伏以先王制礼，盖本于人情，垂为世范。匪天降而地出，必适变以从宜，允协大中，是为要道。今国家以冬至之日有事圜丘，适值亲王薨谢，献议者据礼云，天地社稷之祭并不废。况许王薨谢，去郊礼才馀十日，又诏辍十一日已后五日常朝。且至尊成服，百僚皆当入慰。礼院又以今月十二日十三日，文武百僚并赴尚书省受誓戒。按令式，受戒之后不得吊丧问疾。今若皇帝既辍朝而成服，则全爽礼文；百僚既受誓戒而入奉慰，则又违令式。所谓国家之仪尽失，吉凶之制相干。况属圣朝，所宜慎重。且许王地处亲贤，望隆磐石，于朝廷为世子，于昆仲为大宗，薨谢已来，臣庶痛切。当悲悼惨伤之日，行昭升严配之仪，实上帝之不歆，下民之所惑。

维至道三年三月二十九日，太宗神功圣德文武皇帝崩于万岁殿，旋殡于殿之西阶。粤以十月十八日迁座于永熙陵，礼也。初启攒涂，夙陈备物。万国来庭，千官执綍。残月耀于素帷，朔吹生于玄律。列天仗以启行，整宫车而将出。孝子嗣皇帝臣祯仁孝纯至，创钜滋深，攀号遣奠，恻怛尧心。感血泪以交坠，若哀忧之弗任。乃命宰执，奉扬德音。词曰：

五代已还，战争交起。上天眷命，与民更始。皇宋肇基，诞膺繁祉。我后重熙，继天养理。将泰黎元，先制奸宄。恢张睿略，震耀武功。柔怀越徼，亲殄并戎。四夷奉贽，八表承风。神化天下，鉴清域中。声教遐被，车书大同。而犹亲览万机，焦劳庶政。辨论官材，勤恤民病。爰念刑章，实悬人命。务尽哀矜，必惟公正。九服归仁，百灵助圣。雨霈皇恩，风宣时令。文武万品，提封四方。一夫之不获，一士之所长，必从拯济，亟示明扬。天覆地载，礼具乐张。一耕帝籍，五郊上苍。丰年荐瑞，群物效祥。多能天纵，圣德日新。飞翰延阁，横经上庠。草隶垂于世范，歌词播于乐章。学究天人之际，文腾日月之光。神功不宰，圣智无方。高视前古，耀映百王。将欲登封岱岳，布政明堂。爽怡神于姑射，俄寝疾于未央。成荆山之铸鼎，往苍梧而陟方。呜呼哀哉！君临二纪，泽浸四维。天崩杞国，日坠崦嵫。缀衣在御，脱屣如遗。导凭几之顾命，抱遗弓而涕洟。鸟耘增感，龙去难追。万姓摧心，徒行号而巷哭；三辰失色，竞雨泣而风悲。当华渚之诞月，是辒辌之去时。呜呼哀哉！见同轨之咸臻，诉上玄而永诀。双阙展仪，六飞就列。旌旐蔽空而色惨，箫笳拂天而韵咽。照鹭翿兮寒日悠扬，飘凤翣兮哀飙凄切。呜呼哀哉！荐牺樽兮已毕，严龙輴而下来。出清禁兮顾慕，临驰道兮徘徊。莫睹冕旒于秘殿，空送冠剑于夜台。宸仪肃肃兮想如在，仙驭遥遥兮去不回。呜呼哀哉！势接高峰，地连洛宅。萧萧陵邑兮草木寒，寂寂寝园兮霜露白。才停灵驾兮万邦归，一掩玄扉兮千古隔。惟赫赫宝图，巍巍睿德。至王道之一平，布皇猷而四塞。垂万叶之耿光，亘百代而为则。呜呼哀哉！

