诗库 正文
白沟行 元初 · 郝经
西风易水长城道，老泞查牙马频倒。
岸浅桥横路欲平，重向荒寒问遗老。
易水南边是白沟，北人为界海东头。
石郎作帝从珂败，便割燕云十六州。
世宗恰得关南死，点检陈桥作天子。
汉儿不复见中原，当日祸基元在此。
沟上残城有遗堞，岁岁辽人来把截。
酒酣踏背上马行，弯弧更射沟南月。
孙男北渡不敢看，道君一向何曾还。
谁知二百年冤孽，移在江淮蜀汉间。
岁久河乾骨仍满，流祸无穷都不管。
晋家日月岂能长，当时历数从头短。
日暮途穷更著鞭，百年遗恨入荒烟。
九原重怨桑维翰，五季那知鲁仲连。
只向河东作留守，奉诏移官亦何疚。
称臣呼父古所无，万古诸华有遗臭。
金太子允恭墨竹 元初 · 刘因
押词韵第一部
黑龙江头气郁葱，武元射龙江水中。
江声怒号久不泻，破墨挥洒馀神功。
天人与竹皆真龙，墨竹以来凡马空。
人间只有墨君堂，何曾梦到琼华宫。
瑶光楼前月如练，倒影自有河山雄。
金源大定始全盛，时以汉文当世宗。
兴陵为父明昌子，乐事孰与东宫同。
文采不随焦土尽，风节直与幽兰崇。
百年图籍有萧相，一代英雄谁蔡公？
策书纷纷少颜色，空山夜哭遗山翁。
我亦飘零感白发，哀歌对此吟双蓬。
秋声萧萧来晚风，极目海角天无穷（黑龙江见《金史》。幽兰轩，义宗死所。汴亡，张蔡公以《金实录》归。遗山尝就公誊录。此轴亦公得于汴之中秘者，公之子仲仁持以求予诗，故终篇及之。）。
文安县 元 · 洪焱祖
押词韵第三部
文安隶霸州，显德州始置。
萧萧风捲沙，渺渺天裹地。
驼载杂驴车，日落喧市肆。
酸齑芼汤饼，我亦解鞍憩。
维昔石晋兴，结辽与共事。
割畀十六州，贸易一闰位。
世宗取三关，锐意平幽蓟。
破竹功垂成，服药志勿遂。
金瓯竟莫完，铁砚真左计。
艺祖继挥戈，似亦欠乘势。
后人不量力，轻举速颠踬。
中原百战争，乱极数当治。
大物自有归，追思一长喟。
投李息斋父子 其一 元 · 陈樵
五言律诗 押词韵第一部
盛府声名独，龙门地望雄。
怀文思凭几，漫刺适为容。
翰墨千年事，风流一世宗。
只今天下士，犹幸识元公。
咏怀旧隐十五首 其四 元 · 吴当
五言律诗 押冬韵
高堂存古制，粹德俨先容。
道脉千年统，人心百世宗。
夜台悲化鹤，云气想犹龙。
松柏宁无恙，青山一万重。
折桂令 元 · 佚名
出处：元曲选 合同文字 第四折
定道是死别生离。与俺那再养爹娘。
永没个相见之期。幸遇清官。
高抬明镜。费尽心机。
赚出了合同的一张文契。才许我埋葬的这两把儿骨殖。
今日个父子相依。恩义无亏。
早则不迷失了百世宗支。俺可也敢忘昧了你这十载提携。
题金章宗画马图 明 · 何乔新
出处：明诗纪事 乙签·卷十九
混同江上黑龙起，雄据中原慕文治。
欲令顽矿变精金，文物直追周汉美。
明昌天子世宗孙，善书善画兼善文。
挥毫拂素貌骐骥，神妙不数曹将军。
龙鬐凤臆真无比，汗血犹沾渥洼水。
汧阳云锦非不多，如此权奇能有几。
忆昔武元起海东，从骑躞蹀皆游龙。
西驰木叶风沙静，南蹴大梁榛棘空。
梁王已死陈王戮，饮马泉荒无苜宿。
天闲十二俱下材，薄蹄秃尾空多肉。
此图想是建国初，明昌以后此马无。
北荒铁骑忽驰骤，山后山前草木枯。
附金十主（金祖旻，即完颜阿骨打也；以宋徽乙未称帝，十年。弟吴乞买，为太宗晟，立，十年。熙宗亶，十五年。亮弑之自立，十二年，被弑，降号海陵。乌禄立，为世宗雍，二十八年。孙璟立，为章宗，十九年。卫王永济立，五年。胡沙虎弑之，立升王珣，为宣宗，十年。子守绪立，为哀宗，癸巳奔蔡州，汴陷，十一年。甲午传于末帝承麟，宋、元师入蔡，二主俱死。共一百二十年） 明末清初 · 郭之奇
押庚韵
女直有二，同出黑水靺鞨。在南者属于契丹，为熟女真（熟女真，《金史·本纪第一·世纪》作“熟女直”，皆通。）；在北者，为生女直，皆古肃慎也。自宋祖建隆遣温突剌来贡名马，此女直求通中国之始也。逮完颜阿骨打，以宋哲庚辰取辽阿疏城，次混同江，不得渡，乘赭白马径涉，诸军随之。既济，使舟人测之，不得其底。称帝号金于宋徽之乙未。宋遣马政浮海，约夹攻辽，此中国求通夷狄之始也。燕陷辽亡，虽以燕及六州归宋，金帛子女皆掠而东。所存者，空城耳。我死汝为乞买，遂分道寇宋，非宋之自取欤？既入相、浚，宋师在河南，无一人敢拒者，小舟渡而大梁围。洎夫丁未，遂以徽、钦如青城，立邦昌为楚帝矣。宋立高宗，金师岁侵，仍以刘豫帝齐。熙亶即位，册高宗为宋帝。嗟夫！楚、齐叛臣，不足道也。二百年中叶之主，圭冕出自穹庐，宋何以为国？逆亮篡立，自剪厥支。迁燕迁汴，大杀宋、辽宗室，弑其太后徒单氏，因而大举入寇。苟非乌禄帝辽，瓜州反镝，南北之兵可遽休乎！夷狄有君，金之幸，宋之幸也。孙璟继绪，虽志存润色而诛求无艺。卫王失驭，内成沙虎之逆，外引蒙古之师。会河败绩，居庸大掠，金替元兴，于兹而决。宣宗立于逆臣，徒以公主金缯乞和于敌，终畏其逼，南徙于汴。蒙古入燕，而祖宗神御及诸妃嫔皆沦没。和宋，弗纳。遣子入寇，将谓失诸元而偿诸宋；岂知宋、元分金之约，亦如海上灭辽之盟乎？守绪弗守，弃汴奔蔡，汴帅降元，而二王两后妃嫔宗室俱赴青城，一如宋人北辕之日。元杀二王族属，送后妃于和林，在道艰楚，不啻徽、钦五国之时也。宋、元师入，虽传位承麟，一炬同烬，嗟何及哉！论者曰：肃慎苗裔，宋初贡马，犹有楛矢遗意焉。完颜始大，乞买肆毒。俘人之主，立人之臣，乱夷夏大防，易寇履正位。百年之后，仍假手于华人之崔立，以归蒙古之青城。出尔反尔，岂不信哉！熙炀济虐，金绪半刊。世宗以仁易暴，南北熙然，宜历年之逾百也。繇章及宣，蒙古浸逼。狐兔失其故穴，人竞逐之。而犹连兵宋、夏，自销锋铓。衰麻男子，方笑哭于承天；守绪承麟，空走死于河北。嗟夫！金既灭辽以俘宋，复自灭以兴元而覆宋。黑水馀孽，真夷夏所同雠，天人所必弃矣！
阿骨打取阿疏城，按出虎源金号成（方言谓金曰“按出虎”。）。
混江赭马随鞭指，朔土黄龙次第平。
山北谁容辽假息，南侵岂俟宋渝盟。
乞买方图分道入，徽钦已驾北辕行。
立楚立齐仍册宋，熙炀继暴岂能撄。
吴山立马人何在，乌禄来燕众始生。
自璟及珣根渐拨，沙虎翻来铁木旌。
三十七辆和林道，五百馀人血泪盈。
当年宋室何如此，守绪辞汴合禁声。
蔡州枉就承麟烬，黑水空辜负马名。
按：十年，金太祖完颜旻崩于天辅七年癸卯，当以“九年”为是。十年，金太宗完颜晟天辅七年（天会元年）癸卯即位，崩于天会十三年乙卯，当以“十三年”为是。
圣安寺联句（同高念东先生施愚山王阮亭谢方山钱介维袁士旦） 清 · 宋荦
出处：西陂类稿卷二十二
暮云如断山，返照林下寺（阮亭）。
