罪戾之馀，物色未已，不知何以见恶如此之深？甚可笑也。近读经书不得，却看些古文章，识得古人用意处。然亦觉转喉触讳，不敢下笔注解，但时发一笑耳。

来书所喻，似皆未切事情。已细与长孺言之，后有的便，渠必一一奉报。要之今日只可谨之又谨，畏之又畏，不可以目下少宽，便自舒肆。况所谓少宽者，又已激而更甚乎？黄乃以力赞建中而去。前已去者，将有复来之渐，其继之者与储以待次者又不令人入，若非上心慨然开悟发明，善类未有少安之望也。千万与诸伯仲深察此意，敬恭朝夕，安以俟之，区区不胜真切之望也。昨日得王谦仲书，亦如履常所料，盖远方未见近报耳。向读《学易集》，见其当绍圣、元符之际愁居慑处之状，令人伤叹。不意今日乃见此境界，宛在目前。试取一观，亦足以为法也。

少时见吕紫微与人书说交游中时复抽了一两人，令人惊惧。当时不理会得，今乃亲见此境界也。斯远闻其丧偶，不知果然否？经年不得渠书，想亦畏伪学污染也。

李白诗多说此事，惜不能尽晓。粗窥端绪，亦不暇入静行持。但玩其言，犹是汉末文字，可爱。其言存神内照者，亦随时随处可下功夫，未必无益于养病也。

已草挂冠之牍，开岁即上。计较平生，已为优幸。独恨为学不力，有愧初心，著书未成，不无遗憾耳。因便寓此，少致问讯之意。政远，千万戒诗止酒，以时自爱。眷集均庆。

似闻祠官秩满，不知亦为再请之计否耶？东方之事，想日闻之。某竟不免吏议，然已晚矣，正使苟安，亦何足为轻重？顾未知世道终何如耳。馀干时有人往来，履常兄弟且如此。昨得其书，具道所教戒，令人感叹。但观时势恐未有补，徒促祸耳。机仲、元善各已为致盛意，皆属道谢。子宜在宜春时得书，其母年高，不肯来就养，甚可念。子直罢庐陵后，去之章贡，外邑寓居，亦不甚安。子寿间亦得书，平父闻亦归江陵，却不得近书也。季章必已到阆中，文叔寓居，不知为况定何如，亦已托君亮附书问讯矣。东溪志铭高古峻洁，法度深严，而浑然不见刻雕之迹，三复叹仰，以得见为幸。老先生学行之懿，遂托此文以不朽矣。春间当已就窆，恨不得陪素车之会也。传之计亦已襄事，其子弟几人？当能世其学也。天雄、铁杖、石刻之况，荷意甚厚，第顾衰懦，有不能堪，重以为愧耳。今年脚气幸未大作，但耳聩目昏，日以益甚。旧书不复可读，而顷年整顿《仪礼》一书，私居乏人抄写，学徒又多在远，不能脱稿，深虑一旦无以下见古人。又恨地远，不得就明者而正之也。

方念久不闻动静，忽阅邸报，有房陵之行，为之怅然，寝食俱废，累日不能自释。不审彼以何日就道？自简至房，道里几何？取道何州？阅几日而后至？风土气候不至甚异否？居处饮食能便安否？官吏士民颇知相尊敬否？吾道之穷，一至于此！然亦久知会有此事，但不谓便在目前耳。偶有鄂便，托刘公度转致。此间如有的便，亦望得一字之报，使知动静，少慰远怀，千万之幸。冯李亦复不容，季章得郡而名见乃弟疏中，恐亦非久安者。李良仲鸿飞冥冥，使人深羡，第恨不得扣其玄中之趣。范文叔却幸未见物色，想亦深自晦也。某足弱气痛，已半年矣。杖策人扶，仅能略移跬步，而腹胁胀满，不能俯案，观书作字一切皆废，独于长者未敢依例口占耳。数日又加右臂作痛，写字不成，衰惫至此，无复久存之理。承教无期，尚冀以时深为世道自爱耳。某随例纳禄，幸已得请。中间盖亦少有纷纷，后虽粗定，然犹不免为从之之累，亦可叹也。

尽室游山，大是一段奇事。衰病穷蹙，不复能出门户矣。引领高风，徒切叹仰。李良仲恨未参识，闻其养生颇有奇效，恨不得一扣玄旨。《参同契》绝无善本，近校得一通，令人刊行方就，尚有纰谬处。今纳一册，或因书烦为扣之，渠必于此深有得。恐其有错误，得笔示幸甚也。屈平以往者不及，来者未闻，而有长生度世之愿，亦是不堪时人之妄作，而欲见其末稍作如何出场耳。每读至此，未尝不发一大笑也。

