于穆显融，惟予公侯，缵我前烈，克明厥繇。熙精恬默，潜庸底昭，德以莅政，俾民是□。其乐伊何？匪诱匪威，允丕礼让，实化玄为。入□诲保，训导万机，作镇上司，御劝不迷。温温其恭，□尹实秪。秩秩其苞，群儒实师。奕奕其容，隅商□□。刊视万祀，孰嗣厥徽（《隶释》十一，又略见《艺文类聚》上六。案：《隶释》有刘宽两碑前碑桓麟撰，据《艺文类聚》知之；后碑蔡邕撰，据《文选·王仲宣诔》注知之。洪适皆未考出。案：挚虞《文章志》云：「麟文见在者十八篇，有碑九首，诗七首，《七说》一首，沛相郭府君书一首。」）！

君讳球，字伯真，广汉太守之元子也。盖周存六代，妫满继虞，建国于陈，逮完徂齐，实为陈氏，公（下缺）父自营州来宅海淮。世耽典籍，兼通勤诲，振裘褐，即徵聘，答宰司，荷显贡者，继世而传焉。至公（下缺）刚寡欲，□懿惠和，高明柔克，甘味道艺，强学博物。凡坟素遗训，圣贤立言，掬精极微，无□不究（下缺）。除郎中、尚书符节郎、恒陵园令，换中东城门侯，迁繁阳令，养老长孤，救灾匡困，化恶以善，扰逆以（下缺）土牛，厥泽鸿醇，则百姓敬之如神祗，爱之如慈亲矣。暨于考绩，遭继母忧，礼纪向阕，群公争招，遂（下缺）拜侍御史。尔时蛮□贼胡兰、李研等，蜂聚蛾动，剥落荆、扬。出师命将，辄有奔北之困。太尉杨（下缺）公严□典陈，为鹅为□，兵扬霆激，期月献捷。有诏厚赐，策书叹述绩遇畔兵朱盖等建（下缺）三牧二守零陵之宜初□阻□，土地平夷，编木为城。旧有过寇，未尝能亢，盖等望（下缺）以为□□入便就馆谷，公慨然抑留妻子，以镇民心，擐甲登埤，亲帅吏士，身当锋（下缺）围城至乎旬有六日，伤焰稍逸，仍随馘截，威辱南夷，功光王室，诏拜子为郎（下缺）。优□□劳事列□□迁魏郡太守，徵拜将作大匠。会孝桓皇帝崩，实掌梓宫□事身安荼（下缺）南阳太守。父病去官，居家半年。引授廷尉，八议实□□无大羊民，乃迁卫尉，遂作司空。□土□□济可黜否（下缺）。盈致仕，复拜廷尉，进登太常。三礼咸□□时西戎不王，选能□□朝（下缺）举荒伤，干戈斯戢，□□□黜，又拜永乐少府。年六十有二，光和（下缺）特立□□□顾秉心兹隆。天命弗□，呜呼哀哉！□是凡我困蒙洒埽之（下缺）廓□虚悯将□稚，泣涕涟如。惟□不朽，实在传纪，乃相□□□勋绩，铭□玄石（下缺）。

□□□□□临万国。降兹□髦，爰作民牧。远镇南（裔），近抚（侯）服。芟□□□□□凶虐播恩（下缺）勿思。是用钻勒，永□万基（《隶释》十，《文选·陆机赠交趾太守顾公真诗》注引蔡邕《陈球碑》云，「远镇南裔，近抚侯服。」知李善所见六朝唐初本《蔡集》有此碑。此二语《隶释》在铭辞内仅存「远镇南近抚服」六字，今据《选》注补缺，仍旁注以别之。《隶释》此碑及刘宽后碑，据《选》注皆蔡邕撰，洪景伯未经考出。）。

