云巢子者，故左奉议郎郪县府君之道号也。云巢子筑室资之丹神山，将隐焉，不得已而仕。仕不进，行东南，以辛卯九月己丑卒于湖州之舟中。自绘像授学徒牟灼权后事，以旅柩西溯。适其子浩奏名东去，与丧值，谨具卒日，以讣至蜀，卒之明年春也。云巢上有母兄，柩未至，以衣复屋上，设位如平生，妻子践蓐袒括食粥如始死，奉其像成服，以讣告州。太守宇文侯绍奕为同年，率州县官朋旧者会哭，亲戚党友会哭，学徒匍匐百十会哭，哀动里巷。以云巢为君子，故爱之深，哭之哀而莫知止，则其母兄妻子至爱至痛，又不知其如何可忘也耶！云巢幼依其兄方舟子修古学，学古文，行古道。学则曰孔习周，颜、孟习孔，以习为学也；文则典之严，雅之正，语如先秦，不陋不华，《左氏》、《战国策》以下不问也；道则曰《中庸》心传，皇极大法，帝王作者，无过不及，贤不肖所共由也。二氏比吾道非不学，特空耳。喜谈经，性理淹贯。视俗学浮剽，曰：「此牧竖儿粪土语，行丐可耳」。其用心与方舟子多同。兄弟窘步进取，然云巢尤不屑，故舍人赵公达谓曰：「吾荐方舟，会当掖君俱升」。大监杨公朴上殿荐其学问，被旨记姓名。尝以说干时相，曰：「吴困于淫侈，淮困于盗贼，蜀困于穷匮」。时相韪其说，取其《盗贼论》，增兵戍守，皆其倡也。史公浩招至第，夜与隔壁呼曰：「弃淮所得地，人谓斯何」？答曰：「江淮版图，力战得之，寻弃之，尚何言」？以书干蒋丞相，奇其人，叹其议论可用。丞相虞公允文殊有意，曰以近制改秩当作邑，姑还蜀，超擢至矣。登绍兴二十七年进士第，初筮左迪功郎、广都簿，再任永川尉，关升左从政郎、成都府路提刑司干办，摄渠州学官，皆有能名。府委治路胔，会有以杀相诬者，即纵去不问，不肯以永川捕获理赏，曰：「寘人于死自利耶」！其为宪属多平反，以举主制置王公刚中、晁公武、参政王公之望、提刑晁公公溯、张公行成改左宣教郎，转左奉议郎、知郪县，服绯鱼袋。以疾卒，年五十四。娶何氏，先卒。再娶赵氏。五子：浩，辛卯年正奏名；圻，乡贡进士；彝禀，出继弟唐后；毅禀、㽦禀，皆笃学。一女，未笄。孙男三人，永孙、提孙、观孙。云巢子姓李氏，讳占，字知来，唐隐太子小字芝兰之后，大墓在简平泉，号军井李家，为望族。曾祖仲舒，祖祐。父嗣宗，赠右朝奉大夫。先妣蹇，赠安人，蚤世。今继母太宜人杜在堂，尤所钟爱。安人之死，三子一女，方舟子未娶，仲弟十六岁，已娶，云巢九岁，勾龙妹甫十岁，病疳翳。方舟子负妹挈弟，以土瓦自炬火炊陈粟，杂獖肝菊叶饷之，获愈。每晨夕临，手按弟首，髦髧毵毵垂肩，穿缞执桐，瞪目视母像，见者垂涕。先大夫手抄《论语》、《孝经》，命其兄为师教之。甫冠，何先生三捷授徒乡舍，婿之，往依焉。寻即返丹神山，以一仆一狗自随，亲荷锄种莳。时寄僧舍夜诵，寺僧至误声晓钟警之，乃睡。或时缀思行田舍，至堕坑坠岸不省。不喜食肉，曰：「此脂障也，坏道气，益昏睡耳」。然极贫，婚嫁孤寡子女，存立门户，典书质琴，未尝以贫为靳。兄弟姊妹八人，时节侍饮二老侧，义风炜然相后先。今亡矣，吾家岂复有此弟哉！方舟子被丁丑召命，云巢落第西归，值于峡，曰：「兄少贬词色，向俗即已」。再被己丑召命，罪斥西归，云巢方东下，值于荆渚，拜母兄外，掩泣若欲诉，辄止曰：「兄顺受而已」。方舟子每念此，哭恸欲绝。临死寄诗清婉，以云巢之桃李为祝。讣至之一日而吾汉孙死，又五日而云巢观孙死，皆奇童。葬以乾道九年十二月庚午，墓在丹神之左一里。文集五十卷，藏于家。方舟子即石也，抆泪为铭。铭曰：

