敕：朕具法物之驾，谒文祖之庙，还即斋寝，遂享大神。三祖侑焉，群元萃止。委兹瑞福，泽于臣工，眷言绥靖之劳，宜厚休成之庆。以尔佾勋阀莫二，雄毅自将；以尔茂实志蹈厥忠，材经于武。并晓畅军事，亦更试边劳，分提岩下之兵，参领禁中之卫。或抚临藩服，以宣外禦之勤；或拱扈乘舆，而济中严之肃。吾祀祗若，尔庸茂焉。用进勋名，就更阃制，益昭连帅之重，且旌恩礼之殊。勿替忠劳，往承宠渥。

门下：朕向以日中听政，夜分观书。虽禹汤求理之心，未尝敢怠；而黄老养性之术，颇有所亏。赖穹厚之惠康，蒙宗社之敷佑，善气来复，吉履以强。恭即路朝，述修祀事，以虔大报，用答元祺。藩岳底贡而毕臻，神祇呈贶而胥穆，荐享之夕，仪物粲然，丹燎告升，休景弥烛。策勋有典，颁胙著文，眷言戎翰之臣，用孚庭号之庆。具官张茂实，诚节果壮，志度深沉，济美本于勋良，好谋通于奇正。习安边之将略，善于拊循；佐绝域之使才，得其要领。以忠谨之操，入卫于岩庐；以武毅之风，出分于制毂。牙旗云建，师律有严。十国为连，析普宁之奥壤；万夫观政，殿上党之强藩。封守以安，方贡惟谨。遹成熙事，均赋祥釐，参泽内外之劳，昭示幅员之庆。时惟良帅，崇以勋名，仍开衍食之封，益示陪敦之宠。兹为异数，式显茂功。于戏！邦国用光，天人助顺。康哉之庆，岂独在予；霈然之恩，庶均维屏。往服兹宠，益慎尔猷。

朕以张茂实早分将钺，尝帅骑兵，参图前劳，召还旧物。解符书于郢上，进茅瑞于淮西，遥制藩宣，入司宿卫。缅惟有众，嘉此建侯。今特授张茂实检校吏部尚书、使持节蔡州诸军事、行蔡州刺史、兼御史大夫，充侍卫亲军马军副都指挥使、淮康军节度使、蔡州管内观察处置等使，加食邑七百户，食实封三百户，功臣、散官、勋封如故。故兹诏谕，想宜知悉。

臣昨到雄州，见就移杜惟序知沧州，盖左迁也。切以雄州守将委任甚重，惟序虽未能有长才远略，察其识用，颇为通审，去春已来，值边多事，随宜应副，无大旷失。臣比在朝，闻议者多以昨萧阶之来，惟序不合专遣通判接伴入界。其时事宜，盖北人已释兵，闻朝廷未弛备，戎帐不自安于燕京，以故遣阶走马来使。又涿州牒报先约定过界日分。详此事理，惟序仓卒处置，盖虑止之别召疑生事，即责议益重也。臣窃观河北中路武臣守郡者，悉出惟序之下，其于崇饬厨传，惟序实不及诸郡。向来雄州守将如葛怀敏辈，是皆以善承迎得虚誉，误蒙采擢，终以败大事。若惟序以守分务实而取殆，恐非以劝边臣者。王克基前在沧州以贿闻，今乃以引进使知定州；张茂实徒以出使道途之劳，自供备库使授东上閤门使、知瀛州；王克忠无他勤效，近得遥刺知贝州。惟序当边事纷纭之际，应接一年，事已定而更被责去郡，朝廷赏罚旌别，于兹有累。其杜惟序伏乞录其用心之实，不使废于悠悠之毁，得比茂实授一横行，在臣观之，谅未为忝。至于任用之间，亦望使之以器，令得尽其用也。

敕茂实：省所进奉谢恩赐公使并月俸及牌印到任马共八疋，事具悉。卿出守蕃宣，宜优禄给。诏条方布，受署有初。印绶为荣，古人所重。载披贡谢，深用叹嘉。故兹诏示，想宜知悉。

臣伏以天子至尊，百辟至众。贤邪尽在，真伪杂然，不用忠言，何以蚤辨？恭惟皇朝继承四圣，昌明百年，从谏任人，罔不由此。太祖自建隆下诏，令百官转对，故下情上通，公议得进。太宗雍熙中励精求治，改拾遗、补阙为左右司谏、正言，切责叮宁，极言得失，一日谓吕端曰：「宰相进贤退不肖，便为称职」。真宗祥符中诏置谏官六员，其略曰：「或诏令乖当，官曹涉私，措置失宜，刑赏踰制，并许谏官论奏」。陛下以圣明宽仁之至德，体祖宗咨谋众正之大猷，临御以来，开纳谏诤，纲目振举，虽古之兴王治世，未有逮今日之盛。故左右疑丞，中外臣庶，其贤否邪正，忠佞清浊，无能逃圣鉴者，听正论，采公言，示天下以不私，而致然也。伏自去岁罢宋庠枢密使，二府两制，同时除拜十三四员，其不叶公议，而人言喧甚者，独枢密副使陈旭而已。臣与谏官唐介、王陶洎台官范师道、吕诲等，各言旭罪状，章奏纷委。至今两月馀日，未蒙降黜施行。臣不避重烦天听，复用条件开陈。谨按旭蚤为谏官日，同与入内都知录问张彦方伪印官告事，灭裂情节，附会权贵。知瀛州日，数与钤辖内臣阎士良妓妾饮宴，递相结援。迁龙图阁直学士、知成德军，已授赐赉、未到任间，即召知谏院，朋附宰相，指踪击搏。其移成德军，增秩赐金，一切恩典，更不辞避，贪窃观望，为世取笑。及知开封府，轻纵踰禁垣亲从官盖乂重罪，盖庇皇城司官员，不行收竖，以阴结本司宦官，殊不以陛下禁卫中奸盗为意。有进士赵烈诉史昭镐欠屋业钱仅七百贯，以昭镐是内东门史昭锡兄弟，前后经半年，只理还三十馀贯，其间又判收不行，案牍具存。又勾当御药院王世宁与旭并吕诲同是亲戚，吕诲与世宁未尝来往，旭与世宁深相结托；张茂实、王世宁俱是旭联亲，旭拜命之后，乞回避茂实，而不言世宁，隐情欺公，可验深狡。怀谖迷国，见利徇私，巧进百端，无所不至。臣伏思陛下尊居岩廊之上，其臣僚进用有失，虽外议喧沸，人心不平，设非台谏耳目询访，无所顾避，论列以闻，则陛下何从得知旭所为踪迹如此乖恶？而未即罢免，是台谏之言不足听也。大抵近辅枢衡，日与国论，得正人则天下之幸，用奸邪则非朝廷之福。伏望圣慈早赐罢旭枢府之命，以副众望。若以旭为正人，可任机要，谓臣之言不足听，即乞窜臣远方，以戒后之言者。臣更不敢趋朝及国子监等供职，谨归私家待罪，惟圣心裁察。

月日，具位臣光谨昧死再拜上疏皇帝陛下：臣闻《书》曰：「面稽天若」。《诗》曰：「文王陟降，在帝左右」。盖言王者为天之子，不敢不朝夕小心，祗畏其命，如在其上，如在其左右也。是故《洪范》九畴以五行为本。言王者当祗顺五行之性，内谨五事以治身，外修八政以治国，正五纪以承天序，折衷于皇极之道，登用三德之人，参合以龟筮之谋，察风雨寒燠之来，以省得失，知休咎，导迎五福，避远六极。此万世不易之道也。臣不胜狂愚，忘生触死，伏见陛下即位以来，灾异甚众。日有黑子，江淮之水或溢或涸。去夏霖雨涉秋不止，京畿东南十有馀州，庐舍沈于深渊，浮苴栖于木末。老弱流离，捐瘠道路，妻儿之价，贱于犬豕。许、颍之间，亲戚相食，积尸成丘。既而历冬无雪，煖气如春，草木早荣，继以黑风。今夏疠疫大作，弥没数千里，病者比屋，丧车交路。至秋幸而丰熟，百姓欣然，庶获苏息。未及收获而暴雨大至，一昼之间，川泽皆溢，沟渠逆流，原隰丘陵，悉为洪波。一苗半穗，荡无孑遗。都城之内，道路乘桴，城阙摧圮，官府仓廪，军垒民居，覆没殆尽，死于压溺者，不可胜纪。耆耋之人，皆言耳目所记，未尝睹闻。此乃旷古之极异，非常之大灾。陛下安得不侧身恐惧，思其所以致此之咎乎？臣性愚学浅，不足以窥测天意。窃以《书》曰：「天聪明自我民聪明，天明畏自我民明威」。又曰：「天视自我民视，天听自我民听」。然则灾异之来，不在于它，茍人心和悦，则天道无不顺矣。《诗》曰：「亹亹文王，令闻不已」。又曰：「如圭如璋，令闻令望」。古之圣王，未有不先其令名而能行其政于天下者也。臣伏见陛下践阼之初，上自宰辅，次及朝臣，下逮闾阎细民、士伍厮养，无不翕然同辞，称颂圣德，如出一口。皆云方今皇族奉朝谒者八百馀人，陛下仁孝聪明，为之首冠。知人疾苦，识其情伪，节俭爱物，刚果能断。既美先帝知人之明，又庆己身逢时之幸，涕泣共谈，悲喜相半。臣愚以为昔汉惠帝无子，而得文帝，仁俭谦恭，百姓富饶，几致刑措。昭帝无子，而得宣帝，勤惠明断，吏畏民乐，号称中兴。然则，国无嗣子，而旁亲入继，未必不为天意福祐社稷，而光启圣贤也。私心自幸，又甚于众人。俄而圣躬有疾，上下之人思杀身为牲，粉骨为药，庶祈早瘳，以观圣政。不意数月之后，道涂之议稍异于前。颇有谤言，不专称美。逮乎周岁之外，则颂者益寡，谤者益多。臣窃伏于阙门之外，日闻众论，不胜怅恨，痛心疾首，昼而忘食，夕而忘寝，为陛下深思其故，终不能明。意者陛下于举动循守之间，万一有所未思乎？敢以愚虑言之，盖有三焉。惟陛下宽其罪，使得毕其辞。窃以皇太后仁明之德，爰自先朝，布闻四方，加之保育圣躬，在于襁褓。陛下入承大统，不可谓全非皇太后之力。当陛下初得疾之时，外间传言皇太后于先帝梓宫之前为陛下叩头祈请，额为之伤。如此，岂可谓无慈爱之心于陛下哉！不幸为谗贼之人交相离间，遂使两宫之情介然有隙。就使皇太后有不慈于陛下，陛下为人之子，安可校量曲直，遂生忿恨，而于爱恭之心有所不备乎？传曰：「大德灭小怨」。先帝擢陛下于众人之中，自防禦使升为天子，唯以一后数公主属于陛下。而梓宫在殡，已失皇太后之欢心，长公主数人，皆屏居闲宫，希曾省见。臣请以小谕大，设有闾里之民，家有一妻数女，及有十亩之田、一金之产，老而无子，养同宗之子以为后。其人既没，其子得田产而有之，遂疏母弃妹，使之愁愤怨叹，则邻里乡党之人谓其子为何如人哉？以匹夫而为此行，犹见贬于乡里，况以天子之尊，为四海所瞻仰哉！此陛下所以失人心之始也。先帝天性宽仁，重违物意。晚年婴疾，厌倦万机，遂以天下之事悉委之两府。两府或见有所偏，或意有所私，取舍黜陟，未必皆当。又巧设倖门，进拔所爱，超资越级，欺罔众人，抑压孤寒，无所伸愬。及陛下即位，皆谓必能奋发乾刚，昭明君德，收取威福，复还王室，进贤退愚，赏善罚恶，使海内廓然，立见太平。而陛下益事谦逊，深自晦匿。凡百奏请，不肯与夺，动循旧例，不顾事情，谨于细务，忽于大体。知人之贤不能举，知人不肖不能去，知事之非不能改，知事之是不能从。大臣专权，甚于先朝，率意差除，无所顾忌，或非材而骤进，或有罪而见宽。此天下所以重失望也。臣闻《书》曰：「木从绳则正，后从谏则圣」。是以尧稽于众，舍己从人；舜好问而好察迩言；禹闻善言则拜；汤用人犹己，改过不吝。此四圣人者，岂其才智之不足哉？然犹孜孜汲汲下询愚贱之人者，盖以四海之广，万机之众，非一人所能独知，必资天下之耳目思虑，然后能曲尽其理也。陛下圣质虽美，亦当取法于尧舜禹汤。而即政以来，或意有所见，执之不移，如坚守严城，禦敌外寇，使群臣之言皆无自而入，殆非所以纳百川而成巨海也。孔子曰：「人之言曰，予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也。不几乎一言而丧邦乎」？是故明君之于听纳，无彼无我，无亲无疏，无先无后，唯其是而已矣。若重我所有而轻彼所陈，信其所亲而疑其所贱，主先入之言而拒后来之议，则虽有是者，亦不可得而见矣。夫人心之所好者，视丑以为美；所恶者，视善以为恶。茍能以平心察之，则是非易见矣。《书》曰：「有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道」。若必待合于圣意则悦而从之，不合则怒而弃之，臣恐谗谄日进，方正日疏，殆非所以增社稷之福也。又国家本置台谏之官为天子耳目，防大臣壅蔽，朝廷政事皆大臣相与裁定，然后施行，而台谏或以异议干之，陛下当自以圣意察其是非，可行则行，可止则止。今乃复付之大臣，彼安肯以己之所行为非，而以它人所言为是乎？此乃陛下所以独取拒谏之名，而大臣坐得专权之利者也。夫以君相之重何啻泰山，贱臣之轻何啻鸡卵，乃欲相与校其胜负，臣固知其不敌矣。是以四方怀忠之士愿效区区者，皆望风不进，结舌沮气，此天下所以又失望也。凡此三者，在列之臣皆知其不可，而上畏严诛，下避怨怒，莫敢以此极言闻于陛下，使海内愤郁之气积而不发，宜其有以感动天地之心矣。臣闻天意保佑王者，故为之下灾异以谴告之。若王者恐惧修省，则非徒免一时之害，又将有福禄随之。商之大戊、武丁，周之成、宣是也。若傲忽不顾，非徒为害于一时，又将有危亡之祸。汉之成、哀、桓、灵是也。今灾异之来，意者皇天亦将保佑陛下以成商周之美乎。臣愿陛下上稽天意，下顺人心，于此三者，皆留圣念，奉事皇太后愈加孝谨，务得驩心；诸长公主时加存抚，无令失所。总揽大柄，勿以假人，选用英俊，循名责实，赏功罚罪，舍小取大，刬塞弊倖，一新大政。延纳谠言，虚心从善，皆行之以至诚，非特为空言而已。夫至诚可以动金石，而况人乎！不诚不足以感匹夫，而况天乎！《诗》云：「无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹」。天虽至高，视听甚迩。人之所为，发于中心，则天已知之，固不待见其容貌，形于声音也。陛下果能尽诚于此，则圣德日新，令名四达。人心既悦，天道自和，百谷蕃昌，嘉瑞并至，蛮夷率服，福流子孙矣。臣自知不才，无补朝廷，然不敢遂自塞嘿，复有所陈。惟陛下裁察。臣光昧死再拜上疏。