康节先生自言大笔快意，而其书迹谨严如此，岂所谓从心所欲而自不踰矩者耶？庆元乙卯七月既望，后学朱熹观赵履常所藏「检束」大字敬书。

淳熙十五年，知枢密院事施公师点引疾辞位，逃宠畏盈，敷露恳切。上疑讶，抑首蹙眉，请间谕公曰：「卿辅朕事已有绪，奈何欲弃朕」？还其奏五六，公径出六和塔俟命。上不得已，以为资政殿大学士，知泉州。固辞州，提举洞霄宫。光宗内禅，诏曰：「卿，冲人旧学也，何以启告朕」？公即疏言：「今民贫兵馁，将愚而敌诈，虏惧有伏，宜熟察审处，使初元之政足以竦厉。而陛下心术之微，又有当自谨者」。知隆兴府，放逋赋十八万，达冤疏壅，微细必亲。半岁，复求去，不许。绍熙三年二月乙未，薨于豫章，年六十九。口自为表谢。略曰：「念民情难保，监天命靡常，忧国势所可忧，用人材所当用」。上览奏悲恻。四年十一月戊寅，葬永丰县富成乡西塘山。提举福建市舶椷来曰：「先人蒙国大恩，赠死恤孤，一用旧礼，阶崇二列，谥美正宪，盖哀荣略备矣。独墓道之碑未立，非敢慢也，有待而然」。窃惟淳熙中，天下治安，天子恭己，群臣遵职，中都官贵重，留久者尤幸甚。执政至十馀年，公一旦乞身不及顾，竟得请。将行，遍谒朝士旧故，诸客送登舟，人人把手笑语，尽欢而别。行路聚观，咨叹倾挹，虽疏广、受无以尚之。夫耽位败高节，怀禄失令名，然则縻于进者非公之志，而果于退者公之勇也，岂不贤哉！公字圣与，信州玉山人。三世褒叙，安与少保，舜则太傅，实太师。绍兴二十七年，太学上舍中第，教授复州。魏国夫人终丧，王枢密纶欲以馆职荐，公曰：「父年高，迫近禄，人子私愿也。无考任而躐华选，惧为侥倖之倡」。教授临安府。陈丞相康伯遂以馆职荐，召对，言：「顷中外人情急于得和，无故裂四郡奉虏，是欲和也，非欲久也。陛下发愤，逐宰相谏官主议者，示以必战而后和可成，然犹未也」。因陈备虏五事，及他便宜甚众，曰：「如是则有备，备坚而和可久矣」。故终孝宗世，以和为形，以备为实，虏卒不敢背约，策自公始。授正字，兼圣政检讨校书郎，兼吴益王教授，国史编修官。又言：「法为天下信，事为天下功，臣下争欲变法，各求立事，不参覈而遽从，已变遄复，暂立忽废，此功信所以隳，国权所以去也」。又言：「治盗贼当委牧守。但责巡尉，何以禁暴」！事多施行。公起疏外，论建朴率，不择深浅，而切机凑的，深中利害，虽老于台阁□□不能及。上方向用，言者不乐，罢。主管崇道观，知筠州。太师终丧，知池州。入奏：「今日用人未有毫发效，骤迁轻改，视职守如流」。上美其意，曰：「卿谦退靖重」。除秘书丞，考功郎官，国子司业，秘书少监，兼左谕德，中书舍人，兼右庶子。