夫道被万物，处其中者是曰贤人；功济横流，让其先者方称君子。施之则开物成务，与广业而同归；卷之则保族宜家，垂令名于必大。是以长沙吴芮，繁祉迈于三雄；南阳贾复，贲宠隆于四七。历代已降，靡不由之。迄于我朝，则扶风公其人矣。公讳仁裕，字德宽。其先扶风人，子孙或从官于徐方，今为彭城人也。粤若万邦作乂，益有佐禹之功；因封受氏，奢有却秦之绩。公侯必复，关西靡孟起之威；文武未坠，南郡被季长之德。存乎谱牒，无俟阐扬。曾祖某、祖某，皆以卤介之气，当屯蒙之运，不履王侯之事，归全父母之邦。考某，少负雄名，为武宁军裨将。才高位下，厥用弗昭，累赠尚书右仆射。传曰：「有明德而不显当代，后必有兴者」。故其馀庆，集于我公。惟公克禀粹灵，夙彰奇应，方娠而神贶协梦，既生而异气充庭。宗族相惊，里闾交庆。识者谓之曰：「不意英物，复钟此儿。天将启之，马氏为不朽矣」。长而爽迈，辅以博闻；善无常师，器以虚受。及皇图中否，赤县沦灾，战国纵横，争求策士，孔门堂奥，半作家臣。公负先见之明，审择君之义。举旗沛泽，即授中涓；定难京城，仍参主簿。而上方从历试，允懋臣功，经纶草昧，咨访遗阙。公亲侍左右，日奉谟猷，能知四国之为，且掌宾客之礼。劳无伐善，夙夜不离于公；美则归君，论议莫窥其际。出入二纪，懋肩一心。车服以庸，宠禄来假，乃升朝序，乃掌禁师，以左领军将军兼总丞相之兵卫。申令惟一，任众惟睦，推以恩信，先之勤劳。周庐既严，军事以简，考绩称最，帝用嘉之。迁检校司徒，遥兼宿州刺史。夫千骑之长，可以图功，百城之权，可以观政，中外迭处，抑惟旧章，即授楚州刺史、本州团练使。甸服之际，邦赋是繁；长淮之冲，戎寄为急。公奉扬王略，遵举诏条，人不易方，计日而治。徵为右卫大将军，复领旧兵，以卫相府，董齐之略，有逾于初。明年，改右金吾大将军，以扶风县三百户为封邑。执金之职，历代雄重，绵祀虚位，公首居之。内训却非之士，外察苛留之禁，熊罴宣力，辇毂无尘。及上允膺内禅，光启建业，寺府军卫，半存旧京，委公留台右师，俾率东夏。即迁检校太保，改右天威副统军，进爵为伯。陕服从入，公有力焉。及参告类之仪，益光求旧之举。宠开幕府，遥领徐方，进封郡侯，定食千户。左辅之地，王业所基，藩屏京师，惟公攸赖，乃移使节，往镇京口。公慈惠著于郡国，威德洽于士心，由是齐人向风，期年报政，加同中书门下平章事、庐州节度观察等使。自南北分隔，戎华交驰，合淝之郊，常制冲要，故有台阶之命，以增外阃之威。公于是谨斥候、审号令。习组练之士，则声如飙驰；严堡障之备，则势若山立。虏不敢犯，边是以宁，而察俗之方，如南徐之理。方当矢谟帷扆，薄伐关河，渡江之誓既陈，溯渭之舟已具。呜呼！良图未展，早命不融。春秋六十有三，升元六年闰三月五日，薨于庐州公署。上省奏震悼，废朝三日，即用玄甲之数，式拟铁山之功，给于官司，临以中使。奉常以视履考祥之义，循贞心大度之美，详协公论，易名曰匡。即以其年四月七日，备卤簿仪卫，葬于庐州合淝县乡里，礼也。公娶同郡莱氏，封彭城郡君。丽秾李之华，亲采蘩之职，理内协《鹊巢》之咏，从贵有鱼轩之华。某年月日先公而逝。嗣子右弓箭库使光庭、东头供奉官光祚、閤门承旨光绍，皆禀义方，无忝遗烈。家承膏粱之后，而恭顺克修；职在绮纨之间，而雅素自若。君子谓扶风公其有后乎。夫碑颂之设，有自来矣。琬琰之细既垂于苕华，盘盂之微又参于警戒。若乃道合天眷，忠存王家。累辅翼之功，而钟鼎之报罔阙；享将相之赏，而带砺之誓弗渝。时无间言，没有馀位。故其宗庙之纪，金石之铭，昭示来云，不可诬也。小臣不学，奉旨刊文。庶使计功称德，代远而愈信；披文相质，事久而弥芬。岘首之怀靡尽，昆吾之烈长存。呜呼哀哉！其铭曰：

