臣近准枢密院劄子节文：秦凤路奏，探得西界首领王罗、杨诰部领人马，于闰七月十四日夜往乾川堡放箭，当夜却回，见在吹馪谷住坐。所据上件事宜干涉夏国，画时要人处置。臣勘会乾川堡去古渭州不远，切虑昨来添脩古渭州之时，西界妄有词说，意在沮挠。臣欲乞令枢密院检会自古渭州以来，如曾有西界文字及昨来傅求往秦州始末一宗文字，尽诸录付臣，所贵细得看详。取进止。

二月二十六日。

宣赴崇政殿后水阁，同直孺内翰、贯之杂端充编排官。御前劄子三道下编排所。

二十七日晴。

上御崇政殿，试进士、明经诸科举人。《王者通天地人赋》，《天德清明诗》，《水几于道论》（出老子《道经》。）圣驾幸后苑，往来迎驾。御药院公文二道，传宣精加考校。内臣二人传宣赐食并酒。编排三四五等第一百二十七等。

二十八日晴。

内臣传宣赐「文儒」二字。圣驾卯刻幸考校所。编排经生。特奏《毛诗》十一人，特奏《尚书》九人，特奏明法四人。传宣赐食，二酒一茶。

二十九日阴，旬休。

传宣赐酒食七宝茶。初考经学官：王惟熙、祝咨、夏璋。覆考经学官：王彭、张兑、朱从道。详定官：贾寿、吴中复。封弥官：傅求、王陶。出义官：王逢、傅卞、卢士宗。

三月一日微寒，风。

圣驾幸考校所，起居四拜。编排诸科卷子。宣赐酒食果子。

二日晴。

圣驾幸覆考所，起居。考到诸科卷子。

三日晴，上巳日。

圣驾幸覆考所，起居。赐上巳酒各二，果子一。

四日微雨，春寒。

圣驾幸覆考所，起居。赐酒食果子。

五日阴，寒。

驾幸覆考所，起居。宣赐酒食果子。第一谓学识优长，辞理精纯，出众特异，无与比伦。第二谓才学该通，文理周密，于群萃中堪为高等。第三谓艺业可采，文理俱通（须合得及第者。）第四等谓艺业稍次，文理粗通，于此等中仍分优劣，优即为第四等上。第五等（须必然合落者）谓文理疏浅，退落无疑。不考，谓犯不考式。纰缪，谓所试文字并皆荒恶。

六日阴，寒。

驾幸详定所，起居。点检官：孙坦、郑穆。进士初考官：沈遘、司马光、裴煜、陆经。进士覆考官：祖无择、郑獬、李綖、王瓘。点检官：孙洙（一作渊、）王广渊。详定官：杨畋、何郯、王安石。对读官：胡稷臣、苏衮、傅尧俞、张次立、宋迪、周孟阳。特奏名进士三十八人。《作乐荐上帝诗》，《谨用五事以明天道论》。编排特奏名进士卷子。赐酒、果、寒食节食。

七日晴。

驾幸详定所，起居。赐寒食节上酒各二壶，果子一合。又酒、果、冷食。编排进士卷子共一百号，特奏名一号。

八日晴。

驾幸编排所，起居讫进呈进士卷子二道。御药院录白中书劄子进士以下等第云云。编排进士诸科等卷子。赐食酒果。

九日清明，雨。

奏乞送焻字号卷重详定。封弥关详定五号，奏取旨。御药院关奉圣旨看详定夺鞃、𨑊、󱿐、䚟、虭五号等第。赐酒食果子。

岐、毕，吾西土也，被山带河，百二之险，而有昆夷之虞。燕、亳，吾北土也，平原广牧，四战之地，而有猃狁之警。赡足兵食，纲领郡县，将命宣指，甚难其人。具官傅求，明智敏察，表以文雅。具官周沆，深中笃厚，居以名检。并委节传，分按州郡，皆有述职之勤，美俗之风。夫较考陟明，其来尚矣。或正谏省之列，或迁夏卿之属，所以褒善劝能。尔其钦哉！

