诗库 序
次寄李平一（衡万）谪庐 其一 清 · 南有容
五言绝句 押纸韵 出处：䨓渊集卷之五
余之南迁也。平一追别于茅江。留一诗曰。䨓渊似东坡。海南亦万里。一马来相送。白日照寒水。余行色苍黄。未遑攀和也。其后四年。平一以谏官言三臣事。远谪岭海。余适陪祀太庙。宿斋不敢出。遂和前诗曰。平一一少年。论事谪千里。此辈更数人。吾可乐疏水。诗未达而平一已发。又续成三首。凭使寄去。卒章深寓相勉之意。平一不可无答也。
丈夫一发愤，跬步视万里。
为臣病不忠，病不在瘴水。
题翁学使方纲临苏书卷九首 其一 清 · 钱载
七言绝句 押庚韵 出处：萚石斋诗集卷第三十三
苏文忠书蔡君谟《梦中诗》《守居閤中旧题》及和作《周韶落籍》三首，虞奎章见于柯敬仲所，为赋诗四首。后敬仲乃尽和卷中韵，为九首，于是题者倪瓒、马治、张雨皆如其数。此迹翁学使购之粤东，携归京师，载既乞临付一本，遂亦尽和以题之。
吾家箧拟君家宝，新迹粗将旧迹明。
怕是梦中人说梦，眼青万里太多情。
六十七研铭拓本歌 清 · 钱载
出处：萚石斋诗集卷第七
唐研三：华清宫、于佑、李洞。宋赐研三：范仲淹、马知节、周必大。铜雀瓦研二：黄庭坚、王献臣。歙石摹羽阳瓦一：游景叔。研之主有名氏者三十有九：王巩、李方叔、翠微居士、彦清、苏养直、韩元吉、虞仲房、陈景元、石林、定之、张龙辰、赵芳洲、富山樵侣、句曲外史、云石道人、柯敬仲、子充、篁墩、宾之、鲁川、徐汝宁各一；庭坚、王宠各二；芾、子昂各三；东坡、徵明各四。而观者为之铭者不与焉。无名氏者十有七：其一无字，盘螭纹特精；其二画，一山水，一竹。女子者二，皇妹晋国仲姬也。合之，凡六十有七。铭词之可录者，东坡为王巩云：「王巩，魏国文正公之孙也，得其外祖张邓公之砚，求铭于轼。铭曰：邓公之砚，魏公之孙。允也其物，展也其人。思我魏公文而厚，思我邓公德而寿。三复吾铭，以究令名。治平四年三月廿五日。」李方叔云：「非玄非赤，铓粟以泽。宜笔与墨，与手相得。」而山谷铜雀瓦有云：「其屋歌舞除风雨，初不自期，为翰墨主。」虞仲房有云：「铭之者谁，曰虞仲房。淳熙丙午。」宾之有云：「墨无停宿，水宜易新。」徵明红丝研云：「色示丝，泽示肉。俨九苞，载栖竹。」录之不胜录也。于佑研不小，顾元贞间会稽吕京题云：「余得之废市中，形制小小，岂佑好吟览，置之囊中者耶？」夫必其小者，则东坡之雪浪斋、雅宜之如虹矣。赠人者二，子昂寄赠京口石民瞻、篁墩，云：「归之石田，与同寿也。」若飞梁玉壶冰、庭坚之紫云、必大之洮琼、仲姬之玄琼、芾之龙泓、富山樵侣之龙吟，又李洞之隐日堂、子充之乐园、景元之碧虚丹馆，皆题字之可喜者。前人既已集之，而余复观之，遂为歌之。
天宝六载制异今，玉蟾赊见妃子临。
秦宫远矣漳水深，研真与假空愁侵（「真研不损」，苏文忠语。）。
以研赐臣臣克任，以研赠友友获箴。
不惟其研惟其心，魏公邓公苏公钦。
苏铭一字不换金，宋书规晋蔡薛森（薛道祖。）。
独怀端明踪莫寻，承旨待诏行骎骎。
蹑前诸老来献琛，顾使女子荒织纴，青花鸲鹆知其音。
谁为此册富林薮，款识欲随钟鼎剖。
小篆八分行草手，集如法帖十八九，邱（迟。）沈（约。）回文式缺有。
玩物丧志圣所否，以画代之良亦偶。
