释皎然。名昼。姓谢氏。长城人。康乐侯十世孙也。幼负异才。性与道合。初脱羁绊。渐加削染。登戒于灵隐戒坛。守直律师边听毗尼道。特所留心。于篇什中。吟咏情性。所谓造其微矣。文章俊丽。当时号为释门伟器哉。后博访名山法席。罕不登听者。然其兼攻并进。子史经书。各臻其极。凡所游历。京师则公相敦重。诸郡则邦伯所钦。莫非始以诗句牵劝。令入佛智。行化之意。本在乎兹。及中年谒诸禅祖。了心地法门。与武邱山元浩会稽灵澈为道交。故时谚曰。霅之昼。能清秀。贞元初。居于东溪草堂。欲屏息诗道。非禅者之意。而自悔之曰。借使有宣尼之博识。胥臣之多闻。终朝目前。矜道侈义。适足以扰我真性。岂若孤松片云。禅座相对。无言而道合。至静而性同哉。吾将入杼峰。与松云为偶。所著诗式及诸文笔。并寝而不纪。因顾笔砚曰。我疲尔役。尔困我愚。数十年间。了无所得。况汝是外物。何累于人哉。住既无心。去亦无我。将放汝各归本性。使物自物。不关于予。岂不乐乎。遂命弟子黜焉。至五年五月。会前御史中丞李洪自河北负谴。再移为湖守。初相见。未交一言。恍若神合。素知公精于佛理。因请益焉。先问宗源。次及心印。公笑而后答。他日言及诗式。具陈以宿昔之志。公曰不然。因命门人检出草本。一览而叹曰。早年会见沈约品藻慧休翰林庾信诗箴。三子所论。殊不及此。奈何学小乘见。以宿志为辞耶。遂举邑中词人吴季德。梁常侍均之后。其文有家风。予器而重之。昼以陆鸿渐为莫逆之交。相国于公頔颜鲁公真卿命裨赞韵海二十馀卷。好为五杂俎篇。用意奇险。实不忝江南谢之远裔矣。昼清净其志。高迈其心。浮名薄利。所不能啖。唯事林峦。与道者游。故终身无惰色。又兴冥斋。盖循燋面然故事。施鬼神食也。昼旧居州兴国寺。起意自捐衣囊施之。尝有军吏沈钊。本德清人也。夕从州出。乘马到骆驼桥。月色皎如。见数人盛饰衣冠。钊怪问之。如何到此。曰。项王祠东兴国寺然公修冥斋。在此伺耳。钊翌日往覆。果是鬼物矣。又长城赳胥钱沛行役。泊舟吕山南。见数十百人行。并提食器。负束帛。怡然语笑而过。问其故。云赴然师斋来。时颜鲁公为刺郡。早事交游。而加崇重焉。以贞元年终山寺。有集十卷。于頔序集。贞元八年正月。敕写其文集入于秘阁。天下荣之。观其文也。亹亹而不厌。合律乎清壮。亦一代伟才焉。昼生常与韦应物卢幼平吴季德李𦹛皇甫曾梁肃崔子向薛逢吕渭杨逵。或簪组。或布衣。与之交结。必高吟乐道。道其同者。则然始定交哉。故著儒释交游传。及内典类聚。共四十卷。号呶子十卷。时贵流布。元和四年。太守范传正会稽释灵澈同过旧院。就影堂伤悼弥久。遗题曰。道安已返无何乡。慧远来过旧草堂。余亦当时及门者。共吟佳句一焚香。其遗德后贤所慕者。相继有焉。

大历丁巳岁夏四月。有唐文宗常州刺史独孤公薨于位。秋九月既葬。门下士安定梁肃。咨谋先达。稽览故志。以公茂德映乎当世。美化加乎百姓。若发扬秀气。磅礡古训。则在乎斯文。斯文之盛。不可以莫之纪也。于是缀其遗草三百篇为二十卷。以示后嗣。乃系其辞曰。夫大者天道。其次人文。在昔圣王以之经纬百度。臣下以之弼成五教。德又下衰。则怨刺形于歌咏。讽议彰乎史册。故道德仁义。非文不明。礼乐刑政。非文不立。文之兴废。视世之治乱。文之高下。视才之厚薄。唐兴。接前代浇醨之后。承文章颠坠之运。王风下扇。旧俗稍革（一作作者迭起）。不及百年。文体反正。其后时寖和溢。而文亦随之。天宝中作者数人。颇节之以礼。洎公为之。于是操道德为根本。总礼乐为冠带。以易之精义。诗之雅兴。春秋之褒贬。属之于辞。故其文宽而。直而婉。辩而不华。博厚而高明。论人无虚美。比事为实录。天下凛然。复睹两汉之遗风。善乎中书舍人崔公祐甫之言也。曰常州之文。以立宪诫世褒贤遏恶为用。故议论最长。其或列于碑颂。流于咏歌。峻如嵩华。浩如江河。若赞尧舜禹汤之命。为诰为典。为谟为训。人皆许之。而不吾试。论道之位。宜而不陟。诚哉。公讳及。字至之。秘书监府君之中（一作第四）子。道与之粹。天授之德。聪明博达。刚毅正直。中行独复。动静可则。孝弟（一作仁厚）积为行本。文艺成乎馀力。凡立言必忠孝大伦。王霸大略。权正大义。古今大体。其中虽波腾雷动。起伏万变。而殊流会归。同志于道。故于赋远游颂啸台。见公放怀大观。超迈流俗。于仙掌函谷二铭延陵论八阵图记。见公识探神化。智合权道。于议郊祀配天之礼吕諲卢弈之谥。见公阐明典训。综覈名实。若夫述圣道以扬儒风。则陈留郡文宣王庙碑福州新学碑。美成功以旌善人。则张平原颂李常侍姚尚书严庶子韦给事韦颖叔墓铭郑氏孝行记李睢阳杨怀州碑。纂世德以贻后昆。则先秘书监灵表。陈黄老之义。于是有对策文。演释氏之奥。于是有镜智禅师碑。论文变之损益。于是有李遐叔集序。称物状以怡情性（一作称物状之美而畅其情性）。于是有琅琊溪述卢氏竹亭记。抒久要于存殁之閒。则祭贾尚书相里侍郎元郎中（一作员外）李叔子文。其馀纪物叙事。一篇一咏。皆足以追踪往烈。裁正狂。噫。天其以述作之柄授夫子乎。不然。则吾党安得遭遇乎斯文也。初公视肃以友。肃仰公犹师。每申之话言。必先道德（一作德礼）而后文学。且曰。后世虽有作者。六籍其不可及已。荀孟朴而少文。屈宋华而无根。有以取正。其贾生史迁班孟坚云尔。唯子可与共学。当视斯文。庶乎成名。肃承其言。大发蒙惑。今则已矣。知我者其谁哉。遂衔涕为叙。俾来者于是观夫子之志。若立身行道。始终出处。皆载易名之状。故不备之此篇。

