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诗文库 正文
上田正言书 其一 北宋 · 王安石
出处:全宋文卷一三九一、《临川先生文集》卷七六、《古今合璧事类备要》后集卷二四、《文章辨体汇选》卷二二八、《文编》卷四六、《古今图书集成》官常典卷四○三、《古文渊鉴》卷四七
正言执事:某五月还家,八月抵官。每欲介西北之邮布一书,道区区之怀,辄以事废。扬,东南之吭也,舟舆至自汴者,日十百数。因得问汴事与执事息耗甚详。其间荐绅道执事介然立朝,无所跛倚,甚盛,甚盛!顾犹有疑执事者,虽某亦然。某之学也,执事诲之;进也,执事奖之。执事知某不为浅矣。有疑焉不以闻,何以偿执事之知哉?初,执事坐殿庑下,对方正策,指斥天下利害,夺不讳忌。且曰:「愿陛下行之,无使天下谓制科为进取一涂耳」!方此时,窥执事意,岂若今所谓举方正者猎取名位而已哉!盖曰行其志云尔。今联谏官,朝夕耳目天子行事,即一切是非,无不可言者,欲行其志,宜莫若此时。国之疵、民之病亦多矣,执事亦抵职之日久矣。向之所谓疵者,今或痤然若不可治矣;向之所谓病者,今或痼然若不可起矣。会未闻执事建一言寤主上也。何向者指斥之切而今之疏也?岂向之利于言而今之言不利邪?岂不免若今之所谓举方正者猎取名位而已邪?人之疑执事者以此。为执事解者,或曰:「造辟而言,诡辞而出,疏贱之人,奚遽知其微哉」?是不然矣。《传》所谓「造辟而言」者,乃其言则不可得而闻也,其言之效,则天下斯见之矣。今国之疵、民之病,有滋而无损焉,乌所谓言之效邪?复有为执事解者曰:「盖造辟而言之矣,如不用何」?是又不然。臣之事君,三谏不从则去之,礼也。执事对策时,常用是著于篇。今言之而不从,亦当不翅三矣。虽惓惓之义,未能自去,孟子不云乎:「有言责者,不得其言则去」。盍亦辞其言责邪?执事不能自免于疑也必矣。虽坚强之辩,不能为执事解也。乃如某之愚,则愿执事不矜宠利,不惮诛责,一为天下昌言,以寤主上,起民之病,治国之疵,蹇蹇一心,如对策时。则人之疑不解自判矣。惟执事念之。如其不然,愿赐教答。不宣。
翰林侍读学士知许州军州事梅公神道碑(熙宁元年八月) 北宋 · 王安石
出处:全宋文卷一四一○、《临川先生文集》卷八八、《皇朝文鉴》卷一四六、《文翰类选大成》卷一五三、《文章辨体汇选》卷六八○、《二梅公年谱》附录 创作地点:河南省开封市
宋翰林侍读学士、正奉大夫、行给事中、知许州军州事、兼管内堤堰桥道劝农事、上柱国、南昌郡开国公、食邑二千三百户、食实封六百户、赐紫金鱼袋梅公之墓,在宣州宣城县长安乡西山里。公有五子:鼎臣、德臣、宝臣、辅臣、清臣。清臣今独在,为尚书司门郎中,以公行状及乐安欧阳公之铭,来请文以刻墓碑,时熙宁元年八月四日也。铭曰:
