遗有冠世之懿，干时之量，其忠允亮直，固天所纵。若乃包罗载籍，管综百氏，登高能赋，睹物知名，求之今日，邈焉靡俦（《魏志·武纪》注引《张超集》）。

初平之元，董卓杀主（《御览》九十三作《弑帝》，五百九十二作「弑主」。）鸩后，荡覆王室。是时四海既困中平之政，兼恶卓之凶逆，家家思乱，人人自危。山东牧守，咸以《春秋》之义，「卫人讨州吁于濮」，言人人皆得讨贼。于是大兴义兵，名豪大侠，富室强族，飘扬云会，万里相赴；兖、豫之师战于荥阳，河内之甲军于孟津。卓遂迁大驾，西都长安。而山东大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡陌，以还相吞灭。会黄巾盛于海、岱，山寇暴于并、冀，乘胜转攻，席卷而南，乡邑望烟而奔，城郭睹尘而溃，百姓死亡，暴骨如莽。

余时年五岁，上以世方扰乱，教余学射，六岁而知射，又教余骑马，八岁而知（《御览》作「能」。今案《文纪》注所引正作「能」。）骑射矣。以时之多难（「难」字依《御览》九十三加。），故每征，余常从。建安初，上南征荆州，至宛，张绣降。旬日而反，亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。夫文武之道，各随时而用，生于中平之季，长于戎旅之间，是以少好弓马，于今不衰；逐禽辄十里，驰射常驰射常（《艺文类聚》七十四作「出」，《御览》七百四十六无「驰」字，作「射常出」。）百步，日多体健（《御览》九十三作「日夕体倦」。），心每不厌。建安十年，始定冀州，濊、（《北堂书钞》十作「貉」。）貊贡良弓，燕、代献名马。时岁之暮春，勾芒司节，和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥，与族兄子丹猎于邺西，终日手获獐鹿九，雉兔三十（《御览》五百九十二有「馀」字。）。

后军南征次曲蠡，尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：「闻君善左右射，此实难能」。余言：「执事未睹夫项发口纵，俯马蹄而仰月支也」。彧喜笑曰：「乃尔」！余曰：「埒有常径，的有常所，虽每发辄中，非至妙也。若若夫（「夫」字依《御览》九十三加。）驰平原，赴丰草，要（《御览》七百四十六作「逐」。）狡兽，截轻禽，使弓不虚弯，所中必洞，斯则妙矣（《御览》七百四十六作「斯乃妙尔」。）」。时军祭酒张京在坐，顾彧拊手曰「善」。

余又（《初学记》九作「幼」，当误。）学击剑，阅师多矣，四方之法各异，唯京师为善。桓、灵之间，有虎贲王越善斯术，称于京师。河南史阿言昔与越游，具得其法，余从阿学之（《御览》五百九十三有「甚」字。）精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮（《初学记》有「酒」字。），宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余顾尝好之，又得善术，因求与余对。时酒酣耳热，方食芋蔗（《艺文类聚》八十七作「干蔗」，《御览》七百十、又九百七十四作「甘蔗」。今案︰《文纪》注作「芊」，误。），便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。展意不平，求更为之。余言吾法急属，难相中面，故齐臂耳。展言愿复一交，余知其欲突以取交中也，因伪深进，展果寻前，余却脚鄛，正截其颡，坐中惊视。余还坐，笑曰：「昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术，今余亦愿邓将军捐弃故伎，更受要道也」。一坐尽欢。

夫事不可自谓己长，余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶楯为蔽木户；后从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神，对家不知所出，先日若逢敏于狭路，直决耳！余于他戏弄之事少所喜，唯弹棋略尽其巧，少为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子，常恨不得与彼数子者对。上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷，每（《文纪》注作「每每」，仿依《御览》九十三、五百九十二删一「每」字。）定省从容，常言︰「人少好学则思专，长则善忘。长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳」。余是以少诵诗论，及长而备历《五经》、四部。《史》、《汉》诸子百家之言，靡不毕览。所著书、论、诗、赋，凡六十篇。至若智而能愚，勇而能怯，仁以接物，恕以及下，以付后之良史（「所著」下三十四字依《御览》九十三加。《三国志‧魏文纪》注。）。