臣伏以为国之道，防患于未然，远嫌于万一，所以安群情，止邪谋也。伏闻张茂实，本周王乳母子，尝养宫中，故往年市人以狂言动茂实，颇骇物听。近者韩绛又以谗说倾宰相，重摇人心。则是一茂实之身，远则为小人所指目，近则为群臣所疑惧，虽圣心坦然，于物无猜，恐未能家至户晓，使人人不惑也。假令茂实其心如丹，必无他肠，亦未能家至户晓，使人人不忧也。如此，则备宿卫、典兵马，适足以启天下之惑，动天下之忧，甚非重宗庙、安臣民、备万一之计。臣谓今日之宜，要令两善，莫若解茂实兵权，处以外郡。于茂实不失富贵，而朝廷得远嫌疑，此最策之善者也。昔王郎自称刘子舆，卢芳自号刘文伯，因疑饰伪，未必皆有犯上之心，但流言驱扇，群情眩惑使之然耳。臣忝近列，方当远出，心之所疑，不敢不极论。乞以臣言，密付执政商量。取进止。

朕惟仁宗皇帝为太子时，左右旧臣顾亡一人在者。惟汝父孜以才自显，在国有劳，寿考富贵，炜然独见于后。今复沦谢，兹朕所以慨叹之无已。故加赐其子若孙凡十人，遗泽之盛，殆与诸家异矣。然朕亦闻汝之兄弟忠谨有立，能守其业，则朕之兹授，又不为幸恩矣。可。

嘉祐八年十二月庚辰，集庆军节度使、检校司空、知曹州张公薨于郡之正寝，诏辍视朝一日，赐其家黄金百两，内司宾致奠，赠太尉，谥曰「勤惠」。明年二月甲申，葬于开封府祥符县邓公乡，从先中令之茔次。公讳孜，开封祥符人。曾祖赠太尉讳思谦，曾祖妣安定郡太夫人陈氏。祖赠太师讳守恩，祖妣永安郡太夫人元氏。考赠太师、中书令、兼尚书令、隋国公讳景宗，妣普宁郡太夫人蔡氏，沛国夫人朱氏。而公，沛国之子也。祥符四年，中令从真宗皇帝幸汾阴，奏补三班奉职，时年十四。繇奉职凡十有三迁，至宁远军节度使，人以其材选而不为速也。真宗尝召见而顾谓中令曰：「此儿异日必胜于尔」。选为太子春坊司祗候。太子即位，擢为供奉官、閤门祗候。天圣元年，以内殿崇班出为陈州兵马都监，塞坏堤以止水害，城庐得完，降玺书褒异之。改冀州兵马都监，转东染院副使、供备库使，加连州刺史、恩州团练使、定州、潞州驻泊兵马钤辖，徙知莫州，又知贝州，逾月如瀛州，兼高阳关驻泊兵马钤辖。屯兵有龙骑者，皆故盗剽猾，不畏法，长吏莫能制。有隔垣盗妇人一钗者，公即取斩之以徇，举军震慄，讫公之去，无敢有犯者。转运使张温之请罢贝、冀上关员寮骁捷银鞋钱，章下瀛州，公以为此界河司策先锋，北骑叩边，则此辈先登，不可绝其常赐，朝廷以为然。其后独奏罢保州云翼银鞋钱，而军怨不平，竟杀其官吏以乱。庆历二年，复知贝州，于是元昊反，西鄙用兵，契丹乘我之隙，遣使求关南地，且将入寇，乃用富丞相弼往使，而以公为副。契丹辞甚嫚，而公与富丞相合议，卒破其谋，复旧盟而还。初，丞相虽专使，亦不得见国书。行至关上，公方自贝州往，谓丞相曰：「万里将命，而使者不得见国书，则若何致辞？可发视之」。丞相曰：「公遂擅发国书耶」？公曰：「此公家事，何惧」？即合其玺封而取视之，果有可疑者。丞相复驰奏京师，易书而后行。契丹得书，由是有定议。超迁西上閤门使，公固辞，以无功不敢窃厚赏，仁宗许之。然终以公有劳，逾数月复授西上閤门使、知瀛州。六年，改单州团练使、勾当军头引见司。明年，除龙神卫四厢都指挥使、并代马步军副都总管。铁钱更法，民间失利，恶少辈相聚哗叫叩府，府阖门拒之，上下汹惧。左右曰：「事仓卒，以兵自随」。公笑曰：「是促其为乱耳」。索马领数卒往谕以祸福，即时散去。是日非公，并州几危。转侍卫亲军步军都虞候，迁济州防禦使、马军殿前都虞候，加持节桂州虔州观察使、侍卫副都指挥使。公为军严而不苛，视其劳逸而均使之，至有犯，立决而不可夺，吏士乐其平而畏法。虎翼兵阅习不中程，本部指挥使问状，倨立不肯置对。是夕，十馀辈大噪趋指挥使，将害之。公擒获，即断手斩于军中，然后以闻。朝廷称美，以为有将帅之风。迁昭信军节度观察留后、马军副都指挥使。自仁宗为太子时，已知公忠厚，可属以事。及奉诏走北庭，骤成奇功，抚民驭兵，所在称治，于是天子深倚重之。会狂人遮公马首，出妄言，事下有司讯系，实病心，證逮明白，而言事者用此污诋不已，公亦抗章，愿罢宿卫。言于上曰：「臣首尾出入，陛下尽知，而恶臣者以疑似中臣，臣不去则不解」。乃以宁远军节度、容州管内观察处置等使知潞州。及辞，仁宗谕之曰：「言者至欲杀卿，朕不疑卿，卿亦不当自疑也」。公俯伏流涕称谢。嘉祐二年，移知陈州。逾岁，知河中府。骑兵缺帅，朝廷以为莫如公者，复召为马军副都指挥使，加淮康军节度使。公五拜章恳辞，不得已就职。言者犹指前事，牵挛及宰相，天子为之斥言者。公惶恐，连请补外，天子顾不可留，加赐检校司空，知曹州。公再用，再以毁去，益为畏谨，至所赐公帑，不敢自名一钱。最被仁宗知遇，每与亲旧语及被逐时事，则漼然下泣曰：「主上实知我」。及闻仁宗崩，愈自感悼。岁中得疾，遂薨，享寿六十七。公本讳茂实，字济叔，避上藩邸名，乃更焉。为人乐易，气貌甚和，而忠劲有智略，它人所畏缩而不敢为者，公处之从容而可办，故其有所成就则卓然过绝于人。尤乐善士，往来门下者，皆有恩意。在陈州，南顿令忤转运使，势且得罪，公日一往，为请曰：「与其罪令，不若罪长吏」。竟得解，当世称为厚德长者。平生疏财，俸四十万，率以其半给亲旧，未尝藏蓄为后日计。尝曰：「异日但完一居，贮数千卷书以教子孙足矣」。及公之薨，如其言，仅得一宅而未完也。初娶赵氏，天水县君。继以王氏，太原郡君；刘氏，同安郡夫人。有子七人。承说，右侍禁、閤门祗候；承谊，供奉官，并早亡。承诂，侍禁閤门祗候。讽，内殿崇班。谕、谔，并供奉官。询，侍禁。皆恂恂谨厚，为公之良子弟。女十二人：长适内殿承制马用舟，次适供备库副使刘昌孙，并早亡；次适侍禁杜谏；次适殿直吴丞祐，早亡；次适莫州军事推官朝复；次早亡；次适安肃军判官吴覃；次适内殿崇班王正；次适殿直冯维举；二人未行。孙十九人：偃，侍禁；任，奉职；亿、佾，并殿直；侁，侍禁；偕、伉、倚、杰、仅、俭、佑、倜、仲、伸，并未仕；倩、修、偓，并早亡。女孙十三人：长适河中府司法参军钱正卿，次适殿直冯补之，并早亡；馀在室。公壮年居边，勇于立事，其所条奏，皆攻守形势兵战间事。予得其遗藁而读之，可喜也。及其被毁，书数十上，缴绕终不能自解，予读之，又为之感动，悲夫！铭曰：

呜呼张侯，有发维果。方其达时，孰不在我？绸缪东宫，匪颛旧恩。以材自售，耻于众奔。羌人跳踔，寇乘以哗。拱手而谈，折其机牙。破玺取书，世闻公勇。为国解斗，在公何恐？北道载开，涂者行歌。濡血淋甲，数功孰多？在昔提师，以威则克。如畜骄子，安能事敌？敢有狂呼，截颈挂门。诸军屏息，飞鸟不闻。天子所毗，爰持我师。谁敢妄言，以召群疑？再入复逐，自公有辞。公心如丹，天子识之。事为之已，犹或杀身。均德较义，况于君臣？公拜遗诏，伏首下涕。孤根易摇，胡为久世！大梁之西，邓公之野。刻石幽墟，以告来者。

