吉统八邑，龙泉号山水县，故多名人，孙氏又其名家也。初讳文者仁厚有家法，诸子皆力学。曰元量，擢大观三年进士第，终贺州教授。曰叔通，从赣上李朴先之学，徽宗朝贡京师，投匦论星变，请开党禁，忤蔡京，斥归郡庠，自讼斋，政和二年登第，终清海军节度推官。曰叔遇，倜傥喜周急，博通群书，不乐王氏学，日与王元明、徐德饶歌诗唱酬，后赠承务郎。生宜，再举礼部，早世，累赠奉直大夫。娶罗氏，封太令人。三子鼎立，见谓三杰：长吏部侍郎逢吉，号贤侍从；次逢年，笔力高古，仕止南安军上犹令。使君其季也，讳逢辰，字会之，丰裕秀发，人推远器。年十八乡举首荐，登乾道二年进士第，以左迪功郎尉潭之衡山。邑宰赵汝谊、连帅沈介皆通明严重，遇盘错辄属君。辛卯岁俭，湘阴为最，帅陈弥作檄君行县事，戢奸赈荒，流逋四归，特循两资。君乞貤恩封母太孺人。用举主升从事郎，移赣州赣县丞。历事三守，监司六七人，皆咨其清，称其文，倚其能，剧邑幕属阙，争委摄承，议事制刑，率归忠恕。淳熙二年，茶寇转剽江西，君请精择上军，参以赣卒、郴桂弓手，别募敢死军，分委偏将，或扼贼要冲，或驰逐山谷间，而命荆鄂之师养威持重，乘贼惫尾于后。帅不能用。已而上命辛弃疾绣衣持斧乘传来，竟如君策。师旅方兴，属君调军食。君持金币，即所至易米于民，省馈运十七八。漕长李焘、钱佃以名闻，诏任满赴堂审察。守施元之面授京状，君逊同僚之垂成者。元之大喜，上章荐。又诏中书籍记，终更改宣教郎，审察特添差签书秀州军事判官厅公事。乞便亲，改镇南军。死囚详覆，君察可闵，请奏谳，一月中全活者三。街吏告行有死人，驰视之，馀息尚存，疗治稍苏，始知夜行，吏夺其币而害之，捕治伏辜。其明察类此。兵钤役禁军兴力役以媚守帅，许援亲兵及水军例增食钱，吏摘牒尾如熟事请君书押，君执不可。守怒曰：「此例也」。君曰：「亲兵乃岳飞旧人，有粮无衣，故乘除如此。水军则以隆祐太后避地于兹，骤闻虏至，赖其力得上赣，特许优给。自是阙者勿补，今仅存二十辈耳。若无故创支，禁卒岁十万缗，力固不足，且非州家所可擅也」。守不能夺，兵官嗾诸卒诉庭下。君徐以理晓之，拜谢而去。吉、赣旧各置船场，须油麻枋木，民病科折，君言于漕，裁减万计。乡邦解试，士逾万人，考官止七员，君请用福州例增二人。茍利公家，率勇为之。七年，江西旱，九江尤甚，君将代，诸司请留赈济。君籍下户及商贩技术与无以自营者为三等，计户口给历，十户一甲，甲给一牌，五日轮一户，赍钱牌场市粟，周而复始。置安养院处老弱孤独，给以钱米，负郭选邑佐、乡村择土官分董之。事有未安，不惮立改。文书纷至，手披口占，略无凝滞。凡用米八百馀石，他郡取拨亦称是，又劝上户平价以补不足。起正月尽六月，讫无流殍。监司乞优赏，君固辞。是时，予迁吏部尚书，兼翰林学士承旨，即奏君自代，磨勘转奉议郎。九年五月，入提辖行在榷货务都茶场，将试用也。赏转承议郎，以太令人年高，求知澧州。命下，丁内艰。参知政事萧正肃公燧尝荐君守边，中书舍人崔兴诗复以职事官荐。服除，选知袁州。未上，转朝奉郎。十五年正月二十三日以疾卒于家，享年四十七。明年十二月乙酉，葬本县南乡瓜陂之原。妻安人李氏，同邑椿之女，前卒。子男三人：鉴，早亡；钥，今为从事郎、靖州军事判官，与其季铉俱能世其家。女适进士康晋之。孙男四人。君资性高朗，博观载籍，善为文辞。待交游诚信，轻财重义，遇岁歉出粟为之倡。尝慕范文正公置义庄赡宗族，买田北乡，以岁入给贫者伏腊吉凶费。市药疗病，买棺送死，衣寒食饥，傍及乡党。君既没，二子继其志，且存规约。君幼师李栖梧司法，李没，子瞽，女未有归，极力济之。县东三里蚬子陂久废，君捐金谷，募民复脩，导水数百丈，溉田不赀，今号孙公陂。平居处事有条理，喜论大利害，援古證今，如指诸掌。律身廉谨，在官兼职虽众，却其添给。士大夫多以功业期君，君颇自许也。使天假之年，推爱人利物之心，岂止复一陂仁一乡而已？平生著述有《养晦类稿》三十卷。予久与君兄弟游，钥以文林郎、全州湘清令李迨状来请铭，为之铭曰：