既升监，俄正知制诰，兼左庶子，礼部侍郎，进给事中，增詹事为二，兼焉。在后省，言：「吴渊小人被劾，不可杂学士；潘景圭无学法吏，不可权侍郎；张说子荐赃败，不可收叙；宋钧罢黜，不可真俸；郭倪、李安礼他日一转九官，不可宣赞」。而明州民汪伋献稻万馀助赈恤，户部谓不应赏格，朝廷令须岁稔还之，亦极论其非。使女真，班定，典仪以虏王子且至，退公位，公曰：「立已定，何退为」！屡请不改，白其相曰：「南大使不肯动」。王子竟徙他班，虏相与愕顾叹服。公初见上，固默许任属。及请乞户四等以下积欠，谓「非卿不闻此」。至引《书》「三宅三俊」，欲先重职事官之选，然后次补而上，皆有其人，为愈用愈不匮之术，则曰「公辅器也」。及封駮不避，专对有守，益嗟异。郊祀，以备顾问，辇由侧升。上念公魁伟，使陟降从御道，有司曰：「非故典也」。遂诏卫士扶掖。于是人知上决意用公。十一年，除端明殿学士，签书枢密院事。其九日，兼参知政事。既而以参政同知枢密院，又知枢密院事，凡六载。与同列开陈上前，有不中理，未尝不反覆执谏，退无异言。上数劳勉曰：「异时宰相奏事，参署噤不一语。朕图回天下，日周遍常再三。卿尽言若此，真慰朕怀也」。公益感励奋发，以薄聚敛、厚舍施为己任。大阅，出内藏钱激犒，而除其窠名为民病者六十万。罢昭州贡金，尽蠲经总制宿负钜亿万，而旱饥有一州放至六十万者，皆公所建白。户部立上供比较法，且请不待岁终行之，既画降，公力辨，遂追寝。至于宽释威怒，保护善良，鉴析材杰，舒拔淹滞，上常目公，言一听可，至今人多称诵，而公不自以为德也。于时法度尊明，民物丰乐，公喟然曰：「以宠利居成功，古人之深戒也」。决去不回，有识壮之。内行尤淳备。丧魏国，日侍太师，夜即墓庐以宿。丧太师，如魏国。任补先其侄，政府恩悉推与族人，裨穷乏有倒廪，助婚丧有倾橐。待人质而笃，处己约而裕。不鸣善以收誉，不衒荐以市恩。每谓诸子：「进退以义，士之节也；枉道干进，士之耻也。汝第戒之」。子栝，上舍甲科，福建帅司干官；枱，通判福州；椷；椐，通判沅州；𣕄，通判抚州。婿刘仿，知南剑州；赵汝谈，西外宗正。栝、枱、椐、仿，皆已卒。孙沆，京西提举兼提刑通判；汶，监蕲口镇；洙，承务郎江陵县主簿；浚，承务郎；渷，瑞安县尉；洽，将仕郎；濆，登仕郎。而洙、浚亦已卒。曾孙鉴、镃、雄、岘童、小大，馀未名，而镃、雄皆将仕郎也。余读公讲筵故事，审时所急，能因时正救而纳之于道；东宫故事，择义所明，能先事豫防而引之于善；及前后章奏累百数，大抵权实兼举，雅俗并伸，切而不偪，广而不缓。至于科举、制科之外，有安贫乐道、经明行修者，欲诏州郡特举而官之，则又未尝不大公之志，懿公之识，而惜其不遂相哉！铭曰：