曾祖赠大理评事。祖皇任尚书、工部员外郎、判三司都磨勘司，累赠户部尚书。考皇任益州路转运使、尚书主客郎中，累赠光禄大夫、工部尚书。公字某，尚书中子，天性明彻渊粹，自为童子，有老成人量。初学进士词赋，已为人传诵称道之。至年十五，乃更习为古文。读书心悟理解，志气开发，日增月益，河江委注，不可丈尺斗斛校也。其十七岁所著撰，至今存者尚多。自两汉之后，豪杰之士所为文章，虽皆以理为主，偏局所见，致远则不通。又其论五经，皆欲明王道，而惑于曲说，驳杂瞀乱，不能自解，圣人之道不明。及公为之正德性，别仁智，举中庸，明天命，条达理，遂交贯旁畅，愈深愈远，未尝一踬焉。尝论曰：「荀子不知性，扬子不知命，韩子不知道。荀子言人性恶，则善无所起。扬子畏死而投阁。韩子汲汲求用于时，以不得出王公大人之门为己忧。是三子其盛者也，而其蔽至是，况其下者乎」？至说《春秋》，其所发明尤多。论宋襄公事，或以为文王之战不过，或以讥不能鼓儳杀敌。公以为文王之事，亦当内治其国家，外信于诸侯，何尝不治不信，而强争之。既争而轻弃己民，其犹足谓之仁且智乎？凡公之言，大约反其本，正己而物正者也。书公子季友卒，三《传》皆以为贤。公以谓季友之贤，因其有事而著之。今卒而书季者，盖自是世季氏也。公之论《春秋》如此。自前世钜儒宿学，皆所不至。概举二者，可以类知焉。为《三传权衡》，解驳三家美恶，毫发无得以形遁者。庆历初，有司更正贡士，令士不从学官者，州郡勿举。舅氏王源叔以书招公来太学，公答不可。曰：「焉有伯夷、孟轲、段干木之俦，而自致博士弟子乎」？其后此令亦废阁不用。公举进士，庆历六年三月御试，选为第一。会内兄翰林学士承旨王公尧臣时为编排官，以嫌自列。编排者，用考试官所定等第，受成事而甲乙之耳，诚无预于与夺，可无嫌也，王公固辞之。上不得已，以为第二，拜大理评事、通判蔡州事。吴正肃公育旧闻公之贤，倾迟之。及罢政事守蔡，得公欢甚，事无大小皆听公，州以清静。与公日赋诗饮酒为乐，蔡人传以为盛事。蔡州十县，五居高仰地，转运使符郡，变民诸谷，悉以粳糯充赋，皆市于旁县以输官，民益困急。会诏书问可以宽民力者，公上疏其弊，因言方今用不足，尽如古难，宜敕转运使，必不得已折变，毋变其所无与不可得，则民虽病不困，事颇施行。八年十一月，丁先公忧去官。皇祐三年二月服除，还为大理评事。召试学士院，擢太子中允、直集贤院。是时方议定大乐，天子使中贵人参其事。公谏以谓：「王事莫重于乐，今材学满朝，辩论有馀，足以增朝廷之光，而顾使若赵谈者居间，臣恐为袁盎笑也」。明年，同判登闻鼓院，改判吏部南曹，南曹兼考功事。于是夏丞相薨，将葬，故事考功当请谥太常，集百官议之。上以旧恩，特赐竦谥曰文正，不复关有司。公上奏，请收还诏书，更属有司，得以公议之。因陈：「竦备位将相，无正直声，陛下不当侵臣等官，而假人以宠」。书三上，上嘉公守正，为改谥曰文庄。八月，权判三司开拆司。后徙他部，亦未离南曹也。侬智高乱岭南，枢密副使狄青宣抚四路，而朝议不为置副，或曰使中官副之。公闻，遽上奏曰：「狄青起于行伍而列枢近，权兵而出，宜得正固干略之臣参共其事。今不置副，置副而用中人，皆不可」。秦州与羌人争古渭州，上以问左右，弃之存之孰利。公时从三司奏事，闻之，上奏独请弃之。以谓：「假令新城足以蔽秦州，长无羌人之虞，虽倾国守之可也。不然，地形便利，贼能乘之以扰边圉，虽倾国争之可也。今何所重轻，而糜国财、困民力、捐士卒之命，以贪咫尺之地，而有弃明信、规小利之名，使其有以窥中国，非计也」。时议者不同，竟留之。秦州坐是应接多事，财用匮竭矣。五年四月，迁权三司度支判官，始解南曹，赐绯衣银鱼。至和元年正月，张贵妃薨，追号温成皇后，有献议求为立忌日，礼官请对不许。公奏言：「太祖以来，后庙四室，犹不立忌，奈何以温成私昵之爱，而变古越礼，恐祖宗神灵，不乐于此」。上乃止。八月，同修起居注。居一月，召试超拜右正言、知制诰，赐紫金鱼袋，权同判吏部流内铨。初，陈丞相以公不附己，论议不能右公。唯天子察公忠直，数得公奏议，开纳无疑，故亟用公知制诰。陈丞相以修注未一月为言，上不听，曰：「此岂计官资日月邪」？公谢日，上又面谕曰：「外间事不便，有所闻，当一一语朕矣」。无几何，朝廷从礼院有所询问，礼生擅发印状以报，礼官莫知。知礼院事吴充谪罚礼生，而坐以出官。公奏以为朝廷久安，吏习因循，百司庶府，茍且已甚。稍激厉振职，未知如何而使充以此得罪，岂不伤事害政也！请追止前命。已而修起居注冯京复以言事夺职。公因奏事，上谓公曰：「吴充乃是振职，冯京意亦无他，中书恶其太直，不与含容耳」。公奏言：「自古唯有人主不能容受直言，或致窜谪臣下。今则不然，上意慈仁好谏，而中书不务将顺圣德之美，排逐言者，乃是蔽君之明，止君之善，必且感动阴阳，有风雾日食地震之异」。居五日，地果震镇戎军，而都下雪，后累日昏霾，太阳色黄浊，略皆如公言。公又密劝上收揽威权，无使聪明蔽塞，法令不行，以消伏灾变。上深纳之。时亲睦宅方筑神御殿，天寒休役。公建言：「礼，诸侯不得祖天子，公庙不可设于私家，所以明一统也。今神御若干，礼为可，则不宜以人劳辍作；若不中礼，则遂止之，何权罢也」？庙事遂寝。宦官石全彬缘葬温成皇后，赏劳除宫苑使、领利州观察使。全彬不厌，后三日，复换正除利州观察使。公封还词头，上言：「全彬闺闼之臣，如此姑息，有权势重于全彬者，何以待之」？事竟得止。二年，两制诸公多求补郡者。公上疏论邪臣正臣进退之分：「正臣常难进而易退，邪臣常易进而难退，愿陛下参伍观之。吕溱、蔡襄、欧阳修、贾黯、韩绛，皆有直质，无流心，论议不阿执政，有益当世者，诚不宜许其外补，使四方有以窥朝廷，启奸幸之心」。上悟，乃留欧阳修等不行。八月，假翰林学士、右谏议大夫、充北朝皇太后生辰国信使。契丹遣其臣马祐来迓。行自幽州，东北入古北口，更长兴、白隰山路，诘曲缭绕，或折而西南，行千馀里，乃出山，至柳河。公问祐曰：「自松亭直北趋柳河径易，不数日至中京，何不行此」？敌人本欲以山路迂回，使中国信其阻远，常秘讳之，不使汉使知。及得公问，惊谢曰：「实然。然自通好以来，置驿如此，不敢改也」。祐复问：「顺州山中有异兽如马，食虎豹，人以为山神，此何名也」？公曰：「以某所闻，駮也。其状如白马，墨尾锯牙，音如鼓，盘桓迎日而驰」。为诵《山海经》、《管子》书晓之。祐释然相视，喜曰：「真是也」。前此者汉使往，或以轻肆不为敌人所重，又有畏懦，拘守约束，惴惴不敢蹉跌者。独公坦怀，意气自若，敌人畏服加礼焉。二年三月，王文安公迁参知政事，公自列亲嫌，求知扬州，诏许之。初，狄青自南伐归，为枢密使。京城小民闻青骤贵，相与推说，诵咏其材武。青每出入，辄聚观之，至壅路不得行。上自正月不豫，青益为都人所指目，公忧之。会将赴扬州，辞行见上，因言：「陛下爱青，不如出之以全始终。今外说纷纷，虽不足信，要当使无后忧，宁负青，无使负国家」。上颔之，曰：「可语中书」。公过见三丞相，谓曰：「向者天下有可大忧者，又有可大疑者。今上体复平，大忧去矣，而大疑者尚存」。其以青事告之，丞相应对唯唯。公既至官拜表，又遍遗公卿书曰：「汲黯之忠，不难于淮阳，而眷眷于李息」。朝廷皆知为青发也。至八月，京师大水，青避水徙家相国寺，坐殿上，都下喧然。执政闻之始惧，以熟状出青判陈州。先是有彗星见，青去之夕，而彗没。自皇祐未有日食之变，公尝献《救日论》三篇，备言所以防奸禦变之术。青见而恶之，谓所亲曰：「刘舍人以此洗涤青邪」？公之建言，或以为过计，及后乃大服云。扬州雷塘，即汉江都之雷陂也。旧属民，自唐以来，耕种其中。往数十岁，官取蓄水以备漕运，旧田主二十六家皆夺业失职，官始议以他田偿之，竟无与也。然塘亦破决不修，漕运未尝赖此。发运使因以假扬州种稻，而旧田主二百馀口皆饥寒，县官莫省。及公至，持太和年契书诣府自讼，公即判还之。发运使犹以漕运事动朝廷靳留之，公用种稻事證明其无用，朝廷乃听公。杜公丞相衍致仕，居南都，闻之喜曰：「真良太守矣」。九月，恭谢天地，改元嘉祐，进公朝散大夫，封宣县开国男。天长富人陈乙杀人，捕得，赇县吏脱己，而以诬王甲。甲贫弱不能自明，遂受诬，囚至府。公察之，心知其冤，而囚畏吏，不敢言。公以委户曹杜诱，使精意鞫之。诱不能有所反，而狱益傅致證左，牢不可破。将论囚，公亲讯之。囚得公语言，知其能为己直也，乃敢告冤，果陈氏杀人，远近传以为神。明年四月，迁起居舍人、知郓州、兼京东西路安抚使。公初治扬，前守政苛，吏民不安。公以宽简拊之，而民大和。及至郓，郓比易守，政事不治，市邑攘夺，公行不禁，讼或累月不决。公拨遣簿书，决平狱讼，不数日则已无事。乃更约束，明赏罚，下吏奔走承命。月馀，境内正清，盗贼屏息。使客行寿张道中，遗钱一囊，人不敢取，以告耆长，长为守视，顷之客还，取得之。又有暮遗物市中者，旦往取，故在其所。先是西路久旱，麦不登，郓州尤多蝗虫。公入境而雨至州，数日蝗自出境亡去，岁以有年。居郓五月，召还朝，纠察在京刑狱，充宗正司修玉牒官。四年正月，同权知贡举。是岁始更贡士令，奏名者才二百人。其罢黜者虽多，莫有不服者，至有为赋以颂得人。上例赐近臣墨字，公得「稽古」二字，时论荣之。杨佐判都水监，请凿京北孟阳河，盛冬兴役，死者数百人。又坏民庐舍，发掘丘墓百五十馀所，而河讫不成。百姓遮宰相自诉，执政乃收检计工役官匠属吏，囚呼冤不承，狱久不决。公奏理之曰：「佐始相度此河，使生者劳敝，死者暴露，百姓怨痛，谤议沸腾，皆佐为之。今置佐不问，而专罪馀人，不合人情」。求以佐为首。会有诏疏狱，一概解纵不问。是时士大夫稍矜虚名，每得官辄让，众亦予其恬退之称。让不失始利，而得名益高。让端无穷，或四五让，至七八让，天子尝优容之。下至布衣福州陈烈等，初除吏亦让，赐之粟帛亦让。公以为此皆挟伪求名，要上迷众，其渐不可长。乃建言诸让官，或一让，或再让，或不得让，宜一以故事旧典为准，以防未乱。是岁天子将亲大祫于太庙，丞相欲加上尊号。公以礼部兼领名表，丞相请撰表辞。公止之曰：「陛下自宝元以来不受徽号，至今且二十年，天下之人咸知天子持盈好谦。今复加数字，既不足尽圣德，而前美并弃，诚亦可惜，愿加深思」。富丞相不怡，曰：「适已奏闻，乃是上意欲尔，不可止也」。公曰诺。退谓子弟曰：「吾备位近臣，当献可替否，宁得罪权门，岂可使主上受虚名而弃实美耶」？遂上疏曰：「陛下尊号，既已云『体天法道钦文聪武圣神孝德』，尽善极美矣，复加『大仁』，不足增光，而曰『至治』，有若自矜。今百姓多困，仓廪不实，风俗未清，贤不肖混淆，狱讼繁多，盗贼群辈，水旱继有，四夷虽粗定，然本以重赂厚利羁縻之，非畏威慕义也，未可谓至治。然则让而不居，于圣德弥高矣。臣谓陛下永执至道，以当天心，必有一谦四益之报。增加数字，未必发扬光辉，而反累二十年昭升之美。又入今岁以来，颇有灾异，日食地震，雨雷大雪，飞蝗涌水，伤害广远。以理论之，陛下寅畏天命，正当深自抑损，岂可于此时加上尊号？昔伊尹戒商王曰：『有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道』。诚望陛下求诸道而已」。章凡四上。天子得公奏，顾侍臣曰：「我意本谓当如此」。遂断章表不受。于是忤时相。初，郭后既以废薨，天子加恩，追复其号，而不许谥与祔庙，且二十馀年。至是礼官乃倡议，请依礼祔郭后于庙，朝议将许之。公疏争曰：「昔《春秋》之义，夫人不薨于寝，不赴于同盟；不反哭于庙，不言夫人，不称小君。徒以礼不足，故名号阙然。郭后之废，虽云无大罪，然亦既废矣；及其追复也，许其号而不许其礼，且二十馀年。今一旦欲治以嫡后之仪，致之于庙，恐其未安于《春秋》也。《春秋》之夫人，于彼三者一不备，则不正其称。而郭后于三者无一焉，而欲正其礼，恐其未安于义也。且《传》曰：『不有废也，君何以兴』？废兴之间，固必有正不正之礼存焉。今欲扶所废以为正，必将抑所兴以为不正。古者不二嫡，万世之后，宗庙之礼，岂臣子所当擅轻重哉？谨案景祐诏书，本不许郭氏祔庙，议已决矣，无为复纷纷以乱大礼，宜令诸儒极其论难」。有诏并张洞奏状重议。洞论景祐诏书，以谓追复郭后，是人主意，停止庙谥，则执政所为。公以议不同，不连章。已而丞相召太常趣定议，将以祫前升祔。公闻之，又上奏曰：「臣观洞之言，乃是曼辞饰说，茍蔽前失。以追复郭后则出于天子，以停止庙谥则出于大臣。共一诏书也，而论之异同。若不幸而此言传于后，且归过君父，亏损圣德，此其一也。且臣前奏最要切者，以为废兴不两立，而人君无二嫡，备万世之后，礼分不明也。洞既不以此为辞，若不幸朝廷过听之，是虽自以能讦上起废为功，而犹且阴逼母后，妄渎正礼，此其二也。愿并下臣章，令两制详议」。有诏是公，议者乃止。于是祫祭有日，礼官建白，请以孝章皇后以下四主享于别庙，不升合食。上重其事，有诏两制集议。公与胡宿等共上议曰：「案《春秋传》曰：『大祫，未毁庙之主皆升，合食于太祖』。国朝事宗庙，且百有馀年，至祫之日，别庙后主，皆升合食，遵用以为典制。此皆祖宗制节，垂法以贻子孙者也，未易轻改。且行之已久，祝嘏宗史，既守以为常，一旦轻议损益，恐神灵不安，亦未必当先帝意也。《传》曰『祭从先祖』，如其故便」。公以论列未尽，又特上奏曰：「九经所载祫祭制度，最明备者莫如《春秋公羊传》。自汉以下，皆引为證。所谓未毁庙者，岂有帝后之限哉？此乃国朝所以依缘循守，行之且百年者也。今群臣不务推原《春秋》之法，而独引后儒疑近之说，不务讲求本朝之故，而专倡异代难通之制，不务将顺主上广孝之心，而轻议宗庙久行之仪，欲摈隔四后，使亿万斯年，永不得合食于先帝，臣窃恨之。昔贡禹议罢园庙，匡衡议迁郊兆，群臣和之者非一，自以为周公、孔子复生，不可得变。元帝、成帝信之，然而通人未以为当。既而皆悔之，则无及矣。夫宗庙之礼，神灵之位，岂可使举措数有后悔哉？此自陛下所当留圣思也」。初，上春秋高，朝议或有恐上劳拜起者，而礼官承旨，遂造此议。上微闻之，又得公章，谓近臣曰：「朕初谓礼当然，茍以拜起为烦，吾犹能之，何惮也」？遂手诏罢议。蜀人龙昌期者，著书传经，以诡僻炫众，至诋毁周公，杂用佛说。拥弟子十数人至都，文丞相荐诸朝，以所著书示两制。公与同列并奏昌期非圣不经，请下益州毁弃板本。事未行而昌期用荐赐五品服，帛百匹，中外疑骇。公拜疏曰：「臣按昌期之书，违古畔道，所谓言伪而辩，学非而博，是王制之不听而诛者也。陛下哀其衰老，未使服少正卯之刑，则幸矣，又何赏焉？昔孔子作《孝经》，非圣人者无法，而朝廷顾多昌期之毁周公，臣所不晓也。且陛下使臣等议之，臣等不敢不尽忠。今置臣等之言而不用，纵昌期之妄而不诛，乃反褒以命服，厚以重币，是非贸乱，沮劝颠倒，使迷国之计行于侧，而非圣人之俗倡于下，臣窃为陛下不取也。伏乞追还诏书，毋使有识之士窥朝廷浅深」。词极切直，昌期亦惶惧不敢受赐。装卸营卒桑达等数十人酗酒斗呼，指斥乘舆，有司不之觉，皇城使以旨捕送开封府推鞫。案成，弃达市。公移府问所以不经审讯之由，府报曰：「近例，凡圣旨、中书门下、枢密院所鞫狱，皆不虑问」。公曰：「此岂可行耶」！遂奏请自今一准定格。枢密使以开封府有例，不复论可否进呈，报公不行。公争之曰：「先帝仁圣钦恤，以京师刑狱最烦，故建纠察一司，證审真伪。自迩以来，每有大辟，倍加精慎。此则先帝不敢兼于庶狱庶慎，惟有司之任。今乃曲忤圣旨，中书门下、枢密院所鞫公事，不复审察，未见所以尊朝廷、慎刑罚，而适足启府县弛慢狱卒、侵侮罪人、衔冤不得告诉之弊。又朝廷旧法，不许用例破条。今顾于刑狱极慎，人命至重之际，而废条用例，此臣所不喻也」。天子乃以公章下开封府，著为令。翰林学士韩绛上言：「国朝官制未立，如中书门下为宰相职号令，乃以近臣兼判两省，例已重。诸如此类，宜加裁定，正其名体，他官典领，一用旧例。百司常务，多关二府，请择重轻，移付于下。走吏章服与公卿不殊，宜著为等级。台阁省寺无所传录，可依仿《周礼》、《唐六典》，著为一书」。天子以为可行，召公与翰林胡宿受诏同详定。公以谓：「此帝王能事，朝廷大务，必将损益沿革，成一朝之制，不独空言而已。当得其人，乃能成事。前日朝廷欲正大乐，先定律吕，自景祐至今近三十年，而功不就。今之所为，又重于乐，自非周召管萧之才，恐虽三十年亦未可望也」。凡再辞，不许。既受命，公乃奏请，未置局，先条可改正裁损申明数事，送中书门下参详可否，然后删定。诏许焉。未及上，明年三月，韩再奏趣行之。公乃与胡公诣政事堂，略条一二事，咨丞相曰：「国家必欲兴修官制，勒成一经，为后世法，则宜先简别条贯，澄清流品，使事事有法。不然者，虚列官府，徒作空文，无用也。今且以数事言之。如枢密院，五代以来，始与中书对掌机务。名体不正，无甚于此。尚书二十四司，今为虚名，官冗员众，蠹财害政。即欲改正官制，则当罢枢密院，废三司省郎官不治事者，以前资散官处之，可乎？审刑院、审官院、群牧司、提举司、纠察司，骈衍于官，皆当省，还属尚书九卿，此裁损者也，可乎？唐制，谏官、史官随宰相入立仗下。唐制，中书出制敕，门下审之，而后尚书出告身。唐制，学士下领外职，舍人分判六曹，皆美政也。必欲申明官制，无先于此者，可乎？当开元时，官有定员，职有常守，故李林甫之为《六典》也易，然犹仅成一书耳，卒之不能行也。本朝随事建官，取便事而已，有司奉法守职可矣。茍不能尔，恐虽成书，犹且复废。宇文之《周官》，唐之《六典》是也」。丞相久之度不能行，曰：「然。此诚难事，业已行，姑徐徐为之」。居月馀，韩以中丞言事，出知蔡州。又数月，公帅长安，然胡公犹在朝，而朝廷亦不复问官制云。十月，上亲祫祭太庙，礼毕，公以加恩上骑都尉，进封开国子。初，翰林侍读学士吕溱自真定府召还，监司积与溱不平，捕溱亲吏，按验穷治，得溱尝借官曲作酒，及以私货往河东交易二罪。溱先谪知舒州，而后狱具。大理寺约法，溱乃未尝受推，法不当蔽罪。自溱事起，外议纷纷，言溱有死罪十。独天子素知溱薄过，不致于理，夺溱侍读，分司南京而已。公行制书，具道上所以待溱意，许溱自新。上恩如此，诏词理当尔，非有所左右也。而自中丞、知杂、谏官、御史，争上言溱罪大责轻，公制词不直。天子察公无过，以其章示公。既而言溱者终不息，上厌甚，不得已为不用赦，再削一官。他舍人命词，与公无异，言者乃止。御史吴中复尝荐文学郑叔熊于朝。故事，御史荐士，无特授官者。前数年，观文殿学士王公举正尝荐叔熊，既不行矣。已而执政以中复故，乃更追用举正前章，除叔熊以官。叔熊实以医自名，为中复治嬖妾有功，中复故称之。公刺讥中复，中复闻之，恨甚，又憾前诋欺不遂。而公洁廉无私，无可加诬者。公前议郭后庙，有语云：「上之废郭后，虑在宗庙社稷之际，不得不然耳」。中复即深文排诋，析言搆语，云此欲开导人主废后，是许敬宗之伦。中复既唱其端，随者翕然。执政诸公虽知其不直，然亦恶公数正言异己，欲因事挤之。以御史章上，将开陈其端绪，冀人主意动，则挻之矣。而上辄曰：「此岂可行」？敕封去之。每上辄然，至十馀章。后日有御史复上殿，上逆谓之曰：「是又将言刘某耶」？此御史实自欲言他事，皇惧甚，退更相告言。谏官、御史本亦承望上旨，虽数妄作，不能不反顾己患，既揣知上意，即噤齰不复言。当是时，非人主素知公，公几不免。公为人亮直正固，其处己明甚，循理蹈义，志之所充，乃形于言，不以纤毫异内外也。又以为德性茍充，则功名可遗，学问茍明，则文章不足事也。其以待人，亦推己意而同之。然世俗方以夸严无实为成名，虚誉崇饰为尚贤，内不能自知则高自期待，外以悦人则复以才能许人。士之浮薄慕名者喜乐之，与公异操，故与世多不合。其夫人尝谓公曰：「人以君为傲，宜有以接俗弭谤」。公曰：「吾何傲也哉？老者吾尊之，少者吾宾之，贵者吾严之，贱者吾安之，自谓宜矣。世俗之人，又欲其足之随之，谄之狎之，然则是乡原已，吾不为也」。是时执政为上兴太平，复行王化，取其文致与周汉等隆而已。士大夫知旨者，趋欢附和，咸得显仕。公乃介然独立，上下交忤，谤言益多，执政滋不悦。公在西垣七年，诏诰典重，褒贬有体，不可增损一字。为上尊号表，时凡五请一谢，不移时即具。又尝一日有诏，追封皇子公主九人，宰相得旨，即日待进，公将上马，遂不解带，援笔书之，凡数千言，词意皆不同，吏誊白不暇。往反才食顷，执政皆惊视，以为所未尝见。吏有窃言曰：「公乃以此见忌耳」。故事，舍人迁翰林者，皆以久次。执政不欲公在内，每有阙，辄置不用。会永兴军阙守，公自请治之。执政喜公之去，疏奏，即除翰林侍读学士、知永兴军府事。公谢曰：「臣本求永兴，不望侍读，不敢受」。诏不许。既行六日，学士阙，遂越用范镇，众人为公惘然。公之辞行，面陈用将之术，且言：「顷来边吏颇以饮食佣役得罪，即今武吏，多不愿临边。如孙沔、吕溱，贵重有功名，犹以此见废，设复有孟舒、魏尚之徒，臣固知议者之不能容。此乃冯唐所以疑汉文帝不能用颇、牧也。臣愿陛下容边臣，阔略细过，无督以微法」。又言：「马军都指挥使张茂实，本周王乳母子，尝养宫中。往年市人以狂言动茂实，近者御史中丞韩绛又以倾宰相，重摇人心。臣谓要令两善，莫若解茂实兵权，处以外郡，于茂实不失富贵，而朝廷得远嫌疑」。上皆然之，是后边将遂无以酒食坐者，茂实顷之亦出知曹州。公以十二月至雍部。先是关中比岁不登，百姓流移，长安尤甚。公开仓廪，赈乏绝，宽赋敛，止逋责，省徭役，缓期会，约束豪右，毋敢固粜。民苦大钱数变法疑惑，公使官吏俸钱，一皆中给，民因知官不复变法矣。事必当请者，请而行之，其馀则皆以便宜厝置。视事三日，大雪盈尺。雍人喜曰：「此公赐我」。数月，流民稍自归。明年大丰熟。是时，朝廷遣使均田，欲以等贫富，以致颂声。上因公之西，敕至部徐访利害以闻。于是孙琳主均河中府及耀州，召聚吏民，暴露田间。百姓相传县官且增赋税，所在斫伐桑柘，关中嚣然。公遽上言：「方今灾伤流移，恐未可以均田。愿且召还孙琳，别俟丰岁，以安民心」。初，琳以方田法步地，千步为方。以方度之，诚使其覈实无颇，然但为能知田亩高下耳。至于均税之法，以地肥瘠为差。其勤力从事，田亩修治者，则赋重自若；其惰窳不事事，而田亩荒瘠者，因获减赋。然此当以肥瘠言也。吏非廉明，用心不一，或不能尽知田事，或挟私与夺，上无由察也。故均田之害，人皆知之，独言事者乐其名。公所以求待丰岁者，恶斥言之耳。琳之度田，起自万泉、龙门。此两邑皆山田，崎岖二三百里间。人以谓审如琳法，非旬岁不可周遍也。琳皆不出一月而奏毕功，论者惊笑其谩。会公奏至，中书犹信琳言，以公为不晓，用琳章报公，敕榜告民毋得残桑柘而已。顷之，河中民果诉增减田税不平，凡数百户。七年四月，迁礼部郎中。九月，大飨明堂，进封彭城郡开国侯。公与欧阳公永叔相厚，及欧阳参知政事，尝为丞相韩公言公所为，不如谤者之言也。久之，韩公谢曰：「虽失之东隅，可以收之桑榆乎」？欧阳曰：「公能如是，大善」。将还公为翰林学士，会上不豫，事且寝。八年四月，英宗皇帝即位，进吏部郎中。公治长安，豪猾敛手，良民得职。大姓范伟积产数巨万，冒武功县令范祚为其祖。伟所取信者，持祚为令时黄敕耳。伟家不徭役者五十年，更西事调发，下户困蔽，而伟自若。盗相祚墓，以己祖母合葬之，谩云祚继室也。雷简夫以处士登用，能为文辞，伟赂简夫，使为墓碑，以信其伪。伟因此出入公卿间，持府县短长。数犯法，至徒流，辄以赎去。长安人皆知伟罔冒，畏伟不敢言。吏受赇者，辄为伟蔽匿。公因事发之，穷治，伟伏罪，长安中欢呼称神明。会大赦，未断而公去雍，伟因谋反变前状，自后连五狱，證逮四五百人，展转二年。朝廷以委御史，乃不得变，而伟亦以更大赦，杖之而已，长安人恨之。公在雍三年，治声四出，巴蜀人皆愿得公为守，引领冀望，或相与至界上，问使客刘公何时来。是年，公以疾自请。八月，召赴阙，勾当三班院，徙判太常寺、兼礼仪事。上初即位，有疾，皇太后尝临朝。上疾愈，乃归政。适有小人言二宫不欢，谏者或讦而过直。公以谓当以义理从容感讽，不可以口舌争也。是时方进读《史记》，至尧授舜以天下。公因陈前说，曰：「舜至侧微也，尧越四岳，禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟其孝友之德，光于上下。何谓孝友？善父母为孝，善兄弟为友」。辞气明畅，上竦体改容，知其以讽谏也。左右属听者，无不嗟喜动色，即日传其语于外。既退，王翰林谓公曰：「公直言至此乎」？慈寿闻之，亦大喜。治平元年四月，公得惊眩疾，数月不朝告，且满百日，公求便郡养疾。上谓执政曰：「刘某器识才学，朝廷未见其比者，虽病，固当留」。乃复赐告。尝一日讲毕，上谓学士诸公曰：「曾见刘某否，病今何如？可往省之」。于是，王、范两学士来见公，道上语。会内苑橙实初熟，上使中贵人以五十枚赐公，面问公起居，所以慰抚甚厚。公拜表谢，而病亦少间，因自陈家贫，复求补外，上怆然许之。九月，除知卫州，换汝州。郡久废不治，公召曹吏谓曰：「吾以病来此，汝无以吾病故，习前态。谩欺分毫，黥罚汝」。吏人素闻威名，战栗不敢犯。已而更以吏事委属僚，时时更改判画，举大纲而已。其所以赈饥穷，省徭役，诛锄黠恶，方略如旧。吏皆窃言：「公病犹尔，况不病耶」！二年十一月上郊，进封开国公。三年四月，迁右谏议大夫。公谢曰：「臣久病茍禄，已无愧耻，诚不敢复望迁秩，重招讥议」。诏不许。公前后拜官，未尝辄让，唯初拜侍读及除谏议辞之。其诚心以谓所不宜处，则不欲茍受之，非以邀名也。居无何，召还阙。公自陈病笃，不能朝，愿罢学士，治南台。许焉。十一月，改集贤院学士、权判南京留司御史台。四年正月，今上嗣位，改给事中。明年四月八日，薨于位，享年五十。所著《春秋传》十五卷、《春秋权衡》十七卷、《春秋说例》二卷、《春秋文权》二卷、《春秋意林》五卷、《弟子记》五卷、《七经小传》五卷，皆成书。《易外传》二十卷、《元滋》九篇、《通古》五卷、《古风》五卷，皆未就。文集若干卷。公学问广博，无书不通，自浮屠老子，以及山经、地志、阴阳、卜筮、医药、天文，略皆究知大略，求其意义合于圣人者。而世人所谓善者，亦不废也。尝与吕溱济叔同在礼部，夜视填星，指曰：「此于法当得土，不然乃得女」。居数日，使者来，因言宫中两夫人皆当就馆，吕相视笑。数月，果生两公主。又尝斋太乙宫，与内弟王钦臣夜语曰：「岁星往来虚危间，危甚明盛，以吾观之，当有兴于齐者」。岁馀，英宗以齐州防禦使入继大统，遂登大位云。在长安时，得三代时钟鼎器皿数十，皆有篆刻铭识，文字奇古。公按读之，因以考知前代制度，用匜敦簠簋，与前世学者所说不同。其所言齐黄同冕，亦书传所不载也。公珍惜之，尝曰：「我死，子孙以此烝尝我」。及病累年，尝使子弟诵书其侧，时阅古器以自适。尝叹曰：「我所著书，皆圣人微旨，而不及尽有成，岂非天哉」！公与人交，不求其备，得一善则称道之。其推进者甚众，而与江休复邻几最善。尝曰：「邻几和而不流，柔而不犯，当求之古人，阮籍、陶潜之伦也」。荐之于朝。邻几所以骤用修起居注，公有力焉。又尝称贾直孺，人或讥贾者，公曰：「贾何必全美，居今之世，而劲直有守，不阿贵位，此其足以过人远矣」。凡公论交如此。及邻几死，哭之恸曰：「唯君知我」。时欧阳永叔为志墓石，公为书之，以致意焉。梅尧臣圣俞与公亲且旧，既卒，其家不能自存，公哀之，未有以助也。圣俞尝欲书程丞相神道碑，病不果，公为成之。程氏喜饷白金五百两，公不发封，尽以赙梅氏。公平生未尝轻为人书铭，特此二事，以经营二友云。公两娶武威伦氏，皆侍御史赠某官程之女。前夫人先公十七年卒。继以女妹，累封河南郡君。子男四人。长定国，郊社掌座，早死。次奉世，进士及第，大理寺丞。次当时，大理评事。少子安上，太常寺太祝。女子三人，长嫁大理评事韩宗直，二尚幼。公于宗族，赒给甚厚，家事未尝问有无。岁时朝廷行礼，得以推恩，辄以旁逮疏族。先人有田在苏州，公未尝取一粒，皆以畀内外亲属。及其终，家无馀财。公既殁，朝廷推恩，以两子孙望、旦皆为将作监主簿，又除族子安世试将作监主簿。安世父敦，坐法堕官，公常怜之，雅意欲官其子。故诸孤以安世名闻，所以成公意也。某年少公四岁，及某能读书，则公学问成立矣。故某所学所闻，资取于公，而公志之所存，某窃预焉。公于某友爱天至，尝曰：「唯得兄弟，可以忘我病」。公不幸至于大故，哀痛感慕，无心以处，岂复能详记其徽美耶！日月有期，将以来岁某月，从祔于先公。诚冀自托于大贤君子，垂名无疆，而惧他人闻见之不详，且世俗之多诸恶，不敢尽也。故自抑推割，而纂述其大概，唯执事悯怜而赐纂述焉。谨状。