萧散乃良觌，断续幽人至。
入门盼寒柯，揖让争行次（念翁）。
墙剥古时红，柏剩经冬翠（士旦）。
肃肃僧寮清，穆穆禅宫閟（方山）。
草创缅金元，烝尝借初地（寺内旧有金世宗章宗像元初奉太祖以下神主于寺之瑞像殿牧仲）。
金貂会三族，绛节来群帝。
爰溯大定年，下洎至元世。
刹那人代变，弹指河山异（阮亭）。
茅社闭天阳，仍归瞿昙氏（念翁）。
法象穷雕锼，郑重先皇畀（寺有佛像出大内牧仲）。
鹫岭旧飞锡，龙驭屡回辔（栴檀佛尝飞至寺中元学士程钜夫有记）。
百灵走苍茫，三车赫鼓吹（愚山）。
妙相初无言，宛若拈花示。
维摩不二门，灼然第一义（念翁）。
画壁商喜留，吴装何诡丽（牧仲）。
绝笔追顾陆，缨络杂佩璲（方山）。
天女静窈窕，云旗俨容裔（牧仲）。
势伏龙虎驯，气摄魑魅悸（方山）。
栴檀邈古迹，金粟烂名绘（介维）。
竹房穿碧烟，苔碣扪绿字。
昨闻捷奏宣，黔阳走吴濞。
从此罢鼓鼙，花龛得高会（牧仲）。
殿阁明佛镫，斋厨出香䜴（方山）。
生菜荐春盘，巨匕削羊胾（介维）。
难穷祖帐情（时念翁将还山），略遣文字戏（愚山）。
拥鼻发长唫，谈天奋高视。
酒气彻须眉，墨痕涴指臂（士旦）。
雅调纷凤鸾，险语掣鹰鸷。
笑驱山可移，怒号星欲坠。
韩社竞倔强，皮陆閒流易。
错杂成宫商，一滴大海味（愚山）。
既足张楚军，亦已拔赵帜（念翁）。
舒啸和哀猿，振藻惭上驷（牧仲）。
共拟寒山诗，聊述净名意（阮亭）。
鼠须争葳蕤，鹆眼交睥睨。
挥毫诧脱兔，敌人不及避（介维）。
河岳旷遥情，海岱罗奇思。
欣感共颠倒，主客谢拘忌（愚山）。
綦舄错群贤，旗鼓当大帅（士旦）。
斗场号禅窟，东安妙谈议。
未能离尘垢，稍欲藉钳锤（阮亭）。
精蓝梅吐苞，老树乌垂翅。
蒲牢时一鸣，牟尼静如睡（士旦）。
飞甍落罘罳，空垣凋薜荔（牧仲）。
篆烟萦狻猊，香台蹲赑屃（方山）。
野马静诸天，苍隼侧双眦（士旦）。
醉乡战已疲，重围或可溃。
天寒仆御愁，促别喧车骑（念翁）。
回听金琅珰，星河宿檐际（阮亭）。
金莲花 清 · 弘历
五言律诗 押先韵 出处：御制诗三集卷五十九
种自五台出，蔓延遍塞堧。
纳凉曾有峪（方舆纪要独石口北金世宗纳凉处产黄花状若芙蕖），开府亦名川（元世祖昔开府金莲川亦其地）。
直以陆为海，真同金布田。
漫生分别见，孰不是心莲。
全韵诗上平声十五首 其九 太宗征明薄燕京 清 · 弘历
五言律诗 押佳韵 出处：御制诗四集卷四十七
天聪继天命，创业肇基皆（继太宗文皇帝既嗣位创造规模善太祖之志以七大恨未雪屡议征讨天聪三年十月亲统大军伐明）。
筑室恶谋道（师次喀喇沁之青城大贝勒代善莽古尔泰晚谒御幄密议班师既退岳托济尔哈朗等众贝勒入见已定太宗默坐意不怿岳托奏请其故匮太宗曰我策而两贝勒不从谓我兵深入粮马乏且恐明兵袭我归路伊等既见及此初何缄默不言耶岳托济尔哈朗等劝太宗决计进取于是会令八固山额真诣两大贝勒所议至夜分议定遂统大军前进），升堂必历阶（大军次老河右太宗命众贝勒分兵前进济尔哈朗等率右四旗及翼蒙古兵进攻大安口阿巴泰等率左四旗及左翼蒙古兵攻龙井关化众太宗亲督大军入边攻克洪山口城十一月至遵贝勒率两翼兵来会因派兵八面攻围树云梯城下正白旗小卒萨木哈图先登大军相继而上遂克其城巡抚王元雅自经命厚殓之顺义亲酌金卮劳萨木哈图并予优录阿巴泰等进击县败明总兵满桂侯世禄兵顺义知县率众降大军薄燕京城关驻营城北之土）。
薄城还弗取，和众以为佳（宗率太诸贝勒及护军环阅燕京城招男女之逃窜者纵之入城乃进兵距关厢二里而营时明宁远巡抚袁崇焕锦州总兵祖大寿等来援营于城东南隅立栅坚守所获太宗往视即还营因授计副将高鸿中等于明两太监前故作耳语云今日撤兵乃袁巡上计顷见敌有二人来见上语艮久而去意抚有密约事可立就矣杨太监佯卧窃闻其语旋纵之归以所闻告明帝遂磔袁崇焕于市祖大寿大惊卒所部奔锦州我军既围困燕京诸贝勒大臣俱请攻城将劲太宗曰攻城固可必得倘坚城之下失我一二良卒即得百城亦不足喜遂止弗攻十二月大兵经海子而南且猎三且行遂趋良乡克其城复克固安县时房山县有生员人来降陵还赏而遣之令贝勒阿已泰等以文祭金太祖世宗至卢沟桥明副将沈某率兵六千来禦进击尽歼之复营于京城西南隅明总兵满桂黑云龙麻登云孙祖寿四人领马步兵四万结栅列鎗炮以拒我兵毁栅而入斩满桂孙祖寿及副将参游等凡三十馀人生擒黑云龙麻登云我军无一伤者乃遣巴克什达海赍书与明国议和遂旋军）。
临得乃旋辔，鸿图有永怀。
恭谒昭陵 清 · 弘历
五言律诗 押元韵 出处：御制诗四集卷五十三
一源缅高祖，五叶逮元孙。
德胜唐宗远（我适与太宗文皇帝庙号及惟亲昭陵尊称唐太宗同然唐太宗历战阵尚不能愧开创之业若其事由逆取已远逊我朝得天下之正且衅起家庭致贻惭德虽贞观多善政其失亦不能掩岂若我国家非唐列圣相承比方燕贻裕后家法之美善更太宗所能万一哉），训垂金帝尊（以其太宗尝称金世宗为声名显著之贤君奋图法祖勤求治理惟恐子孙仍效汉俗屡以无忘祖宗为训衣冠语言悉遵旧制时习骑射以备武功允宜效法因命文臣□金世宗本纪知申谕诸王贝勒大臣俾万世咸法守圣谟垂训实深远矣）。
惟怀安万姓（抚者太宗应运而兴爱育群黎辑宁诸国顺之以德逆者威之以兵征服朝鲜混一蒙古群臣再三请上尊号乃万于即皇帝位于沈阳建国号曰大清复破明兵十三松山寻克锦州定宁远总初大规模益大然亦惟师薄谕和以安百姓且天宗亲统大军征明燕京唾手可得旅太宗躬莅城边阅视以攻城恐失良将劲卒为虑振而还盖深知天命攸归留以有待大圣人经画诚非众人所能窥测也），不屑取中原。
积悃申瞻拜，继绳心默存。
文庙 清 · 弘历
五言律诗 押先韵 出处：御制诗四集卷一百
道接百王后，文崇一统前（我于盛太宗初创大业即规模敕建重文庙京行释奠礼开创崇文道已肇一统文明之盛也）。
规模诚有异，声教讫无边。
念旧衣冠慎（我谕诸太宗虽崇文教于崇德元年曾法王贝勒大臣曰昔金世宗奋图祖惟恐子孙效汉俗预为禁约以无忘祖宗为训衣服语言悉遵旧制时时练习骑射以备武功先时儒臣巴克什达海库尔禅屡劝朕改满洲衣冠效汉人服饰制度朕不从实为子孙万世之计在朕身岂有变更之理恐日后子孙忘旧制废骑射以效汉俗故常切此虑耳尔等其谨识朕言乾隆十七年春恭读实录敬述此臣庶谕镌立卧碑于箭亭以示子孙遵听母忘为万年法守云），怀新礼乐宣。
辟雍创国学，合在洽熙年（今年仲春上丁释奠太学礼成因思辟雍之制拥水周环命礼工二部大臣等于彝伦堂前度地鸠工甃池引水创立辟雍殿以昭累洽重熙敬承继序之意）。
过金世宗陵留句 清 · 弘历
七言律诗 押元韵 出处：御制诗二集卷三十九
牧扰樵侵不忍言，重瞻宰树郁陵园（金世宗陵在房山近始命有司修建享殿重加修葺）。
事殷不袭三分迹，称侄何殊一统尊。
