“史正志” 相关资源
诗文库 正文
论招纳归正人利害疏(绍兴三十二年十月) 宋 · 张浚
出处:全宋文卷四一三○、《历代名臣奏议》卷八八、《张魏公行状》下、康熙《绵竹县志》卷三、《宋代蜀文辑存》卷四三
今月初二日,司农寺丞史正志到建康,伏领御笔处分,臣不胜感惧。惟归正一事,臣日夜思念至熟,不敢少忽也。窃惟国家自南渡以来,兵势单弱,赖陕西及东北之人,不忘本朝,率众归附以数万计。臣自为御营参赞军事,目所亲见。后之良将精兵,往往当时归正人也。三十馀年,捍禦力战,国势以安。今一旦遽绝之,事有大不可者。臣不避诛责,敢条列于后。此令一下,中原之人以吾有弃绝之意,必尽失其心,一也。人心既变,为寇为雠,内则为虏用,外则为我寇,二也。今日处分既出,圣意将见淮北之人无复渡淮归我者。人迹既绝,彼之动息,无自而知,间探之类,孰为而遣?三也。中原之人,本吾赤子,今陷于虏三十馀年,日夜望归,如子之仰父母。今有脱身而来者,父母拒而弃绝之,不得衣食。天理人情,皆所未顺,四也。自往岁用兵,大军奔驰,疾疫死亡十之四五。陛下慨念及此,既望诸将各使招募。若淮北之人不复再渡,所募之卒,何自而充?五也。寻常诸军招江浙一卒之费不下百缗,而其人柔弱多不堪用,若非取兵淮北,则军旅之势日以削弱,六也。臣自叨任使事,即为二说,以尽其情。其一,山寨之首领来归,厚加犒劳,使持帛书复往抚谕本处山寨,令各安居耕种,毋辄生事,以待王师。其二,许令充应万弩之选。若有官借补之人,不肯与效用为列,即以忠义从军之名处之,各令准备差出间探及学习弓弩,以就行列。今近二百馀人。其携家而来者,老弱不任军用,则分拨荒田,借贷钱粮,俾为屯守之计。区区不敢少容私意于其间,惟此一事,所系甚重。若果绝之,人心一失,大事去矣。仰惟陛下圣明,仁孝英武,有太祖、太宗之遗风,思欲拯生民之厄,雪庙社之耻。国家所系,人心为本。陛下恢洪圣度,同符天地,信顺获祐,其理必然。天下幸甚。
论史浩劄子 南宋 · 王十朋
出处:全宋文卷四六一八、《梅溪先生奏议》卷三、《历代名臣奏议》卷一八四、《右编》卷一七、嘉靖《温州府志》卷八、《南宋文录录》卷五
臣闻人臣之罪莫大于怀奸误国,植党盗权,忌言蔽贤,欺君讪上。有一于此,罪不容诛,众恶备焉,其何可赦?臣谨按尚书右仆射史浩人品凡下,天姿险奸。昔为士人,以榷酤犯罪,身几不免。及试吏州县,奸赃狼藉,恶声播闻。浩能以谄佞取容,致身朝列,夤缘遭际,事陛下于潜藩,龙飞在天,躐居政府。浩不知尽臣子之大节,报非常之恩,机巧百端,得罪公议。臣请条其罪恶之著者有八焉:往岁太上皇帝闻钦宗之讣,痛切宸衷,下诏亲征,思雪国耻,知陛下春秋鼎盛,智勇天锡,断然以社稷付之,深望陛下之大有为也。浩为心腹之臣,不能以忠自效,乃于义不共戴天之日,首进寝兵之言,专主和议,以沮大计。盖欲踵秦桧之态,为固宠之身谋。此怀奸之大罪一也。太上皇愤逆亮之渝盟,悟和戎之失策,以疆场之事付爪牙之臣。大将吴璘等奋身血战,复秦陇故土,屯兵固守,俟时投机,纵未能长驱以定中原,亦可以牵制虏人南牧之患。浩既主和,惧吴璘进取,阴使其党鼓扇浮议,妄谓虏与西夏协力攻璘,遥从中制,令不退者斩,遂取十三州之地而尽弃之。将士丧气,中原离心,误彼生灵,尽遭鱼肉。不独弃地,是乃弃民,不独弃民,是乃弃信,皆由浩欲售一己之私而不顾国家之大计。此误国之大罪二也。浩履历既浅,德望素轻,骤居要涂,天下窃笑。于是取国家名器为一己私恩,躁进之徒,翕然合为一党,门阑可以炙手,士论为之沸腾。至有嫡子嫡孙之号,亲侄过房之称,有号密传心印者,有号正法眼藏名者。名居宗派,布在朝列者纷如也。昔王叔文窃柄,有八司马之党;李逢吉用事,有八关十六子之徒。浩得时遇主如此,乃欲效叔文、逢吉之为人。此植党之大罪三也。浩自参朝政,即盗大权,视宰相若无人,待同僚为不物,人皆畏其凶焰,莫敢谁何,官爵科第轻以与人,进退百官悉自己出。自为右揆,益肆其奸。方欲排击所憎,驱除异己。会其腹心内溃,党与相攻,陛下察其奸邪,知其朋比,收揽权柄,出自宸衷。不然,朝廷之祸可既耶?此盗权之大罪四也。陛下嗣位之初,首下求言之诏,忠臣义士上封言事者非一。浩抑谠直之言,不使上达,有佞己者则以免解啖之。春闱省试,知举三人上体圣心,策问时事,浩疑其斥己,遂令党人林安宅追捕雕匠,勒令毁板。三知举尝面奏其事,有旨令刊行。安宅憸人也,知有浩而不知有陛下,不遵圣旨而惟浩是从,卒不许刊。陛下取士之始,而浩首禁程文,何以彰清朝不讳耶?此忌言之大罪五也。太上皇用天下人望,起旧相张浚知建康,陛下因付以江淮重任,擢为枢府,委任之专,不啻若宪宗之待裴度。浩与浚冰炭不同,且惧其成功,凡有奏请,必多端沮之。初遣史正志往建康,欲沮浚进取之计,及其既还,遂酬以郎官。又因诏百官言事,遂令正志等密加诋毁,指为许靖、房琯,有识为之不平。此蔽贤之大罪六也。浩凡与同列奏事,未尝不留身,退则妄称圣旨以诳之。浩尝有辞免参政劄子,未尝称祖宗及太上皇之德,退则增加数语以报行。浩之欺君大率类此。昔王钦若为相,每奏事必袖数奏,但出其一,馀则诈称已得圣旨,马知节尝面折其奸。浩挟钦若之奸以罔众,朝廷无知节之直者以折之。此欺君之大罪七也。陛下即位之初,以太学生经太上皇教养之久,并与免解,浩乃为己恩,务在笼络。已而闻诸生议己,遂深疾之,复加沮抑。尝于稠人中言太学有风波,臣对以子产不毁乡校,浩曰:「某固无他,但上怒之尔」。浩近赴景灵宫行香,道由贡院,会太学补试,士子填壅。邓王回车避之,闻者钦叹。浩乃作威以逞,为士子所嘲。既而语人曰:「上怒补试喧哗,欲令不考。某以误其远来救之」。浩善则称己,过则称君,皆此类也。此讪上之大罪八也。浩无宰相才而居具瞻之位,遇尧、舜主而怀共、鲧之凶,陛下方当任贤使能,图回大业,如使浩辈久在庙堂,其可以望中兴之治耶?臣愿陛下正其罪恶,窜之远方,以快天下之心,以为群臣之戒。
论史正志劄子 南宋 · 王十朋
出处:全宋文卷四六一八
臣闻奸人多谋,能观时而为进退。当权臣植党,则必附合以求进,以窃美官;及朝廷清明,则又用奸计而苟免,以逃天宪。熙宁初,王安石为执政,用小人吕惠卿之谋,变祖宗法度,逐朝廷正人,天下莫不切齿。及元丰末,司马光为相,惠卿自知罪大,为正论所不容,遂丐祠于外,冀脱典刑。时苏辙为谏官,遂首论其恶,安置建州,天下快之。由是见祖宗时为台谏者排击奸邪,未尝因其求去而容其幸免也。臣谨按吏部郎官史正志,操心倾险,赋性奸邪。自为士人时,常出入贵人之门,专事交结。及初登科,遂欲求为秦熺之婿,托平日素所交结者赂熺乳媪,使之誉己,秦氏闻而薄之,遂不见纳。既而干求时相而得监仓。善观时以求进,闻枢密叶义问欲议进取,遂窃吴若《江淮表里论》而增损之,自号《恢复要览》,以投义问,遂繇管库而得密院编修,为士论所嗤。及史浩执政,欲主和议,正志复变前说以投浩。浩喜其佞己,遂遣之建康以为说客,欲以口舌沮进取大计。尝谈兵于张浚之前,为浚所不礼,正志乃妄撰语录,设为己与浚答问辨难之语,归以佞浩。浩大喜之,除为户部郎官。浩与正志姓同而族异,继拜浩而父事之,在浩之门最为用事,故士论有亲侄之嘲。正志既不见礼于浚,遂极口诋之,尝应诏上书,比浚为许靖、房琯。闻陛下召浚,惧其不利于浩,唱为浮议以沮其来,时人比之张又新。今陛下知浩之奸,断然罢之,知浚之忠,破群议而任之。正志自知朋比谗慝,得罪于清议,遂力求去,朝廷乃以福建运判与之。正志能用奸以自免,大类惠卿求去于元丰之末。臣滥职风宪,苟不论而击之,宁不自愧于苏辙乎?欲乞陛下特发英断,明正志谗慝朋比之罪,以正典刑。纵未能行两观之诛,亦当薄示三危之窜,庶使元祐清明之政复见于今日。天下幸甚(《梅溪先生奏议》卷三。又见《历代名臣奏议》卷一八四,《奇赏斋古文汇编》卷一六二,乾隆《温州府志》卷二八下。)。
继:原阙,据雍正本、光绪本补。
再论史正志劄子 南宋 · 王十朋
出处:全宋文卷四六一八、《梅溪先生奏议》卷三、《历代名臣奏议》卷一八四
臣昨尝论列吏部郎官史正志朋比谗慝,自知罪大,欲逃典刑,力求外补,朝廷以运判与之,是用外台重任以赏奸也。欲乞睿断,正其罪而窜殛之,至今未见施行,臣深所未谕。臣闻唐王叔文以沾沾小人窃天下柄,号召当时有名之士欲侥倖而躁进者,并以郎官清要之职处之,相与结为死党,至誉叔文为伊、周、管、葛。宪宗监国之始,首逐叔文而杀之,其徒皆终身窜殛,号八司马。元和之治比迹贞观,淮西功业冠出李唐,盖繇宪宗必于用罚以去邪也。臣窃谓前宰相史浩之恶不减王叔文,其党与之盛不止八司马,虽非天下奇才,至于挠节以附匪人,怀奸以害公议,则一而已。如正志者在浩党中尤为亲密,出入门阑,踪迹诡秘,人皆呼之曰继拜公,又榜之曰亲侄,遂自枢属骤迁户部郎,又迁天官郎。使浩不去,则正志必躐处侍从矣。正志去冬归自建康,不独摇撼张浚,尤媒孽李显忠之短,必欲朝廷罢浚而诛李显忠,以沮恢复大计。非陛下保全而委任之,则忠臣良将身首且不可保,岂复有今日淮甸之捷耶?今国家方欲恢复中原,所赖以激劝者赏罚而已。前日二将奏功赏不踰时,舆论咸以为当,谗慝之人亦宜薄正其罪。今不独逃司寇之刑,而又以外台耳目之寄处之,何以慰天下之公议乎?郎曹、运判至么么也,而臣喋喋言之者,非以其玷列宿、污外台而已,而朝廷之刑赏、公议之是非寔系焉。伏乞陛下出臣两章,断然逐之,以示去邪勿疑,亦足以惩一而劝百也。
试验拣汰人劄子 南宋 · 洪适
出处:全宋文卷四七二五、《盘洲文集》卷四六、《永乐大典》卷三○○三
臣近准枢密院行下史正志陈请,令诸路将拣汰使臣铨量人材,非老弱者具名申上。本府共有一百五十馀人,臣将拣选到人躬亲看验,亦有年未五十、身无疾病,可以从军者,却称系笔吏出身,不习弓马,乃是窜名冒赏分明。臣窃谓近岁军赏泛滥,无以矫革,此等人既已寄名得官,随踵离军,便与真隶行伍人一等注授添差差遣,俸禄相继,更不待阙,终身徼幸,诚为太甚。臣愚欲乞行下诸路,向后拣汰使臣到任,并令知通兵职官,逐一子细试验。其年未五十、非有废疾之人,若或不习弓马,即发回吏部,令与在部人衮同理名次差注。庶几履行阵、伤矢石之人,有以甄别。伏望睿察,更赐详酌,如臣言可采,乞赐施行。取进止。
重刻曾肇忠孝堂记题后 南宋 · 韩元吉
出处:全宋文卷四七九九、《景定建康志》卷四三
曲阜文昭公,以元祐八年自彭城镇建业,明年移河间。经建炎兵火,记刻久失之。见于庙壁,后七十有六年,得番阳章甫隶而移之石。乾道四年三月壬申,右朝散郎、直秘阁、江南东路转运判官韩元吉题,左朝散郎、直显谟閤、权发遣江南东路计度转运副使公事兼本路劝农使赵彦端,左朝请郎、尚书户部员外郎、总领淮西军马钱粮、专一报发御前军马文字叶衡,左朝奉郎、充集英殿修撰、知建康军府事、充江南东路安抚使、马步军都总管兼行宫留守司公事兼沿江水军制置使史正志立石。
广济新仓记 南宋 · 赵彦端
出处:全宋文卷四八八○、《景定建康志》卷二三、《永乐大典》卷七五一六
上临御之六年,中都之仓廪实,乃始建丰储仓,著粟百万。然议者犹谓宜仿古实边之意,藏之外便。时天官贰卿史公正志躬献纳,而彦端掾公府,皆与闻之。未几公出镇建康,彦端亦将漕江东,踵至焉。会秋上熟,其粜二十,几以病农。公乃推前议,大出库钱,敛而藏之,以均本末,成先备,而廪人病委积之无所也,以告。盖昔之为仓者三,曰广济,曰常平,曰大军,绵亘错峙,凡百有条楹,自他郡视之,可谓壮矣。惟帝之别都,天下劲兵良马在焉,岁之经入,无虑数十万斛,漕江而下者,舳舻数千里。方其流衍坌集,虽佛庐宾传为之充仞,而皂栈之供,有至于露积者。然古帝王之居也,其廪廥之制,宜雄盛闳博,后世可考,而图记独称吴苑仓在苑城内,于晋为太仓,馀无闻焉。苑城,今都城也。以当时运渎推之,于广济为近,皆距城之西偏,外薄于江,中则秦淮注焉。转漕之利,古今盖同之。于是因广济之北彻故官治,又告于大将,从旁军营得地,凡百有一十丈,为屋八十有四楹,度受粟五十万斛。高明旷夷,深厚固严,输者不劳,守者易力。然储材于素,市工以直,农不去野,商不辟涂,斧斤齐和,丹垩绚焕,故新相临,迥出其表。中役有沉筏举于江,莫之主名,取而用之,既巨且良,民怀不扰,益以叹异。始于乾道四年秋九月戊辰,冬十有二月甲寅乃告成焉。公伟人也,其在朝廷,尝为上陈天下大计,上命坐,反复酬听,率漏下十数刻。其辍公之来,固不专于奉法令,剸烦剧,然适疆埸无事,而狱讼、簿书之属,又廓廓无定著,故得以其馀力,为一方长久之图。自城池邑屋,细大毕举,兹其一也。公早生慷慨,不治财,及在官,则觳然如他人之私。方天子以恭俭先天下,乃者郡国以潦闻者众,既优其复除,又从而赈廪之,而太仓之富自若也。公之境人食三釜,亦蠲其入十三。盖君臣之间,以俭登济者如此。夫道上德意而采方国之风者,使人职也。故并记之,以昭示来者,俾知富国之道自俭始。五年春三月辛未,左朝请郎、直显谟阁、权发遣江南东路计度转运副使公事赵彦端记。左朝奉郎、新差权通判楚州军州、主管学事、赐绯鱼袋杜易书并题额。
尚书王公墓志铭 南宋 · 陆游
出处:全宋文卷四九四八、《渭南文集》卷三四、《楚纪》卷四九 创作地点:浙江省绍兴市越城区