臣窃闻苏轼试馆职策题，朱光庭弹奏以为讥议两朝，奉圣旨苏轼放罪，轼遂乞补郡，蒙陛下降诏不允，光庭论列未已。臣既待罪言路，理当辨明，敢竭愚鄙，为陛下极陈之。夫台谏之职，为天子耳目，要在维持纲纪，分别邪正，凡所弹击，当徇至公，不可假借以事权，以报私怨，万一及此，是谓欺君。今苏轼所撰策题，首言「齐鲁皆圣人之后，其政化之弊至于衰乱」；其次乃曰「国家承平百年，六圣相授，为治不同，同归于仁」。详味此言，固无讥议两朝之意。其次又曰「今朝廷欲师仁祖之忠厚，而患百官有司不举其职，或至于媮；欲法神考之励精，而恐监司守令不识其意，或流于刻」，则所谓媮与刻者，明言百官有司、监司守令不能上体朝廷本意，或至于媮与刻，非指言二圣之失于媮刻也。其终又曰「昔汉文宽大长者，至于朝廷之间，耻言人过，而不闻有怠废不举之病；宣帝总核名实，至于文理之士，咸精其能，而不闻有督察过甚之失」者，盖言汉文汉宣之时，其臣下能如此，不怠废，不过甚，今朝廷当以何术治之，使百官有司、监司守令不至于媮刻乎？盖作文者发此问端，以观其答，非谓仁宗不如汉文，神考不如汉宣也。朱光庭指以为非，亦太甚矣！假使光庭直徇己见，不为爱憎而言，则虽不中理，义犹可恕。或为爱憎而发，则于朝廷事体，所损不细。今士大夫皆曰程颐与朱光庭有亲，而苏轼尝戏薄程颐，所以光庭为程颐报怨而屡攻苏轼。审如所闻，则光庭固已失之，轼亦未为得也。且轼荐王巩为不知人，戏程颐为不谨言，举此二者而罪之则当也；若指其策问为讥议二圣，而欲深中之以报亲友之私怨，诚亦过矣。臣又闻轼与邓温伯同进策题三道，陛下点此一道而用，则陛下圣鉴必谓切于时务，故遂用之，决知其不讥议两朝也。又况御史上官均近尝论奏为政之道，有宽猛两节，大概与苏轼策题同意，陛下谓其言可取，著于法令，颁于天下。夫上官均之奏，苏轼之策题，二人之言皆是讲明治道，一则颁以为法，一则指以为罪，何轻重取舍之异哉！此士大夫之意不能无惑也。恭惟陛下圣虑高远，从谏如流，然臣下之言，或至于激，则亦愿加审察。昔富弼、韩琦，天下知其忠且贤，弼因除张茂实管军，中丞韩绛乃言富弼欲谋不轨；韩琦不赴文德殿押班，中丞王陶乃言韩琦反状已露。尚赖圣主深照情伪，二人者始终安全。以富弼、韩琦之贤，而言者犹如此中伤之，则不迨于琦与弼者，又可知矣。今日光庭中伤苏轼之心，颇类前事，欲使朝廷为之报怨，不可不察也。臣与轼皆蜀人，而不避乡曲之嫌，极论本末；既备位台职，而辄纠谏官之失当。二罪皆不胜诛，然喋喋不敢自默者，非独为一苏轼，盖为朝廷救朋党之弊也。孤忠危迹，敢以死请。

