侯史氏。董狐为晋侯史官，因氏焉（《通志·氏族略》）。

略言春秋以来，可以海内比而校也。恭谨有礼，莫贤乎赵衰；仁德忠义，莫贤乎赵盾；纳谏服义，莫贤乎韩起；决危定国，莫贤乎狐偃；勇谋经国，莫贤乎魏绛；达雠为主，莫贤乎祁奚；延誉先生，莫贤乎张老；明智识物，莫贤乎赵武；清直笃义，莫贤乎叔向；聪明肃恭，莫贤乎羊舌职；守信不移，莫贤乎荀息；见利思义，莫贤乎中行穆子；保国捍君，莫贤乎先轸；书法不讳，莫贤乎董狐；分谤和众，莫贤乎郤克；流放能显，莫贤乎冀缺；拔幽进滞，莫贤乎臼季；守义死节，莫贤乎栾恭子；抗言不屈，莫贤乎荀莹；劫略不动，莫贤乎解扬；审听知机，莫贤乎师旷；放而益显，莫贤乎狼𦗡；儒雅博通，莫贤乎董仲舒；体恭笃敬，莫贤乎石奋；才兼文武，千金不入私门，莫贤乎窦婴；明君显贤，莫贤乎田叔；證主知分，莫贤乎贯高；忠义正直，莫贤乎鲍子都；謇谔忠谏，莫贤乎王宏（《御览》四百四十七）。

《礼》、《诰》者，人伦之襟冕，帝王之枢柄。自古开物成务，必以教学为先。世不习学，民忘志义，悖竞因斯而兴，祸乱是焉而作。故笃俗昌澡，莫先道教，不得以夷祸革虑，俭泰移业。今无员之官，空受禄力。三载无考绩之效，九年阙登黜之序。国储以之虚匮，民力为之凋散。能否无章，泾渭混流。宜太庙之南，弘修文序；司农以北，广开武校。台州列国，限外之职，问其所乐，依方课习，各尽其能。月供僮干，如先充给，若有废堕，遣还故郡。殊经奇艺，待以不次，士修其业，必有异等，民识其利，能无勉励。

汉文集上书囊以为殿帷，身衣弋绨，以韦带剑，慎夫人衣不曳地，惜中民十家之产，不为露台。刘备取帐钩（《南史》作构。）铜铸钱以充国用，魏武遣女，皂帐，婢十人，东阿妇以绣衣赐死，王景兴以淅米见诮。宋武节俭过人，张妃房帷（《南史》作唯。）碧绡蚊帱，三齐仙截席，五盏盘桃花米饭。殷仲文劝令畜伎，答云：「我不解声」。仲文曰：「但畜自解」。又答：「畏解，故不畜」。历观帝王，未尝不以约素兴，侈丽亡也。伏惟陛下，体唐成俭，踵虞为朴。寝殿则素木卑构，膳器则陶瓢充御。琼簪玉箸，碎以为尘，珍裘绣服，焚之如草。斯实风高上代，民偃下世矣。然教信虽孚，氓染未革，宜加甄明，以速归厚。详察朝士，有柴车蓬馆，高以殊等；雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙，物识义方，且惧且劝，则调风变俗，不俟终日。

宪律之重，由来尚矣。故曹参去齐，唯以狱市为寄，馀无所言。路温舒言「秦有十失，其一尚在，治狱之吏是也」。实宜清置廷尉，茂简三官，寺丞狱主，弥重其选，研习律令，删除繁苛。诏狱及两县，一月三讯，观貌察情，欺枉必达。使明慎用刑，无忝大《易》；宁失不经，靡愧《周书》。汉来治律有家，子孙并世其业，聚徒讲授，至数百人。故张、于二氏，洁誉文宣之世，陈、郭两族，流称武、明之朝。决狱无冤，庆昌枝裔，槐兖相袭，蝉紫传辉。今廷尉律生，乃令史门户，族非咸、弘，庭缺于训。刑之不措，抑此之由。如详择笃厚之士，使习律令，试简有征，擢为廷尉僚属。苟官世其家而不美其绩，鲜矣；废其职而欲善其事，未之有也。若刘累传守其业，庖人不乏龙肝之馔，断可知矣。

乐者，动天地，感鬼神，正情性，立人伦，其义大矣。按前汉编户千万，太乐伶官方八百二十九人，孔光等奏罢不合经法者四百四十一人，正乐定员，惟置三百八十八人。今户口不能百万，而太乐雅、郑，元徽时校试千有馀人，后堂杂伎，不在其数，糜废力役，伤败风俗。今欲拨邪归道，莫若罢杂伎，王庭唯置钟虡羽戚、登歌而已。如此，则官充给养，国反淳风矣。

论儒者以德化为本，谈法者以刻削为体。道教治世之梁肉，刑宪乱世之药石，故以教化比雨露，名法方风霜。是以有耻且格，敬让之枢纽；令行禁止，为国之关楗。然则天下治者，赏罚而已矣。赏不事丰，所病于不均；罚不在重，所困于不当。如令甲勋少，乙功多，赏甲而舍乙，天下必有不劝矣；丙罪重，丁眚轻，罚丁而赦丙，天下必有不悛矣。是赏罚空行，无当乎劝沮。将令见罚者宠习之臣，受赏者仇雠之士，戮一人而万国惧，赏匹夫而四海悦。

籍税以厚国，国虚民贫；广田以实廪，国富民赡。尧资用天之储，实拯怀山之数，汤凭分地之积，以胜流金之运。近代魏置典农，而中都足食；晋开汝、颖，而汴河委储。今将扫辟咸、华，题镂龙漠，宜简役敦农，开田广稼。时罢山池之威禁，深抑豪右之兼擅，则兵民优赡，可以出师。

古者左史记言，右史记事，故君举必书，尽直笔而不污；上无妄动，知如丝之成纶。今者著作之官，起居而已；述事之徒，褒谀为体。世无董狐，书法必隐；时阙南史，直笔未闻。

又废谏官，听纳靡依。虽课励朝僚，征访刍舆，莫若推举质直，职思其忧。夫越任于事，在言为难；当官而行，处辞或易。物议既以无言望己，已亦当以吞默惭人。中丞虽谢咸、玄，未有全废劾简；廷尉诚非释之，宁容都无讯牒。故知与其谬人，宁不废职，目前之明效也。汉征贡禹为谏大夫，矢言先策，夏侯胜狂直拘系，出补讽职，伐柯非遐，行之即善。

天地无心，赋气自均，宁得诞秀往古，而独寂寥一代，将在知与不知，用与不用耳。夫有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者，古今之通患也。今诚重郭隗而招剧辛，任鲍叔以求夷吾，则天下之士，不待召而自至矣（《南齐书·崔祖思传》。）。

岂敢为僧之董狐，庶无曲笔耳（同上）。

古者人群立史官，非但记事而已，盖所以为监诫也。动则左史书之，言则右史书之，彰善瘅恶，以树风声。故南史抗节，表崔杼之罪；董狐书法，明赵盾之愆。是知直笔于朝，其来久矣。而汉魏已还，密为记注，徒闻后世，无益当时，非所为将顺其美，匡救其恶者也。且著述之人，密书其事，纵能直笔，人莫之知。何止物生横，亦自异端互起。故班固臻受金之名，陈寿有求米之论。著汉魏者非一氏，造晋史者至数家。后代纷纭，莫知准的。

伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。开诽谤之路，纳忠谠之言。诸史官记事者，请皆当朝显言其状，然后付之史阁。庶令是非明著，得失无隐。使闻善者日修，有过者知惧。敢以愚管，轻冒上闻。乞以瞽自言，访之众议（《周书·柳虬传》，《北史·柳虬传》，《文苑英华》六百九十）。

臣子奢言。今月十六日。陛下出圣旨。发德音。以起居纪录。书帝王臧否。前代但藏之史官。人主不见。今欲亲自观览。用知得失。愚以为圣德在躬。举无过事。史官所述。义归尽善。陛下独览起居。于事无失。若以此法传示子孙。窃有未喻。大唐虽七百之祚。天命无改。至于曾元巳后。或非上智。但中主庸君。饰非护短。见时史直辞。极陈善恶。未必省躬罪巳。唯当致怨史官。但君上尊严。臣下卑贱。有一于此。何地逃刑。既不能效朱云廷折。董狐无隐。排霜触电。无顾死亡。唯应希风顺旨。全身远害。悠悠千载。何以闻乎。所以前代不观。盖为此也。其或有未允。谨以奏闻。伏待刑宪。