祥符纪号之三载，岱宗展寀之间岁，蒲守臣状舆人之诵，以为坤灵所宅，实惟鄈上，方册具存，粤在境内，属绍休于圣绪，请备礼以亲祠。皇上览奏，谦让不许。侍臣进而佥曰：「泰岳建封，汾壤阙祀，有所未答也」。外庭闻其事，率吁者万计，露章抗其辞，悃愊而三上。臣诚难夺，帝俞乃下。羲仲涓日，伯夷奏仪，岁二月，乘时龙，备法驾，奉秘检，陟广畤。格殊尤之贶，通于神明；成旷绝之礼，合若符契。执允恭克让之道，形推功归美之旨。凝严覃思，阐郁郁之文；纯至奉先，尽烝烝之性。飘然鸾凤之迹，形于金石之刊。四三坟，六五典，揭日月，薄云天，昭示方来，高迈前古。乃诏宰臣旦曰：「汝相臣礼，实总攸司，亦宜昌言，以志纯锡」。臣周爰事实，对扬王休，谨再拜稽首而言曰：粤以坤灵定位，秉阴成德。侔天洪，覆博厚。蕴于化先，载物无私。翕忽章于神变，其止也一，其动也刚。将发祉于沉潜，必炳灵于肸蚃。惟阴阳之不测，在动植以攸依。瞻惟冀方，奠厥中域。水土深厚，风俗勤俭。敷纷沃衍，尽辟于污莱；丰实敦朴，有同于淳古。载观旧志，参校前闻。轩后之祀方丘，实惟其地；虞舜之都蒲坂，绰有遗风。直大昴之南街，距诸纶之半舍。原隰相属，沵迤而龙鳞；堆阜孤标，崛岉而云矗。《书》载妫汭在其境，《诗》歌韩奕亘其右。灵掌标于巨岳，素汾合于洪河。逸势奔趋，迅湍激射。绵亿载而隆起，无流壤之微溃，坚如注于碣石，危若冠于灵山。广袤屈盘，峥嵘诡异。宛同大造，允谓神区。以因地之宜，为祈祀之所，必有主宰，以定攸居。钦若大猷，历选列辟。辨方正位，懋建于皇极；依神设教，阴骘于下民。意在奉母仪、祷年谷而已。汉元鼎中，始建严祀，式新明制，从马谈、宽舒之议，屡崇于毖祀。唐开元际，克甄坠典，践修厥猷，览张说、萧嵩之言，亟兴于逸礼。物无疵疠，岁臻丰懋。盖俯邻于畿甸，或因事于巡游。时奉瘗埋易如，尚兹湮废，閟其灵应。塈居温洛，及宅湲郊，通困屡迁，限于重阻。历代而下，方属弄兵，千里而遥，岂遑错事？王泽竭而颂声寝，彝伦斁而旧章缺。丕天大律，旷世盛节，日不暇给，安可轻议？且礼乐重事，岂沦胥以亡？及圣明利见，故授之以泰。太祖启运立极英武圣文神德玄功大孝皇帝，运斗极，绥天保。三灵改卜，抚飞龙之运；四征不庭，革猛虎之政。惟睿作圣，临下有赫，讴谣欣载，序章皇灵。揖让开阶，允归天授，集大勋而成王业也。太宗至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝，席罗图，跻大宝。麾旄致讨，下恃险之邦；执契居尊，洽同文之化。帝德广运，神武不杀，体玄立制，将圣多能。遹骏缉熙，徇齐敦敏，敷至治而致承平也。今崇文广武仪天遵道宝膺章感圣明仁孝皇帝陛下，自储两，陟元后，承天之序，象日之升。协帝应期，缵戎御历，五材并用，六府允脩。总挈宏纲，深思远驭，顺乎《乾》而发大号，取诸《豫》而怀永图。务稼劝农，保邦固本。讲兵要，计审实，取材六郡，震师五柞。荐驱革辂，巡省翰垣，边堠自宁，兵锋不顿。轮台罢戍，上因感悟；玉关谢质，有异绥怀。得用武之善经，茂庇民之丕德。威灵赫于无外，声教殚于有截。四方从乂，万汇由康，作法于凉。议事以制，钦明稽古，御辨抚图。讲理三雍，悬书两观，囹圄清而刑几措，黉塾兴而民崇让。三郊吉土，有文王昭事之勤；明发上陵，极显宗孺慕之感。武有七德，礼备三驱。丹浦非乐战之心，形于歌咏；天乙有弛罟之惠，垂诸载籍。今乃罢去羽猎，包以虎皮。恻隐之仁，溥臻于微类，好生之德，上洽于昊天。玄化旁流，皇风载韪，顽艳斯感，人神以和。顺风之拜未施，飞昴之灵下告。宝符锡祚，昭授羲畀姒以瑞；玉牒登封，有踰周轶汉之盛。介夫纯嘏，延及群氓，和以天倪，纳于轨则。几一变之至道，妙万物以为言。休大庭，窅姑射，宅心道秘，研几系表。前宣室之席，未遑于顾问；挽襄城之驾，靡事于巡功。无何，西土之人，周行之士，凫趋麇至，不谋而同辞；筮短龟长，协从而迪吉。克符天诱，始定时迈，下沛然之诏，慰后予之情。方泽致恭，为人而祈福；近臣祗命，先期而戒事。靡干民力，咸给县官，事酌时中，礼惟圣择。慎徽备物，有条而不紊；博士议郎，置蕝而已定。时告上帝，亲享大宫。越献岁履端之初，属遒人布令之月，皇舆夙驾，天䍐前驱。耀国容，增仪卫，导宝箓，遵皇衢。却《咸》《夏》之音，御蒲塞之馔。故靡从于游豫，祗静专于祀事。逶迤式道，星列而天行；戾止周庐，渊渟而岳镇。弭芝盖，达蒲津，戒官师，饬法从。九官列序，冠冕绎于清途；七华腾装，羽旄蔽于朝旭。翠虬奕奕，齐辂迟迟，俯颂祗之庭，临逆釐之馆。恍惚杳冥之际，将事神交；蟺蜎蠖濩之中，式资斋默。辛酉飨后土地祇于泰圻，奉天书于左次，严二圣以配焉。秉镇圭，纡皇组，实牺象，奠琮币。体荐黄犊，藉用白茅。坛三成而庶品陈，乐八变而柔祇出，正辞以达其志，祗瘗以终其礼。纤罗不动，瑞香沓臻；协气横流，欢声沸渭。能事毕举，何止礿祭之恭，应胪传之速。即时移彩仗，欸庙貌，展仪省祀，徽册既藏。登歌申献，睟容如在，秩秩而中节，莘莘而有践。少留清跸，周览平皋。吐金景以歊浮云，式观宝气；横素波而鸣箫鼓，讵敩欢游？翌日即法宫，坐黼帐。振振麟趾之族，师师鹭序之行，鞮译之长拱于著，勾陈之卫严于外。礼申同瑁，肆觐于群后；泽被蓼萧，大赉于四海。资生仰化，罄图效祉；观民设教，命市纳贾。俗无非僻，器不苦窳。化行比屋，有可封之民；会盛涂山，无后至之国。若薰风之复起，讶绛光之再烛。举合饮之文，不遗于黄耇；霈有差之赐，下及于门栏。井冽寒泉，地涌神瀵，载纾乃顾，易以嘉称。望祀于海，增峻其严坛；允犹翕河，载循于戒典。金华作镇，紫气临关，览巨灵之踪，慕玄元之教。和风习习，膏泽祁祁，既呈瑞于丰年，亦清尘于夷路。宵分载止，星言靡滞。良田膴膴，有多稔之谣；束帛戋戋，洽烝髦之咏。由分陕之地，出二崤之间。六辔如琴，睹襟带之险；九斿齐轨，造图书之渊。顺阳春，考王制，举周醵，陈洛宴。山园在望，夙夜永怀，謦欬如闻，馨香以达。躬脂泽，感霜露，历山川之奇秀，美圣贤之遗懿。诞敷鸿藻，穷三变之原；高揭璇题，纪一时之异。或熙载而有作，或倬彼以成章，并镂贞珉，垂为世范。六飞回轸，万国欢迎，咸发咏于载归，悉蒙休而安愈。归格用特，观盥之仪斯毕；饮至舍爵，酬劳之典遂行。命酌衢樽，均欢《鱼藻》。取「需于」之象，溥洽示慈；成「乐只」之仪，维歌《既醉》。煌煌焉，穆穆焉，总帝者之上仪，尽天下之壮观者也。粤自天启巨宋，运钟累洽。火辰耀，玉烛调，七政齐，六府正。躬操绝瑞，实表于鉴观；爰议升中，已申于昭答。至如成富有之业，流馀羡之庆。资仁育，宣政本。绵宇混一，庶物流衍。不爱其宝，可以侔资；得一以宁，自兹而始。徇东征西怨之请，有暴衣露盖之行，靡惮于勤，用申其报，异于无谓而乐，巡狩数出，以露威灵者矣。矧乃祗肃精明，内尽于志；吉蠲涤濯，外尽其物。罄文命致美之意，放仲尼与祭之言。不于其身，抑损以宁俭；若奉于祀，诫饬以期丰。虽翕辟含章，至静而为体；若玄通报浼，应变以无方。蒇事之辰，荐鬯之夕，贯天德水，迥变于澄澜；丽汉卿云，荐腾于缛彩。青素之文符合，逸材之兽驯扰。九茎挺秀，合颖效祥，充溢于册书，骈委于奏牍，岂止获乘矢、集神爵而已哉！若夫惟德繄物，至諴感神，又安得昌远而夤奉景灵，如期而克举大事，不疾而速，不肃而成，如是者也？若夫秩小大之神，训上下之则，腾茂实，扬洪辉，礼莫重于登云岱、欸魏脽，对越两仪，茂膺繁祉；恢世教，奉天经，孝莫大于继其志，述其事，肆于时夏，休有烈光。非大信有孚，何以尽明察之义；非要道溥被，何以极显扬之典？洽百礼以昭其德，陈万舞以象其功；崇一术而众美随，陈一事而十伦具。呜呼！惠可底行，祭则受福，兆民允殖，百禄是遒。徽烈首于百王，鸿禧垂于万叶。而又穆清凝览，乾巩劳谦。焕发天文，昭昭而谕旨；寅威宝命，业业以持盈。有严有翼，而永英声；虽休勿休，而彰健德。体道简易，大明终始，固丕基于积厚，延景铄于无疆，法坤元之永贞，若《韶》乐之尽善者矣。臣徒幸丁辰，素非达礼。闻经凝奥，游、夏何以措词；临事讲求，房、魏恧其不逮。殊无风采，密侍帝晖，遹观厥成，拜命之辱，谈天罔极，游圣难名。祗奉五坛，幸睹黄云之覆；继扬二《雅》，终愧「清风」之作。其辞曰：

岩岩岱宗，明明乾健。槱燎上腾，云封斯建。高脽崛岉，厚德攸依。平宗致告，育谷是祈。垂象盖高，含章光大。以察以明，地天交泰。圣祖烈烈，大勋斯在，神宗穆穆，令闻不已。以妥以侑，夙夜恭止。式严鄈上，肃奉灵文。率礼明具，祗荐苾芬。四隩来同，群灵胥洎。惟孝奉先，惟圣克祀。馨烈有融，仪形大备。神之听之，肃然格思。昭其绝瑞，报以鸿禧。群生咸遂，百禄攸宜。伊至诚兮，虚标前祠。岂《泂酌》兮，专美声诗！礼无违者，道尽于斯。既享以诚，亦辅其德。允协永贞，式扬圣则。九壤谧宁，百昌滋殖。教化恢兮，丕昭圣职。仁寿跻兮，咸知帝力。绎思粹精，流谦中昃。坱圠无垠，出坤珍兮。亿万斯年，保民极兮！

三异之风，青编具载，缅怀先哲，爰举徽章。后汉司徒鲁恭，学本儒宗，行为世范。建议必援于经训，字民克茂于仁声。中牟旧封，庙食斯在，特加异数，用奖名臣。宜赠太师。

县尉能禦盗，而不能使民不为盗。盗贼息，非尉之能；盗贼繁，过不在乎尉矣。上失其平，下苦其情，弱者困死，彊者偷生，盗之常也，岂乐为盗哉？无竭民力，民心安逸；无尽民物，民利丰实。居乡聚族，有良有睦；履诈迹伪，有责有愧。民之常也，孰肯为盗哉！故曰：能与过，不在乎尉，在时政之得失尔。若夫平斗讼，慑凶狡，惟盗是禦者，尉之职也。茍失其人，则贪残诬枉，民不胜弊，反甚于盗焉。今郡县至广，庸不知所得者几何人哉！太原王昭度，字世范，登进士第，为河南尉。尉之职，无所不举焉。虽然，诚不足展世范之才。顾其所得，亦斯民幸矣。世范与景有旧，因求记刻于厅壁，庶有信于后，于是乎书。