益作朕虞，实曰元凯，崇基缔业，明德攸在。维赵于蕃，封移族改，祚实刊山，源长巨海。因枝别代，覛渭来迁。导德绛帐，勤王跕鸢。流光袭祉，映后昭前。怀黄结紫，著简成编。诞发材英，肇惟明懿。鼎角膺奇，龟文履异。博容汎爱，入孝出悌。运有屯蒙，器无凝滞。爰初发迹，云从潜泉。濯缨职帜，拊冀中涓。良骥处服，忘归在弦。枢机言行，无竞维贤。缱绻从君，匪伊履屐。勤毖前殳，周旋陛戟。居国必闻，在身无择。帝爰允谐，胙乃丕绩。惟彼淮泗，疆以獯夷。维此京浙，缵以邦畿。封淮表浙，惟惠惟威。椒兰在俗，辕辙兴思。群舒待理，猃狁孔棘。帝谓侯氏，缵服新息。式固尔猷，惠此庐国。乃陟台阶，俾藩于北。龙旂四牡，钩膺镂锡。命服有炜，光声载扬。犷狄弭耳，蚩氓向方。上仪像物，下谧飞蝗。梁木或颠，通川有逝，长城既严，哲人永瘁。像著云台，风存遐裔。辍舂尽思，瞻山殒泪。信结殊俗，悲深上旻。丹碑既刻，列鼎书勋。祁连不泯，庸器长存。丕显百代，惟子有臣。

敕：朕以推恩示信，覃声教于殊邻；进秩书勋，赏勤劳于将命。式表绥怀之德，用旌恭恪之诚。具官某，远自辰韩，来朝象魏，涉沧波之万里，输职贡于九重。方物充庭，达帅臣之忠节；华簪就列，有专介之礼容。言念使乎，宜加朝奖。或纡黻从大夫之后，或握兰参郎吏之班。勋级增荣，器名非假。勉荷殊常之宠，无忘来远之恩。

臣某言：伏奉诏书，以臣所上表，乞换文资，宜不允者。优容过分，震悸交怀（中谢。）。伏以四贵联华，礼次丞弼；十连作长，宠冠公侯。若乃擢从武人，迁自勇爵，固当永锡车服，遐佩印章。其或素隶简编，蚤备台阁，偶缘戎警，特假将麾，逮于终更，理当罢使。而况幅员至广，经费实繁，亭候虽虚，租更尚阙。在于供拟，犹减旧常；岂容具臣，横叨大禄？矧惟五府，实总百工，象枢极之运行，系宗社之轻重。端朝体国，礼绝地尊，讵宜州郡之寮，妄厕峰廊之列？伏望尊位皇帝陛下矜怜衰老，轸恤孤寒。念一介之常材，有千载之荣遇，录四方奔走之效，记两朝夙夜之勤。采子方哀马之言，形汉宣求剑之意，倍推恩于前奏，俾归节于上台。幸及桑榆之阴，再登鹓鹭之序。傥或全于危仆，誓更竭于朴忠。俯偻彷徨，期于得请。

粤夫璿霄肇覆，神明于是位焉；生齿赋形，祸福由兹职矣。虽无方而可验，豁尔杳冥；暨有感以咸伸，几乎影响。所以吉凶可见，阴骘下民。俾列像以惟严，庶舒衷而有自。必也，敞之珍馆，俨彼粹仪，贵睹相以善萌，必应期而福介者也。常熟县乾元宫者，即梁天监二年之所建也，志石详焉。星籥迁绵，基址髣髴，颓墉腐桷，鼠镂蠹耕，春草秋蓬，虫营蛇据，唯三清前殿岿然仅存。丁辽东之始归，尚嗟如故；秦武陵之再访，堪叹无规。宫之执事者目兹圮坏，若炙于心。叹檀信之门，莫有不移之诺；顾寂寥之迹，弥坚如在之恭。徒怀必葺之勤，岂逮布新之力。有日，即今县尹司田外郎胡公晏因得鸣弦之暇，来访祈灵之场，憩繁樾以释烦，陟层台而瞰迥。丛峰笋拔，碧藏日暮之云；暗溜枝分，雅杂风中之弄。俯视熬波之海，旁窥曳练之门，清音一来，俗态俱去。而乃环顾隳址，爰发善因，谓其道众曰：「前之尊殿，虽绘塑靡完，而瞻仰不怠。宫之所阙者，惟北极殿焉，今则欲议隆兴，须求干集」。乃召监宫崇虚大师李维简，令以常住田园岁之入者搉其所羡，聚而营之，所以上赞瑶图，下福氓隶者也。于是材积楩楠，匠求鄢郢，界址砥直，面势箕张。暨涓吉以上梁，忽中程而授梦。绛衣峨弁，依稀对仙介之容；辨色迟明，炜煜获灵芝之瑞。虽成邃宇，尚阙灵仪。忽本邑南沙有编户张及者，夙植善缘，早承儒训。谓月规之宝相，既久藏家；仰云屋之重桴，犹虚正座。愿心弥确，喜舍不回。然胜事之欲彰，抑冥契之所会，是以具威仪而交错，抵乡墅以前迎。属以盾日燀威，箕风瘁物。芳畴雨绝，徒劳御史之巡轩；积派尘生，更拥宓神之渡袜。众心犹豫以方切，一夕滂沱而不期。玉女电鲜，方对东皇之笑；阿香雷响，岂必南山之声。翌日，涸泽皆涵，方舟倏济。暨迎奉既旋于震邑，而宵晨连霈于毕霖。年瑞有期，食天无爽，得不谓群诚仰属，而冥贶昭格者也。故使邑人目一胜事，递口成响，家率户办，犹恐居后。及县尹司田首塑本命星官一尊，逮殿主潘惟信劝化众户，各塑星神侍从一尊，以实其殿也。衣冠济济，金碧煌煌。真从翼分，宛同于星拱；檀龛宝错，若状于帝车。复有本邑归政乡陆杲舍钱五万为砌阶之资。刻玉镂琼，鄙陶侃之运瓮；峻基宏址，得给孤之布金。且观夫使人为善，司田之始谋也；洁己集事，殿主之化缘也。今也民易化，缘易成，政在其中矣，岂不由善教所被而道心自然耶？忽日，殿主自常熟来芜城，访予闲居，语其建殿之始末，恳以鄙文见须。既不获逊，乃直书其事，以志岁时尔。皇宋天圣四年五月二十一日，朝奉郎、检校尚书考功员外郎、充颍州团练副使、上柱国马庄记。

