邑出郭二里有南山，山有院，旧号「南禅」，本朝治平年中赐额「定明院」。有岩面江，古来有石镌大像自顶至鼻，不知何代开凿，俗呼为大佛。又有池，靖康丙午，池内忽生瑞莲。是岁有道者王了知自潼川中江来化邑人，命工展开像身，与顶相称，身高八丈，耳目鼻口手足花座悉皆称。越明年丁未，大水流巨木至岩下，遂得以为大殿、定虚处杰阁。阁才建一层，了知于乙卯年倏尔去世，寺僧德修继之，并依德修舍缘道者蒲智用，协力增建佛阁，通为五层，尽用琉璃以覆护百尺像。辛未，复入细磨砻佛像，宛如塑出。主僧德修于绍兴壬申仲春远来泸南，告予佛已就，惟缺严饰，化予妆銮。予遂舍俸，以金彩妆饰成佛，如金山据于琉璃阁，金碧争光，晃耀天际，遐迩具瞻，咸叹希有。复求记其始末，予曰：我蜀嘉阳名闻于天下，此像亦其次矣，舍此则无有也。而此像之设，倚山面江，在市之南，据路之旁，实舟车往来之冲，邑人游观之地。未开之前有瑞莲以启瑞，既凿之后流大木而建阁，颇灵应，正遐迩祈求之所。于是居者求福，行者求安，耕者求丰，蚕者求熟，无官求官，无子求子，病者祈愈，产者免难，旱者祷雨，涝者祈晴，无不如意。况复使人人睹像生善，一瞻一礼，从此进修，如《法华经》所谓「或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养，渐见无量佛，自成无上道」。古人于此镌像，岂徒然哉！后人复成其志，令瞻睹而发一善心者，究竟成菩提而后已，利益安有既也！予既为记创造之岁月，复系之以赞云：

路傍石佛几百尺，巍然光耀如金山。往来无不获瞻睹，合十指掌敬慈颜。睹相生起一善心，从此进修超人间。佛与众生同一性，众生学佛初不难。今因见佛便学佛，一念休歇即涅槃。古人造此岂无意，后人继成古人志。要使遐迩觐见人，悉皆成佛志乃遂。是像利益畴可量，书尽海墨莫能记。我赞大佛一度兮，愿扬此像同无际。