国之要者。在乎记事之官。是以五帝元风。资其笔削。三王盛事。藉以垂名。此才之难。其难甚矣。何以知其然。昔平王东迁。历年数百。齐桓之九合天下。晋文之一战诸侯。秦穆远霸西戎。楚庄利尽南海。礼乐人物。阒尔无闻。今之所存。独载鲁史。向者鲁无君子。记传则遗。雄霸远图。必坠于地。可不惜哉。只如齐周小国之主。尚能留意于史册。齐神武尝谓著作郎魏收曰。卿勿见陈元康杨遵彦等在吾目前趋走。谓吾以为勤劳。我后代声名。在于卿手。最是要事。勿谓我不知。及文宣即位。又尝敕收曰。好直笔。勿谓惧。我终不作魏太武诛史官。又周文帝之为相也。纳柳虬之说。特命书法不隐。其志在惩劝如此。伏以陛下圣德鸿业。诚可垂范将来。傥不遇良史之才。则大典无由而就也。且董狐南史。岂知生于往代。而独无于此时。在乎求与不求。好与不好尔。今若访得其善者。伏愿勖之以公忠。期之以远大。更超加美职。使得行其道。则天下幸甚。

愚臣观象铜衡。䌷文金版。变化莫神于开辟。崇高莫大于富贵。阴阳密运。帝王操辅相之机。历数潜回。穹壤授陶甄之业。故谓上下同德。幽明合契。灵祗有命。既锡造于雍熙。人主推功。必申虔乎报谒。奉符而勒成展宇。修祀而益厚增高。有道存焉。其来尚矣。自旦昏交谢。文质递迁。朴略洪荒。上行于万八千岁。陵夷因革。下传于七十二家。披图而考其树风。按轨而详其陈迹。莫不祗肃其事。神明其道。龙驾帝服。疆场于邹鲁之坰。牺樽象彝。稿秸于云亭之上。咸就发生之宇。以为礼神之宅。未有回舆按驿。觐中土之神灵。刻石泥金。崇外方之禋祀。名臣于是乎断其去就。良史于是乎题其失得。然则置表测日。阳城当六气之交。祭林奠山。太室为九封之长。神翰降生于廊庑。王畿仰瞩于峰岫。风雷所蓄。俯镇于三河。辰纬所躔。旁临于四岳。立崇乾事坤之兆。疏就下因高之位。舍此地也。畴其尚焉。历千载而撰徽音。䍐闻先觉。超百王而崇轨躅。允资元圣。我大周之有天下也。鼓道德之林薮。恢圣神之事业。始于阃阈。成于家邦。辉光烛于两朝。德泽流于八裔。登庸纳麓。则舜有大功。锡范陈谟。则禹跻元后。讴歌而鼎新革故。揖让而改物承天。由牝马而御飞龙。自颓沙而臻练石。盖千帝所不能及。六籍所不能谈。若夫兆眹鸿源。絪缊宝系。戴千嗣于改律。穷桑连乎梦梓。皇天眷命。积大宝而为家。圣道会昌。拥洪炉而作极。神基将偃伏齐搆。仙派与昭回同远。太祖无上孝明高帝含几察道。尽睿穷神。屈帝象而龙潜。座台庭而虎变。黄星造魏。而文握汉图。赤羽兴姬。而武迁商鼎。天册金轮圣神皇帝遂荒三极。奄有万方。御六辩而高驰。凭九霄而下济。若乃元通不测之智。神用无方之业。超因越果。名流于贝叶之书。应物随缘。迹满于莲花之会。秘恍忽于言象。徵希微于谶箓。亦犹宝应慈物。推心坐雄帝之朝。吉祥哀时。屈己登女皇之位。此之谓神力。张寰立宇。荡海夷山。正八柱之低昂。理三光之盈缩。乾坤关钥于庑下。品物炉锤于堂内。春生夏长。循环奉亭毒之仁。暑往寒来。奔走赴财成之节。此之谓天造。左规右制。俯察仰观。揆朱鸟于南宫。契元龟于东洛。天威四临而有截。王道一家而无外。均霜调露。正六合之枢机。叶轨同文。立三川之朝市。此之谓建国。临户牖之法座。垂星辰之采章。向明而居。端默以听。号今存于宽大。规画出于易。循名责实。而苟且之弊销。极深研几。而变通之理得。此之谓立政。焰烟灰之坠典。写溪谷之遗音。无体无容。与天地同节。有法有象。共阴阳通气。引之而被乎百代。横之而充乎四海。此之谓礼乐。雷电皆至。先王以折狱致刑。岁月履端。君子以悬书立法。殊井疆而知禁。画衣冠而不犯。疏械破杻。掩方载而胜残。解网取罘。闭圆扉而静谳。此之谓刑典。操盾秉翳。立于宾主之阶。缝掖抠衣。聚之东西之学。辨尊卑之章服。观礼容于俎豆。委裘多暇。合九德之成歌。垂拱无为。援五弦而度曲。此之谓文教。因农隙而讲事。顺天时而鞠旅。定功在于归马。保大由乎止戈。然后干苞虎皮。箭射狸首。鞞鼓不作。庙堂悬百胜之威。尉候无虞。征戍罢三边之役。此之谓武德。耤乎千亩。所以备粢盛。齐于九疑。所以严禋享。苞茅洁乎楚入。樽俎隆乎殷奠。于穆显相而公侯骏奔。肃雍和鸣而祖考来格。此之谓孝理。金玉是贱。委于崭岩之山。舆马不珍。捐其騕袅之服。御高辛之黄黼。垂孝友之皂绨。栝柱茅茨。未能埒其卑损。藜羹糗饭。无以俦其菲薄。此之谓冲挹。任皋夔衡旦之辅。酌虞夏商周之书。网罗并包。商搉拟议。众目张而彝伦叙。群才用而庶绩康。野无遗贤。朝无阙典。犹且昧旦勤恳。方宵厉惕。虚心解颜。博爱兼听。防六事。察五声。检身有常。视准绳而为度。祗德罔倦。刻盘盂而自警。遗身主于徇物。劳已存乎逸人。是以恩泽流通。教化洽著。龙荒鼠徼。覃宇外之雍熙。凤穴麟州。奉寰中之度律。远安迩肃。地平天成。玉律调年。珠囊叶纪。栖京坻于陇亩。逸马牛于衢路。茕嫠蒙饩。班白不提。闾阎无犬吠之惊。风俗有鹑居之暇。原隰驱轺之使。采诗听歌。菑畬植杖之翁。击壤鼓腹。和气旁薄。祯符肸蚃。招一角五蹄之仁兽。仪九苞六象之仙禽。亳墠出其祥麟。昆田化其珍物。日乌素毛而丹喙。天龟元甲而青纯。云蒸雾涌。拜九洛之璿图。电激雷奔。受三清之宝册。若乃山鹣海鲸。石铭岩篆之符。候月摇风。连叶骈柯之祉。神灵之所酬酢。广大之所荐成。纷纶葳蕤。绍至叠见。董狐之穷墨。罄书而未周。夷吾之倾辩。毕辞谈而不尽。升平之浃洽也如彼。符命之昭彰也若此。固可以循类帝之事。奉丕天之律。圣上方固怀让德。虔守谦光。升中之仪。推而不莅也。于是王公庶尹。牧伯群寮。粤耆艾惇庞之儒。洎蛮夷戎狄之长。咸进而称曰。陛下钦承元命。对越上元。廓天地之宏图。张祖宗之丕业。臣妾四极。驱驭百灵。鼓舞发育。经纬弥纶之绩宣。渗漉沈潜。怀柔容保之恩备。是以人祗顺德。遐迩宅心。元符毕臻。黄瑞尽出。幽赞乎祖考之茂烈。发明乎施尊之盛仪。意者三涂灭氛。二室储贶。以望属车之尘久矣。帝者虽倦。焉得距而已乎。伏愿坦至公之怀。捐独善之意。钦若大典。畴咨故实。上以光七庙之休德。下以纳群生之福祐。长为称首。岂不美欤。帝曰俞哉。乃包含艺文。考练风俗。采儒术。徵礼官。窥五岁之典章。覈四朝之制度。叔孙掌事。容成诹日。以天册万岁二年腊月乙亥。辟丹掖。开紫微。抚元虬。按黄道。叶纪先路。灵威并毂。五戎促节。旗常画垂象之文。六甲分营。壁垒暧太阴之气。雷动海运。天回星转。踰鼎观而南下。望圭台而左薄。陆离方攘。焕炳聿皇。以届夫嵩阳。万乘停镳。百司就列。文物隐地。遗光满于竹宫。舆徒沸川。轻壒埋于石柱。天子乃幸齐寝。披仙幄。靡薜荔之席。陟蟺蜎之台。惟夫蠲意澄心。所以至诚尽敬。于是乎山祇护野。风伯清尘。玉醴潜滋。金沙闇涌。神钟惊曙。峰岩传九乳之音。寒律移暄。草树动三阳之色。徵祥之报。影响不违。壬午。柴燎祀昊天上帝于岳南。显祖立极文穆皇帝太祖无上孝明高皇帝侑神作主。天子戴圆冕。披大裘。登三垓。植四邸。藉陈蒩秸。器用陶匏。高炎四施。耀流沙而烛沧海。广乐六变。来象物而降天神。感霏烟瑞（一作潏）露之徵。延薰风景星之祉。大礼既毕。嘉应既臻。思欲契精爽于高明。剖灵符于峻极。甲申。御金跸。登玉舆。环拱百神。导从群后。遂陵桂萼。攀松磴。跨峥嵘而出烟道。排列缺而羾天门。羽节高挥。上干鸟星之次。龟坛下映。俯瞰鹏云之色。琼文秘检。络之以银绳。宝算休期。探之于金策。交大灵于咫尺。受洪釐于亿万。然后徜徉烟霄。怊怅古昔。凝神于九天之上。游目于八纮之表。眷触石之雷雨。爰覃作解之恩。仰斗杓之运行。仍布维新之令。是日大赦。改元为万岁登封元年。欢浃幽明。庆沾动植。千龄之统。由圣代而连九皇。万岁之音。自神山而周四海。休气低而翔辇。神光起而属天。抃舞相趋。以降于行殿。丁亥。禅祭后土于少室下趾东南。显祖妣立极文穆皇后太祖妣无上孝明高皇后侑神作主。戈矛山立。玉帛星陈。登涧沼之毛。辑江淮之物。禹会之殊方异俗。俱执豆笾。汉祠之伟兽珍禽。悉加坛墠。抚空桑之琴瑟。斟郁鬯之樽罍。咸秩众灵。遍祀群望。席以黄琮为镇。书以青石为缄。元封之谒款方邱。仪因东峙。建武之推功太折。礼视北郊。阳乌珥而仙鹤飞。紫云腾而黄雾起。灵之来兮如雨。瑞之委兮如山。于是事毕功宏。礼周庆洽。方欲辑圭璧。陈𩎟任。铺六代之礼文。受万邦之朝贺。宏规大业。其盛矣哉。盖淳源侵衰。叔叶多故。神器不还于至道。尊名或假于凉德。秦嬴极暴。企踵于无为之朝。汉彻穷奢。厚颜于盛德之事。人不见义。其来自久。我后首出帝先。遂康天步。登封降禅。拉宇宙之枢衡。立显崇功。定皇王之轨式。鸿勋上格于穹昊。厚福旁浸于黎元。炜炜煌煌。亘寰区而宣壮丽。巍巍荡荡。横山邱而殷声名。固已轥前贤之规模。开含灵之耳目。方使炎农抱愧。愕睨于梁甫之阿。姚舜钦风。延伫于崇高之路。天下之大功成矣。域中之能事毕矣。昔者鸟兽率舞。一人赋元首之篇。戎夷来宾。四子咏中和之乐。时仅平而颂作。俗未泰而歌兴。况乎咸五登三。远承文武之裂。袭六为七。近叶春秋之义。神功与二仪并运。显号将七曜俱悬。岂可使时迈无诗。于皇不作。臣峤谬忝司牧。躬陪错事。末光幸煦。长倾捧日之心。仙石徒攀。终愧淩云之笔。敢承明制。而为颂云。天命上君。君临下土。灵祇允怀。品物咸睹。翕受三六。时乘九五。于昭文明。粤若稽古。关锁六气。庭衢八荒。殊邻筐篚。绝党梯航。河海晏谧。闾阎阜昌。琴横帝扆。鼓卧边场。齐衡钧度。制礼作乐。武戢五戎。文兴四学。法宫布政。灵台视朔。化偃中和。人还太朴。湛恩布濩。协气氛氲。嘉庾岁积。休符日闻。祥开草树。庆动烟云。乾册丹篆。河图紫文。钦若元命。率由前典。道洽升中。功成丕显。神筴演卦。名山除墠。翠凤衔蕤。玄龙御辩。回銮左届。弭节中枢。万骑雷动。群方电趋。层坛殷荐（阙八字）。登銮山符。驻辇星躔。交神汉曲。雷雨下济。辉光仰烛。地户开扉。天牢罢狱。万岁重熙。三辰改旭。迎阴广泽。报地方畦。庭合六舞。筵陈两圭。神灵第瑞。巨象天犀。牒贯银缕。函封金泥。礼具德明。神欢瑞浃。储算玉斗。赐龄金箧。知崇高之可封。悟梁甫之虚蹑。敷帝道于一艺。振天声于万叶。