太常博士王潜夫，元丰末非辜失官，元祐丙寅八月十五日，以宣德郎终于南荣私第。终之日，其夫人向氏年三十六。三男子：长曰廱；次曰庠，年十六；次曰序，年十四。夫人执二子手泣于柩前，曰：「未亡人不能雪吾夫之横逆，复夫之官。庠、序未有成立，终不葬此柩也」。于是专室静居，命诸孤从贤师学。夫人于钦圣宪肃皇太后为从祖姑，钦圣闻其守志立节，又怜二子白身，首思官庠，庠以逊序。兄弟力学能文，崇宁初偕贡礼部，不第，庠谓序曰：「吾弗隐，谁侍吾母？子弗仕，孰大吾户」？已而庠以侍母，凡一十一次坚辞聘诏。序两献文，入等。稍迁都水监丞，治塘堤有劳，三岁五迁，至朝奉大夫，遂封赠潜夫朝奉郎。二子泣请于夫人曰：「母之教子志已成，父之官已复而有加矣，庶可葬乎」？夫人许之。既而完窆，而夫人亦殁，遂合祔焉。夫人之懿行孤节，冯澥既志而铭之，又谓「潜夫为前辈，澥不及见而知之，盍求与潜夫同时伟人，纪其详以信天下后世」？庠、序以书来曰：「唐人铭志，子孙不得柳公权笔，以为不孝。昔者先子获交于吾乡先生无尽公，诗编简牍秘于私家者，具存也。先子之平生及其诬服抵罪，乡先生固知之矣，茍无一言之赐，则庠、序不孝之罪，终天何赎耶」？予难曰：「尔父之为人，吾与范蜀公、何济川深知之；尔父之得罪，吾与诸人盖尝扼腕。当不幸时，尔未克有知，予与诸人窃叹而无及焉。今庠也太学定八行全备，为天下第一名，上于朝，又以从官之请，旌为廉逊处士。序也以仕宦褒显，累迁太中大夫，擢徽猷阁待制、知三城，又亲赐进士第。夫君子之泽，五世而斩，不质于人，必质于天，二子何必以吾文为孝之尽哉」？勿已，则杨天惠所作《双溪先生传》尽之矣。传曰：先生名梦易，字潜夫，其先京兆人，□□□德，曾祖蕴舒。方蜀盗引众围州，危甚，蕴舒夜缒出，乞邻救城以完，州人德之。蕴舒生长钧、长锐，当淳化初顺贼扰掠过荣，长锐又有完城之仁。长钧生伯琪，赠殿中丞。伯琪与其母。□□□□居四十年，雍穆无间语。有三子：长梦禾，仲梦得，先生季也，俱以孝友闻，能世其家法。御史陈谕美之，以「韡鄂」书其亭之颜，荣人号为「义门王氏」，州上其行，乞加旌表。潜夫皇祐元年及进士第，调绵州法掾。始到，转运使出巴西滞讼数百牒，命理之，皆办。异其才，率同列交荐，迁石照令。邑民喜鬻狱，□卫氏子挟母以欺兄，其兄乃前母之子，狱久不决。潜夫察爱憎均□□使母子如初。有一家三人，夜渔于峡口，为盗并杀，溺其尸而舟在。潜夫悉□濒江民，听其辞色，疑二恶少，械系閒所，使人□□伺察之。时纵鼠以出，示若无人，二囚私语曰：「姑忍之，行不死矣」。按下人突出就證，囚遂服罪，一县称神明。前此，苦徭役不平。县占籍户三千，而下户无门番□。潜夫钩得冗民隐避者数百家，劳逸始均。州因命潜夫正卫籍，甲乙有差，率十岁为一周。遇岁饥疫，出私钱十万，设糜淖，储药石，为吏民先，所活甚众，邑人述《惠政录》刻于石。再调□石，复有能名。开封尹傅求荐右军巡判官，数雪冤抑，有异状，增秩一等，除通判果州。潜夫久摄守，大兴泮宫，邻郡皆有来学之士，盛闻四川。州滨涪江，屡齧城郛，潜夫亲□其灾，筑西面堤二里，增府属之楼观，利及于后。熙宁役书新下，有司不谕德意，潜夫以税定（缺二字）十取三以为式，比一路最轻平。就求普州，得之。值在势者不悦，以事免。造朝，舒国王丞相知其才，将用之，会出□□授兴元南□县，移擢兴州。蜀司运茶入秦，艰于募民，滞留乾没，岁以万数。潜夫备奏公私之弊，宜放邮传法置递兵便，仍预言曰：「臣今所陈，贻当职怒，或以他事中伤，臣不敢惮」。上可其请，自是岁办边计，郡邑数千里，免抑雇妨农，因以养游手，万家至今赖之。时当职果怒潜夫专达，诬以私役保正，被谪还家。潜夫治归来亭于徙居双溪上，坐客常满，因□客曰：「陶渊明从人得酒乃一醉，度一月醉几何？吾乃日有酒以延客，岂不优渊明耶」？初，荣之盐井，籍民熬输，岁久澹竭，□□□□以偿虚课，祸逮子孙，悉捶挞无完肌，独免有禄之家。明□□郡守李畋患之。公之伯父及殿中公率众闻于州，按法，官户免色役，而不免科配，请以官户均煎，遂纾一方之困。畋既还朝，力言于孙文懿公，孙以序美之，曰：「抗意恤民，古君子也」。□□痛疏其弊，章上，不报。厥后有禄者兴讼，将诡法中王氏，殿中公衔冤先逝，亲脱兄于□，兄亦□卒于狱，众切哀恸。潜夫既成童，伯仲力教登科，虽蠲本户之输，泣曰：「吾父为众之公心，□不伸于泉下乎」？屡白州县，不听，则言于使者及省部，又不听，则移书宰执。最后陈公希亮判三司户部勾院，以其书闻，乃还籍没者三百一十五家。命下之日，乡闾感涕，又岁蠲三十馀万斤。自是盐赋遂轻，民得苏息，皆潜夫父子始终之德。潜夫虽不极于荣，今流庆后昆，天定胜人，岂诬也哉！又喜诱掖后进，闻人一善，若出诸己。济贫赈困，尽其诚心，固宜有后也。杨天惠传大概如此，亦几以增损矣。潜夫以庠特恩赠太中大夫，序累遇郊礼，今赠通议大夫。女三人：长适□□朱立，次适中大夫鲜于之武，季适承议郎吕元淳。孙十三人：凤宝、环宝、楚宝、贤宝、儒宝、道宝，早世；芹孙，迪功郎；公孙、桐孙、卿孙，承奉郎；槐孙、庆孙，通仕郎；兴孙，承务郎。曾孙四人：曾慧、曾光、曾□、曾封，尚幼。