师讳宗邃，遂宁府蓬溪章氏子也。家世业儒，奉佛尤笃。母初怀妊，颇有吉祥。既生，在襁褓间，见僧即喜。幼不茹荤酒，不随童戏。年十三，父母顾之曰：「此儿终非尘中人」。乃携诸本邑南岩院，托僧自庆为师，二十七得度。才受具，即辞师往依讲席，复遍历吾蜀诸禅，究明己事因缘。未契，束包南游。初抵玉泉见勤禅师，勤器之，命副院事。岁馀，罄囊中所积归常住，惟杖屦参访襄汉一时尊宿。次依栖大洪，开山□禅师□看俱视竖指因缘。一日于僧堂方展坐具，忽见小虫飞堕于地，遽拂之，随手豁然大悟，开山肯之。于是服勤数载，乃命总院事。政和辛卯，恩顺寂，师毕后事，乃□江浙□山，值智禅师住持，偪仍旧职。政和戊戌，郡东双泉禅院虚席，随守袁公灼命师出世，衲子奔凑，传道不暇。袁公钦师道德，奏赐「净严」师号。俄改住水南禅院，□望益著，遐迩缁徒，闻风而至。靖康丁未，退止德安𡾇山。会延福禅院方丈阙人，安守李公公济命师继踵。未几，兵戈蜂起，凶寇将至，郡官命师领众入城，因建化城庵居之，训徒如故。贼围城久，米升四十金，时众尚广，日惟一粥，师独请半，士大夫分惠粮储之类，即均赡大众。晨夕提振祖命，愈勤不辍。贼势甚紧，高声唱言，城破但存延福长老。攻既不利，而曰城中果有异士，遂引去。镇抚陈公规闻而谓众曰：「异士乃吾净严也」。绍兴乙卯，师退居东堂。未数月，宣抚使司命居大洪。时以襄汉才复，百里绝人，荆榛塞路，虎狼交迹，山顶僧行散逃馁死，所存不过百数，日餐野菜橡糜以度朝昏，供利阻隔，屋宇堕颓，庄夫耕具，十无一二。师方定居，劝勉缁徒，开通供路，招置人牛，□辟田圃。未期岁间，四方禅衲，骈肩而来，檀越社供，如赴约束。逾年，僧及半千，次满七百。复修院宇，追述先范，大阐纲宗，自此灵济道场废而复兴。师住持十有三年，丛林再盛，不减畴昔。绍兴丁卯春，师示疾，诫侍者曰：「每闻钟鱼，方进粥饭，过午则不复啜耳」。示化前一日，嘱门弟子曰：「吾今将往，信任自缘，汝等壮年，当此佛法陵替，各宜勉力办道，勿违佛戒」。至三月四日，问侍者曰：「今日是几者」？曰：「初四」。师令备浴水，斋罢沐浴更衣，归方丈熟寝，至昏黄遽起。时知事小师环绕侍立，师顾视左右，歛容端坐。少顷，暴风骤作，丈室摇振，土崩瓦坠。众谓屋摧，四散惊出，唯副院宗舒疑师长往，侍立不动。良久，端然示蜕。傍有闻龙神殿内鸣指嘘声，方丈后长崖忽摧，山之四周人望峰顶红光灿烂，皆疑遗火。诘旦登山，始知师逝。于是连霄风雪陡作，峰峦变白，四众号恸，禽兽哀鸣。留三日，入龛。后七日，窆全身于院之阳同光塔之右。葬日晴明，风和日暖。示化之夕，郡官梦师访于公宇，茶话久之，辞曰：「老僧去矣」。次日，接师遗书，叹异之。师平昔精持毗尼，丝毫无玷，不服缣纩，布衣纸衾，不执财宝，不背众食。檀越所得施利，积归常住，士大夫惠以玩好，随得随施。生平与物无忤，至于蚤虱，不忍弃之。师世寿七十六，僧腊四十九，□坐道场三十载，提振祖令。度门弟子宗焘等百馀人，嗣法已出世者数人。师垂手接人，虽慈悲示诲而不顺世情。入室普说，寒暑无倦，禅徒不时参扣，并无阻却。因僧问如何是佛，师云「休瞌睡」，丛林以为龟鉴。得师之道者无虑百数。师即恩禅师嫡嗣，曹溪十四世孙也。禅宴接人之外，一毫之善弗遗，结十万人念阿弥陀佛，刊《华严》、《遗教》诸经，集传注解《四十二章》、《遗教经》、《沩山警策》，有语录、偈、颂，并行于世。绍兴庚申夏，师稍违和，有景陵檀越吴兴施财预建塔亭，以备后事。师病起，折充院前歇亭。知事众谓恐违檀越意，乃恳止之。师因示诫文，其略曰：「予欲以吴君所造塔亭下，止以砖灰垒一同归塔，欲自予已往当山住持者，同葬遗骸于其中。所贵省缘，免致唐劳从事无益为。可勤传正眼，令慧命不绝，则斯道绵远无穷。幸同道者察予鄙志」。师归寂后，人以重钦奉，轻于违师之志，同归之义，众议寝焉。其小师宗善状师行实，自洪山不远数千里而来，求铭于予。予于师为同乡，且以道契，每钦其道行为里闾之光，义不当辞。呜乎！岁不寒无以知松柏之后彫，火不烈无以验真金之不变，事不难无以见高人之节守。今世之所谓高僧者，莫大乎阐扬教典，传授祖灯，护戒精严，存心慈忍，禅定不乱，精勤匪懈，身不衣帛，囊无积财，力兴丛林，善荷徒众，长斋不昧，坐脱立亡，有一于此，号曰名德。傥卒然临之祸患忧危之变，鲜有其心不摇夺者，而师于众善则兼而有之，而又能为高尚者之所难能。粤若逢时厄运，群盗四起，德安大府，环绕几遍，师乃入城创庵居之，与众同患，米贵如珠，不忍散众，阖郡惊惶，师无惧色，提振祖令，宛若平时。声传贼耳，自唱言城破但存净严一人，师虽闻此，惟以利众为心，誓与阖城俱存亡。既以道德保护一方，贼遂攻击不利，而曰城中果有异士，从而引去。贼既解而师退，在他人则追念前日虎口之危，亦且少休，或求安静之地以自养，是为得计。而洪山全仰远供以赡多众，时则贼去未久，供路不通，山顶屋宇，大半颓圮，僧徒饿殍，十丧八九，所存馀众，惟以野菜橡糜仅充口腹，闻者莫不远避。而宣抚司命师往住持，而师亦毅然从之。既至，躬率其徒通供路，葺治田圃，鱼鼓之声复闻。未几，社供复来，衲子奔凑，于是重修院宇，百废具兴，卒安□百馀众，灵济道场灿然复新，有加于昔焉。呜乎！师于传道修行之外，又为人之所难能有如此者，求僧中之名德，罕见其比，非夫夙植德本而道力深厚，畴克然邪？铭曰：

大洪之巅，灵济开山。始自恩公，更律为禅。嗣法净严，继踵而住。十有三年，道乘化普。师生遂宁，幼愿出尘。受具之后，周游问津。遍登讲筵，复历禅苑。既通教行，欲穷法派。因缘未契，束包南游。竟遇洪山，针芥相投。俱视一指，洞彻源底。佛祖机缘，更无馀旨。宗说俱通，解行相应。能博能约，有规有绳。精持毗尼，常恐弗及。食不背众，衣不衣帛。不弃蚤虱，不畜资财。人所爱恶，己独忘怀。高士所为，独兼众美。临患难而不变，世莫得而伦拟。若居德安，会贼四围。阖城震恐，日惧颠危。师行祖令，宛类平时。贼谓有异人而引去，庸非赖道德之慈威？逮兵祸之稍平，亦可休而少息。洪山供利，久已隔绝。淩晨无粥，而正昼无食。□殍而死者过半，幸免而存者十一。师被宣司之请，不复辞难而往。芟荆榛以登陟，辟虎狼而趋上。野菜橡糜，与众同饷。率其徒以开路，招檀施而赡养。曾未逾年，衲子奔凑。田圃丘墟，俄复耕耨。寺宇倾摧，鼎新卑陋。卒安七百高僧，名蓝废而复旧。此举世之难能，师优为之而不以为难。致缁素之皈重，宜幽明之共尊。圆寂之夕，暴风遽作。龙神鸣指而长嘘，山崖裂石而崩落。时当暮春，大雪降格。禽兽哀号，林峦变白。红光现于峰顶，化体初无改色。巍巍耸塔瑞云中，高示遗规为永则。

