维贞元十年岁次甲申月日。门生侍御史王播监察御史刘禹锡陈讽柳宗元左拾遗吕温李逢吉右拾遗卢元辅剑南西川观察支使李正叔万年县主簿谈元茂集贤殿校书郎王启秘书省校书郎李建京兆府文学李逢渭南县尉席夔鄠县尉张隶初奉礼郎独孤郁协律郎萧节奉礼郎时元佐荥阳主薄李宗衡前乡贡进士郑素等。谨以清酌之奠。祭于座主故兵部尚书东都留守顾公之灵。峨峨灵山。时雨将泄。眈眈大厦。崇构巳设。岁旱方极。川流遽阏。宏栋待施。梁木斯折。玉碎清莹。芝焚酷烈。贞方独留。千古不灭。呜呼哀哉。伏惟公神气辅质。天降英灵。刚健中正。内外和明。岐嶷之初。不教而成。敦敏之后。确然巳贞。霭霭孤云。逸我高情。昭昭白日。悬我明诚。志励意深。心融气清。靖若翔隼。蔼若芳英。于戏。立人成身。忠孝一美。自古全者。一人而巳。明君得臣。贤父知子。公独兼备。敢陈终始。厥初知礼。柔顺义方。年未逾丱。道行于乡。盈庭之戏。众稚且狂。觿管在身。我独矜庄。沐浴风雨。盥漱雪霜。未荐甘旨。未敢衣裳。斯惟至性。厥有大孝。乃扬儒风。乃奉文教。服勤之功。焕饰之效。金石成声。缛丽开照。越国山秀。吴门水深。句曲宵朗。湘沅夕阴。怡神导和。涤思凝心。弃我奇宝。铿然至音。天宝季年。羯胡内侵。翰苑词人。播迁江浔。金陵会稽。文士成林。嗤衒争驰。声美共寻。损益褒贬。一言千金。洙泗之风。弊而浸淫。我乃闭关。响绝光沉。藏辉必发。含章以俟。蛟龙得云。平陆骋鸷。人或妙用。我蕴成器。人矜謏闻。我愚大智。聿来胶庠。厚此淳懿。乡选或竞。我则无愧。芳桂盈手。青霄坐致。春从王畿。冬践郎吏。危险立则。艰难见志。谏草焚灰。丝纶深秘。命官储贤。有国大备。至公苟在。淳化不坠。朝选精重。睿思虔志。系于安危。宏此教义。我虽受命。求人报天。工惟选艺。器必搜贤。松菊有烈。薰莸在前。妍媸自分。衡镜高悬。潜符希夷。化若神仙。道贯品类。心冥陶埏。归吾至精。复命上元。物不可弃。道由尔全。毛翔鸾凤。壳蜕龟蝉。万象俱适。三清晏然。伊昔仲尼。其徒三千。命不可求。文实在焉。微言仅存。正气莫宣。用苟登席。希徒执鞭。曷如清时。文柄克专。髦彦必举。典谟备甄。中侍六载。内朝十年。三司秋赋。五掌春铨。翼翼京师。教化之先。肃恭诚敬。昭彰可传。在昔成周。左伊右。乃命保釐。抚我三川。资仁感义。与道周旋。焕乎成功。嶷若崇巅。乃饰兵车。兵利革坚。乃修农亩。辟陇开阡。榛秽荒芜。化为良田。污潦沟渎。流为清泉。忠至诚达。思焦身捐。醴甘必竭。膏明乃然。呜呼哀哉。驲骑霄驰。皇慈中激。后复真质。皋还魂魄。新命箫鼓。旧原松柏。陵谷可移。德音不易。呜呼哀哉。播等援自诸生。升为王宾。念必期于霄汉。手亲擢其泥尘。播尝再忝于科第。始一命于朝伦。感自衷于诚接。欢自巳而情均。或负知于一纪。或登用于数旬。恨俱长而各异。哀靡极而宁伸。凡在京兆。一十九人。四忝御史。三为谏臣。孔门有光。游夏修身。远奠虽设。用兹慰神。馨香可荐。醪醴方陈。歔欷相从。列拜斯文。伏惟尚飨。

河南县令卢元辅。早以学艺。列在周行。尝守商都。颇闻有政。再领京县。益见其才。江南列郡。馀杭为大。征赋尤重。疲人未康。藉尔登车。往分忧瞩。劳徕安辑。称朕意焉。悬赏旌能。以伫报政。可杭州刺史。

敕。六官之属。升降随时。独吏部郎班秩加诸曹之右。历代迄今。未尝改也。则其典职之重选用之精可知矣。洛州刺史卢元辅。深于文。敏于行。加以剸犀之利。洞胆之明。挈而用之。无往不适。连领大郡。至于三四。刬讹剔弊。迎刃有声。宜付剧司。俾之藻制。曹选郎缺。用尔补员。岁调方殷。伫扬乃职。可尚书吏部郎中。