迪惟阜陵，载竞载勤；淳熙末年，求治愈新；不自圣智，推贤其臣。其臣施公，左右有民。文献举之，货财与之；泰道并包，勿猜沮之。严严庙谟，虚己以咨；令如雷风，鼓舞四驰。我无上欺，上惟我信；律吕必应，心手同运。祈归故国，草木华润；世韪其退，有考其进。公既返止，帝亦禅止；古称明良，毋或远止。幽堂久寂，遗耀未纪；君臣之逢，以播来史。

嘉定十四年二月□日。

干门户衰替，大惧先世儒业之不振，收教子侄辈，使粗知孝弟忠信。每自谓留心于此，亦居家职分所当然者。闻有亲旧之子，为之授句读、解释训诂者，则受其束脩，以赡老幼。又年长好读先生书者，则与之切磋，以更相劝勉，举业听其自为。读书次第、用心要领，则尹先生所谓「臣师程某曰」者所当遵守也。干大要且勉令立志，其次以收放心；义理训诂，则先生之书详且明矣，有不甚晓者，则以所闻告之。张先生所谓五益者，亦信乎不能无补也。但岁月如流，城居人事纷扰，无复静坐观书之乐，此为可虑耳。警励之诲，敢不服膺，继此数蒙教诲，以警怠废，幸甚幸甚。前日偶出山间，及归之日，馆中诸友忽为大帅斥逐，干亟迁以归。朋友十馀人，有居乡者，卒无仆隶，大为吏卒所辱。反覆自省，无一毫得罪者，凉薄自合至此。阖门引咎，盖无见几之明，无辟世之操，所以至此。其他曲折，不足渎尊听。至此，益思平日狷介未为失也。后数日，履常乃以简来，别为占一僧舍，令迁居之。干虽至不肖，亦何至一旦食嗟来之食，再拜谢之而已。林择之丈欲招周医为古田丞疗病，适周有公事在直司，林丈与履常谋，使虞候传语职官，令早为结绝，盖欲周之亟行也。讼者执其人，以为教唆，其人以实告，讳履常不言，而专指择之。帅大怒，杖虞候而逐之。择之以此勉干，使勿以帅不礼于人为意；干却欲以此勉择之，以早为去就，毋数招人不礼为辱也。林丈乃欲以嬉笑处之，是或一道也。此纸告焚之，勿以示人。近日事多出不测，更莫晓其意，自反以求免祸而已。丧服偶此人行急，后便录呈大略。司马公不言冠之有武，其制若何。齐衰武缨用布，今不言，则无以别于斩衰矣。衣领正方，疑是安项处三面皆方，斜裁而下。谓之方，则当有曲角处，不但如今背子领也。衣袂相属处长短皆齐，而联缝之，无空缺处。曲裾以一幅布交解，裁之为两条，上阔下狭，缀之两旁如燕尾然，非两条相沓如燕尾也。故深衣，温公注中云：「或谓之圭者，上狭下锐，指一条而言也；谓如燕尾者，两锐相向，总一身而言也。今人以四条缀两旁，如两燕尾然，则失之矣」。未知是否。干过此尚百日，便图趋侍。世路险巇，人心颇僻，舍先生将安归！新居闻见缔创，异日若得结茅附庸其侧，为朝夕依归之地，则幸矣。潘丈志文得与朋友拜观，令人慨然念之，真高世之士也。家兄卜筑小庵先坟之侧，一往辄旬月，庶几可庵之风矣。赐书旦夕附往，后便或可拜谢。

右，某昨准省劄，三省同奉御笔，洪某除翰林学士、知制诰，兼职依旧，某尝再具奏辞免，今月初三日准省劄，备奉圣旨依已降诏不允，不得再有陈请者。某重惟神宗朝首擢司马光翰林学士，以不能四六辞，其后王安石除知制诰，自此不复辞官。光非不能四六，安石非慕官爵者，辞受之间，各有深意。某待罪夕拜，骤领词苑，材不称官，病不任事，在义当去，昭如白日。累疏祈免，非有他也，而俞音犹閟。况今文词之长，不无其人。赵汝谈之古洁，吴泳之典丽，真德秀无恙时甚推赏之。内之陈耆卿、应𢖟，外之吴潜、李刘、陈埙，参合舆论，皆可次第而当妙选。某老矣病矣，眢井不可汲矣。欲望朝廷，特赐敷奏，改畀香火之廪。拥北门视草之名，寻西崦投闲之迹，虽即首丘，百世有馀荣也。所有恩命，某未敢祗受。

宗正少卿、兼权直学士院赵汝谈，蚤以宗英，遍亲名辈。深醇之学，厥有渊源；雅健之文，自出机局。确乎不拔之操，卓尔不群之风。壮老不渝，夷险惟一。退屏于权门孔炽之日，来归于圣化更新之初。恳恳丹忱，形于箴谏；洋洋大笔，播之丝纶。欲求学士之真，畴出斯人之右？臣以不佞，躐居其先，自视不如，敢忘推逊？今举充自代。

伏准正月八日诏书：内而侍从两省台谏暨卿监郎曹，外而前执政侍从之旧暨监司郡守，各举贤能才识之士，或五六人，或二三人，居官家食，一无所间，疏其事实，亟以上闻。臣仰惟陛下以宝历纪元之岁，麟经书王之月，诞降明诏，蒐拔俊髦，此尧舜急贤之心也。诏下以来，中外臣工剡牍交上，盖不知其几矣。而臣猥玷近班，独未能有所称举者，非敢后也。顾今众论之所共属，若柴中行、陈宓、徐侨、危稹辈，臣入对之初与供职之三日皆尝论荐，而未闻有所拔用。臣是以未敢复有所荐也。今方力请于朝，丐从绌免，倘终无以塞明诏，则罪滋大。伏念当今贤能才识之士不为无人，其沈下僚、困选调者，未易以悉举，今姑取其更历中外、声迹稍著而濡滞不振者，疏其姓名以闻，庶几有以上副朝廷之实用而不为空言。谨开具于左：