某在武陵，尝与贾直孺之孙端修因徐楚金兄弟《说文解字韵谱》，别以《类编》所次五音先后，作《五音谱》，其部叙仍用许叔重旧次。盖楚金兄弟本志止欲便于检阅，故专以声相从，叔重当时部叙固不暇存。既不存当时部叙，则于偏旁一切都置之，宜矣。然偏旁一切都置，则字之有形而未审厥声者，岂不愈难于检阅乎？此宝元所以既修《集韵》，必修《类篇》，修《类篇》盖补《集韵》之不足处也。《集韵》、《类篇》两者相顺，则字之形声乃无所逃，检阅之难，果非所患。故某初作《五音谱》，不敢紊叔重部叙旧次，其偏旁皆按堵如故，独依《类篇》取《集韵》翻切所得本音，以序安顿，粲然珠联，不相杂揉，古文奇字，毕陈立见，颇自谓于学者披阅径捷，不愧楚金兄弟之言矣。书既成，未敢出也，会得请归眉山。惟吾乡家氏三世留意篆学，多所纂述，每欲持所书相与考评精觕，或增或损，而去乡踰一星终，及归，则旧游零落尽矣。后生虽多俊才，不复肯以小学为事，所谓《五音谱》者，遂束之高阁。兹来遂宁，适与馀杭虞仲房相遇。仲房能为古文奇字，声溢东南，凡江浙偏旁与其它金石刻多仲房笔，某乘暇则出《五音谱》求是正焉。仲房喜曰：「此要书也，便可刊刻，与后学共之，复何待」？某曰：「姑徐之，试为我更张其不合者」。已而仲房谓某曰：「《五音谱》发端实因徐氏，则此谱宜以徐氏为本，则所谓以声相从，其平上去入自有先后，固不容颠倒，叔重部叙，亦何可独异？盖即用徐氏旧谱，参取《集韵》卷第，起东终甲，而偏旁各以形相从，悉依《类篇》。今若此则《说文解字》形声具存此谱，于检阅岂不愈径捷？但不免移徙叔重部叙耳」。某曰：「叔重部叙旧次，起一终亥，世固未有能通其说者，楚金实始通之，其书要自别行，两不伤，赋诗断章，取所求而已，复何待」？亟谓仲房镂板流布。嗟夫！小学放绝久矣，自是其复兴乎！若论小学源委，则载前纪矣。繇崇宁以来，用篆籀名一时者，吴兴则张有谦仲，历阳则徐竞明叔，而仲房最所善者独张，谓某曰：「明非谦敌也。谦作《复古编》，其笔法实继斯、冰，其辩形声，分点画，剖判真伪，计较毫釐，视楚金兄弟及郭恕先尤精密，其有功于许氏甚大。今其书具在，明何敢望耶」？某曰明非谦敌信然，谦不务进取，用心于内，成此书时年五十馀矣，晚又弃家为黄冠师，殆世外士，陈了翁实爱之重之，特识篇首，夫岂若明之攀援姻戚，苟入书艺局，登进未几，旋遭汰斥乎！两人相去何翅九牛毛，因是亦可得吾仲房胸怀本趋，遂并《复古编》重刊刻云。

