诗之作也，其来尚矣。苏、李遣言简古，质不伤文；曹、刘立志清刚，丽而有体。太康中，三张、二陆、潘、左之徒，宏赡道劲，踵武前迹；正始间，嵇、阮之俦，志趣闲远，守恬履静。前世称之「嵇兴高妙，阮旨清旷」，诚知言哉。高山秀拔，长江澄澈。危峰叠嶂，倒影横斜。又如丰隆破响，列缺开云，疾雷卒电，震惊一时。颜延年之诗，如丹精生金，石润包玉，极锻炼追琢之工；鲍明远之诗，如岩峦掩映，楼闾参差，间金碧丹青之色；谢惠连之诗，如文虹垂天，卿云带日，吐英叶而益精彩；谢吏部之诗，如仙风鸣佩，爽籁生空，成嚼徵喷商、泛宫流羽之音；江宪侯之诗，如绮雾出吴，碧云堆赵，金柯玉叶，千变万状；沈东阳之诗，如悬溜滴珠，飞湍倚练，而借月白风清；柳吴兴之诗，如峰疏虚碧，林簇尖青，而采残霞晚照。爰及阴、何，迨于徐、庾，声飞垂棘，价抵连城，各擅所长，不能悉举。唐武德、贞观之后，至贞元、元和以还，鸿笔大手，比李、杜才兼二京，辞该六代，元、白之辈，皆刻意声诗，曲尽其妙。发扬政化，则金石间作；敷述休美，则云日交辉；吐富艳之辞，则卓然振古；变清峭之体，则杰出当时。然苏、李、曹、刘之前，《国风》尚存，其言多诗人之诗；及武德、贞观之后，去古愈远，其言多辞人之诗。故云诗人之诗雅而正，辞人之诗才而辩。由是其辞有十体焉：朝会之辞，在于故实；禁掖之辞，在于华藻；讽谕之辞，在于激切；箴规之辞，在于精当；闲适之辞，在于精思；赞扬之辞，在于显焕。至于铺陈景槩，则雄赡而峻整；模写气象，则奇巧而精明；咏轻近之物，托意雅重；述朴素之事，一变清新。此近体之佳作也。且诗犹射也，破的之精，如飞星入月，穿杨之妙，如独鸟冲烟，功在求全，理皆责备。然而过为峻直，则露锋芒；专尚虚无，则薄滋味；失于指归，则入繁芜；拘于事迹，则乏飘逸。就能课无责有，叩寂求音，而犹昆山之璞，玉石相参。予今考前鉴后，撷英摘奇，惟子美、太白、乐天之句最多，自馀凡数百家。每一集中，披沙简金，止取数联，剖石求玉，仅得两句，总七百馀联。以五联率比类名之，分三格，命曰「风骚」。噫！前人慕屈、宋之才，恨不得与之结佩共绅，同驰并驾于一时者，以其清思切而含蓄深也。使二子复生，以观是格，必抚心兴起予之叹。魏陵阎苑东叟序。