无尽居士表其墓曰：予读《李邕传》，见其以文章直气，为奸邪所恶，诬以重罪，使吏平治，事出吏口，迫令手书，未尝不掩卷流涕而叹曰：「安得宽平之人，使之治狱为吏哉」！以李邕之狱例之，则刻木画地，自昔而然，岂矢人不仁，出乎其术；抑蝮蝎之性，异形而同毒哉！王潜夫，乐易急义人也，身死之后，交游散矣。后二十年，二子卓卓有立，能从冯长源、郑少微、杨天惠求文以显亲之名，又拳拳终不释予。予惟天之报施至微，而不可昧。曲于人者，天必直之；殃于人者，天必庆之。潜夫之后，方大而昌，尚何辨哉！尚何辨哉！

某再拜。前日辱携书见访，论庄周之《寓言》、扬雄之《太玄》为空文无所用，而又论古之尚《太玄》者，幸有人以沮息之；今之尚《寓言》者，沮息之未有其人。如此之论，在足下尤不当发也。足下知庄周、扬雄为如何人，而视《寓言》、《太玄》为如何哉？盖原道德之大宗以矫习俗之敝者，庄周之《寓言》也；为仁义之不离以绝乱世非命之求者，扬雄之《太玄》也。学不得于性命之理，则此二书未宜读，而读之则茫乎。公知其意之所主矣，及反以求其在己者，何有哉？是无异寿陵馀子之学行于邯郸未得，固又失其故行，且匍匐而归矣。今夫为学之弊莫甚于词章，词章所以射利，故天下知务为此而不知所以。学者惟剽掠片言数句，投有司之所好，彼一见之，往往惊眩，以为奇才奥学，故天下之习此风者，纷纷如也。是何异制襜褕而更为冠也，巧逐时尚，以求君于宫巷嫔妇之玩好为哉！足下有意为学之际，不能知此之非，遽有言以排二子，二子非所排也。古之学者，信于所已知，疑于所未知。信于所已知，则学不失其序；疑于所未知，则学不已其求。足下果务审其在己者，己定而后读此二子之书，以会于心之所自明，则得之又至矣。切观足下所论之意，亦止于恤词场之弊耳。今夫徇辞场以为学者，其弊极矣，二子之书，岂能为弊于其间哉？仁义与道之说，足下乃有取于韩子《原道》之言。韩子实不知道，故其说已自颠谬。请观介甫所谓「老子言其离，扬子言其合」之论，则尽矣。以足下谦谦若不取而求于其故，不敢不道其未可者以为答。

