【生卒】：1317—1383 【介绍】： 元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄□、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

道联。字季芳。鄞人也。幼读儒书。穷理命之学。长依荐严羲公。修沙门行。寻尝内记于大天界寺。遂嗣法于净觉禅师。矩度雍容。进退咸有恒则。盖温然如玉者也。丛林之中。咸器重之。或挽其为住持事。则谦然不敢当。且曰。我心学。未能尽明也。三乘十二分之说。亦未能尽通也。我归四明山中。求诸己而已矣。宋公。亦作序送之。二公皆于道有闻。而退然不居。有高尚之风焉。宜乎。见称于长者也。

先生少慕鲁连之为人，亦字仲连，冢宰庄简公孙也。生有至性，甫五岁，丧母，哭声感路人。事父定省中礼。既就学，不肯治经。生业尝手高士传一通，喜制山林服。当授产，悉让其兄。肥者应出为人。后以所后母方壮，请迟之。念父垂老，非善调五药，不能延年。因日精思诊书，及验色藏禁方。每父晨兴，察色审音切脉。夜寝耳属于门，揣喘息，及卧榻安不。以为常。体中稍不佳，辄候床下，假寐束带竟夕。凡得尽奉养三十年，父殁。哀毁过礼。以早背母，每讳日，必服绖麻，祭哭尽哀。终其身至。所后母病亟，乃往为治后事执丧，以产分所后母三女及其外家。初先生将出为后，时父爱不忍，命挈所授产往。至是仍以产置父祀，田分助同产兄弟。始授三子，每祭祀于所后，称为后男。于所生称为人后男，各尽情礼。于是里中称先生如郭平原，为一邦至行。少美风仪，及晚岁，方颐秀髯疏眉目。人望之若仙。以忆母，毕身长斋，于西山幽绝处，结乱云庵。延高逸沙门十馀人，礼梵忏，资母冥力。性爱佳山水。以父在所，出未尝踰百里。唯游四明山，曾过旬日。当事甚重其名，每羔币及门，辄谢不见。屠长卿先生有言，鉴水隐鳞作天际真人，想其风格可见也。年八十有一，终于家。所著诗曰《幽贞庐草》、《行药吟》。

字仁卿。少慕四明山，更号石窗。自童子时、辄嗜学、以儒士举于乡、中进士、授官刑曹。善决狱、取平，历迁郎中，改兵部，出守桂林。桂林俗犷、民喜讼，击狱多久不决。先生至，日为论报决遣，月中狱一空。田州岑氏作乱，发兵郡中。苦转输，民负租积百万。先生尽心区画，与民相缓急，报课得最。入觐，命复原郡。先生意不欲更赴官，强之行，数迁延不上，竟坐劾，即解组归。性笃孝友，与人交，温恭有蕴藉，意味萧然。常置势分于度外，人望之，癯然一布衣也。既归田，日以著述为事，岁不一入城市。有所请谒，每杖策所之，见云蒸霞起，草木向荣，辄欣然自喜。间与二三故人游于日岭、雪窦之间，攀萝拊石，吟啸相酬，自谓得骚人逐客之乐，无与同者。为诗学杜工部、王右丞二家，几入其室。书法尤重一时，每下笔斐亹，得者宝之。竟以感微疾，不药而死，年甫四十三。名士大夫闻之，俱哭失声。所著石窗集，墨妙传世甚多。