右，臣准尚书省劄子，以臣再乞收还所除中书舍人告命，奉圣旨不许辞免者。愚诚迫切，屡渎天聪，盛德包含，荐烦圣谕，忧危自失，启处不遑。伏念臣起自寒生，本无他技。陛下不次拔擢，置于掖垣，儒者之荣，所宜拜命，然臣固执鄙陋，未即奉承者，其说有二。自昔台谏论事，必以邪正为先，盖君子小人消长之机，系天下国家治乱之本。臣论温伯，至于累章，卒不能回，是为失职，固当罢免，以戒旷官，更被褒迁，重得罪于清议，此臣之所不敢也。舍人之任，实代王言，分押六房，预闻机务，非博学能文，达于政事者，孰宜为之？臣属辞非工，讷于应用，记闻衰落，不练旧章，一旦叨居，必速官谤，此臣之所不能也。既有所不敢，又有所不能，惟是二者，义难冒处。伏望陛下察臣至恳，追寝误恩，检会累奏事理，除一宫观差遣，庶安愚分，不累明时，仰冀睿慈，特垂矜允。

恭审直馆丐閒，久从杖屦。圣朝优老，遽领麾符。维南方无事之邦，乃贤守雅歌之地。惠怀远俗，表用耆年。恭惟标韵清高，文词古雅。衣陶令吹风之服，固自飘然；看林宗垫雨之巾，谁不慕者？道前日交游之胜，慰晚生歆艳之情。人推鲍、谢之篇章，久作晁、张之辈行。短辕匹马，方从林下三径之游；画角双旌，遂享人生五马之贵。初在急流而勇退，何妨出岫之无心。况乃君子素号仁人，宜为朝廷布宣惠泽。行见兵厨之酒熟，更当荔子之霜丹。日饮无何，绝少公事；凝香晏坐，不废高吟。某倾慕高风，实由畴昔。识德秀而不恨，见温伯而意消。一闻除书，实欢中悃。望高闳而甚迩，愧驰贺之未遑。

余昔时尝闻士大夫称，关中多山水之胜，而渼陂在终南山下，气象清绝，为最佳处。及诵杜工部所赋诗行，爱其语大而奇，益欲一往游之，以慰所闻。道阻且长，斯愿未遂，每以为恨。宣和元年冬，被命为邑于有扈，而所谓渼陂者，实其西郊焉，于是始得偿夙昔之愿，时往游观。翠峰横前，修竹蔽岸，澄波浸空，上下一碧，信乎其气象清绝，为关中山水最佳处也。陂之北岸有堂旧矣，久弗加葺，栋宇倾挠，来游者阽压是惧。余喟然兴叹曰：「有此佳山水，而堂构不修，宴赏无所，大非其宜」。因顾从叟而询其故，乃知自清平建军县涝水之西，割地以隶，故陂虽近鄠，而地非所属；虽属终南，而距邑为远。远者不喜修，近者不得修，岁月既久，浸成弊坏，瓦木之类，至为小人攘窃而莫之问，可不惜哉！逮四年春二月，以寒食休假，率职事诸公会于陂上，因相与为议曰：「渼陂之地虽在他邑，而顷者漕台移檄，尝令吾邑就近管辖。此堂不修，无罪邻邑，亦吾邑之过也。吾属到官日久，行且受代，后来君子谓如不好事何！今欲缮完，稍加宏壮，使称是山水之胜，且以待使者按部之经由，备邑人岁时之游乐，可乎」？诸公欣然，咸以为当。时故人吴景温摄政清平，闻其将有是役也，亟命工徒共力成就。于是增卑补薄，基趾廓焉；去故取新，栋宇壮焉。前驾虚阁以临清流，后阔轩窗以快雄风。规度适中，不僭不陋；气象具存，苟完苟美。经营于二月之晦，断手于五月之朔。升堂远望，豁达无碍，南山之秀，陂水之广，举目可尽。猗欤此堂，庶几不负佳山水，而吾将东归，为无憾矣。乃以五日，率诸联事及邑居士大夫置酒以乐之。是日也，小雨乍收，微风四起，岚光水气，相为氤氲。若烟之浮，若露之润，有见于帘楹轩槛间者，明灭变态，不一而止，是何清且丽邪！酒半，坐客共讽杜工部诗行，咸请以「空翠」名其堂，盖取杜工部诗中语，且以志所见也。若以陂源之所出，渼名之所自，与夫汗漫广大、形势瑰伟奇绝之游观，载在图经、咏于诗史详矣，兹不复云，姑叙是堂兴废之由，刻诸石以示久远。将有望于后之君子，毋以此疆尔界、距邑远近，强自分别，而废前修也。