至哉圣人。在穆清之中。注意左右献纳之臣。于是扶风窦易直由华阴令擢拜左拾遗。诏下之日。士大夫相见而喜曰。易直举矣。直道其行乎。顷之。会国家举风力以变元气。阐文明以张四维。上曰。五谏寂寥。七臣安在。由是献可弼违者悚以奉职。而君亦朝服贲然。时然后行。七月初吉。整车祀軷。安定梁肃举觞以祝曰。夫有其道而不得其位。得其位而不得其时。昔人所以为叹也。君以懿文当百寮师师之盛。履王臣謇謇之位。行见夫刺带彤墀之下。高议明堂之侧。宣上德。抒下情。唯夫子是望。彼吟咏风骚。优游平勃之事。又曷足为长者言耶。非歌诗无以见惜别之志。不可以不赋。

在春秋时。列国各有属邑。其主者。鲁谓之宰。楚谓之尹。晋谓之大夫。秦时天下始置令长。宅一同之内。操赏罚之柄。有民人焉。有社稷焉。风俗成败本乎身。黎元安否系乎政。其体大矣。自京口南被于浙河。望县十数。而吴为大。国家当上元之际。中夏多难。衣冠南避。寓于兹土。参编户之一。由是人俗舛杂。号为难治。加以州将有握兵按部之重。邑居当水陆交驰之会。承上抚下之勤。征赋邮传之繁。百倍他县。夥乎其中。不可胜纪。大历十一年。天官精选可以长民者。于是范阳卢公由太原府祁县令为之。公外宽内明。敬事而信。政本于仁。饰身以文。下车三年。阖境之人。安土乐义。而不知安乐之所从来。盖平之以和也。士君子立身。论道之通塞。不论位之升降。吴县下畿服一等。公俯而为之。抑选部为官择人。而公履道从政。所由然也。予知公者。敢录其实。书于东序。以播其令闻。时十四年二月甲子。翰林学士梁肃记。

自华而东。东距洛师。抗雄都。临大道。其县有七。若壤接天府。号因旧国。郑为之首。又斜瞵其六焉。天官每铨士补吏。常属意于此。三科之选。其人尤精。比畿服之偏者。难易相隔。不啻数等。其地望可知也。元年春。光正之后。贤侯才子。曰兰陵萧倕。以贞敏恪慎。再命为尉。掌仓曹出纳。与工德修饰之事。事举职修。而令名随之。暇日谓子曰。是邑之作非旧也。初在于州东北隅。广德中。以贼臣周智光以河潼叛。放暴兵爇官寺。且胁诱将吏。生立已祠。而栋宇斯崇。及王师致诛。牧民者从便宜而重改作。乃刷灭凶慝之遗尘。徙而治焉。是厅盖祠之馀也。嘻。曩者凭而为妖。今乃即而为政。合于大顺。用鉴将来。是宜书之。以告昧者。予于是著之屋壁。且以纪夫人之美。若风俗疆土。与置邑之年代分于尉。今监察御史黎逢尝编为郑志。藏在州府中。可覆视也。故不书。时御史中丞董公为邦之三载。秋九月。安定梁肃记。

御史中执法范阳卢公。用直清之德。掌中邦宪。恭睦之道。用宏家法。尝谓其属监察御史梁肃曰。我王父广阳公。以明德懿识。向用休福。羽仪于中朝。我伯父嗣公。以文学政事。载扬茂烈。光绩于前人。皆肇久史职。发于京兆纪纲之任。洎予之季曰侃。亦能恪慎不懈。践修其官。继处于廨之右堂。惟二代徽在兹。侃也允迪在兹。吾子尝号史臣。宜存于篇。以示后裔。肃辞不得命。以为在昔司马氏世序天地。郑武庄世为卿士。宋鱼氏之左师。晋籍父之司典。下洎乎乐之制氏。历之畴人。俱以传业。彰乎旧史。故传称善守先代雅咏。维其有之。虽大细不伦。职事或异。其纂修一也。惟京之大。惟兆之众。天子之都。四方之极。纠而辖之。是称司录。其地剧。其选精。常与殿中兰台。南宫郎位。旋相出入。初广阳公讳齐卿。由司仓掾为之。骤登郎官。更贰本府。布泽于彭滑幽徐之人。端护春宫。崇赠少保。开元初。嗣公讳成务。罢录岐下军事。实居其任。其后作牧于寿于杭于濮于洺于魏。继受元社。以处太原。咸有嘉绩。藏在册府。今户部郎侃。始远哲昆联事之嫌。诏解柱后惠文。以就斯职。中丞之拜也。又有台府临察之避。在官之属。其为人而廉。文而不害。在选部辨论。三登试言第。考兹任也。详敏称一时之最。荐绅先生评天下之事。谓如广阳之家风。施于子孙。中丞之仁德。至于兄弟。斯尽美矣。若三世居一官。同一署。递以全德。扬于当时。又难能也。噫。古人所称。方斯其类乎尔。小子拜命著纪。书于本厅之东序。用阐夫广阳之宗。且为名臣世官之表。时贞元庚午闰四月。梁肃记。