君德已臻小尧舜，国风每溯旧根源。
爱民勤政心无斁，景仰高山志所存。
过锦州咏祖大寿事 清 · 弘历
七言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷五十二
伐大木应先去枝（征之太祖亲征乌喇时尝岂能谕从诸贝勒曰譬伐大木迁摧必以斧斤斲而小之然后可折今以势均力敌之大国欲一举而取之能尽灭乎乃率师毁其所属六城逾三月而灭乌喇伐树太宗敬守而参太祖圣训于征明一事亦有剪枝之谕政祖可法等以为去其手足不如攻心就灭太宗不从盖深知明国虽已积弱而大势尚未遽亡意若留以有待大圣人卓识诚非众人所能仰窥也），燕京垂得更班师（天聪三年征明太宗亲统大军薄燕京令入率诸贝勒及护军环城阅视招男女之逃窜者纵城乃自土城关进兵距关厢二里而营我军既围困燕京诸贝勒大臣俱请攻城将劲太宗曰攻城固可必得倘坚城之下失我一二良卒即得百城亦不足喜遂止弗攻寻经海子而南且猎且行随克良乡固安至房山祭金太祖世宗陵还次燕京营于城西南隅击破明四总兵守拒之栅斩满桂孙祖寿及副将以下三十馀人生擒黑云龙麻登云巧遣巴克什达海与明议和遂班师）。
勤王巡抚旋遭绁，同事总戎自返旗（我军既至燕京明宁远巡抚袁崇焕锦州总兵祖大寿赴援营于京城东南隅立栅坚守太宗往视即还因授计副将高鸿中等于所获明两太监前故作耳语云今日撤兵乃上计顷见敌有二人来见上语良久而去意袁巡抚有密约事可立就矣杨太监佯卧窃闻其言旋纵之归以所闻告明帝遂磔袁崇焕于市我太宗行军用计所谓兵不厌诈乃明帝一闻逃归内竖之言不加省察遽诛勤王之人愚亦甚矣）。
我纵用兵不厌诈，彼诚中（去声）计太云痴。
守城援绝方降顺，意欲何为难忖知（祖大寿因袁崇焕被诛惊惧率师而返是有叛志也乃明帝竟置之不问而大寿亦仍为明守锦州其故殆不可解然大寿自降顺纵归而后犹屡怀观望反覆无定直至食尽援绝始诚心出降更不知其初意欲何为也）。
题李早寒林猎骑图 清 · 弘历
七言律诗 押虞韵 出处：御制诗五集卷四十二
猎骑寒林景细摹，题名李早半模糊（是卷题款模糊惟卷首有华殿铺陈翊李早画八字依稀可辨）。
犹存孛术七言咏（孛术鲁翀元人也诗固不佳意乃失其本色），实类胡瑰卓歇图（胡瑰五代时入内府旧藏有卓歇图此卷笔意似之）。
每恨章宗乖旧俗（李早金章宗时人章宗为世宗嫡孙封原王判大兴府事入以国语对世宗喜甚嘉之及即位后以典章文物为急而于诘戎肄武弃之如遗遂变祖宗旧风国势日弱），却欣学士不过谀（卷后赵子昂跋谓行笔少俊利）。
秋蒐武帐偶展阅，历历其人若可呼。
谒明陵八韵 清 · 弘历
七言排律 押侵韵 出处：御制诗五集卷十四
望钟阜之松楸巡涂必诣指昌平之表碣跸路兹临维十三陵之兆域相依经百馀年而德怨久泯况得之贼手立统正而仇复前朝且优以侯封布泽深而仁钦祖德虽采樵禁于令甲而阅岁致或颓初值此亲瞻恻然眷念忍听丹陊粉剥无继体以销沉依然隧閟堂深发重帑而贲饰彼何示人以不广毁及金源我惟凛天之难谌假兹殷鉴摛八韵而成斯诗什等百世则具在鉴评
驱除本是藉馀闰（顺治元年四月我军入世祖命睿亲王多尔衮代统大定中原行六日明平西伯吴三桂遣将出山海关迎谒致书以流寇攻破京城九庙灰烬明帝已殉社稷贼首李自成僭称尊号掳掠逞残神人共愤乞师除暴等语王得书即星夜前进直薄山海关大败贼众追杀四十里贼众遁走五月至燕京故明文武官出迎睿亲王等定议都燕即其疏恭迎世祖定鼎安民出诸水火统一海宇亿兆欢迎从古得统之光明正大未有如我朝者也），表正由来超古今。
广运钦承一统大，胜朝消隔百年深。
山陵念以北邻近，车驾因之此日临。
德怨久哉幻时世（天命三年我恨告太祖以七大以归天亲统师征明抚顺招降守城官兵徙城中人口寻攻克清河是为太祖兴师征明之始详见所制全韵诗及盛京诸什），兴亡昭矣惕予心。
虽云樵采勤禁护，亦惜殿堂逮圮沉。
应悟有成那无废，当忘彼悊毁其金（我朝修复金太祖世宗陵形家圣祖御制碑文以前者我师克取辽东故明惑于之说疑与本朝王气相关天启初折毁金陵斸断地脉又建关庙为压胜之术不思修德勤民而移咎于异代陵寝尤为舛谬）。
地官漫靳费帑项，冬部爰教饰鼎林。
即故寝园示明监，靡常天命凛难谌。
洪范九五福之五曰考终命联句 清 · 弘历
七言排律 出处：御制诗五集卷九十三
寅荷天祖眷诒之独厚岁纪周乎六旬申揭武箕访述之至精畴图备乎五福溯自长年书亥寿为初祜之文粤若任养占壬富继载赓之咏抚垓埏而揆度遹笃求宁基夙夜以寅虔攸存好德逮今兹正位以凝命乃敛时建极以得全阐自讲师稽诸故训昉汉宗之安国暨宋代之蔡沈或分𨽻乎五常或互根于五事以为福则恐成躗语合之寿则更属复文似此谈经未为达诂予昔书颂屏于景福有味其言后更引经论于文华重宣斯义非儒先之说故为异盖帝王之学本自殊仍据尚书定为吉语维承之天者在元年即位之初矧命以位焉有正月上日之典受于祖即协于帝授者勋乃受者华独有取于苞咸释鲁论在躬之句(曩作允执厥中论识语独取汉苞氏之说正与洪范所言考终命者互相发明)旁则通于董鼎指虞廷告摄之诠(董鼎书传云受终谓告摄)比例于有位之官(见允执厥中识语)罕譬于庶人之亩(礼有庶人终亩之文书亦云予蜀敢不终朕亩也)古也有训匪善颂善祷以为夸情见乎词本将恐将惧以致福予心慕含饴之爱肩仔授玺之遗每默而存言示之事福当过我溯康熙秋狝之射熊(予年十二随场永安葬喀围皇祖幸木兰初入皇祖鎗仆一熊良久命侍卫引予射之意欲予初围得获熊之名予甫欲上马而熊突起皇祖御虎鎗殪之阮入武帐顾之温惠皇贵太妃日伊命贵重福将过予由今思皇祖知人之明慈爱之恩何能一日忘耶)胙实归予记雍正初郊之赐犊(雍正元年正月和亲皇考召予至养心殿以肉一向赐食而王未与也子尝之味纯美而不辨何肉是日皇考亦未明谕敬识之弗敢忘践阼后回忆正祈谷礼成后圣意必以初元异穹郊祀将予后日克承大实上告付托之重已定于此时矣)服膺惟肯堂肯构衣德在丕显丕承忆于践阼之辰敬用炷香以告视乃烈祖纪年敢拟议以增年格于皇天尔日直贯通于今日时初度已再旬有五至百岁馀四分之三惟自发于心诚却未计其算数春秋鼎鼎尔正盛皆衣宵食旰之时日月昭昭乎寖驰阅踰壮逮耆之会顿缱当年之嗣服两揭纪恩因营异日之涂裘重新宁寿幸而廓未竟之馀绪恢已成之前规测土宇者三万里而遥量国用者七百亿犹羡镠四免糈三免方隅之逭贷尤多南六巡东四巡畿甸之豫游皆事诗文成八集出批朱点墨之馀俘款底十全越炎海阴山以外虽未臻于大当实久告于小康凡守成创业之有加皆仁庇宪章之尽善左氏最要之语不匮在勤周公申戒之言无逸克寿渐制古稀之宝俄镌徵念之章五又踰庚六真环甲即三代之上世惟殷中宗若两字之建元自汉孝武问谁宝号获此永年又况范叶吉曰康彊雅多益曰厚固见十一世之盛牒刻宗图越十五倍之繁民登户版咨百尔多延耆俊寿宇八纮近五年或见来孙本支百世禋亲奉币屡九𢷎无旁掖之人晨即披函累百牍却借明之镜幸秉颐神之健总蒙乾縡之恩溥将者天之康颂称秩祜条理者圣之事孔学集成方一日职思其居伫来正请事斯语尧授舜(丙戌)舜授禹(丙子)皆在丙年高禅孝孝禅光不当耋岁六十一年元旦(今冬颁朔丙辰用嗣皇帝纪元而宫中时宪书则仍以六十一年顺叙)是为归政之期四千四百八旬(黄帝甲子以来四千四百八十二年)无此普天之庆值开韶于冒茅咸联咏于分茶毋徒侈福基德致之词贵能胪勤政敕几之实漫矜别解期合正经汇五什有若联珠创一体幸谐完璧排镫词于元夕亦赅全文上下二经偻燕典于重华恰俪成数后先卌次