一介边远，久受圣主之知识，拔于行间，荣出其伦类。非有危言剧论以惊时俗，非有闳智远略以求遇合，第尽瘁所志，不惮万死，以酬洪造。比缘恭承睿训，俾总舟师。仰凭天威，扫荡寇孽，肃清海道，已临全齐，凡蜂屯蚁聚，莫不稽颡听命。既上甘泉之奏，遽先雍齿之封。又蒙圣恩，亲洒宸翰，赐「忠勇李宝」四字于旗麾之上。得睹翔龙威凤，势若骞飞；《河图》、《洛书》，自然点画。九天而下，一军皆惊，莫赞日月之光，徒仰天地之德。臣闻心存卫上谓之忠，气能冠军谓之勇。顾臣初无他技，惟知忠以报上。讵敢言勇于诸军？偶值逆虏叛盟，肆行侵侮，得提兵护塞，身先士卒，特荷奖擢，曲取一时之薄效，赏以无前之异恩。如庆云景星，光被军众。岂但小臣之私幸，是殆借奖微劳，以激励师旅。臣敢不乃心王室，益策疲驽，尅清中原，奉迎法驾，还都天府，尽复舆图。素志幸伸，用对扬天子之休命。谨拜首稽首，勒诸坚珉，示宠后昆。

古之为民者四，士、农、工、贾，管子之说详矣；今之为民者六，士、农、工、贾、佛、老，韩子之说详矣。古之教者处其一，今之教者处其三。古之学者纯乎一，今之学者杂乎三。古之教者处其一，士而已；今之教者处其三，杂二氏而言也。杂二氏而言，岂吾所谓教乎？夫圣人以神道设教，二氏不与焉。子以四教，二氏不与焉。君子之所教者五，二氏不与焉。契敷五教，二氏不与焉。太宰教典，二氏不与焉。师氏教以德行，二氏不与焉。保氏教以六艺，二氏不与焉。《戴经》七教，二氏不与焉。大司徒十有二教，二氏不与焉。今也举虚幻之说加之先王之教之上，几何其不害正也哉！正者何也？教之原也。教以正则学者不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也。教不正则学者不能毋不正，犹生长于楚不能不楚言也。是以圣人责受教者轻，而责失教者重。《春秋》隐元年书「郑伯克段于鄢」，《传》谓讥失教也，诚为得实，而未切圣轻重之旨。夫段止书名而已，责之何轻也？郑伯书爵、书「克」、书「于鄢」，责之如此其详，不已重乎？知此则知教矣。赣州学教授籍，某犹子也。书来言：「籍官舍在学宫之左，自兵火以来，屋才数楹，不能蔽风雨，日欲加葺，玩岁愒时。太守郭侯下车未几，百废具举，如籍官舍亦焕然一新。材得于官用之馀，复以二十万钱资之役，不及民材，不经费工，既讫功而官与民不病焉，可书也已。先是学区不加甃，凡级砖之费，为缗盖以千计，侯不一吝。其垂意学校如此，愿并书之，谨伐石以俟」。某曰：「予闻而厅故有记，前丞相洪景伯作也。景伯尝同玉堂夜直，其言不苟，况其文采之美，自足以托不腐，安用粪土之言」？固辞久之，而请益力，辄识其实。夫教者必以正，故首以六经之说谇之，此宜朝夕饫闻而熟讲也。进其厌饫者，祗益愧耳，然不得不尽。夫五教本于百姓不亲、五品不逊，则以人伦为首。七教以父子为先，宾客为后，亦造端于人伦焉。十二教始于教敬教逊，敬则孝也，逊则弟也，孝弟人伦之本，风教之原，孰有大于此者乎？孟轲氏有云：「学则三代共之，皆所以明人伦也」。其至言哉！吾子勉之。吾子奉亲，朝夕供子职，不懈益敬，此诚所谓以身教者。若夫靡费之文，絺绘之章，雕琢之学，骈俪之句，殆非学者先务。秦穆员然之戒，深且切矣。乾道柔兆阉茂中元日记。