二月六日，沙门某谨斋沐撰书，白于寺丞左右。某不接文会，以踰年已，而慕高义，渴嘉谈，无日忘之也。某近以故疾遽作，伏枕闲房，今月朔旦，侍疾者俄云：钱唐主簿李君遣介贻书。及发函一窥，乃寺丞所撰某之拙文集曰《闲居编》者之盛序焉。由是霍然惊起，凭几俯读，舒卷沈玩，疑乎纸变墨渝，何止于三复哉！而其辞炳炳然，其旨渊渊然，较古今之得失，论文理之胜负，尽在此矣。而于某之所作，发仲尼「华衮」之褒，有伯喈「色丝」之叹，此亦过当矣。窃自疑之，某之狂言果非也？果是也？果非也，而寺丞情之所钟，而曲加粉泽。且寺丞闲默端雅，言为世范，非容易而谈者，岂虚授其言哉？果是也，乃林下病夫狂简斐然，山讴野咏矣。矧寺丞负文章之大名，乃士林之杰然也，虽蠖屈于筦榷，将膺扬于代言，方且为典为诰，以润色帝业，作誓作命，以发挥王猷，安肯以不世之文以冠野夫之集乎？于是乎犹豫于中心者久，而忽然独断，何乎？且大君子用心，唯道是从，不以静躁分，不以形服阻。我道之果同也，我文之果是也，则必当为我发挥之，张皇之。若然者，则寺丞其我之知音乎！夫音不易知，知音难得，寺丞既知之，某既得之矣。彼挽盐车者尚能为孙阳之鸣，某虽臞瘠困踬，晨夕待尽，尚能身别寒暑，眼分菽麦，心有是非，岂不能为知音一鸣哉？今为寺丞鸣之矣，惟寺丞听之。某幼缘宿习，雅好空门，于龆龀之年，即毁其发、坏其服而为浮屠徒也。洎年迩升冠，颇好周孔书，将欲研几极深，从有道者受学，而为落发之师拘束之，不获从志。由是杜门阒然，独学无友，往往得五经之书而自览焉。虽文字不及尽识，句读不及尽分，而好求圣师之指归，而会通其说焉。譬若九方堙之相马，略玄黄而谈神骏也，而与夫嘈嘈诵声者、寻章摘句者已胡越矣。读《易》也，乃知本乎太极，辟设两仪，而五常之性韫乎其中矣。故曰：「立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁与义」。是故文王海列四德以演之，圣师岳配五常以翼之，乃以《乾》、《坤》首之也。繇是知五常者，其周孔之化源乎。读《书》也，乃知三皇以降，洪荒朴略，非百世常行之道，其言不可训。故圣师以二帝三王之道作范于后代，尊揖让，鄙干戈，故以二《典》首之也。虽汤、武有救弊之德，而非仲尼之本志也，故《语》曰：「武尽美矣，未尽善也」。读其《诗》也，乃知有天地然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣。夫妇其本二仪、而首三纲乎，故以《关雎》首之也。读《春秋》也，乃知周室衰，狄人猾夏，平王东迁，号令不行，礼乐征伐不出乎天子，而出乎诸侯也。是故仲尼约鲁史而修《春秋》，以赏罚，贬诸侯，讨大夫，以正其王道者也。故《语》曰：「礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣」。且鲁隐公逮于昭公，十世失政，死于乾侯，乃其验乎，是以《春秋》始于周平、鲁隐也。虽先儒之瞽说，谓始王贤君者，后学从而传之，其如《论语》圣师之言何！唯《礼》经也，弟子记述诸，汉儒糅杂诸，后贤易置诸，故于首篇之所以而悉出于人情，谅非乎圣旨也。一旦既知之于心矣，而勇于为学，且曰，吾虽无师之训教，无友之磋切，而准的五经，发明圣旨，树教立言，亦应可矣。于是杀青磨铅，不舍昼夜，将欲左揽孟轲之袂，右拍扬雄之肩，盘游儒官，鸣唱文教，金口木舌，大训乎衰世，使夫三王二帝之道不远复矣。无何身婴羸病，顿阻进学，忽忽不乐，壮志寖微。一日自省曰：「汝释迦之徒也，空华乎世界，浮云乎富贵，谷响乎言语，掣电乎形命，又何婴病失志至如是乎」！自是专寻释典，反照心性，弃捐万事，会同一心，故于向者为文之道不能果其志、就其业也。是以晚年所作，虽以宗儒为本，而申明释氏加其数倍焉，往往旁涉《老》、《庄》，以助其说。于戏！人岂不知则某于为文不能淳矣。公孙龙之无家，司马迁之多爱，乃自贻之也，后世有圣如仲尼者，其将罪我乎！于是孤文片记，悉不欲留，以逃后世之责耳。寻以养病孤山，隐居林下，有朋自远方来者，每以编纪为勉，遂以向者之志对焉。彼曰：「何伤乎，亦各言其志尔。夫三教者本同而末异，其于训民治世岂不共为表里哉？子之所述，宜在集之以贻于后也」。于是乃从其请，故后有所得者因而录之。而歌诗文颂，错杂间出，号之曰《闲居编》，亦陆鲁望《丛书》之俦也。且欲不出户庭，以贻子孙尔，敢冀偶知音而有所发挥乎？今睹寺丞所赠之序，岂不幸甚乎！谨当嘱后学辈编其所著，使各从其类，而首载雄文，用贻后代，俾儒者、释者见之而不惑，知三教之同归，且免夫诋诃之辞也。成我者，其寺丞乎！若夫前世之贤为僧作序者多矣，至如吴翰林融之序《禅月》，包中丞之序昼公，而但指在歌诗，岂能辨明文教，惟辞惟理，比夫雄文而彼有惭色，但所称者之贤不如贯休、皎然尔。某寝疾在床，奄忽非久，辄陈颠乱之说，以叙生平之志，以感知音之惠。口占成书，故不当以文辞见责也。既假来学之笔札，其字体之误缪，高下之失仪，亦不当见责也。惟寺丞察之。煦色方隆，自爱为望。不宣。某白。

