臣某言：伏睹今月五日，皇帝御殿放榜，臣男孟传蒙恩赐进士及第者。圣君图治，方搜四海之英材；童子何知，猥被九天之渥泽。恩覃魏阙，庆集蓬门（中谢。）。窃以下诏求贤，本以待寒酸之士；临轩发策，实欲闻谠直之言。教化以是为本原，国家由之而治乱。况及当今之急务，岂容泥古之常谈。自非夙负实学之称，曷以仰副虚怀之问。臣男孟传，才非茂异，识愧淹该。束带效官，未历簿书之任；趋庭禀训，粗知《诗》、《礼》之传。仅踰既冠之年，偶齿命乡之荐。充庭上对，方怀谴累之忧；趋陛唱名，遽有超升之异。既尘乙览，遂寘甲科。逊避靡遑，兢凌失措。此盖伏遇皇帝陛下，乾坤至大，雨露无私。念其犬马之微劳，获绍箕裘之素业。遭时不世，被宠非常。臣敢不策励初心，激昂晚节，仰服《诗》、《书》之明训，益循忠义之大闲。勉移孝以事君，庶忘家而循国。守经传后，愧非韦氏之贤；能事教忠，图效晋臣之志。臣无任。

倾盖虽新，耿耿良觌，如怀故旧。忽辱贶书，慕上之意甚勤，而问学之念逾笃，其为礼际善矣。顾如某之不敏，其何以称之？悚侧悚侧！某生身介僻，困学最晚，加以从师友之日浅，资禀凉薄，汩没世味，十寒一暴，无深造自得之功。朅来此邦，索居孤陋，儳然其躬，日懈日忘，愧负初心多矣。不自意左右过听，犹用故意求之，惠然肯临，以道学相磨切，期将共进乎是。懦衷浅志，此勇不作久矣。今左右复援桴而鼓之，忸怩动乎中，愤悱激于外，始复振发竦动，虑衡心困，勃然有任重道远之思，不自知其力之不足也。幸甚幸甚！左右天资粹美，而少亲过庭之训，兰馨玉洁，目濡耳染，其绝去常人远甚，且将虚己好问如此。此其于道也，如水东注而车南指，茍不息之诚加焉，其至可必也。三复来音，陈义甚高，而允执谦柄，汲汲然若将有求于不肖者。顾某方将求益于左右，其安能有益于此乎？虽然，厚意不可以徒辱也，辄以管穴之见，率尔为报，而左右择焉，非敢以为是也。孟子曰：「茍得其养，无物不长」。学，顾所以养之者如何耳。古之学者，其礼乐闻见视听之所接莫非养也。去古既远，凡学之所赖以为养者销亡殆尽，无其具矣；独有多识前言往行，以蓄其德者，今犹古也。譬诸草木，茍植之得其地，无伤其根，无摇其本，培壅灌溉之功既至，则其枝叶遂茂，日加益而不自知，贯四时而不改，柯易叶矣。吾侪既不生于中原衣冠所萃、议论所出之地，又不及见承平无事、大朴未散之时，惟其前辈言行出处之大节，得于所传闻者，要在好古敏而求之，如饥食渴饮之急，如农之于谷，工之于器，商之于贿，无斯须可离，以是为学，则日新之功可期也。某躬所不逮，言之有怍，而辄以贡于左右，盖念非是无以答左右之勤，亦蕲与左右共致力乎此也。抑来书所得，复有某浅陋之所未喻也，复不敢茍同也，试为左右辨之。夫道不可须臾离，可离非道也。释老之学绝灭人伦，其过大矣，吾儒所以辞而辟之，无他，专为其高远矣。左右以儒为学，其出入于诗礼过庭之训熟矣，今其论学，方且以有室家为累，以仰事俯育、有所应接酬酢为妨，于道超然有绝物畸人之意。抑不知左右之意，必以读书然后为学耶？其无乃出与物接，则丧其所以学耶？吾儒之道，无所择也，无所离也。即君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之五者，而道行乎其间矣。必将有所择，有所离，弃而人伦，反而天叙，然后为道，此则流于清静寂灭之归矣，不愿左右者之为之也。横渠先生《正蒙》、吕博士《解释》，顷在闽中，每所诵习，行役未尝持携，梦想所念，欲遣取将而来也。张侍郎《中庸说》，寻当取以寄左右，惟少须之也。书府所藏，有可以表见前辈邪正是非之分、终始本末之详者，愿荐得其一二，以起此驽散，如何？扁舟乘兴，何日当遂，晤语为期。所欲言者，非此能究，惟万万为家学自爱。