孙氏三龙，季惟邦君。才气之高，谓凌青云。府幕王官，以明济勤。仁苏野莩，惠周乡枌。群贤交荐，符竹仅分。未孑干旟，遽瞻丘坟。宜寿而否，胡戾前闻？流庆来裔，尚考斯文。

升班文部，方虞典选之难；进读露门，更辱兼官之宠。循墙莫避，据蒺是忧（中谢。）。窃以帝王之兴，必以学问为急。如怀素元量之选，本为览史之资；由宋绶夏竦以来，始有读书之职。仰惟睿圣，光绍炎图。首开讲帷，详延从橐。考迩英之旧，加赐坐以甚优；于共膳之馀，俾侍言而更入。首阅三朝之宝训，次观先正之奏篇。宜求鸿博之儒，以助缉熙之学。如臣至陋，涉世多艰。岂期累岁之推迁，寖历明时之华要。词垣翰苑，代王者之敷言；史观经筵，极书生之荣遇。况从夕拜，擢置天官。朝入君门，方被宸纶之渥；暮归私室，又惊涣汗之颁。是何遭逢，有此侥冒？兹盖伏遇皇帝陛下励精庶政，垂意多闻。广厦细旃，许奉清閒之宴；裒衣博带，不违咫尺之颜。自古所稀，于今独盛。猥令末至，躐冠群贤。臣敢不䌷绎旧章，勉图微效？海涵天覆，或容草芥之忠；日往月来，庶有毫釐之补。

汉耿寿昌建请筑仓边郡，谷贱时增价而籴，贵减价而粜，谓之常平，其称甚美。宣帝亟从之，而萧望之独言其不然。史称望之非寿昌，而不明著其语，故莫得而考。然寿昌常籴关内谷矣，望之以为习于商贾分铢之事，意者常平见讥，亦若此尔。观元帝时诸儒言是仓可罢，毋与民争利，则望之之言尤信。洪惟我朝养民以仁，虽常平之置，袭前代之迹，而德意所存，与前代不类。民有艰阨，趋而拯之，如救其子，岂暇因以为利哉。虽然，博施济众，尧舜犹病之。今发仓廪以惠困穷，惟大饥之岁，不以道远而辍。苟非时有所赈恤，及于耳目之所接者而止，岂不欲远力不足也。然则何以处之？曰：自古制法，固有不能独行者。常平之惠未博，精思熟讲，求可以相辅者兼而行之，惠斯博矣。社仓之设，其常平之辅乎？有余则敛，不足则散，与常平无以异。然常平裒聚于州县，而社仓分布于阡陌，官无远运之劳，民有近籴之便，足以推广常平赈穷之意，此所谓辅也已。洪都今为大府，而土非膏腴，民鲜积贮，年丰则仅给，岁歉则流殍，邦人病之。郡丞丰君有俊请复社仓，自南昌、新建二邑始。郡捐钱千万，属里居之贤连江宰陶君武泉、幕友裘君万顷，择士之堪信仗者分籴之，以待来岁之用。将漕胡公闻而是之，运米二千斛助成兹事。廥于佛庐、于道观者十有一。端绪既开，推之他邑，可以次第而举。时乎价贵，亟下其估，与民为市，贱复籴之，如环斯循，为吾民便，何时已耶。夫天下之最不便于民者二：敢于为蠹，有黠吏焉；巧于渔利，有豪民焉。今置是仓也，委之士类，公其出纳，则黠吏莫措其奸。岁有不登，米无甚贵，则豪民不闭之籴，增益之，俾加厚，维持之，俾可久。及其进于此也，不惟减价而粜，而直以籴价粜之，纯于为民，无利心焉，可不谓仁政乎？昔者《周官》大司徒之属有遗人者，惟施惠是职，乡、里、门、关、野、鄙、县、都皆有委积，班班相望，供亿惟谨。今之社仓，毋乃依仿于是，相时发敛，均被无遗，膏泽沾濡，既优既渥，以系民心，以培邦本。呜呼，真良法也，可为常平之辅也夫！