著书满车，云山以为家；风杉雨花，宽褐以为华。呜呼巢，岂真亡尔耶！挽玉斗，凌紫霞，侍吾先君子杖屦，距丹神故栖不数步，一丘之窆，于于乎，居居乎，巢乎其乐无涯。

涪陵江心石上，昔人刻鱼四尾，旁有唐识云：「水涸至其下，岁则大稔」。隐见不常，盖有官此至终更而不得睹者。绍兴庚申首春乙未，忽报其出，闻之欣然，庶几有年矣。邀倅林琪来观，从游者八人：张仲通、高邦仪、晁公武、姚邦孚，仁宅之子允寿，公武之弟公退、公适，邦仪之子宁祖。郡守孙仁宅题。

兴元府一带义士人材可用，一面委晁公武拘收人丁，并寻访陕西弓箭手旧法，乃得之泸州，盖祖宗朝所颁降也。重加看详，凡一百四十一条，分十三门，为一书，敢编录为册上进。窃详兴、洋之间，在绍圣初义士系籍者以七万计。绍兴三十一年大散关之战，大将不授以甲，驱之使在官军之前，死损逃亡之后，仅存六千馀人。今公武所籍兴元之丁，增至一万六千四百三十四人，合洋州西县三千七百八十九人，有真符一县拘籍未到，大安军一千七百六十八人，共二万三千九百八十一人，见已结成队伍。其金、房、阶、成、西和、凤、兴州，亦用结保社、守乡村、防奸盗为名，重加整治，约亦可得三万人。有家属物业，各有顾藉，人自为死，其为用过于官军，而风声气俗皆薄陕服之旧，安于弓箭手之良法。旧系官给田，故其法从重，今义士等私田止免家业钱，所立法皆从轻，绝增募之扰，岁可免六七百万之费，而获四五万人之用，其为便利甚明。乞付有司，早赐颁降施行。

利州路诸州营田向缘兵火之后，土田荒闲，无人耕佃。前宣抚使郑刚中措置，差拨官军耕种，将每岁收到租米斛㪷更相兑易到减成都府路对粜米一十二万石应副赡军。臣昨入蜀境，体访得积年既久，弊倖不一，军兵与齐民杂处于村疃之间，恃强侵渔，百端搔扰。又于数百里外差科百姓保甲，指教耕佃，间有二三年不得替者，民甚苦之。其租米斛㪷岁丰则利归庄官，水旱则保甲均认。兼所收之租不偿请给之数，谓如兴元府岁收租九千六百七十三硕，一年却支种田官兵请受计一万一千四百四十五硕之类。知兴元府晁公武措置，以三年内所收租课取最高一年为额，等第均敷，召人请佃，发遣官兵归将，择少壮者教阅，老弱者拣汰。已据兴元府凤州召人承佃，自去年秋料为头，理纳所承之租，并阶、利、兴州已系人户租佃外，有西和、戍、洋州打量到见管田亩，臣已行下总领查籥，差属官一员前去逐州，同知通措置，召人请佃，发遣军兵归将，放散保甲，依旧归元来去处，防托边面。