君讳越。字复圭。宏农仙掌人也。其先帝高辛氏之裔。周有天下。晋授其封。至宣公伯乔。早基杨国。若乃彤弓旅矢。巨鬯赤茀。则礼命之。乐歌之。崇天王之宠光。保元侯之休祉。其后十六代。有杨宝者。天锡黄鸟。授以白环。若曰命君子孙。世登三事。迨震秉彪赐。四代五公。烈光昭于汉室。盛德充于海内。金圭铭鼎。至今为宏农世家也。高祖椿。魏尚书右仆射开府仪同三司司徒公。进位太保。加侍中。给后部鼓吹。致仕归邑。赐安车驷马。传制二人。可谓国之元老。帝之师臣。功成名遂。社稷之宝。曾祖思善。齐通直散骑常侍。赠中书侍郎。祖敬通。镇远将军郑州治中邛州别驾。父君同。随蒲州芮城县令。皆国书旧史。烈乎名节。公即芮城府君之第二子也。少而冲嶷。苦节真素。礼非玉帛。室有琴书。闻少连之风而悦之。庶乎身中权。行中清。上以察乎道。下以敦乎物。不应州郡之命。而有金玉之心。尝叹曰。以明月珠。弹千仞雀。吾不能也。于是观宝龟之象。心灭朵颐。探金虎之爻。志存幽履。遂去家遁于嵩山。经十馀年。丹山白云之志眇然矣。属太宗文武圣皇帝初临天下。物色幽人。焚山榜道。网罗遗逸。君子若曰。天下有道。可以见矣。于是始以角巾应命。褐衣诣阙。陈大道之宏谟。论至言之阃奥。帝曰俞。尔言乃可厎行。若岁大旱。用汝作霖雨。今南山近塞。北漠连胡。石州边烽。皇化未谧。汝往钦哉。辑乃人。御乃敌。以息匈奴之患。始解褐。授石州方山县令。樽俎在堂。干旄在阶。布大信于獯戎。示折冲于衽席。威名震曜。乃升闻也。有敕徵授宪台监察御史。绣衣始拜。珥笔升朝。台阁以之生风。豪贵由其敛手。又敕直中书待制。未几。又迁秘书郎。直中书省如故。游凤凰之池。观蓬莱之府。是天下之荣践也。又转宗正寺丞。居岁馀。帝思南史之才。将崇东观之美。又迁起居郎。加骑都尉。龙朔中。天子将观兵于东夷。以复先帝之业。凡居中者。多出守旁郡。是岁授公朝散大夫。除冀州司马。又转魏州司马。皆知州事。于时天下雌韩而雄魏。壮武而柔文。公始厌承明。初临外郡。探丸垩面。犯禁崇奸。欲尝朱博之能。以观龚遂之政。公深钩潜往。英机立断。短服赭裾。于是乎理。麟德初兼梓州长史。盖在华之南区。彭之北鄙。人豪俗侈。政削公朘。攒六国之遗氓。杂三巴之奥壤。公下车问俗。观风立政。先之礼让。教以诗书。抑浮窳。禁蟊食。至于堂叩钟磬。家擅山川。莫不为之节制。行其典礼。来暮之颂。复起于斯。时高宗大帝方接千载之统。升中太山。玉帛云趋。朝者万国。公预陪金跸。侍拜瑶坛。白云既封。皇庆斯洽。加朝散（一作议）大夫。馀官如故。东山拜命。西驾未归。逢太岁之临辰。感殷楹之梦奠。遇疾薨于官舍。时年六十四。呜呼哀哉。遗令薄葬。不藏珠玉。唯孝经一卷。尧典一篇。昭示后嗣。不忘圣道。即以某年月日。葬于西岳习仙乡登仙里之西麓。遵遗命也。嗣子嘉宾等。哀号泣血。柴骨栾心。缅惟罔极之恩。思崇永锡之道。以为吾邱子（疑一作于）没。无助冥因。季由之叹。空勤负米。于是考群圣之典。探众妙之门。求所以昭报幽扃。赞祉冥籍。则云金仙慈救。宝手来迎。若德崇于此。则功济于彼。是用归诚真谛。祈祐能仁。钳铁围而写容。现金莲而得像。遂于登仙麓茔之侧。造阿弥陁像一躯。坐高三丈。并象变菩萨。天人毕备。全金涌出。众宝装严。云仙鬼神。周罗上界。珠幡羽盖。围绕中天。所以丕显尊灵。光昭惠业。达人之能事毕矣。孝子之事亲终矣。铭曰。