孙氏之先居青社。七世祖镣，咸平中主江陵石首簿，卒官，葬纪山皇华原，遂为江陵人。至四世羲叟，皇任龙图阁学士、太中大夫、文安县开国子，累赠金紫光禄大夫。尝奉使成都，移镇西川，以平晏州夷、平溱播、平绵茂、城泸南、建石泉军，天监忠劳，锡之祚嗣，蕃衍曼硕，繇是孙氏为荆右族。生涛，皇任朝奉郎，掌广东府机宜文字，好贤嫉恶，为乡里所称，语在墓铭，则从父弟同判西京国子监伟所撰也。涛生钧，皇任奉议郎、江淮都督府准备差遣，以疾请主管崇道观以归，寻佥书忠州判官，未上而卒。其博学笃行，语在墓铭，则忠简胡公所撰也。取李氏，中大夫昕之女，熙宁侍御史尧言之孙；继种氏，太尉师道之裔孙。并赠孺人。继师氏，迪功郎古之女，君与兄倅皆师出也。君讳堪，字仲卿，少挺特如成人。奉议以靖康之变，辟地松滋，不事产业，率为旁近侵冒。君十一岁而孤，师夫人泣而诲之曰：「尔父赍志以没，尔兄弟其勤学厉行，毋坠先训。不然，吾永无望矣」。兄弟廪廪承命。既免丧，复城西遗址，编芦架葺而居焉，既而田庐皆复其旧。每晨昏兄弟帅妇孙问母安否，衣视袄寒，食视饥饱，咸俾节适，内外睦雍无间言。辟塾延师以教子、诸子之愿学者。塾之南建书室曰「竹斋」，兄弟从容其间，讲求古人修身齐家之学。文有师法，尤谨于择交。初，光禄尝创义庄于□山之阳，以赡宗族之贫者，岁久亦废。君躬畚锸，拾瓦砾，铢积寸累，阅数岁，岁仅收百斛，乃别营泉粟以赡贫者，而移此以给先茔之百用。涖之以盟约，乐景夔章记其事。未几，族人有近茔之田为豪大家所并，则倍庚之以给父兄兆域之奉。项平甫安世不妄许可，尝铭师夫人之墓，谓夫人与其子不动声色，尽复故业，可以愧天下士大夫之忘祖宗中原而不复者，士论伟之。事兄如事父，事无小必禀命而后行。兄以嘉定三年卒，年五十有八，君哭之恸，若无意于世者。六年，君亦五十八，忽苦微疾，喟然叹曰：「吾殆将死乎」。处分家事无遗。以二月丙戌整衣冠而卒。吁，气禀之同而数之修短有适相似者，亦异哉！君取乐氏，故免解进士根之长女，端重婉淑，族姻称之。子男四人：长炳文，已卒；次梦得，以后伯氏，凡再与乡举；次思义，国子监发解进士；次梦符。女二人，长适承议郎、知靖州永平县张辖，次适乡贡进士高楠。孙男□人，孙女□人。君孤苦持家，志念深远，振乏赒贫、存亡继绝之义，又皆为人所难。光禄帅成都，民奉祠僭侈，坐贬职左选，君讼冤阙下。乡邦流寓，解额未复，所陈请不获不已。刘文节公分阃日，尝为上诸朝，其勇于孝义率类此。诸孤以卒之年六月甲申，葬君于皇华原奉议公之墓左，属李南公耆寿状君之行求铭。人谓君不获施于有政，呜呼，惟孝友于兄弟，施于有政，是亦为政，而君又何憾乎！铭曰：

孩提而知爱亲，及长而知敬兄，是亦民行之常，尽其道而死者几人？君庶几其无憾，予焉得而无铭。

孟子曰：「诵其书，读其诗，不知其人可乎」？某生晚，不及识竹斋裘公，尝见章泉老先生言公之诗，气和韵远，当入江西后派。比得《竹斋漫存》一编，读之，窃独爱其与弟元德安乐窝诗，有莫春浴沂、风雩咏归气象，是可以知其人矣。虽然，竹斋所存，盖与西山对峙，固有不待诗存者。

辛未、壬申间，予仕南昌，获交二李君：国录字茂钦，后以死守蕲州者；司直字敬子，世所谓宏斋先生者。裘君字元量，继来幕府，其标致高胜，有颜氏之臞、龚生之洁，终于大理司直，竹斋是也。后三十六年，其犹子南康理掾应材携竹斋遗墨古律诗三首，又其季元龄手录四十二首示余。其言若近而远，若淡而深。近而淡者可能，远而深者不可能也。君为人自贵重，耻表襮，惟诗亦然。追怀昔游耆老，存者百无一二，而余亦老矣。世知竹斋者多而见其诗者绝少，理掾盍锓诸梓，与同志共之。