碧鲜堂东庑有奥室焉，介薨宇回介之间，氛埃不及，人迹罕至。隆暑无燠，严冬甚温。且又前直厅事，仅才十步。明宵出处，听览用燕，无不适也，无不宜也。予安而乐之，为作铭曰：

道之行乎，此室也吾之蘧庐；道之息乎，此室也吾之田里。于嗟乎，蘧庐可以阅典宪，可以敦诗书。于嗟乎，田里可以育妻子。勒铭在阴，悠悠我心。

臣绍膺烈业，寅奉尝蒸，庙祫未行，拜礼为阙。开冬肇吉，涓日亲迎，祠告于灵，弥介之福。

臣某言：八月日，安州进奏院递到中书劄子，奉圣旨已令本州常切照管者。宽大之命，下济于天光；觳觫之躯，甫还于筮魄。发瞽若辉于龙烛，释忧如出于虎蹊。抚纩息以幸存，奉丝言而增惕。窃念臣本惟梼昧，获遘会昌。乏千里之折冲，懵四夷之方略。程材六郡，获预于良家；待罪五符，讵知于尺籍。先帝轸其单贱，勖以勤劬。靡试异于外庭，遽编名于卫署。宣威亭毒，屡分四牡之华；弭乱巴賨，曾预一夫之勇。未能陈力，深惧旷官。伏遇皇帝陛下苍震承休，珍图纂业。将懋功而致赏，方右武以劝能。俄辱宠章，荐膺渥洽。乘轺出使，蔑施横草之功；饮至劳旋，滥预策勋之爵。自尔奉简书而祗畏，饬师律以申严。克完犀利之兵，上副穆清之寄。累劳未验，乃眷益隆。寻复盗起坤维，妖兴玉垒。吴蛇荐食，窃弄于库兵；泮椹未怀，敢稽于天讨。而臣谬当深诏，躬佐下军。受堂上之奇谋，制目中之丑敌。帝赫斯怒，貔貅方议于奋威；人得而诛，虮虱已闻于相吊。天声大震，月捷继闻。俄申戮于凶渠，俾维新于污俗。集成巨伐，皆禀睿谟；若专微臣，几误大事。乃至边陲屡警，戎索载严。鏖兵老上之庭，斩级云中之塞。宸旌直指，殄嶓冢之星狼；革辂亲征，见汉家之武节。分屯介士，防遏盛秋。臣实妄庸，获膺任使。敢不深惟一得之虑，载施十驾之勤，备重耳之艰难，谨武侯之节制。披坚执锐，志竭于寸长；斩将搴旗，誓当于一队。旋属穹庐纳款，左衽通驩。兜零罢照于边烽，督亢遄归于内地。肇建和戎之策，茂臻偃伯之期。遂复第赏灵台，酬庸盟府，当阳三接，屡荣锡马之侯；列国十连，均仗齐坛之钺。继颁成命，出领大藩。而不能恪奉诏条，勤修职业。畔官离局，妄肆于矢言；殄行震师，果罹于昭宪。既具王庭之狱，请从萧斧之诛。岂谓天意好生，皇明独断。屈成刑之端议，申肆眚之大猷。止外窜于遐圻，俾俯存于馀喘。念一介之贱，不忍加诛；廓三面之罗，与之更始。洪惟大赉，旷绝常均。此际仰舜法之大宽，荷尧仁之不杀。挺身万里，甘沦禦魅之区；赍志九泉，用塞丧元之责。未周成岁，寻霈鸿私，自临贺之炎陬，徙房陵之内郡。假青宫之道候，给长府之廪钱。擢于钳釱之中，齿乃衣缨之列。弃簪之贱，特轸于上仁；涸辙之波，弥涵于丽泽。仰繄大度，克庇微生。敢期再岁之间，复降自天之命，改升环卫，徙置方州。蟠朽回春，顿茂九阳之气；幽潜发蛰，骤惊百里之音。夫何流宥之馀，获睹光华之旦？斯盖陛下阜昌景化，丕阐宝慈。以臣久在戎行，屡持师节。管穴之见，虽无前箸之勤；犬马之劳，不舍敝帷之报。特形隆旨，昭示守臣，俾自励于操修，且深加于存恤。不寒之慄，潜释于冰渊；垂暮之年，免隮于沟壑。事踰初愿，恩极更生。再念臣抱衅以来，抚躬至熟。诚由爵位太厚，尸旷居多。失汉臣醇谨之风，冒道家干进之忌。寇至谁咎，器满则倾。垂贻折覆之凶，上玷清宁之化。然而事君无隐，靡有于他肠；食肉寡谋，荐招于祗悔。由物情之靡协，致阴谴以自贻。每念前辜，敢忘终食。谨当上遵彝训，克励乃诚，用酬观过之私，循致寡尤之地。属桑榆之日索，惧蝼蚁之命轻。虽贪禄鹤轩，深贷百锾之赎；而裹尸马革，愈坚十死之心。臣限以拘留，不获躬诣阙庭，无任感激屏营之至。

