臣伏见朝廷方遣使与西贼议通和之约，近日窃闻边臣频得北界文字，来问西夏约和了与未了。苟实如此，事深可忧。臣以谓天下之患，不在西戎，而在北虏，纵使无此文字，终须贻患朝廷。契丹通好仅四十年，无有纤介之隙，而辄萌奸计，妄有请求。窃以戎狄贪婪，性同犬彘，遇强则伏，见弱便欺，见我无谋，动皆屈就，谓我为弱，知我可欺。故添以金缯，未满其志；更邀名分，抑使必从。无事而来，尚犹如此，若更因西事，揽以为功，别有过求，将何塞请？此天下之人无愚与智，共为朝廷寒心者也。今若果有文字来督通和之事，则臣谓丑虏狂计，其迹已萌，不和则诘我违言，既和则论功责报，不出年岁，恐须动作，茍难曲就，必至交兵。至于选将练师，既难卒办，御戎制胜，当在机先。臣窃怪在朝之臣，尚偷安静，自河以北，绝无处置，因循弛慢，谁复挂心？岂可待虏使在廷，寇兵压境，然后计无所出，空务张皇而已哉！今国家必谓两意虽乖，尚牵盟誓，边防处置，未敢张皇。以臣思之，莫若精选材臣，付与边郡，使其各图御备，密务修完，此最为得也。况今边防处置，百事乖方，惟有择人，最为首务。今北边要害州军，不过十有馀处，于文武臣寮中选择十馀人，不为难得。各以一州付之，使其各得便宜，如理家事，完城垒，训兵戎，习山川，蓄粮食，凡百自办，不烦朝廷经度。以兹预备，尚可枝梧。至如镇定一路，最为要害。张存昔在延州，以不了事罢去，今乃委以镇府。王克基凡庸轻巧，非将臣之材，而任定州。其馀州郡，多匪其人。臣欲乞陛下特诏两府大臣，取见在边郡守臣可以御敌捍城、训兵待战者留之，其馀中常之材不堪边任者，悉行换易。若秋风渐劲，虏衅有端，陛下试思边鄙之臣，谁堪力战？朝廷之将，谁可出师？当臣初授谏职之时，见朝廷进退大臣，陛下锐意求治，必谓群臣自此震慑，百事自此修举。西北二事最为大者，自当处置，不待人言。及就职以来已数十日，而政令之出，渐循旧弊。惟言事之臣拾遗补阙者，勉强施行其一二。至如讲大利害，正大纪纲，外制四夷，内纾百姓，凡庙堂帷幄之谋，未有一事施行于外者。臣忝司谏诤，岂敢不言？伏望陛下不忘社稷之深耻，无使夷狄之交侵，骏发天威，督励臣下。仍乞询问两府大臣，西鄙和与不和，能保契丹别无辞说否？苟有所说，能以庙谋奇算沮止之否？苟无谋以止之，则练兵选将，备边待寇，贼至而后图，能不败事否？臣愿陛下勿谓去岁六符之来可以贿解，今而有请，则事难从矣。勿谓累年西贼为患，习以为常，若此事一动，则天下摇矣。臣所言者，社稷之大计也，愿陛下留意而行之。取进止。

臣窃以馆阁之职，号为育材之地。今两府阙人，则必取于两制（翰林学士谓之内制，中书舍人、知制诰谓之外制，今并杂学士、待制，通谓之两制。）；两制阙人，则必取于馆阁。然则馆阁，辅相养材之地也。材既难得而又难知，故当博采广求而多畜之，时冀一得于其间，则杰然而出为名臣矣。其馀中人以上，优游养育以奖成之，亦不失为佳士也。自祖宗以来，所用两府大臣多矣，其间名臣贤相出于馆阁者，十常八九也。祖宗用人，初若不精，然所采既广，故所得亦多也。是以有文章，有学问，有材有行，或精于一艺，或长于一事者，莫不畜之馆阁而将养之。其杰然而出者，皆为贤辅相矣。其馀不至辅相而为一时之名臣者，亦不可胜数也。先朝循用祖宗旧制，收拾养育，得人尤多。自陛下即位以来，所用两府之臣一十三人，而八人出于馆阁，此其验也。只自近年议者患馆职之滥，遂行釐革而改更之。初矫失太过，立法既峻，取人遂艰，使下多遗贤之嗟，国有乏材之患。今先朝收拾养育之人，或已被迁擢，或老病死亡，见在馆者无几。而新法艰阻，近年全无选进。臣今略具馆阁取人旧制并新格，则可见取人之法如何，所得之人多少也。