君讳傪。姓李氏。陇西成纪人。凉武昭王元盛之后。曾祖如顺。皇朝太子洗马。生大父元恭。开元中。以文学政事历大理卿。判尚书吏部侍郎。侍郎生烈考讷。官至太府寺丞。君承家休绪。少有令闻。孝敬仁顺。宏毅贞亮。非礼不言。见善必行。行有馀力。则覃思六经。揭厉百氏。是故淳秀之气。播为文章。发于事业。难于进。易于退。道不苟行。位不虚受。常州刺史独孤公及之临舒城。闻而悦之。辟为从事府。迁于常州。君亦至焉。独孤公文德为天下望。君入则从容讨论。出则勤虑政事。议者以君建大名。致厚位。必自此始。不幸短命。享年若干。以大历十二年春三月甲子。寝疾而没焉。呜呼。天与之才。天与之器。不与之寿。不与之位。天何言哉。君娶范阳卢韶女。一子越在襁褓。哭泣无主。其仲兄武进尉迅。衔天伦之哀。谋及卜筮。以是月既望。抱其孤送君之丧。权窆于正勤佛寺之北原。时不利。不克反葬故也。友人安定梁肃。纪其终始德善著于石。俾来者有以知君子之墓云。

大历十二年岁次丁巳五月朔日。门生安定梁肃。谨以清酌庶羞之奠。敬祭于故常州刺史河南独孤公之灵。呜呼。閒气炳灵。降生哲人。何辜今人。而丧斯文。岂上天不仁。道之将废。奚盛德之淳懿。忽中年而下世。蹈得仁之机。颜子不幸。负王佐之才。贾生屏外。其明尚晦。其用未大。藏舟遽移。梁木斯坏。呜呼哀哉。追惟哲人。应运而生。行在五常。志在六经。博厚温良。直方而明。天纵多才。蔚为时英。孔门四科。洪范三德。总于公躬。率履不忒。颂声既微。郑卫横塞。或游或僻。时万时亿。公当其时。载振其维。宪章典谟。为学者元龟。文哉郁乎。文实在兹。伊昔策名东堂。作尉西华。铭仙掌与函谷。驰休声于天下。逮乎拾遗君前。考礼太常。献可之词。直而含章。建言削藁。故海内莫扬。旋议庙祧。乃正谥法。享帝之礼。终焉允洽。名正言顺。事深体合。垂后可大。贤人之业。起草剖符。出临濠舒。二邦之民。傒我而苏。恺悌之化。风行露濡。兰陵之郊。人散政弛。清净之德。下车则治。比迹召父。视人如子。阖境熙怡。有礼知耻。朝思黄霸。人仰安石。霄汉在目。岩廊咫尺。不留不处。坐而遐举。不虑不图。忽焉倾徂。遐迩震骇。士民号呼。罢韨辍舂。相吊路隅。呜呼哀哉。顾惟小子。慕学文史。公初来思。拜遇梅里。如旧相识。绸缪慰止。更居恤贫。四稔于此。尝谓肃曰。为学在勤。为文在经。勤则能深。经则可行。吾斯愿言。勉子有成。又曰。文章可以假道。道德可以长保。华而不实。君子所丑。敬服斯言。敢忘永久。若乃室中函丈之席。林下清觞之宴。陪李膺之泛洛。从叔子之登岘。亟承国士之遇。又忝公车之荐。奉明诫以周旋。尽深衷于眷盼。惟吉凶之倚伏。若纠纷之相缠。追吊鵩之占日。应康成之梦年。不云坐奠。不暇撤悬。秦医匪救。孔祷徒然。瞬息之閒。音容莫传。痛心惊骨。不可问天。呜呼哀哉。平居所好。修竹芳草。暇日之娱。左琴右书。微言雅典。断而不续。高斋已空。兰蕙犹馥。门人行恸。稚子抱哭。语言在耳。悽惨满目。呜呼哀哉。览遗编以流泪。痛明德以无还。抚诸孤之尚藐。庶盛烈之斯存。乡路千里。归期九原。寄觞豆以写心。见平生之厚恩。呜呼哀哉。

年月日。守右补阙安定梁肃。谨以清酌嘉蔬之奠。敬祭于故国子监祭酒赠户部尚书李公之灵。惟公之德。柔嘉维则。敬义且直。惟公之才。文武是该。不矫不回。剖符七郡。风行雨润。有礼有训。连抚二藩。如江如汉。之屏之翰。敷闻帝庭。爰用陟明。乃拜司成。是勤是行。时则不幸。遘兹大病。薨于道路。孰识天命。呜呼哀哉。追想曩昔。大历之中。获见君子。吴江之东。靡适不随。无会不同。于山于水。于野于寺。提携宴喜。荏苒半纪。公镇南方。奄征江黄。乖离两乡。道阻且长。惠而好我。牍相望。于囊于箱。厚意是将。淑人君子。怀允不忘。缪系缨组。列于朝序。望公之来。寤寐斯伫。方期款遇。爰笑爰语。岂意长往。终焉莫睹。寝门一恸。意折神沮。谁云少别。便是今古。呜呼哀哉。古人所称。曰仁与谊。君子之道。在功与事。邦宪之雄。元侯之贵。存有盛美。殁有遗懿。所恨伊何。寿犹未至。所悲伊何。人失其庇。呜呼哀哉。九原连连。乃在三原。日月有时。兆宅攸安。某近职是拘。执绋无缘。寄陈薄酹。有恸何言。呜呼哀哉。尚飨。