一、朝奉大夫、新知汀州傅壅，实宝文阁学士伯成之子，其学其行，皆有父风。曩丞棘寺，守职不苟。出知延平，迓者已至，以迎侍非便，力请奉祠，改授临漳，甘濡久次。伯成旧为漳守，有惠政，壅能循父之辙，一意抚摩。继守临川，究心民隐，政平讼理，细大有经，以疾丐祠，郡人皆惜其去。臣以召还过抚，实亲闻之，提举常平赵汝谈贤监司，亦称其政不容口。今其疾已瘳，尚淹家食，臣窃惜之。

一、朝奉大夫、主管华州云台观郑寅，名家之子，刻意问学，富于见闻而恬静自守，不汲汲于进取。曩自太府丞出守庐陵，实有善政。以风闻论罢，退安閒散，泊然无营，惟日沈酣于简册。涵养益粹，殆未易量，久于奉祠，颇郁公议。

一、朝奉郎、知兴化军楼昉，词章彪炳，有作者之风；识虑深长，知当世之务。曩官于朝，数有论奏，观其用意，实切爱君。而留滞于外，历岁滋久，今虽分符支垒，粗有展布之地，然臣观其人，诚足以羽仪天朝，润色帝制，而局于小用，未究所长。

乙未正月廿二日，读《大学衍义》「人心道心」毕，上问：「前辈言『当理即是中』，如何」？奏云：「事到适当处，无过不及，即是中，圣训得之矣」。又读己见劄子毕，欲退，上曰：「且坐」。奏云：「经筵之礼无横绝，盖奏事在御座东，坐又在西故也」。上曰：「不妨」。奏云：「适读劄子，蒙圣谕嘉奖，容臣拜谢」。遂降阶谢，由西阶上就坐。上曰：「近观卿所上论寿劄子，可见爱君之心与张九龄进《千秋金镜录》同意」。又问：「近日朝廷事体如何」？奏云：「近日事体与未亲政前大段不侔，但人臣之义以责难为贵，不以赞美为忠，必如臣所奏凡事真实力行乃可」。上曰：「然」。又问：「士大夫少肯任责者」。奏曰：「臣下任责者固少，亦是不曾分委之以事。若随其材之长，如善治财赋者委以财赋，善治刑狱委以刑狱，虽欲不任其责，有所不可得。臣劄子中已言之，愿陛下详酌施行」。又问：「亦有称职者否」？奏：「百官中亦尽有称职者，如词臣惟臣衰退不足道，若赵汝谈、洪咨夔、吴泳，皆称职，又如台谏亦多称职」。又问：「近使接待使人事，处得如何？闻大臣曾与卿议之」。奏云：「此番待遇使人，区处似已适中，所委郑寅，文献故家，多识典故，其所裁酌，颇得其宜。臣亦蒙朝堂不鄙，俾陪末议，不敢不尽其愚。区区之见，王楫之言，断不可轻信，岁币亦未可轻予」。上云：「卿真心体国，朕所嘉叹」。又曰：「大臣欲烦卿典领文闱，一新宿弊，为朕收取实材」。奏云：「臣末学不足当此，然既蒙陛下使令，不敢不尽心为朝廷网罗实学之士」。上又言：「科举之弊极矣，如传义挟书之类，不可不革」。又宣谕云：「致君泽民，卿之素志，俟典举毕当大用卿」。是日欲退而留者三。既归私居良久，有讲筵使臣张文用者到门，云御带王某得旨：「卿所论张九龄事甚契朕心，今以御书九龄进《千秋金镜录》事一轴赐卿」。遂具劄子谢，次日上谢表。