一、旧制，馆阁取人以三路：进士高科，一路也；大臣荐举，一路也；岁月畴劳，一路也。进士第三人以上及第者，并制科及第者，不问等第，并只一任替回，便试馆职。进士第四、第五人，经两任亦得试。此一路也。两府臣寮初拜命，各举三两人，即时召试。此一路也。其馀历任繁难久次，或寄任重处者，特令带职。此一路也。今三路塞其二矣。自科场改为间岁后，第一人及第者须两任回，方得试。自第二人至第五人，更永不试。制科入第三者，亦须两任回，方得试（凡五七次科场，未有一人中第三等者。）。其馀等第，并永不试。则进士高科一路已塞矣。两府大臣所荐之人，并只上簿，候馆职有阙，则于簿内点名召试。其如馆阁本无员数，无有阙时，故自置簿来，至今九年不曾点试一人。则大臣荐举一路又塞矣。惟有畴劳带职一路尚在尔。

一、新制，馆阁共置编校八员，本为馆中书籍久不齐整，而馆职多别有差遣，不能专一校正，乃别置此八员。故选新进资浅人，令久任而专一校读。所以先令作编校二年，然后升为校勘（未是正馆职。）。为校勘四年后，升为校理（始是正馆职。）。为校理又一年，方罢编校，别任差遣。然自置编校后，适值馆阁取人之路渐废，今议者遂只以编校为取士新格。往时直馆、直院、直阁、校理，皆无定员，惟材是用，不限人数。今编校限以八员为定，以此待天下之多士，宜其遗材于下矣。八员之内，仍每七年方遇一员阙而补一人，以此知天下滞材者众矣。

右，以臣愚见，编校八员自可仍旧，每有员阙，令中书择人进拟。陛下必欲牢笼天下英俊之士，则宜脱去常格而奖拔之。今负文学，怀器识，磊落奇伟之士，知名于世而未为时用者不少。惟陛下博访审察，悉召而且置之馆职，养育三数年间，徐察其实，择其尤者而擢用之。知人，自古圣王所难，然不以其难而遂废，但拔十而得一二，亦不为无益矣。况中人上下，养育奖成之，不止十得一二也。

