太古厥初。遗文阙矣。书祖二典。聿陈五教。唐虞之训。历代宗焉。孰同理而不休。奚同乱而克韪。皇唐之兴也。道积四圣。时将百年。泽浸生人。自根流叶。孝和晏驾。嗣子幼冲。凶臣嬖女。蹙弱王室。人甚崩角之危。朝深缀旒之叹。赖天奖忠勇。大戮鲸鲵。尊文庙而安神。清帝宫而待圣。少主奉天命以至禅。皇上拒天命以固违。偫公卿士胥进曰。陛下孝弟之至。历数在躬。处储闱有让元子之德。居藩邸有辞太弟之高。六合欣戴。三灵允协。为天下君。其谁与让。皇帝义不得巳。曰吁。所忧之长也。乃被帝服。陟元后。延偫臣。见兆人。是日也。景云至。兹岁也。戎狄来。其尤祥极瑞。杂沓异类。盖玩狎而不记矣。上方谨庶务。览众则。履乾乾。怀翼翼。游道德之灵囿。从鸾鹭之珍偫。视天下之所不见。听天下之所不闻。帝典皇纲。于斯备矣。宜定郊报之礼。革封禅之则。荅神贶。扬元德。不然者。则二宗无类帝之坛。五岳无省方之馆矣。若夫汤颂传于考父。文什著于周公。臣子之志。不可阙也。敢作颂曰。

天祚圣唐。启我明主。大哉皇帝。与天同矩。天乎盖之。地乎载之。阳和化育。怀生赖之。孝乎惟孝。告成于天。灵坛神岳。思皇嘏焉。皇哉皇哉。胡可舍旃。大君受命。景云来翔。流天汎日。烂漫成章。稽诸瑞典。昔祚轩皇。而今表圣。土德以昌。西戎远国。畏君之灵。古称即序。今乃来庭。帝女是降。其从如星。天人偃革。以迄太宁。北胡狙犷。狃于征伐。帝初历试。护彼穷发。怀我好音。稽颡天阙。遐哉大同。天子之功。

叙曰。经天地。揭日月。文之义也。掌邦籍。出王命。位之崇也。本乎言行。君子之枢机。成乎易。贤人之德业。则徐公其人也。昔公奋明哲之姿。当高宗之盛。天保大定。俊乂用彰。而光耀天台。云飞纶阁。文敏以畅机务。稽古以析嫌疑。礼乐政刑。择三代之令典。典谟训诰。有唐虞之遗风。较然于庶绩者。可得而闻也。其嘉猷谠言。沃心造膝。滋液内润。精微外密。混成于元象者。不可得而闻也。公讳齐聃。字将道。姓徐氏。东海郯人也。远祖偃王。基仁义于上代。严考孝德。济宏美于近世。公始以宏文生通五经大义。发迹曹王府参军右千牛兵曹潞王府文学崇文馆学士兼侍皇太子讲。又芳林门修书。于时中朝硕老。下国英隽。皆忘年请交。不远来谒。望其路者。若晨风之赴北林。得其门者。如众山之仰东岱。公不乐趋竞。雅尚退谧。深以椒房之家。声名太甚。求为外职。出宰桃林。未下车。敕改沛王掾。终岁选拟司绩员外司议郎。并不就。乞补云阳令。到官累日。诏除司城员外郎。乃迁西台舍人。其为政也。如始云尔。初公幼而殊异。八岁工文。太宗闻其聪明。召试词赋。锡以佩刀金鞘。称曰神童。及中年。高宗嘉其道优。悉命皇子受业。吁谟帝采。许以国钧。故公备更潞沛豫诸王侍读。上之在周邸也。公尝来诲诗焉。夫然。集虎观之书。承龙楼之问。二宗之代。矫首辞林。四王之门。从容经席。非有海山之艺。温良之德。仪形以孚。柔嘉维则。其孰能发挥圣智。启迪天人者乎。咸亨元年出为蕲州司马。二年坐事徙于钦州。夫君子大守道而小守位。污隆随时。屈伸以义。去令尹而不愠。失司寇而遂行。蕙兰败不为不芳。日月蚀不为不明。姑务忠信。何陋蛮越。优游钦江。岁馀而没。春秋四十有三。惜乎不登宰衡。以平天下。天夭是瘃。命也欤。既而庆隆嗣子。返公孙之柩。德施后王。拜先师之爵。上元三年某月。归葬于少陵原。中兴神龙元年。赠泗州刺史。褒贤追远。念道尊师。圣人之礼也。议者以公考果州府君高学才华。香名省闼。武帝贤姊也。大帝婕妤妹也。公既高步掖垣。子又践修旧职。同生标藻于鸾殿。重世含章于凤池。自班姬父兄。文雄汉室。左思女弟。词蔚晋宫。悠哉二族。徐氏三矣。才难不其然乎。凡是好文之君。赏音之士。公之逝也。岂不慨然阅青而存淩云之气。操朱弦而想流水之属哉。厥子曰坚。景龙中加金章紫绶。行礼部侍郎。得以命卿之禄。奉蠲洁之祀。无念烈考。树之家风。乃刊石立颂。将以识往行。摅无穷。使本支百代。不忘先人之不陨其名也。其词曰。

王言惟令。中禁是司。帝嘉文父。曰汝宜之。终温且惠。习礼明诗。长裾传道。大笔修辞。鸿业润色。元黻缉熙。昊天大戾。君子明夷。苍梧启手。涅而不缁。中兴受命。逝者无追。灵符泗水。崇赠先师。髣像精魄。丕承圣期。教近子贵。荣跻父慈。学嗣三叶。才俱一时。春秋孝享。霜露深思。后之视昔。斯文在兹。

公讳孝斌。字顺。姓陆。河南洛阳人也。其先帝妫启姓。陈胡立族。敬仲之孙有齐国。宣王之弟封陆乡。盖命氏之所由兴也。秦并诸国。陆氏分适燕吴。在燕者。魏文成帝时。东平成王俟生平原王丽。重世游美。为国之华。公即王七世孙也。曾祖彦升。北齐以文艺高选。任秘书郎。以至德表所居。号终孝里。祖元亮。隋鹰扬郎将。父淳感。盘桓利贞。弓招莫进。同志诔行。谥为惠康。孝悌仁义。世不殒矣。公诞灵冲和。禀识高朗。而中礼。易而达节。笃学励行。著实飞声。文史者宗其渊府。德行者仰其墙仞。举国子明经。选绛州参军始州司法。其在官也。示人亲其亲。长其长。不苛察而小无废。不皎异而大有成。知识日明。常憺如也。丧亲过哀。因中风废。卧疾累年不起。楚邸肇封。大罗云逸。虽沈疴未弥。而佥望允归。授楚王府兵曹参军。实有躬降师宾之礼。目击仪刑之训。府罢。换赵州录事参军。以病去职。圣历元年。匈奴入赵。公危邦不处。尽室以行。望河南而将济。至黎阳而疾甚。年六十有二。十月丁未。终于姚村之逆旅。归殡于滏阳之郭北。先天二年。皇帝践祚。以故吏赠齐州司马。惜哉。用公之道。行公之志。上可以序三光。下可以平九土。存则位不充其德。没则荣不逮其身。命矣夫。夫人范阳郡太君卢氏。故岐山丞元瑾之女。恭俭之德备。贞信之教兴。妻道母仪。自家刑国。享年七十有六。开元六年十一月丁未。终于洛阳之宣教里。八年五月丙子。合葬于漳北之神冈。礼也。初咸亨中。王师征辽。公参是军事。友人太原王守义遇疫于海东。路艰寇阻。兵危势急。公独颠沛致丧。归其井邑。其在安州也。朝廷以公精达法理。乃命覆囚剑南。梁岐冤系。动盈千百。丹笔所详。十全八九。其舍生徇义。返已施仁。皆此类也。礼莫重乎饰终。于是见其不朽矣。善莫大乎馀庆。于是知其有后矣。四子伯玉仲容叔献季良。泣血衔恤。视天若坠。俾予作颂。式昭遗懿。铭曰。