岩岩大岳。浼浼长河。歊云滃雾。含灵伫和。杨侯之国。宛其中阿。子孙瓜瓞。轩盖骈罗。四代五公。自于伯起。蝉联彪懿。令闻不已。二千户侯。三十刺史。世济其荣。至我君子。峨峨君子。皎有令光。不宠我组。而括其囊。洗心岩遁。抗迹云翔。冥鸿不远。白驹在场。解其萝袂。绾我墨职。边朔多虞。猃狁孔棘。之子之往。允威允德。干旄在阶。烽火罢色。行行骏马。绣衣之光。烈烈董狐。司史之良。而我君子。总其徽章。出同严助。政穆王祥。雄魏既康。郪蜀犹侈。揽辔言迈。题舆载理。尺兵允戢。乱绳攸靡。天子登封。拜服玉趾。大礼既毕。归路迟迟。岁亦秋止。天不憖遗。呜呼氓吏。号泣涟洏。曷其往矣。来暮歌思。茕茕孤子。棘心哀疚。永号昊天。眇泣冥祐。莲花之国。金池玉霤。崇此香缘。生彼秾秀。全金既涌。众宝斯庄。考坟其左。叔茔其旁。香花围绕。松柏成行。千秋万岁。祚祉无疆。

观龙演卦。未闻记事之书。学鸟为文。始立载言之典。平林鬼哭。经籍所以郁兴。中山兔悲。翰墨由其骏发。纪功纪过。沮诵肇之于前。系月系时。迟任踪之于后。莫不惩恶劝善。激浊扬清。千载睹其昏明。一字成其褎贬。吉甫缇䌷藏室。握椠词林。遵直笔于南史。跨高踪于东观。理须抑扬训诰。斟酌典谟。辨而不华。质而不俚。退而隐恶。慕周舍之坚贞。进不虚美。追扬雄之故事。何得文随意曲。笔逐情偏。非左氏之三家。有刘公之一弊。密会王道之辈。闻而不言。潜济生人之徒。舍而不录。阿附宰相。贵虚饰以佞一时。谄事明君。尚虚名而誇六国。贪述冠冕。遗卫霍之元勋。竞叙婚姻。忘良平之上策。有青蚨之镪。则倍事抑扬。乏黄鸟之金。则辄加删削。就腐刑于汉室。便作谤书。求斛米于梁州。辄成佳传。毁誉在已。高下由心。异班彪之正色。乖董狐之直道。有奸雄之性。无良史之才。徒紊国经。宜从屏退。

仆幼闻诗礼。长涉艺文。至于史氏之言。尤所耽悦。寻夫左史右史。是曰春秋尚书。素王素臣。斯称微婉志晦。两京三国。班谢陈习阐其谟。六朝江左。王陆干孙纪其历。刘石僭号。方策委于和张。宋齐膺箓。惇史归于萧沈。亦有汲冢古篆。禹穴残编。孟坚所亡。葛洪传其杂记。休文所缺。谢绰裁其拾遗。凡此诸家。其流盖广。莫不赜彼泉薮。寻其枝叶。原始要终。备知之矣。若乃刘峻作传。自述长于论才。范氏为书。盛言务其赞体。斯又当仁不让。庶几前哲者焉。然自策名士伍。待罪朝列。三为史臣。再入东观。终不能勒成国典。贻彼后来者何哉。静言思之。其不可有五故也。何者。古之国史。皆出自一家。如鲁汉之邱明子长。晋齐之董狐南史。咸能立言不朽。藏之名山。未闻藉以众功。方云绝笔。惟后汉东观。大集群儒。著述无主。条章靡立。由是伯度讥其不实。公理以为可焚。张蔡二子。纠之于当代。传范两家。嗤之于后叶。今者史司取士。有倍东京。人自以为荀袁。家自称为政骏。每欲书一事。载一言。皆阁笔相视。含毫不断。故首白可期。而汗青无日。其不可一也。前汉郡国计书。先上太史。副上丞相。后汉公卿所撰。始集公府。乃上兰台。由是史官所修。载书为博。爰自近古。此道不行。史臣编录。唯自询采。而左右二史。阙注起居。衣冠百家。罕通行状。求风俗于州郡。视听不该。访沿革于台阁。簿籍难见。虽使尼父再出。犹且成其管窥。况仆限以中才。安能遂其博物。其不可二也。昔董狐之书法也。以示于朝。南史之书弑也。执以往。而近代史局。皆通籍禁门。幽居九重。欲人不见。寻其义者。盖由杜彼颜面。防诸请谒故也。然今馆中作者。多士如林。皆愿长喙。无闻䶦舌。傥有五始初成。一字加贬。言未绝口。而朝野具知。笔未栖毫。而缙绅咸诵。夫孙盛实录。取嫉权门。王韶直书。见雠贵族。人之情也。能无畏乎。其不可三也。古者刊定一史。纂成一家。体统各殊。指归咸别。夫尚书之教也。以疏通知远为主。春秋之义也。以惩恶劝善为先。史记则退处士而进奸雄。汉书则抑忠臣而饰主阙。斯并曩贤得失之列。良史是非之准。作者言之详矣。顷史官注记。多取禀监修。杨令公则云必须直词。宗尚书则云宜多隐恶。十羊九牧。其命难行。一国三公。适从安在。其不可四也。窃以史置监修。虽古无式。寻其名号。可得而言。夫言监者。盖总领之义耳。如创纪编年。则年有断限。草传叙事。则事有丰约。或可略而不略。或应书而不书。此刊削之务也。属词比事。劳逸宜均。挥铅奋椠。勤惰须等。某帙某篇。付之此职。某纪某传。归之彼官。此铨配之理也。斯并宜明立科条。审定区域。傥人思自勉。则书可立成。今监之者既不指授。修之者又无遵奉。用使争学苟且。务相推避。坐变炎凉。徒延岁月。其不可五也。凡此不可。其流实多。一言以蔽。三隅自反。而时谈物议。乌得笑仆编次无闻者哉。比者伏见明公。每汲汲于劝诱。勤勤于课责。或云坟籍事重。努力用心。或云岁序已淹。何时辍手。窃以纲维不正。而督课徒勤。虽威以刺骨之刑。勖以悬金之赏。终不可得也。语曰。陈力就列。不能则止。仆所以比者布心知已。历抵群公。屡辞载笔之官。愿罢记言之职者。正为此耳。抑又有所未谕。聊复一二言之。比奉高命。令隶名修史。而其职非一。如张尚书崔岑二吏部郑太常等。既迫以吏道。不可拘之史任。以仆曹务多闲。勒令专知下笔。夫以惟寂惟寞。乃使记事记言。苟如其例。则柳常侍刘秘监徐礼部等。并门可张罗。府无堆案。何事置之度外。而使各无羁束乎。必谓诸贤载削。非其所长。以仆鎗鎗铰铰。故推为首最。就如斯理。亦有其说。何者。仆少小从仕。早蹑通班。当皇上初临万邦。未亲庶务。而以守兹今直。不附奸回。遂使官若土牛。弃同刍狗。逮銮舆西幸。百寮毕从。自惟官曹务。求以留后居台。常谓朝廷不知。国家于我已矣。岂谓一旦。忽承恩旨。州司临门。使者结辙。既而驱驷马。入函关。排千门。谒天子。引贾生于宣室。虽叹其才。召季布于河东。反增其愧。明公既位居端揆。望重台衡。飞沈属其顾眄。荣辱由其俛仰。曾不上祈宸极。申之以宠光。佥议搢绅。縻我以好爵。其相见也。直云史笔阙书。为日巳久。石渠扫第。思子为劳。今之仰追。唯此而已。抑明公足下独不闻刘炫蜀王之说乎。昔刘炫仕隋。为蜀王侍读。尚书牛宏尝问之曰。君王遇子。其礼如何。曰。相期高于周孔。见待下于奴仆。宏不悟其言。请闻其义。炫曰。吾王每有所疑。必先见访。是相期高于周孔。酒食左右皆餍。而我馀沥不沾。是见待下于奴仆也。仆亦窃不自揆。辄敢方于鄙宗。何者。求史才则千里降追。语宦途则十年不进。意者得非相期高于班马。见待下于兵卒乎。又人之品藻。贵识其性。明公视仆于名利何如哉。当其坐啸洛城。非隐非吏。惟以守愚自得。宁以充诎撄心。但今者僶勉从事。挛拘就役。朝廷厚用其才。竟不薄加其礼。求诸隗始。其义安施。傥使士有澹雅若严君平。清廉如段干木。与仆易地而处。亦将弹铗告劳。积薪为恨。况仆未能免俗。能不蒂芥于心者乎。当今朝号得人。国称多士。蓬山之下。良直差肩。芸阁之中。英奇接武。仆既功亏刻鹄。笔未绝麟。徒殚太官之膳。虚索长安之米。乞以本职。还其旧居。多谢书。请避贤路。惟明公足下哀而许之。