赠特进、追复徽猷阁待制赵公既葬于普州安居县清润乡之北山，今四十年矣。焘顷自武陵归眉山，而公长子永实为州，数相从也。一日盛服临况，泣而言曰：「先人所建立，蜀人户知之，不肖孤何敢妄有称述！今犍为郡守雍有容故所作行状及家所藏奏藁具在，惟墓碑久未刻铭，敢顿首以请」。焘固辞弗能，则固请弗怠，且曰：「蜀耆旧惟公䌷金匮石室之书，识先人黜陟本末，亦惟公直笔正辞，信而有證，则铭吾先人，匪公之归将谁归？幸公哀而许焉」。焘与永年相若，乡者备使东川，永实守昌元，治有能声，始相好。今俱老矣，乃复相过，似非偶然。矧惟建炎、绍兴之理财治赋，兹事最大，宜有纪录，使来世知所损益，今弗论次，事浸零落可惜。焘既来遂宁，永又数以请，乃参校近史所载及中兴记注，仍考其世谱、官簿，序而铭之。公讳开，字应祥，世家安居。曾祖守忠，祖惟岳，父英，皆不仕。父以公贵，赠金紫光禄大夫。公年二十游大学，积十五年，元符三年始赐进士出身。历渠江慰，庆州、梓州学教授，辟雍正。遭父丧去官，服除，为淮南东路、成都府路提举学事司主管文字，始用举者改宣教郎，入礼制局校正所为检阅官，知鄢陵县，复入讲议司为检详官，出为成都府路转运判官，都大同主管川陕茶马事，宣抚处置使司随军转运使，专一总领四川财赋，兼宣抚处置使司参议，改四川都转运使，兼都大提举川陕茶马，提举江州太平观。绍兴十一年正月二日，卒于彭州寓居，享年七十有六。自彭归葬于普，其年七月一日也。官自宣教郎十迁至中奉大夫，职自直秘阁四迁至徽猷阁待制。既落职，复右文殿修撰。绍兴二十六年，乃追复徽猷阁待制。公幼嗜书，多所能解，记诵不舍昼夜，同舍生目以书痴。每自言：「学贵用世耳，如不适用，虽多亦奚以为」？其心计尤高，视管夷吾、端木赐轻重废置之说如视诸掌。既改秩，尽室如京师，买田慰氏，慨然有通变救弊志。杜门不出阅四五年，间与四方贤俊究世务所当罢行者，于进取未始汲汲也。其入礼制局才数月，局罢，乃授鄢陵。会复置讲议财利司，宰相即用检详官辟公。公于财利事固辨析秋毫，然必以恤民为本，依仿《大易》所谓正辞禁非者而施绳墨焉，非暴征横歛白著于民也。将漕益部，亟奏罢宣和六年所增上供认额纲布十万疋，减绵州下户支移、利州米脚钱十分之三，又减蒲江六井元符至宣和所谓盐额。创为鼠尾帐，揭示乡户岁时所当输折科等实数，俾人人具晓，乡胥不得隐匿窜寄，至今用之。尝言：「财利当出一孔，祖宗以三司总诸路转运司，此成宪也。熙宁后因事设官，纷然各自封殖，而转运司至有穷乏不足处，此不可不循其本」。因指陈榷茶买马五害，其大略谓：「黎州买马嘉祐岁额才二千一百馀，发堪给邮传者赴凤翔，馀悉听民私市。自置司榷茶，增立赏格，岁额四千，仍尽团纲上京，道殒殕，到者十无二三。别置牵马兵又踰千人，犹不足用，贴差厢军及使臣等，其费日滋。国难道阻，住纲日有死亡，而买数不减，官给刍秣如故。此一害。嘉祐以银绢博马，价皆有定。提举官既旁缘作奸，擅买珠犀，交结权倖，马入无以偿，则空出资次关子，虚抬马价，以给夷人。夷人不能留俟，即贱市关子以去。知黎州范洪复将所得关子不循资次搀支，价由此益落，夷人怨恨，聚众欲生变。诸司共劾洪，而转运司更于额外分认马价，遣官监还，事乃得息。此二害。初置司榷茶，借本钱于转运司及常平司。今转运司应副川、秦两司岁费约五十二万馀缗，常平司又二十馀万缗。自熙宁讫今几六十年，旧所借初不偿一钱而岁借仍准初数，不知钱果安在。此三害。榷茶之初，豫俵茶户本钱，寻于豫俵数外更增和买，或遂抑豫俵充和买，且不给一钱。茶户坐是破产，而官买岁增茶日益滥杂，自蜀之秦，沿路委积如山，半成朽壤，而有司犹指为见在官钱数。官茶既不堪食，私贩曷由禁止？向者溃兵残破兴州，乃私贩者导之。梁、洋增戍，实以茶故。此四害。承平蜀茶之入秦者十几八九，已患积压难售，今关陇悉遭焚荡，而买茶乃拘旧额，不知竟何所用？茶兵岁给衣粮动计钜万，籴粮买衣，州县未免科配。此五害。请依嘉祐故事，尽罢榷茶，仍令转运司买马，即五害并去而边患不生。如谓榷茶未可遽罢，亦当并归转运司，痛减额以苏茶户，轻立价以惠茶商，如此则私贩必衰而盗贼消弭，本钱既常在而息钱自足用」。朝廷是其请，即擢公都大同主管川陕茶马事，使推行之，仍令条具奸蠹以闻。时建炎二年秋也。于是大更茶马之法，官买官卖茶并罢，参酌政和二年东京都茶务所创条约，印给茶引，使茶商执引，与茶户自相交易。改成都府旧买卖茶场为合同场买引所，仍于合同场置茶市，交易者必由市，引与茶必相随，茶户十或十五共为一保，并籍定茶铺姓名，互察影带贩鬻者。