某窃谓唐之诸儒以能文名，而直笔确论信后世以不疑者，孰如韩退之？退之铭人之墓五十八，非尽达官贵人也，书其善而已。张圆一法曹掾尔，无甚过人事，其死也，妻俾奴抱婴儿从退之乞铭，遂得铭。此君子乐道人之善，故旧不遗，如此其盛也。某罪孽，馀日不早从先人于地下，今墓草七变霜露矣，而遗烈未传。往者走京师，求阁下一言以表于世，盖尝面可。既已多历年所，数奉书，辄不报。某适携诸孤之江南，求升斗以活，络以简书，如首羁衔，欲复至门下不可得也。痛念金陵之旧，謦欬可记，而翰墨未乾。贤者所为，必表里今昨，当使人无少可疑者。则前日之厚人也，岂至于今而卒薄哉？韩退之与人交，荣悴不移。非独退之如此，古贤人正如此尔。某平日所知傅公为天下贤者，可以义相责望，今而求满所欲者不过如此，此亦阁下平日所不吝者。某虽贫贱不如人，顾且效婴儿之请，知阁下未有以绝之也。伏惟阁下朝廷夙望，天下至公，退无闷容，进无矜色，方坐庙堂，陪国论，海隅之人，瘠欲得肥，冻欲得温，固必有以应其求，况一濡笔书人之善，以宠故人之魂，何靳而重不与也？柳公权以书自名，当时公卿大臣碑版，不得公权手笔，人以为不孝，况其言贤于公权之笔者耶？阁下立孝治之朝，以忠厚自将，必以此道觉斯民，肯使某因之有不孝之名哉？情意哀迫，干冒台严，卑情不胜悲惧之至。

元祐四年七月六日，陈君讳某之妻夫人林氏卒，于是陈君卒八年矣。其葬在兴化军某县谷山之先茔，其子舜昂、舜元将以某月某日举夫人之丧祔焉，前期，用其友人江陵府松滋县令、监开封府陈留县酒税王回之言以求铭于浩。浩顷游太学，与舜元厚，后官扬州，又尝因之以定交于回也，不敢辞。夫人某县人，父讳将，异其性，为择对。既笄，归陈君。迄白首，作止皆中义理，内外上下安之，为女、为妇、为母、为姑者至指以为法。陈君少有四方志，已而所向系輆，辄拂衣还里门，以《诗》《书》训诸子，且招善士为之师。夫人于时罄奁中物买地筑室佐其事，无一毫顾惜。七男子虽不幸死矣，然其成就如舜昂、舜元皆力学，而舜元尤以节行籍籍东南，盖不可以多得也。呜呼，夫人可不谓贤哉！享年七十。有九男。二女，嫁湖州乌程县丞刘佖、进士戴励。孙三男。六女，一嫁进士傅求，馀未行。铭曰：

辅佐以义，以成其子，以卓荦乎多士。寿考以殁，以同其穴，以安于舅姑之侧。呜呼，夫人流庆其未艾！

伏审帝梦发祥，上心虚伫。诞膺显册，进贰中枢。窃以章句之儒，类优柔而不武；介胄之士，亦椎钝而少文。盖艺之至不两能，而天所赋有偏得。惟是文武宪邦之任，实符宥密基命之求。端委一堂，折冲万里。论兵投笔之后，赋诗横槊之间。制梃挞彊秦之兵，请缨系单于之颈。用宣威于道德，式注意于安危。恭惟某官躬不世出之才，佐大有为之治。论《诗》、《书》于马上，方草奏篇；得颇、牧于禁中，遂司密命。尽古今不可兼之美，值圣贤所难遇之时。廷号初传，岩瞻惟允。厌未形之难，坐筹玉帐之奇；建非常之元，行伫衮衣之拜。某闻命而喜，固异常情；受知之深，实契荣愿。致小夫竿牍之礼，或以为烦；怀大臣教载之恩，不能自已。

伏以天地之恩，蝼蚁之微何报；兄弟之义，手足之爱所钟。仰瞻咫尺之威，俯罄再三之渎。冀垂哀悯，以鉴愚衷。伏念某始自幼年，恭承先训。一门十口，同产三人，教以诗书，安于贫贱。布衣革履，粝食藜羹。相与终身，今犹在耳。已乃观兄蚤没，得偕岘弟俱存。爰自青衿，以至白首。中缘际会，过冒宠荣。岭海窜流，骨肉阻绝。旋蒙解网，获遂首丘。誓言躬耕，不复求仕。饘于是，粥于是，无一日不从；歌于斯，哭于斯，盖二纪于此。云何不淑，奄弃而先！念其忍死之言，固尝有宿昔未偿之负；逮此卧疴之日，亦娄申吁嗟归命之求。用是汎埽家庭，延登道侣。悉从治命，不爽初心。高诵灵篇，躬修净供，望三清而稽首，仰列圣以驰诚。惧其多生身口意之间，虑有一切贪瞋痴之罪。念此急难之情至切矣，俾从逍遥之乐以超然。一死一生，已抱终天之恨；三熏三沐，敢忘伏地之祈。

