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美严王思诗 汉 · 应季先
四言诗
《华阳国志》曰：巴郡严王思为扬州刺史。惠爱在民。每当迁官。吏民塞路攀辕。诏遂留之。居官十八年卒。百姓若丧老妣。义崇送者。赍钱百万。欲以赡王思家。其子徐州刺史。不受送吏。义崇不忍持还。乃送以为食。食行客。巴郡太守汝南应季先善而美之。乃作《诗》曰：
乘彼西汉，潭潭其渊。
君子恺悌，作民二亲。
没世遗爱，式镜后人（○《华阳国志》巴志。）。
孙皓初童谣 魏晋 · 无名氏
押鱼韵
《宋书》五行志曰：孙皓初童谣曰云云。皓寻迁都武昌。民溯流供给。咸怨毒焉。
宁饮建业水，不食武昌鱼。
宁还建业死，不止武昌居（业。《御览》或作邺。○《三国志》陆凯传。《宋书》五行志。《晋书》五行志。《御览》百五十六引江表传。又引《三国志》。《御览》百七十、九百三十五。《乐府诗集》八十八。又《文选》补遗三十五作扬州谣。《诗纪》二十。）。
使者为妖祠诗诗（纪作孙皓时诗妖。） 魏晋 · 无名氏
《宋书》五行志曰：孙皓遣使者祭石印山下妖祠。使者因以丹书严曰云云。皓闻之。意益张。曰：从大皇帝至朕四世。太平之王。非朕复谁。恣虐逾甚。寻以降死。近诗妖也。
楚九州渚。吴九州都。
扬州士。作天子。
四世治。太平始（《宋书》作矣。○《三国志》孙皓传注引江表传。《宋书》五行志。《晋书》五行志。《诗纪》二十。）。
孙皓天纪中童谣 魏晋 · 无名氏
《宋书》五行志曰：孙皓天纪中童谣曰云云。晋武帝闻之。加王璇龙骧将军。及征吴。江西众无过者。而王璇先定秣陵。
阿童复阿童，衔刀游渡江。
不畏岸上虎，独畏水中童（○《宋书》五行志。《晋书》五行志。又杜预传。《书钞》六十四、三百二十九、四百六十五。《诗纪》二十。○逯案。不畏岸上虎句。虎字《晋书》皆作兽。乃避李唐讳改字。）。
时人语 魏晋 · 无名氏
押阳韵
高僧传曰：孙权已制江左。而佛教未行。有支谦者。本月支人。来游汉境。博览经籍。莫不精究。遍学异书。通六《国语》。其为人细长黑瘦。眼多白而睛黄。时人为之语曰：
支郎。
眼中黄。
形躯虽细是智囊（○高僧传一。出三藏记集十三。《诗纪》二十。）。
建兴中江南谣 魏晋 · 无名氏
《晋书》曰：建兴中。江南谣歌。按白者。晋行。坑器有口属瓮。瓦瓮质刚。亦金之类也。訇如白坑破者。言二都倾覆。王室大坏也。合集持作甒者。元帝鸠集遗馀。以主社稷。未能克复中原。但偏王江南。故其喻也。及石头之事。六军大溃。兵人抄掠京邑。爰及二宫。其后三年。钱凤复攻京邑。阻水而守。相持月馀日。焚烧城邑。井堙木刊矣。凤等败退。沈充将其党还吴兴。官军踵之。蹈藉郡县。充父子授首。党与诛者以百数。所谓扬州破换败。吴兴覆瓿甊。瓿甊瓦器。又小于甒也。
訇如白坑破，合集持作甒。
扬州破换败，吴兴覆瓿甊（卢斗反。○《晋书》五行志。《宋书》五行志。《诗纪》四十四。）。
石头民为庾亮歌二首 其一 魏晋 · 无名氏
押筱韵
《晋书》曰：庾亮。初镇武昌。出至石头。百姓于岸上歌之。后连徵不入。及薨于镇。以丧还都葬。皆如谣言。
庾公上武昌，翩翩如飞鸟。
庾公还扬州，白马牵旒旐（○《晋书》五行志。《宋书》五行地。《世说》新语伤逝篇注引灵鬼志谣徵。《乐府诗集》八十七、《诗纪》四十三并作庾公歌二首。）。
石头民为庾亮歌二首 其二 魏晋 · 无名氏
庾公初上时，翩翩如飞鸟。
庾公还扬州，白马牵流苏（《诗纪》云。一作旒车。《世说》注作旒车。○同上）。
桓玄篡时小儿歌 魏晋 · 无名氏
押屋韵
吴均续齐谐记曰：桓玄篡痊后。朱雀门中忽见两小儿。通身如墨。相和作笼歌云云。路边小儿从而和之者数十人。声甚哀楚。日既夕。二小儿入建康县。至阖下。遂成双漆鼓槌。明年春而桓败。车无轴。倚孤木。桓字也。荆州送玄首。用败笼茵包之。又芒绳束缚其尸。沉诸江中。悉如所歌焉。
芒笼菌，绳缚腹。
车无轴，倚孤木（○《太平广记》三百六十八。《诗纪》四十三。）。