护将王柩，淹恤祠园。幸及便时，已终蒇事。自客辕之暂税，烦使介之继来。申遣英僚，就为供具。醪牵纷属，果饵嗣沾。嘉赐不停，行人改观。虽重本朝之常体，亦缘旧物以致怀。揆遇匪常，抚衿奚报。而还衡所迫，诣府莫谐。拥朝节以亟趋，傃台光而滋耿。望遵冲卫，增乂繁祺。早正鸿钧，大庇彝品。绅緌之愿，日月以劳。

宋有清忠肃艾之相曰章公，讳得象。其先齐太公裔，封于鄣，去「邑」为章氏。侨徙不常，后为武宁望姓。曾祖仁嵩，仕李昪为驾部郎中，以公故，赠太师、中书令。曾妣杜，楚国太夫人。祖士廉，汀州宁化令，赠太师、中书令。祖妣周，齐国太夫人。考奂，志耿介，以儒术发闻，不乐进取。试礼部，一不中，即谢去，盘桓家食，以天爵自终，赠太师、尚书令兼中书令、密国公。妣张，秦国太夫人。世烈前光，幽而后融，委报于公。公孩提已自秀挺，丱能属文。年十二，侈袂挟策，与密公及从兄得一俱称茂才。当时夙儒愿与周旋，不以丈人行自谓。咸平五年，举进士，授大理评事、知邵武军归化县，以丧未赴。服除，用大理丞为信州玉山县，会东封泰山，大臣引公签署兖州观察判官事。以办治劳，迁太常博士、通判明州。以屯田、都官二员外，历知台、南雄、洪三州事。会诏近臣举学优行茂者，以名闻。时文靖吕丞相、谏大夫张师德联牍上言，试学士院，以职方员外直史馆。入三司度支部为判官。历祠部郎中，赐五品服。改刑部曹纠察在京刑狱，赐三品服。公自释褐即外迁，间关远方几二十年，搢绅未甚知者。及还，游诸公间，器就德完，一口交誉。姿表颀茂，所至辄倾坐客。视上訚如，接下侃如，中陶然粹，外颓然简，照通量含，不见崖畛，天下遂推为钜人长者。以兵部郎中试中书，进知制诰。明年，入翰林为学士。公于名命得轻重体要，进无盈褒，退无溢尤，至他诏令，皆便时制宜，使听受施行者遍晓，多至数百千篇。即本职改谏议大夫。以丧去官，有诏夺服，号诉不见听。累迁为礼部侍郎，又兼龙图阁学士，俄拜承旨兼侍读学士。摘经验古，劝成风德。在内外辞禁，凡一终星。异时与公尝僚，或出公下者，武相踵为柄臣。然愈谦晦，无纤介觖望，不为赫赫名自结，其澹于进取乃如此。视积薪倒行，不得辈公厮皂，尚敢望其藩哉！惟天子以为国器可大任，景祐三年，乃擢同知枢密院。寻改户部侍郎，毗燮内机，底里输尽，参和协恭，道益光明。帝曰：「尔遂相」。宝元元年，以本官拜中书门下平章事。边障驿骚，老师留屯。上所与阅赤白囊，按边吏才不肖，调兵食，止一二枢近裁可奉行。议者谓三公无不统兵，独大事有不预知，方多故时，不容偏任。天子向其言，始命宰相兼枢密使，仍进公中书侍郎兼工部尚书。公授使，让还其官。在上前论事或日旰，别白精审，无所回忌。时天下承平久，器蛊未牢，兵耗不登，公与吕丞相共议，阅良家子数十万，补完虚籍，益市马充车骑。为蒐教之法讨于军，谨修缮之令督于官，减用度之冗谨其财，所以憺威常武，纾国庇民者，咸见纳用。会吕丞相病免，复以冬官命公，遂为上宰。公既久当国，且畏盛满，昼谂夕咨，虑烦必伤，乃顿首乞还丞相印。诏不许。表至十上，未得报，则还第待罪。天子手诏曰：「须郊祠毕，更一年乃听」。公以敦谕谆切，不敢违。然志远名宠，每奏事或独留，且陈年侵疾癯，言诚哀到。庆历五年，始得以检校太傅、镇安军节度，视相秩，即判其州。七年，进封郇国公。