公讳几，字吉父。其先赣人，徙河南之河南县。曾祖识，泰州军事推官；妣祖氏，宁晋县君李氏。祖平，衢州军事判官，赠朝散大夫；妣慈利县君刘氏。考准，朝请郎，赠少师；妣魏国太夫人孔氏。公有器度，舅礼部侍郎孔武仲、秘阁校理平仲，叹誉以为奇童。未冠，从兄官郓州，补试州学为第一。教授孙协亦赣人，异时读诸生程试，意不满，辄曰：「吾江西人属文不尔」。诸生初未谕。及是，持公所试文，矜语诸生曰：「吾江西人之文也」。乃皆大服。已而入太学，屡中高等，声籍甚。会兄弼提举京西南路学事，按部，溺死，无后，特恩补公将仕郎。公以太夫人命，不敢辞。试吏部，铨中优等，赐上舍出身，擢国子正，兼钦慈皇后宅教授，迁辟雍博士，兼编修道史检阅官。时禁元祐学术甚厉，而以剽剥颓阘熟烂为文。博士弟子。更相授受，无敢异。一少自激昂，辄摈弗取，曰「是元祐体也」。公独愤叹，思一洗之。一日，得经义绝伦者，而他场已用元祐体见黜，公争之，不可。明日，会堂上，出其文诵之，一坐耸听称善，争者亦夺气。及启封，则内舍生陈元有也。元有遂释褐。文体为少变，学者相贺。改宣义郎，入秘书，为校书郎。道士林灵素，以方得幸，尊宠用事，作符书，号神霄箓。自公卿以下，群造其庐拜受。独故相李纲、故给事中傅崧卿及公，俱移疾不行。出为应天少尹，尹故相徐处仁敬待公。公尝决疑狱，徐公谢曰：「始徒谓君儒者，乃精吏道如是耶」！一日，有中贵人传中旨取库金，而不赍文书，徐公用府寮议，将姑许之。公力争，至谒告不出。徐公虽不果用，而尤以此服公。丁内艰，服除，主管南外宗室财用。靖康初，提举淮南东路茶盐公事。女真入寇，都城受围，太府盐钞无自得，商贾不行。公乃便宜为太府钞给之。比贼退，得缗钱六十万。丧乱之馀，国用赖是以济，而公不自以为功也。改提举荆湖北路茶盐公事。群盗大起，湖北诸郡皆破，独辰、沅、靖三州仅存。有封桩盐，公以与蛮獠货易，得钱数巨万，间道上行在所。贼孔彦舟据鼎州，川陕宣抚使司幕官有傅雱者，辄假彦舟湖北副总管，彦舟因自称官军，而杀掠四出自若也。俄以总管檄，檄公求盐给军食，官属震恐，请与以纾祸，公卒拒不予。其后，有为鼎澧镇抚使者，怙权暴横，复欲得盐。公曰：「使吾畏死，则输彦舟矣」。亦卒不予。以疾乞闲，主管临安府洞霄宫。起为福建路转运判官，未赴，改广南西路。广南支郡赋入。悉隶转运司，岁度所用给之，吏缘为奸。公独亲其事，吏不得与。文书下，诸郡惬服。徙江南西路提点刑狱公事，改两浙西路。故太师秦桧用事，与虏和，士大夫议其不可者，辄斥。公兄为礼部侍郎，争尤力，首斥，而公亦罢。时秦氏专国柄未久，犹惮天下议，复除公广南西路转运副使，以慰士心。徙荆湖南路。贼骆科起郴州宜章县，郴道桂阳皆警，且度岭。诏湖北宣抚司遣将逐捕，贼引归宜章之临武峒，宣抚司遂以平贼闻，公独奏其实，朝廷始命他将讨平之。主管台州崇道观。起提举湖北茶盐，未赴，改广西转运判官。公虽益左迁，然于进退，从容自若，人莫能窥其涯。复主管崇道观，寓上饶七年，读书赋诗，盖将终焉。绍兴二十五年，桧卒，太上皇帝当宁慨然，尽斥其子孙姻党而收用耆旧与一时名士。十一月，起公提点两浙东路刑狱。公老矣，而精明不少衰，去大猾吏张镐，一路称快。明年，知台州。公娶钱氏。有郡酒官者，夫人族子也，大为奸利，且恣横，患苦里闾，公亟捕系狱，奏废为民。黄岩令用两吏为囊橐以受赇，吏持之，令不胜怒，械吏置狱，一夕皆死。公发其罪。或以书抵公曰：「令，左丞相客也」。公治益急，亦坐废。逾年，召赴行在所，力以疾辞。除直秘阁，归故官，数月，复召。既对，太上皇帝劳问甚渥，曰：「闻卿名久矣」。公因论士气不振既久，陛下兴起之于一朝，矫枉者必过直，虽有折槛断鞅，牵裾还笏，若卖直沽名者，愿皆优容奖激之。时太上惩秦氏专政之后，开言路，奖孤直，应诏论事者众，公惧或有以激讦获戾者，故先事反覆极论，以开广上意。太上大悦。除秘书少监。先是少监选轻，士至不乐入馆。公既以老臣自外超用，名震京都，及入朝，鬓须皓然，衣冠甚伟。虽都人老吏，皆感欷，以为太平之象。