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:TITID: QTWTIT01817
:PERSID: QTWAUT0008
:END:
惟政 之难。非贤勿乂。必稽于众。允执其中。实使群材。用宏
庶绩。朕以国步未康。朝经或阙。思与文武荩臣。咨 (第 07b 页)
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惟政 之难。非贤勿乂。必稽于众。允执其中。实使群材。用宏
庶绩。朕以国步未康。朝经或阙。思与文武荩臣。咨 (第 07b 页)
术。宪章载记。殷鉴周宣。回舆南亩。
驻跸东廛。亲耕帝藉。躬稼大田。方期多稼。介此丰年。富实
教资。农 惟政 本。上敦播植。下勤藨蓘。荣辱既著。淳朴可反。
礼节既兴。登封何远。式敷帝典。载穆王度。元良育德。维城 (第 04b 页)
驻跸东廛。亲耕帝藉。躬稼大田。方期多稼。介此丰年。富实
教资。农 惟政 本。上敦播植。下勤藨蓘。荣辱既著。淳朴可反。
礼节既兴。登封何远。式敷帝典。载穆王度。元良育德。维城 (第 04b 页)
。不谓乾心俯应。圣德潜融。降六
玺而纡绂。回三光而改照。人欲天从。既通诚感。禀灵含气。
畴非庆跃。窃 惟政 途非一。朝务有恒。国彝不可以恩废。家
征不可以事阙。天皇爱精颐寿。荅兆庶之欢心。臣等毕力
穷年。供黍 (第 15b 页)
玺而纡绂。回三光而改照。人欲天从。既通诚感。禀灵含气。
畴非庆跃。窃 惟政 途非一。朝务有恒。国彝不可以恩废。家
征不可以事阙。天皇爱精颐寿。荅兆庶之欢心。臣等毕力
穷年。供黍 (第 15b 页)
。霈然降泽。乃为
棘寺。还剖竹符。入奉千乘之尊。出当六条之寄。叨恩窃幸。
自初洎末。夫以下邑树风。是 惟政 本。外台驱传。实总人极。
薛宣以理剧有才。满岁加授。龚遂以拨繁无效。数月召还。
历选前猷。实资共理。 (第 09b 页)
棘寺。还剖竹符。入奉千乘之尊。出当六条之寄。叨恩窃幸。
自初洎末。夫以下邑树风。是 惟政 本。外台驱传。实总人极。
薛宣以理剧有才。满岁加授。龚遂以拨繁无效。数月召还。
历选前猷。实资共理。 (第 09b 页)
冠虞封。本以忠孝仁义之规。成乎宣慈惠和之业。思穷占
雨。沛经不测其精。词高赋月。陈诗莫踰其丽。匪 惟政 修中
夏。称于虢叔。固以姻连外戚。宠则吾姨。遂能在位不骄。鸣
谦自牧。造次何者。宁忘服儒。从容谓之。 (第 17a 页)
雨。沛经不测其精。词高赋月。陈诗莫踰其丽。匪 惟政 修中
夏。称于虢叔。固以姻连外戚。宠则吾姨。遂能在位不骄。鸣
谦自牧。造次何者。宁忘服儒。从容谓之。 (第 17a 页)
。云雨成物。馨香
叶祉。明明天子。祷于愆阳。肃肃苏公。王命是将。克诚攸享。
离毕其滂。年之用康。祀事 惟政。 非昵非假。礼崇其敬。祠而
报焉。以永终庆。惟灵感和。幽赞而生。有丰者石。刊之则贞。
苏公作颂。孔硕其 (第 08b 页)
叶祉。明明天子。祷于愆阳。肃肃苏公。王命是将。克诚攸享。
