。】 ，挟竹夹，遇物夹投箩中。潜铸金牌系腰间，贿西僧求得高孝两陵骨，贮两函，葬东嘉。故梦中作诗有「双匣亲传竺国经」之句。 徐沁金华游录注云：杨琏真伽发陵事，诸书纪载岁月不同。按元史：世祖至元二十一年九月丙申，以江南总摄杨琏真伽发宋陵冢所收金银宝器，修天衣寺。又按宋文宪书穆陵遗骼事及丘文庄续资治通鉴皆云：至元二十一年甲申，僧嗣占、妙高上言，欲毁宋会稽诸陵，江南总统杨琏真伽与丞相桑哥表里为奸，明年乙酉正月，奏请如三僧言。盖其谋始于甲申，而成于乙酉，与周草窗密癸辛杂识年月正同。是时会稽唐玉潜珏、永嘉林景熙德阳、郑宗仁朴翁与皋羽咸主王监簿家，协谋收掩陵骨，故别玉潜作冬青树引以纪其事。而景熙答皋羽诗亦有「夜梦绕句越，落日冬青枝」，岂非诸公共事之明證乎？彭山季本以皋羽引中有「白衣种年星在尾」之句，谓与罗云溪有开唐义士传岁次戊寅之说相合。善乎彭玮解之曰：「星在尾者，寅月也，此即乙酉正月耳。」 宋诗纪事云：六陵遗骨，癸辛杂识、辍耕录俱云葬兰亭。若云高孝两陵林携葬东嘉，则诗中所云「水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家」，又何谓耶？当以周草窗、陶南村所纪为是，而景熙则共事之人也。梦中诗系唐玉潜作，云景熙作者非。 案：梦中诗明言双匣，自系指高孝两骨。当时弃骨草莽，玉潜托诸少年于仓皇急遽中，只求收得遗骸，岂能于诸陵之骨全无遗漏？更何能辨别分明？德旸自伪为丐者，又潜用金牌贿求，故能得二陵之骨，其馀亦不能尽得，可知其事之难。若疑「水到兰亭」句为无谓，则林所收者自瘗东嘉，唐所收者自瘗兰亭，事后必相闻，知梦中作诗先及高孝二陵骨次及诸陵骨，不相妨也。若梦中诗为唐作，则双匣又何谓乎？郑先于陶说，较可信，南宋书亦详林事，此诗自当属林。

遂昌杂录：当发陵时，林景熙故为丐者，背竹箩【竹箩　「箩」原作「篱」，据遂昌杂录改。】 ，挟竹夹，遇物夹投箩中。潜铸金牌系腰间，贿西僧求得高孝两陵骨，贮两函，葬东嘉。故梦中作诗有「双匣亲传竺国经」之句。 徐沁金华游录注云：杨琏真伽发陵事，诸书纪载岁月不同。按元史：世祖至元二十一年九月丙申，以江南总摄杨琏真伽发宋陵冢所收金银宝器，修天衣寺。又按宋文宪书穆陵遗骼事及丘文庄续资治通鉴皆云：至元二十一年甲申，僧嗣占、妙高上言，欲毁宋会稽诸陵，江南总统杨琏真伽与丞相桑哥表里为奸，明年乙酉正月，奏请如三僧言。盖其谋始于甲申，而成于乙酉，与周草窗密癸辛杂识年月正同。是时会稽唐玉潜珏、永嘉林景熙德阳、郑宗仁朴翁与皋羽咸主王监簿家，协谋收掩陵骨，故别玉潜作冬青树引以纪其事。而景熙答皋羽诗亦有「夜梦绕句越，落日冬青枝」，岂非诸公共事之明證乎？彭山季本以皋羽引中有「白衣种年星在尾」之句，谓与罗云溪有开唐义士传岁次戊寅之说相合。善乎彭玮解之曰：「星在尾者，寅月也，此即乙酉正月耳。」 宋诗纪事云：六陵遗骨，癸辛杂识、辍耕录俱云葬兰亭。若云高孝两陵林携葬东嘉，则诗中所云「水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家」，又何谓耶？当以周草窗、陶南村所纪为是，而景熙则共事之人也。梦中诗系唐玉潜作，云景熙作者非。 案：梦中诗明言双匣，自系指高孝两骨。当时弃骨草莽，玉潜托诸少年于仓皇急遽中，只求收得遗骸，岂能于诸陵之骨全无遗漏？更何能辨别分明？德旸自伪为丐者，又潜用金牌贿求，故能得二陵之骨，其馀亦不能尽得，可知其事之难。若疑「水到兰亭」句为无谓，则林所收者自瘗东嘉，唐所收者自瘗兰亭，事后必相闻，知梦中作诗先及高孝二陵骨次及诸陵骨，不相妨也。若梦中诗为唐作，则双匣又何谓乎？郑先于陶说，较可信，南宋书亦详林事，此诗自当属林。