臣窃惟陛下四聪之听，无远不达，四方之忧，虽微不置，盛德昭升，至诚默感，固足以易妖而为祥，革咎而致休矣。岂独全蜀之幸，天下之幸矣。臣照得今年二月间，成都府旁近一带有李实如菜瓜者，桃实如豆荚者，杏株发叶如紫苋者，枣株拆花如牡丹状者，皆木之孽也。或以为应在盗贼及大水，盖未几而邛蜀盗作，延及旁郡，比来嘉、眉、泸、叙果有水菑事。既小应而极定，但春中彭、汉、怀安三郡雨雹异常，禾稼有伤。虽即已依条检放，而今日之所当急者，诸郡仓庾多虚，未有备菑之储。臣先日具奏，乞制置司度牒，已分给彭、汉、石泉等州。比又奏乞成都府路经总制司年额外馀剩钱，欲于邛蜀等州并行措置和籴。又下诸郡以常平司钱随多寡之数籴群仓米，以为一旦水旱不可猝办之用。而夏中积雨，成都路往往漂壤堤堰，臣之寸心日夜不胜皇皇。今仰凭陛下格天之德，雨旸顺序，秋田当大熟，储积之计可遂，而蜀忧宽矣。其次当略修兵备，日者臣与晁公武共议，辍差一提举官邓安国前去成都府，拘收本路系将不系人再行拣汰，团结队伍，依大军格法教习武艺，臣亦已应副衣甲之类。使声势稍张，则盗贼自息，人心亦安也。自古天菑流行，治世有所不免，而盗贼之祸不作于有备之国。臣之愚虑所以急急于此。至于积逋虚额之害，明知不可徵取而存之于案籍，适所以长吏奸者，亦已令总领所逐一开具，今别劄缴进，乞自睿断施行。所有苛目之当损，宿弊之当去，凡为民蠹者，见不任讲求，须先经理馀财，使有实效，乃敢议及宽减，以副陛下轸念远方之意。若守令不虔，弃法害民，如邛州首乱之地，臣已即按劾，亦已蒙圣断施行。继今有贪恶不悛之吏，臣敢不仰遵睿训，次第以闻？伏乞睿照。

堂名取贤者二人，唐颜鲁公之忠，晋王司空之孝。鲁公当大历间刺抚州，治迹多可考。而司空琅邪临沂人，今抚城东亦有卧冰池，父老挟此，遂以休徵为乡人。晋史不见公来临川，然计其与母避地庐江三十年，盖渡淮而南已久，岂尝客于斯耶？何相传之远也？广汉张公滉为抚州之明年，政平讼理，境内无事。百姓便其清静，自得于闾阎之下，相戒以毋犯太守之条教。公于是知抚人可与为善也，将道以教化之原，风励其俗，以佐刑赏之所不逮，乃建堂于厅事之东北。基培其隙，材因其旧，础刓不更，瓦老不弃，涂塈藻饰，鲜而不华。工人役徒，皆卒之食于官者。缓力省费，指顾而堂已成。高明雄深，制度中体。公大书其榜间曰「忠孝」，绘颜、王两公像龛诸左右，生气凛凛，若将俨然而临之。客有馆于公，登堂而喟者曰：斯言大哉！生人以来，防范一世，三纲五常之始，百行万善之宗。圣贤君子，长者善人，饮食寝处而朝夕焉，尚有大如此两言者乎？性根心地，与身俱来，夫谁不有？而我夫子乃自以谓「所求乎臣以事君未能也，所求乎子以事父未能也」。惟忠惟孝，夫子之体无有欠少，其言乃尔，岂以斯道广大，欲极其至，不可不勉？夫子垂世立教，以诏后人，君子勉焉而知其归，生不可夺其志，死不可夺其名。呜呼悲哉！方希烈逆焰炽天，使吾元老行投肉于馁虎，谁为此谋？抗志不屈，诟贼就死，忠则得矣；母朱惨虐，司空弗子，承顺祗恭，动天感神，孝则得矣。不得于时而得于忠，不得于亲而得于孝，人道尽矣。虽然，两公所遭，皆其艰难，立节垂训，是其不幸。今公事明圣之主，为良二千石，而得展布四体，奉行宽大之实惠以设施所学，堂有亲贤，聪明仁智，礼法在躬，慈风穆然。公于闺门日承善训，出则尽忠，入则尽孝，兼二美而躬行，雍容怡愉于名教之地，宜其谈笑一堂之上，而风移俗易于千里之外。然且正己而物正，则歉然不敢自当以大人之事，借诸昔贤而喻意于斯堂，厚之至也。予顷游学于抚，乐其风俗之美，且喜公之甚爱斯人也，而又命之记，乃起而告诸邦人曰：「豪长者、里父老，归语而后生：为臣止于忠，为子止于孝。审固心力，无有他事，勉尔大节，矜尔细行。其或怠身修、隳行检、忽章程、奸禁戒，皆不谓忠；简供养、私货财、仇兄弟、讼生产、藐孤独，皆不谓孝。颜、王有像设，太守有训言，古人今人，皆在堂上。善而力行，过而力改。瞻之仰之，无泚而颡」。张公滉字昭远，其客之馆于公而记者，绍兴十二年十月，番阳熊彦诗也。