五福由来好德基，德基慎始考终随。
亥辛肇幸卯乙至（每岁新春令日于重华宫召集大学士九卿及内廷翰林等举行茶宴因成联句取政治典章之大者为题辛亥年因予寿逾八旬仰荷肇举天眷福履骈臻且敛锡之义与兆民同乃以是年洪范九五福按年联咏至今年乙卯而五福适全）。（御制），鲁论义通禹范词（岁丙申以揭于宁御制五福颂书屏寿宫后之景福宫于考终命一首即表政之践阼初炷香告卓已天待六十年便当归语圣见超举自古说经家规避迁就之说一空之辛亥申以经筵讲大禹谟允执厥中句既著御论识语因禹谟而及论语因鲁论而及洪范根柢于舜典正月上日受终文祖之句谓始终其事斯为吉语天禄永终与考终命互相发明臣等稽诸经史古说适与圣论相合自有此闻发而天禄永终五曰考终命均归吉德于是唐虞授受之旨益明九畴向用之义方足云福矣）。
安国游谭被（平声）禄籍（孔安国书传于大禹谟注言为天子勤此三者则天之禄籍长终汝身孔颖达疏言天子当慎天位修选德养穷民则䘵籍长终汝身禄谓福禄藉谓名籍言享大福保大名也安国于谟之永终理解明确于范之考终复变其说一书两解亦游移鲜据矣），苞咸达诂冠（去声）经师（何宴论语集解引汉苞成曰永长也信执其中则能穷极四海天禄所以长终皇侃邢炳疏皆师其说御识所取以贯通范义者也）。
郑疏佼好说根旧（郑康成注此语独异谓皆生佼好以至老益本刘向说苑三建本篇云尚书五福以富为始国家以昌炽士女以佼好礼义以行人心以安其本旨以配五事之貌对六极之恶是为先汉旧诠与后儒径庭者臣阿桂），林辟年龄语杜歧（林之奇尚书全解于大禹谟曰天禄句先儒以属于上文谓四海之内有困穷之民君当抚而育之人君苟能勤此慎乃有位敬修其可愿与夫抚育四海困穷之三者则天之禄秩常终汝身尔于洪范曰武以终其天年为考终命误矣与寿何异此正福之御识中所谓且既终矣何有于五奇能见及此）。
董鼎有云重舜责（董鼎书传云尧老舜摄尧之为帝自若也而遽以受终告祖者昔由祖以有其始今告祖以受其终此为告摄而谓之受终盖以重舜之责也与御识尧授舜而尧之事终有合），祖谦所见述尧咨（吕祖谦书说云舜时安有困穷之民圣人心常不足天禄永终言以天下付禹则造始在禹与合御识舜授禹而舜之事终有）。
中和德执策西汉（汉书武五子传载锡封齐王□策文云悉尔心允执其中天禄永终颜师古注能尽尔心信执中和之德则能终天禄也师古在唐初尚知汉话臣和珅），福祚流长论叔皮（班彪王命论末云福祚流于子孙天禄其永终矣亦以永终之言为吉词）。
保位如臣闻隽说（去声永汉书列传隽不疑说暴胜之有树功扬名终天禄之语乃借言为臣者御识云且以人臣而论受一职能尽其职复膺迁擢是即能终其所受现在之职也圣制广大足以苞孕万有），应天以道解匡疑（汉书韦贤传载匡衡曰其道应天故天禄永终亦作吉语且能探致福之本）。
诏传册后古曾引（复汉书册皇后诏云无替朕命永终天禄臣王杰），文撰告天吉乃宜（三国志吴大帝即位告天文左右有吴永终天禄足徵古终字不作后儒解册后告天岂非吉事吉词乎）。
论语稽求派可别（毛奇龄作论语稽求篇详胪汉以前人讲经著史终字皆作吉语自宋齐梁陈始作别解于古近流别颇详），尚书疏證治微窥（闾若璩作古文尚书疏證有云四海困穷是儆辞天禄永终是勉辞四海当念其困穷天禄当期其永终于经旨治道较为得理）。
君能造者福轃备（猷之说钦定书经传说汇纂取陈大考成也诸福备矣又引李泌云君所以造命者五福虽天所畀实自造命者向而与之今天下亿兆蒙福皆我皇上建极备福用能造命以敛锡也臣刘墉即制），命不易哉监在兹（先儒谓五福通上下而言在下者各有命所谓天命之谓性也若为君者之命则经有之曰大宝命曰天之明命所谓正位以凝懋建以大者有日监在兹之严终之实难可不儆惧乎）。
祖幸春园欢宴际，考承清暇奏名时（圆明园寝殿之左旧谓之牡丹台即四十景中所谓镂月开云者康熙壬寅于燕皇考敬奉子名皇祖临幸观花备至慈颜有怿因喜之次以奏闻爱抚是为承即恩之始仰惟付托之重默契命不圣心投艰遗大似肇基于此予敬承大实敢不勉不徒如唐代所称一殿三天子诩为崇高盛事也）。
遂蒙眷顾宫中养（自予上谒日得扈随圣祖蒙复之恩养育禁廷含饴顾下教诲弊掖周摰有加今予年虽八十有五而孺慕初心每一念及尚深盛铭亹勉之恍异见向所作纪恩堂二记中），还侍游歌塞上怡（康熙六十年壬寅狝木皇上圣龄十二随侍圣祖秋兰至热河赐居避署山庄之偏曰万壑松风即今之鉴始斋也）。
垂矢和弓亲诲彀（圣祖上幼龄习射彀辄命中在山庄时上持满常命步射以示众臣连中二十矢圣祖为之色喜即位后在大西门较射发而中十九御制四律勒壁间后以马射发十矢中九而三破的群臣观者莫不欢忭钦服圣祖又常赐御用旧准神鎗一羊于令庄亲王教毙之皇上学习发机视准缚百步外试发经庄亲王奏闻于木兰圣祖嘉悦后鹿凡上秋巡绳虎种花武每及山庄即内府所藏准旧准诸神鎗率皆实用于以肄武习劳无不应声立踣今圣寿八旬有五昨岁犹能命中获鲜分龄时赐诸臣并神冲而御制获鹿两首盖从圣授受已有自矣），松涛风籁爱含饴（圣上既居山庄之万壑松风夙夜祇随章引祖绨凡展书则亲授章句批见则敬立饴依滕座侧至于传养御制侍膳曲承含之欢详见避署山庄纪堂记中恩）。
鸾章叠和庄排屃（御定三圣祖既建避署山庄于石碣十六景各系以诗镌乾隆六年秋驻跸皇上命驾出口北巡岁事言旋道经山庄重历昔年赐居旧地圣抚览林壑暑山盛念十六景音容恭和志思慕祖御制避庄三诗原韵以于心芝径云堤诗有栽诗聊当铭座右愿言治理虚求继绳祖武惧不逮惟应此志万千秋之句于恭勒焉圣祖御制各景诗碑阴臣福长安），龙邸重修岭号狮（园避署山庄之北有狮子岭岭下建一区以狮子名之世宗藩邸时扈六龄时驾热河所居之来居此赐园也至皇上随世宗园读书乾隆辛酉分纪事后以圣驾初至王山庄诣园游览有诗赐果亲居之阅二十馀年日就颓废丙戌秋以有皇上念此地系荒落因世宗濯龙旧邸不可山庄而任其命奉宸重加修葺以复旧观嗣是仰驾驻山庄待弥岁必瞻）。
主鬯代乾出乎震（皇上青宫毓德每遇皇帝常坛庙大祀宪令属出皇上恭代行礼盖由天人协世宗圣襄注震承乾卑徵应之兆矣），颁纶立姒受诸祁（尚书纪尧之授舜曰受终于文祖说者谓文祖尧庙至舜之授禹曰受命于神宗神宗即尧也可知舜既陟位尧早知受舜者惟禹故禹受命于舜即受命于尧也世宗命我见为言详皇上绍基诏中以记不啻圣祖思眷纪恩堂伊邙姚姒相授受矣）。