离毕其滂。年之用康。祀事 惟政。 非昵非假。礼崇其敬。祠而
报焉。以永终庆。惟灵感和。幽赞而生。有丰者石。刊之则贞。
苏公作颂。孔硕其 (第 08b 页)
。扇万物而条畅。迟迟丽景。照八极之文明。陈盛
礼于元辰。酌宏谋于往旧。祀为国本。燔柴斯用乎上辛。食 惟政 先。祈谷必当于太蔟。莫不汨之则斯祸。叙之则斯祐。
所以敕上公之恒典。俾畴人之敬授。穆穆秘殿。明明我皇 (第 14b 页)
礼于元辰。酌宏谋于往旧。祀为国本。燔柴斯用乎上辛。食 惟政 先。祈谷必当于太蔟。莫不汨之则斯祸。叙之则斯祐。
所以敕上公之恒典。俾畴人之敬授。穆穆秘殿。明明我皇 (第 14b 页)
发。防奸声之径。俾
夫郑不干雅。正不近佞。混音者澄。醉歌者醒。集九成而仪
羽自降。立六变而致物斯定。 惟政 在人。惟声无私。兴亡系
焉。逆顺应之。天将是惩。神告勿疑。卜商之告文侯。古则如 (第 03b 页)
夫郑不干雅。正不近佞。混音者澄。醉歌者醒。集九成而仪
羽自降。立六变而致物斯定。 惟政 在人。惟声无私。兴亡系
焉。逆顺应之。天将是惩。神告勿疑。卜商之告文侯。古则如 (第 03b 页)
于故陕府左司马李公之灵曰。公学以为耕。文以为穫。
发愤孤身。复续厥家。选于吏部。亟以科进。历临大邑。 惟政
有声。遂丞宗正。日朝帝庭。出辅陕都。吏畏僚慕。子妇诸孙。
盈于室堂。公姑悦喜。五福具有。大夫士家。孰 (第 05a 页)
发愤孤身。复续厥家。选于吏部。亟以科进。历临大邑。 惟政
有声。遂丞宗正。日朝帝庭。出辅陕都。吏畏僚慕。子妇诸孙。
盈于室堂。公姑悦喜。五福具有。大夫士家。孰 (第 05a 页)
诗说隽永云泉州僧庆老有诗云交情老去淡如水病
骨秋来瘦似松真方外语也
苕溪渔隐曰予尝爱 政黄牛 山中偈云桥上山万层桥
下水千里惟有白鹭鹚见我长来此造语平易不加雕
斲而清胜之景閒适之意宛然在吾目中矣 (第 9a 页)
骨秋来瘦似松真方外语也
苕溪渔隐曰予尝爱 政黄牛 山中偈云桥上山万层桥
下水千里惟有白鹭鹚见我长来此造语平易不加雕
斲而清胜之景閒适之意宛然在吾目中矣 (第 9a 页)
送王上舍思我奉亲如京师序
国学上舍生王度思我姑苏人也处士伯贞父之子南
昌太守伯恭公之侄年二十馀清修颖悟寓家凤阳入
郡学受易经于松江以斋黄先生仲瑱时滑台李公 惟
政 为守奖厉后进弟子员中于思我独表异之盖见其
质之美而学之勤也公将以所属诸生入贡春官命吴
教授义孚阅试予 (第 12b 页)
国学上舍生王度思我姑苏人也处士伯贞父之子南
昌太守伯恭公之侄年二十馀清修颖悟寓家凤阳入
郡学受易经于松江以斋黄先生仲瑱时滑台李公 惟
政 为守奖厉后进弟子员中于思我独表异之盖见其
质之美而学之勤也公将以所属诸生入贡春官命吴
教授义孚阅试予 (第 12b 页)
于彼。言讫若委蜕焉。
*** 五祖下三世(旁出)
**** 嵩山寂禅师法嗣
***** 终南山 惟政禅师
平原人也。姓周氏。受业于本州延
和寺诠澄法师。得法于嵩山普寂禅师。即入太一山
中。学者盈室。唐文宗好 …… (第 0054b 页)
仪。梵相具足。帝遂贮以金粟