宋有劲正之臣曰包公，始以孝闻于州闾。及仕，从（下缺九字。）立于时，无所屈□，举有明效。其声烈表爆天下人之耳目，虽外夷亦服其重名。朝廷士大夫达于远方学者，皆不以其官称，呼之为公（下缺十字。）其县邑公卿忠党之士，哭之尽哀，京师吏民，莫不感伤，叹息之声，闻于衢路，□相属也。公讳拯，字希仁，庐州合肥人。天圣五年进士甲科，初命大理评事、知建昌县。时皇考刑部侍郎家居，皇妣亦高年，乐处乡里，不欲远去，公恳辞为邑，得监和州税。和邻合肥，皇考、妣犹不乐行，遣公之官。公（下缺二十五字。）终养。积数年，皇考、妣继以耆终，公居丧，毁瘠甚，庐墓终制。□服除又二年，方调知扬州天长县（下缺三十二字。）割牛舌，盗即款服。进丞大理，代还，知端州。州岁贡砚，前守率数十倍取之，以其馀（下缺三十三字。）中□还（下缺九字。）东排岸司，裁数月，御史中丞王公拱辰援唐制，乞增置御史里行，遂拜公监（下缺三十一字。）当选将练兵。国任宰相，系时安危，当取天□□议，凡十数事。时边郡有（下缺二十六字。）深然（下缺十字。）河北河东所籍民兵，以户上下，故多隐□，如约李抱真之法，以丁（下缺二十六字。）治□矣。选使契丹国。虏中神水馆之□舍，传有凶怪，人莫敢居。前此数日，有三驺入其间（下缺二十八字。），为京东转运使。未几，改工部员外郎，直集贤院、陕府西路转运使，诏许朝觐。既辞（下缺三十一字。）包拯任陕西，当得金紫，亟令赍赐，行次华阴，受服焉。徙河北路，未行，擢为户部副使。尝奏事，上（下缺二十九字。）持政之仁暴，惟在薄赋敛、宽力役、救灾患，慎行三者，则衣食滋殖，黎庶蕃息矣。上深然之。皇祐二年（下缺二十八字。）承祐贪暴不法，公力疏，褫其宣徽使、南京留守，以散节为许州兵马都部署。典祀明堂恩，迁兵部员外郎（下缺二十四字。）景灵宫，同群牧制置，□领四使，群议汹汹。公与同列及御史偕上极谏，事未即改，疏复连入，遂罢尧佐宣徽、景灵宫（下缺二十五字。）其忠恳，因定□后妃之家不得任二府职事。又写上魏郑公三疏及条七事，其论□奥，深补于时。四年，进龙图阁（下缺二十三字。）无事时用不馀，请移屯内地，以省大费，事寝不报。至是，复陈其数，欲诸州才足城守外，屯泊之兵□俾还营，或散处垒（下缺二十一字。）之患，议者复谓戍兵不可骤损，则可训练曩所置义勇十八万，教义勇以秋、冬三月番休按阅，补以糇粮，岁费不过屯兵一月用（下缺十七字。）甚明。上意向之，大臣议不合，乃止。数月，徙高阳关路都部署、安抚使、知瀛州。自讲和契丹，北边为无事，守将以宴嬉馈遗为称职（下缺十九字。）。约其经用，罢公钱贸易。籍一路吏民所逋负、积岁不能偿者十馀万，尽奏除之。以丧子，丐便郡，得知扬州，旋改庐州。公性严毅（下缺十二字。），莫不□服。迁刑部郎中。至和二年，坐保任非其人，降兵部员外郎、知池州。明年，还旧官，徙知江宁府。俄召归，进右司郎中，权知开封府。有（下缺十六字。）却不得径至庭下，因缘为奸。公才视事，即命罢之。民得自趋至尹前，无复隔阂。有讼贵臣逋物货久不偿者，公批状俾亟偿，贵臣负（下缺十五字。）置对，贵臣窘甚，立偿之。中人有构亭榭盗跨惠民河壖表识者，会□诏书，废墀便河壖庐舍，完复旧坊。中人因言地契如此，公命（下缺十五字。）丈馀，得河壖表识，即彻毁。中人皆服，遂坐□官。尝有二人饮酒，一能，一不能饮。能饮者袖有金数两，恐其醉而遗也，纳诸不能饮者（下缺十三字。）曰无之。金主讼之，诘问不服。公密遣吏持牒为匿金者自通，取诸其家。