年月日。淮南节度掌书记殿中侍御史内供奉梁肃。谨以清酌庶羞之奠。敬祭于故处州刺史陇西李公之灵。和气䜣合。乃生灵芝。乃流醴泉。降于人伦。是为俊贤。猗欤李公。有德有言。煌煌九葩。澹澹一源。弱岁含章。典教宏文。闻喜太邱。遗爱斯存。于越于宣。先在西藩。名高兰台。风动輶轩。濯缨归朝。再践郎官。鸿鹄入冥。白云在天。或谓盛才。宜管丝纶。润色谟训。以垂后昆。官无中人。吾道不兴。留滞周南。退守恭陵。剖符于处。美化斯宏。云油露濡。山静江澄。解印归来。考槃是卜。龙沙游衍。馀干耕凿。与道为徒。以农代禄。河洛谶纬。桓谭不学。草元法言。扬雄有作。志一穷通。身安淡薄。遇酒便醉。工文且博。脱遗形骸。奄就冥漠。士友殄瘁。翰林凋落。嘤鸣既合。久要乃申。四海兄弟。如公几人。公去南州。角巾衡门。予集艰棘。哀茕苦辛。眷恤何深。吊问慇勤。江湖然。书札相因。方期岁暮。以德为邻。今也则亡。吾谁与亲。邓攸无嗣。桑扈反真。天道茫昧。谁云与仁。呜呼哀哉。我图其室。得公之出。相维茂族。于以纳吉。眷彼三星。成之不日。魂而不亡。知此亲昵。呜呼哀哉。季奉裳帷。九原是归。葬于洛表。路出淮夷。平生欢爱。一恸申悲。已矣夫子。忽乎何之。旨酒盈樽。幽明此辞。尚飨。

周家忠厚。文章备乎二代。先师有郁郁之叹。故周任史克仍叔吉甫之伦生焉。汉氏刬烦苛。宏利泽。训辞深厚。议论宏大。故贾谊扬雄司马迁相如之才出焉。唐兴几二百岁。绍闻周汉之逸轨。以人文华国。犹云汉之为章于上。江汉之为纪于下。九功成焉。百度贞焉。王泽浃洽。故斯文焕发。秉笔之士。皆欲溯末流而挹清源。坺埃壒而栖颢气。至若词合雅。言中伦。疏通而不流。博富而有节。洁静夷易。得其英华者。其宏农杨君欤。君讳凝。字懋功。孝弟纯懿。中和特立。早岁违难于江湖间。与伯氏嗣仁叔氏恭履修天爵。振儒行。东吴贤士大夫号为三杨。易象之懿文。孔门之言诗。皆生知之。举进士甲科。贤公交辟。典校秘书。四迁至冠柱后惠文。徵拜左史。历司封员外左司郎中。不附离权右。阴为所中。以其外相师律。非君莫可。他日计事如京师。复命于梁会。其帅既殁。军司马代之。诏未下。兵火气燄。杀人以逞。明神佑善。独脱死地。中贵人持尺一诏书徵还。燕居四年。不交人事。磅礡三古。推明六义。措迹愈退。而属词愈精。时恭履捐馆一纪。君与嗣仁倍手足之爱。壬午岁。嗣仁以中执法廉湘中七郡风俗。君起家为兵部郎中。伯仲昌大。辉华中外。方将乘迅飙。摩赤霄。极文采之用。为太平嘉瑞。协书命于谟训。荐声诗于郊庙。命屈其才。末如之何。君尝以为尚气者或不能精密。言理者或不能彪炳。镂烝彝景钟与缘情比兴者。或不能相为用。仲宣体弱。公干未遒。才难而力不足。从古所病。故懋功于六经百氏之中。如良金巧冶。锻鍊在手。而又弛扃防。隳约束。恬然而据上游。坦然而蹈中行。其叙事推理。况今据古。多而不烦。简而不遗。弥纶条鬯。无入而不自得。所著文一百四十馀篇。歌诗倍之。皆天球大圭。奇采逸响。不待数珩璜佩玦之目。然后知其妙。噫。自天宝已还。操文柄而爵位不称者。德舆先大夫之执曰赵郡李公遐叔。河南独孤公至之。狎主时盟。为词林龟龙。止于尚书郎二千石。属者亡友安定梁肃宽中。平夷朗畅。杰迈间起。博陵崔鹏元翰。博厚周密。精醇不杂。二君者。虽尝司密命。裁赞书。而终不越于谏曹计部。今懋功亦以中兵下大夫奄忽不淑。岂造物者不与其全欤。复舛错欤。此吾徒故人所以索然出涕。而有百身之痛也。嗣仁类其文为二十篇。缄词甚哀。猥见授简。以德舆早辱厚善。忘其不能。其代德家法。与践履始中终之说。嗣仁刻石纪墓。既详言矣。徒采其述作大旨。直书以缀于篇。