夫深渊巨派，产必珠玑；广岫长林，生惟杞梓。实灵源之浸远，故袤址而弥崇也。即有广平宋公，讳文质，字希古，其先商纣乱常，武王受命，洎以微子封为宋公，嗣守厥都，因而为氏。故振振之麟趾，绵绵之瓜瓞，轩冕相继，以迄于今。曾祖彦筠，初当五代，历仕数朝，每戮力于干戈，屡策勋于社稷，隼旟七建，虎节六持。寻以高年，用期纳禄，于是罢之征镇，授以宫师。俄染沉痾，至于即世，舆人为之而殒泪，时君为之而废朝，进赠侍中。其在殊勋，不可具纪。祖崇义，以侍中之贵，为周朝供奉官。显德中，淮甸未平，王师亲讨，乃从銮辂，冀立勋劳。仍被甲兵，首临矢石，俄以力敌，殁于军行。世宗感其忠勤，惜之勇武，追赠左骁卫将军。父可升，以将军之故，授秘书省正字。志含高洁，性禀淳和。悲上露之易晞，痛直木之先折，爰从早世，俄遂逝波。母琅琊王氏，乃周朝枢密使朴之侄女也。育庆高门，推华令族，即今见存。公，其次子也。幼而聪敏，长而干能，静守廉隅，动遵礼法。早亡厥考，而事于伯父故右千牛卫将军可言，奉养之道，无□厥志。以是举家之务，悉而委之，克谨修藏，愈加忠笃。故将军弥甚钟爱，而于咸平二年，以皇上诞圣之辰奏授三班奉职，监汝南榷酤。越明年，就移颍上。至景德初受代归阙，当年秋九月监纳天厩左坊粮草之储。益著公勤，殊无凝滞，暨于给散，各获衍馀。懋德懋官，赐无虚受，于景德三年冬十二月转右班殿直，领命同州□监市赋职□□。旋奉转输之请，推诘公事二十馀条，各获辩明，顿绝冤枉，清通之术，播在人口。次权本州护戎，奉职而来，军城愈肃。于祥符改号之二祀，官满归阙，当年秋八月，奉密劄权任京城北巡检，寇盗迹除，奸讹胆碎。至三年夏四月，充信阳军兵马监押兼在城巡检。尝谓亲友曰：「方今天子英威，戎夷欸服，边疆宁谧，武勇何施？恨无畴劳，以报宠禄」。下车之日，会有贼人杀并居人赵进一家数口。是时民庶混并，本难窥测，公乃密行智略，□用进寻，果获元凶，故无窜失，乃本军保定指挥都头王守一及长行兵士等全火一十三人。寻下狱勘鞫，罪状分明，其贼首准宣凌迟，馀孽一并就戮。以是干局之誉，翕然惊人，暴乱之徒，无所措手。会皇上有事汾阴，颂祇脽上，溥率之内，恩宥毕临，而转左班殿直、银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史、武骑尉。六年冬，得替归朝。明年夏四月，充南雄州兵马监押。去京万里，守任三年，戎士居民，罔不受赐。至天禧元年春，罢秩以归，日奉朝请，践乎显位，期于匪朝。无何，二竖构灾，两楹入梦，遽婴沉痼，俄谢亨衢，于当年秋八月二十有七日捐馆于东京望春门外春明坊之私第，享年四十有五。长子右班殿直世安等以年月未便，乃侍灵柩，权窆于京城北隅智度精舍。今兹卜光远之晨，佥云协吉，以天禧五年冬十月初七日归葬于西京洛阳县，祔先侍中之茔，礼也。呜呼！公婴提之际，偏丧严君，弱冠之年，爰事真主，故箕裘之克绍，而堂构之无亏。繇是事国以忠，事亲以孝。而又素敦高义，俯重名流，洞启闬闳，广延冠盖。设俎豆□荐，醉以为期；施金帛之赠，来者靡间。是使四方之内，不远千里，仰慕而求知者，略无虚日，其好士也，□□□□。武勇之艺，弧矢惟精；儒墨之功，诗札尤妙。其居位也，幸无愧焉。虽颜子之少亡，且臧孙之有后。公娶□河□氏，故左藏库副使继旻之次女也，淑德贤行，为众所称。有子八人，长曰世安，□守□□识□渊冲迈。圣上亲继国姻，俾升朝列，见任右班殿直，监在京供庖务。次曰世卿，蕴□□之气，□温润之姿，继□□□，谅□匪日。次曰世昌，次曰世范，次曰世则，次曰世宁，充东西班殿侍，皇太子□祗候。次曰世永，次曰世隆，年□各幼，骨气皆奇，奋振亨衢，良未可测。女四人，各尚幼。兄文懿，利名息心，高□□□，见隐于汝上之别墅。《易》云：「积善之家，必有馀庆」。此则子孙盈庭，垂于有后，宋氏之庆，其徵也哉！长子世安□□匪□□宗道旅寓引圹，备闻□□，谓良晨俯迩，葬事式临，俾勒贞珉，用志其事。宗道牢让无□，谨为铭云：

伟欤吉人，自天而祐。万石不衰，臧孙有后，公之世胄。逸少云崩，张芝锦段，公之逸翰。宋纤人龙，高昂岸虎，公之勇武。天不憖遗，藏壑生悲。梁木斯坏，哲人其萎。佳城郁郁，幽草萋萋。夜台永隔，终天恨违。百身非赎，□死何追。□□□□，痛黯焚芝。魂返太素，魄瘗穷祇。想高岸之为谷，志其实于丰碑。

秘阁守选楷书李天锡书，御书院祗候沈政刻字。

《左氏传》曰：「国之大事，在祀与戎」。且祀者，有国之徽猷，化民之至教，故王者以父道事天，母仪事地。郊祀之礼，三载一举，故无阙焉，莫不粢盛丰洁，牲牷肥腯，器币毕陈，金石交奏，所以昭其孝而息乎民也。皇上嗣位之十一载，天下无事，百谷告成。先是，东兖士庶，章奏继陈，乞登岱勒封，以纪太平之功。我后乃勉徇舆情，颁诏海内，告有事于岱岳。越三载，举坠典，备法驾，复展义于汾脽。是时稼穑之瑞，草木之祥，灵鹤庆云，靡不迭现。盖以圣君虔奉柔祇，恭孝祖考，轸孤恤物之所昭感也，有以见大宣皇明，以烛其幽。鲜行之礼告毕，尨鸿之庆普施，遐迩同欢，鸟兽咸若，故能致社稷之延长，跻黎元于福寿者也。今当县圣母庙者，本脽上后土之祠，从其新号，今谓太宁。在昔圣王，亲遇灵应，扫地以祭，精□□达，实受其福。千载而下，经汉历唐，躬谒之君，国典所载，此不复书。且王化之攸行，政教之所及，民之法则，若草从风。盖上能恭事天地，常命中贵大臣亲诣灵祠，秘传圣祝，春禘秋尝，为民祈福，岁不愆期。故庶民观上勤心恪志，亦以四时设祭，而陈其荐也。故不渝于风雨，展于寅奉，倚倦绝闻。忽一日，耆耋相谓曰：「今吾辈仓廪实，衣食足，田无灾害，家获乂安，无征戍以役乎丁，务耕桑以成其业，虽承帝力，岂非神降之福哉！且汾脽本庙，地遥三舍，祭衰残之步，艰于往来。今欲率群情，懋众力，揆吉位，创新祠，奉蘋蘩以达其心，致潢污以表其意，使不乏其祭享，岂不为禀灵秀而重阴骘耶」！众闻厥议，忻怿佥同，于是召信士以谋其始，祝灵蓍以卜其方，遂得县之坤兑隅为吉地。乃命剪除荆棘，刬削榛芜，经之营之，以严以饰。于以见神聪降灵，人心响答，商农工贾，靡不乐推。一之岁板筑之功设，二之岁瓦木之用兴，三之岁堂殿之修备，四之岁塑绘之像成。陈力者子来，施财者雾集，欢听动而谷响，喜气积而云浮。长廊远布以翼舒，画栋高横而虹起。朱碧交映，罗仙仗以骈阗；帐幄深严，仰神仪而端睟。孤峰俯峙，共起嵚岑；洪浪西流，遥连浩汗。则一境之内，比屋之人，睹良缘之告成，贺大功之克就，无不洁诚而来。既望之俨然，咸祭之如在，乘福介祉，知暗然而彰也。今邑长□公，下车以来，二周星律。以清白廉勤为己任，示劝化正直以临民。吏畏于明，奸服其政，绰然有古令尹之风。且乡中仰肸蚃之灵，睹庙貌之胜，谓不扬盛事，何以示将来；不刻贞珉，何以传不朽。亦由成山九仞，复亏功于一篑也。因告于闻，欲蒇厥事。县寮贵在，钦承祭祀，祗肃阴灵，咸顺其欲。且梅仙周公，早善篇章，尤精翰墨，众伸厥意，愿请挥毫。仅射鹄未成，来游是邑，沐故人见托，以著斯文。深谢其才不惊人，更愧其学非睹奥。聊述浅昧，用纪岁时。其助缘多士，并刻石于后。时大宋天禧四年五月十五日建。同勾当乡贡学究南世范，都维那头、县前录事司皇甫臻，同勾当押司李忠吉，同勾当押司李恭，同勾当乡贡学究董用之，故都维那头前行皇甫义，同勾当前押司皇甫霭，同勾当前押司杨顺，同勾当故前行□美，同勾当前行杨士隆，将士郎守主簿侯道济，承奉郎守县令杨德润。广平焦琳刊。