凡买茶引，每一斤春为七十，夏五十，旧所输市例头子等并依旧。茶所过每一斤征一钱，住征一钱半，无得妄增。其合同场监官除验引、秤茶、封记、发放外，并无得干预茶商茶户交易事。此其大略也。旧制买马及三千疋者转一官，比但以买卖数推赏，往往有一任转数官者。公奏乞推赏必以马到京实收数为格，或死于道，降黜有差。及四年冬，买马乃踰二万疋，茶引收息钱凡一百七十馀万缗。张忠献公既复明辟，繇知枢密事拜宣抚处置使，天子方托以不御之权，将治兵秦州，经营两河。未至所治，雅知公善理财庀赋，即承制以公兼宣抚处置使司随军转运使，专一总领四川财赋。时建炎三年十月也。公见忠献首以兵食为问，公亟谂忠献：「蜀之民力尽矣，锱铢不可以有加矣，独榷率稍存赢馀，而贪猾认为己私，共相隐匿，根穴深固，未易刬除。惟不恤怨詈，断而敢行，庶几可救一时之急，舍是无策矣」。忠献锐于兴复，委信不疑。公于是大变酒法，自成都始，先罢公使卖供给酒，即旧扑买坊场所置隔槽，设官主之。曲与酿具官悉就买，听酿户各以米赴官。自酿凡一石米输钱三千，并头子杂用等二十二，其酿之多寡惟钱是视，不限数也。明年遂遍四路行其法。又措置卖户绝及坊场没官抵拟田宅，并检估典卖定帖契税等钱。又依成都府法，于秦州置钱引务，兴州鼓铸铜钱，官卖银绢，听民以钱引或铜钱买之。凡民钱当入官者，并听用引折纳，官所支出亦如之。民私用引为市，于一千并五百上许从便加抬，惟不得擅减钱引。法既流通，民甚便焉。六年间，累增印之料总为钱引一千七百一十万缗，人亦未始厌其多也。最后又变盐法，其法实祖大观东南、东北盐钞条约，置合同场盐市验视、称量、封记、发放，与茶法大抵相类。盐引每一斤纳钱二十五，土产税及增添等共约九钱四分。盐所过每斤纳钱七分，住纳一钱五分。若以钱引折纳，别输称提勘合钱共六十。其推行盖自绍兴二年九月始。初变榷法，怨詈四起，建炎四年三月，言者遽奏乞罢之以安远民。然亦知民力困竭，财赋无所从出而军费不可但已，则曰如谓大臣建请，务全事体，必须更制，即乞劄与张浚，令照会施行，忠献初不为变也。先是，公尝坐创卖盐引及卖绢事降一官，未及再期，竟卖引如公策。始公佐忠献，凡所建立，可谓谋无遗谞，意者克复之功当不再举，则秦地货食皆入吾手，斡旋自在，蜀民庶几少苏。事乃不如人意，岂非天未欲六合为一乎！忠献既遭谗，将召归，先为置副。初命王伯绍，三年二月除王似，其年六月又命卢立之与伯绍同领宣抚处置使事。六月浚罢宣抚处置，召归枢密，卢法原除副，同王似治事。四年三月，王似加资政迁，卢法原加端明，仍为副，落处置等路字。四月，吴玠除宣抚副使。八月，王似罢宣抚。五年闰二月，卢法原卒，宣抚司令吴玠权。三月，除邵溥。五月，移司阆州。十一月，席益除四川制置大使。忠献归右府，寻得罪，公亦亟白王、卢求罢。其自辨数曰：「开既兼宣抚处置使司随军转运使，专一总领四川财赋，窃谓应副军期，费用不赀，若加歛于民即民愈不堪，寻措置改修茶盐酒已坏之法，不惟广收息钱，兼岁入有常，不误指准。自建炎三年至绍兴二年终，茶盐酒息增额钱并卖抵拟绝户田产等钱共收一千五百三十五万馀贯。兼随军秦州，应副过陕西茶驮，及于陕西创行印造铜钱引，纽计川钱八百三十四万馀贯，此外未尝创立名目，科配民间。所榷茶盐酒并系祖宗旧法，置合同场买引及置官监务，亦系朝廷已尝行者。其犯人断罪刑名未尝辄有删定，但增添告捕赏钱，意欲犯法者少。惟是营私官吏恶其不便于己，与怀异忌疾者共兴谤讟，谓改修弊法为生事扰民，口舌沸腾，必相陷害。况某年垂七十，心力凋耗，若叨冒无耻，重致烦言，岂惟有辱士风，决然上误国事」。王、卢察公雅非辞难畏谤讟者，而三军五兵之运方急，果不可无公，乃共疏公勋劳，乞加因任，许之。同日又降诏谕川陕，以薄责忠献之故（四年四月一日。）。是年（四年。）十一月，忠献复登右府，明年（五年。）二月迁右相，仍兼知枢密院事，都督诸路军马。其年十一月（十二日。），改除公权发遣四川都转运使，兼川陕宣抚使司参议，领茶马事如故。公固尝论总领财赋于四路漕计或不相关，必须正其名称，使知所统属，此除盖从公请也。先是，吴武安为四川宣抚副使，专治战守，免书宣抚司事（四年四月。）。既而王伯绍罢，使知成都（四年八月。），卢立之卒于阆州（五年闰二月。），宣抚司事悉令武安权行主管（五年闰二月。），寻复命邵泽民兼权（五年三月。），自阆州移司绵州（五年五月。），凡战守事泽民盖不得豫。武安实专治军，于财赋盈虚初未尝问，惟务足吾军食而已，与公素所操持浸异。