某书生也，好刺取时事得失，发于论说，以泄其一得之虑，乃素所结习。伏自参政开府于兹，亦既引久，虚己忘势，以来天下之善。凡西南之士，莫不踊跃奋激，争效其常所怀蓄。参政相与开纳，酬酢不厌。是宜明目张胆，倾露其恳悃，而饮嘿退缩，独在众人之后，今始辄有献焉，岂固慢哉？诚夙夜阴拱以窥，参政之设施不为不密，端龟揲筴，可以见兆，某尚复何言。然犹进其餍饫，惓惓不能自已者，惟觊参政申重于全懿尔。古之忧是人也，盖无所不用其至，幸参政财察。某闻之，万物之变有几，而大臣之用无迹。非有高天下之识，则安能先未形之机而济其难；非有妙天下之道，则安能藏独运之用而任其重？故《典》、《谟》无可喜之功，而《春秋》有不言之化，此圣贤经纶之绝学也。奈何议者猥摘《金縢》之书，为周公之大忠，而不知其先未形之机，莫微于营洛；缪取夹谷之会，为夫子之宏烈，而不知其藏独运之用，莫深于堕费。呜呼！不有君子，其何能国。顾今全蜀之力绌矣。虽虎窥之患，宜谨于疆埸；而鱼烂之忧，实切于腹心。何者？挈量重轻，足以验事；参伍缓急，足以定计。民之于国，譬元气之于人。人之殆也，法当未问其疾，而万方先固养其元气；国之绌也，法当未问其敌，而万方先苏息其民。使彼浅夫茍日至之末利，贪户晓之近名，则将务镇于垂绝之系，重鼓于已骇之马，尚欲税驾于前地，可乎？恭惟参政静处昭旷，而毕观幽远之变；韬歛精华，而深閟神明之用。涣群枉以大中之政，折隐慝以不忍之威。无疾呼，无苛索，而兢兢慄慄，专意于民，若恐不及。近者汰东县令以彰隆指，曲折备至。昔光武中兴，大难未夷，首褒擢卓茂以风示天下，而高帝崎岖转战，仅及咸阳，遂约三章之法，由得三代之仁术也。以是揆之，谋人之国而虐用其民，虽有伊尹、周公之材智，其何免于阽危？参政其尽之矣。然而县令之选有二，有良吏，有健吏。良吏本于仁恕，健吏本于办给，仁恕长于爱民，而办给近于胜民。意者参政之于民，固不求胜之也，则二者之中，宜得办给而能恤民，仁恕而能戢吏者，以当盛意。某特未知参政于何而取之？风俗浊恶，全蜀不知有公议者久矣。脩之韦布而坏之缙绅，非独士之罪也。上之人逆闭其为善之路，而务纳之于行险之域，孤介者无以自立也。参政将一取之以人言，某多见其责所憎于颜渊，而忘所爱于盗蹠，贤否瞀乱，必徒为是纷纷也。愿参政专取孤介自立者而器使之，诚以孤介无所恃，而自立能不茍也。且孤介自立无所恃而能不茍，是人也，充之可使为稷契，况一县令哉？今世之顽顿嗜利而无耻者，皆有所恃而甘自弃者也。贪夫徇利，烈士徇名。齐景公酖于千驷之富，而夷、齐安乐于西山之饿，志各有所在也。传曰：「上下交而其志同」。宁有参政在上，而下之士不得以行其志欤？是则拔孤介以达士志而答民望，窃为参政急此。某不佞，向者齿少以不养全盛之气，犯世故媢忌之锋，苦极而悟之，畏威之如疾，祗悔以复于道。仕虽弗竞，而克己之功抑日新矣。天之所以相某者甚宠，而敢自弃也哉？况茫然四海，独行于鲛鳄垂涎之中，而无强力一臂之助。太虚荡荡，徒挟至公以为依归，又何所恃而不矫揉以自治耶？一官任泽，十年管库。去冬较艺类闱，始登下第，稍伸孤愤于英俊之场。已而宣抚邵公试以百里民社之寄，代者满在来春，参政少宽之，俾得施其所学，以表见于世，是亦某平生之一时也，参政其肯信之乎？嗟夫！人不知之，而呶呶以自鬻，其亦陋矣。然全蜀衣冠之司命，参政实尸之，而士有失职而不得以行其志者，微参政而谁告？参政其无怪也。文正王公尝有事于泰山，才出国门，荐州县吏凡百人。已事而还，所荐者相继皆召擢。文正言于真皇曰：「臣所荐者，非欲朝廷遽召擢也」。士人既为大臣所荐，必愈自爱重，而天下亦知有其人矣。养成之，可为它日之用。君子荐进人物，固自有理。某何敢徼倖目前之遇于参政哉？小诗二十解，姑以致其薄伎而已。干触威重，伏增震越。不宣。