茂承世范，参筦朝枢。年序未淹，风猷载洽。眷言异禀，式纪初辰。宜昭侍幄之华，追庆射蓬之会。芳樽和旨，庖具珍盈。姑示眷慈，往钦蕃锡。

宋有忠勋之臣曰武威曹公，在天圣中以宿将持节分督河北军事，屯中山，庚午春正月丁卯，寝疾甍于位，寿五十八。讣闻，天子震悼，不视崇德朝两日，以黄门监玺书告第，走命中谒者护其柩还京师。后九年，宝元之己卯，其孤等始以龟筮之吉，归窆封树。有诏鸿胪亚卿典丧事，奉常易其名曰武穆。冬十月乙酉，具卤簿鼓，吹葬公及其嫡冯掖夫人潘氏于南洛阳之金谷乡尹村原，从大墓，且言顺也。先是其家合官牒世谱以状咨史氏，请辞刻石，让不遂，乃䌷而叙焉。公讳玮，字宝臣，其先晋有清河太守泓去官寄孥，始为郡姓。后裔再徙，占数真定之灵寿。曾祖讳业，祖讳芸，并遭时俶扰，仕本州为牙门大校。职以世及，功缘地遍，阴迈德美，储为庆灵。以至烈考枢密使累赠太师尚书令谥武惠讳彬，以明允笃诚，道参运始，禽吴馘蜀，助平天下，翊亮三圣，卒为元老。谂谋帷幄，溢动旂常。生极师臣之尊，没从大享之配。显扬追贲，为时第一。逮公之克济世美，及昆弟宗门之贵，交荷恤典，丛于先报。故今繇祖而上，皆赠太师、尚书令，又封曾祖于荣，大父于越，俱为国公。曾祖妣张氏、祖妣李氏皆累封齐、韩二国太夫人。祢庙自始薨饰以济阳郡，再易冀、鲁，并为真王。妣高氏及二刘氏又别以秦、齐、陈三国为汤沐。公即武惠王之第四子也，承是休烈，生而岐嶷，童龀英发，雅为先王所器。至道初，以任为西头供奉官、閤门祗候。党项馀种李继迁盗弄朔方兵，穿塞首鼠，强吏不能制。时武惠握机政，太宗面访雄俊，以置边琐。久之，辄以公应诏，帝喜曰：「卿有祁午，安遑遑更索耶」？即日召见，命有司加显秩以俟遣，武惠固辞。及以本职试守陇西郡，年甫十九。公自以见知于父子之际，又为明主所识拔，感激忠孝，遂摅才蕴，由廷臣凡八迁至客省使。其间带高、英、康三州刺史、团练防禦使各一，荐领华州，一降容州，皆为观察使。进主镇国、彰化二军节度观察留后，昭武、彰武两军节度使。其化条所莅，则戍镇戎军，守渭、邠、秦、莱、青、天雄、孟、兖七藩，而渭、天雄皆再。其瑞璋之总则环庆、真定、泾原三路，皆为兵马都钤辖，鄜延路为副都部署，环庆、真定两路并为都部署。国论所咨，则领宣徽南北院使、署枢密院事。命秩之备，则阶三品，勋二品，视官帝傅，兼亚丞相，书社六千三百，实干一千六百。以四字为功号，烜赫光耀，冠映侯籍。迹公之策名展体，服劳中外，为国方召，多本西略。初，继迁逋诛寖久，劫群羌为支辅，苛征暴戮，人思自拔。公之捍萧关也，尽条恩诏绥怀之意，以檄诸部。部人得书，皆东向感泣，或率众内属。奸党始离，寇略河湟，诸戎归重弗戒。公短兵鏖石门川上，狡众殆歼。赵德明初丧凶父，有首罪称藩之请。公以天厌馀孽，宜时平荡，愿帅一队缚竖子以衅鼓。驿书言状，虑密计周。时朝议前已许降，谋弗果用。扬珠玛哈之族合万馀落乞援内徙，诸将惶惑，未知所受。公独抚其使，自将劲骑薄天都山，凡三日，尽拥其众，按道徐还，中外服其勇。再守渭也，古哩羌寇掠不已，公率所部合支军趣武延咸泊川，鼓行夹击，诸帐皆溃，系牛絷马以万计，遂破灭之。又袭叛姓巴勒臧于平凉，剪其巢窟。自是属国者倚汉与天等矣。镇天水也，值罝勒斯赉初盛，挟李遵妖妄，自谓吐蕃贵重，当雄西域，稍并他部，恣睢塞外。遵乃傍缘故事，上书求「赞普」之号。公密疏以《春秋》许外夷者不一而足，今二羌乌合，而所希无法，宜黜桀骜，以尊国防。真宗纳焉，但授遵保顺节度制。后果窥伺边隙，包藏祸心，迫胁小种，扇动豪帅，连营方阵，号称十万，乘虚内奰，浸淫于三都之谷。公率军整旅，背城逆战，斩首千级，获利器杂畜三万计。追北至敦煌，骁将马布札尔耻败，负力复屯野吴。公遣死士数百，夜捣其垒，自相蹂殪，群丑遂奔。古哩羌阴谋累年，规败疆事。先其未发，扫平庐栅。因是西南诸姓，皆纳款辕门。遵、赉震怖，遁还故碛，不敢弯弓而取当。此式遏制胜之大较。故事，边民挟弓矢，皆应募为奔命，斗劳赏薄，人情弗惬。公建言能垦境上旷土者，蠲其租。春秋耕敛，出州兵以护作，而战者忘死矣。渠率内属，恩隆无等。公请百帐以上比古幢主，次比营司马，赞书拜授，列为王官，而来者知劝矣。黠羌杀人，辄以羊马自赎，公按律令除其弊，犯华人者论杀之，馀从其俗，而刑无颇矣。秦人田讼，弥岁不解，曹吏投隙，窜易版书。公审其宿奸，一取质剂为验，亡契者贷其负，使得自占，收脱户千六百，租钱四百万。台符宣告州郡以为后式，而文无害矣。此威怀安利之凡最。若其按秦汉旧迹，因长城之堑稍筑坞堠，以殊内外；斥境千里，建笼竿之壁，列弓门十寨，迭为藩蔽；班赏格，饰斗具，缮梁表道，屯田足食，迄今为保障之利者，不可悉纪。公之在关陇，以威名庄重，渊回山立，累功懋赏，皆即拜稍迁，倚而不召者，岁踰二纪。至于丁外内艰，泣血委印绶，率以墨缞夺服。天禧中始有下邽观风之拜，犹副戎柄。时三陲宁晏，外虞讫息，佥以公壮猷盛烈，当敷及天下，于是有留使宣猷之授，入筦枢极。公既践修世范，知无不为，秉义据正，勤劳夙夜，海内抗颂，归《缁衣》之美。终以勋高地偪，更由总管之任，出临西夏。谗党乘胜，又以容山之拜，徙守东藩。圣上始初清明，诛放憸猾，不俟辩谤，寖还旧物。奠营丘，藩全魏，养疾明律，兴护北方，再陟斋坛，终屏王室，洪棱劲节，久而弥厉。方且桓圭皂马，伫来朝之仪；彤弓彫戈，将蕃锡之典。昊天不吊，歼良奄及。此哲侯所以深闻鼙之悼，邦人所以寄成蹊之泣者已。呜呼！公之材之劭本沈雄，而施事干然。承藉先训，济之谦悫，保功约己，未尝有过。临政精悍，不独以军旅从事，故数佩州组，皆以最闻。大指道威信，必赏罚，以军之严移于郡，则肃然畏；以郡之爱移于军，则薰然和。伍符吏牍，参行不慁。古名将之惮，公优为之。彰后褒勤赏捷，受方底书以数十。若其询逮兵策，则宝跗细劄，委曲纤悉。甚者手诏往反，如宣帝问后将军故事，决而后已。在常赵感疹方革，营卒以常过干军禁，左右劝宽其罚。公曰：「以病易守，非吾节也」。卒置殊死。故公之约，所守如介石；公之重，所至为长城。言料敌则焞龟，语应变则奏刀。用能英声茂绩，超盖前代。行均椒兰之芬，威无藜藿之采，有由然也。论者犹以羌浑右鄙，事微敌脆，不足畅桓桓之举。晚睨幽朔，悲歌慷慨，常谓禅姑衍、铭燕然者，复何人哉！时方弭兵，公亦赍志，此又谋夫壮士击剑长怀而不能已也。继室曰沈氏，今号吴兴郡夫人，故相仆射伦之孙，光禄少卿继宗之女。三子，长曰僖，任礼宾副使；次曰倚，终内殿崇班；曰英，为供备库副使。噫，门阀隆贵，蝉联鱼贯，以功名世家者，今无偶矣。游谈故老，尚将传而不泯，又况图金刻期陵岸，则公之终誉，其有既乎？铭曰：