旷哉陆公。睹奥臻妙。文雅外炳。清明内照。从政本仁。资忠移孝。不言而理。正身作教。才何富之。命何负之。居丧柴毁。遭疾栖迟。垂彼云翼。落此盛时。没后荣进。终延赠宠。德之休明。位匪为重。嗟嗟千载。贤士之陇。

臣闻事有可言者。直臣所以抗议。忠而见弃者。志士所以太息。至于竭诚事君。信而获罪。怀禄辅国。谄于取容。二者难明。取舍或异。臣窃为朝廷忧之。伏惟殿下孝敬纯深。仁明善断。有大功于天下。继元良于社稷。万姓所以拭目。百寮所以清耳。皆欲王化之兴隆。风俗之革易也。顷年以来。天纲少紊。小人趋竞。内难屡起。方当振纲张弦之秋。委才任士之日。若推心得人。则万目直举。如托寄非所。则百度斯废。故王者先择良臣。复能任使。均明同日月。无私并天地。功高化洽。地平天成。又以为官择人者理。为人择官者乱。理乱之繇。官人之职也。自二月以来。敕令授官。吏部注拟。填塞府寺。满盈台省。其优劳当作别敕放选。或虚名邀功。或作才侥倖。日以增益。布列州县。殚竭府库。侵削黎元。臣诚以为渐不可长也。昔晋政多门。官以贿进。刘毅忧其危。傅咸恐其乱。武帝终而不悟。卒有败官之尤。十数年閒。亿兆涂炭。是知古者省吏以崇化。不闻多官以致理。臣以为惩其弊者。归乎任人者也。故忠臣难进而易退。无党而孤立。守死善道。执心不移。乃奸人之所嫉。为国家之所利。近者姚元之宋璟居献替之职。处铨衡之地。用节员位。颇立绳纪。不为权门黩货所拘。而以平心汲引为务。于时草泽之贤。翘足待用。天下凛然。复有升平之望也。臣观二相为人。励已忠肃。直身鲠亮。虽有微疵。又受黜责。且守正之士。志节之人。弃瑕录用。今其时也。昔叔向下狱。祁奚讼之。犹将宥其十代。以劝能者。况其身不免乎。往者易之三思。倾动朝政。所赖柬之元忠。戮力王室。社稷殆危。忠臣处朝而获安。神器将移。贤者竭诚而必复。岂非忠臣良士力哉。璟等行事。无忝今古。夫安必思危。理则忧乱。明王之诫也。忠臣处朝。奸邪屏退。兴邦之道也。易曰。雷雨作解。君子以赦过宥罪。殿下诚能舍其无咎。收彼众望。因主上之馀閒。议朝政之臧否。使并悔过。令复旧职。则举善之美。垂于无穷。滥官之弊。澄清匪日矣。

世称李公德为范。言为师。行为则。事为程。于戏。彼之四者。吾以一贯。及值缉熙之运。怀广大之业。天下谓之登相国。践台司。竟而此位不跻。亦公之誉也。若季孙何访。不对者宣尼。季子可法。以书者文仲。夫如是。故闻其风。志其道。粤未量已。公讳乂。字尚真。赵房子人也。柏人侯昙裔孙。侍书劲十一世孙。自咎繇虞臣。老聃周史。纯嘏之烈。清华其冠。曾祖彦博。振威将军光州固始令。祖惠明。弋阳西曹椽熊州司仓书佐。父大智。阆州新政令。公贵达。追赠济州刺史。以昭孝焉。北临代有恒岳。东注彭有泫水。岂恒之宝。泫之精矣。何奇士之不乏。而我公诞生欤。公幼而闵凶。弱不好弄。十一从学。极奥研几。十二属词。含商咀徵。中书令薛元超谓人曰。此子必负海内盛名。十九郡举茂才策第。考功郎刘思立一见又如之。调补潞州壶关婺州武义尉。羁云逸而在泥蟠也。秩满诣选。吏部侍郎苏味道。伟藏器而嗟韫椟也。特授蓝田尉。又策高第。累迁乾封万年尉。雍州长史薛季昹视事咨谋。推诚悦服。主画诺而班诏书也。擢为监察御史。历殿中侍御。平而不颇。疏而不漏。与御史令黄门监渔阳公承旨鞫伪。发奸除恶。刑以矫末。礼以教中。有若决疣溃痈。焚符破玺。景龙中。叶静能谄谀媚妒。权势倾人。自谓金鼎可期。羽衣而立。公劾奏其僻。中宗原而宥之。不肖者惧。不仁者远。无何。加朝散大夫。迁尚书司勋左司二员外右司郎中中书舍人。立义起草。司言挥翰。盖闲练而芳蔚也。遂长兼昭文馆学士。云龙待问。天马成歌。偫士跃鳞。繄公称旨。太子上即位。检校吏部郎中。正关键端也。持刀尺审也。建是无挠。翕然有声。二岁迁黄门侍郎。加银青光禄大夫。进爵中山郡开国公。食邑二千户。四岁转紫微侍郎。掌制数月。兼刑部尚书。明年正除检校尚书。校郡国考绩凡二岁。古之迈迹垂宪。选贤与能多矣。抑扬者或龃龉为心。塞默者或籧篨为貌。介无不执。执则嫌于偏。柔无不通。通无恶于善。士君子患也。公列近臣居常伯则不然。秉彝德。彻乘理。错综平枉。梧按（疑）伦省。忠而公。信而顺。谋始而作。虑先而动。明可照肝胆。精可析毫芒。议必当而刑不放也。故邦释令典。公敷大猷。粗举凡矣。圣人迪谟训书册惟文乎。公掌丝綍握铅椠。典可常而史不隐也。圣人鞠师旅缮甲兵惟武乎。公赋其车蒐以器。居有礼而用有神也。圣人讯法约畴事省惟清乎。公削烦苛节更算。著诸令而便于宜也。圣人核臧否甄黜陟惟明乎。公差九牧区五等。措诸枉而举于直也。夫文武以序。清明以成。斯事体大。与时偕行。行之我公。则无遗矣。呜呼我公。何不寿矣。明灵罔恤。闇忽而殂。享年六十。开元丙辰岁仲春癸酉。薨于京师宣阳里第。旒冕震悼。衣冠痛惜。秦里奚郑子产乌足拟哉。制赠公黄门监。绢布三百疋。米粟三百石以赙之。太常考行曰贞。宜矣。公每诫其子。师于薄葬。有子宁等五人。并丧过乎戚。奉遵先旨。不敢隳废。韦贤业儒。竟迁鲁国。杜预知礼。自表邢山。故宁等以其夏丙申。卜葬长安细柳原。东北望帝京二十有五里。偿其志也。柩既引。户部尚书东平毕构少府监吴郡陆馀庆散骑常侍扶风马怀素黄门侍郎清河崔泰之洎紫微侍郎武功苏颋祖于延年门外。举觞言曰。不还故乡达也。别于此路穷也。孰云中山。宁厥后土。非此公之为恸。吾谁恸乎。服马悲鸣而不前。行人涕泣而相向。佥以颋者公称知我。我谓之甥。固尝挥斤见期。必使刊石为事。颋则不佞。曷于是重。相泣谓曰。我辈见中山弗冥冥隳行。弗察察从政。弗执利邀宠。弗夸毗耀荣。无躁求。无苟得。结友朋义也。诲子弟仁也。荐贤畏其知。闻善若已出。急于病。让于夷。轻于财。重于施。乃中山之度矣。所著文集。成六十卷。五言之妙。一变乎时。流便清婉。经纶密致。犹乐箫韶工黼黻也。至于心凝风味。神嬉景华。奕棋不孤。弦酌相伴。乐然有地。贵岂在人。奈何则亡。不可复见。因更为长恸。俾愚叙之。黄门监渔阳公卢公。居世有闳散之任。与公有范张之密。强学伟词。盖撰其实也。遂作颂云。龙德周史。龟文汉相。鼎鼐递袭。簪缨相望。常山之英。泫水之精。代称不乏。人惟特生（其一）。