御史府风霜肃然，远近望而畏之，南床最为雄剧，非脩絜方闻之士，宁刓印而不予也。尔贯穿古今，通达治体，久劳于外，事无不历，入朝三接，满岁九迁。谏纸台评，饱闻鲠论；忧时谋国，具见公忠。禁路乘骢，孰曰不可？善善恶恶，益期尽言，副我虚怀，以休广誉。

君子言必可行，宁为一切之弊；《洪范》食以为首，孰明八政之源？时有通儒，长于心计，详其说则若折枝之甚易，试以事则岂刻楮而无成。往谐地官，式蔽朕志。具官某，学潜坟素，材挺楩楠，论思殚造膝之忠，謇谔得匪躬之故，纲纪正于毂下，搢绅畏其笔端。自四鄙之多虞，或一日而再召。充牣忧时之略，科条足国之方。论及理财，盖纚纚而可听；使之治赋，会绰绰而有馀。与其专宪府而寄以抨弹，孰若贰版曹而究其绩用！傥以责人而责己，斯能为上而为民。即问钱谷几何，可冀贯朽粟陈之效；亦有仁义而已，当无头会箕歛之非。用观韪摹，以耸舆望。

朕慕西汉良吏之盛，故信赏必罚。循名责实，祖述孝宣之政。尔顷坐小过，失中秘之直，既更大眚而治声达于朕听，还尔旧物，思所报焉。

敕：朕以寡昧，获保宗庙，遭时屯棘，戎事未宁，江浙荆淮之间，疮痍犹未瘳也。宿兵百万，调度资粮，非农无以给之。重困吾民，莫斯为甚，而州县之吏劝劭不力，末技游食、背本趋末者尚众。惕然以思，靡皇朝夕。冀得良吏，以宣德意。故尝明诏大臣举任县令者，亲擢郡守，临轩劳遣。道民之诏，无岁无之。比年以来，吏偷弗虔，慢视民事。岁小不康，则下有饥色，道殣相望，豢其脂膏而莫之省爱，岂朕之不德，训之有未至耶？抑吏狃故习不可遽革耶？夫为人师帅而田野不辟，桑麻不殖，户口滋耗，狱讼浸繁，是师帅不贤而主德不宣也，朕将何所赖焉？继自今其洗心涤虑，恭尔有官，乱尔有政，毋以朕言为墙壁虚文，则汝之职时亦有无穷之闻。尚或弗念弗庸，惟汝大弗克祗厥辟，惟予汝辜。朕言不再，汝其听之。

承流无补，久怀视荫之惭；拜况有光，斯免负薪之疾。鸿私曲被，弱质难胜（中谢。）。臣闻出玺赐金，汉室用旌于良吏；剪须和药，唐宗以疗于元勋。惟圣朝独异于藩垣，故朌式并行于伏腊。恭惟皇帝陛下仁如天覆，恩与风翔。帝尧立四时之官，式谨司冬之令；神农审百草之味，盖存济众之心。轸此下臣，锡之名剂，使积痾之去体，期后效以捐躯。臣无任。