古者采诗成声。以观风俗。士君子以文会友。缘情放言。言必类而思无邪。悼谷风而嘉伐木。同其声气。则有唱和。乐在名教。而相博约。此北海唐君文编盛山集之所由作也。初文编以英华籍甚。辉动朝右。书法草奏。为明庭羽仪。谈者谓翰飞密侍。润色告命。如取诸怀之易也。八年夏。佩盛山印绶。朱两轓而西。天子雅知其文采。慰勉甚厚。且曰。第如新涖。分我忧叹。于是惠而保之。四封熙熙。比岁连课。为百城表率。十九年冬。既受代转迁于夔。上方以恺悌纾息之为大。人文华国之为细。或者蕴而决之。使目不暇瞬。庸讵知向时岁月。不来之推毂邪。理盛山十二年。其属诗多矣。非交修继和。不在此编。至于营合道志。咏言比事。有久敬之义焉。暌携寤叹。惆怅感发。有离偫之思焉。班春悲秋。行部迟客。有记事之敏焉。烟云草木。比兴形似。有寓物之丽焉。方言善谑。离合变化。引而伸之。以极其致。昔魏文帝称刘公干五言诗之善者。妙绝一时。抱朴子云。读二陆之文。恐其卷尽。今览盛山之作有似之。凡汉庭公卿左右曹方国二千石军司马部从事。暨岩栖处士令弟才子。稽合属和。二十有三人。共若干篇。盍簪则七子偕赋。发函亦干里善应。尊贤下士。备见于斯。葳蕤照烛。虽南金青玉之不若也。噫。文编所友善者。仆多善之。周星之间。物故殆半。梁宽中杨懋功。尤为莫逆。交友零落。如何可言。况其雅音已矣。多叹三复。感念涕洟。集于笔端。是集也。编于德舆。尝有木桃琼瑶之往复。辱求序引。所不敢让者。俟夫子徵还。道旧之日。破涕为笑于斯文也。

先公以大历二年岁在丁未夏四月十四日弃代于润州。先友赵郡李公遐叔已为之墓表。先太君以贞元四年岁在戊辰夏六月二十三日弃代于洪州。亡友安定梁肃宽中又为之墓表。乃今元和十二年岁在丁酉秋七月十五日壬寅。孤子山南西道节度观察使银青光禄大夫检校吏部尚书兼兴元尹御史大夫扶风郡开国公德舆。始获备诚信。以追命徽数昭告。启二封于丹徒。祔神于东都万安山之北原。其终始大要。官阀大本。并已具李氏之说。孤穷噭号。以补其阙文。先公以永贞元年再追命为工部尚书。元和二年三追命为太子少傅。七年四追命为太子太保。太常考行。易名曰贞孝公。先夫人元和元年追命为燉煌县太君。二年再追命为绛郡太君。先公有事君事亲之大节。道积于身。而不得大行于时。时不得蒙公之化。士大夫之论。炳如日星。煜若凤麟。夫人辅佐中馈。为人伦师式。上事姑。下训子。为顺妇。为慈母。孝爱宽顺。得内姻外姻之和。如惠风甘雨。长育生物。永惟二尊。并包健顺。用晦其明。不丁于时。受名器褒锡。于冥冥之下。覆露蒙昏。叨冒显荣。踰量腊毒。日俟颠陨。呜呼。曾王父以上葬于本州。今限异域。至王父葬于伊水之阳。属者卜祔于伊水之阳不吉。得万安山之原吉。以岁之不易。与时之多故。久未迁神。惧至没身。常泣谓稚子璩曰。苟吾未襄事死。而不可以归骨于九原。不可以请谥于有司。今则天幸。克申私志。异日从先公于斯邱也。是得养于下也。尊行淑声。备于前铭。继此撰刻。哀荒罔极。

传曰。物生而后有象。象而后有滋。滋而后有数。数成而文见矣。始自天地。终于草木。不能无文也。而况于人乎。且夫日月星辰。天之文也。邱陵川渎。地之文也。羽毛彪炳。鸟兽之文也。华叶彩错。草木之文也。天无文。四时不行矣。地无文。九州不别矣。鸟兽草木之无文。则混然而无名。而人不能用之矣。人无文。则礼无以辨其数。乐无以成其章。有国者无以行其刑政。立言者无以存其劝诫。文之时用大矣哉。在人贤者得其大者。礼乐刑政劝诫是也。不肖者得其细者。或附会小说以立异端。或雕斲成言以裨对句。或志近物而玩童心。或顺庸声以谐俚耳。其甚者则矫诬盛德。污蔑风教。为蛊为蠹。为妖为孽。噫。文之弊有至是者。可无痛乎。天后朝。广汉陈子昂。独溯颓波。以趣清源。自兹作者。稍稍而出。先大夫尝因讲文谓小子曰。吾友兰陵萧茂挺赵郡李遐叔长乐贾幼几。洎所知河南独孤至之。皆宪章六艺。能探古人述作之旨。贾为元宗巡蜀分命之诏。历历如西汉时文。若使三贤继司王言。或载史笔。则典谟训诰誓命之书。可彷佛于将来矣。呜呼。三公皆不处此地。而运蹇多故。惟独孤至常州刺史。享年亦促。岂天之未欲振斯文耶。小子所不能知也已矣。常州讳及。有遗文三百篇。安定梁肃编为上下帙。分二十卷。作为后序。常州爱士。而肃最为所重。讨论居多。故其为文之意。肃能言之。比葬。博陵崔贻孙又为神道碑。悉载行事。而痛其不登论道之位。崔公刚而好直。其词不党。君子谓之知言。昔班孟坚美汉得人之盛。曰文章则司马迁相如。又曰刘向王褒以文章显。是则四君子者。有汉之文雄欤。然而迁无乡曲之誉。亏大雅明哲保身之美。相如薄于贞操。有涤器受金之累。向无威仪。遗文以缪。而身几不免。褒多为歌颂。当时议者以为淫靡不急。其他无闻焉。大较词人多陷轻躁。否则愞狭迂僻。于事放弛。其能蹈履中道。可为物主者寡矣。孰与常州发论措词。皆王霸大略。孝悌之至。达于神明。善与人交。久而敬之。当官正色。不畏强禦。加之以仁惠爱物。吏民敬畏。而文又如是乎。其馀则二君既言之矣。今亶录崔氏之作。缀于篇末云尔。