鲤趋成训。敦诗阅史。鸿渐于磐。陟遐自迩。暂劳州郡。俄拾青紫。王佐之才。一日千里（其二）。

高游省门。近侍轩墀。守位以正。行已无私。无私伊何。惟忠是效。以正伊何。临事不挠（其三）。

八座爰践。三阶未陟。如何不臧。景命云极。中夜婴疠。崇朝孔亟。纵壑摧鳞。靡霄坠翼（其四）。

如水之清。如玉之贞。如衡之平。如镜之明。应享年以介寿。何短晷之先倾。晋丧名臣兮。羊公见哀于武帝。郑有遗爱兮。尼父掩泣于侨卿（其五）。

归无途兮往不返。岁将晏兮逝水远。南山南河。往不返。可奈何。日运星回。天长地久。旌芳宣懿。无非旧友（其六）。

有梁拓迹开统。建邦立号。王业始于忧勤。霸功成于海县。乃昭事上帝。惠绥远人。文轨通于四海。正朔继乎三代。属天步未夷。皇纲中圮。巨猾开衅。大盗潜移。宗庙鞠为禾黍。衣冠剪为戎狄。则我梁之业。将坠于地。国之郊禋。盖无主矣。而天未绝商。鼎犹祀夏。炎精翳而复扬。文德懿而方肇。明命斯在。神休允归。则我中宗宣皇帝代宗明皇帝乘彼乐推。抚其归运者矣。宣皇帝讳察。明皇帝讳岿。姓萧氏。兰陵中都里人也。房云祚商。大火封宋。功昭革夏之业。德盛明周之礼。故能庆绪崇缅。哲源浩浚。乐叔之封既命。遂列于诸侯。高辛之祚克昌。俱有于天下。始宋公子食采于萧。国以得氏。其后居于丰沛。自汉丞相何侍中彪奕世载美。不忝前烈。洎于裔孙整。东晋淮阴令。始渡江居于南徐州之兰陵焉。整生隽及辖。隽曾孙道成。是为齐高帝。辖以四代孙丹阳尹顺之生高祖武皇帝衍。高祖生昭明皇帝统。宣皇即昭明皇帝之子。明皇即宣皇帝之子也。降元精之吉。乘正阳之气。星斗发祉。日衡兆祥。德叶于天地之和。名书于帝王之箓。故其本枝荣庆。历试肇迹。勿用而履夫重刚。明夷而蒙彼大难。乃鞠旅樊沔。投戈雍梁。政始东国。化行南纪。取长沙而兵不血刃。战江夏而举无遗策。推贤用之而如不及。委政授之而心不疑。诛豷羿而廓天关。扫欃枪而清帝座。遂抚方夏。用膺徽号。训兵同于一旅。申命式于九围。克祗上灵之眷。光启中兴之业。于斯时也。飞鸿满野。戎马生郊。庭旅荆棘。室同煨烬。由是躬大禹之菲薄。同卫文之节俭。千里襁负。一年成都。适其乐国。归我有道者。盖同于迁豳而居此也。于是蒐梦泽。朝渚宫。五德配天。二郊在国。不失旧物。重睹汉官之仪。叶于新命。还秉宗周之礼。用能布令结援。修好申盟。我誉延乎四方。人心洽于一德。始则诞受多福。终亦继明重熙。岂惟敌国挫师。克申威武。信亦强邻结好。芬若椒兰。谨其外虞。宏我邦本。孝心虔于绂冕。俭德过于茅茨。立教以至仁为宗。宏风以清净为乐。岂非古之聪明神武而不杀者夫。方欲观兵上国。清跸中壤。混一区宇。削平四方。而乾道临于大过。雄图屈于知运。霸功则肇。王业未宏。虽慷慨于当年。竟迟回于卒岁者矣。呜呼。陵谷骤改。市朝无处。荒坟嵬然。蔓草芜没。孟尝尊贵。独怆雍门之言。魏武英威。空留士衡之吊。有可悲矣。嗣子琮。属金陵毕气。天禄永终。山川不出于伯符。历数有同于归命。终我梁祚。是为虞宾。其天意也。岂人事也。次子珣。梁南海王。隋左光禄大夫梁国公。食邑三千户。赠迁州刺史。承百祀之重。禀二宗之庆。恩昭异代。礼崇备物。子钧。皇朝中书舍人率更令崇贤宏文两馆学士。钧子灌。皇朝渝州长史。赠吏部尚书。畴其庆灵。俾尔戬谷。盛名昭于海内。高秩谢于人寰。实彰燕翼之宜。克享袖崇之礼。嗣子曰嵩。金紫光禄大夫吏部尚书兼中书令河西节度经略支度营田九姓长行转运等副大使知节度事判凉州事赤水军使检校天下诸军兵募健儿使集贤院大学士上柱国徐国公。秉灵迪哲。体道宏正。自我人秀。惟其国桢。亮采而三阶已平。畴咨而九功式序。纠逖王慝。缉熙邦政。文武体用。清明在躬。地奉紫垣之宠。门延绛河之贵。永言孝思。式是前烈。虽大统云集。而鸿芬莫纪。时逢丧乱。迹昧于亡隋之年。运属光华。功盛于有唐之日。邱墟遂远。碑表莫存。岂使配天之功。不勒于金石。终古之美。永翳于邱山。式继武于烝夷。俾披文于大隧。缅思至道。俯课虚怀。幸陪论政之馀。空愧知音之托。乃为铭曰。

天祚我梁。受命而王。于穆烈祖。昭惟武皇。德配华夏。功成剪商。克受丕祉。宏兹太康。阴极为剥。泰终而否。九伐未修。四郊多垒。戎州孔炽。王室如燬。不有继明。孰彰我祀。四子有命。二宗代兴。历数攸在。天人叶徵。灵心允洽。元德昭升。奄有成命。其归与能。长江作限。上京未复。永念殊邦。思同比屋。拔山虽壮。逝水何速。嗣王不辰。终我天禄。洪惟德门。卓彼孝孙。弼我王道。宏其政源。式播前烈。贻厥后昆。勒兹贞石。永馥兰芬。巳矣焉哉。昭邱一望尽烟埃。楚塞断兮荆门开。缅千里以环绕。见二陵之崔嵬。铜台虚兮繐帐暗。金扃閟兮黄鸟哀。呜呼。百年人畏其神者。岂独轩辕之台。