家人谓事觉，即付金于吏。俄而吏持金至，匿金者大惊，乃伏（下缺十五字。）理检使。公之总风宪，法冠白□□立，□然有不可凌之势。其所排击，曲中理实，怀阴邪之机牙□敢妄发。至于时事，多所建（下缺十字。）使提点刑狱，以职事御史府自举属官；谏官、御史不避二府；荐举之人，待制以上得至执政私第；损休假之日：皆自公发之。理检例为空名，及公（下缺九字。）咸为□正。四年，除枢密直学士、□□□使。异时管利柄之臣概以丰财为意，公所莅职，常急吏宽民，凡横歛无名之入，多所蠲除，剖析裁量，转虚为（下缺八字。）计□旧库务所须官物科于郡县，贾增数□□费称是。公为置官场和市，民无科调之扰，物无虚直之耗。剑南酒户岁入□布四十馀万匹，甚患其（下缺五字。）用之□□十馀万，吏员失官缗帛，触罪罟，械系或数□□，不能自存，或逃亡远地，其□□公皆释之，与为期以输，率如期至。三部诸司所举吏承前判（下缺七字。）用，公悉得当举之官□□□得自举。六年，迁给事中，充三司使，数日，迁拜枢密副使。公之举止，以义以正，达于几微，敷奏明辨，屡引大体，裁国论之当（下缺七字。）不（下缺六字。）假于人，正色昌言，时望弥洽，上所倚重，体念备至。七年五月己未，方视事，疾作以归，上遣使赐良药。辛未，遂以不起闻。车驾（下缺十二字。）才五岁，上顾见，惨怆久之，谕左右曰，包拯公（下缺十一字。）御寺傍，吊赐交至。公幼则挺然若成人，不为戏狎。长弥勖厉，操守（下缺八字。）交游□□书无所不览，至于辅世康民，致君立节，可以训臣人之失。公（下缺七字，）为国家事，词严气劲，件析明白，闻者莫不竦然服从。其（下缺十二字。）时尝令典客张宥言雄州新开后门，诱纳亡叛，探（下缺十五字。）也。假令雄州欲刺知此事，自有正门，何必侧门（下缺六字。）为言，本朝岂尝问涿州开门耶？虏意沮，不敢复言其（下缺九字。）伤（下缺八字。）使，每以平□科输□□厚取于民，或水旱之灾（下缺七字。）田租必改动之，裕于民而后已。广平两监牧地占邢、洺、赵三州民田万五千顷，多濒漳水（下缺七字）。民得自占，岁入得粟六十馀万。群牧司复视其（下缺七字。）奏言：为政夺民膏腴为不牧之地，非仁厚之意。诏以还民。庆历初，范宗杰奏榷解州盐，官自置场，列置县所鬻之。转盐诸郡，吏承其役，破产者不可胜数（下缺六字。）。议者皆言其非。诏公往视，且经画之。公请复通商旧法，迄今为便。又奏罢秦陇所科钭谷造船材木数十万□□□所赋建河竹木亦数十万（下缺十一字。）司专得天下逋负。公承诏除数十年追胥未入者，总一千二百万。公虽甚疾恶，至人有□□推以恕心故其□严而无（下缺八字。）君子（下缺九字。）前朝名臣。既没，其嗣亦陨。公少为筠所知，及亲近恳请以筠族孙为其嗣之后，丐还田宅，从之。公言治乱兴衰之迹，与人论辨（下缺十七字。）公守法持正，敢任事□，凛凛然有不可夺之节，盖孔子所谓大臣者与。前后奏议为十五卷，皆援据古谊，究□时病，□德者之言。公曾祖（下缺十二字。）氏追封荥阳郡太夫人。祖讳士通，赠太子少傅。祖妣宣氏，追封冯翊郡太夫人。皇考讳令仪，赠至太保。皇妣张氏追封□阳郡太夫人。初娶（下缺十一字。）郡夫人。子繶，太常寺太祝，先公卒；綖，五岁儿也。天子念公之忠，录綖为太常寺太祝，及官其族子若孙（下缺六字）。女适陕州硖石县（下缺七字）。国子监主簿文效。以公之薨，朝命效为保信军节度推官，俾护丧归。即以嘉祐癸卯八月癸酉日，葬公于合肥县公城乡公城里。铭曰：