公韩绛，字子华，其先真定人。曾祖某，某官。祖某，某官。考某，以忠义显于仁宗朝，至参知政事，谥忠宪（缺二字）生公于颍昌府之长社，今为长社人。公以父荫，补太庙斋郎，累迁大理评事。公少好学，及长益刻苦，攻文章，知名于时。庆历二年进士及第，名居第三，除太子中允、通判陈州。丁忠宪公忧，服除，召试学士院，除太常丞、直集贤院，同知太常礼院。有事于太庙，百官当入庙习仪，公曰：「习仪有赞唱登降之烦，而神主在焉，不敬，当徙他处」。诏就尚书省，著为令。迁开封府推官，赐绯衣、银鱼。男子冷清，自称皇子，言其母尝得幸掖庭，有娠，出而生清，都人聚观汹汹，吏收捕不敢急，一府惊疑，莫知所决。清止流近郡。公上疏引方遂诈称戾太子事，论奏甚切，天子遣中使独以问公，遂追清伏诛。迁三司户部判官。江南饥，诏公体量安抚，公论衙前役最苦，一当其役，或竭产破家，民至嫁母析居，以求分丁减等。公为五则衙前法，奏行之。发运司岁输信州盐三十万，漕不以时，水涸则寓旁近郡，而州配遣上户辇取之。盖信州上户千三百家，坐盐事破者八百家矣。公乃奏趣发运司以时输盐，遂绝其害。江南岁以贱价市缯纸竹箭及他物种种，民苦之，公乃令优其直，仍以户口多少为差。兼并之家，私有陂池溪湖而锢其利，公乃以均所近民，使众共之。信州官庄四百顷，以衙前四十人假官牛以耕，牛死，输课不已，人至破产。公减其课，召民愿种者予之。宣州守廖询不法，畏民讼其恶，馆公于深严。公觉之，命驾直入传舍，诉者果塞门，收治，询抵法。其所施设兴置甚多，民皆以为便。使还，除右正言。是时仁宗春秋高，国嗣未立，公上疏屡言之，退而焚其藁。诏除内都知王守忠判内侍省事，公言内都知判省，本朝所未尝置，卒罢之。道士赵清贶有罪，事连宰相，公奏请穷治，于是宰相与知开封府者皆坐谪。无几何，两人皆迁，公复争之，章累上，不报，家居待罪。仁宗祀南郊，道过公第，遣使问劳，除礼部员外郎，赐三品服，纠察在京刑狱、同判太常寺兼礼仪事、同修起居注。召试，知制诰。选人刘抃改大理寺丞，公言抃以术数游公卿间而改官，非士人也，愿以补天文官，从之。内侍押班武继隆迁官，公封还词头，因发其过恶，继隆遂出为郓州钤辖。故事：郊祀，天子亲阅警场。公奏致斋当专一祀事，而临观鼓吹，非礼也。上从之，后著为式。公建议请间岁取士，诸郡发解会试，严保任之法，减高科恩例，事皆施行。以便私求外官，迁吏部员外郎、知河阳。公曰：「便私不当进官」。固辞不拜。召判吏部流内铨。河决商湖，李仲昌等开六塔河，功不成，河益为患，拜公河北安抚使。时执政有是仲昌议者，乃败事，人无敢言。公到部，尽得其状，请致狱劾治，于是仲昌等皆坐法。使还，上欲公措置河北事，除龙图阁直学士、河北都转运使。避亲，改知瀛州。欧阳文忠公同列，言于朝曰：「韩某宜在朝廷，瀛非所处也」。遂留知谏院。公辞，以谓前以言不用，罢谏官，今不敢当。改知审官院。仁宗因上元欲幸奉先寺，宣祖神御、温成后园，皆在奉先寺。或言上欲临后园，公上疏切谏。明日，将驾，上使谕旨曰：「欲酌献神御，非诣温成园也」。权同知贡举，召拜翰林学士兼群牧使。仁宗尝遣使祠茅山祈嗣，公当草祝词，因上疏论求嗣之道，祷祝无益，愿放掖廷宫人之无用者，及限内臣养子，以重绝人之世。即日出宫人数百，而诏有司申严内臣养子法。茶始议通商，诏公与包孝肃公、陈秀公、唐质肃公同定其法，县官岁入不甚减，而民不复犯法矣。又诏公减冗役以宽民力，公奏择朝臣十馀人，巡行天下。其所经制，一时便之。嘉祐四年，廷试进士，仁宗预使公进三题，公奏：「臣有兄子在试中，以嫌不敢上」。固使进，既试，果取用之。其为人主所信如此。迁吏部员外郎，俄迁右谏议大夫、权御史中丞。时有近臣守藩不奉法，且得罪，侍臣列奏，愿得少宽假。公曰：「两制有罪，两制营救，则天下之法常屈于贵者矣」。遂并劾之。时大臣荐举多不称，公论罢其尤无状者十人，内外严惮。掖廷刘氏颇通请谒为奸，公密启之，仁宗曰：「非卿言，无由闻，当审验之」。不数日，中书召公曰：「奉诏谕公，刘氏及它不谨者，悉逐之矣」。又请采唐制以正官名，差九品以定章服。百司常务，不关二府，依效《六典》，以定官令。以近臣异议，不果行。马军副帅张茂实之母乳悼献太子，茂实幼尝从母入宫中，前以嫌补外官，至是复以茂实主兵。公奏论以罪执政。及列前后所陈，不见听者甚众，公遂家居请罪，移牒閤门，以言不用，不敢称中丞。谏官因诋公中伤宰相，擅去官号，罢知蔡州。不数月，授翰林侍读学士、知庆州。属羌有据堡劫镇城杀吏士者，公曰：「是不诛，无以肃诸部」。出兵讨之。朝廷闻举兵，疑问状问至，贼已平，诏书奖谕，加端明殿学士、知成都府。英宗即位，迁给事中，又迁礼部侍郎。始忠宪公守蜀，有美政，蜀人喜闻公来。公为悉力兴利除恶，民大悦。张乖厓镇蜀，仲春官粜粟，仲秋粜盐，以惠贫民，官为给券。岁久，券转归豪右。公一切削除，籍贫民给新券，著令三岁一易，富人遂不得私其利。蜀与夷接，边人伐木境上，数起争，又坏障塞。公下令禁伐木，又以兵守蚕厓门，绝蕃部往来，使转就威、茂交易。民疾病，官为给医药。立僧寺使葬戍兵、贫民之死者、诸所兴建，今皆行之。异时中人奉使至蜀州，使酒场吏主其货易，因附益取悦。公奏请禁止，英宗闻之喜，使内侍省著为令。俄以群牧使召，中途迁尚书户部侍郎、权知开封府，浃日除权三司使。公请以川陜四路职田谷输常平仓，而随其事任道里，差次给直，可以平物价、养廉耻。上叹曰：「众方姑息，卿能独不合时耶」？诏行其言。内诸司吏有干恩泽者，诏已许之矣，公执不可。上曰：「朕初不详知，当为卿改」。而侥侥者不已，公论执益坚，而为上言，即有飞语得究治。上劳之曰：「法度日敝，正赖卿尽心，朕所晓，勿虑也」。公建言：「宫中所用财货，悉以合同凭由取之，而近时赐与，亦用合同。故岁常数十百万，而外徒知用物益广，而不知其有常典也。请以其有例者，悉付有司」。上从之，三司始得会计矣。寻拜枢密副使。神宗尝问天下遗利，而公独请尽地方，因奏言：「差役之弊，害农业、伤民财为多，愿诏中外，极陈利害，更定其法」。上嘉纳之，诏学士草诏，访问利害，而所述不能尽上意，上自具草，示公使损益以进。旧制，升朝武臣皆选枢密院，注受无格，吏因为奸。公请置审官西院，如文臣格。又减兵额，并军营以省军费，领制置三司条例司，拜参知政事。枢密副使阙，神宗问公：「谁可补者」？公曰：「无踰司马光」。上即以授之。以夏人扰边，庆州失利，天子太息。右府有请行者，上不许。公请行，即拜公陜西安抚使。公荐今左仆射吕公大防为判官，以今资政殿学士李清臣掌机密。诏公得自除吏、补将校，以空名告敕付公。时吕公以直舍人院为判官，使即草制除授。公奏攻守策，上手诏还之，曰：「此良策也。然西路一委卿，安事廷议」？公增筑啰兀等城，使河东、陜西为犄角，遂兼河东安抚使。俄拜同中书门下平章事、昭文馆学士。公累辞，不许。其攻讨防守，既有成策，而庆州卒有叛亡者，言事者因指宣抚司，以谓「数出师，烦劳致怨」，遂罢相，知邓州。时庆州卒才两出塞，怨自他起，然公以身任咎，未尝自明。上谕草制官曰：「可以其自请为言者也」。公西行，赐金帛不可计，公悉以分将佐，无一毫私之者。其后公所遣将校，往往有功，颇得要害地，增筑城守，议者惜之。明堂礼成，迁观文殿学士。是时公年六十，自言：「先臣某尝从容道马少游之言，为父母守坟墓，使乡里称善人足矣。臣尝私誓于先墓，期以六十守坟垄」。章十上，乞归田里如初誓。上遣中使谕之曰：「先臣有知，见卿宣力国事，必以为惬」。公犹不已，遂除知许州，复谕曰：「可以守坟墓矣」。公不敢辞。明年，进大学士、知大名府，入觐，上曰：「西边之宁，卿之力也」。时朝廷方更政事，令下，取朝夕办，官吏奉行不给。公为上言：「愿宽期会简节，自息烦扰」。上嘉纳之。明年，复以本官同中书门下平章事、监修国史。是时公继王荆公之后，请置局中书，考计用度，以制国用，而荐司马文正。数与同列争论，言不尽用，乃叹曰：「吾知无补于时矣」。于是一岁之间，三请去位。而三司使发市易官职事无状，且创为贾人出钱免行法，民不为便，而诏孙永祥定。执政有主市易者，将罪永，公极论，卒责市易官，薄永罪。选人郑侠以上书讥讪下狱，参知政事冯公京故尝赒侠，同列因指以为党，得罪不测。公曰：「明日京黜，我继去位矣」。因力为辩解，言未从，乞罢政事。上虽不许，而京责由此少宽。同列欲有所用，公固争上前，未能得，公曰：「请从此辞去」。即再拜出，上曰：「此小事尔」。公曰：「小且不伸，况大者乎」？俄遣使谕公曰：「已罢之矣」。公乃就职。后数月，又以疾辞，拜观文殿大学士、礼部尚书、知许州，移知太原府，俄拜建雄军节度使、知定州。以年七十，上疏请老，不允，复知颍昌府。过阙力辞，遂以节度使领西太一宫使，纳节。上曰：「使相领宫使，有近例」。公固辞，乃拜金紫光禄大夫、观文殿大学士，而宫使纳节自公始。陪祠南郊，迁建雄军节度使、知河南府。夏，大雨，伊、洛水斗，冒城郭，民被溺者十五六。是时公方以疾在告，乃力疾出，率其属救护，全活者甚众。物价腾踊，人多不得食，公大发仓廪赈之。禁止盗贼，收葬溺死者。其施设有法，人恃以安。奏请环城筑堤备后患，堤成，方数月，水复至，赖堤而免。保甲养马，初令以十五年足，而提举官邀功，期以二年。令迫急，民以高价市马，无所得，人不聊生，而不敢言者。公条奏，得依前令。裕陵役兴，异时昭陵、厚陵官吏营职。至夜分出，妙择才者，分主其任，视事如平日。有妄传陵下乏水，人多暍死者，诏益治运水之具数万计。公以水不乏闻，民赖以不扰，而妄言者遂止。又料所市物次第缓急，榜出之，民得预储，而价不腾踊。洛人言裕陵成而不知者，公之力也。今上即位，恩移镇江军节度使、检校太傅，进封康国公，俄加开府仪同三司、判大名府、兼北京留守。陛见，面谕以河北水菑之馀，非故老大臣，莫能安集。遣使就第赐告。公以天子新即位，母后共政，不敢复辞，遂赴镇。尝问役法利害，公具言：「顷岁臣言衙前一役，当使人出钱召募，而及他役用钱广，而复取赢馀，谓之宽剩者，非也」。时河决小吴，未复，议者欲为支川，傍大名注故道，魏人惴恐。公五上疏，独乞复澶渊故道，而朝廷遂寝河役。公复告老，十上章，除集禧观使，不就，拜司空、检校太尉致仕。公虽休居，而朝廷大事，辄上书尽言，恩礼优渥，劳问赐予，使者相望。俄请还许，上敕有司具舟，遣内侍问行计。诏入辞，登对，给一子扶掖，命宰臣宴馔都亭驿。是时大雨雪，人有冻死者。公曰：「非臣下宴乐时也」。得请罢宴。将行，上书，其大旨以宽刑罚、崇仁厚为本，其条陈多当世要务。未行，得疾，上日遣内侍监国医诊治。元祐二年三月二日，薨于第，享年七十有七。三殿遣尚书致奠，翌日，赐龙脑、水银以敛。两宫临奠哀恸，赐赉踰等。天子成服于苑中，辍视朝两日，策赠太傅，遣使赐告于柩前。积勋至上柱国，食邑至若干户，食实封至若干户。公方严庄重，望其容貌，知其为大人长者，而仁爱恺悌，即之益亲。居家烝烝，友睦亲族，内外无间言。自未达时，已嫁娶亲戚孤独者十馀人。既贵，所得俸禄悉以分给宗族故旧，家常无馀。立朝端方，刚毅任重，得大臣体。遇事果敢，临义勇发，不为后顾。乐善疾恶，出于天性。故其论奏，虽一时有行与不行，而读之皆知其心，本出于忠义，感激而为之也。当时贤豪，多出其门，其后往往至公相、列侍从。其未显时，而指以为贤者，尚多有也。虽高年家居，犹与贤士大夫终日宴乐不厌。忠宪有子八人，而三人至丞弼。公既位将相，而仲尝任门下侍郎，今知汝州。季尝任尚书右仆射，今以观文殿学士知永兴军。高年康宁，列镇藩辅，近世未尝有也。其所临镇，去而民立祠者六郡，而定武、大名闻公丧，皆饭僧哭于市。有集若干。娶范氏鲁公质之曾孙，先公二十一年卒，追封韩国夫人。子若干，某官；婿若干，某官；孙若干，某官。宗师奉公之丧归颍昌，诏祭都门外，给一品卤簿。某月某日，诏葬公颍昌府某县某乡某原，谥某。某，公之宾客也，公之所以知某者至矣。某不自知者，公知之。而不知某之所以志公之行事，得如公之知某乎？虽然，义则不得辞也。谨为铭曰：