按：清曾唯《东瓯诗存》卷一录前四句，作沈大廉诗。

玉山逸稿：西夏昂吉起文序云：七月既望日，玉山主人与客晚酌于草堂中。肴果既陈，壶酒将泻，时暑渐退，月色出林树间。主人乃以「高秋爽气相鲜新」分韵，诗不成者三人，各罚酒二觥。 案：玉山逸稿七十三首，今录二首，以概其馀。 杨维桢玉山雅集图记：右玉山雅集图一卷，淮海张渥用李龙眠法所作也。玉山主者，为昆丘顾阿瑛氏。其人青年好学，通文史及声律钟鼎古器法书名画品格之辨。性尤轻财喜客，海内文士未尝不造玉山所，其风流文采出乎辈流者，尤为倾倒。故至正戊子二月十又九日之会，为诸集之冠。鹿皮衣，紫绮坐，据案而申卷者，铁笛道人会稽杨维桢也。执笛而侍者，姬翡翠屏也。岸香几而雄辨者，野航道人姚文奂也。沈吟而痴坐搜句于景象之外者，苕溪渔者郯韶也。琴书左右，捉玉尘而从容谈笑者，即玉山主人也。姬之侍为天香秀也。展卷而作画者，为吴门李立。傍视而指画者，即张渥也。席皋比曲肱而枕石者，玉山之仲晋也。冠黄冠坐蟠根之上者，匡庐山人于立也。美衣巾束冠带而立，颐指仆从治酒肴者，玉山之子元臣也。奉肴核者，丁香秀也。持觞而听令者，小琼英也。一时人品，疏通俊朗，侍姬执伎皆妍整，奔走童隶亦皆驯雅，安于矩矱之内。觞政流行，乐部谐畅。碧梧翠竹，与清扬争秀；落花芳草，与才情俱飞。登口成句，落豪成文。花月不妖，湖山清发。是宜斯图一出，一时名流所慕尚也。时期而不至者，句曲外史张雨、永嘉徵君李孝光、东海倪瓒、天台陈基也。夫主客交并，文酒赏会，代有之矣。而称美于世者，仅山阴之兰亭、洛阳之西园耳，金谷、龙山而次，弗论也。然而兰亭过于清则隘，西园过于华则靡；清而不隘也，华而不靡也，若今玉山之集者非欤？故余为撰述缀图尾，使览者有考焉。是岁三月初吉，客维桢记。

西湖游览志馀：延祐初，永嘉滕穆侨居临安。月夜，游聚景园。遇一美人，自言卫芳华，故宋理宗朝宫人。即命侍女翘翘设茵席酒果，歌木兰花一阕，又赋诗云云。

春梦录：城之西有吴氏女，才色俱丽。其父早世，治命宜以为儒家室。余今年客于洪府，一日媒妪来言，女家久择婿，难其人，洪仲明公子戏欲与余求之。余辞云：「已娶。」媒妪欲求余诗词达于女氏，余戏赋木兰花慢一阕。一日，女和前词附媒妪至，乃曰：吴氏之族见此词喜，称文士之美。但母氏谓官人已娶而不可，然女独赓唱迭和，意欲虽居二室，亦不辞也。有周氏子挟财以媚母氏，母遂纳其定礼。女号泣曰：「父临终命归儒生，周子不学无术，但能琵琶耳，我誓不往周氏。」因佯狂，掷冠于地。母怒欧之。女发愤成疾，病且笃，母乃大悔，然女病竟无起色。未几卒。今具录往来词翰于后，览者亦必昭余之悽怆也。延祐戊午，永嘉郑禧天趣序。丁巳岁二月廿六日，余寄木兰花慢云云。三月一日赋诗三首云云。吴氏和云云。吴氏既终，余悼亡吟云云。