岩岩常山，灵气磅礴。值为豪英，拔秀辽廓。洸洸侍中，实本浑熊。纂服肖善，自箕而弓。武惠知子，献之天扆。弗啬家宝，用参国器。党项猖狂，扰宋西疆。公冠未升，戍于秦凉。治兵刺部，或征或抚。游魂残孽，莫敢余侮。婪婪大酋，交兵结仇。率尔蕃部，搏我边州。公计先定，聊秉武节。螳臂蛙跗，卒染车辙。蕃族震携，款塞就羁。灭烽卧龙，帝曰来归。计功酬绩，大使方伯。乃干鸿枢，柔惠正直。间因谗人，旋陟旧勋。三偃大藩，再帅中军。屏于北道，威声偃草。公侯干城，宜寿宜考。耳顺未踰，与世长违。彻我金汤，帝曰予思。貂廞衮襚，哀荣并至。宠葬周原，陪先洛涘。俨画柳兮彷徉，公将傃兮幽堂。惟松楸兮嗣世，尚桥梓于家王。

恭惟某官地纪储英，天章毓粹，蔼兰猷而远馥，韬玉德以中温。王冲早显于贵游，荀羡果膺于禁选。标仪秀澈，固岩瞻之允归；衿度渊闳，岂蠡测之能际？宠崇八柱，望峻十连。练达兵机，动资于雅掾；登降帝右，日奉于咫威。绮纨无简贵之矜，竹素有游藏之好。词庭掞藻，俊域飞英。加以精鉴外融，灵机内照，云睹雅推于世范，月评素擅于谈宗。冠盖风趋，日有龙门之宴；缨緌辐辏，比闻乌巷之游。增戚里之光辉，耸名流之钦挹。以故汉闺群彦，咸跂踵而愿交；鲁掖诸生，皆曳裾而请见。若某者，才局素浅，志尚非高。矧蒙浊以装怀，复憃冥而成性。食金致诮，负乘贻讥。远谢子纶，非清平之佳士；近惭佛助，无艳发之英才。徒以甫在髫龄，便从庭学。彫虫事巧，敢逭壮夫之羞；窃牍工文，无顾偶年之忌。录废笺而且广，补购箧以廑全。兰成射策之年，始游天邑；贾谊登朝之岁，获预贤书。幸齿诸公之间，职由谈者之误。万涂争骛，效驽驾而虽勤；六组齐驱，盘蚁封而遂困。既中罹于摈衄，故益事于研修。常稽《七激》之文，用广日新之业。今者国家饰一封之驰传，总六服以搜材。家家之璧充怀，俱求善价；纷纷之袍亘道，历贽名卿。伏遇某官与进下流，曲成微品。辄阴漫于许刺，思仰簉于鲁堂。傥录謏才，特充外素，虽未迁于幸舍，讵敢恃于蒯缑？所冀盼睐生辉，剪拂增价。麝性虽烈，获登范氏之香铨；李味不甘，亦预唐贤之果录。捐躯有报，指水可旌。数日前曾贽芜编，上尘藻鉴。美芹快炙，寔自享之过丰；藏疾纳污，谅曲容而无忤。惟干犯之为戾，在启处而靡遑。蕊茹之怀，𥉉焉如失。

先公相国文正魏公会遇二宗，践两禁，为元弼将三十年。丰功大业，宏材硕学，上辅真宗，格于皇天，于今天下称太平宰相，勋书王府，故非小子所可拟议也。然公捐馆，素未成人。洎从官立朝，或闻于搢绅，或传于亲友，或得之故吏，或存诸遗稿，史官未备、理文未悉者窃自记录，仅乎成编。至于殁后追崇，识者议论，保守家法，训戒子弟，可为世范，咸附卷末。尚有遗落以增广，使我先德，烜赫不坠，光圣世得贤之盛，得吾门贻谋之美，垂之千古，不其伟与！涕泣濡毫，具以实载，幼子素序。

朕哀制之中，未遑议政。皇太后谓朕曰：宸妃早事先帝，尤推懿恭。膺降诞之符，守谦冲之德。至于奉侍陵寝，聿周禫祥；归奉母仪，克勤辅佐。兴居合礼，言动有常。两朝徽音，九御承宪。奄悲沦谢，俄历岁华，权厝梵宫，未崇位号。当遵旧典，祗上尊名；别卜寝园，用光世范。况今大行太后方议山陵，宜因兹时，式便修奉。朕仰承慈旨，惕念劬劳，怆慕之怀，夙宵罔措。敢忘祗翼，以奉诲言！宜令中书门下依先朝追荣元德皇后礼典追崇宸妃尊谥、位号及营奉园陵。

敕：古者左史记动，右史记言，得失形于一朝，荣辱见于千载。今而墨笔操牍，总二职之美者，不在吾儒雅之臣乎？翰林学士、朝散大夫、尚书吏部郎中、知制诰、刊修《唐书》、轻车都尉、信都县开国伯、食邑八百户、赐紫金鱼袋欧阳某，学概道真，文得天粹。凛然风节，足为世范。休有议论，实惟王体。更中外之众务，在夷险而一心。益知汝贤，擢司内命。岂特属文章以烦尔，盖将咨谋虑以弼予。复此兼荣，亦非贰事。夫一家之法，传信于方来；万世有辞，垂裕于不朽。尚赖良直，以永休明。往服茂恩，奚假多训。可特授依前尚书吏部郎中、知制诰、充史馆修撰，仍旧翰林学士、刊修《唐书》，散官、勋、封、赐如故。

敕具官某等：天下郡县之吏，其员以千万数，材之与否，莫可周知。惟监司长吏以善状保荐者，则校阀阅而升奖之，以励能者。尔等效官有劳，而举者又以连罪为任，往丞棘寺，并为优陟。夙夜思省，以答茂恩。

敕：朕礼成帝畤，泽通海宇。念予股肱元老，往服藩政，既荣其躬，又推而及其室，所以表恩章之良厚。具官某妻某氏，服仪德阀，嫔俪宗工。隆为世范，而有家节之严；助成贤业，而有邦光之美。向繇台席之命，前治国田之封。逮已上仪，复申异数。按于舆地，锡以名疆。恩渥之蕃，勿忘祗荷。