候明星于南极，聿临见丙之期；赋峻岳之声诗，允协生申之什。祥开初度，颂溢维祺。恭惟某官天上谪仙，人中间气。河目乃公侯之相，泥涂无甲子之疑。江左建旟，良吏于是为盛；峤南揭节，肤使其犹劣诸？遂居方伯之尊，式赖长城之捍。宣室果思于贾傅，吴人难挽于邓侯。在厥初生，必得其寿。彼松柏四时之贯，所谓经寒而知；惟龟鹄千岁之殊，斯可同日而语。某情深贺厦，礼隔登门。有酒如渑，敢介遐年之祉；若金作砺，即看晋昼之荣。

《汉书》：御史大夫萧望之闻左冯翊韩延寿在东郡时放散官钱千馀万，望之当问事东郡，因令并问之。延寿闻知，即吏按校望之在冯翊时廪牺官钱放散百馀万，遂劾奏，移殿门禁止望之。望之自奏职在总领天下，闻事不敢不问，而为延寿所拘持。上由是不直延寿，各令穷竟所考。望之卒无事实，而御史按东郡，具得其事。望之自陈，愿下丞相、中二千石、博士议其罪。事下公卿，皆以延寿前既无状，复诬愬典法大臣，欲以解罪，狡猾不道。天子恶之，延寿坐弃市。吏民数千人送至渭城，老小扶持车毂，争奉酒炙，莫不流涕。

臣闻有功不赏，有罪不诛，虽唐虞不能以致治。汉宣帝励精庶政，综核名实，信赏必罚，称为中兴。后世或议其仁恩少损，臣谓纪纲不立则何以救中衰之弊？观萧望之察问韩延寿出于至公，而延寿挟私以报之，帝已不直延寿，犹俟有司判其曲直，然后行法。延寿初守淮阳，治甚有名，及守颍川，能变广汉告讦之俗。黄霸继之，因其迹而大治。在郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。入守冯翊，满岁称职为真，恩信周遍于二十四县，吏民不忍欺绐。良吏如此，固已希有。至其抵罪，百姓攀车号泣，朝廷岂不闻，亦不能脱其死。或谓刑失之重，然夷考当时，盖于定国为廷尉，罪疑从轻，人自以不冤。又公卿议罪，俱无异辞。则延寿虽有治行，不能掩其罪。以一惩百，宁有不治之患？彼名声不及延寿而罪戾过之者，必无漏网之幸也。