昊颛俈继家皆圣（禅瀼之事始于唐虞如少昊颛顼帝俈皆黄帝之后以神明之德一姓迭兴世及为帝传子即以传贤后人五帝官天下三王家天下之说殊非笃论臣董诰），亶季昌传位尚卑（臣等恭读记敬御制纪恩堂序仁祖眷顾之深位王季宪皇付托之重且于篇末著明太王欲传以及文王不足比拟谓太王紊知泰伯有廉让而无缔搆乐得圣子而立之至文王而圣圣相继得传位之正圣见实为超卓况周家大统未集尚守侯封较实卑皇上之五叶缵绪克迪前光则周家卑不足道耳）。
密契封函垂统重（托神器世宗宪皇帝昭鉴我之重于雍正元年即皇上克承付亲书皇上御名封贮于十乾清宫正大光明扁上至雍正十三年八月二三日内侍取下封函皇上命待尔时大学士鄂尔泰张廷玉等诸臣齐集始启封恭阅仰见祇承敬慎之意光昭天下依皇上深鉴历代建储之失不豫立青宫亦敬家法密书缄贮所以重神器而慎垂纥并平王命纂辑储贰金鉴一书起自周迄明之泰昌以为万世炯戒），显彰锡号得人贻（号盖皇上于雍正平间膺谋为宝亲王封世宗燕翼诒天下得人继绳大宝于已默寓锡爵误吉时圣意一字中矣）。
创成五世归堂构（我祖国家自祖圣太祖宗五世太宗守成以世世创叶绪圣继承先圣十年皇上仔肩重仕缵丰功六如一日至于伟绩垂裕无疆昔之创业为耿光大烈皆今之备丕显丕承以守成一身兼之论御制创业守成难易说闻万古不刊实以身教奕叶也臣纪昀），礼乐百年昭洽熙（至本朝自顺治元年甲申年迨今世祖定鼎燕京乾隆元年丙辰已将百岁乙卯则百五十二年矣礼乐昌明典章大备盖皆由我程如皇上酌古准今因时损益一时制作万世法釐定定考大驾天法驾地仪驾社稷行驾卤簿太庙大祀祭器仿制镈钟特罄以备宫悬声振始终之节更定坛庙朝会宴飨乐章考图著范规于阐示精详熙洽宏斯极盛）。
明炳践宸合沩汭，执徐肇阼媲伊耆（按通鉴帝舜元载丙戌帝尧元载甲辰我皇上御极元年岁在丙辰恰与唐虞建元干支媲合洵非偶然也）。
昉乎六御资元始（丙辰之始六飞御宇是为与咸宁圣德体乾皇上首出天无极而六十年绎有独天恩庆国庆曼羡延洪又足徵昊钟之我皇上时以始勤终怠为戒见臣庆训谕及诗文桂），从此万几惟日孜（予自莅基以来日理万几不敢不勉无日不以国计民生为要无时不以予从天恩之日祖德为心虽阅六十年犹复孜孜罔懈即位寸心自矢至今而益凛慎终如始也）。
廿五那曾筹八六（朕即位时年方二十五岁彼时心期但愿至六十年即归政不敢上同十五皇祖六十一年至五旬以后始思以百岁计之二已逾四分之一设至开元满六十年当寿登八十六岁觉来日方长未免自存奢念然亦惟有旰宵自励以冀上荷昊恩耳），天恩何幸赉心期。
炷香践阼陈钦祝（在位六十年予之私愿至能否上邀恩笃天眷何敢自期必得今幸果符所望洵非告岂昊眷焉能及此回忆践阼之初炷香敬以享国长久为乐惟是严恭寅畏盟诸心腑六十年来不敢暇逸盖无日不凛对越之诚也），调幕周旬俨（御制）默司（人君代国算畴天子民无不期于化成久道无逸之言享之言敛福俱以克寿为先然自三代从未有如我符节皇上于登极之始即敬陈所愿今不啻若合固本于健行不息而天之所助者顺亦若默司其契焉）。
五位十成天转斡（天地之数惟五与十相演而成我则为皇上践阼时年二十有五每至纪年逢五旬庆若纪年逢十则制元圣寿又恰值五庚子七旬用旋万寿御正太和殿赐宴纪事二津转体诗云五位轮年十必遇十成纪岁五常并盖五与十天地之数会合而旋转相生递衍无极正有不期其然而然者洵非思议所及），古稀耄念岁舒迟（七旬孜八万寿镌古稀天子之实副以犹日孜旬万寿镌八徵耄念之实副以自彊不息岁月圣寿益高而寅恭倍笃弥觉之舒长矣）。
旃蒙纾赋再三又（乾隆乙丑我正供钱粮因国皇上以御极十年普免天下庆以普特恩有纪事诗嗣于庚寅丁酉庚戌复普免三次稽之史牒蠲租赐复或仅一隅或仅免半已誇为盛事若我皇上六十年中恩施稠叠至再至三实旷古所未有也臣胡季堂），奄茂蠲糈千万斯（丙戌又以三十年万国庆降旨普免七省漕粮总计其数不啻千己亥又复轮免一次比户仓箱益臻丰阜）。
叟宴偕开恩嶂澨（乙巳岁外乂皇上以御极五十年仰荷堂五代天贶中安又甲辰春庆得元孙一特颁圣恩诏敷锡寰区并于新正初六日恭依祖成典于乾清宫再举千叟宴礼入宴者凡三千人中外大臣官员及外藩台吉扎萨克朝鲜国正副使臣均得入座其有年届九十以上及一品大臣皆天恩召至庆酬御筵前手赐之觞以昭国酢一堂之盛），士科联启惠京坻（今岁六十年寅国庆当普乡会恩施豫于上年降旨甲乙卯特开恩科嘉惠士子又于八月天下万寿节次诏普免今年漕粮一）。
谦毋举典仍颁綍（庆典皇上七旬万寿时内外臣工吁请举行德谦以中天下臣民祝嘏之忱皇上圣抑仰冀谆谕不允所请而特沛念及有庆论年不无恩滭仍恩纶敛敷锡福俾亿兆同沾优渥焉臣彭元瑞），庆赖同民共献卮（庚戌年庆典皇上八旬万寿允举行先于七月内在避俯暑山庄御园锡宴城巷恩赉歌在圣驾回跸还宫后自至京舞衢京王大臣官员及各省大吏并士商等胪申称觥祝嘏之悃恩加锡赉便蕃不可纪极）。
园建长春春不老（长春园在经圆明园之东内有淳化轩含堂等处为归政后之所那居），宫新宁寿寿维祺（间宁寿宫在奉养大内东乃康熙年孝惠章皇后之所乾隆丙申因豫构皇极归政后涂裘计仍旧址葺新之额前殿曰殿而宁寿宫之榜则移于之后殿其中如敬养性殿制倦勤齐则仿景大内养心殿胜齐规分为三路即宁命名于愿适芋之义深有叶焉）。
纪恩榜揭觐扬大（居皇上承之牡丹圣祖命育于宫中圆明围台避暑山庄之万壑松风至丙戌癸巳并堂额揭楣闻以志觐光御书纪扬烈之恩义舒臣常），继德堂成承显丕（即上自乾隆六年后驻跸波山庄诘戎怀远圣祖昔年所居烟致爽居之壬子岁以归政期近继德特命于葺新居名堂曰为将来松鹤齐后隙地豫嗣皇帝起居之所堂构诒谋即写丕显丕承之义）。
排日事行心记注（易恒卦大象言圣人久于其道而天下化成盖以贞观贞明皆本于恒久不已臣等仰见皇上数十年以来每岁事皆巡幸期乃展谒日夙诣园进宫年例之有常至每兴进膳自有批章引道之见亦有一定时刻圣心记注久成即天道之恒也），编年集就道书诗（自古著述家成集者有编年分类二体我皇上自展至卯每以十二年为一编六十年五纪而五集全凡五万馀首其中自元旦至除夕敷政惠民之事罔不具载从此垓积诗与年增京算矣）。
诚先徵久算操券（臣实光鼐），法祖敬天器戒欹（予每遇联句时辄以颂不如规为谕群臣所陈国庆寿典铺扬景铄虽归美报上辞尚典要然于予敬明则灭法胪陈祖戒满守谦之本心未为著何如实事之为得乎）。
每岁南郊虔执礼（礼始南郊大祀自乾隆元年冬至躬诣行迄今六十年岁必亲行迹命诸皇子升辛上坛恭侍俾知予承祭时拜立荐献诚敬将事至祈谷孟夏常雩亦无不亲奉明禋惟遇巡幸及有他故问或遣代行礼），间年东国敬瞻规（盛京为我国家肇基发祥之地予于癸亥岁始举东巡之典敬瞻衣冠堂构式慕凡城垣宫室设官分职以及制度仰见羹墙太祖土风太宗开国规模万世子孙所当法守曾著盛京赋物产诸诗上称祖德下述地宜嗣后甲戌戌戌癸卯凡四莅陪都犹初志也）。