叙曰：在昔官以世称，而其事著见于后者，独史氏之载籍存焉。司马迁论著先人所次旧闻，班固奉诏续父所撰前记，皆因其绪业，卒成大典。后之言官守者称之，谈世家者善焉。国朝史官无常员，惟时撰录所寄，尤艰其选。而宋氏二公载世，典领其职。起建隆讫天禧，述祖宗创制致治之美，洎真宗一朝《实录》，时则尚书令、燕国宣献公预焉。自乾兴至治平，叙二帝成功盛德之事，洎仁宗一朝《实录》，时则贰卿龙图常山公继焉。五朝正史，二圣编年，出于一门父子手笔，可谓家世之盛矣。《传》曰「信哉其能成名也」，其常山公之谓乎！公讳敏求，字次道，宣献公讳绶之长子也。世为赵州平棘人。曾祖龟符，本州别驾；祖皋，尚书度支员外郎、直集贤院。并以宣献公任政府，追赠太师、中书令。而集贤公又兼尚书令，胙谯国公。三世业履勋猷，见端明殿学士邯郸李公碑志详焉。公生十年而承家学，摛辞据古，早有过人者。自经、传所载，师儒所传，靡不旁通而浃洽，而于唐世及本朝尤为练达。礼乐之因革，官阀之迁次，朝士大夫之族系，九流百家之略录，悉能推本其源流，而言其归趣。雅为丞相宋元宪公所知，从辟洛阳，每访以故实。太师欧阳文忠公领礼仪、修唐史，以公尝僚，手书咨事，自谓浅陋，繄鸿博之助。至于庙堂典故，学者疑义，莫不从而质之而后决。初，仁宗留意艺文，参用名实，寘公文馆。英宗综核群臣，阅台省之久不迁者，擢公修记史，掌名命。今上宪章百王，礼文有所损益，其论撰之选，公未尝不在其中。晚岁，付以史事，未逾月纪草成，与其长属奏御。上特开资政殿，服靴袍，读之终篇，改容而谕之曰：「两朝丰功盛德，赖卿等考求而发明之」。它日移疾告，上方临集英策进士，顾公不在列，问左右：「宋某安否」？即遣中使抚问。间数日，又命挟医诊视，仍召其子官于外者归省。及以讣闻，上悯然伤恻，制赠尚书礼部侍郎，敕府县应接其葬事，皆特恩，非常比也。公以文雅，被眷累朝，才升器使，终始隆渥，诸儒鲜偕最。凡历官起天圣三年乾元节，以父任秘书省正字。宝元二年，召试学士院，赐进士第。庆历三年，以光禄寺丞充馆阁校勘。坐赴同舍苏舜钦奏邸饮会，出佥书集庆军节度判官。以祖母郑国太夫人高年，请解职留侍京师。未几王文安公刊修《唐书》，表公习唐旧事，为编修官复校勘。郑国弃养，服嫡孙重去位，仍许修书于家。稍迁集贤校理，历通判西京、知太平州。入为群牧判官、开封府推官、三司度支判官。坠马伤足，出知亳州。召还，充仁宗实录院检讨官。步蹇不任朝谒，特旨蠲之。由京寺七转至尚书工部郎中：两以庆恩覃霈，一以《唐书》褒赏，四以考课进秩。治平元年，同修起居注。明年，知制诰，同修撰《实录》。今上登极，陟兵部。于时英宗大行梓宫在殡，上封者请听宗室嫁娶，太常议不可。既踰年，又有言者。公曰：「义服变而练，可以嫁娶矣」。坐前后不类，夺一官，以知制诰知绛州。未几复官，召还修撰如故。《实录》成，拜右谏议大夫。熙宁三年四月，今枢密副使吕公以言事罢御史中丞，知颍州。公以草制，执政指所言，易其词以进。未旬日，今御史中丞李公自秀州判官擢监察御史里行，公言：「旧制，博士以上再历通判，须奏举方得入台。去年骤用京官，议者以为非。今又以幕职超拜，恐弗循官制之旧」。即上还其制目。因自陈目疾，蕲解书命。章再上，以本官奉朝请。岁中，兼史馆修撰。明年，加集贤院学士。八年，特拜龙图阁直学士。十年，修国史。其别使，自校勘至右史，两知太常礼院，判登闻鼓院、官告院、尚书礼部，开封府发解官、锡庆院考试官、契丹国信使。洎升从官，历纠察在京刑狱，判秘阁、秘书省、尚书都省、刑部、工部、吏部流内铨、礼部贡院，知通进银台司兼门下封驳、管勾三班院，编修，宗正寺修玉牒官、提举醴泉观，再判太常寺兼礼仪院事。洎知审官东院、提举官告院、定夺郊赦命官、使臣罪犯、编排录用勋臣子孙。一为制策考试官，四为殿后考覆官。其专领则永厚山陵。熙宁七年，南郊皆为礼仪使、馆伴契丹使河北，祭塞河口。编修《閤门仪制》、《蕃国朝贡条例》，详定《元正朝贺仪注》。而省寺所涖，多宣献旧服，公嗣修其政，有光前烈。又掌均公、建公笺记，摄鸿胪卿，护燕国公主、兖王、卫王葬事，以疾不果行。其论议，则为礼官时，少师石中立薨四十日，而子从简又卒，无他子承重，嫡孙祖仁不知所以服。公曰：「按司马操驳徐邈摄祭议，是服宜三年。郑康成注《仪礼》：『期出而虞，丧以三年』。是服可再制，祖仁当解官，因其葬制斩衰」。时三礼官执据不一，判寺宋景文公独是公议。陇西郡王李用和薨，辍朝日通在太庙孟享，不坐内。公援石保吉故事，请补其日。徐国公主以驸马都尉王师约兄为侄奏官，公执非是，诏即正其名。太常前上祧庙迭迁禧祖事已施行，既而再三参定。公言已有前议，不敢预闻，遂免连书。熙宁初，转对上三事，其一曰：「外官数易，吏民疲于送迎。愿久其职，则考积有实而恪位匪懈矣」。其二曰：「河、陕举人以文词登科者鲜，望因科诏令三路与诸郡，列荐其行。能特恩赐第，则朴茂之士遝进矣」。其三曰：「顷年遣使，宽恤民力，减放役人，而事务仍旧。宜酌其闲剧，省事增人，庶几民蒙实惠」。其为修撰，言馆阁四部书猥多舛驳，请以《汉·艺文志》目购寻众本，委直官重复校正。然后取历代至唐录所载，第为数等，则其善者校留之，馀置不用，则秘书得以完善也。其论贡举，诸州郡置学官，专职教导。三岁科举取士，三分以二分待糊口校试，如旧式；一分依元年赦敕州郡谕荐，监司审覈而后奏名。太学则主判保荐，并赴御试，中格者附榜。如此取之数路，则群材不遗矣。秘书省论郊庙祝词语义有非当，请命学士改定。使河口还，奏河北旱灾，望蠲其夏租。罢绛守，言本郡岁伐山稍八十馀万，其役特重，请均三分一于晋、泽二州，以纾绛人。其后官不数易，太学三舍取士，州郡置学官，三路取百人，繄公开陈其端也。熙宁四年，议入閤两制。太常以谓此唐日坐朝之仪，不足为盛礼，宜削去之。公请如唐坐宣政故事，约閤门旧图量设仪卫，以朝朔望。诏可其奏。今月朔朝文德，由此始也。旧制台阁官被命别使即中谢，后或废格。公使永厚陵洎修国史，皆奏复之。观所举可以知其造次，必于义而不失职守也。其撰著则有《书闱集》十二卷、《后集》六卷、《西垣制集》十卷、《东观绝笔集》二十卷。属词谨严似权仆射，论事简切似李司空，训辞兼常、杨之温雅，篇什得元、刘之清丽，盖有湛深之思。初，宣献公辑《唐大诏令》，未次甲乙，公用十三类，离为一百三十卷。唐自大中世，史记放绝，载祀不传。公缀集所闻，续武、宣、懿、僖、昭、哀六朝《实录》，总一百四十八卷。国朝都汴，沿旧方镇，府寺、邸第、闾里、坊巷，增易数矣，人罕识其故处者。公依韦述《类例》撰《东京记》三卷。雍、洛故京，汉、唐遗事，渐罹残毁，其迹熄矣。公掇方志洎碑记所载，撰《长安》、《河南志》各二十卷。奉诏编缉则有《閤门仪制》十三卷、《集例》三十卷、《例要》五卷、《蕃夷朝贡录》十卷。记当官所闻见与其应用，则有《三川下官录》、《入蕃录》、《春明退朝录》各二卷，《韵类宗室名》五卷、《安南录》三卷、《元会故事》一卷。摭唐人物、世系、遗事，则有《讳行后录》五卷。纂唐文章之散逸、卷部不伦者，有《李翰林集》三十卷、《李北海集》十五卷、《颜鲁公集》十五卷、《刘宾客外集》十卷、《孟东野集》十卷、《李卫公别集》五卷、《百家诗选》二十卷。复采晋、唐人诗歌见于石者，作《宝刻丛章》三十卷。尝谓司马迁《史记》注解疏梧，学者罕通其义训，悉取《音义》、《索隐》、《正义》，王元感、陈伯宣《别注》，将仿颜师古《西汉》为《集注》。及被诏修《百官表》，续本朝《会要》，删定《九域志》，皆未克就。呜呼！可谓博矣。公雅以善书称，结字清劲，得其家法。前奉诏题濮安懿王、王夫人神主，书御制《韩忠献公碑》，及当时公卿士人所请题写，被金石刻者多矣。尝对延和，上问宣献遗迹。翌日，奏七轴以献。自公之亡，未有继其书名者。公姿宇浑厚，乐易自得，与之交久而益亲。平居言笑侃侃，不为边幅表襮。一遇事则毅然据正，若不可犯者，人亦莫窥其尺寸阔狭。三为郡守，皆以修书召去，不得满岁。其去也，民益思之。喜甄奖人物，前后荐士数百，讫不为累。郑国太夫人，故太子太师江陵杨文庄公徽之之女。文庄无子，宣献逮公继主其祭事，岁时不绝。尝欲勒碑神道，病革犹戒其子亟成之。家书数万卷，多文庄、宣献手泽与四朝赐札，藏秘惟谨，或缮写别本，以备出入。退朝则与子侄翻酬订正，故其收藏最号精密。平生无他嗜好，惟沈酣简牍以为娱乐，虽甚寒暑，未尝释卷。早与仲弟都官君敏修文章学问，互相开发，子侄辈悉能奉循世范。熙宁三年，昆弟三人同年登科，士大夫著为衣冠盛事。公久在禁垣，时叹荣滞，而恬然裕处，未尝以世务婴虑。病中手疏治命，止戒子孙勤约清白，以绍世风。幼子未官，而推遗泽以及从孙兹，又可以见其所存云耳。母夫人常山郡太夫人毕氏，故相文简公之孙。公又娶其侄光禄少卿从善之女，号京兆郡君。室则姑子，家则妇姑。慈和静专，济美图训，前四年逝。公以世教浸薄，礼服简废，特制杖期，以称哀情，言礼法者善之。子男九人：庆鲁，殿中丞；匪躬，著作佐郎；二早夭；尚贤，将作监主簿；正功，大理评事；表微、揆方，将作监主簿；处仁，始名。女子二人，适赞善大夫王佑、秘书丞吕希纯，并先亡。孙八人：焞，将作监主簿；燔、煜、爚、㷟、煇、灼皆未官。孙女七人，长适太常寺太祝曾说，次适白马县丞范祖德，五幼未有行。公年六十一，以元丰二年四月甲辰终于春明坊之适寝。以其年七月癸酉葬管城县马亭乡东城原宣献公之右次。既葬矣，诸孤泣血，奉遗事抵仆曰：「先人平生相知之在朝者，无若翰林范公洎公之久且深。其葬也，范公铭其圹矣。今埏隧所表，宜得公文，以载于石，二者盖先志也」。仆惟三纪交游，趣舍不异，仕宦出处亦略相等。懿文美行，尤详其始末。衔悲纪实，故质而不文。铭曰：