某辄有危恳，上干洪造，伏惟宽度，曲赐矜容。某戊辰岁秋自太学博士丐外补，出守荆门。癸酉岁造朝，除湖南提举常平茶盐。乙亥岁，除潼川府路转运判官。丁丑岁，除本路宪。戊寅岁，除成都府路转运副使。己卯岁，兼权茶马。庚辰秋，除总领四川财赋。到官既已逾年，每有申陈，荷朝廷采录，得以粗免旷败。非不欲益鞭驽钝，以赴事功，而入春以来，愈更得病，一卧阅月，职事妨废，昏忘羸劣，勉彊不前。若不展尽区区，投诚于钧播，必致颠隮，上误使令。伏念某入蜀八年，私计多行不便，些小生事并诸亲戚皆在台州。第二儿说婚多日，过时不得毕结。第三儿将婚，一女及笄，留滞远方，莫议姻对。奴婢随行者久而不赎，妨其丁壮，朝夕煎聒，在人情亦所不堪。犬马之齿，明年六十，求田问舍，正尔茫然。虽一身叨荣，冒膺宠禄，而以一家论之，实皆不得其所。老夫老妇，常婴疾疢，每虑一旦溘先朝露，其为狼狈，何可胜言！中夜念之，心如焦灼。方圣君贤相在上，万物必遂其生，有如孤踪跋疐如此，诚仁人君子之所宜动心者也。悉数前后官蜀之人，无如某之久，见今在蜀者，亦无居某之先。累政总领去留久近，岁月可考。顾今重兵对垒，供馈方急，岂主计者援例求去之时？敢不且竭衰疲，终此调饷，候边事稍定，应办无阙，乞加怜悯，陶铸一宫观差遣。使十五年流落之身，略归东南，了毕嫁娶，整葺生理，以宽投老之忧。庶几心志和宁，得从安养，则桑榆暮景，尽出生成。感戴恩私，何啻痿人之复起、羁藟之见释也。未委沟壑间，他日或别有驱策，死而后已，其敢有辞！预布腹心，情辞迫切，不胜惶惧祈哀俟命之至。

先生字元璩，讳伯玉，钱塘人。少有隐操，寡嗜欲。年十八，父为之婚，妇入前门，先生从后门出，遂往剡居瀑布山。性耐寒暑，三十馀年隔绝人物。王僧达为吴郡，以礼致之，先生不得已，停郡信宿，才交数言而退。宋孝建二年召聘，不就。齐高帝即位，手诏吴会二郡以礼迎遣，又辞疾。上不欲违其志，敕于剡白石山立太平馆舍之。卒年八十六。先生常居楼上，仍葬楼所（事载《南史·隐逸传》。）。赞曰：

先生高洁，脱身辞婚。乐道无闷，卒老丘园。邦君请交，赠以数言。视彼温伯，我则已烦。

访闻两淮归业人户及淮北归正人将带老小前来，往往暴露，未能安业。可令取拨常平义仓米赈给。淮东令王珏于所管米内支拨一万石，或不足，于浙西米内凑数取拨，交付王彦融；淮西令洪适于江东米内支拨一万石，交付向汮，并专充应副赈济。仍逐路计置合用人船，疾速差人管押装发。其淮北归正人如愿耕种者，给得闲田，应副牛种，趁时耕种。各具知禀申尚书省。

朕自睦邻息兵，首开学校，教育多士，以遂忠良。继幸太学，延见诸生，济济在庭，意甚嘉之。因作《文宣王赞》。机政馀閒，历取颜回而下七十二人，亦为制赞，用广列圣崇儒右文之声，复知「师弟子閒缨弁森森、覃精绎思」之训，其于治道人心，亦庶几焉。

孔某，字仲尼，鲁人，开元廿七年制追谥为文宣王。赞曰：

大哉宣圣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志在《春秋》，道由忠恕。贤于尧舜，日月其誉。惟时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。