韩望许昌，实自陈国。于穆忠宪，允时有德。显显康公，再世聿兴。不倚不随，奋于休明。一我肃心，前无险夷。直有未从，以身继之。率是以行，信于天子。结于士夫，一德罔二。遂相神考，董齐庶工。正色在庭，献异于同。弼臣遭谗，中外恟惧。公曰我在，彼黜我去。用是得直，善人以安。或进匪人，公争帝前。言不时信，再拜避位。帝曰俞哉，公起视事。国有君子，以直在外。时无敢言，公荐于帝。一时我非，邦国卒赖。有合非逢，有违非愤。物怀其诚，无我喜愠。堂堂巍巍，公衮戎旃。不卒我谋，有命自天。既寿既康，受策归第。如山如渊，重我国体。德浮所受，人啬其福。有蕴在躬，士觊其极。呜呼告凶，两宫震恻。厚赙备礼，哀荣有赫。颍川之原，高明而泽。生以其神，没安其宅。铭石告幽，慰其孙子。明明显庸，国则有史。

门下：朕钦承顾命，获纂庆基，永惟守卫之难，弥深注倚之意。眷言宿帅，方殿近藩。爰择刚辰，式加朝渥。推忠保顺翊卫功臣、淮康军节度、蔡州管内观察处置等使、光禄大夫、检校司空、使持节蔡州诸军事、行蔡州刺史、兼御史大夫、上柱国、清河郡开国公、食邑六千五百户、食实封一千六百户张茂实，性根忠谨，气禀沉雄。蕴智略以自将，契风云而感会。内则典兵提旅，著宿卫之勤；外则禦侮折冲，副推毂之望。加以肃祗畏事，勤瘁饬躬。远名势以不居，享富贵而能保。壮猷益茂，进律是宜。峻视秩之崇，往敷五教；易拥旄之寄，遂长十连。衍真食以陪敦，益户封而光启。于戏！高秩厚禄，无吝于褒嘉；显绩英姿，勉图于报称。无烦多训，往服恩章。可。