皇世隆儒，以文致治。士陶其化，超然特起。荆山瑾瑜，乔林杞梓。或生远乡，或出门势。遭时并出，蔚为邦器。庙堂彬彬，台阁济济。如古哲王，思皇多士。代有名家，克济其美。彼美常山，族茂枝繁。风流儒雅，奕叶蝉联。鸿都秘馆，由祖逮孙。言论史经，父子演翻。惟宣献公，辅翊仁宗。议论闳远，词藻深雄。一时标准，万世中庸。经邦贰政，德爵偕隆。公践世职，徊翔门掖。朝廷典章，礼乐沿革。祖述源流，贯穿今昔。闻其话言，士有矜式。宣献之文，公实嗣之；宣献之博，公又继之。宠禄方至，谋谟未施。徒流故事，载在攸司。公登史观，天子所选。考纪初文，赐对清宴。袍服改容，览书称善。圣言褒贲，委成大典。公疾不朝，集英遣使。挟医诊治，召还其子。公之云亡，上嗟良史。赠官诏葬，不以常比。马亭之东，父祖有墓。丰碑重屋，隐然崇阜。公穴其旁，不百举步。双螭相望，揭于衢路。公之遗风，士所向慕。公之令子，克承厥绪。君子之泽，何有世数。于乎无穷，兹丘以固。

司农卿分司南京陈公，既以嘉祐七年九月某甲子葬开封府之祥符县西韩村皇考魏公之茔，至十二月，公子世范等乃来求铭，以作公碑。盖公昆弟皆从先人游，而某又尝得识公父子，故为序其实而系以铭。序曰：公讳某，字良器。以赠太师、尚书令兼中书令、卫国公讳嵩者为曾祖，以赠太师、尚书令兼中书令、燕国公讳光嗣者为祖，而尚书左丞、集贤院学士讳恕之子也。左丞当真宗时参知政事，后以其子岐公之贵，而赠至太师、尚书令兼中书令、魏国公。公，岐公之弟也，而于魏公为少子，年六十八，以嘉祐七年六月得疾分司，而以乙巳弃世于陈州。阶至朝散大夫，勋至上柱国，爵至颍川郡开国子，食邑至六百户，赐紫金鱼袋。官终于司农卿，而所更者：秘书省正字，太常寺太祝，大理评事，光禄、大理寺丞，太子中舍，殿中丞，国子博士，尚书虞部比部驾部员外郎、郎中，司农、光禄少卿，少府监。任终于知陈州，而所历者：监楚州、衡州酒税，知衢州江山县，知南恩州，通判江、扬、洪、庐、潭州，知衡州，监江宁府粮料院，知兴化军，知均州，判登闻鼓院，知曹州，判殿中省，知郢州、郑州。其通判扬州、庐州，皆有所避不赴，知郢州则未赴而徙。凡仕四十三年，盖其行事可记者众矣。而公子所能记者，在江州，人大饥且疫，公为具饘粥医药，不足则取庐山诸佛寺馀财以续之，所活以万数。有盗刈人之禾而伤其主者，当死。公曰：「古之荒政所以恤人者尽矣，然尚缓刑，况今哉」？即奏贷其死。洪州大水，城之不灭者十五，水得城窦以入，举城惶扰，不知所为，公豫具薪稿，不终日以塞。州人德之曰：「无陈公，吾属如何矣」！衡州之南，山广袤百馀里，与夷接境，大木蒙密。中国人逋逃其中，冒称夷人，数出寇常宁诸邑。其酋有挟左道者，人传以为能致风雨，官军尤惮之。公诱以恩信，则率众数百来自占。已而与其甥亡去，又将为寇，州人皆恐，公设方略，以一日捕得杀之。天子赐诏书奖谕，公因图上山川形势攻取之策，以为「贼今不除，党附日众，夷人谓中国无能为，必出助之。可须农隙发千人，使操斧斤，随以强弩，斩木除道，则贼失所恃，不攻而自穷。又出其材，可以佐经用」。奏未报，转运使害其事，劾公擅击断，不听用佐吏，又尝称病，不自祭炎帝，公坐此罢。州人乞留不得，而贼果侵寻不制，朝廷出使，发兵击之，数年然后定。兴化多进士，就乡举者常八九百人，而学舍弊小无文籍。公至则新而大之，为之购书，而国子之所有者皆具。均州汉上舟子，数溺商旅取货财，而以险为解，公捕案置法，因取近滩数家除其徭，使表水险，涉者因此得不死。曹州多盗，亡命之尤凶强者七十馀人，公集重购，得之几尽。又修律令五家为保之法，故盗往往逃去之它境。盖公施于政者能如此。公尝为书十二篇上之，曰《国政要事》，其说多听用，而中书欲迁职事以奖之。公乃自言：「外祖王氏葬扬州，无主后，愿除淮南所当得之一官，以往视其丘墓而已」。岐公之葬也，天子自曹州召公归襄事，特诏许公升殿。公谢岐公遭遇始终恩礼之厚，因乞御篆岐公之碑首。上为动容，赐其首曰「褒忠之碑」，而公终无一言自及。既分司，无田园，僦官屋以居，自为棺歛葬埋之制，趣于俭而已。少长好书，以至于老，于篆籀尤善。有集二十卷，其文能世其家者也。夫人冯氏，江南李氏时宰相延己之孙。子男五人：世范，前商州洛南县尉；世安，前广州新会县令；世修，大理寺丞；世永，将作监主簿；世弈，太常寺太祝。女四人：长适大理评事柳安期，次适右班殿直王允懿，次尚幼也。陈氏，汉太丘长讳寔之后，故其望在颍川，而世居洪州之南昌县，当唐末五代之乱无仕者。魏公布衣起闾巷，明敏谅直称天下，仍父子执国柄，而至岐公尤盛。公于仕尝龃龉，然尚至九卿，以荣禄自终。盖太丘之仁，隐阨于一时，而纪、谌、群、泰贵显者数世，岂魏公之先，遭世不治，亦有潜德晦行如太丘者乎？不然，何其后世之兴如此？是故不可以无铭也。铭曰：

虞宾夏商，其后为陈。屡绝复封，以承圣人。至汉太丘，弃时就德。诒禄魏、晋，子孙世食。既又困穷，乃生魏公。魏公之出，魁名硕实。有公有卿，馈祀其室。公则盛矣，天子所思。绳绳维卿，亦显于时。治官牧民，入出具宜。胡公之虚，太丘之里。两有州国，绍荣本始。归葬浚郊，皇考在前。峙此铭诗，为告新阡。