时人为郗超王坦之语 魏晋 · 无名氏
《世说》曰：谚曰：
扬州独步。王文度。
后来出人。郗嘉宾（《御览》作景兴。○《世说》新语赏誉篇。《御览》二百四十九引晋中兴书。）。
懊侬歌十四首 其三 魏晋 · 无名氏
押词韵第三部
江陵去扬州，三千三百里。
已行一千三，所有二千在（同上）。
那呵滩（六曲） 其一 魏晋 · 无名氏
押先韵
古今乐录曰：那呵滩。旧舞十六人。梁八人。其和云途。郎去何当还。多叙江陵及扬州事。那呵。盖滩名也。
我去只如还。终不在道边。
我若在道边。良信寄书还。
那呵滩（六曲） 其四 魏晋 · 无名氏
押删韵
闻欢下扬州，相送江津湾。
愿得篙橹折，交郎到头还。
孟珠（八曲） 其二 魏晋 · 无名氏
押词韵第一部
扬州石榴花，摘插双襟中。
葳蕤当忆我，莫持艳他侬。
翳乐（二曲） 其二 魏晋 · 无名氏
人言扬州乐，扬州信自乐。
总角诸少年，歌舞自相逐（○《乐府诗集》四十九。《诗纪》四十二。）。
时人为王氏语 魏晋 · 无名氏
《晋书》曰：元帝以王敦为扬州刺史。加广武将军。寻进左将军、都督征讨诸军事、假节。帝初镇江东。威名未著。敦与从弟导，同心翼载。以隆中兴。时人为之语日
王与马。共天下（○《晋书》王敦传。《御览》四百九十五引晋中兴书。《诗纪》四十四。）。
荆州百姓歌 魏晋 · 无名氏
押庚韵
《晋书》曰：桓石民为荆州。镇上明。百姓忽歌曰：黄昙子。曲终又云云。顷之而桓石民死。王忱为荆州。黄昙子乃是王忱字也。忱小字佛大。是大佛来上明也。
黄昙英。扬州大佛来上明（○《晋书》五行志。《宋书》五行志。《世说》新语忿狷篇注。《诗纪》四十四作黄昙谣。）。
内经真谚 魏晋 · 无名氏
真诰曰：眉后小穴居。为上元六合之府。主化生眼晖。和莹精光。长珠彻童。保炼目神。是真坐起之上道。一名曰真人常居。内经真谚曰：
子欲夜书。当修常居（○真诰协昌期九。《诗纪外集》三。）。
拂舞歌诗三首 其一 白鸠篇（南《齐书》乐志曰：白符鸠舞。出江南。吴人近造。其歌本本云。平平白符。思我君惠。集我金堂。言白者。金行。符。合也。鸠亦合也。符鸠虽异。其义实同。《宋书》乐志曰：晋杨泓舞序云。自到江南。见白符舞。或言白凫鸠舞。云有此来数十年矣。察其辞旨。乃是吴人患孙皓虐政。思属晋也。晋辞曰：翩翩白鸠。载飞载鸣。怀我君德。来集君庭。盖晋人改其本歌云。） 魏晋 · 无名氏
四言诗
《晋书》乐志曰：拂舞出自江左。旧云吴舞也。晋曲五篇。一曰白鸠。二曰济济。三曰独漉。四曰碣石。五曰淮南王。○齐多节略旧辞。而因其曲名。碣石篇四章已见曹孟德。淮南王一首已见汉古辞。今不录也。
翩翩白鸠，载飞载鸣。
怀我君德，来集君庭。
白雀呈瑞，素羽明鲜。
翔庭舞异，以应仁乾。
交交鸣鸠，或丹或黄。
乐我君惠，振羽来翔。
东璧馀光，鱼在江湖。
惠而不费，敬我微躯。
策我良驷，习我驱驰。
与君周旋，乐道亡馀。
我心虚静，我志沾濡。
弹琴鼓瑟，聊以自娱。
凌云登台，浮游太清。
扳龙附凤，目望身轻（○《宋书》乐志。《晋书》乐志。《乐府诗集》五十四。《文选》补遗三十四次诸葛亮梁甫吟后。《诗纪》四十。）。
晋江左宗庙歌二首 其一 歌太宗简文皇帝 东晋 · 王珣
四言诗 押词韵第七部
《晋书》乐志曰：永嘉之乱。海内分崩。伶官乐器。皆没于刘、石。江左初立宗庙。以无雅乐器及伶人。省太乐并鼓吹令。是后颇得登歌、食举之乐。明帝又诏阮孚等增益之。成帝复置太乐官。鸠集遗逸。而尚未有金石也。庾亮为荆州。与谢尚修复雅乐。未具而亮薨。及慕容隽平冉闵。邺下乐人颇有来者。永和十一年。谢尚镇寿阳。采拾乐人。以备太乐。并制石磬。雅乐颇具。太元中。破苻坚。获其乐工杨蜀等。闲习旧乐。于是四厢金石始备。使曹毗、王珣等增造宗庙歌诗。然郊祀遂不设乐。
皇矣简文，于昭于天。
灵明若神，周淡如渊。
冲应其来，实与其迁。
亹亹心化，日用不言。
易而有亲，简而可传。
观流弥远，求本逾玄（○《宋书》乐志。《晋书》乐志。《乐府诗集》八。《诗纪》三十九。）。