东南山水。馀杭郡为最。就郡言。灵隐寺为尤。由寺观言。冷泉亭为甲。亭在山下。水中央。寺西南隅。高不倍寻。广不累丈。而撮奇得要。地搜胜槩。物无遁形。春之日。吾爱其草薰薰。木欣欣。可以导和纳粹。畅人血气。夏之夜。吾爱其泉渟渟。风泠泠。可以蠲烦析酲。起人心情。山树为盖。岩石为屏。云从栋生。水与阶平。坐而玩之者。可濯足于床下。卧而狎之者。可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈。粹冷柔滑。若俗士。若道人。眼耳之尘。心舌之垢。不待盥涤。见辄除去。潜利阴益。可胜言哉。斯所以最馀杭而甲灵隐也。杭自郡城抵四封。丛山复湖。易为形胜。先是领郡者。有相里君造虚白亭。有韩仆射皋作候仙亭。有裴庶子棠棣作观风亭。有卢给事元辅作见山亭。及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望。如指之列。可谓佳境殚矣。能事毕矣。后来者虽有敏心巧目。无所加焉。故吾继之。述而不作。长庆三年八月十三日记。

有客谓吾曰：钱唐郡，唐贤遗文多矣，其辞理雅拔者三焉：卢元辅《胥山碑铭》首之，元稹《石经记》次之，白居易《冷泉亭记》又其次也，馀无取焉。吾谓白氏《石函记》不在三文下。夫文者明道之具，救时而作也。使乐天位居宰辅者，则能以正道相天子，惠及于苍生矣。见四海九州之利害皆如西湖也；察邦伯牧长之情伪皆如县官也；礼刑得中，民无失所，如湖水畜泄以时也。仁心仁政，尽在斯文矣。卢元辅虽高其辞，而叙伍员，皆先儒旧说，未见异者，而旌忠奖孝，可以为训，有益之文也。但诸侯之事耳，王道取之则未也。元稹于释氏则为得矣。白公《冷泉亭记》，夸饰山水之辞耳，无用之文也。或谓不然，吾以道取，如以辞取，《石函》之文甘居其下。或曰：《石函》、《冷泉》皆白公记也，何褒贬之异耶？曰：扬子云：「老子之言道德，吾有取焉耳；及搥提仁义，灭绝礼乐，吾无取焉耳」。管夷吾合诸侯，正天下，则仲尼以之为仁；及其反坫塞门，则以之为小器。老子、管氏岂异乎？爱而知其恶，瑜不掩瑕，君子之道也。

绛在晋地最为奥区，汉、魏、周、隋间，易置郡县，曾无定制。绛但尝易治所，而为州则未尝废也。唐□□中，则总管潞、泽、虞、芮等十五州之治。其原隰平衍，其川泽宽长，其民物繁庶。所领之县□主客丁黄□万，夏秋税租倍之，去王畿不远千里，为守者常难其人。汴都时君子庄之为守也，知其如此，遂于治舍之西偏，因其栋宇之完而增饰之。听讼之馀，必默坐焉，名之曰思堂。□谓「凡见于事，皆不可以不思也。思古之人，则有若陆凯、韦世康、卢元辅、李宪，或以课最闻，或以理行称，吾则思有以望其绝尘之踪而蹑其后也。思今之人，则凡守之善恶能否，郡之士民往往多能言之。吾则思有以防如川之口而弭其谤也。于是治身则思廉，临民则思惠，奉法则思公，涖事则思勤，待同僚则思诚，待属僚则思恭，虽寝食之顷不敢忘也」。予闻其言而喜之，曰：岂独能效一官者所当然哉，凡人所以欲寡其过而未能者，未之思尔。苟能思之，何所不至？然事未至而思之则无名，事既往而思之则无及，要在适当而已。夫知思之为益而不知思之为损，则其害愈大。《洪范》以五事配五行，思则土也。土之为物，水得之浊，则思有害于精；火得之熄，则思有害于神。适其当者，犹不可不知此，又况营营于转徙之途，与接为构，而夜气不足以自存者乎？是以揠苗者非不思长也，刻楮者非不思巧也，捕蝉者非不思得也，搏虎者非不思勇也，然其利害已较然矣。思之得与不思之失，不思之得与思之失，亦在乎择术如何耳。以子庄之熟于政事，其治一郡，固有馀力，今乃加慎不已，异时政成，当无愧于陆、韦、卢、李。予既书其命名之意，因明思不思之义以自警云。崇宁二年三月望日，闽郡徐常记，鲁人梁寅祖书并题额。