□□□□公（下缺七字。）德行□躬。竭力于亲，尽瘁于君。峻节高志，凌乎青云。人或曲随，我直其为。人或善容，我抗其辞。自始至终，言行必壹（下缺二十三字。）。公。忧国□□，视民哀恫。念虑所至，声乎无穷。维仁能力，维义能果。大奸必摧，不顾细琐。大义□发，每（下缺二十六字）。止，能大其职。弗克远图，昊穹胡啬。维公逝殁，圣主咨嗟。多锡秩物，厚抚其家。都人感怆，及乎□□为臣（下缺十四字。）万□□□。惟令名之皎洁，与淮水而悠长。

臣闻方今政有害于民者，无甚于役法使民岁出佣钱以资应募之人。夫应募之人者，莫非游手堕农之辈，违慢作过，又不足以集事。兼出钱人户，非是乐输，行之数年，民力已困。上等厚有赀力之家，犹可出备；自馀中产以下，多是农民，惟以薄业为生，别无营入，能自足于衣食者，盖有数矣。今来户户率缗，既有定额，无由蠲免，岁时输入，官司敦迫，谷益贱而钱益贵，常有逋负督责之忧。不幸遇岁凶荒，一有不足，则不免于饥莩流亡之患，此大略可见矣。若此法不更，必恐天下等第之民，日益困敝，转致失所，此不得不虑也。如欲更之，则莫若且因今来新定簿役之法，复为五等，依旧差役，除衙前重难及州县自来号为重役为民深害者，即官与雇人，以酒、场、河渡等钱充为佣直，其诸色役，并从差纠之法。如愿雇人代役者，亦听。仍乞依司农寺条贯。诸系公之人，因役人勾当公事及投名、公参、入直之类取受财物者，依常平乞取法，及依熙宁编敕官员不得差出三百里外勾当私事条约施行。如此，等第被役之人，差使至经年，别无劳费，莫不出力，愿为而无惮矣。此可为不易之良法也。谨具状奏闻，伏候敕旨。

臣近两具劄子言，乞罢提举常平广惠仓官吏，未蒙施行。臣窃惟朝廷自颁行此法以来，中外议者，皆以为本非惠民，实欲掊利。人情忧惧，物论沸腾。朝廷以法令既行，惮于改作，直至取大臣所奏，逐条疏駮，巧为辨说，敷告天下。其馀中外官守，或因有所论列，或以不即奉行，皆欲劾问。专以朝廷之威，杜塞众口，是以比日以来，人情愈更不宁。臣伏思陛下自即位之始，慨然有大有为之志，其规模固欲高视近古。然今日所行才一二末事，颇已轻失人心。纵使法意虽善，其施设固亦未工。况人无智愚，皆以为不便。伏望博采公议，尽罢诸路所遣提举官，委提刑或转运司且于三两路相度支散。候见得于民无害，则不独此法可以推行，其他处置皆足以取信于人。若百姓终以为病，朝廷亟为改之，犹不至害及天下。所有臣前奏，伏乞检会，付外施行。

伏睹近制，保甲罢团教，朝廷所以惠绥疲氓，恩施甚厚，民得去其所苦，就其所安，远近承风，莫不鼓舞。然臣窃有私忧过计者。夫乡野之民，其性易于转习，臣往见农人或被差役，一为弓手、手力、耆壮之类，及罢满而归，则拱手閒惰，已不复能反业于农。盖出入公门，游集市井，有所诱导之使然也。今之保甲，则又甚焉者，衣必华细，食必酒肉，固已变其向者布麻粗粝之习矣，群聚而笑喧，奋臂而矜勇，固已移其向者椎鲁劳苦之性矣。其家质田卖屋，出钱以济其所用，官司岁时教试，与之金帛，宠之名目，以养其欲。故凡保甲之父母兄弟妻子，一家憔悴，终岁困扰，而身为保甲者，未必不自喜以为乐也。今既岁教止于一月，罢其团集，省其监督，去其羁縻劳费之患，则保甲之父母兄弟妻子，欣欢休息，复有生理，而身为保甲者，又未必不自失以为戚也。彼有自失之意，而欲使人人俛首甘心，尽如平日，肯复从事于耕，势盖难矣。恶少而失其欲，悍强以成其性，又挟素所教弓刀刺击之技以为之资，臣惧其非独不能于耕而已也，亦恐其得为陛下之良民者少也。臣愚以为宜有法以敛制之。盖保甲之技艺强弱高下，州县皆有等籍，今按取优等之人，召其情愿，刺以为本州禁军。若旧系正长等名色，则比类军中之阶级，随其等差，对换补之。自馀中下艺等，亦召愿充公人者，依近制募为弓手、手力、耆户长之役，所贵在军者，既团隶部督，束之有法，又使得伸其素习之技能；其在役者，既不失服职于公家，比之召雇浮浪，乃得熟事，乡民必赖其用为多。伏望详酌。保甲既有换充军者，若本保阶级阙人，或一有阙数，即乞遇冬教日推择排连填补，则不损保甲之额。若换充他役，则自不废教习。取进止。