朕闻御宸极。握灵图。为天下之尊。居域中之大者。上以奉宗庙。下以育黎元。迹宜彰于编。事须闻于朝野。朕高宗少子。特蒙慈爱。顾复之至。礼绝诸王。运属上仙。时遭家难。中宗出藩。大圣天后临朝。以权立朕为嗣。朕自惟虚薄。固让中宗。诚愿上从。用宁社稷。比居藩邸。深嘉清闲。不意景龙之閒。先帝暴弃天下。凶族潜计。谋覆邦家。高祖之业。几坠于地。皇太子隆基。忠孝天感。仗义行诛。一夕之閒。戡定祸难。朕当宿夕。初不闻知。及见事平。且悲且慰。方与四海同奉嗣君。子温王幼冲。频属艰疚。因发惊悸。日夜啼号。因以先圣立朕为太弟之意。令镇国太平长公主谏议大夫薛稷等奉承先旨。朕固诚请。至于再三。乃使中书舍人苏颋奉表陈乞。襄王便不肯视事。避于别宫。中外皇皇。莫知所向。隆基镇国太平长公主成器范业薛稷刘幽求麻嗣宗等。以为宗庙不可无主。万几不可暂旷。且从人望。因定策禁中。朕又固辞。佥谋卿士。得萧至忠崔湜韦嗣立赵彦昭麻嗣宗薛儆郑万均唐晙等同辞劝进。以为幼主之心。既不可夺。先圣之旨。固不可违。事不获巳。乃顺众望。要盟之言。其文犹在。朕纂承洪业。于今三年。谓宗庙郊天。大礼斯备。永惟所以获奉宗禋临兆人者。盖非朕之本心。实乃镇国太平长公主皇太子诸王郡公之意也。虽禺禺之诚。四海同望。然因时致力。在此数人。巳依西汉旧章。各酬其德。董狐执笔。阙而未书。宜敕左右。编于史册。

臣闻药不毒。不可以蠲疾。词不切。不可以补过。是以习甘旨者。非摄养之方。迩谀佞者。积危殆之本。臣实愚朴。志怀刚励。或闻政之不当。事之不直。常慷慨关心。梦寐怀愤。每愿殉身以谏。伏死而争。但利于社稷。有便于君上。虽蒙祸被难。杀身不悔也。伏惟皇帝陛下聪明齐圣。孝悌通神。乐善好谏。除繁去惑。不迩声色。不殖货利。仁明睿哲。有过于尧舜。然而刑政德教。或乖于典则。若不革弊易辙。塞源拔本。愚窃料未臻于太平。窃见神龙以来。群邪作孽。法网不振。纲维大紊。实由内宠专命。外嬖擅权。因贵凭宠。卖官鬻爵。朱紫之荣。出于仆妾之口。赏罚之命。乖于章程之典。妃主之门。有同商贾。举选之署。实均阛阓。屠贩之子。悉由邪而忝官。黜斥之人。咸因奸而冒进。天下为乱。社稷几危。赖陛下聪明神武。拯其将坠。此陛下耳目之所亲击。固可永为炯诫者也。臣闻作法于理。犹恐其乱。作法于乱。谁能救之。祇如斜封授官。皆是仆妾汲引。迷谬先帝。昧自前朝。岂是孝和情之所怜。心之所爱。陛下初即位时。纳姚元之宋璟之计。所以咸令黜之。顷日以来。又令叙之。将谓为斜封之人。不忍弃也。以为先帝之意。不可违也。若斜封之人不忍弃也。是韦月将燕钦融之流。亦不可褒赠也。李多祚郑克义之徒。亦不可清雪也。陛下何不能忍于此。而独能忍于彼。使善恶不定。反覆相攻。使君子道销。小人道长。为邪者获利。为正者衔冤。柰何导人以为非。劝人以为僻。将何以惩风俗。将何以止奸邪。今海内咸称太平公主令胡僧慧范曲引此辈。将有误于陛下矣。谤议盈耳。咨嗟满衢。故语曰。姚宋为相。邪不如正。太平用事。正不如邪。书曰。无偏无陂。遵王之义。无反无侧。王道正直。臣恐因循。流近致远。积小为大。累微起高。勿谓何伤。其祸将长。勿谓何害。其祸将大。又赏罚之典。纪纲不谬。天秩有礼。君爵有功。不可因怒以妄罚。不可因喜以妄赏。伏见尚医奉御彭君庆。以邪巫小道。超授三品。柰何轻用名器。加非其才。昔公主为子求郎。明帝不许。今圣朝私爱。赏及憸人。董狐不亡。岂有所隐。臣闻赏一人而千万人悦者赏之。罚一人而千万人劝者罚之。臣虽未睹圣朝之妄罚。已睹圣朝之妄赏矣。书曰。官不及私昵。惟其能。爵罔及恶德。惟其贤。臣恐近习之人。为其先容。有谬于陛下也。惟陛下熟思而察之。虽往者不可谏。而来者犹可追。愿杜请谒之路。塞恩倖之门。鉴诫前非。无累后悔。申画一之法。明不二之刑。不询之谋勿庸。无稽之言勿听。则天下之化。人无閒焉。日新之德。天鉴不远。

化成天下。莫尚乎文。文之大司。是为国史。职在褒贬惩劝。区别昏明。故駉牧颂于鲁侯。祈招讽于楚子。史官之任有述作。盖王者之元符。生人之极教也。昔沮诵仓颉。为黄帝史臣。文字以兴。其来尚矣。若南正北正。建于颛顼。羲氏和氏。命于唐尧。更虞夏商。代序天地。周官宗伯之属。有太史正岁年以序事。小史奠系代辨昭穆。内史受纳访以诏王听理。外史达书名于四方。前志所载。有左史记事。或箴王之阙。或司过于朝。所典不同。其纳君于善一也。传曰。天子有日官。则史逸史伯是也。诸侯有日御。则裨灶子韦是也。倚相在楚。南史在齐。董狐在晋。邦之司直也。其事举则三灵不慝。其政息则百度惟危。故先王贵之。至于汉廷。参用周礼。太史公既殁。其子迁。缄金匮石室之文焉。降及东京永平中。特诏班固著作东观。继其事者。杨彪蔡邕。由是太史但掌天文律历而已。小雅寝周。圣人生鲁。道尊而文武将坠。德至而天地不通。感于获麟。叹于与蜡。爰制国典。邱明传之。因历象以正时元。假鬼神而讨有罪。善人劝焉。淫人惧焉。百代之英。所由用也。向若前代阙能文之史。旷记事之官。虽禹舜之烈无闻焉。有国有家。何以直道而行也。魏太和年。肇以著作名官。为中书属。晋元康年。改隶秘书。朝服单衣介帻。始亲职。必选名臣。传历宋齐梁陈。官品第六。元魏高齐周隋。秩从五品。魏则王沈以侍中兼之。卫凯以尚书带之。至于有晋。若史材之美。陈寿自佐郎迁。元舅之尊。庾亮以中书领。宋则徐爰何承天。齐则沈约裴子野。梁则陆云公姚察。陈则顾野王张正见。后魏则崔光高允。北齐则邢子才魏收。周则苏亮柳虬。隋则虞绰王劭。皆一朝名选也。贞观初。诏梁国文昭公郑国文贞公统英儒盛才。修五代史。天子亲垂笔削。与春秋合符。巍巍乎史氏之光耀也。因是开馆于内。别立史官。多以著作郎领带其职。而旧史所掌。唯碑志祭祝之文在焉。然以其能综群言。且居百乘。出典下国。转为郎官。经纬斯文。昭宣有政。或上迁秘书少监。或擢拜中书舍人。固不易其任也。天命元圣。降而为唐。唐之建官。罔非俊乂。若虞永兴德函大雅。魏侍中才高王佐。郑吏部绝韵锵鸣。崔司业雄词飞动。皆历焉。今上兼帝王之极功。总文武之能事。思所以比崇轩皞。绍美唐虞。润色乎大猷。发明乎皇道。问谁献箴。则宾客崔氏。问谁执简。则恒传吴公。胡谕德游刃诗骚。韦庶子贯珠今古。济济多士。时惟秉文。盛矣哉。同风乎雅颂也。名岳已迁。别封天柱。旧章不改。尚列周官。登陟蓬莱之峰。循环藏室之奥。从容简贵。信君子保明宏道之司欤。今大著作清河崔公名杰。天宝三载。自秘书郎拜。阅天禄之图书。践人文之苑囿。澡身于三德。研虑于六经。执谦而光。好善能泽。惠风吟于秀水。明月镜于安流。代为元臣。家曰茂绪。壮宫室者。必邓林之条干乎。以儒雅之姿。从班蔡之后。挥绰令誉。达于清朝。则百禄随之。曷其有极矣。先是命官之记。不列于斋。以华职忝末班。与闻前志。拜命之辱。敢叙官之守云。时天宝七载二月辛亥记。