明年，徙留西洛。朝京师，遂请老。时议以图任耆畯，不应以年为解。公执益固，上度不可留，特拜司空致仕，赐实俸，著令燕见礼如丞相。于是公年七十一。去位之六月乙未，暴感疾，一日薨。诏遣太医驰视，已不可为。讣闻，天子即日幸其第。既酹，哀甚，赐银三千两，他赗襚称之。旧制，大臣罢退，有物故，乘舆不临丧。又是日常休，法从或出沐，而诏跸遽行，且使走谕二府以殊礼待公意。再不视朝，追赠太尉兼侍中。进二子一孙官，推叙宗娅者六人。公无主馈，嗣且幼，上遣中人省实家赀，簿付宗老，举不满万金，裁俸赐所赢。呜呼！隐卒褒终，宠孤恤私之恩极矣。盖公之纳忠也至，故报礼也称。朝野涕咨，谓之荣哀。前夫人张氏，未及公显，故君清河县。后夫人杨氏，偕公贵，故国于郇。男五：释之，终大理评事；约之，终光禄寺丞；介之，终太常寺太祝；延之，大理寺丞，公得谢，特赐绯袍银鱼；修之，大理评事。皆俨然在次，号瘠如礼。于是发龟策，合内外姻与谋，以秋九月某日，克葬公于许州阳翟县三封之原，以二夫人祔。初，母夫人捐养京师，命不还葬，于是作新茔，乃令异位同域，庶公之志。公兴诸生，进官于朝，其践历大概著矣。至总局如审官、审刑、太常礼三院，尚书都省，通进银台，群牧使，昭文馆，会灵观；奉使则再，充契丹国信；特选则知礼部贡举；权置则南郊礼仪、大礼使。常兼则集贤、昭文二大学士，监修国史，译经润文使。皆馀功他阀，便蕃烜赫。至善状尚多，不得详。勋、阶、爵并极本品，功臣文四十，邑食万户，实食三之一。公不喜为皦厉行，要以天下中庸自居。荐宠士大夫，惟力所视，无有爱惜。茍显于时，弗啻己自出。与人交，久而益亲。仕十六官，未始有毫发谴咎。虽长喙缓颊，不敢加非于公。不植私，不援党，家无言利之老，室无徼福之祈。在宰相府，务总纲纪，去烦苛。临大事从容镇静，无遽色亟言见于几微。士之辨锐自喜者，或上谒，有所开说，公为陈大体，皆语塞自引去。至上书过訾宰政，天子下其章，他辅臣欲雠实所言，公第置之，无所辨。监司绳切州县，更约束，劾发微密，所至纷然，公白其非。是时急于吏课，一切听之，未几，议不以为便，举皆复故。辅政八年，章程修明。其嘉猷纳之上，庶绩付之有司，功名势地，皆一不取。故论者但美公德，不能言其所以德。彼挈挈可名者，果其细耶！公善行草书，笔法遒婉，时人弆牍秘爱。论著文章数百篇，雅懿沈郁，薄天人之极。其为《章惠太后册》，上最称善。奉诏撰《御书梵字后记》，铺衍宏丽，文林韪服。噫！天与善人旧矣，又曰「仁者寿」，挟二必然之理，与公之啬和，不能抗有定之数，使登期颐，固所谓不尽信而难谌者哉！古之遭时君，必终始自托，然始未尝不隆，而后稍薄也。如公叠宠蕃数，存无比而殁有加焉。易名之日，太常谥曰文宪，至内外无间言，全德哉若人！仆辱公知，且其嗣有请，遂为之铭：

在宋四世，帝功极炽。显显有郇，实相而济。二陲休宁，时公之功。薰以太和，物夥岁丰。遂安元元，以揉万邦。乘车啴啴，高牙言言。公有文武，之翰之蕃。既老而传，顿首乞身。天子有命，尔作司空。弗职以劳，安啬而冲。公有阴德，大济于时。宜永斯年，乃不期颐。六飞骎骎，厥第是临。裨衣丰貂，既襚乃廞。贲柩荣终，谁克之如。本公忠劳，感会有初。降体颍滨，大宵无晨。孰襄厥事，若子而孙。下有千载，追慕如仁。