宝谟阁直学士、正议大夫致仕、赠银青光禄大夫王公既葬之二年,孙宿来请于公之里人陆某,愿次公出处,请谥于有司。某辞不获,既以状授其家,宿复来,泣且言曰:「古之葬以碑封,因识于碑,则碑固在墓外。后世隧葬,识于隧中,非古也。吴会稽之葬弗隧,则虽已葬,刻石墓旁,实为近古。惟丈人予之铭」。某辞以既尝状公之行,愿更求名卿巨人以信后世。宿复泣言:「近世固有既为状,而复为之碑者,丈人何独谓谦」?某用是不果固辞。惟公讳佐,字宣子,会稽山阴人。曾大父讳仁,大父讳忠,世有隐德。考讳俊彦,以进士起家,经行尊显,为时醇儒,仕至左宣义郎,太平州州学教授,赠至特进。两娶同郡叶氏,追赠同安、永宁郡夫人。同安实生公,幼而颖异不群,七岁,特进为讲《孟子》,即能复讲,不遗一言,退无矜色。特进叹曰:「吾家积善百年,当有兴者,是子其当之乎」?十八,补太学生。二十有一,以南省高选奉廷对为第一。方唱名时,趋拜进止,详华中度。高宗皇帝喜动玉色,授承事郎,签书平江军节度判官厅公事。未赴,召为秘书省校书郎。时秦丞相桧专政,其子熺以前执政提举秘书省,馆中或趋附以为捷径。公独简默严重,未尝妄交一语,尝语同舍曰:「唐三馆故事,丞相与赤县尉均为学士,安得妄自屈哉」!熺闻不能平,嗾言者论去之。逾年,请祠禄,为主管台州崇道观。丁特进忧,服除,会秦丞相死,熺亦斥逐,起家拜秘书郎,兼玉牒所检讨官,迁尚书吏部员外郎。右司郎阙,以公兼领。秦丞相夫人王氏,陈乞旧所得恩数之未用者,自称冲真先生。公持白执政曰:「妇人安得此名?向者误恩,有司不能执,为失职,今当追正。然王氏封两国夫人,盖祖宗以宠亲王之配及外家尊属者,何可辄引以阶僭紊,当并夺之」。执政不能听,但寝其请而已。后王氏死,卒夺先生号,识者犹恨不尽用公初议。同安夫人墓在山阴,为盗所发,公即日不待命,奔赴至墓。一日获盗,公与母弟左司公公衮欲手杀之,亲戚为言,此在法固当死,不患仇耻不雪,乃告于有司。公既敛葬,犹不忍去墓所。朝旨趣还,不得已,造朝。逾月狱成,盗不死,左司公愤切,手戮盗,挈其首诣郡,自系待罪。公乃乞尽纳官以赎弟罪,诏给舍议,给事中杨公椿等共议曰:「《春秋》之义,义复仇。公衮无罪。佐纳官之请,可勿许」。诏曰:「给舍议是」。于是趣公就职如初。绍兴二十九年二月,拜起居郎,遇事直前献纳,多所裨益。未两月,以台评罢。然言者诋公甚峻,至请投窜,而上终保全之,命守外郡。遂知永州。公自初仕,即在馆阁,未尝一日历州县。到郡,每决事,吏皆抱牍立数步外,不呼,不敢辄进。公亲与民语,有冤者得尽其言。诞谩者一再诘,皆词穷折服,自谓当受罚。公乃延见诸生,劳问耆年,凡可美民俗、励士节者,举之无遗。又言,永之士众于道州,而解名才及道四之一,愿诏有司稍均之,庶无失士。徙知吉州,庐陵号江西剧郡,人疑公且困于事,不得复闲暇。公至,为政如零陵时,不知有闲剧之异,而事亦顿省。治声闻于行在,诏直宝文阁。逾年,徙知明州,仍命入奏。而张丞相浚力荐公及王侍郎十朋、张舍人孝祥,以为可大用。既对,寿皇圣帝谕以且有亲擢,既退,除中书门下省检正诸房公事,兼权户部侍郎。公力辞,且言:「臣昨面奏,乃者户部以江东岁歉,有江西和籴之令。臣在江西,实见一路决不能独出百五十万石,而关子、茶药、乳香之属,既不能售,必至抑配,其为民病,且甚于江东之饥。今臣若不自揆,贪荣冒受,而实未有以为策。他日固不敢逃谴,然民力国计,将何以支。愿复补外,或止供检正职事」。诏不允,仍兼侍讲。汤丞相思退以首相领江淮都督,请公参其军谋,公为汤公言:「虏方议和,而以兵入吾境,此非其酋本旨,盖用事者幸一胜以遂所求。当选骁将精卒,乘其骄惰,急击之。彼以败闻,则用事者且得罪,吾可从容制之矣」。会汤公去位,公亦罢参谋。方是时,疆埸未靖,调兵遣戍,用度日窘,且诸路岁颇不登。公从容应变,窒漏察欺,事无不集,而民间泰然如无事时。会永宁夫人卧疾,恳求奉祠,改权吏部侍郎,请不已,乃复以直宝文阁知宣州,徙知建康府行宫留守。建康自车驾行幸,建为别都,居守多执政及侍从久次者,惟公以威望被亲擢,中外皆知上任属之意。妖人朱端明、崔先生,挟左道,与军中不逞辈谋不轨且久。及公至,相与谋曰:「是不可欺。少缓必败,不如先事发」。乃共约以春大阅日起事,虽极诡秘,而公已尽得其阴谋。一日,坐帐中决事,命捕为首者至前,略诘数语,即责短状,判斩之,而流其徒数人于岭外,馀置不问。僚属方候见于客次,无一人知者,见公掷笔,乃异之,而妖人已诛矣。公方阅案牍,治他事,如平时,良久,延见宾僚,乃退,无一毫异于常日。又徙知平江、隆兴二府。未赴,会知上元县李允升坐贿,前事未作,已丐寻医去,而谗者谓公纵有罪,坐削官,居建昌军。谗者去,上察守臣连坐,未有公比,且数思其才,复官,主管台州崇道观。俄起知饶州,又复直宝文阁,知扬州。入对,劳问甚渥,留为宗正少卿,兼权户部侍郎。上祀南郊,命公玉辂执绥,凡所顾问,占对赡敏,上甚悦,有褒嘉语。于是疾公者益众。史侍郎正志为发运使,坐奏课不实谪,有欲为史分谤者,乃并罢公。而发运司事,公始末未尝与,且尝论其徒扰无补,至是乃并得罪。逾年,主管台州崇道观,起为福建路转运判官,徙知潭州,连进秘阁修撰、集英殿修撰。淳熙六年正月,彬州宜章县民陈峒窃发,俄破道州之江华、桂阳军之蓝山临武、连州之阳山县,旬日,有众数千。彬、道、连、永、桂阳军皆警,公奏乞荆鄂精兵三千,未报。公度不可待,而见将校无可用者,流人冯湛适在州,公召与语曰:「君能有功,不特雪前罪,且遂为朝廷用,北乡恢复,自此始矣」。湛请行,公曰:「请行易耳,今当不俟奏报,以兵相付。既受此命,即以群盗授首为期,一有弗任,军法非某敢贷也」。遂檄湛带元管权湖南路兵马钤辖,统制军马,即日令湛自选潭州厢禁军及忠义寨,凡八百人,即教场誓师遣行。仍命凡兵之分屯诸州县者,皆听湛调发,违慢皆立诛。又出军令牌付湛,军士所过,秋毫扰民,及临敌不用命,或既胜而攘贼金帛,使得窜逸者,皆必行军法。上奏以擅遣湛待罪,且请亟发荆鄂军。又私念湛有善战名,贼必遁入广南。思得劲兵遏其冲,而广南非所部,未有以为计。会受命节制讨贼军马,而前一日,又奉诏会合诸路兵,乃合二命为一,称节制会合诸路兵马,檄广南摧锋军兵官黄进、张喜,分屯要害。贼知湛至,而广南守备已严,乃驱载所掠辎重,由间道归宜章。转运司闻之,即移诸州,以为贼已穷蹙,自守巢穴,毋以备禦妨农。公得报曰:「是不独害捕寇,且必惑朝廷」。乃檄转运司及诸州,以为贼未尝败,何谓穷蹙。其巢穴旁接三路七郡,林菁深阻,出入莫测,何谓自守。复奏言:「遣冯湛之后,事方有绪,若遽弛备,贼必更猖獗,愚民且有附和而起者,非细事也」。因坚乞前所请荆鄂军,从之。已而果闻贼方作箭镞甚盛,遣入溪峒买毒药之可为药箭者。公赫然以荡灭为期,且奏向者连州受贼首李晞降,赏犒备足,未几复亡去为贼,今陈峒之次首领是也。以此知不一意讨捕,容其不死,湖广之忧未艾。俟诛贼首而贷胁从,未为晚也。枢密院犹谓当先招降,上独是公策,命公躬至军前节制。公即日戒行,师徒不哗,耕陇市肆之人,莫有知者,既至宜章,命湛以四月二十三日移屯何卑山。湛请进兵日,不答,惟给以合符曰:「符至,即行耳」。二十九日夜半,始发兵符,命湛及鄂州军统领夏俊五月朔日诘旦,分五路进兵。贼初诈降,实欲缮治寨栅,阻险以抗官军。公得其情,督兵甚峻,及驰入隘口,贼果立寨栅,未及成,闻官军至,狼狈出战。既败,又退失所凭,乃皆溃走。是日,夺空冈寨,驻兵十二渡。贼之起也,假唐源淫祠,以诳其下,日杀所虏一人祭神。至是斩像,焚其祠。湛遂诛陈峒,函首来献。已而李晞以下,诛获无遗。宥其胁从,发仓粟振贷安辑之。案功行赏,悉如初令。且上其事于朝,振旅而还。诏以公忠劳备著,起拜显谟阁待制。湛亦由此复进用。俄徙公知扬州、平江,遂知临安府,公力辞曰:「人各有能有不能。天府,臣所不能为也。方祖宗时,用人莫重于三司开封,高选贤杰,号将相之储,豪右惮其威望,莫不敛避,故得人为多。巡幸以来,用人益轻。惟能媚奉权贵,则为称职,沿袭非一日矣。若使方拙自守者为之,犹推舟于陆,决不可行。纵臣欲降心下气,周旋其间,赋性既定,如燥湿之不可移,终有不能自抑者,徒速颠隮而已」。奏三上,不得请,遂就职。入对,上褒勉甚宠,特赐金带,进工部侍郎,兼知临安府。进权工部尚书,而尹京犹如故,兼侍讲。久之,进侍读,遂权户部尚书,知淳熙十一年贡举。公尹京逾三年,又兼版曹,故时以冗剧,日夜不得休。公处之超然闲暇,事皆立办。贵臣权家,敛手不敢干以私。民间利病,无巨细,罢行之。或可施于四方者,则疏其事以闻,多见施行。岁饥,畿内小民,或以农器蚕具抵粟于大家,茍纾目前,明年皆有失业之忧。公乃出令,断自东作之日,先以还之。俟蚕麦讫事,而归其子本。大家不遵令,小民负约不以时偿,皆坐罪。令下,农家相庆。识者以为与吕文靖公建请不税农器事相埒,他日且为名相。上亦自器异之,尝因夜直,召对,出御书《三都赋序》以赐,盖倚以拓定中原之事。会长子病卒,公力乞奉祠,上察其不可留,命以宝文阁直学士出守。公复力申前请,得提举江州太平兴国宫以归,执永宁夫人丧。服除,提举隆兴府玉隆万寿观、凤翔府上清太平宫。绍熙元年八月,自制圹记,又为治命,凡沐浴敛葬之节,莫不备具。时公方康强无疾,人或怪之,二年二月十一日,晨起,犹读书理家事如平时,俄暴感风眩,遂卒,享年六十有六。寄禄官自承事郎积迁至正奉大夫,封自山阴县开国男至开国伯,食邑自三百户至九百户,致仕,进正议大夫。遗表上,赠银青光禄大夫。以卒之岁十一月四日,葬于山阴县天乐乡竺里峰之原。公娶同郡高氏,早卒。继室括苍季氏,亦先公若干年卒。皆追封硕人。子男二人:履常,承奉郎,监淮西总领所建康府西酒库。克常,承奉郎,知台州天台县丞,皆前卒。女四人:长适温州平阳县主簿梁叔括:叔括卒,再适提举湖北路常平茶盐张孝曾。次适通判建康府曾概。今存者,惟适曾氏女,而概卒矣。孙男二人:宿,承务郎。某,某官。孙女二人,尚幼。公以英杰迈往之资,自学校科举时,已卓然出千万人上。仕虽至侍从,所施设曾未究一二。闲居九年,忧患或出意表,而公所养愈刚大,不为事变之所折困,人莫窥其涯。一日,尝语某曰:「里中或谓仆以诛杀众,故多难。不知仆为人除害也。湖湘乡者盗相踵,今遂扫迹者二十年,绵地数州,深山穷谷之氓,得以滋息。而仆以一身当祸谴,万万无悔」。呜呼!公可谓知命者。铭曰:
维宋中兴,三圣相承,公听并观,以出贤能。公奋于幽,有德有勋。知我者天,用我者君。蹈义秉节,迄至耆艾,出立在庭,以道进退。大夏方建,拱把毓材,岂兹栋梁,万牛莫回。生或忌之,亦叹其死,我铭弗诬,用谂太史。
与王宪正己劄子 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一一一、《书稿》卷一二 创作地点:浙江省杭州市
某窃以岁事更新,恭惟提刑右司平反底绩,台候动止万福。特辱诲翰,不胜慰感。牛口滩薄惊舟御,乃赣石常事,不必介怀。庐陵路钤曲折,极荷垂教。见令戚侯就帅司兼领,正合来谕,自此且未除人也。向宰甚荷周旋。近漕司奏乞拨油麻钱五万补助赣州,三省方商议。此乃志道刮刷州县以自肥,而不思白撰财赋,科罚百姓,贻患无穷,其所得能几何耶?宁有盗臣,诚可叹也。匆匆具复,未究所怀,愿加保颐,以俟严召。
题六一先生与王深甫帖 其一 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一二三、《省斋文稿》卷一五、《益公题跋》卷八
右同年史志道送欧阳公帖一纸。深甫,必王回也。淳熙庚子二月二十九日,周某子充。
题六一先生与王深甫帖 其二 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一二三、《省斋文稿》卷一五、《益公题跋》卷八
淳熙十五年四月二十八日观旧题,转烛八年,而史志道墓木已拱,太息久之。
题汪季路所藏书画四轴 其二 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一三○、《平园续稿》卷六、《益公题跋》卷一
右高学士家《乐毅论》,欧阳文忠公《集古录》跋云碑石燬于回禄,而尤延之谓无锡徐氏蓄此碑,残缺已甚,得非后人摹刻者耶?乾道己丑,同年史志道又以文忠所藏刻之金陵,失真愈多。兹乃天锡杨氏旧物,近世士大夫家绝无而仅有也。绍熙五年九月旦,周某书。
泛舟游山录(二 起乾道丁亥七月,止是年九月。) 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一五八
乾道丁亥七月己亥,早赴县厅。为大行皇后(姓夏氏,袁州人。)六月二十五日上仙,行在进奏院坐省劄牒诸路云:「礼部、太常寺参照显恭皇后故事,皇帝成服七日而除,百官三日而除,诸道州军计诏到日长吏率文武官举哀成服,三日而除。又礼例,诸路监司、州军县长吏以下合服四脚(系幞头,头冠亦布。)、直领襕衫、(上领不盘。)腰绖(以麻。)。又士庶各于本家素服三日而除,婚嫁除服后不禁。行在自成服日为始,诸州军候指挥到日为始。又边州县军镇并不举哀。又诸路州军并所属县镇候指挥到日下管内寺观修建道场三昼夜,并禁乐三日,及禁屠宰一日」。又《小贴子》:「士庶素服,依礼例系去颜色,止服浅淡里青皂头巾」。又省劄:「检准懿节皇后典礼参酌讨论,外路驻劄诸军去处,依礼例合就所屯军处候报到,自副将而上成服。其馀部队管队使臣并散队使臣升朝官以上,及将副指挥使以上,并常服哭于本营厅事,三日而止。今欲依上件礼例施行,内沿边州军驻劄去处,依例更不举哀」。六月二十六日,奉圣旨依。
辛丑,晚,临讫释服而归,邂逅新太府寺丞苏岘叔子,东坡曾孙,而过之孙,居颍昌陷虏,尚书符奉侍时挈以归,今为驾部迨之后。昔东坡买田阳羡凡九百斛,三子之裔共享之,故岘居此。尝与武义兄弟同班改官,以钱端礼荐除太常簿,今代太府阙。连日大雨。
壬寅,五更大雨,黎明晴。欲追凉显亲,而新司农簿张朝奉观颐、新广德尉虞迪功松、新上元宰吴景先及数客踵至。观颐,侍郎漴之子。松,尚书策之孙。吴宰,给事中拭之孙。报谒皆不值。至周孝侯庙,遂过显亲。显老相饭,招庄德迈、汪端中共坐,彊中送瓜。术人朱晓偶至,二公欲问命,因试之。逼晚归,以酒饮从者,作七夕。
甲辰,妇家为老妻开荤。
丙午,新丰城李令愿及其堂弟新武宁丞恕、新奉新丞愈、将仕郎悊并相访。
丁未,大赦到邑,其词略曰:「阴雨作难,允赖元良之本;阳淫热疾,适罹无妄之灾」。尾词云:「康乐安平,受祉莫先于长子;渊泉溥博,推恩岂限于彝章」。初,皇太子因赴长秋临而中暑,医误投补药,疾遂亟,寻闻初九日夜薨。
庚戌,早过栖真尼庵,设考妣以次神位,行中元荐享之礼。新监钱清盐场吴迪功守相访,湖州人。
辛亥,雨中访庄德迈,弈棋,烹鳆粥调,剪笋。
壬子,洞灵邵道士送山药荐新。新善权长老道林相访。夜,大风雨达旦。
癸丑,旬日来东南风大作,未尝间断,或以为异。
甲寅,雨稍止。过显亲,邂逅鲍梦符通判,荐相僧正显。
乙卯,武义专人来书,中云江西一月之间再有水患。
丁巳,复热。
庚申,新大庐山禅林禅院长老慧畸相访。
癸亥,早约庄德迈、德政点心罢,同登舟为保安之游。保安,寺名,在县北二十五里,今为周敦义参政功德院。午后到寺,殊不称所闻。长老祖廓晚置酒待二客,遂宿。
甲子,点心罢,肩舆里馀,入胡发运白云庵(大观中造。),有莲池,花面盈尺。又半里入胡参议老寿庵。猫儿竹甚大且成林,有江湖气象,浙中不易得也。此方大抵皆诸胡之产地,多紫薇花,闻如杨柳、芙蕖,可插而成。又数里至李山,游禅寂禅院,未有主者,尤荒凉不振。按至和中寺记云创于梁朝,今佛殿造于祥符间。邑人以为唐殿,非也。门外乃常州官道。自李山南行四里,得周氏衍度庵,甚闳丽。又里馀至虞山福圣寺。寺有弥勒殿,南唐保大中造,甃塼,皆隐起毬路,越二百年坚致如新。唐人龙朔中作才法师碑尚存。地理僧净如居寺之瑞像院,饭于其房。东西二周氏富盖此乡。东周有园,今不治,惟环秀亭在池心,环以荷花。坐赏移时,登舟而归。过溪顺风,晡后至邑场。致远枢密之孙、主簿君邦彦遣使通问,其居号小墟,去金坛八里。
乙丑,吴迪功渊相访。其父寺丞君,不主岳飞狱者。得平江书,汹汹传时巡,盖虏遣兵部尚书乌论三合驻泗州,取索归正人甚众,且聚兵积粮,故苏、秀颇缮葺公宇耳。
闰七月丙寅朔,宜兴宰王奉议际、法藏寺首坐祖印大师道坚相访。
丁卯,庄文太子以是日敕葬宝林寺。
戊辰,安术者孙晋臣论予命有透关之语,窃取之。
庚午,大雷雨。连日秋雨,暑不可当,今日稍凉。
癸酉,安恭后攒修吉寺。
乙亥,新青阳主簿陈朝立纪相访。其兄朝举,同年也,已死。
丙子,邵氏净观庵僧契彬相访。
丁丑,仲宁、仲贤定用香山地,是日斩草。
己卯,携棋具过庄德迈。晚月色清甚,同德政泛舟出溪口。
庚辰,新监杂卖场门范从事华相访,淳夫曾孙、元长之孙、赵元镇外孙。留汪强中午饮。强中谓酒有五品:苦、淡、酸、臭、甜。其贬甜乃在臭之下,今日特以醇厚极甘之酒沃之,甚有难色,聊为一笑。汤朝美邦彦及其堂弟士美国彦自金坛相访。夜月愈佳常年之中秋也,已治具约德政过邵园,因为泛舟之役。临出而其主人辞以家集,独与德政乘小舟入湖渰,风露浩然,亦乐也。