于君锦囊许探取，览古登高吾璧友。
自铭乞铭太纷糅，一字三字惟敬守（一言可以终身行之者，其恕乎？此圣门一字铭也。诗三百，一言以蔽之，曰「思无邪」，此圣门三字铭也。见陆放翁文。）。
青州红丝不属某，某歌即铭殿厥后。
秋日即目用唐太宗爽气澄兰沼诗八句为题各赋一首 其一 爽气澄兰沼 清 · 弘历
五言律诗 押寒韵 出处：御制诗初集卷四十二
日行西陆和仲平秩之辰律中金声少昊白藏之候旻天高而气爽潦水净以风清蟋蟀宵征雁鸿霜至豳风七月占星火而念授衣南亩三农偫仓箱而观登谷是以对时育物有重斯焉因之望古兴怀不无取尔依文皇之旧作成素节之新裁截咏八言各为一律
欲识秋来意，先从水面看。
蓼风奏微爽，荷影荡轻澜。
镜朗游鳞避，纨铺宿鹭安。
长天正一色，谁挂月轮团。
书苏东坡书传尧典语 清 · 弘历
七言绝句 押东韵 出处：御制诗五集卷六十六
昨斋居事简偶观苏东坡书传见其注尧咨岳事时年八十六爽然若有所同肃然若有所幸夫予以乾隆满六十年再丙辰之归政尔时年幼实未计及年当八十六岁也其间别有委曲当于归政明诏详谕之兹且弗言而欲言者朕观天下臣民以及外国藩王胥有殷然眷恋弗欲朕归政之意兹有帝尧之事以为證曷胜欣幸夫尧朕之师也所当效法而尚恐有所弗能尔诸人其尚何辞
廪涂井浚语齐东，著论不期丙午同（焚廪浚井事丙午著论折之以理以为必无其事不惟帝妻以二女后瞍与象弗能使之完廪浚井即果有其事舜之大孝必有以处此断不至如申生之顺命而陷父于不慈是万章之问亦当以齐东野人之语折之而不必费词详见丙午所作书孟子对万章焚廪浚井事文兹阅东坡书传言舜能以孝和谐父母昆弟使进于德不及于乱而孟子太史公皆言象日以杀舜为事涂廪浚井仅脱于死至欲室其二嫂其为格奸也甚矣云云且亦直断为齐东野人之语所见正与予同）。
咨岳时年八十六，法先三载授其终。
按：尧欲巽位时年八十六其后观刑考绩又三年而舜乃陟位受终于文祖受终之云向已具论(见今岁经筵大禹谟允执厥中御论)在舜为受在尧则为授也涂廪浚井之事亦不约而同东坡故并及之且亦舜之所始也
题道命录 清 · 弘历
七言排律 押歌韵 出处：御制诗四集卷十三
宋李心传集当时论伊川程子之事二十馀条其言毁誉各半名之曰道命录意在推尊伊川以道属之而以命惜之过矣夫天命谓性率性谓道道即由于天命非命之外别有所谓道也故董仲舒云道之大原出于天天不变道亦不变实为笃论若心传所谓命乃穷通祸福之命即孔子所罕言顾以附属于道亦小之乎论道矣或者曰孔子不云乎道之将行也与命也道之将废也与命也何尝不相提并论不知孔子之言正申明道之行与废由于率性复命之能与不能而不系于公伯寮之沮与不沮公伯寮其如夫子之率性复命何故朱子亦谓命有两种其意则引而未发且二程氏之品谊亦正不同明道纯粹不露圭角伊川则不免于客气致有洛蜀之党夫党岂君子所宜有如东汉之黄宪徐稚不入党锢之中其矫然拔俗诚有足取彼顾厨俊及互相标榜适以自害然犹出于小人之中伤也若伊川之与苏轼皆系正人乃至门户分岐而凭附之徒遂至彼此攻讦不已显然操同室之戈亦独何哉夫以道学而流为党援其弊至无所底止非清流之福更非国家之福所系于世俗人心者甚钜而心传道命之说尤不衷于道因题是编并为之序而正之
天命于人之谓性，道惟率性乃无过。
应知道也世常守，曰属命焉理则那。
董子故称不变尔，尼山曾是罕言他。