号密云。姓蒋。宜兴人。生即端严。总角时。念世无常。勤持佛号。偶见坛经。宗门向上一路。觉有入处。凡山行及穿城历市。咸事参究。一日负薪过山。触积薪而省。闻禹门传。演法龙池。往侍薙染。阅三年。每自勘心境对立。以天地同根。万物一体语。请益。往往被诃。抱愤成疾。因闭关。池过关前。话及有心无心之旨。师呈偈云。心心即自心。有无皆自心。有无皆自心。无心无自心。池未许可。又三年。命监院务。奋发精进。忽于铜官山顶。悟情与无情。焕然等现。遂往觐龙池于都门。池心折之。因以无住法。嘱师南游。自双径。两目。天台。为诸名宿。开发积疑。莫不惊叹。得未曾有。迨池归。叩师以扶持佛法。师呈赏罚都与三十棒之偈。池笑付拂。未几。池迁化。师感法乳恩深。心丧三年。茕茕在疚。触目注存。大明万历丁巳。远涉匡衡。还息于天台通玄寺。宗风大播。次年应金粟请。依荆榛。餐葵藿。龙象竞归之。不踰时。轮奂𨔛起。悉具丛林规制。食以万指。凡师。所过。缁素瞻礼者。喧填杂沓。每至遮道不得行。其山川阻隔。从数千里外。勤尺寸以请者。师为之发蒙导滞。一如亲承热棒。而声教四讫。崇祯庚午冬。自黄檗归金粟。四方归依者益众。昌治入室授法名通昌。司李黄元公。请住天童。昔天童山。巍冠五山。及到。因洪水漂没。丹崖翠璧之间。遗构萧萧。遂任缔造之役。积十年。台阁崇隆。堂室复叠。望之若云蒸霞郁。瓢笠济济。三倍金粟。师修列祖塔竟。即有退藏之志。一生开示。举从前千七百则公案。悉落麈尾。而斩葛藤。拨开云雾。其接引者。自王公长者。以至厮隶末流。五比丘。十弟子。以及一阐提辈。统以慈光摄受。如偶成偈云。十方世界恣横眠。那管东西南北天。惟我独尊全体现。人来问著只粗拳。其著述者。为法證辨。如钟声镜影。不堕语言文字之障。共创复者法幢所贲即为宝坊。而一杖一拂。飘然物外。绝不作一住相。崇祯辛巳。田太傅。承皇贵妃田氏命。躬赍紫衣入山。祈师演法。因请住留都大报恩寺。师以衰迈力却之。是年七月之七日。示疾。跏趺而逝。全身塔于天童南岗。

【介绍】： 明末清初浙江鄞县人，字剡公。初从张煌言军，张死，入天童山为僧，名等月，字印千。晚食荤肉，人呼不了和尚。工书画。有《粟颗集》。

【生卒】：1610—1695 【介绍】： 明末清初浙江馀姚人，字太冲，号梨洲。黄尊素长子。尊素以劾魏阉死诏狱。明思宗即位，宗羲十九岁，入都讼冤，袖锥锥许显纯。归，治葬既毕，专心治学，受业于刘宗周。崇祯十一年，与吴应箕等作《留都防乱公揭》攻阮大铖，大铖恨之入骨。福王立，大铖欲杀宗羲等百四十人，以清军南下未果。宗羲归馀姚，率里中子弟数百人从监国鲁王抗清，号“世忠营”，授职方主事，改监察御史。鲁王败走入海，宗羲犹结寨四明山，入海探鲁王，受左副都御史职。后以绝望于恢复，乃奉母返里，著述讲学，四方学士从者日众。康熙间举鸿博、荐修《明史》，均力辞，而史局大议必咨之。其学教人穷经读史，尤深于史学。著《明儒学案》，又著《宋元学案》(未成)，后全祖望续成之。宗羲搜集明人文章，为《明文案》，又扩充成《明文海》。《明夷待访录》痛责君主罪恶，以开明专制为理想，为宗羲政治社会思想之结晶。其余著作尚有《隆武纪年》、《永历纪年》等纪事之书，合称《行朝录》。诗文有《南雷文定》、《南雷诗历》等。

【生卒】：1616—1651 【介绍】： 明浙江馀姚人，字完勋，号笃庵。世居慈溪，翊始迁馀姚。幼孤不喜理家事，且耕且读。强毅有智略，南明鲁王时官兵部主事。清兵入浙，翊结寨于四明山，与冯京第破上虞，号大兰洞主，与清兵相持。兵败，避入海，旋至内地招兵，为清兵俘获，不屈死。