臣闻居贤德以善俗者，君子之泽也；善善而及子孙者，《春秋》之义也。盖仪型一方，必有善士，上之人固当超越故常，不间存没，庶足以昭劝惩而敦礼教。臣备员江南西路，延见父老，询问人物，皆言江右夙号多士，率为显人，独豫章裘万顷、高安幸元龙皆乡之师友，不幸以厄穷终其身，莫有为之言者。恭惟皇帝陛下励精改纪，正气日伸，当世老成博雅之彦，收召无遗，而此二人者存不及见天日之清明，殁不获沾雨露之膏泽，为善而不报，识者惧之。臣既忝外台耳目，敢不以闻？伏见赠通直郎裘万顷，清名厚德，矜式士林，博学高文，源流贤派。方嘉定时，大臣德政，万顷虽蒙收召，遇除官则辞之，既辞掌故，又辞司直，乃乞添差帅属而去。不知者谓为亲老也，乃其自度枘凿，又不欲近名耳。秩满不调，退归西山衡门之下。既老且病，犹日孜孜以治心养气为躬行纲要，以忠信孝悌教其乡党子弟。诸司曹彦约等继为乞差遣于朝，仅还幕府一月而殁。盖近世以老选调如万顷者极少，而万顷不悔也。故朝奉郎幸元龙英辞伟论，万字立成，直气雄才，一毫不屈。分教随州，先臣喜其刚正，奏举改秩，自是宰邑倅州，声满江汉。轻财急义，以儒知兵。屡奏书天阙，指陈地政，忠义激发，皆所难言。当路恶其论高志广，亟闻于朝，遂令致仕，时年方五十有八。襆被而归，日与其徒穷经讲学，点墨不入帝城。大臣讽令陈乞，屹不为动。盖元龙去才九阅月，而路门亲政，贤路汇征矣。照得万顷尝缀朝列，有子四上礼部，尚为布衣。元龙既登员外郎，有子亦与漕荐，然以义方所渐，不肯自行陈理。一则无泽而厄于天，一则泽可及而困于人，此江右有识之士尚友论世而每为之慨叹也，岂所以扶颓风而起人心哉！臣愚欲望圣慈深考《春秋》之义，追怀君子之泽，除万顷已蒙赠官外，特与其子从龙补受文资，将元龙改正致仕，放行合得恩泽，俾其子应鉴承受，仍与元龙追理生前磨勘，酌赏庆典恩例，优加赠恤，庶使贤者之后不绝于禄仕，公议之屈获伸于明时，其于治化，实非小补。须至奏闻者。

照对某正月十四日恭准省劄，令某常切到仓，痛革弊倖，或仓斗故为邀阻，或米色不堪支遣，并与从公区处，仰一自具遵禀申。某即已遵禀，敢并以见行申闻。镇江等三郡初纳时米色多有不好，内开抄庄常茂实一户纳痴粳米最为嫩怯，一盦即坏，见堆在廊，未敢交纳，已申提刑司备申朝省，听候指挥。又丹阳窦庄官有多年陈蛀米八十馀石，常州季宅干人包到久陈红赤小米样称有三十来石，此两项恐是干人探试卖弄，为众口踏路，遂即面谕勒令退换别米讫。丹徒徐庄官四百馀石粞碎夹杂最多，朱庄官五百馀石间有痴粳，此两项已与严监筛择交收，及令责状后来不许再纳此等米讫。自此区处之后，纳户稍知忌惮，不敢苦以恶米到仓。间有不中，各与筛飏，随即交纳，并无停滞。某见今日日绝早率同官下仓，米到即时审交，青天白日之所照临，十手十目之所指是，米色果好，仓斗安得强以为恶？米色果恶，纳户安得强以为好？既是亲临，可以无弊，以上系镇江等三郡事体如此，若平江府米只据已到皆是乾净，但庄官欲与船户点数，止肯以元量入船，一斛出卸，既俛取于木履样洞船之底，又覆量于数尺地芦席之上，以致艰难迟滞，万石成纲者十日不能上岸。或继此诸庄辐凑，则填塞担阁，岂不有误官事？此项已申提刑司，乞移文所属官司，晓谕庄官多带亲人，多赍斛器，米到顿卸，以便摺运外，所合并申明省照会，须至申者。