虽云藉此传名永，亦颇因兹致祸多。
两败俱伤正何益，出行处顺或非讹。
黄徐不入钩中党，洛蜀还操室里戈。
明道渊乎量无涘，伊川清矣挹斯波。
心传（李）作录意诚美，取义失斟费广罗。
拟古诗二十首 其一 拟行行重行行 清 · 弘历
押词韵第三部 出处：御制诗二集卷三十五
三百篇而下言诗者以古诗为宗旧为十九文选分为二十后来拟作若陆士衡刘休元诸人分合不同半全各适然率求之词致声调意在肖似耳夫拟古诗如临古帖不必似不必不似有意求似未有能似者也书不云乎诗言志此诗之源也溯源而达之放乎四海化工之造物岂枝枝叶叶而为之者哉善夫苏轼之言曰作诗必此诗定知非诗人此予拟古之志也
人生无贵贱，谁能免别离。
贵者厌契阔，眷属或挈随。
贱者乏势力，顾恋徒噫嘻。
矢志笃前盟，执手订后期。
亨屯纵殊地，要在尚可为。
其不可为时，解携真解携。
王文成驿丞署尾砚歌 清 · 蒋士铨
出处：忠雅堂诗集卷二一
东坡题墨妙亭诗断碑一片，存十二字，凡四行，行三字，曰「镫他年」，曰「忆贺监」，曰「时须伏」，曰「孙莘老」。高广各三寸，长四寸。文成谪龙场时得之，遂以背面作砚，左刻「守仁」二楷字，右刻「阳明山人」篆书四字，侧刻分书「驿丞署尾砚」五字，墨光黝然，可宝也。流传二百年，入大司空裘公手，公绘图，索朝贵遍题之。癸巳仲冬，公柩至扬州，予迎哭之。公子行简、孙元复出砚图相示，曰：「公生时以不得君诗为憾。」时方为公撰墓铭，乃濡剩墨作歌。呜呼，一断石耳，得两公知己以传，而况于人乎？痛何如也！
书者苏文忠，铭者王文成。
宝者裘文达，片石同连城。
残砖断碣杂瓦砾，真砚不损真手擎。
我游墨妙亭，坏墙无一碑。
志载元人守湖州，粗砂大石皆磨治。
坡公遗迹定同碎，购买断缺藏者谁。
龙场驿丞偶拾得，破案取以陪松滋。
当年响拓印万本，墨气透骨香沁肌。
以背作面面作底，题名署尾烦镌锥。
两公言事得贬谪，笔砚阶祸当焚之。
司空文字润鸿业，不与往哲同嗟咨。
为图索赞重手泽，若觏二老持相遗。
后来视今犹视昔，髯翁吟写真前知。
朝贵题时公念我，转眼电光敲石火。
哭公断岸感风灯，入冢兰亭犹未裹。
公有儿孙守砚田，唤我续写溪藤边。
先生默待补亡句，弟子泣赋招魂篇。
我闻敬宗遗砚杜家宝，许换东坡墓铭稿。
奸臣遗臭石可碎，唇锋锐绝孙莘老。
此砚流芳自两贤，藏器更以尚书传。
吴兴太守苟及见，重向亭中嵌一砖。
咏黄石斋断碑砚 清 · 蒋士铨
出处：忠雅堂诗集卷二四
海盐张君燕昌著《金石契》，载黄石斋断碑砚拓本，与裘文达公所藏阳明先生驲丞署尾砚，同是东坡墨妙亭诗刻之遗。背面东北角刻隶书「断碑」二字，东南角刻「道周」二字小印，中央凹寸许，圆如月，西刻细字铭曰：「身可污，心不辱。藏三年，化碧玉。」正面坡书四行，曰「吴越胜事」，曰「书来乞诗要」，曰「尾书溪藤」，曰「视昔过眼」，共十七字，多阳明砚五字。高三寸，广四寸，此为上截。中尚隔四字，下截乃阳明砚也。今在桐乡汪氏求是斋中云。
墨妙亭碑几时断，我及见闻存两砚。
前有阳明后石斋，各剪寒云收一片。
阳明之砚归裘公，我曾赋诗铭旌东。
及今又见石斋遗，四方平正凹其中。
十二字铭心不辱，已拚三年身化玉。
道周小印钤西隅，久伴孤臣同窜逐。
背十七字坡公书，广四寸高三寸馀。