《乡约》事，累蒙教督甚切，备喻尊意。欲令保全，不陷刑祸，父兄之于子弟，莫不皆然。而在上者若不体悉子弟之志，必须从己之令，则亦难为下矣。盖人性之善则同，而为善之迹不一。或出或处，或行或止，茍不失于仁，皆不相害，又何必以出仕为善乎？又自来往复之言辞多抑扬，势当如此，惟可以意逆之，则情意可得。若寻文致疑，则不同之论，无有已时（如谓杀身成仁者，盖孔子谓时多求生害仁者。既难得中庸之人，且得杀身成仁者，犹胜求生害仁之人，岂谓孔子务为杀身以成仁乎？前书行老、神头之说亦类此，向蒙开喻，志诸侯之说亦类此。）。处事有失，已随事改更，殊无所惮。即今所行《乡约》，与元初定甚有不同，乡人莫不知之，亦难为更一一告喻流传之人耳。

昨吴安持请民输钱免行，都提举市易吕嘉问被诏，与府司官详定利害。而嘉问过为苛察，牢取微利。虽稍排定，所费之外，掊歛过多。乞应免行钱，更加均定，惟给行人常费之外，其馀中下户并与蠲放。

敕具官某等：匠事之不可废，与戎备之不可忘，其职均耳。以亲为嫌，法所当避。往祗新命，率职封无怠。可。

立嫡以长不以贤，立子以贵不以长，古今之正义也。然尧废丹朱用舜而天下安，帝乙废微子立纣而商以亡。古之人盖有不得已而行之者矣。得已而不已，不得已而已之，二者皆乱也。子非朱、纣，而废天下之正义，君子不忍也。子如朱、纣，而守天下之正义，君子不为也。汉高帝始谓惠帝仁弱，欲废之而立如意，既而知人心之在太子也，则寝废立之议，而用平、勃。平、勃皆贤而权任均，故惠帝虽没，产、禄虽横，而援立文帝，汉室不病也。武帝既老，知燕王旦、广陵王胥之不可用也，废之而立少子，任霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊以后事。当是时，昭帝之贤否未可知，而四人枉直相半也。幸而昭帝明哲，霍光忠良，桀、羊虽欲为乱而不遂。其后复废昌邑，立宣帝，而朝廷晏然无事。盖人君不幸而立幼主，当如二帝属任贤臣，乃免于乱。此必然之势也。魏明帝疾笃而无子，弃远宗子而立齐王，始欲辅以曹宇、曹肇，而倖臣刘放、孙资不便宇、肇之正，劝帝易以司马仲达、曹爽。齐王既非天下之望，而爽又以庸才与仲达奸雄为对，数年之间，遂成篡弑之祸。晋武帝亲见此败矣，惠帝之不肖，群臣举知之，而牵制不忍，忌齐王攸之贤，而恃悯怀之小慧，以为可以消未然之忧。独有一汝南王亮而不早用，举社稷之重而付之杨骏，至于一败涂地，无足怪也。帝之出齐王也，王浑言于帝曰：「攸之于晋，有姬旦之亲，若预闻朝政，则腹心不贰之臣也。国家之事，若用后妃外亲，则有吕氏、王氏之虞；付之同姓至亲，又有吴楚七国之虑。事任轻重所在，未有不为害者也。惟当任正道，求忠良，不可事事曲设疑防、虑方来之患也。若以智猜物，虽亲见疑，至于疏远，亦安能自保乎？人怀危惧，非为安之理，此最国家之深患也」。浑之言，天下之至言也。帝不能用，而用王佑之计，使太子母弟秦王柬都督关中，楚王玮、淮南王允并镇守要害，以强帝室。然晋室之乱，实成于八王。吾尝筹之：如攸之亲贤，夺嫡之祸非其志也。不幸至此，天下所宗，宗社之计犹有赖也。如佑之计，使子弟据兵以捍外患，如梁孝王之御吴楚尚可。若变从中起，而使人人握兵以救内难，此与何进、袁绍召丁原、董卓以除宦官何异？古人有言：「择福莫若重，择祸莫若轻」。如武帝之择祸福，可谓不审矣！

