公姓叶氏，讳适，字正则，绍兴十有九年五月九日生。世居处州龙泉。娶高氏，宣仁后侄孙女，封硕人。曾祖公济。祖振端。父光祖，赠正议大夫。母杜氏，封硕人。淳熙五年，公以第二名赐第，授文林郎、镇江府察推。八年，武昌军节推。少保史浩荐赴都堂审察，辞不赴，擢授浙江西提刑司。十三年，太学正。十四年，太学博士。十五年，太常博士，兼实录院检讨。十六年，秘书郎。乞补外，添差湖北安抚司参议。绍熙元年知蕲州。三年，淮南提举司、转运铁冶司、浙西提刑。四年，朝散郎，召赴行在。五年，国子司业，覃恩转朝请郎，借显谟阁学士，差充馆伴使。兼实录院检讨，除太府卿、淮东总领。庆元二年，监察御史胡纮论，降两官放罢。四年，主管冲祐观、知衢州，两辞，复元官。嘉泰元年，湖南运判。二年，右文殿修撰、知泉州。三年，兵部侍郎。开禧二年，权工部侍郎，兼国用参计，权吏部侍郎，兼直学士院，辞免。六月，宝谟阁待制、知建康府，兼行宫留守、沿江制置使。三年，宝文阁待制，改兼江淮制置使、措置屯田，赐金带，转，御史中丞雷孝友论落职。嘉定四年，提举江州太平兴国宫。八年，提举隆兴府玉隆万寿宫。十年，提举西京嵩山崇福宫。十一年，中大夫。十二年，华文阁待制。十四年，大中大夫、宝谟阁直学士、提举凤翔府上清太平宫。十五年，通议大夫。十六年，敷文阁学士。公夙抱气疾，骤发，乞致仕，除宝文阁学士，转正议大夫。遗表上，赠光禄大夫。正月二十日卒，年七十有四。男三：宣、寀、宓。孙男起翁、正翁。以嘉定十年四月二十五日葬于开元观之原。孤宣谨志。

昔者圣人之作《易》也，因《河图》而画卦命爻，因卦爻而取象系辞，更三圣人而卦、爻、象辞始备，其要皆依卜筮以为教，使天下后世之人得以决嫌疑、定犹豫，不迷于吉凶悔吝之途而已。至夫子《彖》传与大小《象》之辞，则推明其所以为卦、爻、象辞之理。而《大传》之书，又自夫卦、爻、象辞以推极乎阴阳变化、性命道德之蕴奥，而《河图》大衍之数、太极、两仪、四象、八卦相生之序，蓍策、分揲、挂扐之法无不备具，其所以承三圣，开来学，功至大也。及秦焚灭典籍，此书以卜筮得不亡，而千馀年閒，诸儒无有能明其义者，于是借异端空妙之说，而欲阐夫极深研几之旨，以术数拘泥之学，而欲究夫开物成务之方，其去《易》也不其远！而程子奋乎千载之下，始以随时变易从道，而发明阴阳变易之妙，因象以明理，由理以贯事，该体用，合显微，使夫学是书者立言制行、处己治人、守常应变莫不有度。迨乎朱子《本义》，辞益简严，深探古圣因卜筮教人之本意，而不堕于诸儒术数之末流，释《彖》传则第明其为卦象、卦变、卦体、卦德而不费于辞说，释《大传》则又精密微妙，明白简易，有先儒所未及者。故楷窃尝妄论，以为三圣之《易》，惟夫子能明之；而夫子十翼之外，其有功于《易》道者则惟程子、朱子之书而已。其他不失于支离破碎，则失于诞谩怪僻，皆非卓然有见于斯道者也。抑楷尝读程子、朱子《文集》、《语录》，其閒有成书所未备者，辄随所得附于各章之末，岁月既久，集录益多，因目曰《周易程朱氏说》，以与同志共之。知极知难乎免于僭踰之罪，然学者苟能因是书以求四圣之心，则于学《易》未必无少补云。咸淳丙寅，后学天台董楷谨序。

昔李伯时表弟乔仲常亲受笔法，遂入能品。今乔笔世甚罕有，其贵重殆不减龙眠。用志不分，乃凝于神，子昌勉之哉！子昌年少志锐，深造而自得之，自成一家可也，李、乔之事，又何足尚云。咸淳戊辰良月，天台董楷识。

右，五峰先生所著《皇王大纪》，上自三皇，下逮五伯，世代更禅，事变纠纷，而一理昭晰，万古洞贯。盖以学古之胸，形于载道之笔，而又以发其经世之志。后之欲观古盛帝明王所以位天地、育万物，与夫衰世乱亡缺孔子曰：「周监于二代，郁郁乎文哉」！是书该涉二千馀年，其间圣作明述，所以位天地、育万物者灿然可睹，虽迄乎五伯功业，而大经大法、拨乱世反之正犹存于《春秋》，斯固礼乐之大备，皇极之缺刻漕治缺久漫漶，且世无别本，其可使之无缺为重刻之。噫！天之未丧斯文也，缺咸淳甲戌重九日，后学天台董楷。

咸淳五年八月，楷忝命舶司。既逾二载，自念钝愚，于市民无毫发补益，及痛节浮费，市木于海舟，陶埴于海濆，自舶司右趋北建拱辰坊，尽拱辰坊创益庆桥，桥南凿井筑亭，名曰受福，前旷土悉绣以砖，为一市阛阓之所。其东旧有桥已圮，巨涛浸齧且迫，建桥对峙，曰回澜桥。又北为上海酒库，建福惠坊。迤西为文昌宫，建文昌坊。文昌本涂泥，槩施新甃。文昌坊又北，建致民坊。尽致民坊，市民议徙神祠，为改建桥曰福谦。由福谦趋齐昌寺，臣子于兹颂万寿，广承滋液，施及群动，改建桥曰泳飞。桥之寿不能三十岁，虽无述可也。亭之寿以百岁计，井之寿以千岁计，讵可无述也！人非水火不生活，水于五行最先。圣人观象立卦，取巽木入坎水之义，名之曰井。井以养为利，以汲为功，故王明则受其福，用汲之验也。念阳明当宁，俊乂在列，郡县之吏各称乃职，有勿幕之吉，无不食之恻，源泉勿潏，溥及怀生，漱甘饮芳，兆蒙嘉祉，咸遂厥宇，谁之赐也！因刻诸石示尔民，且使来者有考焉。市舶提举董楷记。

仆与子固交最蚤，得子固诗章画墨尤夥。宝祐丙辰，子固与正翁校书法，累数十纸，仆把玩不释手，于是篝灯摹拓，一夕而竟。厥明，子固惊喜，援笔成跋，几二千言。兵后所藏散失，而二君亦已矣。一日，皇甫子昌访仆山阴，袖出子固景定庚申所赠《梅竹诗谱》，及正翁跋语。三复之馀，如见颜色。子昌实子固中表，正翁实仆内兄弟，见似人而喜，于焉乃重为感慨云。后二十九年戊子仲夏，汴阳钱应孙定之父书。