辛巳,早,就显亲具蒲馔待二汤。新句容宰田奉议伟相访。是日再欲过邵园,会风雨不果,移具过庄德政宅,招德迈,而庄德器支使玙适至,遂同集饮。韩无咎所送金陵经武堂酒,客爱其醇美,乃以遗之。夜御夹衾。
壬午,留二汤饭。
癸未,再留二汤饭。邵轸方远相访,德政之妹夫。
甲申,二汤访别,具饭待之,仍和其二诗。
乙酉,早同庄德迈泛舟至其曾祖通议公坟,有庵曰扬名,山势如城而葬其中,盖程惟象所卜。惟象见赵清献公弹陈恭公文,其术甚精。通议公本维扬人,占籍宜兴。既葬而子微登第,官至待制。今子孙甚众,禄仕不绝,亦多富者。其侧乃蒋隶叔坟庵,曰庆裕,规模不为近世之侈(王介甫《赠三灵山人程惟象诗》,见集中。)。
丙戌,食后泛舟度长桥至邵园,邀方远小酌天远堂,荷花盛开,其旁即吴师尹宫教之园。初,任昉钓台在水涯,师尹夷之,别筑台于旁。师尹近死,园已荒而古迹湮为茭葑矣。
丁亥,拂旦同仲宁、邵方远过香山观外舅茔地。归,饭厚山庄氏永思庵,主僧觉了。回县,雨作。长道赖宽恩,向来宁都事全释,追念女兄悒悒以没,痛心而已。遣李全归报。
庚寅,汤朝美兄弟遣使送金坛许知观院道士周汝昭眼药,云此观累世传此药矣。
辛卯,新监文思院上界门余迪功汶相访,状元中之曾孙。状元仕止朝奉郎、知兖州云。食后同庄德迈步至通真观,知观李守宁留饭。又步过周孝侯庙,观父子敕告。庙后有大墩,古木森然,号周墓墩,相传孝侯茔也。穿墩过田氏废园,今属庄氏。连日阴雨,御夹衣。今日晴,复挥扇。
壬辰,至栖真庵烧香,为道者坐化也。道者乃张惟济提举之妻,与其女皆为比丘尼。操行坚固,生而体出舍利,临死书偈,有僧家所难者。其子解官持服。
癸巳,夜,吴景先知县家遭劫,凡二十馀人持弓矢刀戟而入,其所居在妇家东百馀步。
甲午,拂旦,同邵方远出南门,过王进修道人家,献石棋一副,张公洞泥所造也。至香山,与仲贤、大悦饭茇舍,遂过湖洑,西行三里至孙仲益坟庵。修竹流水,门径幽深,自其胸次丘壑也。龟潭形如龟,阔不盈丈。有亭曰酌潦,而庵名千息。对祠堂创一龛,华甚,设四几案,为其二室一妾,且留自待也。又西南行二里访玉女潭,虽有茅亭,而路皆榛翳,赖扶栏夹之。潭在四山中,三面皆石崖,有窦上达,水浮墨色可畏,投以物则盘旋而下(单氏《风土志》云深踰百尺。经云在张公洞西南三里,面阔十丈。朱冠卿《续图经》,女在□成道,今潭上深阔皆逾百尺。相传玉女窦穴若穿透然。)。唐权德舆、李幼卿、独孤及皆有诗。自此东行里馀,呼荛儿导至佛窟岩。岩高一丈五尺,阔数倍,水出其左,或云自玉女潭来,流而为涧,石佛数身,皆断躯干。或云像出岩中,土人神之,多求嗣焉,其毁之必以不验也。又西南二三里,由王直中知军家墓道出支径访龙潭(单氏《风土志》:山顶有龙潭,县东南五里,非此也。),伐筱刜棘,望石崖而进。有蒋天成者得其地,樊以竹木,路不可行,易樵叟乃能至。石壁四插,其高十丈,潭在其中,长六丈,阔五之一,真龙湫也。窥观毛发森竦,回顾蒋庵不远。会日仄,归饭千息庵,投宿洞灵。知观邵惟道置酒。秉烛过圣堂,观元丰间刘宜夫谊及元祐辛未五月僧仲殊留题,然后寝。
八月乙未朔,早至前知观应若谷房赏秋香,又访道士李继彭问眼药。观中有仁庙时赐《度人经》一藏,今渐散失。归至香山少休,遂入庄僖简公神道,长松夹路殆五六里。由径过单时中主簿坟庵,访白鹤洞,水自中出。令从者侧入以望,云相去二三丈复有洞口,阔数尺。闻过此则平广,道人辈采石脂于中云。复出旧路行里馀,乃至僖简追远庵,主僧净照来迎。饭罢,留题而出。亭午至横涧,折而东二里许抵川步,访所谓洞山者,则高二十馀丈,周围三里,形如张弓,其上皆丛筱,无他异。洞口流水清澈,觅轻舠匍匐其中,夹以炬火棹而入。岩石色正白,中为裂罅,谓之石脊、石岸,如削玉,如砥平,如刓刻,诡异不一。鹅管钟乳往往可取,石燕遇火惊飞扑人。行数十丈,顶稍高而洞宽。俄值深潭,邵生惧甚,趣归。或云,自此而进可陆行半里,有石桥、石磬之属,唐人刻姓名在焉。此洞惟冬涸可穷览,若积雨,则水与洞平,不可入,今日仅能入也。晡时过长岘岭,入庄刑曹报慈庵赏木犀,遂归。是役也,岩洞在邑南鄙者十得五六,道士辈且不知所在,况游客乎?尚有大成君阳洞,期异日访之。
丙申,郡守钱立道监丞送磨勘文字来,并致书籍及凝露惠泉酒。
丁酉,早,访客不遇,谒果利庙。土人谓之西庙。庙神乃后汉袁令玘,今封嘉应字人侯,庙碑殊可观。正祠本在邑南铜棺山,初曰荆南山。谓荆溪之南。相传袁令将死,天下铜棺,如王乔玉棺然,故曰铜棺,又名君山,亦谓袁也。有林养素者,以失音自号不语先生。有问灾福,但使咒笔书姓氏甲子,即一再嗅之,信笔书偈颂。今日相访,其语颇文,而主于修养,至于灾福则未必验也。
戊戌,社日。微雨连日,蒸渠故也。夜,西邻庄氏遭暴客。
己亥,早,有怀子中,以《周易》筮之,遇《无妄》之《益》。林养素传咒云:「灵宝藏经载汝之名,有五鬼名曰摄精。吾知汝的,速离吾身。太上律令,汝化为尘。急急如太上帝君律令敕。临睡时面北叩齿,念七遍就寝,乃无失」。王仲谟至自昆山。
庚子,早过香山,以酒馔犒匠人及役夫。饭罢,同仲谟自横涧西行四五里访静乐寺。荆溪尊者湛然,此地人,后传天台教,建中三年没(唐翰林学士梁肃撰碑。)。是日冒雨行小径,意寺可宿,而破落不堪其忧,留题而去。常日在邑中望铜棺山甚远,今寺后一峰正倚山脚,非好事不能至也。里馀至庄子上知府庵,欲循旧路复出横涧,会日向晚,问土人得捷径号使岭。既登,峻甚,仲谟窘于跻攀,从者又畏斑寅,予不恤也。一上约二三里乃得平顶,俯视县郭仅成聚落,隔湖及众渰一一可指,眼界廓然。雨后下岭尤险,几不能容足。过西石亭,梅树满林,邑人游赏处也。至山门始出大路,暮夜抵郭内。
辛丑,唐致远、百二姨自平江来。
壬寅,命通真道士为外舅作缘事。
癸卯,王仲告及其侄荣仲枢(邦美季子)。自昆山来。
甲辰,晴,便觉微暑。郁舜举、王仲显、李良佐皆至。新海陵簿尉蒋迪功方庆相访,舜容提刑之子。未后约致远过庄德政同度周桥,访后汉许太尉𢒰墓。道中有翁仲龟趺,披荆莽至其下,大墩相连,渐为邑人斸掘。有碑侧立,字多磨灭,惟其前十馀字粗可读,大略云:夫人会稽山阴人,姓刘氏,盖太尉之妇也。「谈马砺毕王田数七」之碑十年前犹在,今为邵氏取去。邑人张驹考證颇详。是日,仲宁兄弟会予,客三杯后出双缣,谓之表坐,浙俗也。
乙巳,妇家会亲姻,谓之宿集,表坐如初。
丙午,鼓外舅之柩登舟,未时至川步登陆。雨骤作,申后至茔所。
丁未,大雨。大悦开穴,深丈有五尺,积雨泉涓涓。茇舍上漏下泥,不可居,同范至能、鲁子师、李良佐投宿洞灵观,檐溜通夕如滩声。
戊申,昧爽至香山,送葬者毕集,而地已不用矣。雨昼夜不止。
己酉,仲谟从诸人议徙柩暂寓洞灵,既至而晴,遂为佳中秋。至能过溧阳。
庚戌,妇女归邑。观侧百馀步一峰壁立,状若镌刻,绍圣四年有人遁形而入,故号会仙岩。岩下流水可浮杯,今有小亭。午后同致远西南行里馀访白马洞。将至,涧水淙淙有声,其源出洞中。入洞,顶如砥平,鞠躬而进,观沈辽刻字。归访道士朱有中,生于元祐辛未,年七十七矣。夜月蚀。
辛亥,早同致远、道正应德愚若谷肩舆西南行,过黄家桥(此可登舟入邑。),入湖洑,度侍郎桥,再游惠园。其眷眷于此者,以古涧碧流也。又行十馀里,登王总管坟,才二十年,已复荒芜。进游大城洞(俗号蒿猪。),单氏《风土志》谓洞门狭隘,止容一人行,内颇宽旷,有盐米堆,白石高峙如雪山状,洞中有四际水流。今殊不然,入洞才十步,为村民以土窒之。前日遣人辟治,仅高一二尺,以草为茵,鱼跳而进。又行十馀步,大石相倚,中有深谷,寸步滑磴,且视且恐。已而稍宽广,石乳如宝盖垂于其上。旁又有一谷,然不若前谷之险。稍前即大坑阱,乃近岁崩陷者,所谓盐米堆、雪山不可至矣。炬火欲尽,遂出憩,村民吴氏以茶果交相遗。归入饶州太守蒋天祐垂裕庵,半里至君阳洞,陆希声云在君山之阳,故以为名。洞去龙潭甚迩,水自洞出行两崖间,甚清驶可爱。天日下照,不必秉烛,视他洞为胜。惜乎天祐之兄营坟其上,不复为游观之地矣。归过金沙,致远独游,停车以待,同饭洞灵,抵暮还邑。凡宜兴南鄙岩洞搜索殆遍,惟图志中载武陵洞在龙山,去湖洑渚南十里,中若张公洞石乳凝结,有幢幡羽盖之状,又有瀑布逆流,但榛蔓蒙密,人迹罕至,不能一往。而南岳山稠锡禅师道场古迹颇多,且邹志完所乐,去县二十里而近,反未至焉。既迫南归,须俟他年矣。夜,雨复作。
壬子,范至能自溧阳来。
癸丑,以卮酒饯至能,送之北门。
甲寅,装船。
乙卯,仲贤护外舅之柩归昆山卜葬,仲谟、仲告、荣仲偕去,同安人送至溪口。
丙辰,陈尉愉相访,即永和故监镇之子。
丁巳,数日昼夜雨,渰田已十分熟,今遂败之。妇家置酒相饯。
戊午,早发宜兴,才数十步,大风雨不可开,转溪复回。唐致远小舟先去。
己未,风雨不已,溯湖渰甚迟滞,入夜仅行六十馀里,泊杨家舍。
庚申,雨止。早至溧阳县,泊金渊亭(事见《吴越春秋》。)。宰陈朋元、丞赵宣义师旦、簿钱迪功闻诗、尉时迪功作乂、新辰倅秦奉议煜群用相访。秦惠长书及文编,楚材大资政之子也。刘季高侍郎至此方数日,年八十一,近卧病,而精明如故。谒阎德夫、郎彦昭,留致远饭。
辛酉,晴。彭庆携磨勘朝奉郎告身来至县治。登绿净亭,可望湖山,视田畴。刘季高三子右通直郎瀹、右修职郎治、司属官泌相访,求季高作罔极庵额。季高云:靖康间钱益以杂学士为陕西五路制置使调兵勤王,而置司长安。既次陕府,太守不以节制待之。益诘责,则云五路自谓泾原、环庆、秦凤、熙河、鄜延,初不与永兴军路也。益乃具奏,诏改铸陕西五路及永兴军路制置使印,其迂如此。时范致虚左丞守长安,初亦尊王人,用申状,而益用劄子如他路。致虚大怒,奏乞本路自勤王,不隶益,后卒无功。或谓旧有从官使河北,徐处仁亦以前执政尹大名用申状,使者戒吏云:大名府回牒,馀则劄子。人以为两知体焉。顾纲献笔,季高甚赏其艺,数为作诗帖。纲求跋,与之。以思堂春饮群用、致远。
壬戌,早,诸公相别即行。致远送数里,群用追路送集字《周易碑》。县四十里有贞义女庙(女姓史。),李太白作记,题云「濑水上古贞义女碑铭并序,前翰林院内供奉学士陇西李白述」。其末有跋(「濑北四十里,太白斯文,《遗集》阙载,故世以石李为异。昔寘县,县之明府夏侯戬以俸金刊石,移置子胥投金之涘。卑庳翳荟,访阅攸艰。进士董行叙。」旁刻刘谊、毛果、李玙、元宫之。右淳化甲午十一月。当淳化时,白集未备,故有阙载之语,今已见集中。绍兴八年立春后十日,观年,溧阳令周淙重立庙于此,而徙碑还旧,此盖故县也。故陆龟蒙《书李贺小传》云:「东野以贞元中为溧阳尉。溧阳昔为平陵,在句容县南五里。有投金濑,濑南八里许,道有故平陵城,周千馀步。」谓此。)。晚抵黄连步,遣江阴坐船归。
癸亥,蓐食治装,凡九轿五车十担,巳初方能行,前日在溧阳以辎重寄魏聪之舟者犹不与焉。行十五里,饭分界潘氏。午饭官塘,薄暮次溧水。彦平与邑丞朱文林致知、尉郭迪功永华相候。尉厅有后汉校官碑尚完,李野夫、公择兄弟尝读书于此。有亭,今废。投宿中山驿,赴彦平会,夜分归始饮酒。
甲子,雨。昨日若尔,狼狈甚矣。陈德新教授及常熟丞秦焞耀元相访。焞,棣之子。晚赴彦平会,甚勌。
九月乙丑朔,阴。早招陈德新教授饭。晚赴秦耀元会,饮木犀酒。庭下有雁来红,即藿也,丹红可爱。夜雨。
丙寅,早雨止,挈家游茅山。出东门二十里,饭张野坊。又二十里,少休天王院,微见日色。又二十馀里至茅山镇,又里许入崇禧观。句容尉郭彦和、(官告院吏出身。)都道正知观事兼管辖本山诸宫观谢元真、山门道正同知观事吴守卿、山门副道正签书观事卜诚全相候。嘉祐中知句容县陈倩校修《句曲山记》云:观对华姥山(《记》云吴大帝孙女升仙于此,故以名山。),本陶宏景华阳之下馆,唐贞观九年立观,本朝改今名。兵火焚荡,秦会之家复修之。晚置酒三行,山中宫观所入丰厚,游人至,例接待云。按《记》言大茅山在崇寿观北独高处(今崇禧甚近。),中茅在积金峰北独高处,小茅在中茅山北。大茅君讳盈(即《史记》所载。),中茅君讳固,小茅君讳衷。是日行道中,望冈阜西南来,势若连环,既赴三茅,而尾北掷。马上口占云:「千峰溧阳来,势若西南奔。遥拱三茅峰,不敢迫至尊(近三茅无山。)。三茅如轩县,次序俨弟昆。正西辟夷涂,群仙之所门。至今下泊宫,往往弭旗幡」。此山之大槩也,须遍游。
丁卯,夜闻雨声,平明遽止。挈家游山北,五里,入新创白云崇福观。绍兴壬午太上赐额,道士王景温主之。山势环抱,右倚白云峰(自此登中峰。),左带龙山及石培峰(山多石得名。),前对赤山,望之如以巾羃覆冠冕,其内即湖也。又二三里至三茅祠宇宫。按《记》云:在中茅峰西侧,天宝七载立精舍。今之观宇甚平常,颇有宣、政士大夫如李弥大辈题字。知宫黄见正,濮州人。次上升元观,本在山顶,建炎间移此,望大茅峰在东南。次上升元顶,谒白鹤庙。按《记》云:汉永平二年立殿,下有坛,即三茅君飞升处。坛松已半枯。右庑有小轩,望川原甚广。自庙下岭,至大罗源。按《记》云,在中茅峰之西(若自正路来则稍迂二三里。)。此处有清真观,每岁观会,必设御斋,上登极罢之。诸观皆有茅君像,而此观独异,栋宇亦敝陋,惟新创元武殿甚伟。酌丹砂泉(《记》有玉祠宇宫、砂泉,在中茅后,疑即此。),出门踏丛筱访卧龙松,根盘如龙,枝如覆屋,尝有道人庵其下,时睹巨蛇出没,遂去之。又入山一二里,入张椿龄凝神庵。庵坐中峰殿,亦对赤山湖而稍偏,其左即白云峰,隔峰即崇福观(白云峰与中峰相连。),其右即小茅峰也。椿龄字达道,太上数召见,赐御书、衣服、白羽扇。天鹅翎为羽,沉香柄,茶磨,色正紫而底青漆,其外如椰子,刻御制铭云:「截汉玉,琢苍筠。铅运顶,汞成尘」。后有「损斋」二字。今上亦赐御诗扇面。楼阁华焕,酒味清佳。时椿龄伤足不能行,戏作小诗云:「仙师足厌踏京洛,亦复懒控茅峰鹤。遗形聊示德充符,闭目定从陈铁脚(事见《山记》、《朱自英传》。)」。次入黑虎谷访刘蓑衣庵,坐小峰,对中峰。蓑衣,恩州人。与语,正而不夸。太上尝召对赐赉,皆不受。冠履质朴,异乎张君。自此复出官道,归饭崇禧,日已过午,往复约二十里。饭罢,东行过西楚王涧(又有东楚王涧,《记》云楚王立寨得名。),入五云观。《记》云在华阳洞西门,本王钦若置道馆。钦若死,其妻请立观,景祐元年赐额,晏殊撰记。便道至玉柱洞。洞深数丈,中有石柱,篝火一游而出。数十步间即华阳洞(《道书》华阳第八洞天。),张方平诸名人刻石洞门。其穴萦纡,侧身膝行乃可进。才二十步,水自中来,伏流出外为涧。遣从者踏水行百馀步,得受箓人所投竹简而回,其源未易穷也。由小路上元符宫。宫依积金峰(《记》引《真诰》论立名之由。),对大茅峰稍偏,而以五云峰为案(《记》云茅君乘五色云现此峰。)。昔王略、刘混康相继居此。落成于崇宁,凡数百间,地势极高,未至四十里已望见其室宇。兵火无孑遗,杨在中妻赵氏复葺之,视山后阶墄殆未及其半,然壮丽已甲宫观矣。都辖徐知宫贺从道置酒,不暇留,相导西过天圣观。观在积金峰之上,正对大茅峰。《记》云:梁天监初,陶宏景迁龙子于此豢养,本朝祥符三年迎入内,寻归之。池在殿下,深数尺,其水湛然,旱岁辄请祷。予己卯春任教官时,张子公迎至祈雨甚验。今有一二在盆中,以示游人云。复回元符宫,下华阳桥,观陶隐居丹井(,政和初得之。)其下泉流觱沸,是为楚王东涧。度桥陟华阳宫,亦对大茅峰。《记》云在积金峰南,华阳洞西,本陶弘景之上馆,天宝七载立。知观李友文,涧之西冈人,出自唐景皇帝,其族颇盛,谱牒不绝,收唐告尚多。往时搜访江南李氏之后,而州县屡以友文族人应诏,久久不报,岂以知诰妄引李氏谱耶?次入栖真观,《记》名玉霄庵,弘景华阳之中馆,本朝赐今名,弊陋之甚。日已晚,由小径历酆都山,山骨皆石。或云旧有太乙救苦天尊殿,博州人王若宁守之。又数十步至余都正庵,死十馀年,亭馆摧毁,废沼残花而已。此崇禧之便门也。自五云观至栖真相去甚迩,日短道险,故匆匆耳。夜,大雨竟夕。