庆元、嘉定间，大理司直竹斋裘公万顷以清风亮节闻天下，里之人士耳濡目染，多笃行好修，表倡后学。某生晚不识，见闻所及者盖四人焉，竹堂徐公应科、北山王公申之、竹岩傅公梓、中沙张公祥龙。是四君子皆学修行立，识不识皆以先生称之。昔者省女兄桃花峰下，一再登竹堂、竹崖门，独未见北山。客有以谬语诵于公者，辱印可，虽不识犹识矣。中沙先生则少尝执弟子礼者也。先生字仲符，新建樵舍人。父某、母某。世以书种相授受。先生少颖悟，不好弄，从昭州司法参军王公若冰学，精敏自强，工倍师逸。挟所学游郡泮，屡魁诸生，郡博士期之以远，先生亦自负一科不难取。而命不胜其有，衷甲场屋间，屡战屡北，气不少贬。受徒讲学五十馀年，夜诵晓讲，以道德性命为根本，以语言文字为枝叶。一时从游多心领神会，去而与偕计者有人，翔太学者有人，蛰而不奋者亦不失为名胜士。庭槐放心，必躬率子弟欲背一试，以发其所积。为有司者多以新巧为程度，学深文老，贾用不售，而岁月逝矣。究心《易》学，手集诸儒训说，遇自得处则疏于左方。为歌诗有古作者风味，竹斋谓其字字入律。「天风吹松篁，烂熳翳溪光。山樊亦多媚，素面团春香」，尤为知丞高公所爱敬。寂寞短章，舂容大篇，韶󶷯人间，洋洋盈耳。间诵释氏书，于《金刚》「荡空破执」之学若有所得。晚与竹堂、北山诸老，仿洛下旧制，以文字饮为真率会，沧浪白发，鲜明相照映，笑语流丽，花气扬春，醉帽倾欹，皆可入画。不数年，竹堂死，北山死，一老虽无恙，然骊驹在门，仆夫整驾矣。宝祐戊午七月二十七日卒，临终索笔书五言诗八句，感时伤事，辞甚切至。娶杨山万氏，先二十七年卒。子三人，颖、灏、顷。女二，长夭，次适王梦龙。孙男四，学子、惠子、闵子、敬子。孙女四，二出适，二未笄。诸孤以是年十二月二十二日，葬于大木清塘之先垄，治命也。先生得于天者清，自幼至壮至老，嗜书外无他营。气行万物表，权门贵家一足不印其地。善善恶恶，不以好恶乱其真。困顿隐约，取分造物固甚廉，然有诗文可以名后世，有子孙可以昌遗学，是取于造物者已多矣，奚其廉？平生著述，有《大易集解》四卷、《金刚经大义》一卷、《星源纪行集》、《鄂渚集》、《家居杂咏》，皆手泽也。端平丙申，某将求道四方，别先生竹屋下。先生以序送之，其言有曰：「勿泛而求也，勿迫而索也，勿拘而泥也，勿肆而诞也」。呜呼，是岂得于纸上者哉？海上二十年，一舸来归，欲持所得于诸老者复之先生，而先生不可见矣，悲夫！惟先生修名实行，大书深刻，当属之于当世闻人，璨也何敢？颖等书来，谓受教于先生之深者莫如某，知先生之深者又莫如某，具衔列爵又先生之素不愿闻也。璨不敢辞，铭曰：

取于学也富，取于世也廉。一彼一此，轻重悬异，于廉乎何嫌！清塘之源，草木秾纤，郁然有诗书之气，过者具瞻。

呜呼太初，才踰六十，遽永已耶！甫别半年，果遂死耶！耘西畴、啸东皋之趣方成，而畅怀适兴者能几耶？居阳羡、葬嵩山之意未了，而瘦藤破履，忽莫知其所止耶！呜呼太初，以朝燕暮荆之步而范其驰驱，以悬河倒海之才而泽乎诗书。故虽经营百为，屈折万变，而儒者气象，卒裕然而有馀。是宜辟之则千门万户，而敛之则圭窦瓮牖，用之则结驷于康庄，不用则扣牛角乎荒寂之墟。椅视太初，分则小阮。埙篪不殊，意合情展。人知左扶右掖，以免我于多艰；孰知正色苦口，以攻我之未善。盖判焉不相契者或至于旬时，而君之所守确乎其不变。卒使吾默有感而幡然，已乃知其为生我之瞑眩。呜呼，此吾所以德太初者深，而反恨时人知太初者浅也。我插樯竿，西江之濆，君远来思，送将殷勤。云胡秋半，倏以病闻。亟问无恙，写忧之熏。语未彻于山房，魂已返乎白云。竹斋书报，排闼见君。谓瞿瞿然于昏惫之中，犹讯我而云云。嗟知心之半世，睽握手于临分。滴老泪于滩头，长呜咽而悲辛。