臣以昔者天子居丧之时。百官听于冢宰者。盖君幼小。御极事殷。情理当然。沿革不一。今古异同。而周武汉文。合于通变。垂范作则。可举而行。又士或墨缞。时遇金革。岂非衔恤。谓义在断恩。且百善之至。无加于孝也。其有容瘁心绝。指景悼生。此匹夫守节之常情。殊王者嗣续之大计。昨二十日陛下于大行皇帝柩前即位。是承先帝遗顾之言。亦前代不易之典。则知所略不为害。所存是适权。防微灭端。所利者大。陛下因心纯至。天地明察。伏以报劬劳之恩。申罔极之思。终身之痛。岂计朝夕。但以一日之内。万务在中。须达宸聪。始成国政。百寮万姓及僧道耆寿等。相顾聚言。以臣老且无能。愚岂测圣。况久无居摄。臣不敢奉诏。特乞陛下遵遗命。三日而听政。臣博听众情。不胜恳愿。伏望割痛抑哀。则天下悲幸。

崔元炜张柬之等。往以神龙之初。保乂王室。奸臣所忌。谪居炎海。流落变衰。感激忠义。元炜嗣子吏部郎中璩。清才远韵。谨守专直。柬之嫡孙毖。祖考继殁。遗孤可伤。彼勋业之下沦。伫名贤之必复。是得景倩而悲仲宣者也。高皇封乐毅之后。武帝求萧何之裔。斯不远哉。昭于德音。缅怀前烈。宜加后命。璩毖并可朝散大夫。

维天宝八载岁次己丑闰六月癸亥朔四日景寅。孝曾孙嗣皇帝臣隆基。敢昭告于太宗文武皇帝。伏惟英哲自天。应期拨乱。翼戴元圣。大拯横流。九服载安。百蛮俾乂。功冠开辟。德被生灵。故干戈之动。叶于汤武。文章之盛。悬于日月。克昌大业。永建皇图。顾以眇身。祗膺宝命。恭惟孚佑。以至和平。顷者玉芝再产。上记阴骘。是用钦承丕祉。肃事鸿名。既刻元辰。荐彰嘉应。则有卿云散彩。瑞日重轮。永惟降鉴。载深兢惕。谨上加尊谥曰太宗文武大圣皇帝。伏惟俯眷虔诚。昭升盛烈。祗奉典册。伏增感慰。

古之王者。皆受天命。礼乐有权。神祇是主。郊兆所设。虽定于厥居。精灵所感。则通乎其变。大抵归正。旁行不流。惟创制者为能之。亦安在守文而巳。脽上祠者。本魏地鄈邱之旧。而汉家后土之宫。汾水合河。梁山对麓。地形堆阜。天然诡异。隆崛岉而特起。忽盘纡而斗绝。景象相传。肸蚃如在。有物不可以终否。有典不可以遂废。故推而行之。神而明之。岁在癸亥。始有事于兹焉。在昔后王。时迈省方。柴燎告至。幽隐胥洎。大舜则五载一巡。武帝则三岁一祭。古今代变。人神礼烦。朕就为损益。折以法度。一纪再驾。亦无閒焉。二十年冬。勒兵三十万。旌旗亘千里。校猎上党。至于太原。赫威戎于朔陲。沛展义于南夏。肆觐群后。道有以大备。怀柔百神。文无而咸秩。先是有司宿设。恪敬乃事。己未师次于斋宫。庚申亲祀于后祇。圣考在天。侑而作主。何礼不举。靡神不遍。往者汉氏之祠也。牲以养牛。五岁茧粟。所以贵其诚。藉以采席。六重稿秸。所以尚其质。事与古反。义不经见。朕因其地而不因其仪。取其得而不取其失。凡牲币法物之事。歌舞接神之类。咨故实于方泽。不遂过于元鼎。此皆公卿大夫。鸿生钜儒。献其方闻。匡于不逮。朕何有也。且王者事天明。事地察。示有本。教以孝。柰何郊丘之礼。犹独以祈谷为名者耶。于戏。享于至诚。锡以繁祉。黄云盖于神鼎。降光烛于灵坛。自昔巳然。乃今复见。斯固阴精有所寓。宝气为不诬。虽寂寥而不动。亦动之而斯应。顾朕之不德。灵感何从。赖累圣储祉。福流所致。乃眚灾肆赦。与物更始。大赉天下。有庆兆人。山川鬼神。鸟兽鱼鳖。莫不允若。莫不咸宁。此所以承覆载。报生植。资元元。尽翼翼。岂与夫封禅有牒。专在求仙。秘祝有辞。密于移过而巳。