按：（吴讷）克敏以元义兵万户，守昱关，与天兵再战。不利，退守扎溪，题怪石落花一联于石壁，遂自刭。永嘉孔从善为足成之。

【注释】：永嘉郡城北有二门，郭璞所以立名双门。

徐一夔《至正辛丑倡和集跋》：至正辛丑，秋七月十有三日，永嘉曹睿以休假出郊，憩景德寺。诸公携酒相慰藉，环坐以唐人「因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲」之句，分韵赋诗。云海师因裒集成帙，以志一时之良会云。

注：此余往日在越中录寄倪君仲权之诗，今十馀年矣。意其不投之苦海，则亦当供酱蒙矣。仲权乃装潢为卷帙，列之于诸名胜间。矧当时事轇轕，世方以斯文束高阁，而仲权于朋友之片言只字亦无遗弃，亦可见其好尚之清，交道之厚，而不为世变所移者也。惜也予之学问名位，视往日不少加进，徒负故人期待之意耳，展卷一览，慨叹不已！因书于左方以自警云。永嘉高明。

按：【校注】 （1）《黄鹤楼集》题作“黄鹤楼诗卷序”，据《逊志斋集》改。 （2）绝特：卓异，超乎寻常。原作“纪特”，形近而误，据《逊志斋集》改。无与句：谓与人事无关。 （3）《黄鹤楼集》于“鹤楼”前夺一“黄”字，据《逊志斋集》补。 （4）考：击。《诗·唐风·山有枢》：“弗鼓弗考。”毛传：“考，击也。” 肆：列。踵相接：接连不断，一个紧跟一个。踵，脚后跟。 （5）诸侯：原作“诸雄”，据《逊志斋集》改。莽：乱貌。 （6）真人：谓帝王。《史记·秦始皇本纪》：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”此指明太祖。此句《黄鹤楼集》作“大统既一海内”，据《逊志斋集》改。亲王：皇族中封王者称亲王。洪武三年（1370），明太祖朱元璋封皇子朱桢为楚王。十四年（1381）朱桢就国武昌。旄头：即旄头骑，指为仪仗前导的骑士。《后汉书·光武帝纪》：“赐东海王强虎贲旄头钟虡之乐。” 李贤注：“《汉官仪》曰：‘旧选羽林为旄头，被发先驱。’魏文帝《列异传》曰：‘秦文公时，梓树化为牛，以骑击之。骑不胜，或堕地髻解被发，牛畏之，入水。故秦因是置旄头骑，使先驱。’”属车：指楚王的侍从之车。 （7）而是：于是。貌：描摹，图绘。杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。”此句《黄鹤楼集》作“兹焉睹其状”，据《逊志斋集》改。咫尺句：形容在短小的画幅内，能画出寥廓深远的景物。彦悰《后画录》：“（宋展子虔）尤善楼阁人马，亦长远近山川，咫尺千里。” 本篇题书黄鹤楼画卷，劈头却由“于其废兴，可以知时之治乱”发慨，述以时之治乱与名楼兴废的关系，表达作者历元末乱后喜庆明初世治的快慰心情。与北宋李格非《书洛阳名园记后》比读，二文虽主旨不一，彼忧患世乱，此庆幸世治，然于名胜之兴废以见世之治乱的机杼则同。末尾始结出览画而欲一登的愿望。

注：长洲文君宗儒初举进士宰永嘉以政绩卓异召丞太仆于南京既而值家艰不出者久之永嘉之人思君不置而公论亦恒在君遂有温州之命君犹迟迟如不屑浼于世故者其视汲汲宦途惟恐后人者相去远矣会予被命北上道出吴门乃赋二诗勉其行君弟宗严亦举进士予考秋闱所得士也今宰郓城故诗及之