先公梅伯,后氏其国。弥周涉秦,不见史策。有鋗有福,著汉名籍。公福之孙,询字昌言。三世弗仕,陵阳之里。公第廷中,判官利丰。再岁而擢,以丞将作。以宰仁和,人誉用多。主推御史,侍考进士。一见天子,以为知己。诏曰试哉,遂试中书。馆之集贤,赐服绯鱼。于时继迁,兵我西鄙。老弱馈守,丁彊多死。灵州告危,帝视不怡。公请择人,使潘罗支。兵法所谓,以夷攻夷。帝曰:「谁可」?「无如臣者」。曰「予汝嘉,闭陷奈何」?公拜且跪,飏言而起:「茍纾西师,臣不爱死」。出书授之,「往讫尔谋」。至疆敕还,会弃灵州。帝察公艺,可书帝制。相或止之,留佐三司。其后罗支,果窘西贼。论将料敌,皆如所策。或从或违,或挤或推。梧合阻夷,神者公尸。黜之倅州,用狱一眚。去杭而苏,列国东屏。漕输浙河,就付将领。三年告功,仅得故省。又以谴投,守彼淮州。有僚许公,相得于此。与之欣然,乐以忘徙。使于湖北,迁自濠梁,又夺一官,往裨于襄。坐发驿马,给奔丧者。于鄂于苏,剖将之符。握节关中,使总其输。煌煌金章,厥赐特殊。谋复灵武,度兵葫芦。秦有将玮,诺公与俱。会玮召还,公复沦胥。有反咸阳,能名氏朱。始虽弗察,后捕而诛。自怀徂池,再副戎车。真宗新陟,罪垢皆涤。为郎度支,以将广德。外更四州,楚、寿、陕、荆。乃还待制,中纠狱刑。有岿龙图,其唐殖殖。就以学士,专其阁直。辍之铨衡,乘传临并。超迁郎秩,进直枢密。趣归封驳,考国中失。申命选事,得权进绌。加职侍读,改司群牧。移之审官,审是在服。伐阅积迁,给事于中。告疾出许,鼓歌从容。方公少壮,志立人上。谈辞慨然,帝悦而向。及后晚出,皆为将相。公则老矣,将归田里。康定辛巳,六月十日,公七十八,以其官卒。公开南昌,勋爵第一。夫人曰刘,不及郡封。封君彭城,其卒先公。公卒明年,季秋挟日,于州山西,卜祔而吉。公有四子,伯为进士,丞于殿中,与仲前死,仲赐科名,叔也皆丞,将作、殿中,或废或兴。有显惟季,时丞卫尉,今为郎中,论序初终,实来求诗,刻示无穷。
仁寿县君杨氏墓志铭 北宋 · 王安石
出处:全宋文卷一四一九、《临川先生文集》卷九九
太子中允致仕晋陵孙君贯之之夫人仁寿县君杨氏者,其先青州千乘人。曾祖讳元,祖讳从,皆不仕。父讳霖,为进士,数举不遂,初徙其家常州之无锡。夫人年十七归孙氏,舅姑曰:「吾妇之承我也孝」。夫曰:「吾妻之助我也仁」。至生子而成为士,能贤以有名,则又曰:「吾母之能诲我也」。自内外族亲以至州里之言!则又皆以其舅姑夫子之言为信。呜呼,可谓贤矣!夫人生三男子,伯曰舜卿,季曰昌言,皆早死。曰昌龄,签书建康军节度判官厅公事,治平三年,自尚书屯田员外郎召为御史,五月十四日次高邮,而夫人卒。享年六十四,以某月某日葬某县某乡某里。铭曰:
猗嗟夫人,女德之茂。中允之妻,御史之母。孝其舅姑,以顺其夫。又善教子,终成御史。官封偕老,禄养卒齿。归安新丘,送者空里。其哀无穷,荣则多已。
楼子山题名 北宋 · 巩裕
出处:全宋文卷二六一八、《山右石刻丛编》卷一五
元祐六年秋七月己卯,文思副使、知宁化军事太原王馀应定之,与前朝奉郎、通判军事汝南顿韪□道同游楼子山,欲于漏崖之足,以观汾水之源。酒酣,公为客鼓玉玲珑之琴,以抚《秋思》之弄。既阕,而奏《雪中松》之曲。是行也,部吏刘喜、王锡、魏廓、陆思诚、巩裕、李昌言、狄球、榆次尉石伯伦预焉。洛阳巩裕书。