唐史官称姚崇善应变，以成天下之务；宋璟善守文，以持天下之正。斯言固二人之所长也。然应变者要不失正而后可。孟子有言：「所恶于智者，为其凿也。如智者若禹之行水，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣」！唐玄宗，豪俊之君也，而崇复以豪俊事之。方其君臣遇合，天下事迎刃而解，若无足为者。虽然，以水济水，后将有不可食者。开元四年，天下大蝗，民祭且拜之，坐视食苗，而不敢捕。崇奏遣御史为捕蝗使，分道杀蝗。群臣多不以为然，帝亦疑之，而崇行之愈力，蝗亦为息。捕蝗，虽古之遗法，然遇灾而惧，修德以答天变，古之正道也。崇置之不言，而专以捕为事，已可疑矣。既而崇所亲吏赵诲以赇死，崇惧还政。时帝将幸东都，而太庙屋坏。宰相宋璟、苏颋皆言三年丧未终，不可巡幸，坏压之变，天戒也，请罢东巡，修德以答至谴。帝以问崇，崇曰：「此苻坚故殿也。山有朽壤而崩，木蠹而折，理无足怪，但坏与行会，非缘行而坏也。今关中无年，馈饷劳弊，出幸东都，所以为人，非为己也。百司已戒，供拟已具，请车驾即东。而迁神主太极殿，更作新庙，此大孝也」。帝用其言。崇由此复相。开元末，帝在东都，欲还长安，裴耀卿等皆言：「农人场圃未毕，须冬可还」。李林甫独曰：「二都本东西宫耳，车驾往来，何用待时？假令妨农，独赦所过租赋可也」。帝大悦，即驾而西。崇建东幸之计，林甫献西还之议，其意同耳，孰谓崇独贤乎？从崇之议，使人君上不畏天戒，中不敬宗庙，下不恤人言。三者皆忠臣之所讳，而崇居之不疑。何哉？其后崇、璟既没，玄宗愈老愈轻蔑群臣。方任张九龄而废太子瑛，用牛仙客则听李林甫，方嬖杨国忠而纵安禄山，则用辅璆琳，专以适己为悦，类崇有以启之也。故吾谓开元之治，虽出于崇，而天宝之乱，亦崇之所自致。此人臣之至戒也。

高安丐者赵生，弊衣蓬发。未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴詈其市人，虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾，与其平生善恶。以此，或曰：「此非有道者耶」？元丰三年，予谪居高安。时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁岁莫，生来见予，予诘之曰：「生未尝求人，今谒我何也」？生曰：「吾意欲见君耳」。既而曰：「吾知君好道而不得要，阳不降，阴不升，故肉多而浮，面赤而疮。吾将教君挽水以溉百骸，经旬诸疾可去。经岁不怠，虽度世可也」。予用其说，信然，惟怠不能久，故不能究其妙。生尝告予：「吾将与君夜宿于此」。予许之，既而不至，问其故，曰：「吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢」。予曰：「生游何至」？曰：「吾常至太山下，所见与世说地狱同。君若见此，归当不愿仕矣」。予曰：「何故」？生曰：「彼多僧与官吏。僧逾分，吏暴物故耳」。予曰：「生能至彼，彼人亦知相敬耶」？生曰：「不然，吾则见彼，彼不吾见也」。因叹曰：「此亦邪术，非正道也。君能自养，使气与性俱全，则出入之际将不学而能，然后为正也」。予曰：「养气请从生说为之，至于养性，奈何」？生不答。一日遽问曰：「君亦尝梦乎」？予曰：「然」。「亦尝梦先公乎」？予曰：「然」。「方其梦也，亦有存没忧乐之知乎」？予曰：「是不可常也」。生笑曰：「尝问我养性，今有梦觉之异，则性不全矣」。予矍然异其言，自此知生非特挟术，亦知道者也。生两目皆翳，视物不明。然时能脱翳，见瞳子碧色。生脐以上，骨如龟壳；自心以下，骨如锋刃。两骨相值，其间不合如指。尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉，事五台僧，不能终，弃之游四方。少年无行，所为多不法。与扬州蒋君俱学，蒋恶之，以药毒其目，遂翳。然生亦非蒋不循理，槁死无能为也。是时予兄子瞻谪居黄州，求书而往，一见喜子瞻之乐易，留半岁不去。及子瞻北归，从之兴国。知军杨绘见而留之。生喜禽鸟六畜，常以一物自随，寝食与之同。居兴国畜骏骡，为骡所伤而死，绘具棺葬之。元祐元年予与子瞻皆召还京师，蜀僧有法震者来见，曰：「震溯江将谒公黄州，至云安逆旅，见一丐者曰：『吾姓赵，顷于黄州识苏公，为我谢之』」。予惊问其状，良是。时知兴国军朱彦博之子在坐，归告其父，发其葬，空无所有，惟一杖及两胫在。予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦。然亦不能尽掩，故德顺时见于外。今余观赵生鄙拙忿隘，非专自晦者也，而其言时有合于道。盖于道无见，则术不能神；术虽已至，而道未全尽。虽能久生变化，亦未可以语古之真人也。