臣逖远孤踪，疏庸亡似，误蒙简注，擢贰词垣。自更化以来，至于今日，凡一年四阅月，粗究厥心。比于三月二十日，伏准省札，备奉圣旨，以臣咨夔为疮疾有请，令臣时暂兼行上三房词命。臣谓六押之事难于一身兼权，即欲控辞，而君命所临，友谊交迫，兼恐新除执政、侍从、卿监、郎官词头积压，欲为了遣一番除授，即以控还。其从官告词，臣方撰述发付本省，元未书黄，而权吏部侍郎汝谈辄谓告词末语有云「若卿能砥节奉公，则朕亦清心省事」，以为讥讽其为郑损事。臣窃见告命之职，本代王言，既彰其美于前，则必示其戒于后。质之先儒，具有体制。况砥节首公，王尊所以为忠臣；履正奉公，任延所以尽臣节。是皆臣子之职分，名义之大闲，有不可一日越者。臣初草此词，止谓近年铨选，私意寖多，法令滋弊，不过欲道陛下之德意志虑以厉其臣，中心皎然，实无所讽。不谓汝谈以邪心猜物，以臆见度人，近与其子隐语私书，为人所告，致招物议，方此沸腾，不能痛自训饬，而乃妄指王言，以发其私忿。且谓臣不能为损别白，以附时论。照得损帅蜀四年，臣于宝庆三年十月十八日以成都路机被制司辟差入幕，至次年二月二十一日祗受都堂审察之命。前后幕府共十五人，臣最末至，岁荐蜀士共五人，而臣实居其一。在幕府四月，未尝不劝以正。臣登周行八年，未尝辄交以私。臣之本末，粗有可考。今朝廷行事，台谏论人，汝谈为亲戚，则自辨可也；而乃归咎于有所戒谕之告词，无所干预之中舍，何其谬迷，一至于此！臣于汝谈，每以其文字古雅，齿发老成，故于升侍讲、权吏侍两词头，颇极究意。汝谈身直翰苑，亦岂不知？而摘片语以文欺，借微臣以分谤，此臣所以不容自嘿也。臣谨按，汝谈老至耄及，气衰识昏，近者玉堂发策，至谓「正心诚意」为「缙绅先生之迂谈」。今此露章自辨，乃以「砥节奉公」为中舍词臣之讥讽。若尔则是私心邪意方可以为学，毁节背公方可以为臣，侮圣言而轻王制，莫此为甚！臣职在西省，致令汝谈妄议，实缘臣人微望轻，不能振职。然台谏、给舍均为纪纲之地，词命轻则朝廷轻。臣不敢避汝谈妄言之嫌，辄具缴奏，欲望圣断，亟赐施行。所有臣曩者不应在郑损幕府，不应被郑损岁荐，及近者不应赵汝谈「砥节奉公」词命之罪，乞赐罢黜。臣以具状申尚书省，乞将职事归还中书舍人洪咨夔外，见居家待罪，须至奏闻者。

某春夏间常得交讯，居閒成癖，一向不复嗣音。中秋五日夜，读黄纸除书，承闻疏恩凤阙，寓直鳌扉，斯文有光，吾党增重。犹记往日茂实与某评品文章，载南塘语，谓：「自六经、《左氏》、《国语》外，至西汉而止」。又说：「某料子不曾夹杂晋唐而下草料」。是时已叹服英猷卓识，迥与缀文之士不同，一举而为南宫舍人，再迁而为翰林直学士，固其宜也。大抵文章只要古，履常法度宗王介甫，景元辞气似欧阳永叔，盖自西昆剥落后，欧、王两家实为近于古。茂实于此稍加意焉，前修不难到也。某閒居寖久，兀兀一经，今已穷年，粗有一知片解，更不复为言语词章。比又叨误恩，除阁予郡，见具免牍，万一未赐允俞，只得先过东阳。望玉堂如在天上，所冀飧沆瀣，毓清明，厚自珍毖，以听金莲归院之诏。

熙、丰间，以文鸣国家之盛者，不但一东坡耳。黄楼既成，子由太虚作《赋》，履常作《铭》。二赋，坡自谓「子由实胜仆」。又称曰：「夫子独何妙」？惟铭最古，最有法度，一时诸贤见者皆敛衽，独坡偶不及之。斯文遇不遇，抑有时耶？颛蒙大荒落维夏上浣日，鹤林吴泳叔永甫书。

显膺天诏，晋贰春曹。解印过家，南塘之云如旧；追锋赴阙，北门之草重新。耸聆入关，不觉折屐。是惟贞元之老，独倡黄初之音。汉刘向之精忠，累数十疏；唐李揆之开济，为第一人。世传感悍卒之诏书，人诵谏忿兵之奏议。使其爰立，久矣太平。上非不知，犹欲积其物望；身自难进，匪固求于名高。追思乙未夏五以来，是殆君子阳九之会。寇方闯于户外，人自争于舟中。遂令群阴之峥嵘，几至生意之断绝。自非上天有悔祸之日，将恐吾民无见治之期。忽驿使之出门，果雷声之载路。然而江涛如此，人物渺然，宜四海所以属望于公，谓当世尚有可为之事。道之将行也命，其在兹乎！天之大任是人，恐不免耳。某久稽庆椟，亟羾迓函。固将侈邦家之光，非敢私门阑之贺。天下大老，既为扶世而来；吾侪小人，或可奉身而退。有怀欣忭，容面敷陈。