戊辰,拂旦乘笋舆登大茅峰,凡十八盘乃至其巅。北望中峰,西北望句容,西南望溧水,正东望金坛,惟正西皆平原,予诗所谓群仙之所门也。上有太玄殿,以丫头为外案,方山为内案。殿前有小池,殿后有石坛,嘉祐以来张环诸名士皆刻姓名。云飞气欲雨,匆匆下山。入太玄庵,登八仙殿。殿下池号喜客泉,觱沸殊甚,水流为涧,入崇禧,给烹煮灌溉。归崇禧方辰巳间,乃挈家再过山北。约十里许,路傍有塼堠,刻云「崇玄翊教真人陶隐居瘗剑之地」。其后十馀步,田间有石兽二,即隐居墓,文隐起,铭(云云)。稍前即玉晨观(本许长史沙馆,梁为□馆,唐太宗改为华阳宅中起辰观,元宗再造紫阳观,本朝改今名。),东对雷平山(《真诰》云因雷氏得名。),前有大池(《真诰》云郭四朝所造,今俗谓之郭真人养龙池。中有驼龙,长三四尺而四足,或见之云。),及许长史丹井(徐铉铭并书。)。入门有二坛。其左即长史坛,刻云「贞白先生立」,其右云是隐居埋剑坛也。东廊长史手植桧,其围丈馀,西廊左纽桧围八尺。三清殿后沐发老君像甚古,观后有凤门泉(《华阳颂》云「井列凤门泉」。旧记谓观前丹井正与长安丹凤门水同味。今别号此泉为凤门,恐误。)。近岁士人曾恂重述山记,比陈倩所校旧记颇详。观有其板并古碑十馀,最佳者隐居所帖《长史旧坛馆碑》,隐居撰并自书数十字。又玄静先生碑,柳识文,张从申书,李阳冰篆额,号为三绝。又颜鲁公书。又唐太和七年十月四日禁山敕,署敕使相七人:一曰太傅兼侍中,一曰太保平章事,一曰司徒兼侍中,并不著姓,馀四人刘、段、牛、李也。秉政者三人:右仆射、平章事,不著姓,赴太清宫中书侍郎、平章事李德裕,门下侍郎、平章事路隋,并书名而不押字。谩记旧制,其无姓名者,唐表可考也。呼匠摹一二碑及三茅君像,偿以千钱。自观西灵宝院(陶隐居所居,或云即昭真台。)有瑞像老君殿,兴于开元,殿前有周真人养龙池。道士王宣言,字子谊,号王自在,年七十,汴人。徽宗屡授道官,不就。壁间挂欧公小草《秋声赋》、《归雁亭诗》。知予居吉,欣然见畀,以茶答之。其徒陈姓者馈眼药。饭罢,东南行二三里,入燕洞宫(《记》云梁普通中,晋陵女子钱妙得道于此,至今女冠居之。)。洞在宫南半里,大石错立,一石横压洞口。窥其两旁,盖深阱也,或云道人有缒而入者。又稍南即钱真人诵经岩。岩在平地,三面如围屏,西南其向,真人诵《黄庭经》于此,石文略类所倚之迹云。知宫吴至道言茅山多盗,亲尝被劫,道人辈有遭屠剥者。尚有抱元观(隐居帖所谓抑沂水、阳谷川也。)、乾元观、(《真诰》:定录言大横山而升元洲,隐居创郁冈斋室。下有泉水,李明合丹即此地。其西又有方隅山洞。)丹砂泓(今有田先生庵,洗出山石甚佳。),远者四五里,近才一二里,而雨大作,从者咨怨,遂回崇禧,独登华姥山,谒孙仙姑庙(《记》谓仙姑名寒华,孙权孙女。按政和戊戌岁王汝民记,云权之从侄孙也。村民祈祀多验。归阅《真诰》,仙姑祖名贲,汝民盖据此。)。是行也,山之东周览无馀,山之北再至而遇雨。山之南自崇禧五里至分阴泉,大茅君洞二里至八卦台,陈待制捅庵在焉。又二里至庆云洞,又二里至泼墨池,复回四里至金牛洞,次一里至南华阳洞及崇寿观,有抚掌泉、九锡碑,次出大路至南华阳观。道士所言如此,既未暇往,不复考證。夜,道正吴守卿置酒雨中,爇黄连香,命卜处中鼓琴。黄连香、青精饭,山中绝品也。
己巳,挈家冒雨发崇禧,饭天王院。晡时复至溧水,别邑官登舟,而天气稍晴。溧水发原东庐峰(约去县十馀里。),迂曲浅狭,冬涸不可行。舟凡八十四盘,至乌拆桥乃深阔,入金陵城,是为秦淮。
庚午,晴。早,周旋方山者几百里,晚距府城二三里止。夜,雨。
辛未,阴。入上水门,泊天津桥。时方务德被召去,史志道未上。谒韩无咎运判、叶梦锡总领、周仲应福通判。拜三十姨,襁褓中相别于九江,四十馀年矣,留饭而归。移舟折柳亭下,徙寓大舫中。
壬申,雨霁。御前诸军副都统制武功张大夫荣、府倅严承义焕文子、袁奉义惟一、教授何承议作哲、签判鲁通直璆、察推丘文林崇、左司理孙迪功革、右司理林修职宗文、上元宰魏宣教楫、江宁宰陈宣教旵、主簿钱迪功永存、威武军承宣使张渊、军器监丞翁子功、新南城主簿陈大明、府学正夏融、学谕蔡瑀,士人张光祖朱符、钟大声经纬、古安世谠说相候。同家人赴周姨夫饭。饭罢,报谒众客。过戒坛院,上卢舍那阁,其高九丈五尺,中山僧初政所造。次至保宁,上览辉亭,观诸军呈马。晚赴府会。
癸酉,方懋秀才来求捕盐牒于倅厅,庐陵人也。早府会,登高于雨华台(癸未岁,陈阜卿一新之,榜曰总秀。),韩、叶、张侯与予凡四十客。酒阑月出,临台奏军中乐,命妓李素胡舞,坐客皆引满,归而大吐。
甲戌,赴叶总领会。池有双雁、一鹤、一鹅。庄德全约饭,不果赴。郭辅世推官,即明叔内翰孙也,来谒索,以五千乘壶遗之。
乙亥,诸军大阅,辞张侯之会,与翁子功过蒋山,礼宝公,酌八功德水,访定林。在钟山、蒋山之间,有陆务观乙酉七月四日题字,为续其后云:「丁亥九月十一日,务观之友周子充陪翁子功来游」。子功盖往时扶病招务观者,怯雨留塔下,今复为东道主,但恨欠此佳客耳。蒋山长老正恩法嗣杲,恩禅风孤硬,号恩铁脚,有功于葺寺。而向所谓杨善友者,今披剃,名法才,其妻已死,独裒数十万缗再造三门云。饭罢,由山路访草堂,即北山移文者,盖蒋山之尾也。旧有宝成寺、娄约法师讲经台、大井及他遗迹尚多,近为杨存中毁去,别筑其大父宗闵坟,寺额曰隆报,又立庙于寺侧,亦赐敕额。殿宇极侈,营造犹未已,古迹为之一空,太息而归。循履舟山,过行宫养种园,望屋瓦鳞鳞。子功欲同游阁上。游止,遂复入东门。子功有会,不果赴,同周姨夫赴张睎颜太尉晚集。年七十三,尚蓄十姬。有秋香者,府中号雪婆婆,善酒戏。四鼓后归。
丙子,晴。漕司主管文字赵承议不怯,同年也,干办公事范宣义同密之子、主管帐司赵文林师炳、保宁长老行舒、天禧长老智勤及蒋山恩老并相候。两司已供张赏心亭饯别,俄报敕使王官来阅军实,遂散,携家登览而归。人事扰扰,解舟已申时,便帆行夹中,宿板桥。
丁丑,风正,扬帆甚驶。晚泊采石夹中。
戊寅,午时入姑熟。溪水色绀碧,与河流不相杂。泊舟阅武亭下,太守吴明可给事、通判朝奉任大夫望之、教授沈迪功瀛、判官施文林坚、录参赵从政伯弼、司理萧从事利用、司法陈迪功邦度、司户吕从政滨、知当涂县王宣义、权丞任文林三杰、尉杨迪功钺、知繁昌县陈宣义文、宁国军签判王承议杞并往复。沈教授、任丞出北门五里馀登凌歊台。台在黄山上,本不高,而望甚远。西南即青山,却顾采石、天门及溧阳、和州诸山皆在目中。杨次公诗云:「大明七年暮冬月,宋武南巡立双阙。銮舆先幸凌歊台,云中箫鼓奏春雷。六龙一去晚无迹,山花野鸟空相忆。翠羽鸣鞭来不来,景陵芳草年年碧(许浑集亦有诗。)」。台后本有精舍,近岁太守周敦义移于山下,尚有塔存焉。与二君小酌,会日暮下至寺中。其邻即东岳宫,颇严峻,门立元符间石刻。出,还舟,盛秀才旦携诗相访。
己卯,赴州会于凉堂,酒名「宴堂」并「姑熟春」。群妓凡陋,不称欧梅风月也。城上有亭,西南望龙山,去城十馀里,相传孟嘉落帽处。明可云尝访山,无诲客之基,况非江陵乎?又云辛巳采石之战,水军统领盛新最有功而人不知,今死矣。
庚辰,人事扰扰,巳时方能行,未后至大信港,东风作,遂步登东梁山,峻甚。
辛巳,未后过下驿矶,舟人放䉡稍缓,几触石觜,赖永新客舟舣岸,以篙拒之而过,其势甚危,闻溯流最畏此矶(夜来似梦许诵《金刚经》百卷,设陆水一会者。晨起于神佛像前许之,果获祐云。)。晚泊芜湖县吴波亭,宰沈约之相候(戊寅秋尝会于金陵。)。按《图经》,县即《春秋左氏传》楚子伐吴克鸠兹,今谓之皋滋,亦曰皋夹,《舆地志》云县东五十里曰皋兹是也。宋、齐《志》淮南郡有湖县,故通号于湖,去太平州六十里。
壬午,尉赵修职不疚相访,同年不病之弟也。过张大王庙,入西能仁院,破败无足观。又过东能仁院,亦破败。《图经》云本名古城院,即古宜春县城。《晋书》王敦屯兵湖阴,梦日绕城,即此地也(去县十五里,有玩鞭亭。)。寺后有墩,褰裳践荆棘而游焉。饭罢,出土门东北行九里,访赤铸山,高十丈,周回七里,旧经云楚干将铸剑之地。干将被诛后葬古宜春县,即此地,其坟见在(《吴郡图经》将门,门外六里有干将墓,俗讹为匠,与此异同。)。《寰宇记》云复父雠三人,以三人头共葬。今村民指其旁一山号神山,山冢多石,有泓坎,相传为淬剑之所,又有足迹如进步登山者,他无所考。北行过赭山,有舍利塔四级,登其半而归。道游吉祥院及宁渊下观,十五年前皆尝至焉,是时未为观。道士一二人植花木于小轩,榜曰壶春。近岁矶之观不可居,始以此为下观,栋宇日葺而壶春废矣。晚赴沈约之会。闻荆山在县东南十五里,高二十五丈,周围九里。旧经云卞和得玉之所,今出寒水石,隔江而远,不果游。淮南亦有荆山。
癸未,早,沈约之携诗编来别,遂行。晡时过三山矶,亦险。晚泊月子港。连日无风,行甚缓。
甲申,早,北风作。午至繁昌县,陈宰及太平州推官慕容从政邦孚、主簿刘迪功孝称、尉丁迪功辀并相候。登岸报谒,草庐苇舍仅数百家。道游宝山寺,破屋残僧无足观。闻县后有缥眇亭,景物似凌歊,江行望见之,会挂帆不果往。又去县六十里有隐静寺,梁杯渡禅师道场,计三日方可往复,亦不果游(《芜湖图经》:鲁明江水在县西南二十五里。旧经云晋人鲁仲明立寺,感江神送木,惟闻鸣橹,因以为名。按繁昌县有鲁鸣水,以梁杯渡禅师居于隐静山之上,因此著名。未知孰是。)。乘风过返秦矶,入丁家夹宿,三月十九日尝泊此,正七月矣。再呼谢镐,饮以酒。
乙酉,子后乘月扬帆出夹,过铜陵县不泊。未后抛北岸,避阳山矶,晚复过南岸,日落泊梅根港。前时顺流自此至丁家夹,今者溯流而水程无差,赖风力也(《池阳记》云罗隐初居此,后徙九华。)。是日舟中有三乐:遇顺风、望九华、读《笠泽丛书》。
丙戌,风力稍缓。午入清溪,溪水碧色,泊弄水亭(亭逼城临溪,与杜牧诗不同。)。入门即池州州治,谒太守同年赵朝散彦博富文、提举常平李承议庚子长、通判陈朝散璘,同年汤平甫知县适在此。
丁亥,都统制、宁国军承宣使时四厢俊及其子閤门祗候政、贵池宰赵宣教芹、(芹,清献公之后。癸未夏予过上饶,芹为录参。)司户袁迪功祖严、赵修武公颀并相候。约汤平甫共饭,同度陈公桥、(今曰清溪桥,即唐李景业所谓通远桥。)泄水桥、秀鲜桥,遂至齐山(嘉祐中,太守王晰字微之尝作《齐山记》云:山东西广三里,袤半之。其西直郡之谯门,距城千馀步。上有十馀峰,其高等,故曰齐山。或谓高四十寻,周回殆十里。此山因唐刺史齐映有善政,故名焉。)。山脚插入清溪,石色青苍可画。洞穴半出水中,泛舟扣其户而返。步登延庆院,以旧僧庆先为指南。环寺岩洞可见者:罗汉殿后曰妙空岩,在大石中。次曰丹砂岩,俯偻乃可入,片石斜出,叩之声硿硿然,四旁屈曲,皆奇石也。法堂之下曰蕉笔岩,亦名唐公岩(张环字唐公,嘉祐三年任记注,以蕉为笔书岩旁,故云。),有黄大临诸人题字。山之上曰春流泉,进窥无底。同历武功岩(近岁都统王进名。),遂至观音岩。岩本名上清,两岸对起,三面环抱,有程正辅、蒋颖叔题字。右转登寄隐亭(太守吴中复名。),四面皆翠石,有小岩刻「寄隐岩」三字石上,其前有熙宁甲寅重阳日太守刘斁思甫题名。东北乃紫薇亭故基(谓杜牧之。),面淮南诸山,下临秋浦、清溪,直接大江,眼界豁然。又其旁拔起数峰,奇甚,谓之小九华,盖与上清岩皆齐山最胜处也。崎岖行硖中,仅可通人。稍前曰大石谷,又稍前曰定力窟,深不可测。又其上即翠微亭,是为山巅。杜牧之云「江澄秋影雁初飞」,此地此时也。东望碧峰剑立于远山之坳者,九华也。南望大山横陈者,太婆岭绿峰也。北眺州城,邑屋可数。大槩主山自紫岩蜿蜒西来,其左即贵池口,《舆地志》所谓梁昭明太子食贵池湖鱼而美者。其右即清溪、秋浦,望之全类临安之西湖,而一堤隐然属城,亦类苏公堤,此又登览最胜处也。予赋小诗云:「地占齐山最上头,州城宛在水中洲。蜿蜒正作长虹堕,吸住江河万里流」。又云:「天遣江山助牧之,诗材犹及杜筠儿。向来稍喜《唐风集》,今悟樊川是父师(《池阳记》载牧守郡时,妾有娠,出嫁州民杜筠,生杜荀鹤。)」。久之由别径下九顶洞,上有九顶圆如盆覆,中颇平广,有磐石可坐。嘉祐中,因太守王晰易名集仙洞(晰与王介甫唱酬甚多,即撰《齐山记》者,集仙以其所带职耶?)。洞后有穴,侧身可过,一小洞也。窦穴上穿,颇类月岩,而其山上乃唐观郡楼基,王晰易名青霄亭,今亦废。其下曰独秀岩,翠壁横峙可爱。访左史洞,为马军寨所限,出寺行里许乃至焉,实寺之后山也。其深数丈,可达于外。左史谓李方元景业也。杜牧之代景业来守,故为立名,而张祐书之。又有石燕洞,大抵皆石也。游已还寺,再登翠微亭置酒,时赵守致馈,平甫赋二诗,予次韵云:「上清别殿旧通明,仙圣飞腾户不扃。出郭尚疑窗列岫,绝堤始露岳真形(堤尽循水,而观石骨层出,山形在此。)。奇奇怪怪无非洞,下下高高总可亭。但把醺酣酬绝景,天风吹面径须醒。相君早日翼天飞,晚落江湖罪以微。好事一时开翠壁,佳名千古记黄扉(旧记映罢相后尝历江西观察使。池旧隶江西,则此山因以得名不为无据,但不当言刺史耳。)。朝游要及鸦翻树,夕返何妨萤湿衣。更得汤休奇绝句,后来谁忆谢元晖」。访沈辽云巢,人无知者。甲夜归。
戊子,早至郡斋中和堂,登萧丞相楼,复游景德禅寺,访见山堂,为添差路钤王宗所占,排闼造焉,见山而已。次过天庆观,读徐铉碑,李煜紫极观也。巳后赴提举司会,荷池中有秋浦堂,颇幽爽。会散,出北门二里登贵池亭,俗呼望江亭,以其见大江可望淮南也,亦见九华诸峰。亭久废,今方重立。归上南楼,南门城楼也,正对齐山。循城而东有拱翠楼亭,隶邑厅,又稍前即九华楼,三者相望,皆下临清溪,遥见九华,大抵为大婆岭所障,不能尽见诸峰。大婆山极高,而其名不典,图志亦不及之。富文送菊酒,与骨肉小酌于南楼。夜归弄水亭,易提举司坐船至隆兴(《江上录》自金陵至芜湖二百三十里,芜湖至池州三百九十里,池州至湖口六百五十里,湖口至南康军一百里,南康军至隆兴三百二十里。)。
己丑,教授陈文林师正、总领赵承事自量(子书之子。)相访。赴州会,坐中见梅花,赋小词云:「白白江梅,大都玉斲酥凝就。雨肥霜逗,痴了闺房秀。莫待冬深,雪压风欺后。君知否?却嫌伊瘦,仍怕伊僝僽」。营妓曹眄颇洁白淳静,或病其讷而不颀,戏以况之。乙夜,富文出家姬小琼,舞袖翩翩。往闻范至能云,顷朝士姝丽有三杰,谓韩无咎、晁伯如家姬及小琼也,禁中亦闻之。又作小词云:「秋夜乘槎,客星容到天孙处。眼波微注,将谓牵牛渡。见了还非,重理霓裳舞。都无误。几年一遇,莫讶周郎顾」。富文近再醮,有所竞而设榻于外,时方为两解,故戏之如此。