张长史《千字》及苏才翁所补，皆怪逸可喜，自成一家。然号为长史者，实非张公笔墨。余中年来，稍悟作草，故知非张公书。后有人到余悟处，乃当信耳。

古之明王，求贤而听之，择善而使之。法不足以有行也，改之而已；人不足与有明也，作之而已。以守位则安，以理财则富，以禁过则听，以讨罪则服，以交鬼神则飨，以来蛮夷则格，以上治则日月星辰得其序，以下治则鸟兽草木得其性。朕夙兴夜寐，心庶几焉，而未知所以为此之方。子大夫其各以所闻，为朕言之。朕即位于兹七年，行义政事之失，加于天下多矣，往者或不可救，来者尚可图也。以所见言之，毋隐余中。

国子监直讲颍州团练推官王沇之除名，永不收叙；太常丞余中追一官，勒停；监东作坊门、河南左军巡判官王漹之、秘书丞范峒冲替。

元丰七年正月，予伯兄吉甫帅太原。五月，升卿被旨来面授所议事入奏。六月十七日还朝，过晋祠，侄潍、洵及余中、李士亨、高陟明饯送至此，男洞侍行。温陵吕升卿明甫题，甥余彻□□。

臣伏自去岁及今凡四上章疏，论列何正臣不法，未蒙施行。正臣之恶未惩，臣之言终不已。盖自二圣临御，登进老成，黜弃凶邪，天地民人无不欢悦。而独正臣者置而不问，天下有识之士窃有疑焉，不知其何缘而幸免也。太学之狱至于六七，而沈季长、叶涛、王沇之、叶唐懿、余中、沈铢、孙谔、龚原、周常等无辜被罪，太学生非理而死者，不可胜数。泸州之狱，疑似不明，而高秉、董钺、内臣韩永式等，削籍远窜，韩存宝身首异处。方是时，生灵惊扰，追呼逮捕，略无虚日。正臣怙权冒宠，不一二年措身侍从之地，简忽骄怠，出入士大夫间，自以为得计。罪恶至此，鬼神所不容，典法所不赦，而偃然游于江湖之上，日与蔡卞等登高赋诗、饮酒啸歌，乐以卒岁。臣不识正臣者何缘而幸免也。刑部大理治天下之狱，郡县小臣一杖之枉、一罚之失，皆书而为罪。彼正臣者，舞文巧诋，过于罗织；持法刻深，甚于党锢。方是时，御史谏官不指其非，执政大臣同恶相济，任其横逆如此。今二圣在上，青天白日，而犹置而不问，故有识之士所以疑而未解，臣之区区，所以论列而未已也。伏愿二圣以祖宗社稷为念，发于睿断，消除元奸，追夺其号名，窜流于穷裔。非独以舒天下冤抑之气，亦足以慰九泉无告之魂。