较阳明砚多五字，后来宝者同琼琚。
先生幼年居石室，自号石斋坚以栗。
平台抗声辨忠佞，不如郑鄤言真失。
君臣本无际会缘，难以口舌争贤奸。
岂若龙场驲中住，漓江永戍天公怜。
乌程宜兴交射影，多谢吴甡蒋德璟。
国亡虚摊九千兵，碧血丹心愧公等。
呜呼，文山石友玉带生，叠山卖卜栖桥亭。
东华门外心如石，血洒残碑哭孝陵。
东坡洗砚池歌 清 · 赵翼
出处：瓯北集卷一
吾郡顾塘桥蒋氏宅有石池一，形似槽，长三尺许，深半之，相传为东坡洗砚池。按公生平居常者再，元丰八年春被命许归阳羡，遂居常州，未几赴登州任，其所居今不可考。建中靖国元年自岭外归，五月至真州，病暴下，复止于常。据方岳《深雪偶谈》述，公是时先卜居阳羡，已用五百缗买宅矣，夜与邵民瞻步月，闻老妪哭声，询知以将徙宅故，即公所买宅也，遂焚券，不索其值。至毗陵，借顾塘桥孙氏宅寓焉，是岁七月即殁于寓所。然则顾塘桥宅乃公晚岁所居，此池亦即养疾一二月中所用也。今蒋氏宅相传即当日孙氏故址，池幸无恙。名贤遗迹，良可宝也，爰作歌记之。
是谁斲取铜官石，节角四周腹深尺。
传是东坡洗砚池，一斛清泉浸寒碧。
公昔投老居常州，顾塘桥僦孙氏楼。
翩然乘云倏仙去，手泽惟此一器留。
读公集，砚可数：御黼砚，王齐愈。
龙尾砚，孔毅甫。
丹石砚，唐林父。
更有石钟铿，铜雀古。
洼或形似瓢，欹或状如斧。
是皆公所铭，而公非砚主，谅未洗向池中墨花舞。
公之砚，凤咮工。
许砚乞从孙莘老，洮砚贻自黄涪翁。
沙湖所获文有吕，定国所赠字作风。
以及纱縠行中掘地得，鱼肤浅碧非人功。
类皆声铜色寒铁，不比青州石末兼丝红。
未知何者携向此池洗，至今砚去池已空。
我思当日琼海归来托无地，途次真州已下痢。
赁庑聊复养衰疾，岂复能作文字戏。
得非岭外日，久苦笔墨焦。
取煤几致茅屋烬，握管直似驴蹬摇。
一朝北还复得诸葛散卓毫，常和剑脊胶，不觉见猎心喜技痒不可搔。
想当临池手自涤残墨，解衣磅礴气尚豪。
光浮金星银星灿，波映鹆眼鹦眼娇。
馀沈缤纷洒作雨，疑有潜虬下喷黑浪高。
噫嘻乎，身行万里半天下，晚就吾乡来羽化，遗此石池湛不泻。
似与此邦之人独结翰墨缘，风雅千年相枕藉。
虽输定州雪浪质，已过壶中九华价。
莫同岐阳石鼓作柱础，好共吴兴碑亭覆深厦。
光孝寺贯休画罗汉歌 清 · 赵翼
出处：瓯北集卷十七
光孝寺罗汉像一幅，相传为贯休画，朱竹垞诗所谓「贯休一十六罗汉，其二乃在南海诃子林。一僧俛首力写经，一僧却立侍巾瓶」者也。按《名画录》，贯休罗汉十六帧，胡貌梵相，曲尽其态。而东坡自海南归，过清远峡宝林寺，作《禅月所画大阿罗汉赞》，则有十八尊者。清远距南海不远，此幅或即宝林寺中物。然以幅中一僧写经、一僧侍立及窗前老猿拱立诸景證之，赞辞无一合者。而王新城《池北偶谈》记顺治末吴人有以贯休画罗汉十八轴来京师，鬻于悯忠寺，价七百金，亦见宋牧仲《筠廊偶笔》。则十八罗汉尚全，无因独遗一幅在南海。又刘侗《帝京景物略》记明万历中，紫柏大师在明因寺夜梦十六僧请挂瓶钵，明日有负巨轴十六来售者，乃贯休所画罗汉，遂重价购之，则十六轴之罗汉亦尚未分散。此幅在光孝寺已数百年，其非明因、悯忠二寺中物，可知也。按张世南《游宦纪闻》谓贯休罗汉自正本外，别有临摹二本。而陆放翁亦以禅月所画十六大阿罗汉像施之法云寺，事载《渭南文集》中。然则宋时已多副墨，即明因、悯忠二寺中所得真赝亦尚未可知，此幅固难定为真迹。然笔法古劲，梵相生动，迥非宋以后人所能。窃意十八幅、十六幅之完好者，或转系临本，而此则真迹中之一也。爰书长句于后。