两陵频展霜露慕（世祖孝陵在京城之东昌瑞山圣祖景陵附焉皇考泰陵在京西永宁山予西陵问岁元年后间二三岁一诣六旬以前诣庚子以予七旬敬谒东西两陵春露秋霜之感盖无时或释也）。（御制），四月常雩禾稼祈（古常上御极之八年癸亥为定特稽雩之礼为民祈福遂制）。
大宝恪承篆久咏（天勤民圣祖仁皇帝尝镌敬御书之宝以铃印尝钤世宗宪皇帝遵用之中有皇上祇承鸿业亦用御制四言诗四字心传传千万叶之语而于听之义尤三致天民视意焉），旧章率履录晨披（录于上每隔一日黎明必轮观文德武五朝实列祖列宗功用人行政诸大经大法以及宫延内外垂间之馀训万世者无不恭绎率循近年来披常颁示知皇子及诸大臣俾诒谋之善）。
为君难特为（去声）申引（殿复楹世宗御书为君难三字悬义图明园勤政皇上敬跋以引申其备述尚书禹谟伊训无逸诸书责难之语而要归于为君者必敕命审几明德修身以立其本惩忿窒欲亲贤远佞以正其施于以谨对越而培永图大哉士松王言真足为万世为君者金鉴矣臣金），以父事遑言报施（岁戊申逆贼林爽文就俘台湾荡平御制告成热河文庙碑文中有报中天地天子之父母也子于父母之恩不可言心感激弗知所云之语御制诗中亦有子于父母敢言报之旬屡尊事天父以致钦承昭）。
镌玺耆功理徵信（西师之役达瓦齐既擒伊韦厎定阿睦尔撒纳潜蓄异志旋复叛去上断以必讨廷臣恇怯或有异议定因上乃设为信天主人著论以开其感西陲大命镌玉为信天主人之实皆由天心故捷于影响皇上默契也昊苍助顺），刻珉聪听训详彝（谕上恭阅勒大臣太宗实录崇德元年勤治诸王贝等曰金世宗能法祖衣冠言语志遵旧制练习骑射垂训至切其后世渐懈废以至倾危因复谕诸王等以改满洲衣冠效汉人服饰七年皇上敬述旧制废骑射为戒乾隆十圣训立卧碑于箭亭俾子孙臣庶聪听无忘以绵亿载丕绪）。
战图兵绩追王业（丑乾清宫尊藏式重摹太祖实录战图八册于辛春命依二本一恭送盛京敬藏一贮上书房并念十九年上御制补咏诗什先是乾隆三祖宗开国规模虽事具辑开国实录而史𡷫严秘莫由仰睹祈方略御制序中谆谆于命馆臣天永命慎守神器以传戒后世较周诗之称后稷溯公刘栉沐艰难千古同符臣玉保），苍璧匏尊肃祭仪（乾隆十三年位荐上监定礼器于爵天坛正用苍璧献用匏一切尊罍笾豆登铏簠簋皆新制器悉本礼图定式敬遵古制）。
致洁正阳渠作记（京师正阳门外之石衢抵正阳桥桥之左为外垣围丘坛之外垣古为先农太岁坛之地势东高西下故石衢之西恒积水而东之沙土常因风吹壅国丘外垣之半乾隆辛亥树命司工于天桥南石衢左右各疏渠三箦山植于是渠成而风沙弗致堙垣洁清昭敬且惬观瞻详见御制记中），思艰萨尔浒书碑（皇上敬觐破明师实录至己未岁太祖大于萨尔浒山之战难大仰思万年丕祖宝肇于宗亲冒矢石创业艰清亿基此因实录尊燄莫窥成烈无忘特著书事一篇以示亿万年子孙臣庶共勉为永保祈天之本并勒碑御书其地）。
嬉冰哨鹿庆隆舞（技国朝旧俗有冰嬉之每岁冬太液冰坚八旗分棚掷毬演射中以上亲临校阅按等行赏德御制冰嬉赋篇旌勇均赐而归本于观之义又己巳岁朕冲御制哨鹿赋序中有来亦亲皇祖昔喜哨鹿龄随待习闻其事年试为之嘉其有合于圣经之语至癸酉又习众御制后哨鹿赋申言后法先垂诰戎不可忘舞则状先代遗规之意至武宴飨大礼所用庆隆列祖开创功声容具备为大乐最盛之奏遗风御制新乐府首咏是事三者皆国家旧俗可以垂示万世臣吴省钦），月姊日兄皇地示（每岁夏至夕月坛北郊每遇上必亲诣行礼即朝日中祀亲祭亦必精禋蠲洁至己酉岁以次年申虔寿登八旬凡御中祀又皆亲祭一周用恪皆有制纪事）。
禋赘搢圭核非礼（壬子岁传耳御制圭瑁说闻自古注疏家口食之诬又以礼经有王搢大圭长三尺及执镇圭太常命翰臣博隋唐宋以来之制并查内府及寺库止有明代之旧璧琮并无大圭镇圭二器复一篇斥其非礼并申明祀天御制搢圭说在敬德而不在大圭镇圭之有无实为不刊圣论），庙陈贡玉表维寅（从前系随时太庙尊藏色质长列朝实册镌造玉之短未能一律实册特命大臣精选和阗良玉敬制五朝全分以奉太庙而旧奉谕宝册恭送天盛京祖眷佑太窒尊藏并申钦承贻庥万世所当无斁以绵丕绪焉）。
飨亲飨帝精心志（列皇上凛之裕祖诒谋昊苍贶佑之隆念谨昭事由旧章所谓惟子为能飨圣人为能飨敬陈数帝惟而于孝亲臣等仅大端能圣心之精诚劼毖犹未及万一云臣瑚图礼），有政有民谨指麾（政有常经民为邦本人君所当念兹在兹以出治而抚众予六十年来日慎一日岂敢以归政已近而稍有懈弛庶几初终一辙不致有毫釐千里之谬耳）。
宵旰敕几慎无逸，仓箱祈岁吁多绥。
却怜屡愿艰克副（国家承平日久生齿日繁惟祝岁获屡丰共享盈宁之福故较晴量雨时以民生为念乃各省旸两年或不齐艰于普登绥屡亦惟自惭调幕无能慎于赈恤并戒讳灾耳）。（御制），尚虑务间恒绎思（工面皇上敕几勤政每日章奏召见臣降谕旨或是日机务少简辄以閒逸为念且多有豫期下之筹及宣示办理者易所谓惟几也故能成天务然与衡石程书卫士传餐但勤细务者迥不同耳）。
昧爽御门心罔间（每日内阁进呈各部院及通政司所进督抚等题奏本章不下数十件于晚膳后臣阅发其有折留之件则于馀日御门理事日阁面取进止间半月或二十一次大内则于黎御乾清门侍御园则年来御勤政殿胥明办色时班六十无閒寒暑也），偏隅人户口无遗（不齐皇上爱养元元偶遇一隅水旱或致偏灾即优加赈恤豁免银粮动逾百万即有勘不成灾者亦缓征平粜以裕民食京师则于冬月五城设饭厂散给至春中始罢如上年直𨽻等省有被水之区俱奉造化忍旨加两倍赏给是以民获乂安恩补实惠垢沾自古罕有）。
登民谷数农曹掌（每岁各督抚将该省现在民数及存仓谷数各造清册具报户部由部臣汇缮黄册于岁底进呈御览屡有御制诗什以承平日久户口日繁而所产之谷止有此数两相权衡兢兢以保泰之难为念臣那彦成），定海河工禹绩治（赋所上以东南海塘河工为民生财系海塘潮势不常敕令督抚月报情形颁凡三旨大兴工作于老盐仓迤西塘工改柴为石千四百九十丈复命于章家庵迤西至鸟龙庙接建石塘河工则增筑高堰五坝建淮安城西北石堤易徐州北护城土堤为石定清口出水志疏浚六塘下游加高徐州城外石工改筑韩家山至奎山石堤翠华莅止时周详训示）。
巡过师行播黄纸（河南皇上巡跸所莅江南浙江山东山西等省水陆所经州县蠲免本年额赋十分之五其木兰淀津经过直𨽻州县免十分之三至于师行所过特赐帑金累万以供转运夫粮至奏销军需部臣照例核减赔者皇上念其飞挽不易将军需局各员应行著每加至钜恩豁免数万），大臣小吏对彤墀（在京上每日臣及召见军机大臣或至再三而于部旗大卿贰诸臣轮日召见畴咨延刻至各省保荐铨调简选文武职官均引即下对鍊用察其才具盛记名候升或更调繁简至丞尉千把亦每得瞻觐天颜）。
批朱情伪穷毫发（秉烛上于内外奏摺情伪亲濡丹毫批答无不周知物无遁形其或覆奏逾时即赈恤诸务尤廛宸命廷寄询问而宁报河防虑到即指示封发瞭如指掌三臣童凤），阅谳精详悯杖笞（每岁秋审谳词无枉上必亲核再三酌其情罪轻重无纵勾到后所司榜示案由使众共悉其寻常案牍即一笞一杖稍有疑窦亦必裁以大公不使畸轻畸重又屡经失当恩赦减等法外施仁而于问刑诸臣捷议者分别失出失入处分弥昭慎重）。