月日。颍川男子萧颖士。敢复书于京兆韦夫子足下。嗟乎。事有勇于昔闻而怯于今见。有求之累月而弃之一言。其勇于昔闻而怯于今见者。固见之不厌其成也。求之累月而弃之一言者。固言之未通其情也。难进为志士之节。知音实盛名之选。可不谓难哉。必也道不磷于进取之几。交可判于言谈之分。雅心特达。中义不回者能之。由是而其来也必审于几。其去也必揆于分。鸟能择木。木不能择鸟。离合是非之迹。在主不在客。则仆之所以怯。乃足下之所以难也。呜呼。将见不见。闻不闻。惟难。仆所以盘桓顾望。且累月焉。惜知音之至希。一绝不再也。泳然不谒。幸不怪乎。仆家业山东。非举选时。不至三辅。而倏来忽往。亦已再三。一昨遇谢官。乃不知门下省与朝堂所在。足下试以此等事相对。岂轻于进退者耶。而愿托深期。积有年矣。幼小日曾窃窥足下所著两京新记。长来追思。实为善作人。所知殷晋。亟接清言。仆幸因之。饱于馀论。思心谏迟（疑）。以日为年。顷数岁前。足下新除吏部郎中。时曾与都省之间昧然一谒。足下亦颇垂顾接。而今得无忘耶。岂或念此。便谓仆为轻于造诣者也。仆往时之举。诚复轻率。然自足下。则有固求而不至者焉。足下诚问仆于衡轴诸公。必知未有一人言仆造其门矣。以正月二十五日至自东京。参后迨兹。遽承足下屡垂访引。又贤弟曾一陪宴席。贵婿徐子。旧所交欢。岂不足假延誉于门庭。披旧积于心腑耶。何曩之不能往也如此。所谓勇于昔闻而怯于今见者矣。仰惟足下旁求百氏。独步当朝。抑扬鉴戒。时难与拟。自甫登清贯。垂二十年。更事既多。阅人不少。尚能纡回雅虑。辱在小人。勤勤恳恳。至于数四。何其异也。方今运偶休命。贤才至众。龙门之下。跃鳞所萃。岂复吹嘘眄睐之地。尚微一萧茂挺乎。虽足下惠顾转深。而仆愈自疑也。未知足下设何礼以接之。窃观今之文人。雅操大缺。内不能自强于已。外有以求誉于时。籧篨阘茸。人望口气。谓其高位必以援登。芳声要以用致。而当路者既不能人人有许郭之见。亦因依左右。惑而容之。由斯而达。十倍八九。翕翕阗阗而忘返。致令待士者不能备其礼。怀才者无以表其诚。混淆委翳。良足叹也。亦知足下爰自诸生。早云峻拔。策名从仕。清标有素。世所希也。而时事共然。颓风一扇。讵知来者有贞纯之士。得无系累于流俗乎。仆褊介自持。粗疏浸久。平生峻节。未尝屈下。恐足下尚以为风尘之士。名位不侔。行言致迕。音容便阻。则麋鹿虽微。欲服之辕轭。且必异于骐骥矣。挺而走险。何公之门不可曳长裾乎。此所谓求之累月而弃之一言也。足下名卿之孙。相门自出。妙年籍甚。宠驾时贤。俯仰周旋。故已在云霄之上。而仆汝颍之间。一后生耳。不知足下何从而见访耶。高命骤临。怪叹无寘。窃为重之。忽记往年奉诣时。足下云。孙大所言第一进士。子则其人。不肖诚愧孙公之过谈。足下误听。然尚恐足下正由此见知。苟曰其然。则足下未知之也。嗟夫。汉□有言曰。公知其一。未知其二。此言虽大。可以喻小。若孙考功之于仆。可谓知其一也。深矣。可不忘矣。然其所未知者。乃三四不啻。岂一二而已哉。慎子有言。以离朱之明。视秋毫之末于百步之外。视水一尺。则不能见其浅深。何则。所赋者异也。曩时与孙考功无里闬交游之知。亲朋推荐之分。势悬望阻。声尘不接。蹑无情之路。回必断之明。怀恩下隔于至公。而见遇尽关于薄技。则是仆词策之知已。非心期之知已。故曰可谓知其一也。丈夫生遇升平时。自为文儒士。纵不能公卿坐取。助人主视听。致俗雍熙。遗名竹帛。尚应优游道术。以名教为己任。著一家之言。垂沮劝之益。此其道也。岂直以辞场策试。一第声名。为知已相期之分耶。若由此见知。仆不才者。幸尝遇赏于孙氏。琐琐之文。何足枉二贤深顾哉。足下蕴邱明之耻。资董狐之良。载笔延阁。职司国史。诚朝之得人。窃为足下重之。斯未易任也。亦知足下怀独见之明。后来诸生。固无借其一字。然受金于吕氏之藏者。不可谓之秦无人矣。仆不意少有此癖。心存目想。行已十年。时命不贷。所怀莫就。而朋从之间。或谬见称说。亦何知足下不缘此见访耶。苟曰其然。则仆心期之知已。未始或移于足下矣。非曰能尔。敢事当仁。何者。仆私心自料。亦已熟矣。今朝野之际。文场至广。掞藻飞声。森然林植。必也扣精微于赏鉴之府。稽折中于序述之科。如仆料得足下门而入者寡矣。仆不敏。窃尝自以为升足下堂。而未入于室也。但足下未深知耳。仆与足下。无世业通家之旧。屈伸之际。仆辄预舒惨焉。声同气感。不知其所以然也。夫司业古成均之贰。学政是循。国风伊始。先哲王之所以导人敏德。谋猷长世者。曷尝不就学校而本风化耶。梁代刘嗣芳。自尚书左丞除国子博士。于时物议。以为妙选。近高宗朝。乐安孙公。以宰臣之重。再转此官。朝廷素望。初不点缺。斯尚学尊儒之道也。今来擢用。此涂稍革。必当由宪台而迁会府。典纶诰而掌铨衡。一履学官。便为屏弃。虽不足以断贤才通塞之路。而常情积习。可不谓然乎。顷在洛中。闻足下初出南宫。仆惕然不乐。寻知足下载司东观。又翻然以喜。王绥有言。国宝虽不我知。我自知国宝。此之谓也。夫人生相知。亦有运命。在仆素诚乃命尔。足下果惠而访之。岂人事也。以足下陵戾青冥。渐渍恩渥。雍容壁沼之观。耀映石渠之府。而屈伸小数。仆尚预其惨舒。况乎沦厌盛时。悲凉壮岁。宿心有在。得不为先达论乎。临书耿叹。不知自已。惟足下实深谅之。今请以一世浮沈之端。一身能否之效。从始至末。仰诉知音。言而不应。命之极也。仆南迁士族。有梁支孙。系祖司徒鄱阳忠烈王。追踪二南。迈德荆郢。有子四十人。俾侯锡社。入卿出牧。且忠且贤。终始梁代。第三子侍中懿惠侯。大同中以信武将军都督北兖州。缘淮南军。遗爱在人。诏学士谢兰撰德政碑文。长子山阴侯。儒术精博。世有盛名。隋代山阴第十一弟常侍君。才标清峻。见崔子发齐糺。阳玠著谈薮。亦称俊爽而有才辩。隋开皇中。徵为东宫学士。谢病免。少子零陵通守。以再从侄齐王咨议府君为后。则小人曾王父。本则惠侯第十七弟太尉宜丰侯之后。太子太保梁安公之孙。宜丰有忠孝大节。见称梁季。迹光五史。分载南北。安公以前代宿德。再绾台傅于义宁武德之间。同堂兄弟。百有数十。自梁涉唐。多著名迹。终古蕃盛。莫之与比。贞观之后。群从彫零。垂拱以来。无复大位。越敬王之图匡复也。王父实预其谋。摈身江海。不臣武氏。旧业邠岐。一朝瓦解。内弟琅邪王仁简标列传赞。备昭事迹。家君子少丁家难。辛苦百罹。事继亲。长异母弟。育孤侄。以孝友闻于姻族。仆生于汝颍。幼而苦贫。孜孜强学。业成冠岁。射策甲科。见称朝右。当此之时。为奋笔飞鸾凤。摛论吐云烟。明主可正议而干。群公可长揖而见。何言日损一日。年贬一年。蹉跎半纪。乃殊方一下吏耳。兴言念此。不觉气之交胸。