执事好贤乐善。孜孜以荐进良士明白是非为己任。方今天下。一人而已。愈之获幸于左右。其足迹接于门墙之閒。升乎堂而望乎室者。亦将一年于今矣。念虑所及。辄欲不自疑。外竭其愚而道其志。况在执事之所孜孜为己任者。得不少助而张之乎。诚不自识其言之可采与否。其事则小人之事君子尽心之道也。天下之事。不可遽数。又执事之志。或有待而为。未敢一二言也。今但言其最近而切者尔。执事之与司贡士者相知诚深矣。彼之所望于执事。执事之所以待乎彼者。可谓至而无閒疑矣。彼之职在乎得人。执事之志在乎进贤。如得其人而授之。所谓两得其求。顺乎其必从也。执事之知人。其亦博矣。夫子之言曰。举尔所知。然则愈之知者。亦可言已。文章之尤者。有侯喜者。侯云长者。喜之家。在开元中。衣冠而朝者。兄弟五六人。及喜之父仕不达。弃官而归。喜率兄弟操耒耜而耕于野。地薄而赋多。不足以养其亲。则以其耕之暇读书而为文。以干于有位者。而取足焉。喜之文章。学西京而为也。举进士十五六年矣。云长之文。执事所自知。其为人淳重方实。可任以事。其文与喜相上下。有刘述古者。其文长于为诗。文丽而思深。当今举于礼部者。其诗无与为比。而又工于应主司之试。其为人温良诚信。无邪佞诈妄之心。彊志而婉容。和平而有立。其趋事静以敏。著美名而负屈称者。其日已久矣。有韦偫玉者。京兆之从子。其文有可取者。其进而未止者也。其为人贤而有才。志刚而气和。乐于荐贤为善。其在家无子弟之过。居京兆之侧。遇事辄争。不从其令而从其义。求子弟之贤而能业其家者。偫玉是也。凡此四子。皆可以当执事首荐而极论者。主司疑焉则以辩之。问焉则以告之。未知焉则殷勤而语之。期乎有成而后止可也。有沈杞者。张⿱（艹宏）者。尉迟汾者。李绅者。张后馀者。李翊者。或文或行。皆出偫之才也。凡此数子。与之足以收人望。得才实。主司疑焉则与解之。问焉则以对之。广求焉则以告之可也。往者陆相公司贡士。考文章甚详。愈时亦幸在得中。而未知陆之得人也。其后一二年。所与及第者。皆赫然有声。原其所以。亦由梁补阙肃王郎中础佐之。梁举八人。无有失者。其馀则王皆与谋焉。陆相之考文章甚详也。待梁与王如此不疑也。梁与王举人如此之当也。至今以为美谈。自后主司不能信人。人亦无足信者。故蔑蔑无闻。今执事之与司贡士者。有相信之资。谋行之道。惜乎其不可失也。方今在朝廷者。多以游宴娱乐为事。独执事眇然高举。有深思长虑。为国家树根本之道。宜乎小子之以此言闻于左右也。愈恐惧再拜。

安定梁肃字敬之。学止观法门于沙门元浩。其未知也患不能知之。既知之患不能至之。于是作心印铭。盖几杖盘盂座右之类。取其自省也。其文自浩浩偫生至有无云云。言未知也。自本则不然至终篇。言其既知也。以既知之心。印其未知。号曰心印铭。大抵与经论合而归于无相。庶乎哉。谏获与敬之游。又尝闻浩公之言。故序其所由然。著于铭之首云。

五行秀气。得之居多者为隽人。其色潋滟于颜间。其声发而为文章。天之所与。有物来相。彼由学而致者。如工人染夏以视羽畎。有生死之殊矣。初贞元中。天子之文章。焕乎垂光。庆霄在上。万物五色。天下文人。为气所召。其生乃蕃。灵芝萐莆。与百果齐圻。然煌煌翘翘。出乎其类。终为伟人者几希矣。东平吕和叔。实生是时。而绝人甚远。始以文章振三川。三川守以为贡士之冠。名声四驰。速如羽檄。长安中诸生。咸避其锋。两科连中。铓刃愈出。德宗闻其名。自集贤殿校书郎擢为左拾遗。明年。犬戎请和。上问能使绝域者。君以奇表有专对材膺选。转殿内史。锡之银章。还拜尚书户部员外郎。转司封。迁刑部郎中兼侍御史。副治书之职。会中执法左迁。缘坐出为道州刺史。以善政闻。改衡州。年四十而殁。后十年。其子安衡。泣奉遗草来谒。咨余叙之。成一家言。凡二百篇。勒成十卷。和叔名温。别字化光。祖考皆以文章至大官。早闻诗礼于先侍郎。又师吴郡陆贽。通春秋。从安定梁肃学文章。勇于艺能。咸有所祖。年益壮。志益大。遂拨去文章。与隽贤交。重气概。覈名实。歆然以致君及物为大欲。每与其徒讲疑考要皇王富强之术。臣子忠孝之道。出入上下百千年间。诋诃角逐。謺发连中。得一善辄盱衡击节。扬袂顿足。信容得色。舞于眉端。以为桉是言。循是理。合乎心而气将之。昭昭然若揭日月而行。孰能阏其势而争夫光者乎。呜呼。言可信而时异。道甚长而命窄。精气为物。其有所归乎。古之为书者。先立言而后体物。贾生之书首过秦。而荀卿亦后其赋。和叔年少遇君。而卒以谪似贾生。能明王道似荀卿。故余所先后视二书。断自人文化成论至诸葛武侯庙记为上篇。其他咸有为而为之。始学左氏书。故其文微为富艳。夫羿之关弓。惟巴蛇九日乃能尽其彀。而回注鴳爵。亦要失中于寻常之间。非羿之手弓有能有不能。所遇然也。后之达解者推而广之。知余之素交。不相索于文字之内而已。