释氏之为道也，兼济于人不待乎达，独善之乐不专于穷，以悲智为修者也。悲之为言，仁之端也。能与众多作大饶益、去大患难、获大安稳，视物之累，如身之忧，建功而不祈赏，益善而不祈报，此悲者之为也。智之为言，介之徒也。守静默，舍欣厌，居市朝而非显，宅山林而非晦，身同梦幻，性等空虚，离五蕴，超三有，此智者之为也。韶于岭外为望州，卢祖印心之域，故寺最众，僧最多。然郛郭之居，初无众浴。开元寺者，精蓝之甲也，比刍延吉，以头陁苦行劝募依信，量力出货，聿图胜果。乃于寺东南之外壝相善地，市美材，购梓人，售陶工，积勤营构，用成温室。八桂僧道夔勾稽其簿，矢谟于康定，落成于庆历之某年。五日为期，一具汤沐，熏修者得以涓洁，尘垢者得以涤荡，至者欣欣，真兼济之事也。先是，州跨二江，通以浮梁，夏潦暴怒，岁苦漂泆，人用艰涉，户烦科督。吉师居河之湄，极力纠率，伐材以横大航，冶铁以络连锁，新而维之，众获其便，方辀并辔，如履康庄，积霖涨波，不能冲齧。非悲智所乐，何以及此？月华琳禅师，丛林之宗工也，以书来抵庐陵，谒词为志。吉师曹溪人，姓侯氏，十六受具，遍游名山，禅学通悟，琳师称之，今受众请为住持主云。庆历六年六月日记。

状元舍人君贶执事：人在忧患，则哭号叫诉，以求恤于人。然忧患有缓急。若夫坠而入井，非忧患也；走而蹈于火，非忧患也；陷于锋刃，值于寇乱，非忧患也；罹于冻馁，窜于蛮荒，非忧患也；没于河，溺于海，非忧患也；覆于珀石，投于汤镬，非忧患也。何者？夫入井、蹈火、锋刃、寇乱、冻馁、蛮荒、没河、溺海、珀石、汤镬，不过暴一身于死尔。自古皆有死，胡忧患之云哉？而乃哭号叫诉，以求恤于人，是茍避死已，丈夫羞为。呜呼！石氏自周、汉以来，至于吾宋之八十一年，百馀祀，自高祖以降至于六世孙七十丧，咸未改葬，此真可以谓之忧患矣。不哭号叫诉以求恤于人，则无以能济。兹介所以数百里之外，声尽气绝而继之以泣，以告于执事也。呜呼！诸侯五月、大夫三月、士逾月而葬，谓之礼经。是故《春秋》讥缓葬。石氏之葬，可谓缓矣。先人三十年营之，迄于今年之八月，志未就而先人没。当将终之时，制泪忍死，执介手以命于介。且曰：「汝不能成若翁之志，吾不瞑矣」！故介自受命以来，十有七月矣，未尝敢一饭甘、一寝安、一衣暖、一饮乐。坐不敢正席，行不敢正履，终日战战视视，若怀冰炭，若负芒刺。大惧坠先人之命，移天下不孝之罪，萃于厥躬，小子受谴于明，先人抱恨于幽，七十丧之魂无所依归。是用今年八月，先人之吉岁嘉月也，以图襄事。呜呼！石氏自高、曾以来，以农名，家居东附徂徕，西倚汶，有故田三百亩。附徂徕者硗确，种不入；倚汶者虽肥坟，阅岁汶溢为害。逢岁大有，穗不满三百石，食常不足。赖先人禄赐，介又幸有秩，姑逃于冻馁之患。先人没，禄赐绝；介服丧，秩亦阁。专以田三百亩，衣食夫五十之口。去年平原出水、蝗为灾，三百亩之田，不餍水，则饫蝗。死者固不可忘，生者又不可不养，先人三十年营所葬之资，已为五十口衣食之用。今兹大事，当用五十万，不干于有道，终不克葬。尝闻昔代国公为太学生，家信至，寄钱四十万为学粮。有鄀服叫门云：「五代未葬」。代公即命以车，一时载去，略无留者，亦不问姓氏。代公其年绝粮，不能成举。柳河东布衣时，坐酒肆中，有书生在其侧，言贫无以葬，柳即搜于其家，得白金百馀两、钱数万遗之。夫人皆有施也，施之宜，谓之义；夫人皆有恤也，恤之远，谓之仁。二公之施，至于漏泉，可谓义矣；二公之恤，及于枯骨，可谓仁矣。夫德莫大于仁义，德厚者流必远。故代公富贵功业，光隆于唐，河东文章声名，照映本朝。介今之穷，过于彼鄀服与书生者。执事能以代公、河东仁义，拔介之穷而成介之葬，执事之施，固不求报，而介德执事也，当如何焉！惟执事念之。不次。介叩头泣血，再拜。