臣闻贾生之言曰。人君之于天下。犹今人置器。置之安处则安。危处则危。是国之安危。政之理乱。亦由乎陛下所置。甚易为也。今陛下以命代之主。率易为之资。握黎元之命。包宇宙之广。尽系之于陛下。陛下可不置之于安处乎。书云。一人有庆。兆民赖之。斯之谓矣。陛下在黎人之上。居万乘之重。将欲为也。天下已随之。将所尚也。天下已尚之。然风俗之端。邪正之首者。皆从陛下所为也。非徒风俗邪正所系。亦祸福存亡在焉。陛下取舍运为。甚不可忽也。臣不敢远徵古昔。博引传记。请以隋炀帝太宗文武皇帝言之。炀帝籍文皇之资。跻大宝之位。兵加海外。威震区中。乃自恃其强。不忧时政。大纵骄欲。恣成猜险。所为不轨。所行不顺。忌忠正之义。黜废贤良。狎便佞之言。昵爱邪僻。荒淫酒色。穷极绮丽。兵戈不息。调役非时。奇技淫巧者率获登迁。力边攘冠者皆愆财赏。不恤人之疾苦。不知政之理乱。君臣阻隔。上下相蒙。虽制敕交行。而声实舛谬。言同尧舜。迹如桀纣。为行若是。人何克从。夫推心不诚。欲人之附已。恣恶内炽。望俗之无邪。犹却行追人。向日避影。孔子曰。子帅以正。孰敢不正。其身不正。虽令不从。炀帝不节其欲。而欲禁人之欲。其可得乎。故四海之风淫。天下之情伪。其人怨。其俗荡。贞髦摈逐。奸逆竞驰。皇纲紊而隙生。祸衅滋而难作。昔之有隋也。今转为大唐。岂不以纵慝无厌。危患不恤。举天下之大。一掷而弃之。荒迷沈乱。终不自觉。要之覆灭。死于人手。为天下笑。甚可痛哉。诗云。殷监不远。在夏后之世。谚云。前车覆。后车诫。然则主社稷承宗庙者。可不极思虑深勖励乎。夫昏主即圣君之资。乱邦为开国之始。是用集我昌运。太宗以圣德英武。雄才睿略。扫除昏虐。大济生人。叱咤而四维更张。指麾而六合复正。其知人任使。尽得其才。或取诸俘虏雠敌。并推怀而用之。意豁如也。故房玄龄识之于月品。尉迟敬德狎之而不疑。接李靖以优礼。此天下之智谋。所以得输其赤心。天下之劲勇。所以得尽其死力也。帝业既就。寰中已安。后武先文。励精为理。务尧舜之道。想致羲皇之俗。开礼贤之馆。置十八学士。听朝之后。覃思典坟。周通百家。乐而忘倦。所谓武以得之。文以守之。其帝王臧否。安危成败。政刑理乱。风雨兴衰。皆鉴于前古。比之明镜。故以书籍为古镜。魏徵为人镜。见善则行之。不善则去之。闻直言则欣然受纳。得一士则喜见于朝。谄谀便媚者不得臻于前。梗正贞贤者从容于左右矣。贞观之际。太平俗洽。官人得材。功赏必实。刑不谬及。礼无愆度。于时天下晏如。遗粮在亩。盛德洽于人心。而祥风游乎海内矣。非太宗之明懿聪达。虚心治道。与天下贞臣正士。同心戮力。岂能致于此乎。初东巡。以供奉不精而有罚。既到雒邑。又理隋之旧宫。颇趣游畋。或见可欲。魏徵骤谏。太宗欣然罢之曰。非公无此语也。自是帝节欲向道。思愆纳正。用斯而言。则圣人之情。不必无欲也。且物悬于外。情动于中。情之动中。则无穷也。物之衒外。则不极也。以不极之物。衒无穷之情。动而不为之节制。虽有圣智。亦安得致升平之事乎。故太宗之情。非无欲也。拟致升平之资。故樽节维持之耳。往以隋人失御。天命有归。而始终经纶。斯亦勤矣。首建大义。提三尺。安八纮。创万代。立社稷。传子孙。位已重矣。功已大矣。亦安得不思盈满之诫。而捡嗜欲之情乎。故太宗之于崇台邃宇。非不爱之。惜人力也。宝衣玉石。非不美之。节人财也。妍倡绝艳。非不乐之。妨听政也。犬马畋猎。非不好之。荡心意也。此数者。皆能栽抑之。是使人之赋敛也轻。岁之调役也寡。举人之利甚博。资国之用不费。国用不费。人利是丰。则不言而礼让自清净。而仁义大洽。非徒太宗之为理若是。古之明王圣主。曷不繇兹道乎。臣历观有国有家。莫不以骄矜放纵而灭。畏慎谦恪而兴。然鲜蹈兴平之衢。多遵覆灭之路者何也。实以在既安之日。则忘兢畏。及危逼之势。始思悔咎。徒成追恨。亦何补乎。臣诚以人主之在深宫。方安平之日。若能先虑危难。以自悔勖。去不经之道。防可欲之原。务任贤之规。除轻暴之迹。则履万有必安之途。而无颠蹶覆辱之患矣。行之甚易。在人主为之。臣所以举隋氏纵欲而亡。太宗抑欲而昌。愿陛下详择。今天下皆拭目而视。倾耳而听。欲望陛下兢兢业业。以致太平也。臣诚以为宜效太宗。去邪佞之士。进忠贤之人。与之讨论诗书。谈议得失。以见先古之成败。以较当今之可否。行其所长。弃其不善。如此则朝廷无僻谬。国政必清平矣。臣又闻书籍所载。美恶具存。采其陈迹。为之鉴诫。陶然其中。甚足乐也。亦何必穷逐声色。巡游罔倦。不务诗书之乐乎。非独妨于政理。徒劳弃日矣。往者太宗尝敕魏徵作偫书理要五十篇。大论得失。臣诚请陛下温凊閒暇。以时观览其书。虽简略不备。亦足以见忠臣之谠言。知经国之要会矣。夫古之人主。莫不委任忠正。广务才贤。而保正全忠者稀。倾侧向背者众。非缘人主知其不忠不正而用之也。盖似正而非正。似忠而不忠。深心以藏邪。厚貌而难测耳。所以尝患谬用之。而不辨其真实也。且非忠正。尚不辨其真实。况实忠正。岂得知而信任乎。故有独行而见疏。有怀忠而受谗矣。此先古帝王。迷惑错误。以不忠为忠。以贤为不贤。率皆十八九也。书曰。知人则哲。惟帝难之。非夫圣王明主。则不能知也。今陛下聪明在位。庆祚方远。若欲任人择士。取致太平。必宜先辨忠贤。以别邪佞。若忠贤既辨。邪佞不杂。正人为之羽翼。邪人不造其间。则有仁义道德。行于四方。而无谄谀倾巧。以乱陛下也。且忠贤邪佞。虽有难知。今以陛下明悟神聪。孜孜选用。更垂之以睿鉴。又加之以密察。岂有不知之者乎。然其审察之宜。可以意测。可以情恕矣。以意测者。测邪佞之臣也。以情恕者。恕忠贤之臣也。夫忠不似佞。佞则似忠。请陛下测之恕之。则可知也。臣闻人之性分。不可转移。邪佞忠贤。各有所趣。顺道违俗。忠贤也。违道顺俗。邪佞也。若言之咈耳。行之忤心。动繇先王之道。事极终始之虑。志惟安国卫主者。忠贤之所为也。故雅质而不佞。勤诚而取容。务正道而抗节。人主闻之。固将疏远之矣。此真忠贤之臣也。陛下可不恕而用之乎。顺欲从旨。甘言美饰。不繇先圣之道。思乱国家之政。务于要利以惑主者。邪佞之所为也。故发小惠以贾信。忘大义而苟合。权宠势而挟威。伺愉悦而争媚。人主见之。固将亲近之矣。此真邪佞之臣也。陛下可不测而去之乎。大率人君皆恶其臣忤心。而欲人之顺已。贤臣正直。安得不忤心乎。邪臣谄诈。安得不顺已乎。故积忤生憎。祸之路也。积顺生爱。福之门也。此邪佞所以常亲而宠。贤臣所以尝疏而辱也。自古帝王之使臣佐者。曷不多论此弊乎。陛下诚能反是而求之。精心而察之。爱其所忤。而收忠贤。憎其所顺。而去邪佞。则天下之忠正。可以比肩重足。天下之太平。可以千秋万岁。太宗之政化复行。尧舜之淳风日用矣。此愚臣所以请陛下审察忠佞。测之恕之之术也。国家自垂拱以后。至于近年。寇贼屡兴。兵革数动。边师溃丧。日费滋多。加以观寺修营。锡赉繁数。郡县之吏。未息侵渔。寰区之氓。率尽周馑。官班冗赘。淫费频烦。近者人献直言。时有切谏。徒闻谠议。竟不施行。至于营造。未甚休息。是使国储不足。人畜久空。俗弊之繇。其来已渐。又制敕甚重。奸非莫惩。节限虽多。逾越极众。孤羁寡援者小罪必罚。货赂朋党者大愆不绳。听断之狱不审。寰中之罪未肃也。夫法贵简而能禁。罚宜轻而必行。陛下方兴崇至德。大布新政。譬琴之不理。宜在更张。路之不平。终当徙辙。若不改创而求理。安扬汤以止沸。不可得也。臣请不如除去碎密。不察小过。小过不察。则无烦苛。大罪不漏。则止奸慝。使简而难犯。宽而能制。此所谓天网恢恢。疏而不漏矣。然后停不急之务。渐无为之理。休罢造作。节减输赋。息徭役。除赘官。绝吏之侵渔。复人之本业。斯则人安而俗富也。且俗富则国富。人安则国安。所谓理术无他。惟此而已矣。

三礼三传及毛诗尚书周易等。并圣贤微旨。生徒教业。必事资经远。则斯道不坠。今明经所习。务在出身。咸以礼记文少。人皆谙读。周礼经邦之轨则。仪礼庄敬之楷模。公羊谷梁。历代宗习。今两监及州县。以独学无友。四经殆绝。既事资训诱。不可因循。其学生望请各量配作业。并贡人预试之日。习周礼仪礼公羊谷梁。并请帖十通五。许其入策。以此开劝。即望四海均习。九经该备。