注：秦尝封松为五大夫至宋季有永嘉处士胡袖者愤秦桧之奸题其堂曰六桧盖以六隐戮字也夫松桧昔人以比端人正士而为二秦所污蔑甚久仆因淮人赵瑜家藏杨补之所绘图辄为下一转语

按：汉槎极人世之苦，然不如此，无《秋笳》一集，其人恐不传。天之厄之，正所以传之也。诗格从嘉州《蜀葵花歌》化出。

【校注】 （1）孙公：即武昌知府孙承荣。因其为郡守，故称郡大夫。大夫乃对高级官员的尊称。 （2）夐：远。《字汇》：“夐，同‘迥’。” （3）下界：白居易《曲江醉后赠亲故》“中天或有长生药，下界应无不死人”。指人间。铃铎：大者为铃，小者为铎。此指楼角所悬风铃。《宋史·礼志四》：“门不设戟，殿角皆垂铃。” （4）镜轮：谓月。骆宾王《秋月》：“云披玉绳净，月满镜轮圆。” （5）不极：无尽。 （6）南东：《诗·小雅·信南山》：“我疆我理，南东其亩。”毛传：“或南或东。”此指东南。《明史·神宗纪》：“（九年）倭寇温州。”此处即指倭寇入侵。羽檄：《史记·韩信卢绾列传》附陈豨传“吾以羽檄征天下兵，未有至者”。裴骃集解：“推其言，则以鸟羽插檄书，谓之羽檄，取其急速若飞鸟也。”后以喻战事急迫。左思《咏史》：“边城苦鸣镝，羽檄飞京都。” （7）旬宣：宣布王命。《诗·大雅·江汉》：“王命召虎，来旬来宣。” 朱熹集传：“言王命召虎来此江汉之浒，遍治其事，以布王命。”召伯：即召虎，亦称召公。喻孙承荣。苏涸：犹言解除民困。 此诗亦为万历中作。诗首联言鹤楼为千载胜迹，直压府城；颔联写景，风从下界吹来，月自东方涌至，极写鹤楼之高；颈联写时事；尾联乃颂扬之词，谓孙公如周之召伯能解民困苦，使万户皆春。

(介白曰：清事独能写出淡中见绮颇似嘉州)

按：(附考墓在桐乡殳山东宋高宗绍兴三十二年孝宗尚在东宫女永嘉郡主卒诏以医官李师克等付吏讯治孝宗奏臣女幼多病不宜罪医乃寝乾道二年赠嘉国公主葬于此)

附：米海岳研山歌为朱竹垞翰林赋(济南)王士禛　海岳研山不可见人间空说研山图研山之图亦遭燬云烟过眼徒嗟吁宣和艮岳已尘劫矧乃片石轻锱铢永嘉流落几百载昭陵玉匣今亦无讵知神物有呵护星芒夜陨三天都太平宰相盛文物宝此何啻千璠玙(石初藏许文穆家后归朱文恪)古藤书屋花未放主人爱客招吾徒眼中突兀忽见此乍疑几席罗衡巫壶中九华那足拟仇池枉用誇𩒹苏三茅地肺互钩带二华云气相萦纡蛟龙屈蟠待雷雨仙灵髣髴回軿车华盖一峰独秀拔宛插玉笏翘犀株翠峦玉笋左右列脽尻股脚相攲扶上洞下洞閟曲折潜通小有涵空虚龙池幽窈验雨候颇疑中有骊龙珠峰独者蜀属者峄上泉有埒下有澞座客摩挲三叹息苍然古色生眉须海岳之庵书画舫几伴此老浮江湖巧偷豪夺历千劫阅尽春秋如蟪蛄翰林好事过颠米日餐蛾绿忘饥劬沧江夜夜虹贯月莫令光怪惊菰芦

注：有别(钱起别张起居)烟中(陈翊寄邵校书楚苌)几时(李商隐拟意)宁为(许浑维舟秦淮过温州李给事宅)细事(司空图下方)离心(元稹送崔侍御之岭南)要传(周贺送陆判官防秋)泪下(李白秋浦感主人归燕寄内)