庞眉梵僧默写经，目光炯炯明于星。
俛首不见唇以下，但见鼻准如胆瓶。
砚旁贝多三五叶，凉风微捲户不扃。
僧雏侍侧露半面，枯槎槁木非人形。
复有老猿耸肩立，想具佛性含惺惺。
风幡堂前一展玩，盎然古色浮窗棂。
年深绢素已黯澹，独馀神采流丹青。
问谁画者禅月师，诗书双绝绘事尤通灵。
我闻师画罗汉一十六，旧在景德寺中联卷轴。
偶然失却第五帧，犹能示梦善女引归椟。
东坡留题宝林寺，真迹更有十八幅。
宾度罗至宾头卢，各系赞辞异标目。
何哉此幅乃独抛落南海滨，翻成无著离天亲。
何不如仙蝶千里归罗浮，神剑一朝合延津。
毋乃杜光庭所笑，数珠落地收无人。
或言云堂院中把笔日，梦中亲见诸应真。
图成法相独缺一，遂貌已像作一尊，此图倘即自写之本身。
人天间隔不能逐队去，孤禅留镇诃林春。
噫嘻乎，从来书画价高等琼玖，巧偷豪夺靡不有。
戴嵩牛图暗换米老笔，右军稧帖掣骗萧翼手。
繄兹粉本八百年，嘉汝僧寮能世守，几与饮光宝衣拘留澡瓶共不朽。
护持好结同龛眠，藏弆莫遣押纲走。
后东坡洗砚池歌 清 · 赵翼
出处：瓯北集卷二十二
东坡洗砚石池旧在吾乡顾塘桥蒋氏宅，余少时尝作歌。今自黔归，则池已移出城东之万寿亭下，映以花石竹木，为游览胜地。盖因翠华南幸，乡之人欲借公名迹邀睿赏。上特赐「玉局风流」扁额并古诗一章，从此坡仙手泽益流传不朽矣。乃再作歌，以志盛事。
昔年我咏洗砚池，池在吾常郡城中。
廿载归来访遗迹，池已移出东门东。
洗刷蜗涎剔藓蚀，托地幸得依离宫。
修篁千个俯寒碧，怪石万窍映嵌空。
遂邀宸鉴为题护，如玉带镇山门雄。
游人汗手不敢濯，荣光烛天气吐虹。
韦丹碑留志遗德，魏徵笏在钦高风。
一泓清抵阿耨水，屋乌爱此眉山翁。
生前磨蝎动得谤，人忌子瞻作宰相。
岂知身后遭遇奇，不数金莲撤御帐。
政和方禁公诗文，奎星奏事语忽闻。
不惟弛禁且购玩，片纸价值双乌银。
馀韵流传到南渡，孝庙临轩尤慨慕。
赠以太师官其孙，御制佳文拂缣素。
即今更阅七百年，异代又结圣主缘。
翠华到此重手泽，奎章高咏怀名贤。
顿觉盆池五斗水，再涌苏海万斛泉。
林霏似涵墨气润，园卉争助笔花妍。
乃知文章节义有真赏，其人不朽器亦传。
苏斋图（并序。） 其一 清 · 翁方纲
五言律诗 押删韵 出处：复初斋诗集卷四十一
元丰戊午，东坡留诗张圣涂放鹤亭。张于亭下结屋，名曰苏斋，此斋名之始也。予因属两峰为图，以乾隆庚戌十二月十九日拜公生日，和公诗韵。
苏墨亭中字，何年旧观还。
凭谁林麓意，著我研屏间。
晚色横云渚，春阴澹雪菅。
苍茫披鹤氅，浩气满江山。
续六客诗（并序。） 其一 清 · 翁方纲
七言律诗 押覃韵 出处：复初斋诗集卷二十八