檀香合。覆以美锦。赐兴善寺。令众僧瞻礼。因问群臣。
斯何祥也。或奏太一山 惟政禅师 深明佛法。博闻强
记。乞诏问之。帝即颁诏。师至。帝问其事。师曰。臣闻物
无虚应。此乃启陛下之信心耳。 …… (第 0054b 页)
师之所撰也。
师未尝听习。一览而讲。自欣所遇。曰。向者诸师述作。
罕穷厥旨。未若此疏。辞源流畅。幽赜 焕然。 吾禅遇南
宗。教逢圆觉。一言之下。心地开通。一轴之中。义天朗
耀。今复偶兹绝笔。罄竭于怀。暨讲终。思 (第 0062c 页)
*** 五祖下三世(旁出)
**** 嵩山寂禅师法嗣
***** 终南山 惟政禅师
平原人也。姓周氏。受业于本州延
和寺诠澄法师。得法于嵩山普寂禅师。即入太一山
中。学者盈室。唐文宗好 …… (第 0054b 页)
仪。梵相具足。帝遂贮以金粟
檀香合。覆以美锦。赐兴善寺。令众僧瞻礼。因问群臣。
斯何祥也。或奏太一山 惟政禅师 深明佛法。博闻强
记。乞诏问之。帝即颁诏。师至。帝问其事。师曰。臣闻物
无虚应。此乃启陛下之信心耳。 …… (第 0054b 页)
师之所撰也。
师未尝听习。一览而讲。自欣所遇。曰。向者诸师述作。
罕穷厥旨。未若此疏。辞源流畅。幽赜 焕然。 吾禅遇南
宗。教逢圆觉。一言之下。心地开通。一轴之中。义天朗
耀。今复偶兹绝笔。罄竭于怀。暨讲终。思 (第 0062c 页)
小
机者执之即异。总从一性上起用。机见差别成三。迷
悟由人。不在教之同异也。
**** 洪州百丈山 惟政禅师
有老宿见日影透窗。问师。为
复窗就日。日就窗。师曰。长老房中有客。归去好。师问
南泉。诸方善知识。还 (第 0080b 页)
机者执之即异。总从一性上起用。机见差别成三。迷
悟由人。不在教之同异也。
**** 洪州百丈山 惟政禅师
有老宿见日影透窗。问师。为
复窗就日。日就窗。师曰。长老房中有客。归去好。师问
南泉。诸方善知识。还 (第 0080b 页)
义者。乃师也。黄檗。古灵诸大士皆推尊之。唐文人黄武翊撰其碑甚
详。柳公权书。妙绝今古。而传灯所载百丈 惟政禅师。 又系于马祖法嗣之列。误矣。及观正宗记。则有 (第 0091b 页)
惟政 .法正。
然百丈第代可数。明教但皆见其名。不能辨而俱存也。今当以柳碑为正)。
*** 南泉愿禅师法 (第 0091b 页)
详。柳公权书。妙绝今古。而传灯所载百丈 惟政禅师。 又系于马祖法嗣之列。误矣。及观正宗记。则有 (第 0091b 页)
惟政 .法正。
然百丈第代可数。明教但皆见其名。不能辨而俱存也。今当以柳碑为正)。
*** 南泉愿禅师法 (第 0091b 页)
如何是吹毛剑。师曰。
黑漆露柱。问。声色两字如何透得。师曰。一手吹。一手
拍。
**** 洪州百丈 惟政禅师
上堂。岩头和尚用三文钱索得
个妻。祇解捞虾摝蚬。要且不解生男育女。直至如今。 (第 0249a 页)
黑漆露柱。问。声色两字如何透得。师曰。一手吹。一手
拍。
**** 洪州百丈 惟政禅师
上堂。岩头和尚用三文钱索得
个妻。祇解捞虾摝蚬。要且不解生男育女。直至如今。 (第 0249a 页)