庚寅,早,欲如九华,而云梦宋宰肱及归州助教张蒙正相候,过午乃能上马。时侯差忠训郎赵良弼等同行,辞之不可。五十里至铁券山,投宿叶荟秀才家,华屋修椽藏四山中。荟有子楠,登进士第,新鄱阳尉。山深,夜甚寒。
辛卯,早,再赴叶君饭,乃行,尉亦并辔。二十馀里至青阳县,令成文林雱、丞熊从政实褒、主簿陈朝立、巡检程大夫(名同先祖。)来迓,馆于驿中。尉廨即宋齐丘宅,其傍对九华(《池阳记》云:尉廨即唐费冠卿旧居,然则齐丘后复居此耳。),而丘之墓在牛心山下,去县东五里。赴陈朝立会,以能仁院为廨(一名罗汉院。),旁有妙音院。同至县学,登经史阁,望九华紫翠千仞,造物融结奇巧,真尤物也。前青阳令、右奉议郎杨元禀者极有吏才,学舍乃其所葺。朝立云:舟泊大通镇,陆至青阳才五十里。又云:县东二十里有潮,其大如卓面,而石穴极深。日三潮,每潮鱼虾辄先出。
壬辰,早同陈簿、叶尉、赵忠训出郭十馀里,登双练亭,两瀑披崖,故以名亭。度西洪岭,入龙安院。自此徐行,历永安塔、虎跑泉,过石龙口、虎跑岭。此两处地势稍高,望双峰、九子甚奇。遂入广修院,去县已二十五里。院宇颇雅洁,寝堂望双峰、(远望如双剑者,此二峰也,闻最高云。)帻峰、真人峰、莲花峰,是为五老峰。步至上雪潭,源高而远,仰视莲花峰,正如所倚之屏,其前即石门水所注也。峭壁削成,悬瀑十丈,怒涛骇浪不减三峡,或潴为深渊,或散为奔湍,雷轰电掣。约二百馀步为下雪潭,其间多大石,水平布者数丈。潭中产石斑鱼,不常流。有璎珞泉,水跳石上如贯珠,尤为奇绝,而土人不贵也。食罢转山而行,终日观山而殊不厌。约十馀里入无相院,有观音阁对峰峦数重,留题而去。又二三里至协济庙,庙神兄弟二人。日方晡,或谓化城远不可到,遂止。陈朝立置酒中坐,帅诸人下九华溪,踏石涉水以为戏。叶尉体肥甚,独堕水中。溪自龙池来,欲访其源,或云去路太远,惟祷雨乃至,今芜秽不治,不果行。终夜溪声如大雨,可听。
癸巳,早,循溪而入,至乱山环合处登化城岭。岭峻窄,时时回望,诸峰层出,殊快心目。少休半霄亭,巳时至化城寺。寺宇甚佳,唐时新罗王子金地藏修行之地。手植松两株,根株亦不甚大,但共结子耳,数年前一株方枯。有王健知县者,文正公旦之后,作普同塔,具誓他日归骨于此,亦笃信释氏者也。饭罢谒金地藏塔,又在寺后突然一山上,常时可望大江,是日适为晴岚所蒙。僧祖瑛独居塔院,献土产茶,味敌北苑。陈朝立以翰先归邑,乃同叶、赵行二里访龙女泉,其旁乃李太白书堂基,今为张氏坟地(或谓书堂在半霄亭旁者非。)。自此下岭,过苦竹坑,俯视群山,左右对列,中有平田,气象极好。稍前即寨头,盖建炎间张遇寇青阳,县官移治于此,真关隘也。行近悬桥,双瀑自石山对泻,未经名人题品,故无闻焉。又行至蜃盘岭,而化城峰尽矣。化城,九华最高处,蒋颖叔尝有悔游之语,俗传十里,殆不止此。赋小诗云:「攀萝度险捷猱猿,石角钩衣屦尽穿。莫迓远寻金地藏,也曾徐步玉阶前」。又数里至龟山,一上复数里,尤为险峻,有崇寿寺、慈民阁,对双剑峰也。又赋诗云:「注坡缘壁化城中,客愠奴嗔我亦慵。及至龟山还一上,为怜高阁对双峰」。寺僧善修年八十六,赠以诗云:「老僧九十视耽耽,二十年来不下山。我得九华充法供,亦能禁足老山间」。日尚早,爱其景物,遂宿焉。
甲午,早,下龟山,行十馀里入圣泉院。泉在院侧石岩下,号无底泉,试之仅二丈,盖游者未尝测其浅深耳。水自岩出,甚清驶,中有五色石。饭罢即行,过慕善镇,回望九华,横侧高低无一同者。又五里至曹溪寺,又五里至觉安寺,五溪合流于此,故又名五溪寺,有王子尚枢密绍兴六年赴湖北帅所题诗。主僧自全善课,令占二兄纲运,约八日有信。又五里入大路,过铁券,叶元质别去。又二十五里投宿马牙酒坊,二三里有常安寺,夜不果往。陈朝立自青阳致馈。是行自西洪岭入山,盖西南也。终日观山面,既至圣泉,盖自西北而出,所谓山之东乃山背。闻有广福等僧院甚佳,而从者猥众,颇不自由,不无遗恨(《杂著述》卷六。)。
隶叔:疑当作「颖叔」,即蒋之奇,之奇正为宜兴人。
奏事录(起乾道庚寅四月丁亥,止是年七月辛丑。) 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一六○、《杂著述》卷八 创作地点:浙江省杭州市
乾道庚寅,南剑守阙到,法当奏事,以四月六日丁亥挈家泛舟入浙。
丁亥,早发永和,邓庚子长秀才偕行,伴纶读书也。入城应接人事,泊舟候春亭。守倅来饯饮,乙夜散,与兄弟宿亭上。
戊子,早,三兄先归。江涨风静,俄顷至吉水,县官相候。弟侄甥与送客皆还,惟永和十七客少留,因置酒焉。晚同长道赴莫宰会。
己丑,早,放舟至白沙,挈家过罗陂,赴罗子行夫妇及其兄思齐会。萧伯和投诗及所业。南方风大作,继而甚雨。夜归宿舟中,小婢溺。
庚寅,辞罗氏会。白沙相对有石牛潭,其岸即隋以前州城,闻尚有故基及南郭之名。
辛卯,晡时,刘子澄、子和舟来,同长道、子行会饭于江阁,长道辞归。
壬辰,早发白沙,罗思齐、子行、萧秀才特起送别于三里外。晚抵新淦县,权令乐安城丞程从政说(新安人。)、丞许修职孝谟(湖州人。)、簿彭叔牙、监税黄迪功溥(提刑郭彦之孙。)、杨图南、张司理棫、董县丞世龙、(字伯亮。)新湖北提刑司干官余迪功永锡及其侄乡贡进士谊并相候。永锡盖始兴襄公之曾孙。今襄公诸孙或在曲江,或在西山,皆为农,惟居新淦者为士人。永锡以隆兴诏书求勋贤之后得官。
癸巳,早,十二弟妇之母郭氏及韩保之侍郎之孙十五郎霦来舟中,留饭。晚赴董子羽会。
甲午,早发新淦,南风浩然。午后之临江军,泊贡院。前太守施承议兴祖、通判王朝奉同老、知清江县李承议端卿、丞李从政昱、知录王从政子溥、监赡军酒库李迪功孝祥、监税刘从义宗孟及向伯海之婿来司理文渊、(蔼之子。)韩尉谐并相候。邂逅新常德倅郭仲质份,并招杨谨仲、刘子和、子澄饭。韩戴甫及十五郎送别于此。戴甫名翊胄,与竑胄、竦胄皆节之和之子。得豫章报,三月二十五日改除闽宪。
乙未,新邵倅魏大夫彦忱、张直阁永年(叔万、台卿之子。)、何秀才光颜(韩保之婿。)并相候。军学教授张迪功涛、新宜春尉彭迪功龟年、新衡阳簿陈迪功琦并惠诗。赴任子严运司会。盘园广袤数里,高下因山川,甚有野兴。
丙申,新淦巡检潘成忠岑、李深之绛并相候。赴程德远经略会于慧力寺之江月轩。
丁酉,访向伯海,遍观芗林园亭。海棠数百株在南埭,如酴醾洞,花时亦佳哉。晚赴军会。
戊戌,早解舟,未时抵丰城县,泊宝气亭。李令愿、韩丞淳、监税高炳、簿何炜、马君寿、朱秀才祺国宝、宫教陆朝奉筠并相候。
己亥,早赴清都观正法寺开启天申节。清都本甘真人战旧宅云。递中收闽宪信劄。午后胡从周参议来自隆兴。晚赴李令会于清樾堂,旧有物华亭,今存遗址。
庚子,家人赴马君寿内人饭。
辛丑,晚赴朱秀才会。
壬寅,早,暴风可畏,徙舟税亭,未后解维。邑官置酒曲江僧寺,二鼓后散。
癸卯,早,遣帅司急足周权持辞免文字之临安。行三十里遇漕司所假舟,徙焉。晡时宿小桥。
甲辰,早次隆兴府,帅吴明可、漕任希纯、鲁季钦相迓于南浦亭。夜大雷风雨,甚可骇。张彦自永和来。
乙巳,赴二漕会。
丙午,赴府会于南园。
丁未,赴黄季文参议会。
己酉,赴府会于东湖孺子亭。按洪刍《职方乘》云,湖在郡东南,周广五里,郦道元云十里一百二十步。今士大夫家多创楼阁以环之,城中奇观也。酒三行,泛舟过总持院,本唐僧子畋所造。畋精太乙术,能祈雨乞晴,今有井祈求不废。雷堂之后有澹台灭明墓。刍云《史记》虽言灭明居楚,又有渡江斩蛟之事,然豫章非真楚,尚可疑也(平江亦有澹台墓。)。院中老僧年七十,及从徐师川游,能写字鼓琴。自总持过讲武亭,复登舟劝酬。归饮南园,夜分散。
庚戌,诸公来别,遣周忠厚、张彦归庐陵,即解维。过樵舍镇,监官承节郎范渊来迎。宿昌邑山。
五月辛亥朔,风雨。姚媪忌。午后抵吴城山谒庙,少休看经阁,方知东坡所留石砮尚在,取而观之。近岁过客又舍一矢,形稍大而色青,不若旧物之古也。庙侧有圣池,池中有小石浮水面。祝史云买扑三年为界,每年四百千省,纳隆兴公库。晋江朱丞彭年送别于此。
壬子,早阴霾,风逆。行二十馀里而晴,风色亦顺,扬帆颇驶。未后抵南康军,太守钱奉直端立(愐之子。)、佥判王朝散崧、(潍州人。)星子钟令并相候。
癸丑,早,肩舆过简寂观。门外许坚石初为沙石所堙,前岁大水复出。与观主欧阳齐年对泉石小酌,食甜苦笋,名不虚得。齐年求诗,为赋一篇云:「疏食山间茶亦甘,况逢苦笋十分甜。君看齿颊留馀味,端为森森正且严」。饭罢,道入栖真观,即梁昭明书堂,前欲游而未至者,荒芜殊甚。次至开先,主僧虚席,殊不成丛林,而飞桥已为大水所冲。少憩方丈,首坐川僧文逸粗可语。同访招隐泉,有亭覆之矣。日斜归。
甲寅,赴军会。坐五老亭甚久,而晴岚晻暧,殊不满人意。晚,土人及永和王忠各以两舟竞渡。
乙卯,凌晨冒大雨陆行四十馀里,至延真昭德观(知观陈拱微。)。与江州乐顺之教授相会,饮菖蒲酒五行,同登阁而别。由间道渡溪入净慧院(主僧净一。)。此两处皆前岁所未至者。未后出山,泥涂殊险,微以劳勚。晚投宿寻真观,与道士汤善翔小酌云锦阁。步行近一里至灵泽庙,望咏真湫。
丙辰,晴。早过白鹤栖贤寺,寺愈萧索,主僧数易故也。独登五老亭,坐玉渊,及三峡桥而行约十里,饭罗汉院。院不经兵火,而住持不得人,日就摧毁。近者长老方葺僧堂,又引去。今藏殿、法堂、童行堂之属气象犹壮伟。未时还军,别太守而下,欲解缆,南风太高,遂止。
丁巳,拂旦离南康。风顺而高,舟过大孤,轩簸可畏。午后次湖口县,略舣岸即行。日正午泊交石峡,舟人欲止,姑听之。晚有暴风雨。
戊午,早以风逆,巳时方解舟过马当,泊波斯夹,约行百馀里。
己未,风正,扬帆而下。午后以雁汊风猛而横泊对岸港中,移时复行三十馀里,泊怀家渡。是日约行二百馀里。
庚申,北风大作。晡后稍息,移舟十馀里,泊长风沙,距舒州一百三十里云。
辛酉,早,北风未止,行四十里至大云仓。移时浪稍平,又行四十里,至蒋家汊遂止。夜月佳甚,风稍定。
壬戌,早复有北风,抛过南岸,而浪稍平,遂行四十里至池口市盐酪。复行八十里,未后至大通镇,云气稍变,舟人遂止。池卒李臻参,肩舆游九华者,劳以尊酒。思丁亥之游,今复遥望山色,眷眷不已。五更后大风自西来,继以大雷雨,舟摇荡不可止,川船相去才数丈沈焉。予舟本泊于彼,临夜稍徙,仅免于难。
癸亥,早南风,挂帆行近四十里,片云忽在头上,转为北风。两舟相望,篙师皆失色无措,急令转舵就帆,逆行十馀里入铜陵夹方定。午时至铜陵县,泊绣衣亭下。游天王禅寺,今名护法,残僧败屋,不类丛林。《山谷集》有《铜官僧舍得尚书郎赵宗闵墨竹一枝笔势妙天下为作小诗二首》:「省郎潦倒今何处,败壁风生霜竹枝。满世阎刘专翰墨,谁为真赏拂蛛丝」?「独来野寺无人识,故作寒崖雪压枝。想得平生藏妙手,只今犹在鬓如丝」。诗与竹皆不复存。寺后山上有富览亭,望江流凡三夹,对岸即濡须也。五里有宝云寺,李白祠堂在焉。十里有铜坑。知县右承务郎阎晟相候,德夫郎中之子也。邑在乱山中,殊陋。
甲子,北风复作。夜来月色如昼,波伏不兴,今乃阻滞如此。阎宰送别于石龙矶。矶下有洞,虽为三门,而浅局无足观。稍前,江边有马碯石。行三十里入丁家夹,过板子矶。晚抵繁昌县,泊于对岸。是日约行百里,溯流之帆相属,既泊而风辄定。
乙丑,早,风复作。行夹中约四十里,近月子港而止,过此复出大江故也。
丙寅,风定。鸡再鸣,乘月解维,过三山矶,入青灯夹,望鲁江口,遂入芜湖,泊吴波亭下,日向巳矣。知县吕通直昭问(忠穆公孙。)、丞韩承务琳、主簿徐迪功士龙(宣州人。)、尉王迪功椿(严州人。)并相候。
丁卯,雨。略至吉祥寺,长老师勤庸人。王尉云芜湖绝无士人,秋试不满百,未有登科者,近世两人发解,又寄产云。夜大风。
戊辰,风雨稍止。晨发芜湖,过褐山矶,又遇和州裕溪河截税之舟,纷纭愈甚,至投瓦石,久之方去。未时次太平州。太守周元特、倅叶朝请棼、添倅钱宗丞佃、教授吴文林博古、添差教授杨文林恂、判官赵文林子、推官赵从事不役、知录赵修职彦灿、司理虞迪功份、司户林迪功显、司法王从政豫、当涂宰王通直、权主簿林迪功浩、尉赵修职彦麒、路分都监宋大夫实、添差路分孙大夫谅及其子閤门祗候显祖、同年丁忧赵司法彦萃并相候。
己巳,赴州会。风雨不已,天气如暮秋。借郡舟易豫章者。
庚午,新徽州通判刘大夫授之、盛秀才旦相候,再赴州饭。初约会于凌歊,风雨而止。饭罢独往,比旧加葺,塔之后又创怀古堂,恨烟雨不见历阳。略至广福寺,长老惠明。
辛未,早诣天庆观万寿寺满散天申节,次赴锡宴,日欲晡毕。晚,元特讲通家之礼,二鼓后归。是日虽时有微雨,而其晴可以讫事。
壬申,早,雨,俄晴。舟行小河甚驶,至采石镇,以云气駮杂少留。已而复行,泊慈湖夹,方午未间也,东坡有《阻风》五绝句即此。
癸酉,早行,饭后入鹅港,午时泊新河口。
甲戌,风色不可行。黄圯老运使自城中来。史志道侍郎以发运使过九江,伺其出城,以小舟谒之。
乙亥,赴圯老会于清凉寺。寺有德庆堂,李主所书。闻左仆射陈俊卿以大观文知福州。
丙子,早乘便风出新河。午时过长芦寺,江水涨溢,去寺才十馀步,不暇游也。日欲晡次真州,太守王朝请察相候。
丁丑,早欲行,会大雨不敢解维,赴王守饭于山堂之澄澜阁。同报恩长老妙湍登塔两级,望金山及扬州大明寺塔,遂同过漕司东园,即六一先生为发运副使许元作记者。去岁,淮南运判吕正己即旧址新之,所谓拂云之亭、澄虚之阁、画舫之舟、清宴之堂,皆具焉。添差提刑司干官张从政驹、教授郑从事汝谐相候。张干,毗陵宜兴人,藏古石刻颇富,有泰山秦碑奇甚。表弟章济之运干适过滁阳,见其病子元祚。
戊寅,早,解维,巳时至镇江府。太守蔡子平直阁、通判章朝请汶、陶朝奉之真、总兵史承奉弥正相候。晚,乘潮方能入闸,未至第三闸,遇浅而止。
己卯,早,入第三闸,而连夕大雨,水涨,里闸不开,遂止焉。都统制成太尉闵相候。是日夏至,雨尤甚。
闰五月庚辰朔,早,至丹阳馆,使客之馆也。赴蔡守素饭于普照寺,长老慧照,兴化人。雨稍止,携邓子长及纶上甘露寺,不到已十八年。镇江因北固山以为城,而寺在山上,东坡诗云「古郡山为城,层梯转朱栏」,尽之矣。观狠石、铁镬字、李卫公像、舍利塔。所谓陆探微师子,惟有近岁画本,馀皆亡矣。旧多景楼,乃行者堂。去年太守陈天麟侍郎别卜地起楼,甚雄壮,同长老化昭饭焉。金、焦二山在左右,而面对瓜州,似胜旧基也。
