王者顺承古道，懋建大猷。崇四术以化民，昭宣圣教；本六经而致理，丕变人文。方启迪于素风，思肇扬于鸿烈。先圣文宣王道膺至圣，体自生知，以天纵之多能，实人伦之先觉。元功侔于简易，景铄配乎贞明。惟列辟以尊崇，为后王之师表。肆朕寡昧，钦承命历，曷尝不尊守彝训，保乂中边？属以祗若元符，告成乔岳，观风广鲁之地，饬驾数仞之墙，躬谒遗祠，缅怀遐躅。仰明灵之如在，肃奠献以惟寅，是用徵简策之文，昭聪睿之德。聿举追崇之礼，庶伸严奉之心，备物典章，垂之不朽。诞告多士，昭示朕怀。宜追谥曰玄圣文宣王，祀文特进署，仍令所司择日备礼册命，并修饰祠庙、祭器，其庙内制度或未合典，并令改正，给近便五户以奉茔域，仍差官以太牢致祭。故兹昭示，想宜知悉。大中祥符元年十月二十四日。

子美有《文集》十卷行世，欧阳文忠公序之，谓斯文金玉也，弃掷埋没，粪土不能消蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。今考其集不载《家传》，惟宝元二年尝志其先公墓，其叙司马侍郎大略与《传》同，至乃祖则云赠太师、尚书令。意《传》当作于《志》前，作《传》时犹赠特进、中书令，至宝元则累赠太师、尚书令，此必然者。然《传》不见录于《集》，何哉？岂所谓弃掷埋没、不见录于当时，遂为所逸欤？按《盐泉三学院碑》，元丰二年泌以殿中丞通守益，昌国院僧法懿，其宗从也，往见之，遂授以此传。泌，子美之子，父子间足以證矣。

星车荧荧，驾风鞭霆，出雾入云，回翔太清，是为古富乐之英。有假其名，若怀不平，移文于今富乐曰：胚浑凿开，舆方盖圆。结山融川，各以名传。孰为之名，必因人焉。是名也，天不得夺，人不得移，盖不知其几千万年。吴魏争强，孰存孰亡？蚕丛蕞尔，孰主孰张？方豫州置酒高会于吾山也，升高延伫，虎视徜徉。沃野亘绵，郁乎苍苍。曰富乐哉，有德易王。其兴勃然，遂有一方。吾富乐名，于是乃彰。是时也，汝宅培塿之丘，亦闻之乎？唐高宗显庆中，敕建坛山上，奠简江皋。时瑞气凝于翠岭，祥光烂于丹霄。武宗会昌中，投金蛟室，沉璧龙渊。时云鹤降以飘飖，天花舞而蹁跹。石刻长存，于今屹然。汝山有之乎？世道波颓，人情不美。务厌高而喜卑，或疑直而信伪。俄而山空谷黯，地是名非。骚客不吾赋，游人不吾归。川泽无光兮龙欲去，草木无色兮鹤怨飞。是故云英揶揄，窦蝉讪讽，罗浮遗笑，太康嘲弃。谓吾向也亦何丰乐，而今也亦何寂寥也。要之名虽应名，亦各有主，物理循环，名当复其故，于吾何伤，于彼何补？嶆峨兮月淡天低，变化兮朝云暮雨。上媲岷峨兮齐背拍肩，下瞰丘垤兮拳石撮土。是耶非耶，众目共睹。但将富乐，我别今古。