昔张子野、苏子瞻各有《六客词》，予同年吉渭厓学士主讲席于扬州，为《前后六客诗》，寄来京师，俾同人和之。其曰「前六客」者，卢抱经学士、蒋春农舍人、秦序堂观察、张松坪、吴涵斋两编修与渭厓也；其曰「后六客」者，抱经去而钱萚石宗伯复至也。抱经自山右归杭，萚石自京归嘉兴，其过扬州偶有先后耳，非有意不相值也。而渭厓诗中有「钱卢近多议论龃龉」之语，又云「覃溪以抱经为是」。方纲在同年中年最少，凡事多请益于诸兄。抱经长于校雠，萚石长于诗，皆益友也，无所谓伸彼而抑此者。然渭厓此言，特欲以重申吾同岑相与之谊，而勉其将来之益加厚焉尤可感也。时在京师者，博西斋武部、永虑庵、范迈亭两明府、张晴溪吏部、胡书巢太守及方纲，恰亦合六人之数。于是置酒于晴溪之贯经堂而属和焉，并书于册，以寄渭厓。虽千里之远，无殊曩日京邸比邻之乐也。甲辰二月十三日。
情话何分北与南，二诗先后送征骖。
卢公尚耐蝇书读，钱叟还能蚁曲耽。
浙水往来江路近，梅花消息蜀冈探。
偏增韦杜慈恩梦，密坐春灯兴味酣。
松明书院三首（并序。） 其一 清 · 翁方纲
七言绝句 押虞韵 出处：复初斋诗集卷三
石城松明书院，郡志称东坡由琼移廉，道经此，赋《夜烧松明火》诗，后人为建书院。按是诗先生元符二年冬在儋耳作，三年五月被命移廉，六月离儋耳，七月四日至廉州，实无岁暮「由琼移廉道经此」之事。书院设已久，元末废，后屡修。左为祠楼三楹，祀先生与明邹吉士智。吉士尝谪石城吏目。
兴廉村畔经行路，碧井榕林尚有无。
一壁灯光来借读，琅琴声起辄怀苏。
东坡笠屐图研（并序。） 清 · 翁方纲
出处：复初斋诗集卷二
研长八寸八分，广五寸五分，厚一寸一分。背刻赵子固画东坡像，戴笠著屐，手策竹杖。右「子固」二字印，下「文彭」二字，左「紫芝生藏」四字，下「俞和紫芝生」印，左侧下「济之」印，又下王澍识九字。研匣上虚舟自书赞，其序曰：「东坡在儋耳，尝与军使张中访黎子云，中途值雨，乃于农家假箬笠、木屐、载（当作戴。）履而归。妇人小儿相随争笑，邑犬争吠。东坡曰：「笑所怪也，吠所怪也。」赵彝斋爱其潇洒，因作巨研而勒图其后。元末为俞紫芝所藏，有明宏正閒归之王文恪，已又转入国博文三桥手。康熙丁亥十月，舟过奔牛，忽得之市屠中，乃为之赞。（云云。）
先生负瓢行歌时，岂意后人绘诸研。
严陵滩边新月出，落水兰亭神一变。
脱帽晞发狂歌呼，斯人傥亦苏之徒。
不知何处得此雨，归态摩挲片石旋成图。
桄榔树叶摘可书，谁谓青箬非吾须。
翛然策杖出尘壒，泥涂那复需人扶。
固宜犬吠妇子笑，岂有如此笠屐之农夫。
往者宋商邱，绢本出家藏。
亦有王麓台，吮笔苏斋旁。
千载招邀作尚友，只疑真有载酒堂。
未若此研神致尤青苍。
俞紫芝，文三桥，流传艺苑非一朝。
夙爱济之作赞语，谁知印章宛可睹。
古墨荧荧照影寒，真研不损知者难（「真研不损」，语见坡公墨迹。）。
只应却与周公谨，薄暮西泠放棹看。
载酒堂歌（并序。） 清 · 翁方纲
出处：复初斋诗集卷四
苏文忠在儋耳，为黎子云兄弟作载酒堂诗二首。观其序云：「坐客欲为醵钱作屋，予亦欣然同之。」盖意拟而云然，堂实未尝作也。次章「雨急瓦声新」以下，皆预拟之词。虞文靖《学古录》有题此堂二诗，盖泰定閒补作之堂，今为公祠，在儋州东南二里。
先生卜居南北不一，遂载酒聊借黎家堂。
黎家之堂亦意拟，屋向纸上徒轩昂。
又借渊明怀古田舍诗，诗境大抵渺与茫。
后人特好事，起屋儋之旁。
名公所名酹公爵，海南万古真公乡。