辛巳,早,同邓子长冒大风雨登浮玉亭。亭在江边独山上。或谓此即浮玉山,故创亭焉。傍有小石山、蒜山。又其傍有土山,号坚土山,土纹皆坚故也。登舟,风益大,冲浪至金山龙游寺。长老宝印,川人,有众二百,栋宇鼎新。寺绕山临水为屋,故谚云「金山屋里山,焦山山里屋」,盖实录也。山门借石牌山为案,乃江中三石峰耳。其外小山稍有树木而鸟雀不栖者,世传为郭璞墓。或谓石牌山正为浮玉,水涨不能没,唐人于此铸镜,南岸创亭者非也。别有鹘山,以鹘栖得名。寺有雄跨堂,颇雄伟,洪景伯书颜。观音殿下临龙渊。长老云顷年军士习水战,尝坠石测之,深三十二丈,而扬子江心深有七十馀丈云。会饭于方丈,白丝糕、黑盐豉、糖豆粥,三者山中之精馔也。登妙高台烹茶,壁间有坡公画像。初,公族侄成都中和院僧表祥画公像求赞,公题云:「目若新生之犊,心如不系之舟。要问平生功业,黄州、惠州、崖州」。集中不载,蜀人传之,今见于此。茶罢,上绝顶观坡及晁无咎题字,转至头陀岩。头陀姓裴,唐贞元中获金于山而得名者,闻此岩旧乃蛟窟也。中𤃩泉在水陆堂中,陆羽品江心之水此与同味,酌之。闻京口城中井水皆咸浊,甘泉仅一二云。日午,观僧斋毕,过歙州门,僧榻皆逼江,夏潦方至,凭栏眩骇。大抵寺之轩窗无不临水,而此尤可畏。戏投饼饵,龟鼋毕集。初欲自此下焦山,而风雨殊未止,复冲巨浪还西津,亦危道也。谒下元水府庙而归。
壬午,招进士张大亨为咸媪案脉。黄州守杨直阁由义及府学教授熊克并相候。午时开闸,晡后方抵丹阳馆。
癸未,早,别诸公,道过总领所,登供军堂、得江楼、苑信亭,皆洪景伯所葺也。闻府治连沧楼甚佳,恨不一至。京口多以山为城,即城为登览之所。如多景、得江、连沧之类,虽曰楼,实台耳。归而解舟,河道隘塞,行甚缓,送客相见于门。巳未后,晚行三铺,共二十七里宿焉。雨不止。
甲申,早,大雨。舟行,隔堤望练湖,记云方四十里。自离镇江皆溯流,又南风打头,牵挽者泥淖没骭。未后次丹阳县(古曲阿也。),令陈从政玠、丞沈从事宗契、尉汪迪功并相候于北使之馆。陈德自昆山来。天色稍霁,顺流行三铺,宿栅口。
乙酉,晴。早过吕城闸,至奔牛镇,水泛闸不开。监镇沈修职元携数十夫自支港荡舟曲折而过。晚次常州,太守李元佐大夫、通判张仲固、一监丞并相候。
丙戌,赴州会,宾客往复不能记。换舟,遣尝所假者。
丁亥,早赴李守素饭于感□寺。未后解维,抵暮仅行十三里,宿小井。
戊子,南风益高,牵挽费力,黄昏方次无锡县。宰吴奉议沣、丞赵宣义善仁相候。
己丑,早谒蒋丞相、方务德侍郎、张茂材松运使,适相值戴子善秘书、子微台法忧居,并访之。午间携家游惠山。住持法皞年七十八矣,同上南北阁,酌陆子泉、冰泉、龙渊泉,凭水陆池槛观鼋戏而归。赴蒋丞相会。
庚寅,早,方务德、张茂材约喻子才避暑惠山,留连至夜,凡七饮茶,归邑即行。仲贤自昆山来迓。
辛卯,未后至平江,知府汪圣锡、提举常平芮国瑞相候于姑苏馆。
壬辰,至从母宅,赴府会于齐云楼池光亭。晚招仲贤、子长置酒姑苏台,劝酬□百花洲。暴风雨。
癸巳,同家人赴从母会,留连竟日。仲贤先还昆山。
甲午,早赴芮国瑞会。夜携家赏月姑苏台。
乙未,王仲谟兄弟及数亲旧皆自昆山来。
丙申,早就百花洲具饭待昆山诸亲。王节使权相候。晚解维,抵门而止。
丁酉,早出盘门,如昆山县,以塘路桥低转湖泺(土人谓之皇天荡。),正值东南风打头,撑驾甚劳,晡时方抵下苧渎,距府城才十二里。逼暮,仲宁自县来小酌。
戊戌,终日逆风,牵挽进寸退尺,一更后方抵昆山栅外。知县宣教郎刘𤪠、监税武功孙大夫德相候。
己亥,舟转而南,越两时方抵妻家。王德温兄弟、李四九将仕、五十将仕、张察判棠、郑提干莘、陈教授九思、司户九德、钱唐孙宰听、瑞昌钱簿永弼、郁子文并相候。夜饮,四鼓散,浴而后寝。
庚子,郑通判复、总干晋表、主簿宗仁、郁九一解元并王点县仰、边三一解元并相候。
辛丑,吴县丁丞三畏以檄视涝回,云昆山管内计田二百四十馀万亩。
壬寅,早,就东寺具饭待赵常熟及丁丞。寺今为安穆皇后功德院,赐额曰荐严资福。长老普璇,淳实人也。新萧山尉杨迪功松及其婿新长兴尉陈迪功茂英相候。
癸卯,相士三衢徐璿来。
甲辰,早,赴仲谟会,前吉水庄丞相候。
乙巳,早,祭外舅茔。午后留李良佐酌平江柯山泉。前吉安丞郑宣义颐、新淮西运干陈承事临、国学进士陆日新并相候。
戊申,新湖州梅溪监镇钱迪功郎永存相候。晚赴仲显会。
六月庚戌朔,添监赵承节伯祉相候。赴观音庵寂照大师若钦饭。乘雨凉过山寺报谒,访老僧法回,步至塔院,山之绝顶也,凉甚。
辛亥,早,赴仲吉会。初泊舟外姑宅前,而东西照不可过,惟磬折可避,复为桥碍,乃移舟南问津。晚宿西栅。
壬子,早,随潮行舟,午时泊岸,距旧处才十馀步,阻于一桥,为此迂枉。
癸丑,国学吴仁杰字斗南,携所解《古周易》及启事相候。
甲寅,新临江通判赵宣教不比相候。
辛酉,货齿药人夏彦兴参颇能弈,令与仲显对,盛暑永日,无以度故也。
壬戌,招沈宽登仕案脉,累日苦脾疾,心气极不能支。
癸亥,体中小快。暑甚,夜月却清明,留仲谟兄弟露坐小酌。
甲子,筮《易》,遇《屯》之《益》,留李良佐小酌。
乙丑,晚以小舟入城。
丙寅,辰后入娄门,至从母宅。
丁卯,饭罢谒汪守,馆于瞻仪堂。
戊辰,圣锡云:「幼年初读《陈无己集》,有《代人乞郡劄子》,一见便疑为代傅尧俞作,后阅傅集果然,乃知宿世读书之说可信」。圣锡疑无己后身也。
己巳,久不收永和书,甚悬情。今日连得闰月十二日以前三书,知十三弟得子,不胜其喜。小汪云有书号《类文》,隋时集两汉以来古文,多今时所无,如曹植文尤众,植集中未尝载。
庚午,早赴芮国瑞提举会。谒李直阁简能,旧提刑也。是日范至能借大资政、醴泉使、侍读使大金,求陵寝及正受书仪,过此,晚谒姑苏馆。副使康湑。
辛未,五更别汪圣锡、芮国瑞,再过从母宅。终日雨凉,翁子功监丞相候,赴江西帅幕过此也。
壬申,复热。晡时辎重自昆山来,别从母、茂之,出娄门,登府中所借舟,为奏事之行。晚次吴江县。
癸酉,早,步过长桥,入臞庵。主人知县君份及其子皆死,惟二孙在,榜苏养直诗于宜芳亭。是日大暑,或行或止,惟舟人是听。
甲戌,早次秀州,泊驿亭。方务德侍郎、权州赵直阁师夔(秀王之孙。)、通判朱通直自求(侍郎巽之后,康叔之曾孙。)、判官郑从事伯英、司理邵修职輶(至卿之子。)并相候。入城报谒,憩精严寺。晚赴务德会,荐术士刘演谈命,旧号江西牧童,今曰睡觉生。二更解舟。
乙亥,递中收王致君正言书,转致四明六十九姑书。姑盖族叔祖忱之女,己丑生,嫁黄氏,丁亥秋丧夫,生四子:长小二郎(直躬伯隐,甲辰生。),次小四郎(直履,癸丑生。),次十一郎(直见,己未生。),次十四郎(直异,乙丑生。)。三女:大姐归吴氏(年四十六,乙巳生。),二姐归王敦礼(年四十二,己酉生。),三姐归吴氏(丙戌年死。)。今居奉化县黄郎中宅。晚过崇德县,令吴从事道夫相候,即行。
丙子,早抵长安闸,终日伺候启闭,逼暮始能过。大暑不可堪,夜气稍凉,连夕进棹。
丁丑,早,祗受告命,寻抵临安闸。饭后入北关门,权寓普惠院(俗呼北寺。)。庚辰春到关亦馆此,主僧善伦,相别十馀年矣。
戊寅,芮国器司业、邵伯恭博士款话终日。晚,鲁彦质来谈命,郑人也,自称将仕郎鲁诚修,饮之。
七月己卯朔,李仁甫焘秘监、范至先工部相过。仁甫新除湖北漕。
庚辰,同年刘文潜焞著作相过,刘军资恪继之。胡邦衡侍郎携具来。晚借李德章翚知县修文巷小宅徙居,以北寺太僻远也。设榻小楼,略无蚊蚋,殊觉安寝。客云,昨日进呈予到国门状,上再三称能文。
辛巳,芮国器及沈持要检正携具来。
壬午,汪仲嘉大猷、王宣子二侍郎、张钦夫吏部、郑少嘉礼部并相候。表弟三十七监庙泽、四一县尉湖同自上饶来,留款。
甲申,黄通老尚书、尤袤延之宗丞、刘仲卿及其二子并相候。延之云,两月来自釐务官而上外补贬逐死亡者仅四十人,亦气数使然。留吕伯恭、王得卿饭。李德章送白酒甚奇,饮鲁彦质。
戊子,留表兄郭元嘉之子谟及王得卿饭。许季立调汀州判官,访别。
己丑,朱老娘来,年八十三,甚健。
辛卯,连日肠疾为祟。初闻车驾来日孟享景灵,既而值雨展日,閤门忽报来早引对,病中甚以为忧。
壬辰,平明入和宁门,对于后殿。次堂参,次过六部遍谒长贰郎官,次至虞相、梁参府。晚赴张钦夫、吕伯恭会,同坐新秀州守曾原伯逢。
癸巳,劬劳之日,胡邦衡惠诗。食素,终日讲人事。
甲午,早台参,次谒四台官,次别二府。竟日奔走泥涂中,暮归寓馆应酬书尺,劳倦不可言,幸肠疾少损。
乙未,早,台辞毕,即出涌金门。芮国器、沈持要、范至能先置饯于柳洲,李秀叔彦颖吏部继至。俄报有奉常兼西掖之除,既而乃少蓬、翰苑也。闻执政进至乞留,上曰:「甚好,但恐立异耳」。初拟少蓬,他日兼掌制,上曰:「便令兼内制可也」。秋暑酷甚,有醴酒,夜置舟泛湖赏月,二鼓后归。
丙申,早受省劄,即上辞免状,又受磨勘朝散郎告。
戊戌,车驾诣景灵宫。馆中同官相过:秘书丞李处全粹伯、郎陈骙叔进、张渊叔潜佐、刘焞文潜、林光朝谦之、校书郎杨兴宗似之、萧国梁挺之、赵汝愚子直、正字丁时发子章、冯田宗义。
己亥,宰执分诣。
庚子,受辞免不允劄子。
辛丑,早入秘书省供职。前月秘阁檐忽摧,少监李仁甫云:「昔御史门台坏而司马光去,今秘阁摧,某其去乎」!已而果除直显谟阁、湖北运副。临安修葺凡用八千缗,昨日方讫工而予今日上,初不知也。
中散大夫赐紫金鱼袋周公枢神道碑(庆元二年) 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一七九、《平园续稿》卷二二 创作地点:江西省吉安市
公讳枢,字仲应,姓周氏。世为济南临邑人,自公高祖徙家县之曲堤。曾祖登,大理寺丞,赠通议大夫。祖点,治平四年进士,终左朝议大夫,赠通议大夫。父渊,右通直郎,赠金紫光禄大夫。公少颖悟,长以经术入太学,常与太常丞吴棫同舍。棫以忧去,举箧钥付公曰:「有用,任君启之」。比吴免丧,封识如故。母赵氏,濮安懿王之侄孙,以郊恩奏公承节郎。连丁内外艰,躬负土营葬。服除,试换迪功郎,调单州刑曹,数与守争疑狱。靖康二年,州募僚属奏表劝进康王,往往移疾,公独请行。建炎初,檄趣淮浙纲运,展转兵间。至山阳,值剧贼攻城,郡就委公守禦,卒以无虞。士民德之,请公行郡事。公引剑誓不可,乃止。覃恩循修职郎,改太平州狱掾,疏理系囚,时具药饵,三年无病死者。以从政郎监临安府都税院,府尹才之,命摄钱塘县。时北边罢兵,营缮日兴,钱塘当治郊坛籍田,秘书省不劳而办,赏循承直郎。诸司交荐,绍兴十六年改右宣教郎、知常州宜兴丞。久之易宰平江之常熟,治剧沛然有馀力。十九年郊恩,赐绯鱼袋,转通直郎、知绍兴府上虞县。积劳迁朝奉郎,俄监镇江榷货务都茶场,累赏转朝请大夫,通判建康,府帅方侍郎滋、史侍郎正志举府事委公。转运韩尚书元吉、赵少卿彦端选公权知广德军,乾道三年也。最后叶丞相衡总领财赋,以公名闻,召赴都堂审察,擢知抚州,与奏事称旨。会臣僚言郡守年七十者与宫观,三省类十一人姓名以进。诏特留三人,公与李衡、柳楹也。侍御史李处全又荐公风力可治烦,于是改知吉州,七年赐服金紫。吉大州,事十倍他郡,公处之整暇。适二漕不咸,甲将以治办荐公,乙怒,反加捃摭。公乃求主管台州崇道观而去。起为沿海制置司参议官,参政范公成大守四明,雅器公,军事多咨焉。秩满,主管武夷山冲佑观,遂致其事。叠遇德寿宫庆寿恩,转中散大夫。公之守吉也,某自礼部侍郎奉祠归里。公年七十有五,每燕集达旦无倦色,予犹未五十,莫能陪也。其后十五年,公年九十,携其儿孙访予于相府,饮食笑语如初。寓居秀州海盐县,既归,值夏秋暑甚,得疟痢疾,整衣危坐而逝,实淳熙十四年十一月四日。公详练通敏,外和而内有守,不可干以私。善笔札,喜谈论。隆亲急,故无不得其欢心。娶安阳王氏,封宜人,供备库使、知恩州、赠少师讳复之孙,朝请大夫、开封府司刑曹事讳觐之季女,而某先妣秦国夫人同堂妹也。勤俭有容德,归公五十四年,内助为多,先八年卒。公因卜地于县之永安湖西石帆山葬焉,至是乃同穴,盖明年二月六日也。二子:迪功郎、湖州司理参军大年,前卒;季子从事郎、徽州歙县主簿亿年,廉谨世其家。二女:长适张调,再适文林郎、福州录事参军俞世昌;次适乡贡进士木昙。孙男六人:升南、革孚、颐正、师中、鼎新、兑吉。女六人。曾孙男四人,女二人。亿年数来请铭,不得而辞。铭曰:
儒雅禔其身,公勤达于政。不以才能加诸人,不以嗜欲伐其性。一谦有终吉,五福考终命。二者于公,信而有證矣。
敷文阁直学士陈公良翰神道碑 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一八三、《平园续稿》卷二六、《永乐大典》卷三一五○ 创作地点:江西省吉安市
自绍兴壬午迄乾道壬辰十年之间,士大夫举端人正士,陈公邦彦必在焉。盖其议论专以格君非,定国是,扶持公道,斥远奸佞为本。当高宗内禅前二日,寘之六察以遗孝宗。作其即位,遍历给谏,每行其言。立储之初,召长宫寮,期大用于他日。二圣相遗如此,而岁不我与,公则逝矣,天下至今惜之。其子耆寿等以书谓某曰:「先人即世三十年,侍讲朱公熹尝状其行,而墓碑未立。乌台、虎观之僚道同志合惟公独在,敢固以请」。予虽老悖,尚能追记大略,乃序而铭之。公讳良翰,邦彦字也,世居台州临海县。曾祖咸宁,妣吴氏。祖怀渐,妣朱氏。父守中,赠奉直大夫,妣硕人洪氏。公幼孤,天资庄重,读书辄会要旨,为文气槩不凡。中绍兴五年进士第,以左迪功郎主绍兴府会稽县簿。秩满,升从仕郎、知明州慈溪县事,导德门三乡渠溉田利民。改宣教郎、知温州瑞安县,转奉议郎,俗号彊梗,吏治尚严,公独抚之以宽,租赋揭示名物,人竞乐输,听讼率得其情。或问何术,公曰:「清水明镜不可形逃,心澄亦犹是矣」。丁内艰。服除,充衢州教授,转承议郎。三十一年冬,用殿中侍御史吴芾荐,入御史台为检察官。明年六月,擢监察御史。孝宗覃恩,转朝奉郎,赐绯鱼袋。虏主完颜褒新立求和,中原旧人多来归,诏问何以处之。公言:「议和复受降皆非是,自治可也」。复询时务,公请明阶级以修军政,核军实以丰财用,禁折变以苏民力,省堂选以抑奔竞。官当久任,赏罚当合众心。隆兴元年七月,除左正言,首陈纳谏、修德、畏天、恤民,语极剀切。虏移书取海、泗、唐、邓,且邀岁币。公持不可。诏遣小使卢仲贤、李拭,公言:「仲贤轻儇,拭北来难信」。又言:「庙堂督府异议,恐失事机。杨存中久擅兵权,太上皇罢就第,奈何复假使名付以边事」?上皆嘉纳。公因言:「权宜与虏和,名分不可不正,陵寝不可不归,四州不可复与,降附不可遣,边防不可弛」。上曰:「朕志已定」。于是书用敌国礼,而降附不复遣。俄以户部侍郎王之望、知閤门事龙大渊往议四郡、陵寝及岁币事。公与侍御史周操复言:「四郡固不当议,若归陵寝乃予岁币,聘使未应出境」。有诏侍从台谏集议,多附公说。上为罢使,第命小臣胡昉、杨由义充审议官。十二月迁左司谏。成恭皇后受册,录内外亲属二十五人,公论其泛,诏减七人。昉、由义既辱命,宰相犹议和不止,至欲罢督府,右正言尹穑助之。公言绌不用,以直敷文阁知建宁府,二年四月也。两淮已彻备,虏遂大入,上深悔之。太学生数百人伏阙,乞召用公等,不报。用治最就升本路转运副使,作《观风九咏》,谕厚本善俗之意。行部不许治道,供帐例馈皆却之。改提点江东刑狱,又徙浙西,历朝散、朝请郎。乾道四年十一月,以宗正少卿召还。五年兼权太常,又权侍立官,又兼权给事中。四月擢兵部侍郎,赐服金紫。浙东风水败秋稼,州县隐蔽,公白遣漕臣按视振恤,官吏多抵罪。兼同修国史,转朝奉大夫。十二月,除左谏议大夫。临安帅多创摄局,私亲故,秀守遣吏市灯中都,闻公除目,皆惧而辍。公入对,以敬天、爱民、修政、官人四事为献。