朝议大夫知遂宁军府事李某劄子。照会某所领遂宁府在东州，控扼水陆，号为要冲。惟是武备单弱，全无城郭之限。近者强寇窃发，鼓行而前，如入无人之境，直造官府，焚毁漕廨，劫掠仓库。州县储积为之一空，甲仗一库尽为贼有，取不尽者焚之而去。至于居民，悉皆荡尽，十无二三，四隅一望，皆为丘墟瓦砾之场。某居闲岁久，误蒙公朝起废，畀以牧守之任，簿命所招，临当之官，遭此变故，今所当先者，劳来还定之政。缘焚室颇众，皆营生小民，一家之产无三四金，非官司借与之钱，无由自能起盖。而本府库帑既被劫掠，无复赢馀，目前所入，随收随支，止应一时，不容宽展，如此等委实无力可办。某虽逐急措置，量与郡贷，终是气力微薄，何缘可使复旧？日夜念此，不遑安处。欲望特与敷奏，行下四川诸大司，并本路帅臣监司，于官钱内通融。又降约及十馀万缗，付本府专一收管，以给被火失业之家及修城浚濠打造器甲之用。庶几即日守备严饬，稍成州郡，不胜一方之幸（前已劄下四川宣抚司，详所申契勘斟酌支拨施行外，今劄付遂宁府照会施行。准此。）。此外又有当申控者，本府兵籍若无他违法占破，及蒐练教阅以时，岂不可恃？切尝考究，平日支衣支粮至者几二千人，而比者临变，乃无一人能发只矢御贼者，岂惟失于申儆？盖每患为监司及属官诸厅占破之多。揆之条制，监司各破人兵，自有成数，又止庙军某，禁军不在差使之列。又往往一司而有占破厢禁军四百馀人者，学院子一色至占三十馀人。其他虚占窠坐人兵更减省外，馀尽发下逐日教习，务令武艺精熟，缓急可以倚仗。又当补填阙额禁军，并令数足，衮同教阅。庶几武备稍饬，一方有恃。惟是欲乞自朝廷更切申严条制，行下逐路监司，于当破人数外，不得擅有截留。违者许所属追究。所冀尽革前弊，州府之备稍得严固，于以潜消奸宄。所补不细，伏乞指挥。

一念之善，则天地神祇、祥风和气皆在于此。一念之恶，则祅星厉鬼、凶荒札瘥皆在于此。是以君子慎其独。

臣窃闻朝廷欲差杜曾判大理寺、张沔河北路转运使。杜曾详明法令，必能称职。张沔廉谨精勤，搢绅所许，钱谷重难，实所谙练，兼本官自可三司副使、发运使之任。缘河朔屯师，右武之地，当选人经营一面，为用兵之备。伏望圣慈委大臣再加铨择，庶免颇有改更。