按：九曜石在药洲旁，南汉刘䶮罚罪人，移自太湖灵壁，浮海而至。石凡九，其一在今布政使后堂东院，其八在使院后池中。西北一石，正面中刻：“转运使度支郎中金君卿正叔、转运判官太子中舍许彦先觉之、管勾文字殿中丞金材拙翁、门人成度公适，熙宁癸丑中伏，泛舟避暑。”左刻：“花药氛氲海上洲，水中云影带沙流。直应路与银潢接，槎客时来犯斗牛。彦先再游，移稵䆅侍，熙宁甲寅上巳。”右刻：“广东经略安抚使起居舍人龙图阁待制曾布子宣、转运副使都官外郎向宗旦公美、转运副使屯田外郎（缺二字）通道济、前广西转运判官太常（缺二字）赓声叔，元丰元年正月晦日游。”下有康熙五十一年学使楚安乡张明先和许觉之韵诗。又右刻“程师孟、金君卿、李宗仪、许彦先同游药洲，熙宁甲寅上元日题。”其下八分书：“邹非熊宗望、管湛之天步，自葛仙洲煮茶景濂堂，采菊筠谷，榜舟九曜石下，摩挲前贤题刻而去。”淳熙戊申十月丁卯，东一石上有掌迹，长尺二寸，吴鹏八分，仙掌二字，旁有米元章诗。今石仆，泥中仅露一面，榕根蟠其上。米诗不可寻矣。又旁八分书：“嘉熙三年己亥元巳，九仙野便陈畴少锡泛舟仙湖，观仙掌石，摩挲藓刻，诵米南宫诗，奇哉。弟尉，同少林孙成之可大、甥林璞藏用侍、临江萧（缺二字）、东嘉吴伟茂远、清沅赵时瑢躬玉、长乐陈子（缺一字）茂客也。”此段载广州志，今止露二十一字，以下尽为榕根所踞。中刻：“至正甲申秋，余奉天子命来镇东广，适官舍介于仙湖之东，（缺七字）观仙掌石刻，乃宋嘉熙萧大山（缺八字），宛然如新。案郡志，仙湖旧名石洲，（缺七字）石号九曜，而仙掌盖居其一焉。（缺八字）兴斯石，屹然犹存。余陇志作，余陇今细视，恐是今砻九仙之迹（缺七字）慨然兴叹，遂识诸岁月，俾后之来者亦（缺五字）而刻铭无穷，共臻千古之胜。槩以（缺七字）句云：星文囿剑池头，月地（缺七字）壮游推太华，又观仙掌五羊洲，至正（缺六字）中（缺一字）大夫广东道宣慰使都元帅（缺七字）敦诗志，令史韦（缺一字）安书丹”，亦八分书。池中破石上刻：“嘉熙庚子孟秋，长乐黄朴成父约同郡唐璘伯玉、莆田刘克庄潜夫，泛舟仙湖。湖多怪石，其二峰尤壮伟，乃宅厥中而作亭焉。左盘右踞，势若相（缺一字）而岩岩挺立，又类乎守道不屈者，遂磨崖以识之。”下刻：“重脩濂溪书院记。成化八年，广东提学佥事新喻胡荣书。”又一石，刻：“士宏子高、昌衡、平甫、元规、正叔、安道子，适丙午仲春十五日题。”不著时代。志载卢士宏，字子高，新郑人，治平元年知广州。丙午为治平三年，此在诸刻，其最古者矣。程师孟、曾布皆知广州。贾昌衡，治平中转运使，卢画防守策，招谕诸蛮。程大修学校，负笈者众，诸番子弟皆愿入学。曾即南丰弟。程字公辟。王荆公诗豫章太守吴郡郎是也。许彦先，始兴人，天圣乙丑进士，深于易。刘克庄广东提刑职官，志作推官。盖此地自刘氏凿仙湖，与药洲通。宋熙宁中，周濂溪先生提刑广南，尝居之。至嘉定中，经略陈岘重疏湖水，辇刘氏故苑，奇石置其旁，建堂浚池，绕植白莲，士大夫多泛舟觞咏。后人建书院，有爱莲亭。明嘉靖初，学使庄渠魏公校改建学署。国初，署迁育贤坊。至康熙五十一年，学使洞庭张公明先始修复焉。志称九石，高八九尺，或丈馀。一石独大，合三石为之。下有数石笋，长三尺许，瑳如雪，今无复能指为某石者矣。石日与沙水相荡激，昔人题识渐就销泐。予于前年九月来视学，到署五日，出按诸郡，未暇以观。至今岁正月水缩，命工拓之，仙掌横卧老榕下，其露出之字，为泥所没，洗刷数日而后辨之。石理湿不可著纸，火烘之乃可拓。凡四日，拓得大小纸十，藏诸箧衍，庶以仿佛前贤之流风耳。既歌之而跋于后。