臣闻庆历中，契丹志在渝盟，遣使求地，仁宗皇帝命富弼往使，遂全两国之好。誓约既定，天下无虞，而弼乃始条经理河北之策，以为嫚书上闻，中外莫知为计，不免益以金帛，苟一时之安，又欲以苟安之势遂为无事。其言谆谆恳切，发于至诚，盖先正大臣所以为国家虑者惟恐其不远也。恭惟陛下念生灵之涂炭，屈己偃兵，使命一行，干戈遂戢。而陛下方怀深长之虑，立经久之规。以留都处旧弼，而命之制置江淮；以上流付从臣，而命之制置京西、湖北；至于四川之远，则宣抚、制置两司实同任之。臣窃窥圣意，固欲及事定之始，经理边防，以弭后患。而二三大臣莫不以富弼之所虑，赞陛下之所欲为也。制治之道，及其时而为之，则可以一劳而永逸；失其时而不为，则它日将有不及事之悔。臣愿陛下诏制置、宣抚之臣，随其所统路分，博询详究，凡可以除害兴利、垂诸久远者，讲究条画，悉以上闻。仍命二三大臣更加审酌，取其可行者次第行之。苟可以便民，毋吝于小费；苟可以利国，毋沮于浮言。委任责成，以要其效。则陛下经理之费不为虚文，而久安之势庶几其可保矣。惟陛下留神。

咸淳八年十一月二十八日，顺斋先生王公卒于里，盖年八十有七。孤以其友余学古傅公行属黻铭。黻生平寡与，闻公讲道著书，行侔金石。先与意会，不敢辞。公讳梦松，字曼卿，处之芝田人。蚤颖悟，通六经、诸子百家，以至迁、固、晔、寿之史，天文、地乘、稗官、杂说，靡不研贯。一旦脱然自谓曰：「读书为文，皆学也。舍五帝三王之道，则不适于用；舍六经之言，则不探其原」。于是昼观夕维，指孟子「四端」，即舜禹「道心」之微。每于此心始动处下工夫，体认其本然者，主敬以涵养之，赞座右曰：「常行细务无非学，把住初心便是仁」。其真识实践有如此者。旁搜互发，静照澄思而得之《易》，大而天地，幽而鬼神，繁而事功，莫非《易》也。然所以为《易》者性也，如典谟训诰，如《中庸》、《大学》、《礼运》《、閒居》、《燕居》、《哀公问》诸篇，究极指归，大率言远不遗迩，言天必于人。穷数十年之力，以其精粗本末者而约之于己，如权衡尺度之应万物，皆有无过不及之。则公之学，以致知穷理，以主敬尽性，尝北面西山叶公味道。西山谓公曰：「世无曾、思，君不当在弟子列」。唯诺叩击，尽领考亭宗旨而返。自少至壮至老，壹是勿贰。西山真知人哉！抽关发钥，私淑艾，其徒簦连袂接，室隘不足以容，辟精舍曰东湖、曰阳山、曰腊川，执经问道，沈潜裁植，随力有验，相与励君子儒之行，科第不与焉。嗟夫！宇宙之气，磔裂濂伊，声光寥藐，孰嗣考亭朱夫子？外爵禄富贵，惟道德性命之求。流畅灌输，虽深山穷谷，亦有果其志，卓其行，瞠若乎其后。如顺斋先生者，盖其脱凡释陋，即学为圣贤之学，一有得焉，终其身不忘，故达之家庭而孝友，达之族姻而周洽，达之里闾而急义振德。识与不识，咸尊之曰顺斋先生。至是，可勿忝存顺殁宁矣。曾祖泽、祖颜、父廷圭，俱隐德不耀。公娶留氏，粹有阃度，年八十有一，先公六月卒。以咸淳九年十二月庚申，合葬于永福山之原。女适登仕郎陈应。男子文，以上庠解褐，教授吴门，垂满，沿海制置辟致之幕，□□□□□□□□□□□□□孙三。有《论语解》十卷，《中庸》、《大学解》五卷，《孟子解》七卷，《易解》十三卷，《书解》一卷，《礼记解》五卷，《杂著》二十卷。

河汾之绪，有儒崛兴。行确心潜，大阐六经。□□□□，□□□□。名不酬德，啬身丰后。栝山丛丛，芝水沄沄（下缺）。