有唐之德让君子曰原武男郑公。讳孝本。字某。荥阳开封人也。父曰荆州松滋令乾瓒。松滋之父曰士志秘书。秘书之父曰华州刺史襄城公讳某。世有令德。时称华冑。蕃衍六姻。阜昌百禄。非夫缁衣之庆。羔裘之仁。平惠之勋。厉宣之亲。则孰能光宗保族。若斯之盛也。公秉彝中和。服义先训。孝惟不匮。友则因心。敦诗以言。习礼以立。用此道也。行于国。施于政。善气潜畅。清风高翔。何向不可。所居则化矣。始以明经高第。解褐润州参军。厥初奋庸。克勤小物。吏曹以文敏于从事也。故与之县。授泗州虹县令。鲁人称之。玺书降焉。卫人赖之。碑颂立焉。先大夫张文瓘。人之望也。典掌台衡。督课郡国。以公课为第一。且曰。虽居下邑。声闻上繇。天下长吏。乐以为式。若占疑于龟筮。如观法于象魏矣。特敕授蒲州虞乡县令。理如故迹。帝是用臧。乃诏公为陇右道廉察使（疑有阙）堪其事也。又为本道使杜求仁特表荐。以贤举也。制授朝散大夫雍州鄠县令。已而永淳大饥。关辅尤甚。能布其德而恤灾。人不离散。下无损瘠。乃耕乃亩。嗣岁以登。时皇储监国。多公善政。特赐考词褒异。睿文光被。列郡荣之。改怀州司马。历夏州长史。以母老乞罢官。优诏换瀛州长史。东表不宁也。命公为平州刺史。兼充使知营府支度营田。刺郡实边。能成二事。中土之作也。命公为洛阳令。又转洛州司马。理烦佐剧。为则四方。寻以丁内艰去职。栾栾骨立。人伦伤恸。既练。有制起复。又除洛阳司马。公泣血固让。不获已强拜。礼从恩夺。而瘠由哀甚。忝君之命。有以知奉上之心。执亲之丧。有以见过人之戚。臣子之道。仁远乎哉。寻除贝州刺史。转安西都护。以疾不堪诣部。改授沧州刺史。公自重拜洛师。再临河朔。曾是遘闵。常多移病。隐几而敬让兴行。闭阁而奸邪消释。德敷于下。贝邱多请祷之人。功格于上。沧海有卧理之诏。老氏云。镇之以无名之朴。其在是矣。圣历元年九月。以致仕终于东郡之敦行里。春秋六十有七。凡束带在位。三十馀祀。理京师。训郊甸。惠华夏。清朔漠。九变复贯。百度维贞。其养人也宽而栗。其行已也俭而一。抚孤无隔于外姻。博施不崇于内实。盖德行之具美。而政事之首出。壶遂深中。未登汉皇之相。国侨遗爱。遽感郑人之泣。公娶于王氏。夫人曰琅琊郡公正员外令思之孙。司刑大夫允寿之女。禀训齐大。作嫔韩乐。淑慎威仪。循守典礼。虽贵膺展狄。而躬事组紃。有鸡鸣之贤。有螽斯之盛。自婴昼哭。遂契明因。忘心味禅。悟理根善。总斯纯懿。贻厥高门。宜锡难老。何孤净德。以开元十八年五月。终于东都怀仁里。享年八十有四。明年正月某日。合葬于某所。从先茔也。嗣子尚舍奉御晖之兵部郎中倩之洛阳令侃之。皆保世之主也。克荷三徙之训。俱登五命之服。养极其乐。丧尽乎哀。闵骞之人无间言。石建之门传孝道。复见之矣。诗曰。尔女士。从以孙子。原武有焉。铭之下泉。表是真宅。铭曰（下阙）。

王制。天子七庙。三昭三穆。并太祖而七。昭穆者。父子之位。则知七代之庙。无兄弟之义矣。殷继成汤。至于帝乙。父子兄弟。十有二君。其正代止六而已。易乾凿度曰。殷之帝乙。六代王也。此即兄弟不数为代之明据也。又殷人六庙。亲庙四。并汤而六。殷代兄弟四人。相次为君。若以为代。便当上毁四室。如此。则无复祖祢之祭矣。古之庙位。自祢已上。极于太祖。虽数溢迭毁。随而上迁。三昭三穆。未尝有阙也。又礼。大宗无子。则立支子。又曰。为人后者为之子。无兄弟相为后之文。所以舍至亲。取远属。盖以兄弟一体。无父子之道。故父子曰继。兄弟曰及。礼兄弟不相入庙者。假如兄弟代立。孙侄承统。告享之日。不得称嗣子嗣孙。则当上列云伯考伯祖。下系云侄子侄孙。此乃何成七庙之位号。何成继统之义序焉。斯又不可之甚者也。后汉论次昭穆。定所继之统。以为盘庚不序阳甲之庙。而上继先君。光武不入成帝之庙。而继元帝。以弟不可继兄故也。又殷十二代。唯三祖三宗。明兄弟相及。自别立庙。不必继之七代也。后汉祖列叙七庙。而惠帝不入其数。岂非文帝之嫡兄乎。及文帝代立。子孙克昌。为汉之太宗。晋景亦晋文之兄。缘景帝绝嗣。不列七庙之数。何以知之。据永兴元年告谥代祖。称景帝为从祖也。若以晋武越次尊崇其父。而致庙坏。遂及乱亡。何因汉氏迁出惠帝。宗尊文帝。而享代二十有四。历年四百三十。殷庙何尝见隳。汉朝未始经折。殷汉之盛。委而不言。鲁晋之灾。引以为喻。是以春秋书太室坏者。乃垂明诫。何必闵僖。晋太庙所以毁折者。天诛奢丽。不以迁庙。然天子七庙。诸侯五庙。辨贵贱之差也。父子相继。亿万人之心也。昭穆列序。重继统之义也。今孝和皇帝若与圣贞皇帝相亚在庙。正成六代。何以辨贵贱乎。裔嗣绝灭。何以宗后代乎。昭穆失序。何以成继统之义乎。况国家远遵殷之阳甲。近法汉之成帝。特以孝和实中兴之明主。开百代不毁之庙。别立园寝。永以宁神。岁时烝尝。与国终始。有何不可乎。又孝和在则天末年。自身处储嗣。昌宗小竖。素宣威权。恶盈稔贯。众所共弃。南衙则宰相归奉。北门则将军向从。推崇嗣君。谁曰不可。岂若韦氏悖逆。干纪乱常。总军国之权。操生杀之柄。既行不轨。欲振凶威。将诛懿亲。以绝人望。睿宗大圣贞皇帝枕戈代邸。泣血待晨。志切仇雠。义殷家国。沈谋内断。委策圣明。开元神武皇帝仰禀成规。俯怀秘略。挺身奋臂。突入北军。不及终宵。一戎定保。致君亲于尧舜。拯社稷于阽危。自开辟以来。未之有也。建立圣明之副。宏宣祖宗之业。前史不疑汉文继统。今亦何怪圣贞之代宗乎。礼兄弟相继。不称嗣子。而曰及王。明当用继先君不继兄之绝统也。今睿宗虽代孝和而立。故当同继高宗。则两室并存。便成二穆。求之于礼。不可同列于庙。必须一室别居。开元皇帝光临区宇。主祭宗庙。岂容旁继伯考之绝绪。遂弃已亲之正统乎。乃云太庙坏。缘跻圣贞所致。引僖公后薨。迁居闵公之上。称为逆祀。取类当今。圣贞皇帝亚室高宗。孝和皇帝特出立庙。孝和升新寝之后。圣贞方上祔高宗。斯则未尝一日跻居孝和之上。引此为證。岂非诬罔朝廷耶。孙平子云。春秋传称君薨卒哭而祔。祔而作主。特祀于主。烝尝禘于庙。今日有违于此者。自山陵甫终。九虞卒哭。特祀正寝。祔于太庙。四时享祭。于礼何亏。平子又云。子虽齐圣。不先父食。昔禹不先鲧。汤不先契。文武不先不窋。自去岁升祔之后时。孝和新庙未尝乐悬。所以差辰。缘阙备物。初非承制。盖是权宜。修教若成。即当同日。礼增华省。具列事由。岂缘尊卑。致隔先后。借如睿宗一室。诚卑孝和。不可缘睿宗之卑。后六祖之祭。重尊之道。礼极继先。因亲之义。情殷旁及。平子云。今太庙毁。由臣下阿曲之过。恐危陛下之国。昔太康五年。宣帝庙地陷梁折。八年正月。太庙殿毁。改作新庙。筑阶及泉。远徵名材。杂以铜柱。十二年四月乃成。十一月又梁折。据此言之。天降灾谴。非枯朽者也。按孔子在齐。景公在焉。左右曰。周使至。言先王庙灾。孔子曰。此必釐王庙。夫釐王变文武之制。而作元黄华丽之饰。故天诛其庙焉。有顷。左右报所灾者釐王庙。景公曰。善哉。圣人之智过人也。故晋之太庙。掘地及泉。杂以铜柱。缀以珠玉。踰先王之制。降皇天之罚。与釐王之庙。异代同诛。今国家太庙。因隋旧制。开皇之际。创造新都。移故太极殿。是苻坚所造。经今将四百年。日月滋湥。朽蠹而毁。晋朝则新构梁折。岂得非灾。唐朝则岁久檐摧。诚何足怪。夫论徵说咎。须义正经理。苟异于斯。便成妖妄。平子不识忌讳。肆其狂瞽。危言高论。谤讼朝廷。引衰晋之朝。比圣明之代。惑乱视听。渐不可长。平子又云。庙虽造毕。灾尚未除来有何变故。然史册垂范。义实多门。妖孽之兴。理难固必。庙檐坠落。自有别由。天道难知。岂得专尤别庙。且庙屋虽年湥朽坏。圣上犹兢惧不已。尊儒学于内殿。慎刑书于外朝。居纤以礼。侧身修德。同殷汤之罪已。等周文之小心。纵今荧惑守辰。犹能退舍。况咎徵不见。逆说其灾。平子又云。庄公三十二年薨。闵公二年吉禘。自薨至禘。尚有二年。春秋犹非其失礼。况夏丧冬禘。其可得乎。不亦太速乎。后又云。春秋閒淫雨弥旬。伤稼败邑。汉书五行志。简宗庙不祷祀。逆天时。则致此灾也。夫水以润下为体。不能润下者。水德微也。何系于淫雨哉。斯乃妄引淫雨。證成咎徵。牵合灾祥。推于宗庙。平子既前非速于祭禘。后嫌不祷祀。前后立义。互相矛盾。速称越礼。复贻灾。未详二途。何者为适。且祔后时享。与禘全殊。烝礿无愆。何名为。虐旱淫雨。时运或然。尧日汤年。安能累德。平子言伪而辩。礼所不容。