于是公去馆中三十有八年矣，举故事与同舍赋诗饮酒，纵谈前辈言行，台阁典章，从容每竟日。故相汤思退尝语客曰：「恨进用偶在前，不得当斯时从曾公游也」。其为荐绅歆慕如此。擢尚书礼部侍郎。初，公兄楙，历礼部侍郎至尚书。兄开，亦为礼部侍郎。至是公复继之，衣冠尤以为盛事。二十七年，吴越大水，地震，公极论消复灾变之道，及言赈济之令当以时下，太上皆嘉纳。时将郊祀，公力请对，言臣老筋力弗支矣，陛下郊天，若礼官失仪，亦足辱国。太上曰：「卿气貌不类老人，姑为朕留」。公再拜谢曰：「臣无补万分一，惟进退有礼，尚不负陛下拔擢。不然，且为清议罪人」。乃以集英殿修撰，提举洪州玉隆观。又三岁，除敷文阁待制。完颜亮盗塞，下诏进讨，已而虏大入，或欲通使以缓其来。公方病卧，闻之奋起，上疏曰：「遣使请和，增币献城，终无小益，而有大害。为朝廷计，当尝胆枕戈，专务节俭，整军经武之外，一切置之。如是，虽北取中原可也。且前日陛下降诏，诸将传檄，数金人君臣，如骂奴耳，何词复和耶」？今上初受内禅，公又上疏累数千言，大概如前疏而加详。既封奏，具衣冠溯阙再拜，乃发。公自宣义郎十一迁为左中大夫，至是以即位恩，迁左太中大夫，执政欲起公入侍经筵，度不可致，乃以公子逮为提点浙西刑狱以便养。隆兴二年，公上章谢事，迁左通议大夫，致仕。庄文太子立，群臣为父后者，得加封其亲。公子逢请于朝，而有司疑公官高，诏特迁左通奉大夫。乾道二年，五月戊辰，卒于平江府逮之官舍，享年八十三，爵至河南县开国伯，食邑至七百户。公平生燕居庄敬如斋，至没不少变。九月辛酉，逢等葬公于绍兴府山阴县凤凰山之原。诏赠左光禄大夫，有司谥曰文清。娶故翰林学士钱协之孙，朝请郎东美之女，封鲁国太夫人。男三人：逢，朝散大夫，尚书左司郎中。逮，朝奉大夫，充集英殿修撰，知湖州。迅，通直郎，主管台州崇道观。女一人，嫁右朝散郎知吉州吕大器。孙男七人：槃，迪功郎，监户部赡军乌盆酒库。㮚，承务郎，新知平江府长洲县。梁，从政郎，监户部赡军诸暨酒库。棨，迪功郎，监建康府提领所激赏酒库。概，宣教郎。棐，修职郎，监明州支盐仓。棠，迪功郎，新湖州长兴县尉。孙女九人：长适从事郎衢州江山县丞李孟传，次适通直郎新通判扬州军州事朱辂，次适宣义郎新浙东提举常平司干办公事詹徽之，次适从政郎新婺州金华县丞邢世材，次适宣教郎干办行在诸军审计司叶子强，次适修职郎吕祖俭，次适文林郎湖州长兴县丞丁松年，次适迪功郎前明州慈溪县主簿王中行，次适迪功郎监衢州比较务张震。曾孙男女十三人。公贯通六经，尤长于《易》、《论语》。夙兴，正衣冠，读《论语》一篇，迨老不废。孝悌忠信，刚毅质直，笃于为义，勇于疾恶，是是非非，终身不假人以色词。少师捐馆舍，公才十馀岁，已能执丧如礼，终丧不肉食。及遭内艰，则既祥犹蔬食，凡十有四年，至得疾颠眴乃已。每生日，拜家庙，未尝不流涕也。平生取与，一断以义。三仕岭外，家无南物，或求沉水香者，虽权贵人不与。守台州，以属县并海，产蚶菜，比去官，终不食。初佐应天时，元祐谏臣刘安世无恙，党禁方厉，仕者不敢闯其门，公独日从之游，论经义及天下事，皆不期而合。避乱寓南岳，从故给事中胡安国推明子思、孟子不传之绝学。后数年，时相倡程氏学，凡名其学者，不历岁取通显，后学至或矫托干进。公源委实自程氏，顾深闭远引，务自晦匿。及时相去位，为程氏学者益少，而公独以诚敬倡导学者。吴越之间，翕然师尊，然后士皆以公笃学力行，不哗世取宠为法。公治经学道之馀，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。以杜甫、黄庭坚为宗，推而上之，由黄初建安，以极于《离骚》、雅、颂、虞、夏之际。初与端明殿学士徐俯、中书舍人韩驹、吕本中游。诸公继没，公岿然独存。道学既为儒者宗，而诗益高，遂擅天下。有文集三十卷，《易释象》五卷，他论著未诠次者尚数十卷。某从公十馀年，公称其文辞有古作者馀风，及疾革之日，犹作书遗某，若永诀者，投笔而逝。故公之子以铭属某。会某客巴蜀，久乃归，铭之岁，实淳熙五年，去公之殁十二年矣。铭曰：