盘洲老人洪景伯，名某，初名造，字温伯，亦字景温，饶州人。高祖行第八，妣章氏，夫人。曾祖考少保，妣何氏，纪国夫人。祖考太师、秦国公，妣董氏，秦国夫人。考徽猷阁直学士、兼直学士院、赠太师、魏国公、谥忠宣，妣沈氏，魏国夫人。洪族本居徽州，唐末避乱，徙乐平之东七十里，曰「岩前」，曰「洪源」，凡百馀家，世世业耕桑。高祖志操不群，力教二孙，欲振起门户。自岩前常以干至郡，去郡四十里曰滃港，舟过之，爱其水朝山远，可卜宅兆，于是每归必以鱼盐遗主人雷氏，岁久浸熟。秋成，则买谷百许斛，分寄诸家。尝置酒聚其族曰：「诚惭岁以谷相溷，欲谋数丈地，自作仓以贮，可乎」？皆曰：「诺」！独一叟持不可。或言叟性木彊不可回，唯妇言是畏，因饵妪双缣。妪谯其夫曰：「洪八翁往来吾里，如骨肉，求一片地，奈何不与」？叟即呼人书券相授。高祖疾革，命家人曰：「葬我必于滃港仓下，后世青紫当不绝」。后十六年，当元丰乙丑，伯祖给事中始以进士起家。又三十年，政和乙未，忠宣公继之。又二十七年，绍兴壬戌，某同元弟遵中博学宏词科。后三年乙丑，仲弟迈继之。给事之后官者七，今一人存。忠宣之弟侄官者九，今两人存。子、孙、曾孙官者二十六，今二十二人存。皆高门泽也。忠宣在南荒常叹曰：「秦氏置我死地，曾祖潜德焘后，禭章无因，赍恨泉下矣」。某既点西府，纳所当转官丐高祖恤典，且奏：「臣下延恩，虽极三世，稽之故事，亦有特貤之伯叔父表兄弟者」。上恻然赐可。诸公议以大夫告第，会同列衔曩隙，讽中书阎舍人安中为缴章，谓人臣赠四世僭也。某闻之，即上疏乞寝前请，且俟罪。阎亦坐它事，即谴斥。差之毫氂，不获伸先志而彰祖德。初忠宣连仕浙部，因寓秀州。及持节使虏，某时年十三，奉秦国归乡，以俸入在秀州，侍魏国以往凡九年。魏国弃诸孤，仲舅博士公使奉丧来无锡，依外氏以葬。时河南复为王土，尝拟宰臣贺表，以「齐人归郓欢之田」对「宣王复文武之土」。舅氏爱其语，谓某曰：「甥若加鞭不休，词科不难取」。乃同二弟闭门习为之，夜不安枕者馀岁。既试，偶中选。宰臣进读制词，太上皇曰：「父在远，其子能自立，可与升擢」。遂得敕令所删定官。次年，为正字。忠宣南归，即去国。某以奉亲自列，得通判台州。甫终更，英州之祸起，台守撰弹文迎秦意，秦嗾言官上之，坐免官。又九年，忠宣薨。服阕，知荆门军、徽州、提举浙西、江东常平，以户部郎总淮东军马钱粮。符离甲申之役，缘淮列戍，襁负来归者袂相属，共亿之费数倍。左支右吾，仅逃乏兴，就迁司农少卿。还朝，以太常兼权直学士院，又权礼部侍郎。元弟罢同枢，时相为某蕲去，天语令安职。后三日，与右正言尹穑宿直，同赐对选德殿。上谓穑曰：「洪某为人温粹，文词有用，论事皆可行」。褒奖至再三。穑出，惊叹曰：「圣眷乃如此」！言者知旨意，于是无相撼心。阅月，迁中书舍人，兼直学士院如故。汤岐公策免，闻侍御史晁公武啧有语相击，因奏乞身。上曰：「前日公武云汤思退有罪而卿称之为大臣，制词中无谴责一语，乃其死党。朕曰：『朕令作平词，非其罪』。公武执弹章在手，乞留榻后，已却之，且徙置户部矣」。胡骑嵌淮不退，王师未解严，某独当内外制，兵事反覆，书诏填委，或一日屡易。既寻盟，首为贺生辰使。上谓副介龙大渊曰：「前日洪某侍玉辂上，见其容貌甚悴，岂有声色之奉邪？方欲大用之，可往谕朕意，令其自爱」。某答之曰：「家素无侍妾，近以法服执绥车辂，撼顿失其常度。只尺天威，有战慄之色，所以颜状如是」。使还，为翰林学士，仍兼中书舍人。辅臣奏自来无翰苑下兼西掖者，上曰：「洪某在后省甚振职，且要其整顿纲纪」。故事，给舍缴駮施行者，皆封付三省。秦埙提举太平宫，某奏秦桧欺天盗权，戕害忠直，当锢其子孙。若一人奉祠，则其党皆有弹冠之兴，源不可开。即时御笔依奏，乃封付某。明日召对，上曰：「所论秦埙甚当，异日有缴奏，只批敕以来，不须联章。虽朕意所向而不可行者，但论之」。盈旬，乞免兼职。上曰：「执政有阙，朕今用卿」。遂佥书枢密院。上语二参政曰：「三省事与洪某商量」。早朝遂不先退，东西府同班奏事自此始。阅两月，除参知政事。中旨朱彦宗知婺州，某执奏，彦宗虽故翊善，子娶长公主女，家居婺州，此命若出，将骇物听。遂改泰州。四阅月，拜尚书右仆射，兼枢密使。术士薛言中出入御史刘贡门下，同贡子为人求官于枢密使汪明远。事泄，汪送之临安。会奏事，上誉贡能治钱塘寄囚事，云适已擢为殿中侍御史。某因白其过，且言除书未启，当封还。上曰：「卿如此无隐，向来宰执所无」。贡遂罢。道人皇甫坦以方技进，尝与右史陈天与同坐客舍，典谒者导陈先入，坦怒不同升，厉声咄骂，奋而来前，探怀出一饼相遗。某掷之地曰：「君诚有道者，何不学吕洞宾韬光尘外，而仆仆朝市？正虽仙食非所须」。麾使出。翼日某奏：「通国以神仙待皇甫坦，不识圣意以为何如人」？上笑曰：「颇能布气治病尔。昨日中宫赐以酒，陛辞时已大醉，言不伦，所以如此」。某在位才百许日，春多雨，上迎天竺佛请霁，天厨进素食。某以燮调无状，独章乞罢出，上慰谕，使安职。谏议大夫林安宅、侍御史王伯庠已乘间见攻。上随事诋之，安宅至居家待罪，遂以观文殿学士提举外祠。明日，上谓参政叶子昂曰：「宰臣奉公守法，纯诚不欺，近年无如洪某者。台谏搜索细故，不存公道，安得如此人而用之」？某尝指陈殿中御史张之纲之失，上以谓敢理会台谏事，独立无私，终夕为之喜。既而刘贡又去，故言者相憾不遗力。不数月，除浙东安抚使。林时在政地，语人曰：「洪某若来奏事，即避之」。俄而殛于筠。某到越岁有半，复奉祠。时仲弟在西掖，上曰：「观文在朝肯宣力，林安宅怀奸不能容，今以三请去，姑从之，有大藩阙即复用矣」。既归，得负郭荆棘之地百亩，双溪夹岸，列岫如屏障，寻花问柳，移徙封植，风亭月观，以次兴作，杖屦消摇，心忘其归。天光委照，察其浸润谤伤，使得终老丘壑，幸矣哉。因葬莱妇，效汉人立双阙，缀小传刻其上（《盘洲文集》卷三三。）。