从来事业。复何所用。未可为不知已者论也。仆平生属文。格不近俗。凡所拟议。必希古人。魏晋以来。未尝留意。又况区区咫尺之判。曷足牵丈夫壮志哉。而时议喧喧。辄复见数。亦尝标奖恩于铨庭。振尘声于辇下。而今拙句尚在人口。已云再矣。复何补于沦弃耶。嗟乎。以苗侍郎之至公待物。以仆之直道干时。取舍之端。理关于一试。由来赏待。亦云乎不薄。而壮年志气。尽此一行。时耶命耶。若此之甚也。又溺志著书。放心前史。乍窥律令。无殊桎梏。使终身学此。未知得时。用兹措足。宁逃罪戾。发肤不毁。岂若是也。惟疾之忧。宁逃罪乎。仆从来宦情。素自落薄。抚躬量力。栖心有限。假使因缘会遇。躬力康衢。正应陪侍从近臣之列。以箴规讽谲为事。进足以献替明君。退足以润色鸿业。决不能作擒奸摘伏。以吏能自达耳。况乎累土之渐。升天无阶。自经窘蹙。千端万绪。方欲议一官之资。勤历政之效。信兹课最。跂彼京畿。不二十年。未免斯厄。举足踏坑阱。挥手挂网罗。摧折庭臣之威。諠呶卒伍之役。舍长用短。虽智何为。安见鼓钟可乐。便将飨爰居以愁也。近日见苗侍郎。乃云以子文章。非文章才所及。异时大用。不系于此得。会当再发。方成一举。嗟夫。以文体为言则尔。而一身自卜。且又不然。何者。仆向时之试。非不工也。苗公之言。非不知也。以得便之试。逢见知之言。词殚理极。卒孤始望。自兹以外。更安可料哉。仆有识以来。寡于嗜好。经术之外。略不婴心。幼年方小学时。受论语尚书。虽未能究解精微。而依说与今不异。由是心开意适。日诵千有馀言。槚楚之威。不曾及体。有时疲顿。即聊自止息。不过临池水视游鱼耳。顷来志若转不耐烦。观围棋。读八分书。亦愤闷。除经史老庄之玩。所未忘者。有碧天秋霁。风琴夜弹。良朋合坐。茶茗间进。评古贤。论释典。已又酒性不多。涓滴辄醉。适情缓饮。则乐在终席。虽体气薰薰。实如困惫。而中心醒悟。了无惑焉。常时知故。以此见寡。三杯之馀。则任意纵诞。就閒窗或屏风间。曲肱岸帻。怡然自处。或经过广座稠人之中。绮筵四匝。珍羞盈品。爽心翻然。有时阁箸。若乃筝歌乱奏。继以举白。博奕樗蒲。呼枭争道。优姬艳伎。諠杂左右。易貌变声。千态万曲。即㗳然气尽。无所觉知。心识低佪。魂动神挠。但思临长风一大叫耳。虽复却昭子之惊楚奏。夏仲御之逃越巫。何以加之。一行郡邑。志尚都沮。事与好相背。责与闷相成。寮列不谙。悉异之。又以为务恃文词。傲弄当世。同声悉疾。何地自容。可叹息也。直性褊中。少所容忍。于心不惬。未曾勉强。昔常话文章得失。论姓氏臧否。忤人雅意。累悔无及。友生邵轸。深以为言。四五年来。绝无此过。终朝杜口。不复发端。偶然见问。则率意便答。必不能矫情饰理。雷同取合。而今世风流。见异者众。虽三五至交。才名久著。一参名理。俄然楚越。而州县之礼。舍义重权。小人跨蹑。便成简倨。卑身下气。已自不堪。词色之端。更求附会。守初心则嫌猜顿起。将任节则操履全乖。丈夫行已三十年。读书数千卷。尚不能揣摩捭阖。取权豪意旨。况复终年怏怏。折腰于掾吏之下哉。古者左史记事。右史记言。记事者春秋经。记言者尚书是也。周德既衰。史官失守。孔圣断唐虞以下。删帝王之书。因鲁史记而作春秋。托微词以示褒贬。全身远害之道博。惩恶劝善之功大。韩宣子见之曰。周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德。与周之所以王也。有汉之兴。旧章顿革。马迁唱其始。班固扬其风。纪传平分。表志区别。其文复而杂。其体漫而疏。事同举措。言殊卷帙。首未不足以振纲维。支条适足以助繁乱。于是圣明之笔削。褒贬之文废矣。后进因循。学犹不及。竟增泛博。弥敦简要。其迷固久。非可一二言也。仆不揆。顾尝有志焉。思欲依鲁史编年。著历代通典。起于汉元十月。终于义宁二年。约而删之。勒成百卷。应正数者。举年以系代。分土宇者。附月以表年。于左氏取其文。谷梁师其简。公羊得其覈。综三传之能事。标一字以举凡。扶孔左而中兴。黜迁固为放命。昔荀仲豫袁彦伯二贤。亦尝笔削纪年。裁成两汉。晋代则孙安国编次南北。迄穆帝之终。其道鸾凿齿。几原叔庠。继踵于宋齐之间矣。梁武烈太子以弱冠之年。早事删录。杂诸家之说。著三十家春秋。泰清之季。金陵板荡。元帝嗣兴。乘舆不复。东台典籍。悉上荆州。及郢都沦丧。焚烧略尽。史策遗逸。散在人间。同原异流。十家俱起。而究终始一氏。则何刘二典存焉。陈纪裁于野王。齐志创于君樊。蔡学士集江陵故事。撰后梁春秋。隋季有后略一家。亦行于世。秦赵凉诸国。亦有得而称。元魏及周。无闻焉尔。自汉元卒于大业。期运骤迁。史籍填委。编年之作。亦往往而闻。其间体裁。非无优劣。终未能摧汉臣僭伪之锋。接鲁论之绪。附庸班范。曾何足云。雄铓独断。抑非诸君子之事也。诚智小谋大。绠短汲深。加之数年。可以集事。尝愿得秘书省一官。登蓬莱。阅典籍。冀三四年内。绝笔之秋。使孟浪之谈。一朝见信。宁不知立身有百行。立命非一途。岂必系心翰墨。为将来不朽之事也。夫太上立德。其次立功。其次立言。立言者乃不朽之末耳。然则古之终年著述者。亦已知之。心有所存。正尔不能自已也。岂求见重于千载耶。校理是司。于今绝望。刊削之志事。即都损矣。圣朝官人。宜求称职。使道皆适务。时无弃能。何须铨衡枉分如此。仆以三月二十六日拜谢阙庭。迩来凡四十馀日。正以足下之故。未便东行。久不能断夫人与不见于胸中。由此致淹泊耳。幸足下勿谓仆为后辈一生。闻其小有所知。但欲轻一召来。试观其谈说也。仆遇于足下。岂徒伯喈王粲之嘉会。子产延陵之吻合耶。虽数百年外。邈尔相望。亦不为辽阔也。况契心期于俯仰之顷。得不重哉。仆从来缀文。略不苦思。惟专心旧史。企望有成。不复能以他人手笔。冀流传于人世。所以援毫襞纸。见推疾速。自今月五日始作书。首末千馀言。经半旬乃就。加之笔札。斯亦勤矣。诚知殊剪截之清词。长谬悠之曼说。然苟非足下。安能有此课之善。士之托于知已。恨郁悒而无所申。非必求利也。计足下之年。应长仆二十许。岁亦已悬矣。而才名位望之隔。则又可知。所不间于夙期者道耳。足下本以道垂访。小人亦以道自谋。故此书之礼。过于慢易。成足下之高耳。苟道之不著。而名位是务。足下之趋风者多。岂惟一萧茂挺。小人之受侮亦众。岂独一韦夫子乎。足下必不以为狂。而亮其志。越绊拘之常礼。顿风流之雅躅。乘蹑履之遇。展倾盖之欢。则重赐一书。猥答诚贶。既奔足下不暇。岂敢差池。若文不足徵。道未相借。请见还此本。谨俟烧焚。无为轻置盖瓿。使识者一窥齐楚交失。非古之君子退人有礼之道也。杂诗五首。谨以奉投。聊用代情。不近文律耳。颖士再拜。