颜回，字子渊，鲁人，赠兖国公。赞曰：

德行首科，显冠学徒。不迁不贰，乐道以居。食埃甚忠，在陋自如。宜称贤哉，岂止不愚。

闵损，字子骞，鲁人，赠费侯。赞曰：

天经地义，孝哉闵骞。父母昆弟，莫閒其言。污君不事，志气轩轩。复我汶上，出处休然。

冉耕，字伯牛，鲁人，赠郓侯。赞曰：

德以充性，行以澡身。二事在躬，日跻而新。并驰贤科，得颜为邻。不幸斯疾，命也莫伸。

冉雍，字仲弓，鲁人，赠薛侯。赞曰：

懿德贤行，有一则尊。子也履之，成性存存。骍角有用，犛牛莫偷。刑政之言，惠施元元。

宰予，字子我，鲁人，赠齐侯。赞曰：

辩以饰诈，言以致文。苟弗执礼，宜莫释纷。朽木粪墙，置不足云。言语之科，烨然有闻。

端木赐，字子贡，卫人，赠黎侯。赞曰：

谦德知二，器实瑚琏。动必几先，孰并其辩。一使存鲁，五国有变。终相其主，誉处悠远。

冉求，字子有，鲁人，赠徐侯。赞曰：

循良之要，在于有政。可使为宰，千室百乘。师门育才，治心扶性。退则进之，琢磨之柄。

仲由，字子路，卞人，赠卫侯。赞曰：

升堂惟先，千乘为权。陵暴知非，委质可贤。折狱言简，结缨礼全。恶言不耳，仲尼赖焉。

言偃，字子游，吴人，赠吴侯。赞曰：

道义正己，文学擅科。为宰武城，聊以弦歌。割鸡之试，牛刀谓何。前言戏尔，博约则多。

卜商，字子夏，卫人，赠魏侯。赞曰：

文学之目，名重一时。为君子儒，作魏侯师。不可后礼，始可言诗。假盖小嫌，圣亦不疵。

曾参，字子舆，武城人，赠郕伯。赞曰：

夫孝要道，用训群生。以纲百行，以通神明。因子侍师，答问成经。事亲之实，代为仪刑。

公西赤，字子华，鲁人，赠郜伯。赞曰：

学者行道，敝缊亦称。使齐光华，偶为肥轻。周急之言，君子所令。答问允严，理皆先经。

公伯寮，字子周，鲁人，赠任伯。赞曰：

人有贤否，道有废兴。子如命何，营营震惊。季孙虽惑，景伯莫平。师资一言，秩祀亦惩。

漆雕开，字子开，鲁人，赠滕伯。赞曰：

仕进之道，要在究习。具臣而居，咎欲谁执。斯未能信，谦谦有立。阙里说之，多士莫及。

南宫适，字子容，鲁人，赠郯伯。赞曰：

先觉既立，礼乐并驰。尚德君子，尔乃兼之。羿奡可惭，禹稷可师。三复此道，载观白圭。

申枨，字子续，鲁人，赠阿伯。赞曰：

刚毅近仁，志操莫渝。性匪祝鮀，面岂子都。有一于此，刚名可图。云欲则柔，盖生之徒。

原宪，字子思，鲁人，赠原伯。赞曰：

轼彼穷阎，达士所遵。邦无道谷，进退孰伦。敝衣非病，无财乃贫。赐虽不怿，清节照人。

有若，字子有，鲁人，赠卞伯。赞曰：

人禀秀德，气貌或同。而子俨然，温温其容。两端发问，未达机锋。以礼节和，斯言可宗。

司马耕，字子牛，宋人，赠向伯。赞曰：

手足其亲，志异出处。魋将为乱，子乃脱去。在污能洁，危而有虑。内省若斯，何忧何惧。

颛孙师，字子张，陈人，赠陈伯。赞曰：

念昔颛孙，商德与邻。学以干禄，问必书绅。参前倚衡，忠信是遵。色取行违，作戒后人。

高柴，字子羔，卫人，赠共伯。赞曰：

婉彼子羔，学业先圣。宗庙之閒，一出乎正。克笃于孝，非愚乃令。师知其生，有辉贤行。

陈亢，字子禽，陈人，赠颍伯。赞曰：