皇汉失图。网漏谗慝。贼臣承间。摇荡宸居。宗庙焚烧。天子播越。于是九州幅裂。四海横流。释位勤王。天下云集。初平元年。后将军袁术冀州牧韩馥豫州刺史孔胄兖州刺史刘岱河内太守王匡渤海太守袁绍陈留太守张邈东都太守乔瑁山阳太守袁遗济北相鲍信长沙太守孙坚等同时俱起。以讨董卓为名。然包藏祸心。以暴易乱。窃命矫制。结党树朋。观衅待时。莫敢先犯。唯魏太祖有汴水之战。孙讨虏有阳人之师矣。观曹公明锐权略。神变不穷。兵折而意不衰。在危而听不惑。临事决机。举无遗悔。近古以来。未之有也。故梁国桥元南阳何禺皆云。天下将乱。非命世之才。不能济也。能安之者。其在君乎。虽复名微众寡。地小力穷。官渡受围。濮阳战屈。然天下精明之士。拓落之材。趋若百川之崇巨海。游尘之集高岳。故有荀彧郭嘉邢禺程昱贾诩朱云等。或敛风长感。或一见尽怀。然后览英雄之心。骋熊罴之勇。挟天子以崇大顺。扶幼主而显至公。旌贲忠良。芟夷叛逆。神道辅德。百姓与能。武功赫然。霸业成矣。若乃获魏种而有之。高祖之封雍齿也。降张绣而不怨。光武之全朱鲔也。感臧霸之言。以成其气。重关羽之义。抑而不追。王霸之术也。然后法令严峻。赏罚必行。惟材是求。惟力是视。纵夷齐满路。颜闵并居。未暇存也。救弊即可。仁则未知。且以术临人。力无馀地。用智济物。迹若容身。欲使荡荡元波。涯而不竭。飂飂薰风。周遍草木。元云荫而方雨。黄叶衰而木落。不可得也。荀文若首豫经纶。提挈草昧。清神昭乎物表。妙识出乎机先。造我魏邦。繄其是赖。一言不合。五毒将施。无词寄文。空器见志。可不剧哉。加以孔文举与道翱翔。尽忠汉室。崔季圭天骨高爽。志在扶倾。岂大盗之所安也。呜乎。欲盗之子。见锦而不见人。弭谤之君。尤人而不尤已。岂知偫鸥不下。众雀遥惊者乎。故阴谋未泄。天下已知。毒志潜行。忠良前惧。何夔所以带药。杨彪由是不出。云长受恩而不谢。元德失箸而思奔。席上无怀疑之人。阃外少自信之士。良可耻也。固知曹公不能用天下之材。成天下之务也。昔周武之泽及昆虫。不能感食薇之士。汉高之功济草木。未能屈歌芝之贤。犹且遂其孤贞。容其怨讟。况功未半古。德异乐推。遭神器之流离。问宝鼎之轻重。欲使庶人不议。宁可得乎。翻乃疾走恶迹。掩耳畏声。雠匹夫。念平素。杀桓邵。毙娄圭。道路以目。天下钳口。岂不惜哉。杨德祖才虽清秀。志非远图。托事行诛。死非其罪。司马懿雄材大度。勇而有谋。审其狼顾。知而不剪。若言天意也。则吾未知。若言人事也。其智安在。故知忌小怨而忘远图。料目前而忽身后。岂所谓旁求哲人。俾辅后嗣者哉。或问曰。天厌汉德。海内分崩。三雄鼎立。俱受眷命。乃至控御豪杰。削平区宇。英图远算。何者为先。君子曰。孙仲谋藉父兄之资。负江海之固。未敢争盟上国。竞鹿中原。自守未馀。何足言也。蜀先主抱英济之器。无角逐之材。远窜荆蛮畏曹公之神武。奄有庸蜀。乘刘璋之政衰。国小人夷。风颓俗陋。山川险涩。异崤函之奥区。江汉通流。殊河洛之朝韨。岂得抗衡中夏。齐足当途乎。前贤易地之谈。全是不关胸臆。且夫度德而处。量力而行。刘备岂薄先王之旧居。轻齐鲁之故俗。若泰伯之适吴越。孔子之入九夷哉。盖不得已也。是知才雄者地广。国大者兵强。地既由才。才宁可易也。