敕。左史记事。君举必书。先王之制也。晋则董狐。书法不隐。楚则倚相。能读典坟。善恶成败。实由其言。慎择端士。永难其人。殿中侍御史裴综。绪业清纯。言行惇敏。俾之直笔。庶勖厥官。可行起居郎。

古者国有史氏。君举必书。倚相董狐史䲡史嚚。即其人也。秦已来国化为郡。史官废职。策牍之制寖灭。记事者但用名氏岁月。书于公堂。而春秋梼杌。存乎屋壁。其来旧矣。是州也。在荆之域。于浔之阳。江从岷山东注渤澥。洪涛至是派分为九。而庐山湓水。周于雉堞。洞庭彭蠡。为之襟带。故自晋元康讫于梁陈。出入五代四百馀载。世称雄镇。且曰天府。匪亲匪贤。莫荷其寄。唐有天下。六合一轨。设险斯废。惟民是恤。则命官择任。与列郡等矣。至德已来。戎马生而楚氛恶。犹以是邦咽喉秦吴。跨蹑荆徐。而提封万井。歧路五裂。每使臣计郡县之财入。调军府之储峙。玺节旁午。羽书络绎。走闽禺而驰于越。必出此路。而防虞供亿。功倍他郡。故亦大其任而难其人。今年春。渤海封公继践厥位。夫为政犹工之攻木也。得于手。应于心。则盘曲拥肿。迎刃而解。况美材乎。故公以发硎之利。导胜残之俗。布政三月。而人从乂。每叹曰。茫茫旧壤。千载在目。观乎版筑。则灌婴之业。朗而存焉。披乎图牒。则温太真庾元规之车尘。若可窥焉。义宁已来。百四十有九载。纂斯位者。风声相聆。轨躅相蹑。前贤后贤。累累如贯珠。善恶成败。我之元龟。酌而行之。吾师存焉。于是徵诸故老。鸠其名氏之存者。凡若干人。揭而书之。以为九江郡国志。

议曰。郑珣瑜两字之谥。今太常请依前谥曰文献者。夫谥者。春秋褒贬之旨也。仲尼书法。随类推广。虽一字褒贬。其文犹博。盖欲指明事业。以昭示后代。俾后之人惩其恶。劝其善。故不可苟。夫谥一字。正也。尧舜禹汤周公召公是也。两字非正也。故谥法不载。或人臣不守彝章。苟逞异端。威烈慎靓是也。或时主之权。以功德加厚于臣也。萧何霍光房玄龄魏徵是也。不当加而加僭也。孔光刘宽薛元超李元纮是也。三字过也。贞惠文子是也。亦谥法所不载也。古今无有也。公叔文子谥。卫君之过也。卫之乱制也。不然。即记之失也。以一善加一字。即尧舜禹汤。当累数十字以为谥也。夫礼记者。非尽圣贤之意也。非尽宣尼之所述也。当时杂记也。昔后苍为曲台记。其弟子戴圣增损刊定为小戴礼。今礼记是也。若尽宣尼之所述。即戴圣岂得而增也。昔宣尼修春秋。游夏不能措一词。以知礼记非尽宣尼所述。故戴圣得以增损也。则贞惠文子之谥。卫君乱制也。古今无有也。非宣尼所述。又何足法哉。郑珣瑜和茂修整。始终无阙。可为美矣。至于议行考功。而度越等辈。比于酂文成梁文昭魏文贞则不侔。而谥号无差。轻用国典。失春秋之旨矣。向者酂梁数公。皆经纶草昧。辅翼兴王。以道辅君。致于化洽。彰灼千古。言之者凛然生敬。而以珣瑜齿之。岂无愧于心哉。夫数公者。皆时主感风云之会。怀谟明之美。故加于常典。以明其德。亦所以笃君臣之义也。然非正也。权制也。若后之人非数贤之比。则当循常以避数贤地也。其刘仁轨薛元超李元纮加字之谥。皆黩国典而昧彝伦。言之可为寒心。岂当举之以为训也。其馀姚元崇宋璟刘幽求。或辅相一代。致理平之化。或忘身徇难。成中兴之业。又岂珣瑜之以典选为进善。以辞疾为嫉恶耶。皆尚口伪辩。非守典确论也。夫以典选者皆为进善耶。若然者。则国家有天下二百年。何裴行俭马戴卢从愿等数贤独见称于时也。循资署置。谓为进善。异乎余所闻也。又珣瑜之病。数月而终。岂伪疾耶。借使伪疾。尤可怪也。昔子路之冗食家臣。有杀身徇难。而珣瑜履台辅之重。当危难之际。平居则飨其高爵厚禄。见危则奉身自保。以此为是非之明。即董狐之书赵盾。为妄作也。珣瑜之辞疾可责。于太常举以为德。信君臣之义。非常人所知也。珣瑜之下诘李实。诚中其疾。可谓美矣。然则珣瑜自始筮仕。至于启手足。垂四十年。历谏职。持风宪。其忠规激发。恐有过此者。今太常举其下诘李实。未为多也。谓为謇谔者众矣。岂能使汲黯魏徵有惭色哉。前巽议云。三代两汉无二字之谥。此未学之过也。无荀文若之进善。无孟轲之是非。无文子之赈施。无周舍之謇谔。以珣瑜之行。清而无阙。可为掩之。不足辩也。今所议两字之谥。亦又不当。其议固不足斥也。前巽之言过矣。但两字之谥。加等之美。以萧何房玄龄言。不在珣瑜也。巽虽不敏。至于言谥美以惑人听。此尝所激切而不平也。终不欲有僭。齿于萧何房玄龄之宗。又不欲有造次。拟于魏文贞姚元崇宋璟刘幽求之谠言悟主茂绩殊勋也。夫前车之覆。后车所以易辙也。前有司之失。后有司当有以矫之也。不矫之。则逶迤遂达。以至乱制。此有国之诫也。威烈慎靓孔光刘宽薛元超李元纮之同于禹汤文武萧何霍光房玄龄魏徵。前有司之过。后之专笔削者。宜有以矫之也。不矫之。典礼寝乱矣。有司不可以尤而效之也。不可以党所见而遂僭典也。郑珣瑜两字之谥。请下太常重议。若一字不足尽珣瑜之盛德。必须两字。则敢俟再告。谨议。

足之健兮有鸡足。毛之劲兮有兔毛。就足之中。奋发者利距。在毛之内。秀出者长毫。合为乎笔。正得其要。象彼足距。曲尽其妙。圆而直。始造意于蒙恬。利而铦。终骋能于逸少。始则创因智士。制在良工。拔毫为锋。截竹为筒。视其端若武安君之头锐。窥其管如元元氏之心空。岂不以中山之明视劲而迅。汝阴之翰音勇而雄。一毛不成。采众毫于三穴之内。四者可弃。取锐武于五德之中。双美是合。两揆相同。故不得兔毫。无以成起草之用。不名鸡距。无以表入木之功。及夫亲手泽。随指顾。秉以律。动有度。染松烟之墨。洒鹅毛之素。莫不画为屈铁。点成垂露。若用之交战。则摧敌而先鸣。若用之草圣。则擅场而独步。察所以。稽其故。虽云任物以用长。亦在假名而善喻。向使但随物弃。不与人遇。则距畜缩于晨鸡。毫摧残于寒免。又安得取名于彼。移用在兹。映赤筦状绀趾乍举。对红笺疑锦臆初披。辍翰停毫。既象乎翘足就栖之夕。挥芒拂锐。又似乎奋拳引斗之时。苟名实之相副。信动静而似之。其用不困。其美无俦。因草为号者质陋。折蒲而书者体柔。彼皆琐细。此实殊尤。是以搦之而变成金距。书之而化作银钩。夫然。则董狐操可以修为良史。宣尼握可以删定春秋。其不象鸡之羽者。鄙其轻薄。不取鸡之冠者。恶其软弱。斯距也。如剑如戟。可系可缚。将壮我之毫芒。必假尔之锋锷。遂使见之者书狂发。秉之者笔力作。挫万物而人文成。草入行而鸟迹落。缥囊或处。类藏锥之沈潜。团扇或书。同舞镜之挥霍。儒有学书临水。负笈登山。含毫既至。握管未还。过兔园而易感。望鸡树以难攀。愿争雄于爪趾之下。冀得隽于笔砚之间。