臣闻率土作贡。任其所有。率身事主。罄其所能。心存口忠。无所避就。况今荡然不讳。忠臣义士。咸肆其辩。可谓开大通之道。陛下亦以臣知于书也。论于书道。是臣之职。知而不说。用臣何为。臣之所言。不敢不尽。假如欲学文章。必先览经籍子史。其上才者。深酌古人之意。不录其言。故陆士衡云。或袭故而弥新。美其语新而意古。其中才者。采连文两字。配言以成章。将为故实。有所典据。其下才者。模榻旧文。回头易尾。或有相呈新制。见模榻之文。为之愧赧。其无才而好上者。但写之而已。书道亦然。臣虽不工书。颇知其道。圣人不凝滞于物。万法无定。殊途同归。神智无方而妙有。用得其法而不著。至于无法。可谓得矣。何必钟王张索。而是规模。道本自然。谁其限约。亦犹大海。知者随性分而挹之。先哲有云。言相攻失。以崇于德。故上下无所不通。若面是腹非。护左忌右。则匿恶之名。寻声而至。夫马筋多肉少为上。肉多筋少为下。书亦如之。今之书人。或得肉多筋少之法。薰莸同器。十年不分。宁知不有藏其知能。混其体法。雷同赏遇。或使之然。至如马之偫行。骥子不出其外。列施衔策。方知逸足。含识之物。皆欲骨肉相称。神貌洽然。若筋骨不任其脂肉者。在马为驽⿰（马合）。在人为肉疾。在书为墨猪。推其病状。未即已也。非医缓不能为之。惟题署及八分。则肥密可也。自此之外。皆宜萧散。恣其运动。然能之至难。鉴之不易。精察之者。必若庖丁解牛。目无全形。折枝分理。其有一点一画。意态纵横。偃亚中间。绰有馀裕。结字峻秀。类于生动。幽若深远。焕若神明。以不测为量者。书之妙也。是曰无病。勤而行之益佳。其有方阔齐平。支体肥腯。布置逼仄。有所不容。棱角且形。况复无像。神貌昏懵。气候蔑然。以浓墨为华者。书之困也。是曰病甚。稍须毒药以攻之。古文篆籀。书之祖也。都无角节。将古合道。理亦可明。盖欲方而有规。圆不失矩。亦犹人之指腕。促则如指之拳。赊则如腕之屈。理须裹之以皮肉。若露筋骨。是乃病也。岂曰壮哉。书亦须用圆转。顺其天理。若辄成棱角。是乃病也。岂曰力哉。夫良工理材。斤斧无迹。才子叙事。潜刃其间。书能入流。含于和气。宛与理会。曲若天成。刻角耀锋。无利除害。万事拙者易。能者难。童蒙书有棱角。岂谓能也。共人相知。若始疏而终密者。则大同。始密而终疏者。则大异。故小人甘以坏。君子淡以成。耀俗之书。甘而易入。乍观肥满。则悦心开目。亦犹郑声之在听也。又若臣之事主。献小利。叙小能。则非大材。于理无用。谄谀者必有顺情之说。忠谠者必有逆耳之言。虽知其忠而不亲者。以忤其意也。虽知其谄而不忍疏者。以会于情也。惟明王圣主。则能覆思审察。勉循古言。亲近忠良。增益明圣。是以远大无以浅近取。棱角者。也之弊薄也。脂肉者。书之滓秽也。婆斯疾弊。须访良医。自非涤荡心胸。除其烦愦。古人妙迹。用思沈郁。自非冥搜。不可而见。固大巧若拙。明道若昧。泛览则混于愚智。研味则骇于心神。百灵俨其如前。万像森其在瞩。雷电兴灭。光阴纠纷。考无说而究情。察无形而得相。随变恍惚。穷深杳冥。金山玉林。殷于其内。何奇不有。何怪不储。无物之象。藏之于密。静而求之或存。躁而索之或失。虽明目谛察而不见。长策审逼而不知。岂徒倒薤悬针。偃波垂露而已哉。是知之也。盖粗以言诠而假于说。若精以心了。则无寄词。心之通微。贯之而已。其得之者。心手相应。如轮扁之斲轮。固言说所不能。是以钟张二王。亦无言说。鸡鹤常鸟。知夜知晨。则众禽莫之能及。非蕴他智。所禀性也。臣之愚性。或有近于鸡鹤乎。昔文武皇帝好书。有诏特赏虞世南。时又有欧阳询褚遂良陆柬之等。或逸气遒拔。或雅度温良。柔和则绰约呈姿。刚节则鉴绳执操。扬声腾气。四子而已。虽人已潜灵。而书方曜迹。考能录异。顿越数朝。是知君臣之间。荣辱相及也。帝者务尊贤贵道。亦有邀虚誉以自饰。声实相半。足称贤君。知道味者。乐在其中矣。如不知者妨于观赏。百未减一。但不能割其少分耳。厌饫生前之乐。辜负身后之名。使达人君子议之。岂不惑哉。且尧舜之至德。不被于今时。闻者欣而戴之。桀纣之君毒。不流于今日。闻者怒而怨之。名固不可不存。德固不可不立。当今圣化洋溢。四海晏然。俗且还淳。书未返朴。今之书者。背古名迹。岂有同乎。视昔观今。足为龟镜。可以目击。夫物芸芸。各归其根。复本之谓也。书复于本。上则法于自然。次则归乎篆籀。又其次者。师于钟王。夫学钟王。尚不继虞褚。况冗冗者哉。自草隶之作。书断详矣。从宋齐已后。陵夷至于梁陈。执纲者失之于上。据耳者惑之于下。肥钝之弊。于斯为甚。贞观之际。崛然又兴。亦至于今。则脂肉棱角。兼有相沿。千载书之。季叶亦谓浇漓之极。物极则返。阴极则阳。必俟圣人。以通其变。穷则变。变则通。通则久。事或可应。庸夫侪贤哲之功。道或可行。明主纳刍荛之议。皆谓得于时也。陛下宏至圣德。讲论六艺。迈踪上古。化行尧舜之风。书盛汉魏之日。臣愿天下之事。悉欲尽美尽善。宁以书道。独能谢于前代乎。然大道不足崇。若忽之。则工拙之一也。若存之。亦当年妙有。固富有之谓大业。日新之谓盛德。伏愿下明敕以召之。必草泽蒙庶。涓涓之流成河海。菱艾之莸为兰杜。岂非盛事。岂不美矣。往者屈也。来者伸也。不尔。非今之体。悉不敢来。或有过之人。亦不敢进。夫风者声也。风以动之。声以化之。固天下之风。一人之化。若不诲示。已谓得其元珠。瓦釜钟鸣。布鼓雷吼。至若曲情顾旨。必无过患。臣深知之。不忍为也。志士含忠抱义。百鍊不销。人皆有死。无所追悔。贞观之时。文臣无限。蹇蹇者魏徵。文皇重之。良史书之。后代美之。夫简兵则触目而是。择将则万不得一。固与众同者俗物。与众异者奇才。书亦如然。为将之明。必不披图讲法。明在临敌制胜。为书之妙。必不凭文按本。妙在应变无方。皆能遇事从宜。决之于度内者也。且军之兴亡。由将之明闇。人之成败。惟师之贤愚。智不居心。则不知道。不知道。则无以训人。师之与将。人之耳目。耳目不明。其可知也。是以君子慎其所从。白沙在泥。与之同黑。狂者东走。逐者非一。京邑翼翼。四方取则。俗风且行。举国相敩。迷游忘返。深浪何归。仁覆子育。岂不顾念。伏愿天医降药。醒晤昏沈。导彼迷津。归其正道。弊风一变。古法恒流。神而化之。默而通之。反掌而盛行之。别是（疑）冀夫天府之内。有圣朝妙书宛然。得千百数载已前气象。比肩钟王。列美竹帛。微臣所愿足矣。陛下之能事毕矣。古人有云。穷则独善其身。达则兼济天下。虽陈愚见。宁望可□非臣所知。事出圣断。人皆欲顺已。不欲从人者。情也。惟明者能以理割之。且声利之大端。贵师所共有。其生也。风猷可嘉。当代擅美。其功也。徽烈可纪。身后垂名。亦人情之何远。语曰。以心闻不容针。臣谓此言之良者。理国其道一也。有一善。身之荣。有一恶。身之耻。恐后代议今之书。虽不足累于明时。终非有益。昔伊尹以再饪干主。意不专乎食。臣以小学讽君。道岂止乎书。臣伏岩薮久。无荣望干预求进。亦非公卿荐闻。陛下天听低回。劳罗草泽。选材于弃木。擢臣于翰林。是策励驽骀。敢不竭力。兢惶疑命。恐尘天听之明。鸿飞冥冥。无患饮啄。譬如为树。置之于野。则繁柯茂叶。盖其所荫。取之于材。则梁栋轮辕。适时为用。臣违亲事主。移孝于忠。忠不竭诚。孝可知矣。侍奉日近。辄有评论。隐而不言。臣之罪也。言而不隐。干犯天威。冀增涓尘。无可顾念。不能随众碌碌。辜负国恩。人皆取容。宁履危惧行于正道忘生。区区之心。愿垂圣察。不胜愚直之至。故献评书药石论云。