惟禽之问，从容其鲤。求以异闻，诗礼云尔。请一得三，诚退而喜。且知将圣，不私其子。

樊须，字子迟，齐人，赠樊伯。赞曰：

养才以道，圣人兼济。始谓不仁，问学良喜。寓志农圃，似睽仁义。学稼之辞，岂姑舍是。

林放，字子丘，鲁人，赠清河伯。赞曰：

礼之有本，子能启问。大哉斯言，光昭明训。德辉泰山，诬祭莫奋。崇兹祀典，盖永令问。

公冶长，字子长，齐人，赠莒伯。赞曰：

子长宏度，高出伦辈。虽在缧绁，知非其罪。纯德备行，夫子所美。以子妻之，尤知英槩。

蘧瑗，字伯玉，卫人，赠卫伯。赞曰：

有卫伯玉，夫子与居。寡过未能，荐赞使乎。以尸谏君，友则史鱼。果能进贤，烂然简书。

澹台灭明，字子羽，武城人，赠江伯。赞曰：

惟子有道，天与异容。状虽云恶，德则甚丰。南止江沱，学者云从。取士在兹，貌或非公。

曾参，字皙，鲁人，赠宿伯。赞曰：

惟时义方，有子诚孝。怡怡圣域，俱膺是道。暮春舞雩，咏歌圣教。师故与之，和悦宜召。

宓不齐，字子贱，鲁人，赠单伯。赞曰：

君子若人，单父之政。引肘寤君，放鱼禀令。傅郭勿穫，遂能制命。百代理邑，用规观听。

颜无繇，字路，鲁人，赠杞伯。赞曰：

人谁无子，尔嗣标奇。行为世范，学为人师。请车诚非，顾匪其私。干载之下，足以示慈。

巫马施，字子旗，鲁人，赠鄫伯。赞曰：

天清日明，密云曷有。师命持盖，子亦善扣。惟夫子博，三才充究。学者之药，所得遂茂。

商瞿，字子木，鲁人，赠蒙伯。赞曰：

易之为书，弥纶天地。五十乃学，师则有是。子能受授，洙泗传世。知几其神，宜被厥祀。

公孙龙，字子石，楚人，赠黄伯。赞曰：

黄伯著祀，公孙是云。弥缝中道，协辅斯文。藏修方异，渐渍其勤。史辞不忘，播为清芬。

廉絜，字庸，卫人。赠莒父伯。赞曰：

兄弟之邦，士有廉庸。涵泳素教，表揭儒宗。杏坛探赜，洙泗从容。作兴一时，莒父其封。

叔仲会，字子期，鲁人，赠瑕丘伯。赞曰：

瑕丘祚邑，子期是为。亲训有日，广业于时。四教允隆，五常以持。比肩俊杰，闻望斯垂。

燕伋，字思，秦人，赠渔阳伯。赞曰：

师席高振，大成是集。至道克传，贤达斯执。善教之柔，儒风可立。渔阳之士，得跂而及。

申党，字周，鲁人，赠邵陵伯。赞曰：

侁侁申周，四科与俦。逸驾文圃，鼓枻儒流。冠佩既燕，言动允休。邵陵得封，子想清修。

琴牢，字子开，卫人，赠南陵伯。赞曰：

多能鄙事，圣人曲意。惟其知之，是以不试。宗鲁虽友，吊必以义。尚师嘉言，祀亦罔替。

秦商，字子丕，楚人，赠上洛伯。赞曰：

孔父秦父，相尚以力。俱生贤嗣，相与以德。是父是子，致法畴克。会弁儒林，令名无极。

步叔乘，字子车，齐人，赠淳于伯。赞曰：

勉勉子车，封邑淳于。亲炙避席，唯诺趋隅。发问既博，雅道是扶。抑可尚也，不亦美乎！

颜之仆，字叔，鲁人，赠东武伯。赞曰：

贤行颜叔，亲承尼父。志锐于斯，道尊是辅。泥在陶钧，木就规矩。终縻好爵，扬名东武。

公西箴，字子上，鲁人，赠祝阿伯。赞曰：

猗尔子上，鲁邦之望。以德则贵，惟道是倡。师聪师明，友直友谅。伯于祝阿，儒风斯畅。

石作蜀，字子明，秦人，赠石邑伯。赞曰：