圣人之道，天下之务，充格上下，绵亘古今，究之无倪，酌之不竭，是以君子学然后知不足也。然则士之处世，名既成，身既泰，犹复孜孜于讨论者，盖亦鲜矣。昔魏武帝独叹于袁伯业，今复见于武功苏君矣。君始以世家文行，贡名春官，天子临轩考第，首冠群彦。出入数载，翱翔青云，䌽衣朱绂，光映里闬，其美至矣。而其学益勤，不矜老成，以此为乐。退食之室，图书在焉，笔砚纸墨，馀无长物。以为此四者为学之所资，不可斯须而阙者也。由是讨其根源，纪其故实，参以古今之变，继之赋颂之作，各从其类，次而谱之，有条不紊，既精且博。士有能精此四者，载籍其焉往哉！愚亦好学者也，览此书而珍之，故为文冠篇，以示来者。

某启：人来，辱书。伏承履兹新春，起居佳胜。至孝通直已还左右，感慰良深。且闻有北辕之耗，尤副卑望。咏史诗等高绝，每篇乃是一论，屈滞他作绝句也。前后惠诗皆未和，非敢懒也，盖子由近有书，深戒作诗，其言切至，云当焚砚弃笔，不但作而不出也。不忍违其忧爱之意，故遂不作一字，惟深察。吾兄近诗益工，孟德有言：「老而能学，惟吾与袁伯业」。此事不独今人不能，古人亦自少也。未拜命间，频示数字，慰此牢落。馀惟万万为时自重。不宣。

递中辱书教累幅，如接笑语。即日，远想起居佳胜。某此无恙，已被旨移河中府，候替人，十二月上旬中行，相去益远矣。往日相从湖山之景，何缘复有。别后百事纷纷，皆不足道。惟令举逝去，令人不复有意于兹世。细思此公所以不寿者而不可得，不免为之出涕。读所示祭文纪述，略尽其美，甚善。其家能入石否？亦欲作一首哀词，未暇也。当作寄去。开祖笔力颇长，魏武所谓「老而能学，惟予与袁伯业」，真难得也。寄示山图，欲寻善本而不可得者。新诗清绝，辄和两首取笑。浩然亭欲续和寄去。今日大雪，与客饮于玉山堂。适遣人往舍弟处，遂作此书。手冷，殊不成字，惟冀自重而已。

邑治之陋，岁月尚矣，因陋而居亦尚矣。绍定庚寅良月，椿承乏兹邑，访诸故老，莫知始创。规模偪隘，基址卑下，矮檐败壁，不逮民居，震凌之馀，岌岌将压。屋古而蛇虺成穴，地洳而蚯蚁为壤。栖止其下，殆不可以为朝夕安。再瞻再叹，尚容复因陋乎！于是节浮费，计实用，市材木，聚瓴甓，铢积寸累，踰岁而备。不敢掊取，不敢科役，高下大小，鼎新三千馀楹。以昔之正堂为今之遗爱，姑存旧也。琴堂向在寝室之东北隅，愈陋而僻，不足为公馀偃息之地，前此帅未暇问。夫琴者所以正人心也，堂以琴名，置此偏隅，将何取哉？余正堂既新，所居必正，则琴以正心为义，容可以偏隅之旧观而不易以居其正乎！使出入乎斯，居处乎是，方寸之间，无往不正，琴之义尽在是矣。昔宰武城以弦歌为爱民之政，宰单父以鸣琴而成自治之化。椿之不才，何敢希前贤事业之万一，乃所愿窃有志焉，将书扁庾，使袁先生遗以珍墨，揭示不朽，抑又有光于斯堂者。岁在壬寅，鸠工于季春，落成于季夏。从事土木，与匠石较分阴于绳尺间，自笑其愚者屡矣。然君子之居，一日必葺，是犹有望于后人，毋徒曰传舍云。八月既望，维扬李椿记。