圣人既没，道裂千岁，士诵遗经，用鲜弗戾。孰如文清，得于绝传，耄期躬行，知我者天。秉礼蹈义，笃敬以终，病不惰媮，大学之功。仕岂不逢，施则未究，刻铭于丘，维以诏后。

某钦服参政名德，师表一世，家法修明，昆令季彊，而执事好学自立，又八龙之无双者也。盖欲纳交，未敢耳。昨从范道左右过相推与，颇倾意气，某何自得此，感慨不忘也。属有谒制，无缘造门，休沐之日，愿赐临焉。

西汉氏古书之全者，如《盐铁论》、扬子云《方言》，其存盖无几。《盐铁论》前辈每恨其文章不称汉氏，唯《方言》之书最奇古。孟传顷闻之，曾文清公尝以三诗答吕治先，有云：「伤心昨夜杯中物，不对王郎对影斟」。紫微吕居仁次韵云：「书来肯际铜鱼使，记我今年病不斟」。自注云：「出子云《方言」》。今所在镂板，辄误作「病不禁」。此书世所有而无与是正，知好之者少也。山谷诗云：「追随富贵劳牵尾」，乃用《太玄经》语。绍兴初，胡少汲、洪玉父、李文若诸人校黄诗刊本，乃误作「荣牵尾」，自此他本遂承误。「郁苍苍」三字文人多爱之，亦或鲜记其出于《太玄》。大抵子云精于小学，且多见先秦古书，故《方言》多识奇字，《太玄》多有奇语，然其用之亦各有宜。子云诸赋多古字，至《法言》、《剧秦》所用则无几，古人文章盖莫不然。西汉一书唯相如、子云等诸赋，韩退之文唯曹成王碑，柳子厚自骚词、晋问等，他皆不用古字。本朝欧文忠、王荆公、苏长公、曾南丰诸宗工文章照映今古，亦不多用古字。得非以谓古文奇字声形之学虽在所当讲，而文律之妙则不专在是，若有意用之，或反累正气也邪？学者要知所以用之，当其可则尽善耳。今《方言》自闽本外不多见，每惜其未广。予来官寻阳，有以大字本见示者，因刊置郡斋而附以所闻一二，盖惜前辈之言久或不传也。庆元庚申仲春甲子，会稽李孟传书。