司马讳寓，字适之，颋八代孙。善属词赋，尤嗜《左氏春秋》、班固《汉书》，襟局宏放，不喜苛屑。父为铜山令，终于官。贫不能归葬长安，负骨旅殡成都，筮仕于蜀。时孟氏政狭小，公心陋之，乃上三书：上言威文任驭豪英，辅尊王室，噬强扶弱，隐令寄政之术；中述执政大臣无远略，尸禄愒岁之弊；下言关禁不严，兵革不利，将兵者非其才。召见给事札，坐之殿庭，出策使对，自朝及夕，问答五返。蜀主褒赏，翌日敕门下补谏官。执政忌其疏，诬奏，诏遂阁。御史阿旨，劾以非诋朝廷，授剑州司马。公杖策之官。剑州刺史贪黩，公数谏，刺史怒，公置手版于戚而去。遍游名山，遇胜辄留。至左绵，尤喜其地物爽润，遂葬亲青溪，占数盐泉居焉。后公寝疾将终，谓协曰：「蜀历将谢，必归火运主，汝亦不大耀于此。吾乐兹土，尤好青溪山林，况先茔在焉，我死当葬巨柏荫下。亦尝占，且王乃后」。遂以袝先兆。侍郎讳协，字表微。免乳失母，幼从司马公口授所诵书，数年皆通熟。年十五丁父艰，既葬卒制，往成都，以文谒薛戣侍御。薛器异之，授馆门下，曰：「吾馆士多矣，无若苏卿者。其操行明洁，所学博大，貌相丰下，固当有应」。它日以女归焉。薛公女，即河东太夫人也。广政十八年，公试春官，中首科，解褐掾彭州，迁合州幕职、陵州判官。陵守范公趋成都，公领郡事。王师伐蜀，寇盗抢攘，城陷于贼，吏卒解散，公独儒服坐寝以待。贼入拜于庭，其渠曰：「公以善及我曹，我曹今能获公族于安处。某官某吏苛且滥，已赤之矣」。俄有骑至庭者，贼渠斩之，号曰：「敢有犯苏公者如之」。自是家人安堵。王师至，盗散，公出官寺俟命，诏复之。逾年乞朝，既至，授怀州法曹。在任十年，又为理曹，改河南户曹。雍熙三年，中令召入翰林为学士，乞移中都以便养，诏授光禄寺丞、开封兵曹，召见，赐五品服。淳化元年卒，优诏赠秘书丞，非常制也。后以中令贵，赠刑部侍郎。二子：中令及易直。中令讳易简，字太简，侍郎长子，生于蜀之导江。太平兴国五年举进士，太宗便坐临试，移时成文。上览称善，诏升殿，问乡族，公丰采洒落，音对详典。太宗曰：「古称秦蜀才子，可抗山东将，宜其败诸生也」。翌日策名居第一，解褐授将作监丞，通判升州，就加太子右赞善大夫。召还，授右拾遗、知制诰，赐五品服。雍熙三年，召入翰林为学士。淳化三年，有事南郊，充礼仪使。先是圆丘合祭，惟宣祖配，公以为太祖受命造宋，乃弗侑神，上疏引永徽中高祖、太宗同配事，诏嘉之，遂为定制。四年，以翰林学士承旨、给事中，遂参知政事。至道元年，罢为礼部侍郎，出典邓州，移陈州，薨。以子贵，赠特进、中书令。子耆，字国老。幼奇伟，王文正公见而奇之。奏文召试，赐进士及第。累迁大理寺丞。奉使契丹还，迁兵部员外郎、工部郎中、直集贤院，充京东、河东、陕西转运。孙舜钦，字子美。少以父荫补官，举进士中第，改光禄寺主簿，知蒙城县。丁父忧。服除，知长垣县，迁大理评事，监在京楼店务。状貌奇伟，慷慨有大志，工为文章，以范文正公荐试召，得集贤校理、监进奏院。祠神用市故纸钱会客，被劾为自盗，除名。乃携妻子居苏州数年，复得湖州长史。子泌、液、激。

县为江所环，因名之。其源盖出于绵之龙安鹿爬山，初若二带，其深财渐车，至神泉，始与诸谷瀵水会为一。西至于罗江，南至于阳平，汇东南，复吞旁流，乃浩漾为洪波，浮于县之西郊。历坤隅，势下颇壮猛。南注，折而东。斗且阏，遂㢋击左岸。土毳善崩，岁岁内蚀，若刳以刃，若扫以帚。邑人惴恐，弗安厥居。治平二年春，河内廖君子孟为之令。将解去，尚访遗敝及此，即行视，叹曰：「是将祸于后者，失吾不为，地陂而民鱼有日矣」。于是料材课工，趣之成。期补完垫漏，填筑坚垍，以循沿而推轧之。其夏大雨，泽潦屡集，至此力不胜，乃逶迤让行，复走故道。积填累涂，隐为金堤，望之岌然，直偃横断。初，民来观，万首如蚁，朋行旅聚，欢噪踊跃，咏诵令德，老稚一口。且曰：「秦之冰，唐之兼琼，尝以水利遗蜀民，民至于今神祀之。今吾廖君殄水害于吾邑，吾邑之人又将何以报之哉！谨当戒告子孙，即其地以祠，世世不敢忘也」。君闻之，笑曰：「过矣，此非所以尽吾之所为者，曷足以云尔之德耶」。贡士贾汝奇等二百人，遝然进而言曰：「夫古之贤者，凡是建立，岂与夫蒙其利者必固徼其所以见思者耶？盖仁惠浃人，其久愈深，虽欲已之，自不能矣。窃谓君之懿迹，与古何愧？当附之金石，以信于万年」。君又笑曰：「过矣，愚何敢当此？愿毋言，谨以谢诸君」。汝奇等退，以图以书，诣余求文，其言具如此。余受之，曰：「是可纪也」。乃为论次其所以云。堤凡大小五，其长共百三十七丈，高一丈，广倍其高；用人三万，计日四十五。堤既成，无有一人议之曰不可者。噫，如君者，贤令矣！