武安谋为牵制之举，必欲从陆运粮，公执言不可。武安讫自为之，两川调夫运米十五万石至利州，乃费民间雇夫钱六百馀万缗。武安既叠以馈饷不给诉于朝，公亦自劾老惫，力求闲退。诏特置成都府潼川府夔州利州路安抚制置大使，以席大光为之。大光前执政，得旨位在川陕宣抚司上，朝论政恐其势或有所偏也，仍诏忠献视师荆襄川陕（五年十一月十七日。）。六年正月，罢绵州宣抚司（十三日。），军马听武安移拨，钱物则委公拘收。前已诏公躬亲至吴玠军前应副钱粮，而忠献亦奏诘公违慢（六年三月一日。），又诏席大光趣公（三月五日。）。翌日，更除公徽猷阁待制（三月六日。），加武安两镇节钺（六年三月十四。）。复降旨都转运使不当与四路漕臣同共系衔（六年四月八日。）。成都潼川两路漕臣与都转运使皆坐应副赡军钱物愆期，各罚秩二等（六年四月二十二日。）。凡此皆所以交解间隙趣办馈饷也，而公复与制置大使不协，抗疏乞将旧来宣抚司年计应副军期但干钱物，兹不许他司分擘支用。又指陈大使司截都转运司钱就果、阆、利州籴米非是。又言：「应副吴玠军须，绍兴四年总为钱一千九百五十五万七十万馀缗，五年视四年又增四百二十万五千馀缗，蜀今公私俱困，四向无所取给，事属危急，实甚可忧，乞许以茶马司奏计一走行在，庶得尽所欲言」。又言：「军务惟钱粮最为要切，欲乞自都督府节制其调发，则无轻举妄动，枉费钱粮，亏损威势。自都督府节制其用度，则将兵请给皆可覈实裁处，量入为出，公私无由困弊。即今公私困弊，无所措手矣」。朝论既悉公与吴、席不可共事，乃以李子及代公为都转运兼都大提举茶马，召公赴阙。时六年八月也。仍有旨，须子及到乃交替。明年正月子及到，旋与制置宣抚司议駮。才周岁，竟坐应副军须不足释位去（八年二月十九日吴玠劾奏。）。众然后知主计之难，益多公之勤瘁云。公治装入觐，会疾作，行尼，得提举江州太平观（八年三月。）。身虽闲退，犹录进旧所为军务机密三事。其一谓蜀与荆渚为根本之地，朝廷措置，在所当先。其二谓兵视国势为强弱，蜀之民力未苏，其势未可轻动，乞速止蜀关大将牵制之谋，以除根本之祸；复近关梁、洋、阶、成、凤五郡之税赋，使民皆归业；无杀伤秦、巩伪地之民，使人有傒后之心，则国势强而兵自强。其三谓招怀归业之民，当罢官营田，专用张全义治河南故事，则效可见于期月。公素所蓄积盖如此，谓公不知恤民可乎？已而郦琼以淮西叛，忠献再得罪（七年九月十三日。）。御史张戒既劾忠献，并劾公与忠献迭相唱和，不宜独免，诏落徽猷阁待制，仍提举太平观（八年九月二十一日。）。居顷之，朝论不以公置散为宜，复右文殿修撰，都大主管川陕茶马。公时已病，不得已强起，即累乞闲退（九年二月七日戊午。）其明言者更劾公病不任事，诏从公所乞，复提举太平观（十年四月九日癸丑。）。踰年乃卒。公形容甚癯，而克自勉励，若强有力者。公家之利，知无不为，而一毫不及于私。十年主计，田庐皆荒顿，未尝有所增加。晚虽多病，然综理庶务益不懈。率夜漏下数十刻犹据胡床，集宾僚，举疑义，俾各极其所见而言，相与审谛而后施行，不专主己意，故鲜有败事。及张子功帅成都，尝合诸司具奏：「开有功于蜀。自开再黜，主计之臣率三四易，于开条画毫发无敢变更，乞复开旧职以劝能者」。奏入不报。至二十六年，蜀兵屯聚如故，而公所修榷法岁久亦浸坏，学士大夫无能出手为公补苴罅漏者，公之能名愈章彻。朝廷既具见本末，乃诏追复徽猷阁待制，与一子恩（二十六年六月十二日。）。乾道元年（七月。），又官其二孙。焘尝论公理财治赋之功实为当时第一，而或者咎公竭泽而渔，使来者无所施其智巧，今虽累经蠲放，而害终不去，当时稍存平恕，则今日之害决不至此。呜呼，此所谓责人终无已者也！然公亦不得不任其咎。昔苏绰在西魏佐周武帝，以国用不足，为征税之法颇重，既而叹曰：「今所为者，政如张弓，非平世法也，后之君子，谁能弛乎」！绰子威闻其言，每以为己任。及相隋文帝，奏减赋役，务从轻简，帝悉从之。彼苏威顾能如此，曾谓今日无若苏威者乎？此焘深所叹息，用敢因眉州恳求之诚，详纪公之行事，以俟来世云。公娶傅氏，朝议大夫耆之女，赠硕人，先二十一年卒。四子：长即眉州；曰常，右宣教郎，监行在分差户部渔关粮料院；曰成，右奉议郎、四川总领所干办公事；曰纯，右通直郎、通判成州。女三人，长适故权礼部侍郎孙道夫，次适通判阶州胡朝升，次适昌州司理参军景大光。孙曰扬，故盐亭县慰；曰拯，新兴道县慰；曰总；曰拭，新金水县主簿；曰授；曰秉；曰常，前监雅州税；曰抃，乾道八年进士，新洪雅县令。有文集二十卷，藏其家。铭曰：