倦直金銮，荣分铜虎。地雄自昔，号东浙山水之邦；天惠斯人，辍北扉风月之彦。󲦤绅归重，旗纛生光。每念正人固有离合之时，宗臣尤难用舍之际。更生尽忠者汉，遑恤卿秩之不迁；邺侯死谏于唐，垂登相位而辄去。方举世皆甘于附和，岂一贤固立于异同。伟欤特立独行之风，卓哉见远察微之识，永怀前哲，益仰高标。某官贺、白文词，间、平学行。南塘衣钵，传授最亲；西洛渊源，渐濡尤远。独执斯文之牛耳，寖阶华序之鸡翘。路熟车轻，靡官不到；局新棋换，此心谓何。耻复着笔砚其间，涌于请旌麾而出。然而主眷方渥，时事孔艰。玺以惊河西之巨藩，诏以泣泾原之乱卒。皆大简册之未了，非老文学而谁为？宜有纶音，促还襮直。某揽辔无力，食粟良惭。缄题罕入于脩门，贺谢亦疏于记室。兹承紫气，将入丹山，喜面觌之有涯，怀心期而愿剖。用词人作岳牧，君亦胡为来哉；谢丞相归耕桑，吾将从此逝矣。

某比者共审自结龙眷，径登鳌坡，非独侈儒者之荣，盖将鸣国家之盛。南塘衣钵得传矣，老先生负此笔几年，自南宫而北门，惜其太晚矣。端平初所以可观者，正以台阁位置得宜，南塘、平斋笔力之助为多。今执事以盛年为之，而又适当多事之时，其典实可以耸老癃之观，其激切可以堕悍卒之泪，其尔雅浑厚又将轶汉、唐而三代矣，将兴之候，于此乎觇。某久疏城市，绝不见邸报，窃料除目自此皆宸札矣，容陆续修贺，不宣。

某比者尝造谢不遇，可胜愧仰！传谕需南塘行实、复斋志铭，未及寻纳。兹沐珍染，谓闻茂实于端平有异论。茂实贤者，安得有此？所不满者端平之相耳。后村每谓南塘三十馀年一正字，甲午、乙未不年馀，繇内制登从列。始既有扼之者，则后必有伸之者，似若忘所主者。然而用人天子之事，而近世以恩怨归之柄人物者，不知此论何时可改。今状云端平更化，收用老成，则上自用之是也。其始云史丞相曰「赵今第一秀才，宜为文字官」，其后云赵丞相欲挈而固辞，史丞相欲处以清望官而不少贬，则后之据清要谁挈而处之乎？岂非不能行其言，不足以用之也？其不识秀才反史之不如也，此或者所以疑其论之未平也，高明以为何如？