元祐三年三月，赠太傅韩献肃公之柩至京师，厝于颍昌长社县嘉禾乡先兆之次。六月十九日甲午，葬灵井村。既事，将勒石隧道，有诏资政殿学士李清臣其撰次献肃公绛事，而赐额以为忠弼之碑。臣观于《书》、《诗》，昔之贤臣，茍有以忠服国事，盖弗恤厥家。在商有若伊尹暨陟，在周有若召公奭暨虎。后人思念咏歌，于报亦罔不笃。惟献肃公嗣世德，有烈在天下，或坠厥实，昧弗著见，载笔之士，是忱有责，矧孝子孝孙怀大戚。今献肃公既中书舍人攽状其事，太常、考功、御史与在廷之臣谥其行，右仆射纯仁以志铭昭其幽堂，是于忠弼大慰。吁诏又以属陋臣，惟献肃公昔不以不肖视陋臣，是敢重受命，推原帝意，丕扬公之忠，用久于天下。公字子华，曾祖讳处均，祖讳保枢，真定灵寿人。考讳亿，参知仁宗朝政事，谥忠宪。及公与仲季相继大用，繇是三世皆赠太师、开府仪同三司，曾祖追封周国公，祖陈国，考冀国。曾祖妣李氏，祖妣郭氏、周氏，妣蒲氏、王氏，各封太夫人于夫之国。忠宪公始葬陈公于长社，遂筑第颍昌，以便岁时奉帚荐豆，合其属以居。公又以德义劝教，子孙孝友，儒学吏能，士大夫皆称韩氏。公少以荫补太庙斋郎，累迁大理评事，试进士，唱名第三，文章惊动一时，以太子中允通判陈州。忠宪公忧，服除，召擢太常丞，直集贤院，同知太常礼院。言神主在太室而将祀，习仪朝廷不敬，自是徙就尚书省，迁开封府推官。医家子冷清，自谓母娠宫中，生民间，欲以惑众。既就狱，止羁置蔡州，公奏请乃敢大造谖诈，宜弃都市。仁宗问所以然，公复详言其状，清遂伏诛。改户部判官。南方饥，体量安抚江南，所宽减财力，振救全活十数事。创为五则，以均衙前役。斥陂湖利，夺其锢者予贫民。罢信州民运盐，趣发运司以时输送。宣州守奸贿不法，收以付狱，州人欢贺。使还称旨，擢右正言。时大臣左右朝政，务循故事，公入对曰：「陛下宜用神断」。他日纳疏言：「陛下春秋高，愿早建太子」。仁宗曰：「卿忠论及此，然几事也，毋著文墨」。公怀疏以归，焚于室，故在仁宗、英宗朝，虽所亲亦莫知公尝论此者。入内都知王守忠判内省事，公谓不可假此名，罢之。道士赵清贶出入宰相家，以贿败，开封府杖之，死于道，民间欢言为宰相灭口。公请究治宰相与所指者，皆谪去。未久，稍迁，公复固争，奏寝弗下，公遂屏处自劾。上遣使慰劳，起之，转礼部员外郎，罢谏职，纠察在京刑狱，同判太常寺兼礼仪事，同修《起居注》，试知制诰。押班武继隆迁官，公封还词头，陈其罪，出继隆为郓州钤辖。久之，求补外，迁吏部员外郎，以职知河阳，辞迁官不拜。数月，召判吏部流内铨。李仲昌塞六塔河不成，濒河诸郡大水，出为河北安抚使。时宰相佑仲昌，莫敢斥其罪，公独劾奏仲昌首事败河，费国垫民，窜废南方，遂以龙图阁直学士为河北都转运使。亲嫌，徙知瀛州。从官列奏，公宜在朝廷，留知谏院。自以言数不用，不敢污言职，辞，改知审官院。宣祖神御，温成后园，皆寓奉先寺，仁宗将幸奉先，或谓因欲临后园。公预以所闻谏。旦日饬驾，使谕公曰：「朕欲酌神御，非诣后园也」。权同知贡举，召拜翰林学士兼群牧使。仁宗遣使祈嗣茅山，公当草祝辞，因言：「祈嗣顾祷祠何益。夫女御闭于深宫者众，宦人养子绝人之世者多，非所以顺天地、致《螽斯》之福于上也」。书奏御，仁宗即日出宫人数百，且令裁定宦人养子令。历吏部员外郎、右谏议大夫、权御史中丞。时近臣守真定已去，从官联章请贳其罪，公曰：「法自贵者始，更相援救，则公道废矣」。遂并劾之。官人或纳请降度牒紫方袍者，公具以闻上，亟逐典掌刘氏等。公在台，论大臣缘私请荐举人不称者罢十数。凡朝宴在列，无敢有欢哗徙倚不端者。张孜母乳悼献太子，孜以襁负从宫中。其后壮长寖贵，领亲军。以挂嫌议，出为外官，至是复召还。公奏弹宰相引嫌人典宿卫，以数言时政阙失，中书故寝不报。章未下，公自陈论塞骫职事，不敢复造台。谏官指趣或与公异，乃诋公为擅去官守，罢知蔡州。数月，加翰林侍读学士、知庆州。熟羌密矩族劫狱囚，杀追呼吏，据堡不用命，公发兵夷密矩族。朝廷惊问举兵状，未报，闻贼平。壮公策决，赐诏嘉奖，自此熟羌不敢辄叛。嘉祐八年正月，进端明殿学士、知成都府，出贷仓谷，循瘗医药，葬客死士与贫不能瘗；禁边州伐木夷界，以弭兵争；闭绝蚕崖关，使夷人贸卖来往亡内觇。初，张尚书咏给券粜盐米惠贫户，岁久皆转入富人。公废旧券，别以券予贫民，因奏凡三岁视贫富辄改易券。故内侍使蜀，给酒场吏主贸卖，听使掊取以资费。公奏请加禁约，英宗使内侍省严著令，每行必申饬焉。迁给事中，改尚书礼部侍郎。以群牧使召，未至，加户部，权知开封府。视事未几，权三司使。乃奏均两川职分田，差剧易为厚薄；罢合同凭由司，凡宫费悉关三司。中旨横恩，一切固执弗下。公即奏小人不足徇，即有飞语，愿覈实。英宗曰：「朕在藩邸，颇闻有司以国事为人情，卿所守固善，其毋惮谗」。京师大雨水，天子缮治供帐皆办，真拜，使作永厚陵，裁浮费甚众。神宗拜公枢密副使。枢密府选用西班升朝官，吏挟势，重有低昂，人莫敢以劳者自直。公奏置审官西院，釐正选用法，付之禁兵，岁减汰数或十耗五六。而将校营垒犹如故，建请并省，以实军费。兼领制置三司条例司，改参知政事。熙宁二年九月，夏羌大入庆州境，围七寨，杀略数千，边将高敏战死榆林。以公为陕西宣抚使，赐空名宣告，即军中赏功，诏许除补所部官。自受命至陛辞，三日而行，赐金缯及织文袍，才至边，悉分予将吏。公初行环庆，劳飨蕃汉士伤痍者，赐帛裹疮。治兵鄜延，使偏将种谔出青涧城，趋银州界。破抚宁、开光诸帐，屯守娄。公欲自高奴通道河东，诏兼河东宣抚使，就拜同中书门下平章事、昭文馆大学士。公遣将出麟府，兵径虏中凡九日。会娄下，又破贼马户川，斩馘数千，获绣旗、木符、领卢印。公初至边，裂诸路兵置七将，间其无备，亟出捣之，至是深入破敌者十七战，皆捷，招降数万人，居以旷土。方筑据夺其要害，而庆将失抚御，兵有叛亡者。时内外多与公异意，争归咎宣抚司，边事摇矣。公一不辨，以身任其责，罢相，知邓州。其后既收兵，羌人亦卷庐帐、驱畜产遁去，客食河外，饥死者众，数年终不能复，而使大酋数叩保安军，求通使，并塞皆空无敌火。上于是知公为有功。明堂礼成，进观文殿学士。公乃奏：「臣尝私誓，年六十归奉先臣丘墓，今落罪籍，乃敢言，愿如臣所誓」。章十上，神宗遣使五返，敦谕切至，除知许州，使近田里，公乃不敢辞。阅岁，加大学士，徙知大名府，且使过阙入朝，谕之曰：「西边之宁，卿之力也」。告辞坐前，因奏有司奉行诏令不称旨，颇为苛急，以疲吏民，愿宽期会，简节目，神宗可之。明年，复拜同中书门下平章事，监修国史。既在任，请置局中书，钩考财用，以制出入之节。已而与同列弗合，时三司使发市易官罪，而同列佑之，欲弗责；方创贾人免行钱，孙尚书永议有异，而同列欲论永罔上，故不实；上书人郑侠绞切下狱，而执政冯公京尝赒侠，同列欲以党侠为重坐。公辨帝前，谓不得直数罢。上为逐市易官，稍宽二臣者。而他相至，欲复留故贾人刘佐任市易。公固言不可，论上前，未决。公再拜曰：「臣言不用，辱相位，请从此辞」。上愕曰：「兹小事，何尔耶」？公奏曰：「小事弗伸，况大事乎」？上为罢佐，遣使持手扎谕公，使就位，公乃起。后数月，固称疾，乃拜观文殿大学士、礼部尚书、知许州。徙知太原府，授建雄军节度使、知定州。以年七十告老，不许，复知颍昌府。辞，以为西太一宫使。请纳节，上谕以使相领宫使有近比，辞不已，遂许收建雄军节度，拜金紫光禄大夫，观文殿大学士，为宫使。召陪祠南郊，还旧节，知河南府。夏，伊、洛大涨，漂城中，拯护垫溺，给其食，处以官舍；讹言惊众者刑黥之；募工料材，完仓库营垒，直平而工作利；筑堤障城东南。明年水复至，与堤平，人赖以免，颂其功，刻于石。会行保马法，主者促期增数，保户迫蹙，马价暴贵。公为修奏止之如初令。裕陵役兴，公选才者分责以事，凡所应办皆前期为区处，陵成而下不扰。今上登极，恩改镇江军节度，封康国公。自神宗更定官制，以开府仪同三司判大名府、北京留守。赐觐见，公数陈避，诏勉行，倚以镇扰河北。公不得请，就道。都水使者欲凿渠郭南，引大河东趋金堤，调工费甚急。公上言：「故道在澶渊，而傍府横引河，功必不就，徒耗财力，骇恐魏人，使流徙，非计也」。三奏，遂罢役。后复条列故道便利上之。既而公屡请老，上遣使劳抚，不从。公请不已，除集禧观使。又请，凡十馀上，上知不可夺，乃拜司空、检校太尉致仕。还京师，既而许还颍昌，敕有司供具。入辞赐对，给一子扶掖，命宰臣宴饯都亭驿。公以久雪、上方忧劳，辞宴未行。感疾，太医诊治，元祐三年九月三日薨于寝，享年七十七。两宫临奠，数厚赐，天子成服苑中，辍视朝两日。公自少气节嶷然，闻其言、见其貌，皆知其必位将相。刚正浑厚，而于交亲仁以尽至。朝廷事不可屈挠以私，据理道，论是非，不辨正不已。推贤引能，急于家事，以诚待人无所疑，而知人常不误。司马温公方与执政忤，而公言温公代己为枢密副使，至于宰相又荐之。神宗亦可之，曰：「卿度光来乎，朕当亟召」。力引吴正宪公忠谅可任大事，宣抚陕西，首荐今左右丞相为判官；常举布衣王安国能辞章，程颐有经行。士大夫出其门，多知名天下。初，进士科擢速，公言偶程文、占上选，未见才实，劳最躐众人，指期为卿辅，殆亡所谓。自是始议间年一贡士，而杀其恩。嘉祐中，与陈秀公议茶法，官不失常课，刑辟岁省数千人。又言差役病民最甚，宜畀上农及官户、单丁女户簿率钱募衙前吏，凡不可募者，存乡户，则上户免服役，而游手之民得以应募有业矣。英宗未果行，至熙宁初，申讲前议。及温公建言一用差法，诏访利害，公曰：「臣初议谓衙前可募，其后乃并及他役。所募既广，遂率钱及下户，且多取羡数。以今所宜，第除羡数，免下户钱，惠泽周矣」。因条六事，异温公议，公皆参取焉。公前此于温公疏外，中援其贤，及议朝廷事，自守不夺所见乃如此。又建言官制错谬，如近臣乃兼判中书门下省，细务多关决二府，慁大政。祖宗方耘锄天下，袭唐季，未及更，宜早论定。其后神宗改官制，约用六典，多如公所陈者。将殁，尤上书恳恻言天下事。所临六州，皆生立祠，闻讣，有巷哭者。公抚养孤贫，虽劳宗疏属，皆仰嫁娶衣食；赒门生故吏之不能自存者，俸禄无所馀。娶范鲁公质之曾孙女，先公而亡，追封韩国夫人。子宗师，今为朝散大夫；女适进士范绅，早卒，以恩追封仙居县君。孙男二人：瑜，承事郎；璧，假承事郎。有文集八十卷，奏议四十五卷，《内外制》、《宣抚经制录》、《治平会录》，总二十二卷，藏于家。呜呼，如公斯可谓大臣矣！铭曰：

韩出姬姓，同源异谱。支裔绵延，高曾北土。及陈公丧，始南葬许。烈考忠宪，仁宗作辅。美成之宫，肖像左庑。公于四朝，忠孝文武。内长臣工，外奋师旅。为民作防，为国除蛊。他人之为，芬葩绮组。公一乃心，忠信是与。匪家惟邦，匪身惟主。公于夸强，弗偻弗俯。公于奇穷，弗震弗侮。义愆公违，义合公处。正邪暌乖，其犹寒暑。卒遂其守，以戴尧禹。凡公德功，辨莫能数。刻铭斯碑，诒示来古。

宋有天下百二十有五年，六圣相师，专用一道曰仁，不杂他术。刑以不杀为能，兵以不用为功，财以不聚为富，人以不作聪明为贤。虽有绝人之材，而德不至，终不大用。六圣一心，守之不移。故自建隆以来至于今，卿相大臣，号多长者，记人之功，忘人之过，含垢匿瑕，犯而不校，以为常德。是以四方乂安，兵革不试，民之戴宋，有死无二。自汉以来，未有如今日之盛者。此六圣之德，而众长者之助也。《易》曰：「师贞，丈人吉」。《诗》曰：「虽无老成人，尚有典刑」。《书》曰：「如有一介臣，断断猗，无他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之，以保我子孙黎民」。故太子少师赵公，服事三朝四十馀年，其德合于《易》之所谓「丈人」、《诗》之所谓「老成」、《书》之所谓「一介臣」者。公讳槩，字叔平，其先河朔人也，徙于宋之虞城七世矣。曾祖著，后唐国子毛诗博士，赠太师中书令。妣刘氏，楚国太夫人。祖惠，宋州楚丘令，赠太师中书令兼尚书令韩国公。妣李氏，燕国太夫人。父干，尚书驾部员外郎，赠太师中书令，兼尚书令鲁国公。妣张氏，鲁国太夫人，高氏，唐国太夫人。公七岁而孤，笃学自力。年十七举进士。当时闻人刘筠、戚纶、黄宗旦皆称其文词必显于时，而其器识宏远，则皆自以为不及。当赴礼部试，楚守胡令仪醵黄金以赠之，公不受。天圣五年，擢进士第三人，授将作监丞，通判海州。归见父老故人，幅巾徒步，人人至其家。召试学士院，除著作郎，集贤校理，出知涟水军。公为进士时，邓馀庆守涟水，馆公于官舍，以教其子。馀庆所为多不法，公谢去。数月，馀庆以赃败。及公为守，将至，或榜其所馆曰豹隐堂，赋者三十馀人。岁饥，公劝诱富民，得米万石，所活不可胜数。涟水有鱼池，利入公帑，岁杀鱼十馀万，公始罢之，作《放生碑》池上。移守通州，入为开封府推官。奏事殿中，赐五品服，且欲以为直集贤院。宰相以例不可，出知洪州。属吏有郑陶、饶奭者，挟持郡事，肆为不法，前守莫能制。州有归化兵，皆故盗贼配流已而选充者。奭与郡人胡顺之共造飞语以动公，曰：「归化兵得廪米陈恶，有怨言，不更给善米，且有变」。公笑不答。会归化卒有自容州戍所逃还犯夜者，公即斩以徇，收陶下狱，得其奸赃，且奏徙奭歙州，一郡股栗。城西南隅，当大江之冲，水岁为民患，公建为石堤，高丈五尺，长二百丈，用石九千段，取之有方，民不以为劳。明年夏堤成，而水大至，度与城平，恃堤以全，至于今赖之。迁刑部员外郎、同知宗正寺，出知青州，改直集贤院。赋税未入中限，敕县不得辄催科。是岁，夏税先一月办，坐失举张诰，夺官罢归。起监密州酒，徙楚州粮料院，以郊赦还官职，知滁州。山东大贼李小二过境上，告人曰：「我东人也。公尝为青州，东人爱之如父母，我不忍犯」。遂寇庐、寿，犬牙不入境。召修起居注，朝廷欲用脩玉牒。久之，除欧阳脩起居注，朝廷欲骤用脩而难于躐公。公闻之，乃请郡自便。以为天章阁待制，赐三品服，纠察在京刑狱，迁兵部员外郎，遂知制诰，勾当三班院。会郊礼当进阶封，且任一子京官。乞以母封郡太君。宰相谓公学士拟封不久矣。公曰：「母年八十二，朝夕不可期，愿及今以为荣」。许之。后遂以为例。改知审官院，判秘阁，与高若讷同判流内铨。若讷言往尝知贡举，闻母病不得出，几不能生。公矍然即请郡以便亲。宰相谓公曰：「旦夕为学士，可少待也」。公不听，遂除苏州。明年丁母忧，服除，召入翰林为学士，知贡举，馆伴契丹泛使，遂报聘焉。会猎于兴云山之西，请公赋诗。诗成，契丹主亲酌玉杯以劝公，且以素扇授其近臣刘六符，写公诗，置之怀袖。使还，加侍读学士，历右司郎中，中书舍人，提举在京诸司库务。奸人冷清，诈称皇子，迁之江南。公曰：「清言不妄，不可迁，若诈，亦不可不诛」。诏公与包拯杂治之，得其实，乃诛清。李参为河北转运使，职事办治，进秩二等，且官其一子。郭申锡为谏官，争之曰：「参职事所当办，无功，不可赏」。上怒，欲罪申锡。公言：「陛下始面谕申锡，毋面从吾过，今黜之，何以示天下」？乃止。以龙图阁学士、礼部侍郎知郓州，徙南京留守，拜御史中丞。中官邓保吉引剩员董吉烧银禁中，公力言其不可，遂出之。又言：「张茂实不宜典兵卫」。未行。会公拜枢密副使，复言之。乃出茂实知曹州。拜参知政事。方是时，皇嗣未立，天下以为忧。仁宗始命英宗领宗正，公言宗正未足为重，遂与执政建言，宜立为皇太子。从之。英宗即位，迁户部侍郎，又迁吏部。熙宁初，迁左丞，公年七十矣，求去位，不许。章数上，乃以为观文殿学士、吏部尚书、知徐州，遂请老不已，以太子少师致仕。居睢阳十五年，犹以读书著文忧国爱君为事。集古今谏争为《谏林》一百二十卷，奏之。上甚喜，赐诏曰：「士大夫请老而去者，皆以声问不至朝廷为高，得卿所奏书，知有志爱君之士，虽退休山林，未尝一日忘也。当置坐右，以时省阅」。上祠南郊明堂，率尝召公陪祀，每辞以老疾，间尝一至都下，亦以足疾辞不入见。诏中贵人抚问，二府就所馆宴劳之。累阶至特进，勋上柱国，封天水郡开国公，赐号推忠保德翊戴功臣。元丰初，省功臣号。三年，官制改，解特进。六年正月十五日，薨于永安坊里第，享年八十八。辍视朝一日，赠太师，谥康靖。前作遗范以戒子孙，纤悉必具。以某年月日，葬于宋城县天巡乡，地与日皆公所自卜也。娶李氏，封汝阴郡夫人，先公二十五年卒于郓州。子荣绪，殿中丞，敦绪，将作监主簿，皆早亡；元绪，宣德郎；公绪，校书郎。女二人，长适光禄寺丞王力臣，幼适朝奉大夫程嗣恭。孙男四人，嗣徽通直郎，嗣真宣德郎，嗣贤试校书郎，嗣光未命。曾孙男六人，韡，太庙斋郎，馀未名。公为人乐易深中，恢然伟人也。平生与人，实无所怨怒，非特不形于色而已。专务掩恶扬善，以德报怨，出于至诚，非勉强者。天下称之，庶几汉刘宽、唐娄师德之徒云。始，欧阳脩躐公为知制诰，人意公不能平。及脩坐累对诏狱，人莫敢为言，公独抗章言脩无罪，为仇人所中伤，陛下不可以天下法为仇人报怨。上感悟，脩以故得全。公既老，脩亦退居汝南，公自睢阳往从之游，乐饮旬日。苏舜钦为进奏院，以群饮得罪，公言与会者皆一时名人，若举而弃之，失士大夫望，非朝廷福。张诰以赃败窜海上，公坐贬累年，而怜诰终不衰，间使人至海上劳问赒给之。代冯浩为郓州，吏举按浩侵用公使钱三十万，当以浩职田租偿官。公曰：「浩，吾同年也，且知其贫，不可」。以己俸偿之。公所为大略如此。至于敦尚契旧，葬死养孤，盖不可胜数。余于公为里人，少相善也，退而老于乡，日从公游，盖知之详矣。元绪以墓碑为请，义不可以辞。铭曰：