袁高。河南人。以给事中敢谏争。贞直忠蹇。举无与比。能使所居官大。再赠至礼部尚书。姜公辅。为内学士。以奇策取相位。好谏诤免。后以罪贬为复州刺史卒。

齐映。南阳人。为相。以文敏显用。严郢。河南人。刚厉好杀。号忠能。为京兆河南尹御史大夫。善举职。为邪险构扇。以贬死。

元全柔。河南人。气象甚伟。好以德报怨。恢然者也。为大官。有土地。入为太子宾客。杜黄裳。京兆人。宏大人也。善言体要。为相。有墙仞不佞。以谋克蜀。加司空。出为河中节度。

刘公济。河间人。厚宽硕大。与物无忤。为渭北节度。入为工部尚书卒。杨氏兄弟者。宏农人。皆孝友有文章。凭由江南西道入为散骑常侍。凝以兵部郎中卒。凌以大理评事卒。最善文。

穆氏兄弟者。河南人。皆强毅仁孝。赞为御史中丞。捍佞倖得贬。后至宣池歙处置使卒。质为尚书郎。以侍御史内供奉卒。最善文。皇甫政。河南人。有威仪。由浙东廉使为太子宾客。

裴枢。同郡人。为御史。天子以隐罪诛吏。枢顿首愿白其状。以故贬。后为尚书郎。李舟。陇西人。有文学俊辨。高志气。以尚书郎使危疑反侧者再。不辱命。其道大显。被谗妒。出为刺史。癈痼卒。

李鄘。江夏人。果检自负嶷然。善为官。为御史中丞京兆尹凤翔节度。梁肃。安定人。最能为文。以补阙修史。侍皇太子。卒赠礼部郎中。

陈京。泗上人。始为谏官。数谏诤。有内行。文多诂训。为给事中。上方以为相。会惑疾自刃。癈痼卒。韩会。昌黎人。善清言。有文章。名最高。然以故多谤。至起居郎。贬官卒。弟愈。文益奇。

许孟容。吴人。读书为文口辩。为给事中。尝论事。由太常少卿为刑部侍郎。李觌。陇西人。行义甚修。至刑部郎中卒。故与先君为三司者也。其大理者曰杨瑀。瑀无可言。犹以狱直为御史。

宇文邈。河南人。有文。谨悫人也。为御史中丞。龊龊自守。然以直免官。复为刺史卒。袁滋。陈郡人。善篆书。文敏不竞。为相。出使辱命。贬刺史。复为义成军节度卒。

卢偫。范阳人。杂博多所许与。使反侧之地。天子以为任事。为义成军节度卒。崔损。清河人。畏慎为相。无所发明。然不害物。天子独爱幸。以损为长者。

郑馀庆。荥阳人。再为相。始天下皆以为长者。及为大官。名益少。今为尚书河南尹。无恙。郑利用。馀庆从父兄也。真长者。由大理少卿为御史中丞。复由中丞为大理少卿。

李益。陇西姑臧人。风流有文词。少有僻疾。以故不得用。年老。常望仕。非其志。复为尚书郎。王纾。其弟绍。太原人。绍得幸德宗为尚书。在宰相之右。今为徐泗节度。纾有学术。鲁直。为尚书郎。

路泌。河南人。以尚书郎使西戎。留戎中。度今已年八十馀。既和戎。十五年不得归。无为言者。虞当。会稽人。为郭尚父从事。终沔州刺史。以信闻。

贾弇。长乐人。善士也。为校书郎卒。弟全。至御史中丞。赵需。天水人。哻哻儒士也。有名。至兵部郎中卒。

张式。南阳人。张莒。常山人。

张惟俭。宣城当涂人。皆善言谑。式至河南尹。莒邓州刺史。惟俭和州刺史。

奚陟。江都人。柔敏至吏部侍郎。世谓陟善宦。然其智足以自处也。

卢景亮。涿人。有志义。多所激发。为谏官。奏书如水赴壑。坐贬废弃甚久。至顺宗时为尚书郎。升中书舍人卒。杨于陵。宏农人。善吏敏秀者也。为中书舍人京兆尹。

张因。某人。举诏策为长安尉。愿去官为道士。甚有名。以其弟回降封州。曰。吾老矣。必死回也。哭而行。遂死封州。高郢。渤海人。有文章规矩自立者。不干贵幸。以太常为相。罢居尚书。

唐次。北海人。有文章学行义甚高。以尚书郎出为刺史屏弃。永贞中。召以为中书舍人。道病。去长安七十里。死传舍。苗拯。上党人。有学术。峭直。以谏议大夫漏泄省中语。贬万州卒。

柳氏兄弟者。先君族兄弟也。最大并。字百存。为文学。至御史。病瞽遂废。次中庸中行。皆名有文。咸为官早死。柳登柳冕者。族子也。自其父芳善文史。与冕并居集贤书府。冕文学益健。颇躁。自吏部郎中出为刺史。至福建廉使卒。登晚仕至尚书郎秘书少监。