在昔石邑，能知所尊。懋依有德，克述无言。鼓箧槐市，扬名里门。此道久亲，彼美长存。

颜高，字子骄，鲁人，赠琅琊伯。赞曰：

琅琊之伯，其为子骄。微言既彰，德音孔昭。已观雩舞，同听齐韶。历千百祀，跂想高标。

邽巽，字子敛，鲁人，赠平陆伯。赞曰：

彼美邽子，先圣是承。墙仞已及，堂陛将升。良玉斯琢，寒水必冰。锡壤平陆，茂实斯腾。

任不齐，字选，鲁人，赠任城伯。赞曰：

任城建伯，其表曰选。淑问雅驰，才华清远。竞辰力行，爱日黾勉。礼教崇崇，令望昄昄。

曹恤，字子循，蔡人，赠曹伯。赞曰：

肃肃曹伯，王室之裔。积习乐道，切琢明义。惟善则优，素德是类。史笔有焕，令名永纪。

冉孺，字子鲁，鲁人，赠纪伯。赞曰：

纪伯子鲁，圣学是务。厉己斯约，好问乃裕。周旋中规，容止可度。允矣昔贤，后世所慕。

伯虔，字子析，鲁人，赠聊伯。赞曰：

有虔子析，全鲁之彦。儒行既明，聊伯乃建。兢兢受道，奕奕峨弁。懿选嘉访，世享馨荐。

县成，字子祺，鲁人，赠钜野伯。赞曰：

至圣立教，子祺安雅。擅誉鲁邦，启祚钜野。伟矣风猷，时哉用舍。出伦离类，后学是假。

颜哙，字子声，鲁人，赠朱虚伯。赞曰：

袖锡朱虚，在器轮舆。儒室振领，圣门曳裾。贤业素蕴，美材以摅。万世不刊，载观成书。

孔忠，字子蔑，鲁人，赠汶阳伯。赞曰：

惟子挺生，道德之门。佩听至论，鲤门弟昆。三得三亡，所问深温。君子归宓，义不掩恩。

后处，字子里，齐人，赠营丘伯。赞曰：

温温子里，入闻至圣。揽道之华，秉德之柄。深造阃域，不乖言行。全齐之封，竹素为盛。

左人郢，字行，鲁人，赠临淄伯。赞曰：

伯彼临淄，左行独贤。晞踪十哲，秀颖三千。心悦诚服，家至户传。乐只君子，文声益宣。

公晰哀，字季次，齐人，赠郳伯。赞曰：

周衰伪隆，政出群公。廉耻道微，家政聿崇。不为屈节，撝默自容。子于是时，凛然清风。

漆雕徒父，字子期，鲁人，赠须句伯。赞曰：

遐想子期，挟策圣帷。涉道是嗜，惟仕可縻。在德乃贤，在名乃垂。洋洋之风，逮今四驰。

荣旂，字子旗，鲁人，赠雩娄伯。赞曰：

伯锡雩娄，务学实著。三千之徒，七十是预。历告莫行，惟德乃据。视于前书，式彰厥誉。

秦祖，字子南，秦人，赠少梁伯。赞曰：

秦有子南，赞赞述作。守道之渊，成德之博。范若铸金，契犹发药。历世明祀，少梁宠爵。

秦非，字子之，鲁人，赠汧阳伯。赞曰：

乐善哲士，伯于汧阳。传道克正，垂名允臧。执德以洪，用心必刚。袤广业履，式彰素王。

商泽，字子季，鲁人，赠睢阳伯。赞曰：

邈矣子季，睢阳是伯。屏息受业，延教登席。未践四科，固涉六籍。祀典载之，好是正直。

郑国，字子徒，鲁人，赠荥阳伯。赞曰：

伯夫荥阳，实惟令德。俊义贤行，过不留迹。道以目传，妙则心识。猗欤伟欤，后代之则。

颜幸，字子柳，鲁人，赠萧伯。赞曰：

祀封于萧，实惟子柳。夙敛格言，克尊善诱。明德惟馨，贤业所就。大侑于儒，传芳逾茂。

漆雕哆，字子敛，鲁人，赠武城伯。赞曰：

子敛受封，爰居武城。亹亹其闻，翩翩其英。抠衣时习，厥学日明。诞敷礼教，爵里增荣。

壤驷赤，字子徒，秦人，赠北徵伯。赞曰：

式是壤伯，昭乎圣徒。执经请益，载道若无。诗书规矩，问学楷模。得志则驾，领袖诸儒。