蜀蕞尔国，偏处西南。初幸自保，杜鱼柏蚕。骤通秦塞，开明始贪。胶扰肇兹，事难尽谈。秦亟取蜀，箧胠囊探。蔹既野蔓，葛仍谷覃。山玉靡在，渊珠莫涵。昔万亿𥞑，今储石儋。上岂云富，下滋不堪。役困财伤，告病如谭。兵端孰弭？寇锋谁戡？蚁聚蜂屯，犹虓虎阚。公起图之，宁忍一惭。榷茗酒盐，兼用此三。织楮寓币，重轻相参。吏奸游贼，交斗并谗。止蕃蝇营，射沙蜮含。茍可救时，荼苦荠甘。退省其私，不羸一簪。公曰我法，要祇能暂。彼兵与民，互为矢函。长此安穷，乱是用餤。解而更张，吾盍手揽！天不憖遗，断鞅税骖。使民至今，未弛负担。岂无若威，逞愿释憾！公葬久矣，幽宫沈沈。我作铭诗，神明所监。刻诸北山，维石岩岩。美其必传，泽讵卒斩。后此千载，勿毁勿憾。

建康黄济清、雷慎修、颍昌蔡□□、会稽康（下缺）陈廷圭、禹锡善。右六人，以绍兴辛巳二月二十五日，置酒月屏岩，共饮江山，磅礴竟日。兴与天横，情随水远。薄暮泛舟而归。

伞子山异僧所授。其法榨蔗成浆，宁以瓮缶，列闲屋中，阅冬而后发之，成矣。

逮白露之既凝，室人告予其亦霜。猎珊瑚于海底，缀珠琲于枯篁。吸三危之秋气，陋万蕊之蜂房。碎玲珑于齿牙，韵沆爽于壶觞。

臣伏见陛下总揽权纲之初，愤秦桧专政时所用台谏皆鹰犬傅丽，排抑忠良，辜负耳目之寄，故丙子之冬，诏书首下，用以申饬在列。圣德昭明，灼见奸伪，无毫发锱铢之隐。然则一时朋附之人，因兹以得高位者，所宜旋踵窜逐，以为万世之戒。臣谨按故端明殿学士李文会，凡下妄庸，奴事秦桧，献谀售佞，交济其恶，遂自选调得编修官。既而改秩，即为御史。考其平日所为，未有不迎桧之指意者。以故曾不三年，躐登政府。继虽斥去，犹得守遂宁，帅泸南。士大夫合辞惋叹，以为失刑。往岁陛下亲政，以辅臣之旧，例遣人颁以茶药。文会自知罪大，专用媚灶之术，摩足奉溺，无所不至。及为成都，贪毒弛缪，动为民害。吴援在绵州肆其苛暴，千里重足而立，文会不惟坐视，至于剡章论荐，仰欺圣君，俯负全蜀，凶慝彰露，鬼得而诛。文会之死，蜀人交口相庆，使其苟生以至今日，必蒙放殛之刑。然则四官之赠，遗恩之及，尽用前执政礼，臣所未谕。臣愚欲望圣慈，特赐睿断，暴文会之恶，罢其恤典，上以应明诏，中以慰蜀人，下以全公议。

郭景纯注虫鱼，或者小之。糖霜有无，不计世利害，吾详记如此，又出景纯下矣。尝走四方，或问：「子家遂宁，糖霜云何」？直视莫知答，因暇日琐碎采掇著于篇。陈轸谓犀首曰：「公何好饮也」？犀首曰：「无事也」。今吾疲心微物，亦犀首饮耳。

大振台纲，不孤言责，解豸冠而得请，凭熊轼以来归。揆人情虽若左迁，在名教诚为重事。先生吾党，风激懦夫，庆川蜀之有人，觉岷峨之增气。恭惟某官刚方温裕，靖重疏通，学术深测于渊源，议论博涵于今古。素怀直道，幸遇清时，初无一介之先容，自结九重之知己。柔不茹而刚不吐，言有物而行有常。果从芸阁之英，径陟柏台之峻。言如烈日可畏，凛与秋霜争严。虎豹之在山林，樵苏莫采；鹰鹯之逐鸟雀，风彩耸闻。持谠言正论以悟君，期明目张胆而报上。岂正贯乎金石，可以质之神明。不劳韩愈之移书，自若刘蕡之诵语。凤鸣高岗而众咸喜听，豺当要路而势所不容。勇于敢为，言无所隐，此古人所以名世，而执事与之同风。谦退愈见其高，卷舒不失于正。恳求便郡，出殿名藩。夜航已济于江湖，昼锦愈荣于乡邑。想过家而上冢，方布政以临民。恐坐席之未温，已赐环而极召。某义深朋友，契忝乡关，既气味之相投，况心期之不浅。以退为进，其功岂浅浅哉；自古及今，此道盖寥寥尔。侧闻盛举，益倍欢悰，属印绂之拘挛，阻门阑之展庆。