淳熙九年八月丁未，重修陈公塘成复古。惟国朝置江淮制置发运使以真州为治所，实总六路转输之任，岁漕东南粟趋汴者凡六百万。繇江入河，小遇浅涸，漕以告病，时赖堰潴之水以济不及，故自昔陂塘之利，在淮南为尤重。今行都驻钱塘，淮东西诸郡皆宿兵，岁供军储，由上流浮江而至，稍愆期会，则馈运以稽。又以真扬以北，河势径直，支流别派，比江南才十一，故灌溉之利，民常病狭。岁值旱乾，则坐视捐瘠。来庭之使，时节取道，馆候有常，留则乏事。盛冬水缩，千夫挽浅，有司岌岌，惟淹日是惧。唯是三务，在淮东为是急。今敷文钱公既以郡最褒擢，督漕于此，适当连岁旱歉之馀，以谓真之为郡，处得地所，枕江带河，东而会之，以达于淮，意其间殆有遗利而未复者。先是距真州扬子县二十里，有塘曰「陈公」，汉建安中广陵太守陈登所凿。周广九十馀里，西南所至，全隶扬子，唯东北接扬之江都者，仅十之二。塘倚山为形，独一面为堤，以受启闭，凡八百九十馀丈，冈势峻昂，环汊三十有六，毕汇于此。故渟漫涵蓄，为利不赀，异时公私取给，才下其尺，则已赡足。淮人恃之，用备不虞。恭爱之祠，庙食弗替。但中更抢攘，久废弗理，刍茭障堙，岁益浅淤，颓堤断洫，漫不可考。公既躬至其所，周视形便，规寻利源，顾谓僚佐曰：「今仍岁旱暵，苟有毫发便于民者，虽使规创，犹不当避其劳。况兹塘隐若天造，丰功厚利，肇自昔人，即旧以谋，顾曷可后」？乃具以修复利害疏言于朝，且谓漕运所资，故凡沿塘之费，一不敢以干大农。奏闻，即日诏可。公即俾属吏米恁、旧僚刘炜规图其事，量功计日，度厚薄，分畚筑，计徒庸，虑材用，以授有司。募流徙之民，厚其直，勉使赴功，而实以惠之，众皆乐趋，弗俟程督。自春三月迄秋八月而告成，总工徒凡二万三千一百一十有二。旧有斗门石䃮各一，岁久缺败，不可复据，则迁其䃮少西二十丈而更新之。浚东西两湫以谨蓄泄，与斗门之建，皆仍旧址。饰龙祠以还旧观，作新亭以待临察。委官以专护守，列卒以供徼巡，而为塘之谋益备。初公始来，顾念荐饥之后，思欲为公家长利，乃始议兴筑。而炜以从游之久，能识公意，相其成规，弗愆于诚，一举而三务毕协。佽助兹役，炜劳居多。夫事之利害，隐于疑似，能晓然知之者固鲜，知而能决断之者益加鲜。是役也，公独权其利害，而灼知之矣。或虑其劳且费也，公乃奋而决，谓利不可以弗究，役不可惮，而功固不可不济，独趋拘挛之见而卒成之，非明且决弗能也。体劳惠物，繄公是赖。昔信臣浚沟渎，杜母修南阳，楚相起芍陂，文翁穿腴口，古之致本利者，未始不赖后之人修其废而后乃益彰。恭爱之绩，自建安至今垂千三十馀年，乃始因公而复兴，是岂偶然哉？塘之成日，老稚欢趋，竭蹶争睹，相与诵之曰：「新塘千步，膏流泽注。长我禾黍，公为召父。恭爱无偏，公后陈光。甘棠之阴，共垂亿年」。于是州部之氓暨僚吏，咸愿纪公之成绩，皆以属孟传曰：「子于公门下士，记事之成，惟子为宜书」。遂不辞避而书。

敕具官某等：二监于百官，事为简，簿正之职，于监事益简。有以好修、不务竞趋者居之，斯不谓称乎？尔孟传、震，无以为序进而不加勉也。可。

朕欲省刑甚，而化未能洽也。闽于今为近地，而其民轻捍喜斗，易陷于辟。朕深念之，思得其人，以达其意。尔刚介有守，蔚为老成。乘传而南，炳然风采，凡闽俗之爱恶情伪，讲之熟矣。易节而命，寄以平反。充尔之刚，而行之以恕，于朕省刑之志，其庶几乎！

朕考论卿大夫之世，取其嗣德济美、有材可称者而详试之。用惟其宜，岂嫌改命？尔孟传、尔准，皆以名臣之子，尝列于朝；任以外庸，允有民誉。详刑宣化，涣渥方新，而孟传以私自言，重违其志，肆俾易地，而以准代之。惟孟传之刚方，可以振风采；惟准之宽厚，可以谨平反。勉适厥中，则为称职。