施之常，字子恒，鲁人，赠乘氏伯。赞曰：

国因乘氏，有德斯彰。参稽百行，赞理三纲。自拔行閒，荣名甚光。在史霭霭，历久弥芳。

公祖句兹，字子之，鲁人，赠期思伯。赞曰：

惟彼子之，锡伯期思。与贤并进，得圣而师。彬彬雅道，翼翼令仪。一日王言，庙食不隳。

狄黑，字晰，卫人，赠临济伯。赞曰：

仰止狄晰，抱负渊通。游泳德化，扬厉素风。伟识既异，持教乃隆。厥志茂焉，宓祀无穷。

奚容箴，字子晰，鲁人，赠下邽伯。赞曰：

奚容子晰，已望堂室。幼则有造，成则祖述。文采日化，儒效力弼。永观厥成，德音秩秩。

冉季，字子产，鲁人，赠东平伯。赞曰：

东平子产，姓著盛时。奉师于塾，讲道之微。答问其敏，渊妙以思。升降陛廉，尚想英姿。

秦冉，字开，蔡人，赠彭衙伯。赞曰：

彭衙高士，经籍是亲。赞成德艺，叶于彝伦。厎绩圣道，期肖素臣。优哉优哉，学以致身。

梁鳣，字叔鱼，齐人，赠梁伯。赞曰：

室家壮年，无子则逐。见于信史，全齐之俗。原本厥初，师言可复。以学则知，揆之宜笃。

乐欬，字子声，齐人，赠昌平伯。赞曰：

乐氏子声，锡爵昌平。信道之笃，见善乃明。引领高节，载惟昌城。先贤聿集，出为时英（《咸淳临安志》卷一一。又见《中兴礼书》卷一四二，《中兴小纪》卷三一，《群书考索》后集卷三一，《璧水群英待问会元》卷一一，《宋史》卷一一四，万历《杭州府志》卷四○，《金石萃编》卷一四九，嘉庆《汉州志》卷三三，《两浙金石志》卷八，同治《德阳县志》卷三八。）。

人心：原无，据《宋史》补。

药：《两浙金石志》作「乐」。

税鞅南州，初离冗调；雠书东观，误玷清流。辞恐近名，受惭非据。窃惟治道之隆替，常系人才之盛衰。苟养于閒暇之时而须其成，则至于缓急之际而收其用。故皇朝大开儒馆，列承明著作之庭；遴选时髦，典图籍艺文之事。一无吏责，每号英游。非独究简编之断残，抑将待器业之成就。或以淹该而持从橐，或以词藻而代王言。或经术渊源而师表诸生，或识度宏远而参陪大政。凡旋登于要路，率多由于此途。矧夫睿圣中兴，典章大备，追述祖宗养贤之制，式符尧舜稽古之心。珍馆一新，掩天禄、石渠之壮丽；遗书尽获，轶开元、贞观之盛多。自非博物洽闻，谹才伟议，苦心识子云之奇字，强记诵安世之亡书，则何以接蓬莱方丈之游，䌷金匮石室之秘？如某者，趋时独拙，赋分最奇。钝迟无倚马之才，涉猎乏梦熊之对。少壮努力，初欲无愧于古人；长大苦饥，岂敢有意乎当世？徒以家声之坠地，要须儒术以谋身。不图蕞尔之才，乃中袖然之举。一行作吏，百不如人。自决科虽阅于八年，而涖事才更于二考。汲汲干斗升之禄，区区为口腹之谋。忽被优迁，实踰素望。人皆歆艳，目曰登瀛之荣；己独凌兢，心怀临谷之惧。重念寒门之先世，盖尝厕迹于英缠。坐复青毡，惭无歆、向父子之学；自量素业，难居傅、班伯仲之间。何取孤踪，亦培俊轨。兹盖伏遇某官股肱元圣，羽翼斯文。虽巍巍勋业之无前，尚切切人物之为意。提携晚进，不遗下体之菲葑；收拾寸长，尽种盈门之桃李。遂令顽陋，亦预甄陶。某敢不奋发远图，温寻旧习。力死而后已之学，读生而未见之书。誓竭微躯，仰酬洪造。虽大臣务得人而报国，不容谢私；然志士为知己而杀身，岂敢忘德！