此乡留公初未久，但记诸黎舍边常载酒。
当日牛栏西畔居，吹叶送迎亦何有。
两兄弟，三四童。
揖符老，招吴翁。
先生曳杖来，相对惟张中。
可怜数子萍相逢，桄榔叶中亦不容。
空意作亭问奇字，何曾有阁栖扬雄。
钓鱼池上雨归路，藷蓣荒凉但烟雾。
世閒好手争作笠屐图，那识欣然叩门处。
蜀之后生虞伯生，为堂题句如有情。
寒泉桂醑于此设宾阼，城隅水木晨风清。
我来咏公诗，兼欲访公字。
此堂犹夹桄榔开，颇类当年聊寄意。
东南之圃地是非，黎歌蛮舞祝公归。
长空漠漠鸟双去，惟见海水四面秋涛飞。
浮粟泉（并序。） 清 · 翁方纲
押词韵第六部 出处：复初斋诗集卷四
苏文忠《泂酌亭诗引》，双泉在城东北隅，初无浮粟之说。《广东通志》：「琼有三泉，城东北者曰双泉，一甘一咸，曰泂酌；其在北郭者曰粟泉，泉底多银沙星，时时浮出粟米，啖之香美，子瞻名粟泉。」始以粟泉为苏所名。《琼州志》云：「双泉在城东北隅，久堙。邱文庄有『双泉湮没不可见』之叹。父老传一泉在坡公时，有双龙白如玉常出见，又一泉金粟常浮。」近志以城内者为双泉，误也。明万历壬子，郡守仁和翁汝遇重建金粟亭于此，掘地得古砖，上有东坡行草。汝遇携其砖去。今泉上亭有碑勒「浮粟泉」三字，相传是苏书，并石刻公像云。
石泉尝照金粟身，饮泉鉴面公所云。
此泉名粟乃真粟，细茎玉粒蒸黄云。
壬公丁女本隐语，况以江海喻使君。
树胁诗还惠洪记，古砖字漫翁守闻。
人言浮粟即泂酌，拓碑就我辨伪真。
嗟我岂识公笔法，但掬雪乳看沙纹。
和朱子斋居感兴二十首（并序。） 其一 清 · 翁方纲
押养韵 出处：复初斋诗集卷七
方纲三至琼，始得明成化癸巳丰城涂副使棐八分书朱子《感兴》诗方石柱于学官后墙下而敬和焉。时将迁学，是日周视廊庑堂舍，拜苏文忠、邱文庄、海忠介三祠，循柱读之，故韵非原次。乾隆庚寅四月一日。
炎精宅南离，大海控交广。
问津七寒暑，校士三还往。
敢为今人师，缅焉前哲仰。
观海观圣门，大路本昭朗。
一十四庠序，璧和珠象罔。
登高一以揽，百峒平如掌。
六君子图歌（并序。） 清 · 翁方纲
出处：复初斋诗集卷二十一
平原董曲江藏苏东坡、文湖州竹卷。至正乙未，高昌伯颜不花苍严装识题曰「二妙」，又柯敬仲临湖州竹，明建安玄谷道人王右彦贞亦作竹于后。前后有鲜于伯机、周伯温、邢子愿题记，而钱萚石为曲江题诗，并写竹卷。末两峰，罗君临之，亦自为竹附焉。予题曰「六君子」而系以诗。
文苏同时妙无比，拨镫法自南唐李。
袜材万丈萃彭城，千亩胸中一知己。
画于己酉熙宁初，石室先生请郡始。
丛筱枯茎不记年，与章与赵参差是（坡公尝为赵景仁作竹筱怪石，又在黄州与章质夫作雪堂枯木并峰石丛筱。）。
湖州画必雪堂题，曾记丹邱诧双美（柯敬仲尝跋文与可竹云：「文画苏题，乃成全美。」）。
黄楼障子粉奁贻，通叔篆书唐帖似。
后来遂传文竹派，如见墨君拔地起。
文苏吾不得见之，得见君子斯可矣。
文苏之派两不殊，后贤师文即师苏。
奎章博士画诗书，建安王右其嗣诸。
写竹流风四骊珠，玄谷道人自谓乎。
两峰并临钱叟画，独留此字待我摹。
我扁苏斋写斋图，玉堂种竹成阴初。
笑谈无忘刘赣父，题跋敢继鲜于枢。
请为两峰新酿酤，风雨飒飒来庭除。
苏门傥续六君子，瓣香可少尔与吾。