前月东园叔至京日，有游洋邑力持书同至，既而力索报，诺以不出月，而二十四日蒋副端之疏上。是日正当侍立，清晨从者既集，忽令告假，若有知然。若使见其读弹文，亦自无害。盖自旧秋言坡引笔书纸之初，便知有此。于时诸公相从臾为前辈论一事，至十八九疏者，或以为苟欲济事，姑徐之。次月疏略引说过其实，心愧焉。又次月报閤门以二十三日上殿，而二十一夜半已他徙。使得上，亦未敢及兹事，亦愧焉。自此求去不获，及至节后直前，以此事为一条，意虽恳恻，而语不敢峻切，亦愧焉。兹夏适火灾起于旧邸之处，焚燎过于辛卯，议者哗然，求言诏朌，直翁侍郎谓某曰：「吾辈既忝侍从与两省官，不敢效他人之率尔」。遂相拉过堂白宰执劝上自行之，不然，当留侍从、两省班，以六月一日乞面奏。丞相语以未可匆遽。然过堂时从官已有不至者，况欲留班乎？乡夕郎谓直翁与某曰：「此二人却当言」。于是副端入文字，有「非同气而强以为兄弟」之说，且曰「自今有言之者，当次第弹劾」。议者愈哗然，而两学之书直攻之矣。某既以未应诏为愧，或又谓蒋文字过中舍时不当为书行，又愧焉。直翁疏已成，不敢上，相谓曰：「且留吾辈为茅焦」。笑答之曰：「恐不及为茅焦矣」。近来士庶囊封皆不付下后省看详，忽一日内札有李、邹并特补将仕郎之命，众相顾愕眙，意其必与学校之书相反。及录黄过中舍，求二书不可得。偶刘鼓院暂摄检院，进书例有副本纳匦检所，若伏阙上书，则不纳副也，遂得见邹之书矣。若李之书无从得，适值直翁云，恰见丞相，问二士云何？丞相谓其说以「齐小白于公子纠犹曰公子，秦王世民于太子建成犹曰太子」，仅闻此两句。以已见者推之，知其为李之书。非不知台中禁言此事，亦非欲屡拈前话，若到手而放过，何以见鲁卫之士？祸福何足道哉！端创为此论，初见学校明榜，集众攻之，亦恐且悔，出内札以自解，亦令人来言曰「不敢伤善类」。偶南塘入一疏，有一两语微合。塘之识与论素高于众人，岂肯求合于一人？而端以其合处为喜，而恐悔之意遂衰，故于缴二士之章亦寓扶持孔孟以来家法之意，实恐异论之寖炽。缴既入，遂告假，丞相遣人来曰，尝于上前问此事，上曰「丞相可与他说」，且有调亭之语，对以「他岂肯听臣说」，遂收起。丞相谓若送他舍人行，切不须执，某□惟有去耳。丞相谓旦夕真除，尽有题目可去，何必此？再三辞缴。后旬日二十一日始出侍立，至二十四日又当侍立，又告假，而逐疏下矣。时赴三山者，将过阙，而乡夕郎驳其不当留中。此结末一着甚伟。凡文臣迁除，皆舍人上房事，某却是下房，无大题目。琐闼者所以点检两舍人之已书者，未罢前于进故事中亦寓过阙者之意，罢之日迁除一新，更换谏官，而过阙者据琐闼矣。或谓局面已变，或谓其兹来亦欲为好事。果如此甚幸。莫紧急于边事，而内之所争者虚议论也。京邑半燬，尹当换而反赏，因其丐斥不允之命，缴回录黄，虽仅镌秩，而眷愈垕，盖依乘之旧人也。与仇怨并立，实不皇安。盖自为言官后，未尝一日安厥位。近族人来试者一见皆曰气体衰削，非向为簿丞时之比，忧虑熏心，无分毫顾藉意。每谒庙堂祈去，则曰诸人去则宰相之职业何事，以此苛留，日复一日，惟有因事可以决去，则今之见逐幸也。区区拙且讷，族人所知，乡人所知，班行中始亦知之，而谓之外强非也，谓之内荏亦未为非也。然外之弱自如，而内有时而不弱者，畏清议也，畏坏此身也。若媒禄，则登坡立螭后，依违塞责，何官不可为？至于揣摩上下之情而发于言，他人有心，予忖度之，亦可谓善忖度予心矣。识者谓禄与名非可并言之物，惟学问政事之浅陋则诚如其言，然皆不敢尤人。其评刘侍右曰「见利忘义」，冢中一枯骨尔，何利之有？不敢以妾妇之道爱君尔。王正字先对非强附乡论者，此段却无甚险语，至于潘则险甚。食君禄者何人，而使此士受此冤？然绍兴诸臣有指温公为逆者，亦可笑叹，姑置勿论。又自念怯懦如此，而谬得外强之名，亦有由也。三山人不乐新帅之来，相传为中舍所缴，至不发迓书，来者以为称，虽李元善亦云然。满朝不乐李绍兴之召，又皆谓为某所缴，虽庙堂亦遣人来问，不知此上房事，于某何预？王去非移书与朝士曰：「方起居越次为此举尤伟，几于观攘臂搏虎者矣」。荷四方相责望之意甚垕，故论者恐其实强，而亟加之以内荏之名，而不知表里之实弱也。身不足计，所惜者国事尔。火灾求言，一大机括，而竟以某结局。身当议论之冲，固应尔，而三君子在一二千里之外皆不免，非池鱼之殃乎？去岁见班行中谓此事惟闽、蜀人多及之，今又谓端平台谏虽洪、王不敢，反独不肖发之，其间又有廷臣奏对、草茅对策之语，遂为今言者推排案底，则是不肖累三公也。然前秋见侍右追捕宗簿班奏藁，既而正字对班在先，侍右谓此话为人所见，恐有漏之者，其实偶同尔。去岁正字以书见责，谓不为拈出，今皆牵连得书，求仁而得仁，又奚怨？此自有天下与后世议论，非家庭私语也。