维古仁人，仁义是图。仁近于弱，义近于迂。课其功利，岁计有馀。在汉孝文，发政之初，欲以利口，登进啬夫。有臣释之，实矢厥谟：世谓长者，绛侯、相如，皆讷于言，有口若无，岂效此子，喋喋巧谀。帝用感悟，老成是亲。清净无为，鉴于暴秦。历祀四百，世载其仁。赫赫我宋，以圣继神。于穆仁宗，如岁之春。招延朴忠，屏远佞人。岂独左右，刑于庶民。维时赵公，含德不发。如圭如璧，如金如锡。置之不愠，用之不怿。帝嘉其心，长者之杰。遂授以政，历佐三叶。济于艰难，不疐不跋。公在朝廷，靖恭寡言。不忮不求，孰知其贤。望其容貌，有耻而悛。薄夫以敦，鄙夫以宽。今其亡矣，吾谁与存。作此铭诗，以诏后昆。

君讳复，字辨翁，其先邓之南阳人。其上世有为龙游令者，不能归，而家于陵井，遂为陵之井研人，至辨翁阅五世矣。曾大父归惠为州吏。当李顺乱时，诸郡皆尚威断，凡贼所诖误，以尽杀为功。归惠条其重轻过故为等差，抱法律争于廷，所活且百人。谓其子庆之曰：「吾后当有兴者，及尔子孙，皆使为诗书」。庆之生君考颖，仕至太子中允。世父崇，尚书屯田员外郎。兄震，朝请大夫。韩氏遂为陵州衣冠族姓。辨翁既仕中州，有田于叶，故今为叶人。初，辨翁尚小，自知求师，去从世父读书。登进士第，调泸川尉。盗杀人，而执舍旁子，掠服之；令谢病不敢予夺。君释之，而趣捕盗，出将刑者非真盗，已而果然。改秘书省著作佐郎、知五台山寺务司。五台供施倾天下，恶少年多窜僧籍中，上下囊橐为奸，号为不可措手。君摘其魁宿置于法，按簿书皆得名物。代州将防禦使冯行己请为其府判官，会军兴，辟河东转运司勾当公事。方是时，部使者惧乏兴，皆须一调十，君请峻期会法而调以实，民用不扰。再迁太常博士，通判凤州。州久不治，君兴滞补败，宽而不弛，府事簿领，一二以名召之，郡以最闻。是时民冒茶禁，日或千人，至有贴妻卖子、入偿不足而系有司，君上其状，皆得释。然使者以为是沮吾法，迁通判凤翔府。君治民用法宽，治吏用法急，奸吏不能堪，乃以网目疏漏事讼君；会使者衔前沮法事，即恶奏，君坐停见任官。君方具本末求对狱，泾帅奏君前所坐非罪，乞以为佐，徙之泾。未几，卒于官，享年五十有七。初室冯氏，蓝田进士行敏女。继室张氏，寿光县君，冀国勤惠公女。三男子：孟峣夫，季易夫，皆有学行；仲浚夫，举进士，雄州防禦推官、知秦州清水县。三女：嫁利州司法参军赵丕、西头供奉官冯维方、广济军司户参军王望之。君幼少重迟不戏，长而端方；论事取友，是是非非，不恤嫌怨。授《易》、《春秋》于蜀人龙昌期，常称慕李栖筠之为人。人以为君庄重寡言，作文词务体要，断狱深原其情，抶治奸欺，豪吏夺气，言人之所不敢言，盖有赞皇之风云。君殁后十有六年，当绍圣四年冬某月某甲子，峣夫等乃克葬君于郏城之原，使来乞铭。铭曰：

韩迁井研，寖微以湮，厥有阴德，里中称仁。瓜绵于瓞，既硕其实，有斐辨翁，其音秩秩。自少为吏，慈哀于职，匪求生之，求得其直。论事计可，不随风波，有挫其锋，君益淬磨。以小观大，以近知远，不振不年，心亨事蹇。不羹之西，颍川之郏，卜宅固安，昌而后叶。

右，臣伏自四月初，胡宗愈除尚书右丞，臣寻与左司谏韩川于延和殿赐对之日，陛下询问近日差除如何，臣与韩川同共奏陈，朝廷用人皆协舆望，惟是胡宗愈，公论以为不当。臣又条陈宗愈前后罪状，固已详悉。蒙陛下宣谕，令且试其所为。臣寻复奏，以谓朝廷设官，从微至著，自有等级，要须历试，灼见其贤，然后举而加于众人之上，则人无异论。宗愈顷在先朝，实有可取，但自为中丞以后，风誉顿减，一向奸佞，以希大用，忽闻除目，众皆惊愕。盖执政之官，陛下所与朝夕图议天下之事，若谋谟献替，动皆中理，固为尽善，有一差失，天下将有受其弊者。以此论之，执政岂是试人之地？陛下虽以臣言为然，然重废已行之命，未赐俞允。自后臣等累进章疏，皆未睹指挥施行。臣非不知进退大臣，务全礼体，而宗愈登用以来，丑迹日著，人言沸腾，不可弭塞，皆谓德性倾邪，为行险薄，利口足以饰诈，无耻足以为恶。臣请略举其近事之显著者而极论之，惟陛下留神而详览焉。臣闻御史之职，号为雄峻，上自宰相，下及百僚，苟有非违，皆得纠劾。是以祖宗之制，凡见任执政曾经荐举之人，皆不许用为台官，盖欲其弹击之际，无所顾避，而得尽公议也。且被举之人犹不得任以御史，况于姻戚而可为之乎？臣闻宗愈之侄女适吕公著之亲孙，昨除御史中丞，乃是公著秉政之日，自合援据故事，以祈引避，而宗愈苟悦权势，而无一语自陈。罔上贪荣，堕废祖宗之法，其事一也。宗愈向缘蔡确引用为都司郎官，曾未席煖，骤迁要近。确与章惇后以罪黜，今春遽用常例，复其职名，台谏交章，疏其巨恶，遂得追寝。而宗愈备位宪长，了无一言，阴结奸豪，徼幸异日。操心不忠，阿私下比，其事二也。宗愈既备从官，未尝进贤以报国，而首荐其妻族丁骘，乞充台省之选。臣在谏垣，与骘相接，观其议论庸浅，无可称者；而宗愈匿其私亲，辄形公荐，幸朝廷之不察，以盗宠禄，而自为恩惠。挟诈欺君，无所畏惮，其事三也。宗愈尝荐布衣方坰可应制科，臣闻坰素无士行，而进卷文理荒疏，最为亡状。宗愈权翰林学士日，适当详定，曲欲成就，不复避嫌，妄以坰文置在第二。中书舍人刘攽等不敢异论，但闻退有后言。轻忽同僚，徇私自任，其事四也。李慎由乃文彦博之孙婿，方干权贵，欲求在京差遣，而宗愈遽荐为御史台主簿，奏章再上，偶以碍格报罢。自来本台辟举，未有敢私执政之亲者，而宗愈意在附会，堕紊台纲，其事五也。陛下践祚之初，太皇太后陛下同听朝政，而苏轼撰试馆职策题，乃引王莽依附元后倾覆汉室之事以为问目，议者莫不罪轼非所宜言，台谏官亦尝论奏。而宗愈不惟无所惮劾，又使同列，使勿上疏，背公死党，其事六也。宗愈税周知哲之第，每月僦直一十八千，自去年七月后，至今年二月终，止偿两月之直，遂至本主经官陈诉，乞差人追索，及发遣起离。宗愈居风宪之长，素称高赀，固非不足于财，而税人之居，不给其直。其挟势贪黩，不修廉节，其事七也。永兴军路提刑冯如晦欲令旧不充役贫下之家，出钱以助合役之上户，不量缓急闲剧色役，一例雇募游手充代，其论议乖缪，最害役法。而苏辙颇主其言，亟为公移，欲颁诸路。户部尚书李常曾不讲究，遽欲行下，而员外郎刘昱乃能力辨是非，不为押检。议既不合，事遂中辍，󲦤绅之间莫不嘉昱能守其职。而宗愈因上雇募衙前之议，遂诋刘昱。以谓户部郎官，有近来参详立法之人，护短遂非，不肯公心舍己从长，以救乡户之患。意在阿党，不顾义理，其事八也。臣伏睹治平以前，执政子弟未尝敢授在京华要之职，虽有合得陈乞差遣，亦止是数处闲慢监当局务。惟自近岁以来，大臣营私害公，子弟亲戚布满要津，与孤寒之士驰骛争进。而宗愈久为执法，既不能纠劾开陈，及蒙大用，首擢其弟宗炎为开封推官。贪权赴势，不恤人言，其事九也。宗愈姊妹三人并适富民，皆以孀归。宗愈数令析夫之产，既而诱说厥妹，阴取赀货，遂作己户。广置田业，欺诳孤幼，终不偿还，因致高赀，雄视闾里，殖利无亲，其事十也。仁宗朝宰相富弼，方正谨厚，能守法度，而御史中丞韩绛言弼与张茂实皆有异谋。韩琦当国，两膺顾命，忠义亮直，闻于天下，而王陶奏其跋扈。士无贤愚，皆知决无是事，而二人者不复自辨，即日归第，抗章待罪。盖事之虚实自有公议，而大臣之体不得不然也。今宗愈以不偿房缗事为御史台所劾，皆有实迹，而意气轩骛，若无所睹，陵蔑风宪，不畏国法。近世公卿大臣毁灭廉耻，不知礼义，无甚于此，其事十一也。熙宁中方变法令，宗愈时为谏官，不能别白是非，开悟明主，而观望迎合，多持两可之论。神宗皇帝深照其奸，乃手诏中书曰：「宗愈自领言职，未尝存心裨补朝廷治道，凡进对论事，必潜伏奸意，含其事情，旁为邪说，以私托公」。坐是落职，与外任差遣。臣窃谓先帝察见宗愈之本心，是以诏辞尽其情状，乃今观之，无不切中，其事十二也。臣之所陈，皆可覆验。伏乞陛下出臣此章宣示百官，若宗愈委无如此罪恶，则臣之所奏，是为欺天，宜伏重诛，以戒诬罔，臣自齰舌，不敢有辞；若宗愈所为如臣之论，则是奸邪朋党，贪鄙庸浅，岂可尘污廊庙，与闻机政？臣窃计陛下所以依违不决者，得非谓人言其奸邪，而未尝亲见其实状乎？夫小人之事君，岂肯自谓奸邪者哉！言必假公忠，行必托廉洁，多为可信，以惑人主之聪明。及其岁月滋深，权势在己，上下胶固，羽翼已成，于是肆志穷奸，靡所不至。方此之时，虽欲除之，亦无及矣。唐德宗尝曰：「众人皆知卢杞奸邪，朕何不知」？李勉对曰：「卢杞奸邪，天下皆知，独陛下不知，此所以为奸邪也」。今之宗愈何以异此？臣闻知人之道，自古为难。方尧之时，四凶与众贤杂处于朝，而终无累于尧之明者，盖闻其才则用之不敢遗，见其罪则去之不敢庇，进退用舍，一本于至公，而无私于其间。此尧所以享无穷之名，而后世为不可及也。愿陛下以帝尧之去四凶为法，以德宗之信卢杞为戒，改过不吝，去邪勿疑，罢免宗愈，以慰天下忠臣义士之望。臣言虽拙直，义在爱君，惟陛下恕其狂愚，察其诚恳，早赐睿断，不胜幸甚。

景祐岁，范文正公贬不以罪，大臣肆忿，台谏缄默。余公、欧公交章辩论，义气所激，非为利也。既连坐窜逐，后复中以奇祸。果有利心，肯为是耶？是举也，有东汉李、杜之风，赖时清明，不成党锢之祸。文忠公著《朋党论》，意有规于后也，卒不能救绍圣、崇宁之横流，至使故家遗俗、流风善政扫荡无馀，而胡虏之变作矣。事之微渐，甚可畏也。主上中兴，更张改纪，岁无虚日，收烬起废，士气复振。然窥閒投隙，挟旧图新者，尚可惧也。呜呼！以公视昔，何但前车之戒耶！公文声与欧阳公同时，岂晚进敢议。如辨尧舜之谥号，考秦汉之兴亡，以儒为正，以释为权，皆后学所当知者。寓意赋咏，欲岭上置关籍，简官吏行李之往来，以辨清浊，凡宜施于今日。属除目赐告，获阅一过，订正谬误数十字，因书于后。绍兴丁巳颍川韩璜书。

兹审力辞阃寄，归奉内祠。属以卧痾，阻于造谒。先勤惠翰，倍切感悰。