先生座前：王十二来，辱惠长歌，褒借过实，岂所克当，读之赧然汗下。且曰：「攘臂欲操万丈戈，力与熙道攻浮伪」。此得介之心，诚不敢让。然熙道淳深，介实浅近，若笔力雄壮俊伟，坐周公之堂奥，鼓轲、雄之文辞，则俱不敢望先生。斯道使先生与熙道为元帅，介与至之、明远被甲执锐，摧坚阵，破强敌，佐元戎周旋焉，曹二、任三坐于樽俎之间，介知必克捷矣。然后枭竖子辈首，致于麾下，使斯文也，真如三代、两汉，跨踰李唐万万；使斯道也，廓然直趋于尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子。介尝自视身不满三尺，见人语呐呐不出诸口，被服儒衣冠，举步趋跄为书生。于斯道也，身自视若八九尺长，方目广额，体被犀甲，头戴铁鍪，前后驰十万骑，瞻气雄烈，无所畏恐。故尝自道吾年才三十，吾心已不动。谁谓石介刚过于孟轲勇，此诚敢自许也。然主斯文、明斯道，宗师固在先生与熙道。前书见戒，又见先生之存心深且远也。昔熙道常见诲，去其不得于中而就于中，去者常五六，而合者仅一二，自知之甚熟，不能果去之也。近又得刘公，公之道、公之心如熙道，公亦常以此相教，去者八九，而合者或六七。先生直斥其不合，使去之，求合于中，其言深切著明，又过于刘公与熙道也。今自视可尽去，而合者几八九。介所谓择乎中庸，得一善，拳拳服膺者也。颜子几自诚而明者也，能拳拳服膺，乃亚于圣人。介岂敢视前人，拳拳服膺，庶几异不能期月守、无忌惮者矣。顾贤人未得进，生民未得泰，道未得行，如坐涂炭之上，不得须臾安。火将及皮肤，不觉时疾叫大号，叫与号无他，将以救天下之皮肤也。彼不仁者甚，既不能救之，复怒其叫且号，先生如何？介后始知其叫且号之无益也，默焉而已。尝与熙道说，先生逾四十未有室嗣，先大夫之遗体，可不念也？近又得曹二书，复言及斯。明远来，论之，相对泣下。非先生之事也，朋友门人之罪也，因思得与数君子同力成先生一日事矣。今当且与先生足奉祭祀、养妻子之具，亦且为先生择善良以侍巾栉，然后为先生筑室于泰山、徂徕间，以周公、孔子之道辅圣君。先生如终不起，泰山、徂徕，泉石松竹，可吟可赏，以周公、孔子之道而自乐焉，先生亦何少？春夏之交许见临，不胜忭喜之至。介顿首。

周制：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，适士一庙，庶人祭于寝。唐制：三品已上乃许立庙；天宝十年，四品清官亦许立庙。介今官为节度掌书记，在国家官器令从七品。说者谓：适士，上士也；官师，中下士也；庶人，府史之属也。介为庶人，则尝命于天子，又未至于适士，其官师乎？在周制，得立一庙；唐制，则未得立庙。今祭于寝，则介之烈考尝为东宫五品官，且鬼神之道，尚严于寝，实为黩神；将立庙，则介品贱，未应于式。贵贱之位不可犯，求其中而自为之制。乃于宅东北位作堂三楹，以烈考及郭夫人、马夫人、刘夫人、杨夫人、后刘夫人居焉。荐新及于烈考五夫人而已，时祭则请皇考妣、王考妣咸坐。缘古礼而出新意也，推神道而本人情也。庆历元年辛巳十一月十七日建（《徂徕石先生全集》卷一九。）。

陈植锷校：「郭夫人」三字原无，据《石氏墓表》及后文「五夫人」补。

石氏既用康定二年辛巳八月八日举大王父以下为三十二坟，葬于祖茔，复立祭堂于宅东北位。葬之以礼，祭之以礼也。石氏从周得姓逮于今，二千有馀年矣。自沧徙居至于今，百五十有年矣。祀远，唯介之烈考能谈其谱，讨源及流，实为详尽。小子尝受之烈考，终不有识，大惧坠落，又为石高五尺，广二尺三寸，厚一尺，列辞二千三百六十八字，表于墓前，以传千万世。风雨燥眔，石久必泐，宇久必缺，不可无蔽覆。且岁时必上冢，出必告于墓，反拜于墓，则皆有祭，不可以无次设。乃直茔前十四步为堂三楹，一以覆石，一以陈祭，总谓之拜扫堂云。庆历二年壬午三月五日记。