六年正月戊辰大雨震电,庚午大雨雪。公请畏天戒,正庶事。储位未正,手疏言之。先是上虽勉从和好,志存恢复。有王天觉者用聚敛击刺之术迎合为图册,因近习以进,得枢密院编修官。言者交攻未听,因公极论始去之。史正志惮守成都,创发运使得留。公奏:「祖宗立国于汴,重兵屯西北,故运东南之粟。今军国就食东南,此职安用」?疏累上,面再三,继以求去。上还其奏,公论列不已,正志竟罢。公尝言:「蜀汉之师下关陕,由荆襄趋韩魏,江淮捣青、徐,今日大计也。四川既命大臣宣抚,荆淮自当一体」。又言:「中兴初,刘光世之部落、韩世忠之背嵬、张浚之亲随皆择骁锐,优其廪犒以励诸军,故能所至成功,愿取以为法」。上然之,下其疏于诸将。宗正寺玉牒书成,转朝散大夫。七月进给事中,才两月,节度使成闵冒请真俸,有司坐获谴;閤门王抃矫诏遣妄人谢显出境,显抵罪,而置闵及抃不问。公并封敕还之。明日,改除礼部侍郎,固辞不拜,以敷文阁待制提举江州太平兴国宫。七年,起知婺州。未上,召为太子詹事,连诏趋行,仍命州郡礼遣。既对,上劳勉甚至。未几,命公与某同对选德殿,手录唐太宗与魏郑公论德仁功利之说,批圣语于后,使极陈今日之未至者。公退而上疏曰:「仁德治之本,功利治之效,务其本则效自至。今水旱数千里,流殍万计,是承天意者未至也。金陵创营寨,役夫冻馁不聊生,是结民心者未至也。欲任贤能,而张栻一言遽从外补;欲退小人,而正志方逐,张松继之,松罢韩玉又进矣;欲择将帅,而朘剥交结如初;欲收军情而老幼困于移戍;至如详刑参用,武臣久任,乃复数易。诚能革此八弊,则仁德无累,功利自致」。疏奏,上悦,以示辅臣。旋命公及某并兼侍讲。俄以足疾乞去,诏听五日一朝,力辞不允。十二月遂告老,上知公果病,除敷文阁直学士,再提举兴国宫,就赐告身衣带。八年四月,转朝请大夫致仕,癸丑卒于正寝,享年六十五。爵临海县开国男,食邑三百户。特赠太中大夫。是岁十月壬申,葬县之义城乡叠石山之原。诸子升朝,累赠金紫光禄大夫。妻硕人朱氏,累赠鲁国夫人,后公二十五年薨。四男:元寿,通直郎、福建安抚司干办公事,后十九年卒;耆寿,朝请郎、新权发遣常州;彭寿,朝请郎、通判沅州;广寿,朝奉大夫,行太常丞,兼权仓部郎官,修身好学,皆有家法。女二:朝散郎前通判抚州黄朴、宣教郎前兼两浙转运司务解官吴洎,其婿也。孙男十八人:文之,奉议郎、知隆兴府新建县,前卒;振之,国子进士;扬之、厚之、方之,国子进士;择之、嗣之;奇之,迪功郎、新饶州司户参军;谦之,文林郎、新袁州军事判官;孚之、诚之,太学生;说之、拱之、淳之、咏之、挺之、存之、仔之。孙女八人:长适迪功郎、南剑州尤溪县尉范大雅;次适进士黄如阜、石继时、迪功郎新抚州金溪县主簿赵师羔、文林郎新潭州湘潭县丞赵汝适;次在室;次适将仕郎赵希贤;次尚幼。曾孙男女二十一人。公质直好义,气和而守正,早为族父礼部侍郎公辅所知,期以远器,自寒素至通显,奉养如一。内难后不复入私室,用度悉出禄赐,未尝问产业,诲督子孙。接诱后进,孜孜不倦,人有片善,力加称奖,不善即规正之。既葬十八年,光宗践祚,追思旧僚,官未应谥,特以「献」易其名。礼部尚书尤袤之守台也,邦人乞祠公于学。尤公以为宜,绘公与提刑罗适及族父小宗伯合而祠之,榜曰「三老」。所著有奏议、文集二十卷。铭曰:
三圣相授,精一惟心。大政所咨,左右惟人。侃侃陈公,端谅清醇。鸿渐于朝,遹宏厥声。尧老欲传,寘诸台评。重华继承,地禁职亲。献可替否,尽忠竭诚。身有进退,道无诎信。继在震方,温文日新。宫尹孰宜,公惟当仁。胡不万年,遂都四邻。天以遗直,成其令名。我为铭诗,式谷来今。不显臣良,于昭君明。
诗话(下) 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三四一
李弥逊知吉州,于州学立杨忠襄公祠堂,请刘尚书美中作祭文,首句云:「阴虹吐氛,暂翳圜景。斗于星中,孤光耿耿。洪河溃溢,滔天横骛。屹然中流,见此底柱」。又云:「公人中之龙,那肯屈节于犬羊」?又云:「欲赎忠襄,人百其身」。弥逊叹服不已,不知其用太学生姚孝宁《祭李清卿文》,首句云:「皇穹将倾,天柱必折;大地欲仆,泰岳必蹶」。又云:「公人中龙,肯臣犬豕」?又云:「彼据床上,天子在下。公抱帝躬,嚼齿大骂。公于是时,眦裂发立。乾坤昼昏,鬼神夜泣」。又云:「欲赎清卿,人万其身。万又何多,一世犹轻」。又云:「吾将提长剑而登泰华,决浮云而问苍天。虽泣尽而继之以血,安得吾清卿之复然」!盖清卿之父避乱至庐陵,尝馆于美中之家,故美中得此文。予少时尝于刘彦纯家见其全篇,今亡矣,可惜。庐陵村落地名何山,有金地寺,壁间有庐陵丞某人留题云:「今朝憩息来金地,何日翱翔到木天」?观者叹其的对。后美中再入馆职,唱和云:「见说木天犹突兀,暂时金地亦清闲」。是时南渡之后,驻跸临安,百司官寺未立,暂寓一僧舍为秘书省,而汴京本省犹未毁。美中此联,朝士叹其亲切。
诗句固难用经语,然善用者不胜其韵。李师中云:「夜如何其斗欲落,岁云莫矣天无晴」。又:「山如仁者静,风似圣之清」。又:「诗成白也知无敌,花落虞兮可柰何」。
诗有实字,而善用之者以实为虚。杜云「弟子贫原宪,诸生老伏虔」。「老」字盖用「赵充国请行,上老之」。
有用文语为诗句者,尤工。杜云「侍臣双宋玉,战策两穰苴」,盖用「如六五帝、四三王」。
有用法家吏文语为诗句者,所谓以俗为雅。坡云:「避谤诗寻医,畏病酒入务」。如前卷僧显万「探支阑入」,亦此类也。
庾信《月》诗云「渡河光不湿」,杜云「入河蟾不没」。唐人云「因过竹院逢僧语,又得浮生半日闲」,坡云「慇勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉」。杜《梦李白》云「落月满屋梁,犹疑照颜色」,山谷《簟》诗云「落日映江波,依稀比颜色」。退之云「如何连晓语,秖是说家乡」,吕居仁云「如何今夜雨,秖是滴芭焦」。此皆用古人句律,而不用其句意,以故为新,夺胎换骨。杜《蜀山水图》云:「沱水流中座,岷山赴此堂。白波吹粉壁,青嶂插彫梁」。此以画为真也。曾吉父云「断崖韦偃树,小雨郭熙山」,此以真为画也。
白乐天《女道士》诗云「姑山半峰雪,瑶水一枝莲」,此以花比美妇人也。东坡《海棠》云「朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉」,此以美妇人比花也。山谷《酴醾》云「露湿何郎试汤饼,日烘荀令炷炉香」,此以美丈夫比花也。山谷此诗出奇,古人所未有,然亦是用「荷花似六郎」之意。
欧阳公作省试知举,得东坡之文惊喜,欲取为第一人,又疑其是门人曾子固之文,恐招物议,抑为第二。坡来谢欧,欧问坡,所作《刑赏忠厚之至论》有『皋陶曰杀之三,尧曰宥之三』,此见何书」?坡曰:「事在《三国志·孔融传》注」。欧退而阅之,无有。他日再问坡,坡云:「曹操灭袁绍,以袁熙妻赐其子丕。孔融曰:『昔武王伐纣,以妲己赐周公』。操惊问何经见?融曰『以今日之事观之,意其如此』。尧、皋陶之事,某亦意其如此」。欧退而大惊曰:「此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下」。然予尝思之,《礼记》云:「狱成,有司告于王,王曰:『宥之』。有司曰:『在辟』。王又曰:『宥之』。有司又曰:『在辟』。王三宥,不对,走出致刑于甸人」。坡虽用孔融意,然亦用《礼记》故事。其称王谓王三皆然,安知此典故不出于尧?客有自秦少游许来见东坡,坡问少游近有何言句,客举秦《燕子楼》词云:「小楼连远,横空下临,绣毂彫鞍骤」。坡笑曰:「又『连远』,又『横空』,又『绣毂』,又『彫鞍』,又『骤』,也劳攘。轼亦有此词云:『燕子楼中,佳人何在,空锁楼中燕』」。东坡谈笑善谑,过润州,太守高会以飨之。饮散,诸妓歌鲁直《茶词》云:「惟有一杯春草,解留连佳客」。坡正色曰:「却留我吃草」?诸妓立东坡后,凭东坡胡床者大笑绝倒,胡床遂折,东坡堕地,宾主一笑而散。见蜀人李圭说也。
东坡知徐州,李定之子某过焉。坡以过客故事宴之,其人大喜,以为坡敬爱之也,因起而请求荐墨。坡阳应曰:「诺」。久之闲谈,坡忽问李曰:「相法谓面上人中长一寸者寿百年,有是说否」?李曰:「未闻也」。坡曰:「果若人言,彭祖好一个呆长汉」。李大惭而遁。见王侨卿说。
东坡尝宴客,俳优者作技万方,坡终不笑。一优突出,用捧痛打作技者,曰:「内翰不笑,汝犹称良优乎」?对曰:「非不笑也,不笑者所以深笑之也」。坡遂大笑。盖优人用东坡《王者不治夷狄论》,云「非不治也,不治者所以深治之也」。见子由五世孙奉新县尉懋说。
予过金山,见妙高台上挂东坡像,有坡亲笔自赞云:「目若新生之犊,身如不系之舟。试问平生功业,黄州惠州崖州」。今集中无之。予昔为○陵丞,尝肩舆过一野寺前,壁间有山谷亲笔一诗,予小立肩舆,诵之三过。既归书之,止记一联云:「春将国艳薰花骨,日借黄金缕水纹」。今集中亦无之。
蔡攸幼慧,其叔父卞,荆公婿也。卞携攸见公,一日公与客论及《字说》,攸立其膝下,回首问曰:「不知相公所解之字,为复是解苍颉字,为复是解李斯字」?公不能答,拊其顶曰:「你无良,你无良」。见刘尚书美中说。
东坡《赤壁赋》云「扣舷而歌之,歌曰」云云,「客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕」,山谷为坡写此赋为图障,云「扣舷而歌曰」,又云「其声呜呜,如怨如慕」,去「之」「歌」「然」三字,觉神观精锐。孙仲益作上梁文云:「老蟾驾月,上千岩紫翠之间;一鸟呼风,啸万木丹青之表」。周茂振曰「既呼又啸」,易「啸」为「响」。
退之《盘谷序》云「妒宠而负恃」,张文潜云:「『妒宠』一字,『负恃』两字,非句律,与下句云『争妍而取怜』不类。又既曰『负』,又曰『恃』,为复,『恃』当作『持」』。
本朝制告表启用四六,自熙、丰至今,此文愈盛。有一联用两处古人全语,而雅驯妥帖如己出者。介甫《贺册后妃表》云:「《关雎》之求淑女,无险陂私谒之心;《鸡鸣》之思贤妃,有警戒相成之道」。绍兴间刘美中除工部侍郎兼直学士院,吉水丞龚尹字正子以启贺之云:「技巧工匠精其能,自元成之间鲜能及;号令文章焕可述,虽诗书所称何以加」?尹又《上汤丞相启》云:「生民以来,未有盛于孔子;天下之士,岂复贤于周公」?后二语用韩退之《上宰相书》。中书舍人张安国知抚州,自抚移苏,《谢上表》云:「虽自西徂东,周爰执事;然以小易大,是诚何心」?增「虽」「然」二字,而「两州」「东西」「小大」乃甚的切。王履道《贺唐秘校及第启》云:「得知千载,上赖古书;作吏一行,便废此事」。前二语用渊明诗「得知千载事」,「上赖古人书」剪去两字;后二句用嵇康书「一行作吏,此事便废,而皆倒易二字。东坡《答士人启》云:「愧无琴瑟旨酒,以乐我嘉宾;所喜直谅多闻,真古之益友」。此虽增损五六字,而特圜美。至翟公巽行麻制云:「古我先王,惟图任旧人共政;咸有一德,克左右厥辟宅师」。则前二语熟,而后二语突兀矣。四六有一联而用四处古人语者。张钦夫答一教官启云:「识其大者,岂诵说云乎哉;何以告之,曰仁义而已矣」。四人语乃如一人语。王履道行余深少宰制云:「仰惟前代,守文为难;相我受民,非贤不乂」。其意亦贯。绍兴间,金人归我河南地,洪景伯贺表云:「宣王复文武之士,可谓中兴;齐人归郓欢之田,不失旧物」。属联工夫,然去一「境」字,便觉难读。
四六用古人语,有用其一字之声,而不用其字之形者。《书》曰「人惟求旧」,而介甫《谢上表》云「仁惟求旧,义不遐遗」,乃易「人」为「仁」。庄子曰:「副墨之子闻之洛诵之孙」,「副墨」谓文墨之有副本,「洛诵」谓洛人之善诵读者。而介甫《贺生皇子表》前一联言成王、文王子孙众多,而继之以「恭惟皇帝陛下令德光乎洛诵,康功茂乎岐昌」,则以洛诵为成王矣。盖成王名诵,而卜洛故也。此文人之舞文弄法者也。
四六有截断古人语五字,而补以一字如天成者;有用古人语不易其字之形,而易其意者。《汉书》云「在汉廷无出其右」,《论语》云「与文子同升诸公」,而翟公巽《贺蔡攸除少师启》云「朝廷无出其右,父子同升诸公」,既截断其语而补以一字,读者不觉其补,而又易「文子」为「父子」,「子」之一字虽同,而「文子」乃人名,「父子」非人名也,此巧之至也。子牟「身居江湖之上」,公冶长「虽在缧绁之中」,而东坡《谢罪表》云「身寄江湖之上,梦游缧绁之中」。孟子云「此之谓失其本心」,《左传》云「吾必使汝罢于奔命」,翟公巽一年之中移作数郡太守,谢表云「忧患失其本心,筋力罢于奔命」,亦此类也。
四六有作流丽语者,亦须典而不浮。东坡《谢知湖州表》云:「湖山如旧,鱼鸟亦怪其衰残」。《谢知密州》云:「宾出日于丽谯,江山炳焕;传夕烽于海峤,鼓角清闲」。《谢赐笏带》云:「草木何知,被庆云之渥彩;鱼虾至贱,借沧海之荣光。虽若可观,终非其有」。汪彦章《贺神降万岁山表》云:「恍若银山,金成宫阙;浩如玉海,虹贯山川」。此皆典而不浮。孙仲益亦多此等语,至橘林,则浮靡而不典矣。
四六有作华润语而重大者,最不可多得。韩退之表云「地弥天区,界轶海外。北岳医闾,神鬼受职,析木天街,星宿清润」。曾子固云「钩陈太微,星纬咸若;昆崙渤澥,波澜不惊」。王履道行种师道麻制云:「封疆开昆崙积石之西,威誉震大漠龙荒之北」。
四六有用古人全语,而全不用其意者。《行苇》之诗云:「仁及草木,牛羊勿践履」。此盛世之事也。又《鸱鸮》之诗云:「曰予未有室家,风雨所漂摇」。此谓鸱鸮之巢也。王履道,北人也。靖康避乱,迁谪在八桂,思乡里坟墓,作青词云:「万里丘坟,草木牛羊之践履;百年乡社,室家风雨之漂摇」。
有客在张钦夫坐上举介甫《贺册后妃》《关雎》、《鸡鸣》之联以为四六之妙者,钦夫因举东坡《贺册后表》云:「上符天造,日月为之光明;下逮海隅,夫妇无有愁叹」。笑曰:「此全不用古人一字,而气象塞乎天地矣」。
中书舍人洪景卢知婺州,召至都下,而从臣未有虚位。孝宗除为在京宫观兼侍读,太府少卿张抑字子仪以启贺之云:「珍台闻馆,冠皋伊之伦魁;广厦细旃,论唐虞之圣道」。前两句用扬雄赋全语,后两句用王吉疏全语,皆西汉文章也。子仪对予举似,予惊叹击节,以为不减前辈。未几景卢入翰林为学士,适梁叔子丞相以病辞位,孝宗爱重之,不听其去。累辞,不得已拜大观文、醴泉观使兼侍读,景卢当笔,麻制中全用此一联。是日朝士听麻者皆称赏之,不知其为子仪语也。
四六有初语平平,而去其一字精神百倍,妙语超绝者。介甫《贺韩魏公致仕启》云「言天下之所未尝,任大臣之所不敢」,其初句尾有「言」「任」二字,而去之也。
循王张俊妾封夫人,中书舍人程子山行词,以「异姓王」对「如夫人」,朝士称之。
靖康遣聂山割三镇与金人请和,三镇之民不肯左衽,群起殴山至死,而朝廷或传其生,词臣行加恩词云:「风寒易水,知士去之不还;日远长安,怪人来而未至」。汪伯彦、黄潜善为相,时太学之士陈东以上书诛,既而高宗深悔之,赠东谏议大夫,而罢汪、黄二相。后赵鼎为相,汪、黄有启谢庙堂,鄱阳熊彦诗叔雅为赵客,代赵答启云:「一男子之上书,彼将焉罪?诸大夫曰可杀,公亦何心」?