臣闻国之兴衰。在人不在天。政之理乱。在变不在习。故殷辛失道。虽得岁而亡。齐桓反经。虽改法而霸。此则神而明之存乎其人之明效也。是以五帝不相袭礼。三王不相沿乐者。岂祖孙父子。苟欲殊其业耶。诚代异乎宜。而时有所适。不得已而然耳。故能功格天地。道济生人。三五而来。未闻有弊而不迁。以之长治者也。国家承亡隋之季。开累圣之业。至于宪章彝典。立教垂训。可谓详矣。然犹仓廪未实。流庸未还。俗困兼并。人嗟杼轴者。所谓能适道矣。而未能权。积习之见不回。而随时之宜未得故也。臣闻汉之五叶。孝武为政。一厩马三十万匹。后宫数千人。外讨戎夷。内兴宫室。殚费之甚。实百当今。然而古费多而货有馀。今用少而财不足者何也。岂非古取山泽。而今取贫人哉。取山泽。则公利厚而人归于农。取贫人。则公利薄而人去其业。此所以古今不一。赢俭相悬。故先王之作法也。山海有官。虞衡有职。轻重有术。禁发有时。一则专农。二则饶国。济人盛事也。臣实谓当今宜之。夫煮海为盐。采山铸金。伐木为室者。丰馀之辈也。寒而无衣。饥而无食。庸赁自资者。穷苦之流也。若能收山海厚利。夺丰馀之人。蠲调敛重徭。免穷苦之子。所谓损有馀而益不足。帝王之道。可不谓然乎。臣愿陛下诏盐铁木等官收兴利货。贸迁于人。则不及数年。府有馀储矣。然后下宽大之令。蠲穷独之徭。可以惠偫生。可以柔荒服。讨百蛮不忧千金之费。怀万国自有三锡之饶。虽戎狄猾夏。尧汤水旱。无足虞也。如此。则成康刑措而颂声作。臣愚易之。臣闻可与守成而难与虑始者。常情是也。陛下若允臣愚计。便付有司。则恐由习常。就之无日。伏请付中书门下。令妙择才干。委以使车。则愚臣所献。傥裨万一。奉天适变。惟在陛下行之。