具官修谨斋沐拜书中丞执事：修前伏见举南京留守推官石介为主簿，近者闻介以上书论赦被罢，而台中因举他吏代介者。主簿于台职最卑，介一贱士也，用不用，当否，未足害政，然可惜者，中丞之举动也。介为人刚果有气节，力学喜辩是非，真好义之士也。始执事举其材，议者咸曰知人之明。今闻其罢，皆谓赦乃天子已行之令，非疏贱当有说，以此罪介，曰当罢。修独以为不然。然不知介果指何事而言也？传者皆云：「介之所论，谓朱梁、刘汉不当求其后裔尔」。若止此一事，则介不为过也。然又不知执事以介为是为非也。若随以为非，是大不可也。且主簿于台中，非言事之官，然大抵居台中者，必以正直、刚明、不畏避为称职。今介足未履台门之阈，而已用言事见罢，真可谓正直、刚明、不畏避矣。度介之才，不止为主簿，直可任御史也。是执事有知人之明，而介不负执事之知矣。修尝闻长老说，赵中令相太祖皇帝也，尝为某事择官，中令列二臣姓名以进，太祖不肯用。他日又问，复以进，又不用。他日又问，复以进，太祖大怒，裂其奏，掷殿阶上。中令色不动，插笏带间，徐拾碎纸，袖归中书。他日又问，则补缀之，复以进。太祖大悟，终用二臣者。彼之敢尔者，盖先审知其人之可用，然后果而不可易也。今执事之举介也，亦先审知其可举邪，是偶举之也？若知而举，则不可遽止；若偶举之，犹宜一请介之所言，辩其是非而后已。若介虽忤上，而言是也，当助以辩；若其言非也，犹宜曰所举者为主簿尔，非言事也，待为主簿不任职，则可罢，请以此辞焉可也。且中丞为天子司直之臣，上虽好之，其人不肖，则当弹而去之；上虽恶之，其人贤，则当举而申之，非谓随时好恶而高下者也。今备位之臣百十，邪者正者，其纠举一信于台臣。而执事始举介曰能，朝廷信而将用之，及以为不能，则亦曰不能。是执事自信犹不果，若遂言他事，何敢望天子之取信于执事哉？故曰主簿虽卑，介虽贱士，其可惜者中丞之举动也。况今斥介而他举，必亦择贤而举也。夫贤者固好辩，若举而入台，又有言，则又斥而他举乎？如此，则必得愚闇懦默者而后止也。信惟执事如欲举愚者，则岂敢复云；若将举贤也，愿无易介而他取也。今世之官，兼御史者例不与台事，故敢布狂言，窃献门下，伏惟幸察焉（《欧阳文忠公集》卷四七。又见《续资治通鉴长编》卷一一七，《皇朝文鉴》卷一一四，《国朝二百家名贤文粹》卷八八，《古今事文类聚》新集卷一八，《宋史纪事本末》卷二九，《文编》卷四六，《文章辨体汇选》卷二二五，《古今图书集成》选举典卷五二、铨衡典卷九三，《续资治通鉴》卷四○。）。

原无年月，据《续资治通鉴长编》补。

《日之初升》，上始即政也。

日之初升，显就维渐。于丕承哉，祖考之献。烈烈显祖，皇皇昭考。维命不易，永保克孝。惟命实艰，孝则克守。日慎如始，天将绥佑。既锡令康，介以眉寿。如地之静，如天之健。而肆能久，亶成厥后。

《日之初升》一章十八句/《天监》，有事于南郊也。

昊天盖高，降监显在。于亶熙哉，肇佑我有宋。三后介之，天命可畏。翼翼保之，对越在上。维怀格思，乃眷不违。福祉繁锡，宜我子孙，永以无斁。

《天监》一章十三句/《民怀》，母后佑临御也。

民怀维仁，既安克厚。亦文母在佑，肆德多有。穆穆昭考，肃事宗庙。上帝是绥，诞此文母。克顺承天，为万邦度。采翟有章，圣子维后。兆民欢仰，如天之覆。匪特仰兮，愿言将兮。荷百祥兮，寿无疆兮。祚寖昌兮，民乐康兮。

《民怀》一章二十句/《皇造》，祀真宗也。

于铄皇造，照时密几。肆动有靖，届天之威。盛德袭成，格斯纯熙。天宠有嗣，我显膺之。奕奕昭庙，孝孙来享。湛樽洁粢，有充骍牺。肆夏在堂，钟筦在墀，总千万兮。烝献祗祗，萋其仪兮。载永载迎，亦昭假兮。既昭假尔，孝孙惟后。神人且宜，保兹万寿。

《皇造》一章二十三句/《有浚者泉》，大祫祖宗也。

有浚者泉，匪长自源。皇建民极，弥万世则。允时帝轩之力，肆有羡德。小侯国是宅，大龟是食。帝命不越，炎德原发。丕显后祖，懿德之平。圣献庭庭，帝命是膺。彤卢旌斧，以征以辅。洵烈且武，肇荒东宇。克宽克扰，不澄不挠。百休是保，天禄始造。江介既耰，湖潭岭陬。右叙川蜀，并汾之酋。师行优优，不犯不刘。取其大球，旂裳冠旒。格其僭戾，悉公我谋。三象雾霁，无竞惟休。中叶奕章，有猷有常。敷哲维人，天锡无疆。弥亿万年，山岳之固，河流之长。呜呼令王，实念兹来享。

《有浚者泉》一章四十五句/《载耜》，修千亩也。

月旅孟陬，农事既饬。阳气蒸达，原轸充泽。驾言徂郊，载耜告籍。申命农畯，率时主伯。爰任疆游，开其休棘。乃播而实，亟耘以择。既发我公，亦服尔私。迄登稔成，有穫丕丕。爰禀于庙，积亿及秭。以丰粢盛，以供酒醴。以礼宾尸，以格祖祢。既登既彻，亦劳其耋。以措以泽，穑夫胥悦。

《载耜》一章二十六句/《成》，重民政也。

敷告旅臣，祗考乃涖。釐尔民人，以成来比。顾时元元，予育维子。克爱克劝，克廉克类。予显陟汝，汝庸汝异。思荷多福，往勤汝试。迄成登年，惟郊之既。乃尅乃怙，乃慢乃侮，予有显诛，罚不赦汝。

《成》一章十八句/《日之初升之什》七篇七章。