其：原无，据库本补。

朕惟祖宗时，其自待制除守成都者，往往进直学士之职以遣之。矧卿服在禁涂，蔚为宿望，任四路兵民之寄，积二年镇抚之劳，乃今进职，盖云晚矣，又何辞焉！所请宜不允。

卿外分阃寄，邈在坤隅，载嘉镇拊之勤，方履炎歊之候。肆颁珍剂，以示眷怀。

卿绥拊西南，勤劳夙夜。岁华云晏，寒气方凝，特颁汤液之良，往助节宣之用。

某疏拙无取，谬当阃寄之重，旷日持久，寂无报效，疾病侵凌，愈难黾勉，恐仇丛聚，理必颠隮，力丐奉祠，未蒙矜察。仰惟枢密知院知照素厚，倘得借以馀论，使某得免于罪戾，遂其分愿而去，亦所以为国计也。幸甚幸甚。庙堂登用正臣，中外拭目以观举直错枉之政。然右府之事亦固有未易为者。窃谓如刘宾之、龚释之、刘子驹，纵未还朝，岂宜久置閒散？朱元晦直谅多闻，然已除武学博士，今若更除都下一差遣，其人必有以报补知遇，裨赞盛德。冯圆仲之家，贫困特甚，若得复官致仕，庶几不绝禄食，犹可存活。此皆善类所望于门下者。前所禀任俊臣已蒙朝廷除知涪州矣，盖良吏也。

召还万里，擢长六卿。杕杜勤归，盖特矜于永久；积薪居上，窃自歉于后来。每念叨逾，岂胜战慄！敢谓眷存之渥，特纾诲问之临。誉虽过情，义岂云薄！恭惟某官宏才任重，敏识造微。御史、谏官，振直声于多士；方伯、连帅，流惠化于远民。肆帝眷之惟新，举坤维而尽护。虽节以制度，前追忠定之规抚；而薰然慈仁，盖本文元之心法。顾惟畴昔，尝获瞻承。偶逃绌免之科，遂记践更之契。三年无补，既蒙藏疾之私；一旦误恩，并出嘘枯之论。道路云远，情文益隆，惟感愧之所并，岂敷陈之能究！