靖康末,二圣北狩,皇属毕迁,中原无主,惟高宗皇帝在外独免。隆祐太后以书劝进,有云:「献公之子九人,惟重耳之独在;汉家之阨十世,宜光武之中兴」。此汪彦章词也。建炎苗、刘之祸,未几复辟,赦书云:「断鳌而立四极,既成开辟之勋;取日而授五龙,复正神明之御」。此李汉老词也。张邦昌既僭窃窜谪,谢高宗表云:「孔子从佛肸之召,盖欲兴周;纪信乘汉王之车,固将诳楚」。其党颜博文之词也。邦昌初立时,博文首上贺表云:「非汤武之干戈,同尧舜之禅让」。其反覆如此。
李纲罢相被谪,汪彦章行词云:「朋奸罔上,有虞必去于驩兜;欺世盗名,孔子首诛于正卯」。又云:「专杀尚威,伤列圣好生之德;信谗喜佞,为一时群小之宗」。客有问彦章者曰:「内翰顷有启贺伯纪拜相云:『孤忠贯日,正二仪倾侧之中;凛气横秋,挥万骑笑谈之顷』。又云:『士讼公冤,亟举幡而集阙下,帝从民望,令免胄以见国人』。与今谪词一何反也」?彦章曰:「某此启自直一翰林学士,渠不用我,故以后词报之」。客又曰:「词有云『乃倾家积,阴与贼通』,若行此言,则李公族矣。怨岂至是?此言何从知」?答曰:「某如何知得?但见渠儿子自虏中归」。
汪彦章初除北门,有小官贺以启云:「当年翰苑,曾闻学士之葫芦;今日玉堂,又见司空之萝卜」。自以为奇。有问之者:「葫芦事得非用太祖皇帝嘲内翰陶谷,所谓『年年依样画葫芦』者乎」?曰:「然」。又问:「萝卜何出」?曰:「昔司空图在翰苑,尝作萝卜诗」。闻者绝倒。又吾州安福有欧阳寺丞叔向者,尝为妻病作青词云:「大小二便,半月未通于水火;晨昏两膳,一粒不过于咽喉」。又近有代京丞相作遗表者,首句云「身独立于上台,未踰三月;疮忽生于下体,几及半年」。
莆田陈丞相作小朝士时,遇显仁太后之丧,尝代宰相乞皇帝御殿表云:「虽天道何言,四时自然成岁;然太阳不照,万物何以仰瞻」?识者已知其有宰相器。公后为左相辞位,其客郑侨惠叔代作表云:「责任匪轻,此岂久居之地;从容求去,幸当未厌之时」。「岂久居」,牛僧孺语也;「幸未厌」,萧嵩语也。皆宰相求去事,未有如此亲切者。梁叔子丞相生日,孝宗赐酒物,是时梁母太夫人在,尤延之代作谢表云:「小人有母,虽喜君羹之尝;大烹养贤,每虞公餗之覆」。
黄仲秉摄西掖,行《东坡赠太师谥文忠词》云:「朕考百年治乱之原,识诸老忠邪之辨。惟小人无所忌惮,使君子至于困穷」。又云:「某目无全牛,意空凡马。道不行而言立,身愈退而名高」。又云:「言之尚至于叹嗟,闻者亦为之兴起」。户部侍郎史正志自请为诸路发运使,遍行州县,凡合起上供及江上饷师钱谷,尽以为羡馀而献之,寿皇大喜。既而岁莫上供,无一州至者。板曹大窘,奏其事,上大怒,即日罢黜。仲秉行词有云:「多取赢于郡国,无遗算于鸡豚。校数岁之中以为常,本无心计;无三年之蓄曰不足,徒有口才」。及仲秉为刑部侍郎,触一权贵,丐外得丹阳,《谢庙堂启》曰:「一麾江海,颇欲避西风之尘;两鬓雪霜,但堪饮北府之酒」。
王季海丞相为太常少卿,时葛丞相楚辅为浙东参议官,以启贺季海,用「鸡檄」对「鹅经」。季海赏其的对。「鸡檄」乃用王勃为诸王作《斗鸡檄》。
山谷《戏笔》尝书范文正公为举子时作《齑赋》,有云:「陶家瓮内,淹成碧绿青黄;措大口中,嚼出宫商徵羽」。吾州刘沆丞相微时读书山寺,寺僧请公戏作《偷狗赋》,有云:「抟饭引来,犹掉续貂之尾;索绹牵去,尚回顾兔之头」。常州人讳打爷,盖尝有子为五百而其父坐罪当杖者。其子恐他人杖其父之重,而身请行刑,故有此讥。士人有戏作此赋者,云:「当年祖逖见而知,闻而知;后日孙权出乎尔,反乎尔」。
投人诗文有语忌者,不可不知。人有上文潞公诗用寿考字,公曰:「五曰考终命,和我死也说了」。程子山自中书舍人谪为赣州安远令,士子上生日诗用岳降事,子山曰:「降做县令了,更降去甚处」?周茂振贺刘季高由谪籍放自便启云:「十年去国,惊我马之虺隤;一日还家,喜是翁之矍铄」。季高曰:「『是翁』却将对『我马」』!此类多矣。至如绍兴间张叔夜之子常先为江西常平使者,有小官上启,其自序处云「叔夜粗疏,次山漫浪」。常先大怒曰「我爷何曾粗疏」!虽常先不学可笑,然小官亦当问上官家讳。吉州推官李椿尝干一上官举状,而上官家讳有复名而一字椿者,初许荐而后不与,请予族弟炎正字济翁作一启以解之云:「讳名不讳姓,虽存羊枣之遗文;言在不言徵,亦有杏坛之故事」。上官遂举之。济翁年五十二乃登第,初任宁远簿,甚为京丞相所知,有启上丞相云:「秋惊一叶,感蒲柳之先知;春到千花,难桑麻之后长」。丞相遂下待除掌故之令也。
尤延之尝举前辈四六有云「秉圭执璧,礼天地之神祇;洁粢丰盛,报祖宗之功德」。谓其不造语而体面大。又尝爱子由行词有云:「养德丘园,本无求于当世;书名史策,恍若疑其古人」。
《诗》曰「燕及皇天」,又曰「诞弥厥月」。而介甫《贺进筑熙河表》云:「旌旃所指,燕及氐羌;楼橹相望,诞弥河陇」。
渊明、子美、无己三人作《九日》诗,大概相似。子美云「竹叶于人既无分,菊花从此不须开」,此渊明所谓「尘爵耻虚罍,寒华徒自荣」也。无己云「人事自生今日意,寒花秪作去年香」,此渊明所谓「日月依辰至,举俗爱其名」也。
介甫当国,喜言农田水利。有献议梁山泺可涸之以为田,介甫欲行之,又念水无所归,以问刘贡父,曰:「此事杨蟠无齿」。贡父退,介甫思其说而不得,呼其子雱问以此语何意,且出何书。雱曰:「不知,当召而问之」。贡父既至,雱以父之问问焉。贡父笑曰:「此易晓耳。杨蟠杭人,善作诗,自号浩然居士。相公熟识之,今欲涸湖为田,此事浩然无涯也」。一时闻者绝倒。
东坡诗云:「卧占宽闲五百弓」。汪彦章启云:「嗟甫里百弓之别墅」。七尺二寸为一弓,事见《译梵》。一尺八寸为一肘,四肘为一弓。今《通鉴》二百四十八卷,会昌五年祠部奏天下寺四千六百、兰若四万(注下亦详。)。史炤《释文》引《萨波多论》云:「西天度地以四肘为一弓,去村店五百弓,不远不近,以闲静处为兰若」。今以唐尺计之,盖二里许也。
或问何谓双声叠韵,曰「行穿诘曲崎岖路,又听钩辀格磔声」,上句叠韵,下句双声也。何谓蜂腰鹤膝,曰「词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军」,「无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来」,前一联蜂腰,后一联鹤膝也。
近世蜀人多妙于四六,如程子山、赵庄叔、刘韶美、黄仲秉其选也,然未免作意为之者。张钦夫深于经学,初不作意于文字间,而每下笔必造极。绍兴辛巳年,其父魏公久谪居永州,得旨自便。钦夫代作谢表自叙,有云:「家国异谋,固难调于众口;天日下照,夫何歉于一心?兹盖皇帝陛下体尧之仁,行禹之智。微彰以道,必因天地之时;动化若神,孰测风雷之用」。其辞平,其味永,其韵孤,岂作意为之者?时年二十九。
李方叔之孙大方字允蹈,少时尝作《思故山赋》,诸公间称之,以为似邢居实「晚得一鹖冠,今为杂买场」。寄予诗一篇,多有警句。如「三百年来今几秋,天地自老江自流」;如「笛声吹起白玉槃,正照御前杨柳碧」;如「可怜一代经纶业,不抵钟山几首诗」;如「后院落花人不到,黄鹂飞下石榴阴」,大似唐人。
予尝论近世之诗人,若范石湖之清新,尤梁溪之平淡,陆放翁之敷腴,萧千岩之工致,皆余之所畏者(《诚斋集》卷一一四。)。
末:原缺,据四库本补。
张左司传 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三五七、《诚斋集》卷一一五 创作地点:浙江省杭州市
张栻字敬夫。父浚,故右仆射、魏国忠献公也。生有异质,颖悟夙成,浚爱之,自幼常令在旁,教以忠孝仁义之实。既长,又命往从南岳胡宏讲求程颢及颐之学。宏告以孔门论仁之指,栻默然若有得者,宏称之曰:「圣门有人矣」。栻益自奋厉,取友四方。初造深远,卒归乎平易笃实。少以荫补右承务郎,辟宣抚司都督府书写机宜文字,除直秘阁。是时上新即位,慨然以奋伐仇虏、克复神州为己任。浚起谪籍,受重寄,开府治戎,参佐皆极一时之选。而栻以藐然少年,内赞密谋,外参庶务,莫府诸人皆自以为不及。间以军事入奏,始得见上,即进言曰:「陛下上念宗社之雠耻,下闵中原之涂炭,惕然于中,而思有以振之,臣谓此心之发即天理也。愿益加省察,而稽古亲贤以自辅,无使其少息,则今日之功可以必成」。上异其言,于是始定君臣之契。已而浚辞位去,汤思退用事,遂罢兵与虏和。虏乘隙纵兵入淮甸,中外大震。然庙堂犹主和议,至敕诸将无得以兵向虏。时浚已没,栻不胜君亲之念,甫襄事,即拜疏言:「吾与虏乃不共戴天之雠,异时朝廷虽尝兴缟素之师,然旋遣玉帛之使,讲和之念未忘于胸中。故至诚恻怛之心,无以感格乎天人之际,此所以事屡败也。今虽重为群邪所误,以蹙国而召寇,然亦安知非天以是开圣心哉?谓宜深察此理,使吾胸中了然,无纤芥之惑,然后明诏中外,公行赏罚,以快军民之愤,则人心悦,士气充,而虏不难却矣。继今以往,益坚此志,誓不言和,专务自彊,虽折不挠,使此心纯一,贯彻上下,则迟以岁月,亦何功之不成哉」!疏入不报。服除,久之,刘珙荐于上,上亦记其前日议论,除知抚州。未上,改严州。入奏,时宰相自任以恢复之说,且谓栻素论当与己合,数遣人致意,栻不答。见上,首言:「先王所以建事立功无不如志者,以其胸中之诚足以感格天人之心也。今规画虽劳,而事功不立。陛下试深察之日用之间,念虑云为之际,亦有私意之发以害吾胸中之诚者乎?有则克而去之,使吾中扃洞然无所间杂,则见义必精,守义必固,天人之应将不待求而得矣。且欲复中原之地,当先有以得中原之心,欲得中原之心,当先有以得吾民之心。求所以得吾民之心者无他,不尽其力,不伤其财而已」。至郡,问民疾苦,首以丁盐绢钱太重为请,得蠲是岁之半。明年,召为吏部员外郎,兼权起居郎。时宰相谓虏衰可图,建遣泛使往请陵寝,士大夫有忧其无备而召敌者,皆斥去之。于是栻见上,上曰:「卿知虏中事乎」?栻对曰:「不知也」。上曰:「虏中饥馑,连年盗贼四起」。栻又对曰:「虏中之事,臣虽不知,然境内之事则知之详矣」。上曰:「何事」?栻遂言曰:「臣窃见比年诸道亦多水旱,民贫日甚,而国家兵弱财匮,官吏诞谩不足赖,正使彼实可图,臣惧我之未足以图彼也」。上为默然。栻因出所奏疏曰:「臣窃谓陵寝隔绝,言之至痛。然今未能奉辞以讨之,又不能正名以绝之,乃欲卑词厚礼以求于彼,则于大义为已乖,而度之事势,我亦未有必胜之形。夫必胜之形当在于早正素定之时,而不在于两陈决机之日。今日但当下哀痛之诏,明复雠之义,显绝虏人,不与通使。然后修德立政,用贤养民,选将帅,练甲兵,以内修外攘、进战退守之事通而为一,且必治其实而不为虚文,则必胜之形隐然可见矣」。上为改容叹息,以为前未始闻此论也。上面谕:「当以为讲官,冀时得晤语」。庙堂用史正志为发运使,名为均输,实尽夺州县财赋,远近骚然。栻为上言之,上曰:「正志以为今但取之诸郡,非取之于民」。对曰:「今日州郡财赋大抵无馀,若取之不已而经用有阙,则不过巧为之名以取之于民耳」。上闻之矍然。顾栻曰:「论此事者多矣,未有能及此者。如卿之言,是朕假手于发运使以病吾民也」。旋阅其实,果如栻言,即诏罢之。兼侍讲,除左司员外郎。因讲《诗》至《葛覃》,进说:「治生于敬畏,乱起于骄淫。使为国者每念稼穑之劳,而其后妃不忘织纴之事,则心之不存者寡矣。周之先后勤俭如此,而其后世犹有休蚕织而为厉阶者,兴亡之效于此可见」。因推广其言,上陈祖宗自家刑国之懿,下斥今日兴利扰民之害。上叹曰:「此王安石所谓人言不足恤者,所以误国」。知閤门事张说除佥书枢密院事,栻夜草手疏,极言其不可,且诣宰相质责之,语甚切。宰相惭愤不堪,而上独不以为忤,亲札疏尾付宰相,使谕指。栻复奏曰:「文武诚不可偏,然今欲右武以均二柄,而所用乃得如此之人,非惟不足以服文吏之心,正恐反激武臣之怒」。于是上意感悟,命得中寝。明年乃出栻知袁州,而申说前命,于是中外諠哗,而说后竟谪死云。栻在朝未期岁而召对六七,栻感上非常之遇,知无不言,大抵皆修身务学,畏天恤民,抑侥倖,屏谗谀之意。宰相益惮之,从臣有忌之者,而近倖尤不悦,遂合中外之力以排去之。栻退居长沙,待次三年。淳熙改元,上复念栻,诏除旧职,改知静江府,经略安抚广南西路。广西去朝廷绝远,土旷民贫,常赋不支,异时诸州以漕司钱运盐鬻之,而以其息什四为州用,故州粗给,而民无加赋。其后漕司又取其半,州既不能尽运,而漕司又以岁之常责其虚息,于是官高其估,抑卖于民,而公私两病矣。栻奏以盐息什三予诸郡。又因兼摄漕事,出其所积缗钱四十万而中分之,一为诸仓煮盐之本,一为诸州运盐之费。请立法,自今漕司敢有多取、诸州辄行抑卖者,论以违制;敢以资宴饮、供问遗者,论以赃。诏从之。所统州二十有五,荒残多盗,徼外群蛮尚雠杀,喜侵掠,间亦入塞为暴。而州兵皆脆惰,又乏廪给,死亡不补,乡有保伍,名存实亡。邕管斗入蛮中,最为重地,而戍兵不能千人,独恃左右江洞丁十馀万为藩蔽,而吏部以资格注提举、巡检官,初不择人。栻乃简阅州兵,汰冗补阙,籍诸州黥卒伉健者为效用,令亲兵、摧锋等军日习月按,悉禁他役。视诸州有兵食不足、军实不治者,更斥漕司盐本羡钱以佐之。申严保伍之令,而信其赏罚。知流人沙世坚才勇,喻以讨贼自效,所捕斩前后以十百数。又奏乞选辟邕州提举巡检官以抚洞丁。传令溪洞酋豪,喻以弭怨睦邻,毋相杀掠,立之恩信,谨其禁防,示以形制,于是内宁外服,莫府无南乡之虑。朝廷买马横山,岁久弊滋,边氓告病,而马不时至,至者多道死。栻究其利病,得六十馀条,如邕守上边则濒江有买船之扰,纲马在道则所过有执牵之劳,其或道死则抑卖其肉,首奏革之。其他奸弊细碎,皆究其根穴,事为之防。诸蛮感悦,争以其善马来,岁额先办,马无滞留,亦无道死。上闻栻治行,且未尝叙年劳,乃诏特转承事郎、直宝文阁再任。五年,除秘阁修撰、荆湖北路转运副使,改知江陵府,安抚本路。湖北尤多盗,而府县往往纵释以病良民。栻入境,首劾大吏之纵贼者罢之,捕奸民之舍贼者斩之,群盗遁去。栻又益为教条,喻以利害,俾知革心。开其党与,得相捕告以除罪。于是一路肃清。郡濒边屯军,主将每与帅守不相下,帅守所将独神劲亲兵、亲勇民兵。栻既以礼遇诸将,得其驩心,而又加恤士伍,于是将士感悦。每按亲兵,必使与大军杂试均犒,以相激厉。修义勇法,使从县道阶级。农隙肄武,大阅于府,面加慰谕,勉以忠义,队长有功,奏之补官。戎政日修,士心感奋。有言于朝,请尽籍客户为义勇者,栻虑其扰,亟阅民籍,家三人者乃籍其一为义勇副军。别置总首,人给一弩,俾家习之,三岁一遣官就按,他悉无有所与。辰、沅诸州自政和间夺民田以募游惰,号刀弩手,栻为奏去其病民罔上者数条,并准奸民出塞为盗法,皆抵死。异时置而弗治,至是捕得数人,仍有胡奴在党中。栻曰:「朝廷未能正名讨贼,疆埸之事,毋曲在我」。命斩之以徇于境,而缚其亡奴归之。北人叹其理直,且曰南朝有人。信阳守刘大辩怙势希赏,广招流民而夺见户熟田以与之,请于朝以熟为荒,乞授流民,事下本道施行如章。栻劾大辩诈谖凶虐,所招流民不满百数,而虚奏十倍,请论其罪,不报。章累上,大辩易他郡,盖宰相忌栻者沮之云。栻自以不得其职,数求去不得。寻以病请,诏以栻为右文殿修撰,提举武夷山冲佑观,未拜命而卒。病且死,手疏劝上亲君子,远小人,信任防一己之偏,好恶公天下之理,以清四海,以固丕图。天下诵之。年四十有八。上深悼之,四方贤士大夫往往出涕相吊,而江陵、静江之民皆哭之哀。栻为人坦荡明白,表里洞然,诣理精,信道笃,乐于闻过,勇于徙义,奋厉明决,无毫发滞吝意。所至郡必葺其学校,暇日召诸生,与之讲学不倦。民以事至廷中者,必随事教以孝弟忠信。至于昏丧之法,风俗之弊,具为条教,择耆艾为乡老,授之夏楚,使以条教训其子弟,不变然后言之有司。广西刑狱使者陆济之子弃家为浮屠,父死不奔丧,为移诸路,俾执以付其家。官吏有犯名教者,皆斥遣,甚者或奏劾抵罪。尤恶世俗鬼神老佛之说,所至必屏绝之,毁淫祠前后百数。至社稷山川古先圣贤之奉,则兢兢焉。其水旱祷祠,无不应者。所著《论语说》《洙泗言仁》《诸葛忠武侯传》皆成书,其他如《诗》《书》《孟子》《太极图说》《经世编年》,皆未及更定云。栻之言曰:「学莫先于义利之辨,义者本心之所当为而为也。有为而为,则皆人欲,非天理」。此栻讲学所得之要也。子焯,承奉郎,蚤卒。
责罚史正志诏 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二三七、《皇宋中兴两朝圣政》卷四九、《宋史全文续资治通鉴》卷二五
史正志职专发运,奏课诞谩,广立虚名,徒扰州郡。责授楚州团练副使,永州安置。其发运司可立近限结局。
上丞相议置发运书 南宋 · 员兴宗
出处:全宋文卷四八三七、《九华集》卷一三
某窃闻朝廷得旨,更置江淮诸道发运使。外议既不能深晓,已半疑惑,又欲以史正志者为之。愚不肖,不知其所自来,但见其前后奸欺,罔上无畏。始谈攻守,迄无一成;请置水军,徒为百费。听其言则虚谲日进,诘其事则诞妄日彰。居常轩轩视正人如寇雠(王龟龄),指老成为儿戏(张魏公)。若此异类,长恶不悛,积其宿奸,愚弄国事,自合为大膺诛戮小禦魑魅者也。丞相诸公前日每患台谏不知大体,今日乃使小人欺蔽九重,略无忌惮。幸而谏臣首发其事,彼非深知谏体不能尔也。然彼已三言而伎俩穷,绅笏万口而恶言播,丞相诸公为闻为不闻乎?不幸大论竟亦不从,则正士去亦不久。善类率以此为去就,天下四顾而责将谁责也?丞相必能处此矣。且陛下命正志为蜀帅,正志捍抗不行;又惧其罪也,则多方以求免;求之未得也,则谈利以迷踪。叛命慢官,莫甚于此。昔唐太宗命卢祖尚守幽州,祖尚不行,太宗曰:「朕何以使人」?斩之庙堂。不知正志今日之辞蜀,有异祖尚之辞幽州乎?一从其言,遂堕其计,又紊国纪,甚可惜也。况今日财物憔悴,系生人之命;岁月取舍,系治乱之原。正志欲脱一行,乃复鼓舌妄发。且学识如王安石,一妄更张,遗祸至今,况是小子至庸无识者乎?此物情所共骇者也。某待罪三馆,于一小人去留似亦无与,然使国家无故而忽谏臣,无事而委命令于不义,可得默乎?前日王天觉以市井无赖蠹惑众听,以污清朝,圣上觉悟,去不容发。今不阅月,正志又前,旬日之间,训、注相接,此何理也?愿丞相诸公审处焉。夫庙堂者,纳君于无过;而台谏者,正君于微过,是或一道。今不幸台谏以言事去,于义得矣,丞相诸公乃曰:「台谏言不行而去,亦其常也」。假设成王或有过,周、召乃谓此史佚之责,非我责,可乎?二三公何以处之?伏望丞相与元台参政持是以审订之,若乃以仆为狂为愚,不合公议者,亦并逐之。若其不逐,即留门下之辱,是终玷丞相知人之明,罪愈甚焉。敬俟命。