中巴之国，渝水之滨，有隐君子姓任氏，讳渊，字全一。靖康初，调资州内江县令。于时方军兴，有司徵发，一切破程度，过率数倍不经。民久安，一日出重遽，始惶扰。公为政务安靖，供偫期及事，不以捷给为能，犹遇事踧踖，不忍设施。及代，当改官，叹曰：「时如此，吾滋不欲吏矣」。年四十馀，精力不任取贵显，弃归，杜门里中，非至交亲莫识面。同年与尝共事者任部使者，从骑吏至门，愿一见，卒不得。偃仰一室，澹泊自守者阅二十年，卒于家，年若干，实绍兴十四年某月日也。呜呼！世固有强任，敢断不顾，冒得形势，负倚公上，辄尽民赀，藉以进取，死且不止。其次喑受指使，裒剥附益，一得上官颜色，喜不胜。间有知识，或顾惜不敢争，不得已犹包蓄愧耻，日蹙頞俛首从事。公能自贵重，不肯损折毫发，卧蓬荜、乐贫贱，极老无悔，不既贤矣乎？其曰隐君子，孰谓不宜？公之先遂宁，曾祖某，祖某，父某。公自少文行有闻，登政和八年上舍第，授迪功郎，尉遂宁府青石县。未几，更授府学教授，升从事郎。秩满，移夔州路，授开州开江县令。襄阳王蕃主夔州选事，以文学老故自当，接公颇简倨。时开江奏已前上，公奋袖去，不就。蕃悔，即书走置谢，固愿还，仍属道前郡劝止，不答。久之敕下，竟不赴。其介特如此。会有荐之朝，授怀安军教授。宣和中，有旨除三舍少教授员。去摄果州相如县丞，治有效，迁令。久之，授合州巴川县令，满，迁资州内江县令。公前后所历职师儒，轨度以身，士有法则，皆立行义，绝浮惰，比比出为闻人。为县先教化，旌礼孝悌，吏奉法无所私。退而家居，宗族邻里感慕兴爱敬。比死，一乡哭之皆哀。夫人孙氏，成都人，作配君子，出任隐居，协德无违。生三子，安国、兴国、观国，皆服明训，为成人。兴国、观国有文，兴国两贡礼部。三女，适某人。十三年夏，族人有病疫疠，长老尽死未敛，独二稚在。人问劳，或传致饮食，即病有死者，皆绝迹不敢近。公与夫人欲自临治敛事，收孤归，子弟牵挽求缓，不听。病竟传公家，老少皆病，二婢死，冢妇死，夫人相继死。公言义如是不悔。夫人先公若干日卒，享年若干，以某年月日，合葬于浮屠山之西冈。公既谢事绝交游，某行辈又出公下数等，每进见，特相敬爱，复与其子兴国游。葬有日，兴国泣请铭，义不得辞。铭曰：

士之出处物与身，有如持衡更重轻。公挟所有甚自珍，视物锱铢身千钧。跃出滓秽甘沉冥，固取抑塞俾道伸。不矫不亢用吾情，古有隐者斯其人。呜呼已矣封其扃，何以彰之勒斯铭。

起于真祠，授以督府。朝士昨闻而叹息，何乃遽归？天子寻为之惊嗟，夫岂不用？兹颁明诏，允穆舆情。某官如古争臣，负世重望。至今表著之论士，皆称切直而尽规。大疑谋心及人，后虽咨众；忠言逆耳利行，谁复似公？顷居夔部之时，亦上汉庭之奏。力陈皂栈之性，难涉江湖之行。果验其言，马之死过半矣；每观所至，兽相食且恶之。信为蕃宣之良，尤推慈惠之最。未容报政，即入告猷。某不喜一方之民，独沾九里之润。所愿执事等辈，尽登辅相之尊；遂使今日朝廷，再若祖宗之盛。

张演季长学士自遂宁寄此集来，道中失调护，前后皆有坏处，遂去之，而存其偶全者。末有年谱辨正，别缉为编云。开禧元年正月四日，务观书。

上眷旧德，制临大藩。当印绶之被躬，已欢谣之浃境。恭惟某官全蜀先进，中朝老成。学术贯串乎古今，才名赫奕于中外。慨念俗吏，罔思治原。视民瘼而弗求，纵吏奸而莫问。惟公久陪帝幕，既已知德意志虑之详；乃今密接乡邦，必将继中和布宣之誉。伫颁汉玺，归侍虞廷。念修庆之未遑，辱贻缄之先逮。其为感悚，未易名言。