佛寺濒江，曰文才。传云始基得地于其乡之人，故名之不文寺。其地东岩坡间□之可室者，不过数十亩，环山□江，万木怪石，□玮且四出，余意天设此以遗后之有为者。厥初之破岸岩壁，岩就而宇，为装佛像七，其徒且数百。自唐兴，咸通八年为州治，官续而重新之，故其徕远，里人皆不而传。近事昭昭可书，则祥符初，师清远者因其旧墟，洼者增之，隘者辟之，拔荆□秽，树以松桧，而其胜益佳绝。远师恳恳走朝夕，以浮图之法聚落，久之，材委工□，以是架楼厂殿，延阁蜚树，殆为奇观。历年至天圣中，工告讫功，则令上人应原师之□于□实有力焉。余性嗜山水，少苦学关辅，恨不得从而游。去季春□□，窃不料又幸官于乡，还归其庐，而遽往游，向时林泉之美，临观之乐，豁如也。原师与余旧，一日□以状来告余，捃其实而为之说。皇宋嘉祐三年岁次戊戌十□月八日，通判张□□记，进士陈方绍书。

熙宁元年秋九月重阳日，邑宰、殿省丞许君申之与仙尉□君璟、乡贡进士牟邴同登高，游宝积寺，观杜子美诗，访官阁故址，因上松径□□泉之□。邴□书嵓石以记。

中江□梓之属邑，然疆域之广，延袤三百里，□□□富几至二万馀，据西蜀之要，为通邑大都。山川下缺筑于治舍之西隅，度材兴工，皆自临视，凡五旬而成。殿堂斋室，下至门庑，皆有程式。翼翼将将，不侈不陋。既落成，帅诸生而语之曰：「古人有言，化民成俗，其必由学。观三代而上，庠序学校殆遍于乡里州党之间。夫岂不知养民者莫先乎桑麻稼穑，治民者莫急乎簿书狱讼，而乃皇皇焉笃意于此，宁或后其所先而缓其所急，何耶？盖以谓道德性命出于天理，非学不能造其原；诗书礼乐具于人文，非学不能该其末。舍是而望教化之行，未见其可也。故废于郑而有《子衿》之刺，其诗则曰『子宁不嗣音』；修于鲁而有《泮水》之颂，其诗则曰『言采其藻』。嗣音则始学之事也，采藻则成材之况也。方其始学，则弦歌诵诗，以至乎应对进退之末不可废；及成材，则小以成小，大以成大。充积于中者自可欲之善，为可久之德；发扬乎外者自可见之行，为可大之业。推以致君泽民，其功利孰禦焉。是非有他，惟有志者勉之而已。诚如是，则学之修岂小补哉」！既以语诸生，乃属余志其略云。

普慈程公以兼人之资，治吾邑百里之聚。剸割剖析，游刃恢然。错节盘根，物迎缕解。三年于此，吏畏民怀。害者除，利者兴，敝者以新，蛊者以振。事有益于民，虽艰必行；作有挠于法，虽微必去。以故争讼息衰，奸轨不兴，内外肃然，熙熙无事。若隐寄之弊，蠹政之尤者，程公灼见本原，惩之以法，剪孽除根，民咸受赐。是宜乡人刘当可乐为道之，刊以翠琰，俾传无穷。夫隐寄一事，何足为公政之善？是不然，避赋调，贼良民，败法乱政，而每难于省察者，举难之善，其易可知。异时操是以往治一国，宰天下，经营施设，裕然有馀，茂叶殊勋，且将书竹帛，藏王府矣。蹄涔尺泽，讵可展登舟之志哉？政和五年五月十五日，邑士吕□谨题。