薛丹。同郡人。至尚书郎。吕牧。东平人。由尚书郎刺泽州卒。

崔祯。清河人。至检校郎官。子偫。为右补阙。赠给事中。房启。河南人。善清言。由万年令为容州经略。

于申。河南人。至尚书郎。常仲孺。河南人。今为谏议大夫。

苏弁。武功人。好聚书。至三万卷。与先君通书。以户部侍郎贬。复为刺史。崔芃。博陵人。善言名理。为御史尚书郎。

郑元均。荥阳人。强抗少所推让。然以此多怨。困不得位。辛恽。陇西人。有史学。

韩衡。昌黎人。善士。陈众甫。梓潼人。高志气。

薛伯高。同郡人。好读书。号为长者。后至尚书卒。张宣力。清河人。儒善。后表其名去力但为宣。自元均至宣力。皆没没无显仕者。

孤宗元曰。先君之所与友。凡天下善士举集焉。信让而大显。道博而无杂。今之世言交者以为端。敢悉书所尤厚者。附兹石以铭于背如右。

翱再拜。齐桓公不疑于其臣。管夷吾信而霸天下。攘夷狄。匡周室。亡国存。荆楚服。诸侯无不至焉。竖刁易牙信而国乱。身死不葬。五公子争立。兄弟相及者数世。桓公之信于其臣。一道也。所信者得其人。则德格于天地。功及于后代。不得其人。则不能免其身。知人不易也。岂惟霸者为然。虽圣人亦不能免焉。帝尧之时。贤不肖皆立于朝。尧能知舜。于是乎放驩兜。流共工。殛鲧窜三苗。举禹稷皋陶二十有二人。加诸上位。故尧崩三载。四海遏密八音。后代之人。皆谓之帝尧焉。向使尧不能知舜。而遂尊驩兜共工之党于朝。禹稷皋陶之下二十有二人不能用。则尧将不得为齐桓公矣。岂复得曰大哉尧之为君也。惟天为大。惟尧则之。荡荡乎民无能名焉者哉。春秋曰。夏灭项。孰灭之。盖齐灭之。曷为不言齐灭之。为桓公讳也。春秋为贤者讳。此灭人之国。何贤尔。君子之恶恶也嫉始。善善也乐终。桓公尝有继绝存亡之功。故君子为之讳也。继绝存亡。贤者之事也。管夷吾用所以能继绝世存亡国焉尔。竖刁易牙。则不能也。向使桓公始不用管夷吾。末有竖刁易牙。争权不葬。而乱齐国。则幽厉之诸侯也。始用贤而终身讳其恶。君子之乐用贤也如此。始不用贤。以及其终。而幸后世之掩其过也。则微矣。然则居上位流德泽于百姓者。何所劳乎。劳于择贤。得其人措诸上。使天下皆化之焉而已矣。兹天子之大臣有土千里者。孰有如执事之好贤不倦者焉。盖得其人亦多矣。其所可求而不取者。则有人焉。陇西李观。奇士也。伏闻执事知其贤。将用之未及。而观病死。昌黎韩愈。得古人之遗风。明于理乱根本之所由。伏闻执事又知其贤。将用之未及。而愈为宣武军节度使之所用。观愈皆豪杰之士也。如此人不时出。观自古天下亦有数百年无如其人者焉。执事皆得而知之。皆不得而用之。翱实为执事惜焉。岂惟翱一人而已。后之读前载者。亦必多为执事惜之矣。兹有平昌孟郊。贞士也。伏闻执事旧知之。郊为五言诗。自前汉李都尉苏属国及建安诸子南朝二谢。郊能兼其体而有之。李观荐郊于梁肃补阙书曰。郊之五言。其有高处。在古无上。其有平处。下顾二谢。韩愈送郊诗曰。作诗三百首。杳默咸池音。彼二子皆知言者。岂欺天下之人哉。郊穷饿不得安养其亲。周天下无所遇。作诗曰。食荠肠亦苦。强歌声无欢。出门如有阂。谁谓天地宽。其穷也甚矣。又有张籍李景俭者。皆奇士也。未闻阁下知之。凡贤人奇士。皆自有所负。不苟合于世。是以虽见之。难得而知也。见而不能知其贤。如勿见而已矣。知其贤而不能用。如勿知其贤而已矣。用而不能尽其材。如勿用而巳矣。能尽其材而容谗人之所间者。如勿尽其材而已矣。故见贤而能知。知而能用。用而能尽其材。而不容谗人之所间者。天下一人而已矣。兹有二人焉皆来。其一贤士也。其一常常之人也。待之礼貌不加隆焉。则贤者行。而常常之人日来矣。况其待常常之人加厚。则善人何求而来哉。孔子曰。吾未见好德如好色者。圣人不好色而好德者也。虽好德而不如好色者次也。德与色均好之。又其次也。虽好德而不如好色者下也。最甚不好德而好色者穷矣。有人告曰。某所有女。国色也。天下之人。必将极其力而求之。而无所爱矣。有人告曰。某所有人。国士也。天下之人。则不能一往而见焉。是岂非不好德而好色者乎。贤者则宜有以别于天下之人矣。孔子述易定礼乐。删诗序书作春秋。圣人也。奋乎百世之上。其所化之者。非其道。则夷狄之人也。而孔子之庙存焉。虽贤者亦不能日往拜之。以其益于人者寡矣。故无益于人。虽孔子之庙。尚不能朝夕而事焉。况天下之人乎。有待于人。而不能礼善人良士。则不如无待也。呜呼。人之降年。不可与期。郊将为他人之所得。而大有立于世。与其短命而死。皆不可知也。二者卒然有一于郊之身。他日为执事惜之。不可既矣。执事终不得而用之矣。虽恨之。亦无可奈何矣。翱穷贱人也。直辞无让。非所宜至于此者也。为道之存焉耳。不直则不足以伸道也。非好多言者也。翱再拜。