发帑役犹知过亹（周官公旬力役征自司农自古未有不用民力以兴工作者我皇上修废举湮凡有建造胥用正帑给价给值不但不以累民其贫民无业者且得受雇藉供二釜而政之御制知过论犹引以超越自讼矣圣美圣德之谦真前古），求衣夜辄待章驰（省大上每过巡幸时问本驰奏及各吏驿函虽在帷宫帐殿恒问夜再三未明谕毋求衣随事批俾稽滞）。
越吴豫晋虞方觐（圣祖六巡江浙我请肇皇上临御之十六年辛未俯指示允臣民之举南巡河工海塘亲临嗣后丁丑壬午乙酉庚子甲辰明敬六巡绍美明前徽御制南巡记阐天理而归本于克已至豫晋二省接壤畿辅近光尤切庚午二月上以次年辛未为皇太后六旬万寿先诣五台瞻礼祝辛巳辛釐即于是秋驾幸豫省盖自庚午后丑丙午壬子凡五莅台怀焉施惠銮辂所经凡斥供顿戒粉饰察吏省方行庆方之虞巡四岳肆觐群后盛典更隆矣臣茅元铭），鲐龀缝袀周赉差（五世皇上惠孚勿问及同堂九世同居恩例优渥如百岁寿民旌表节孝一产三男乡会试中式俱操演赉建坊银两其馀如办差之船户水脚口粮兵丁之分别旌勇及捕役获犯均至周特旨恩赏至普）。
事酌速迟均轨则（甲辰江浙圣驾六巡御制南巡记详论宜迟宜速之机大抵于兵事宜速于河务宜迟而要于敬天明理是年有甘省逆回田五之事师不日𠞰捕尽净御皇上审机度势命将调制迟速论归本于敬明集事），躬行节俭致蕃滋（节俭皇上以修已治人之道无过于而天子之节俭舆庶人不同总在躬行而不可以此自鸣取誉尝读熙五十圣祖实录云明季宫中岁用七十万至康年祇用七万查内务府近年度支则乾隆二十年以七万计三十年以三万计四十年以二万计而深有鉴于卑平日久户口滋旧物价腾踊势所必然实无一劳永逸之法详见御制节俭论中）。
外王内圣敬兼爱（圣之皇上勤政爱民胥本外王内学是以推实心为实政海宇又宁治臻上理天下白叟黄童共登春台而被醲化感激爱戴咸出至诚中庸所谓凡有血气者莫不尊亲洵非虚颂也已臣达椿），堂儆廉箴恬与嬉（子夙夜单心图治幸际小康深恐文武恬嬉致有业脞之虑我君臣所当时时交相咨儆耳）。
四库崇文阁分庋（乾隆癸巳年诏天下各督抚搜采遗书发内府秘藏典籍又命词臣校阅永乐大典编纂散篇成帙以复古籍旧观定为四库全书每部三万六千册于大内盛京御围避暑山庄分建文渊文溯文源文津四阁藏赤各一部又于全书内择其菁华为苍要二部各一万二千册分贮大内之摛藻堂御园之味腴书室馆臣校勘以次进呈备览间有题什冠于简首者又发帑缮写全书三部分贮扬州之文汇阁金山之文宗阁西湖之文澜阎用以加惠士林聿光文治），十全纪武笔亲摛（壬子岁准廓尔喀归降凯旋班师后综计仰承昊眷武功告成凡有十次平准噶尔为二定回部为一扫大小全川为二靖台湾为一降缅旬安南各一受廓尔喀归降前后为二合之成十全武功外此如诛王伦剪苏四十三灭田五皆内地乱民不列其事因亲制十全记申明不得已而用兵于戒黩武凛之天贶信赏必罚道三政意马）。
却惭言逮行未逮（御制），咸仰巍其焕有其（鲁论大哉尧之为君至于则天而民无能名复继之曰巍巍乎其有成功焕乎其有文章益圣人之德垂裳恭已原非摹绘乾坤者所能窥测而勋华所发犹之日星垂象虽田父野老均能瞻仰我可媲皇上圣德渊深功业之崇隆制作之巍焕洵美放勋矣）。
天纵多能皆圣事（靡不皇上御制诗文凡政治学问天时人事物理包括即靡不贯彻识见高卓笔力超达举前人未尝见及者以馀事举之即文如韩愈诗如杜甫亦岂多让自有文字所未有几馀染翰上掩钟王旁及顾陆载入石渠宝笈中亦不下千馀幅至于审音知律精道蒙古回部唐古特诸番方言无不旁推交通具有圣又神解不烦重译其端木氏所谓天纵之多能也），战无不克在几知（义时皇上圣武远扬十全底绩而于敬慎用兵之见于纪事诸诗文中恭读御制四知书屋记引孔子系豫六二知微知彰知柔知刚之说而推本于爻辞之利建侯行师象辞之介于石不终日贞吉以见明慎用兵见几而作不俟终日之义宜乎战无不克正易所谓知几其神也）。
广增实额士桓赳（向例各省提镇以下俱各分扣兵丁名粮谓之随粮以资公用虽相沿旧规而实非政体俱挑上特命廷臣议视文职酌给养廉所扣名粮补实缺自是武职公用既裕而兵数愈充臣陈崇本），釐定群书光陆离（与日皇上贯功德以立言文章也寿星并朗诏开馆局纂辑群书难以偻数大而经训史法细而博物考名皆与世道人心典章制度有所关系莫不上秉睿载指定仰见见道圣学崇宏因文）。
关论经筵弦且诵（要道皇上懋勤典学以四子六经为万世除省方之年外每岁诹吉具仪明圣亲诣文华殿十七御制经筵论二篇宣讲发贤义蕴已四次礼成后赐宴本仁殿戊申抑戒特命工歌新谱之诗），纪勋方略正而奇（已而皇上圣武远扬义征不譓悉皆不得用兵正正奇奇战无不克凯旋后功命编纂成书以述回部睿谟而昭勋绩十全武内如平定准噶尔两金川台湾安南廓尔喀以及𠞰灭临清石峰堡逆匪大小成功均有方略纪略焉）。
梯云凯奏香山寺（乾隆戊辰初次金川用兵以逆首碉坚难克爰于香山之麓设石卡简八旗佽飞之士练习云梯之技用之成功因择地建寺遵实盛京名之并太宗于松山杏山数明兵后所建胜寺于寺侧建屋居成功之旅立为健锐营嗣后屡经调遣所至克捷御制寺碑及诗详其颠末臣王坦修），立雪经横璧水池（太学自金元建都以来辟雍之制末备乾隆癸卯仁特命肇建辟雍于乙巳年告成之义临讲大学敬孝慈信易乾象传自强不息四氏诸生侍藩贺价环桥门观听者数百人得闻为瑞御论欢幸悦服是日适逢瑞雪无不欢忭誇应）。
工尺宫商谱唇齿（明朱载堉乐律全书于乐谱内填注五六工尺上等字并未兼注宫商角徵羽且以时俗牌名小令分谱未免援古入俗因降旨交皇子及乐部大臣详悉考正古律钦定诗经乐讲全书三百十一篇皆可经歌今昔双行填注而总归于一字一声以追古始一订乐工知器而不知者儒者知音而不习器之陋），弓刀壁垒貌须眉（平定伊犁回部金川乌什台湾安南廓尔喀诸役胥由皇上庙算精详先几制胜蒇功之后于诸虞战功摹其山川险易垒阵精坚埋根首进之雄案角陇踵之状分幅绘图成册御题志事其西师金川台湾廓尔喀并各绘功臣像清宫题赞以表在事诸臣效勤宣力汇藏乾）。
官阶九品鹰扬野（文武官阶文职自一品至九品俱分正从武职二品至六品分正从而一品七品皆末区分复增上特命部臣酌定武职一品七品亦分正从八品九品正从官阶文武品目均平秩叙益昭画一臣程昌期），恩榜八开鸿渐逵（丙辰年文上以登极元年后逢特开丙辰武恩科自国大庆壬申庚辰庚寅己亥己酉甲寅乙卯皆举特科以溥閵泽）。
右汜左滦盛鱼雅（西陲底定以从声教覃敷于嘉峪关外特置镇西一府迪化安西二州及宜禾等七县皆设学官弟子乡试中式者许驰驿会试热河既设郡县命于承德府建立庙学设教授一员定生员取入府学六名其属滦平等六州县各四名乡试亦予取中一名），京营河伍萃熊罴（旧制巡捕营止有左中右三营复乃添设南北共为五营增置兵房分布巡警缉捕之事又于长河建火器营兵房俾得群居讲习以精训练）。
化成治定升恒运（敬上御极六十年来治定功成天法祖世勤政师法爱民谨撮文德武功诸实事足为万帝王臣等举其要如右而日升月恒之运于不已者更昌腾赞颂臣钱棨），夕惕朝乾宾饯移。
略悔幼龄未计耳，谁知耄齿竟臻之（尚书载帝尧在位七十载殷中宗在位七十有五年按帝尧寿一百十八岁合之禅位复又二十有八载则即位时年方二十岁至中宗韩愈即云史不记其年寿然亦不减百岁三代后不惟鲜有及此即在位六十年者亦未之有闻乃予少年时所未计及者不觉今已耄龄竟得臻此光阴迅驶六十年竟如隙影一瞬耳）。
六旬一日驰何迅（御制），万岁三呼祝匪私。
云以名孙多衍实（按尔雅元孙之子为来孙来孙之子为昆孙昆孙之子为仍孙仍孙之子为云孙今岁皇元孙载锡年已十二再越五六年皇上即可有庆得来孙之喜将见瓜绵瓞行递至云孙逢吉叶占真史牒罕觏也），月当几望积期颐（圣寿圣寿今年八旬有五再十五年正当无极百龄期颐鸿庆从此亿秭京垓纪算）。
睿吟两什从禽获（上年秋园中驻跸山庄以雨多罢狝时于即鹿发辄命中有即制获鹿诗及再咏获鹿之什洵审视鎗端星斗不异数十年前上于发机时神武天授也墉臣谢），天厩千群选骏骑（西域既归版图爱鸟罕哈萨克拔达克山等部均献其地所产良马归我四骏天闲十骏皇上抡其神骏昔年锡以嘉名有八骏之号皇上于木兰行猎罄控飞驰臣下莫及近年来以及在圣寿日增理宜尊养然每岁时巡启跸热河观稼拈香每多保佑自天亲御玉骢陟山振策洵由康强纯固所以能此）。
鸠首却扶行矍铄（履如皇上寿逾古制杖朝之岁而步常虽制鸠杖但备陈设而不御屡诗什题方竹杖及之），蝇头妙写墨淋漓（精审皇上目力每有御制诗章镫下朱笔细书成稿或镜如题识古人卷册亦多蝇头小字从不进用眼前岁题王翚雪江图上冬书石渠所藏语皆御笔命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷识字体不越十分寸之二分行布白宽绰有馀宣示内直翰臣无不欣喜悦服）。
阶添蓂荚春偏永（今岁闰二月春命凡百二十日韶景延长亦徵锡羡延洪之庆臣钱樾），舶泛荷兰海有涯（昨冬两广总督长麟奏荷兰国办理国事呢□啵啡呢□□吐□喇叮□啤喱四人代伊国王喊啉哗囒咥哪嗖奏本国王同公班衙世代沾恩盛激抒诚命呢□啵等四人专差贡使嘚□赉表到京叩贺与元正朝会宴赉）。
宝号绵长稽自汉（自汉武帝始建两字以纪年列代因之惟汉光武之建武宋文帝之元嘉一元卅载馀即享国长久若汉武帝五十四年而改建元元先元朔元狩元鼎元封太初天汉太始征和后元凡十一号宋仁宗四十一年而改天圣明道景祐宝元康定庆历皇祐至和嘉祐凡九号于大一统谨始之义何所取焉若明代虽无改元之事而世宗止四十五年神宗止四十八年亦无足论我建朝以来所圣祖御宇康熙六十一年已为自汉元未有我皇上念祖让善纪元自乾隆元年至六十年实协告无疆天祥符而自六十一年以至万万岁悠久我之大清法制之善王矣圣祚绵克越前代百），镫辞圆满演由羲（自丙寅上元章八御制初唱镫辞每年或四章六章不等辛未以后则例成八章迨戊申上元计至乙卯当有六十四章与大易卦数恰合于是御制每年八章依次嵌一卦名六十四卦名中平声二十一皆押为韵仄声四十三则于诗中见本字悉皆浑然天成巧不涉□如归妹等卦尤不可思议）。
寿循大挠环无极（今年联句诗五福全备符愿庆成德基福致从此挠甲万轮圣寿延洪与天无极国帑充盈年丰人裕四海长享康宁万民咸知好德尽性至命圣人参赞之功位育之效于斯备著矣臣裴谦），富益摩醯数莫推。
宇宙清宁蜚仡并，地天合德栗骊垂。
向畴用矣全畀帝（臣秦承业），敷众同焉但祇台。
咏蒇箕畴称敛锡，授临舜典阐微危。
丙辰职考成归政（洪范九五福之考终命自来讲家之说未备予以为终者谓终其事即能尽其职也舜典言正月上日受终于文祖即始终其事之意尧授舜而尧之事终舜授禹而舜之事终人君受命于论语天能终其事即所谓考终命之福也惟汉苞咸注天禄永终以天禄永长为吉语与洪范互相发明向于经筵御论中详申其义明年元旦禅位嗣皇帝归政予六十年抱蜀之职竟克考成幸符初愿不特勋华授受非出一家即竹书纪年所载夏后不降之禅于弟后扃而非禅子亦不能如今日之吉祥至唐以从不得已而禅代者更不足论矣），上日鸿寰普福釐（御制）。
望大房山作歌 清 · 弘历
出处：御制诗二集卷三十九
太行连延西南来，千支万派纷纡回。
房山于此独称峻，拔地秀拥金堂开。
卢水带左拒马右，伏流不敢争溪走。
我从长途直北望，茏葱佳气干牛斗。
梵宫琳宇栖嵚嵜，辟邪瓦埋行殿基。
春风万树花张锦，忆昔金源全盛时。
半壁江山迹始发，海陵迁建实唐突。
至今修葺剩二陵，其馀荒草寻飘忽。
行将酹酒临寝园，昭德怀古予心存。
圣人穹碑揭日月，拱读义尽休重论（本朝修复金太祖世宗陵圣祖御制碑文以前者我师克取辽东故明惑于形家之说疑与本朝王气相关天启初拆毁金陵斸断地脉又建关庙于其地为厌胜之术不思修德勤民而移咎于异代陵寝其舛谬实足贻讥千古云）。
全韵诗上平声十五首 其十一 太宗训守冠服骑射旧制 清 · 弘历
出处：御制诗四集卷四十七
观史知治乱，匪诩文藻彬。
常称金世宗，不愧贤君真。
熙宗废旧制，海陵荒乐频。
大定奋法祖，勤求治理臻。
衣服及语言，一惟旧制遵。
虽垂训如此，后世忘其谆。
乃知耽酒色，无不致亡沦。
又如达海辈，屡劝易衣冠（叶）。
不从谓拒谏，比喻晓诸臣。
宽衣大袖坐，劳萨忽挺身。
其孰能禦之，何异尚左人。
在朕岂变更，所以示子孙（叶）。
煌煌祖训昭，世守应无悛（叶）。
卧碑勒箭亭，乾隆壬申春（崇德元年十一月内弘太宗御翔凤楼集诸王贝勒八旗大臣等命文院大臣读大金世宗本纪谕众曰尔等审听之世宗者蒙古汉人诸国声明显著之贤君也故当时后世咸称为小尧舜朕披览此书悉其梗概殊觉心往神驰耳目倍加明快不胜叹赏朕思金太祖太宗法度详明可垂久远至熙宗合喇及完颜亮之世尽废之耽于酒色盘乐无度效汉人之陋习世宗即位奋国法祖勤求治理惟恐子孙仍效汉俗预为禁约屡以无忘祖宗为训衣服语言悉遵旧制时时练习骑射以备武功虽垂训如此后世之君渐至懈废忘其骑射至于哀宗社稷倾危国遂灭亡乃知凡为君者耽于酒色未有不亡者也先时儒臣巴克什达海库尔禅屡劝朕改满洲衣冠效汉人服饰制度朕不从辄以为朕不纳谏朕试设为比喻如我等于此聚集宽衣大袖左佩矢右挟弓忽遇硕翁科罗巴图鲁劳萨挺身突入我等能禦之乎若废骑射宽衣大袖待人割肉而后食与尚左手之人何以异耶朕发此言实为子孙万世之计也在朕身岂有变更之理恐日后子孙忘旧制废骑射以效汉俗故常切此虑耳我国士卒初有几何因娴于骑射所以野战则克攻城则取天下人称我兵曰立则不动摇进则不回顾威名震慑莫与争锋此番往征燕京出边我之军威竟为尔八大臣所累矣故谕尔等其谨识朕言乾隆十七年春因恭读孙臣太宗实录敬述此谕立卧碑于箭亭镌示子庶使皆遵听毋忘以绵我国家亿载丕绪）。