孚号宸庭，升班柱史。赞中台之造命，诏墨未乾；立右陛以记言，汗青有耀。恩华狎至，欢颂交腾。恭惟某官才敌万夫，学该百氏。露瑰扬藻，蔚乎瑞世之文；带矩佩衡，伟矣尊朝之德。位积星之间而交光于麾节，班文石之上而参画乎钧枢。共推鸿笔之高，俄进螭头之直。董狐号古良史，宜君举之必书；魏谟有文贞风，信民瞻之已具。三阶在望，一武可登。某吏鞅见婴，宾仪阻缀。望五云之瑞，方游缥缈之都；借一木之阴，尚税驰驱之驾。

公以尧舜君民之心，振一世沈溺；以孔孟性理之学，起一世膏肓。君臣都俞，师友讲习，载在方策，莫不家藏其书，人慕其学。昧者识所趋向，识者得其指归。习与性成，天理昭晰，岂小补哉！汝明生晚居僻，每想其人，恨不得执鞭为御，听警诲以开茅塞。今清朝特采公论，以易公名，申贲后学。适兹承乏考绩，窃以为公之应谥，所不待议。将尽南山之竹，不足以发幽潜，尚何所措词？惟公之学，根原于《中庸》、《大学》之奥旨，参订于濂溪、二程之微言，渐渍于忠献之纯忠，发挥于五峰之师说。豁此心于天地，充其仁于万物，辨之明，毫釐必计；行之力，食息弗违。故其在讲筵，在宰属，犹是心也；在州郡，在藩镇，犹是心也。今观其所言，悉可槩见。知上有尅复神州之志，则以稽古亲贤为请；知庙堂有和戎之谋，则以悦人心、充士气为言。其补外临遣，则请先克己私，以明大义、正人心；其召还奏对，则请先务实，以修德立政，用贤养民；论史正志为发运使，则斥其病民之实；论张说佥书枢密，则惧其激武臣之怒。在静江则变漕司抑卖州盐之法，申诸州按习效用之令，息洞酋之哗，革纲马之弊。在江陵则严盗贼之禁，结诸将之欢，正淮民出塞之罪，行义勇量取之法。考致要归，无不自所学流出。《经》曰：「天不爱其道」。董仲舒曰：「道之大原出于天」。道固天之道，天不轻以授人。自周公、孔子以至孟子，厥后罕传。虽间有经生文士性理是谈，体用未明，或相矛盾。宋兴百年，濂溪二程发明于前，吕、谢、游、杨扶持于后，义理贯彻，夐出前儒。公与晦庵朱氏出而嗣之，相为师友，于是演迤溥博，丕阐于世。得其大者足以名当世，得其小者亦足善一身。考论渊源所自，公力居多。今晦庵朱氏已谥曰「文」，公没三十六年，始议其谥，时则后矣。谥之曰「宣」，尚与朱氏相参，用见羽翼孔门之意。《谥法》：「体和居中，善闻周达曰宣」。公之明理谨独，学精行成，是谓「体和居中」；公之德言俱立，君信民孚，是谓「善闻周达」。迹古以验今，博士议是，请从。谨议。

吕荥阳居符离，信民为教官，从荥阳学，故紫微公尤推尊信民。其诗曰：「富贵室中华，文章木上瘿。要知真实地，惟有华严境」。盖吕氏家世本喜谈禅，而紫微与信民皆尚禅学。

公讳迈，字进道。程氏世为新安望族，皆祖晋新安太守元谭、梁镇西将军开府仪同三司忠壮公灵洗。其先自歙黄墩迁开化北原，又自北原迁黟南山。曾祖讳懿，妣洪氏。祖讳适，妣汪氏。考讳宗颜，以公贵赠正议大夫；妣胡氏，赠太硕人。公颖悟绝伦，元符三年登进士乙科，解褐补将仕郎、杭州仁和县尉。任满，迁知衢州西安县，政彊明竞。渡者持杖而哗，官兵不能禁，守以语公，公遣一吏持判示之曰：「不即散与俱来」。众惊曰：「此知县判也」。即散去。部使者督诸郡水旱积欠，郡因移文督税之倚阁逃绝者，公曰：「衢州数年无水旱，何积欠也」？守不能屈，由是他邑畸零逃绝者皆免。考试处州回县，有大辟七事，阅案释其三，无异议。调知楚之盐城县，宰相刘正夫押敕，见其名，召与语曰：「往在太学见君，今为县有美政」。荐之，徽宗嘉其对，除提举江西常平。起家不十年，乘使车返里，里人荣之。民有讼田者二十年不决，公阅其牍，问讼者年几何，曰：「六十六」。公曰：「尔所赍券乃庆历三年，时方年七岁，安得妻财置产」？讼者叹以为神，曰：「早二十年遇之，可以无讼」。岁旱，募流民浚洪州东湖，水患为息。岁饥，发常平赈济。俄移南京提举。先是，陈彦文守豫，倚势暴恣，公绳以法。俄而彦文入为户部侍郎，劾其在江西日发廪踰数，坐罢，寻差知道州。召为户部员外郎，除提举措置河北籴便使，以办闻，命再任。继除直秘阁，忤中使宣谕李彦，中山帅迎彦意劾之，褫职，罢任知信州。未上，丁内艰。高宗即位，召除左司员外郎，俄迁太府卿，兼郊祀大礼提点一行事务。时巡幸伊始，未能悉遵旧典，公讨论斟酌，务省十六七，因编进，命付史馆，礼成迁起居郎。会建贼叶侬久不下，诏能臣抚绥，除直龙图阁、福建路转运使。召为太常卿，改中书门下检正诸房公事，兼权吏部侍郎。时叛兵杨勍窥福唐，公选军募民，以战舰守水口，勍乃趋漳、泉，命兵尾之，遂走之。广南叶侬既败，范汝为复啸聚，委公措置招抚。统制李捧为所败，公遣约降有日，谢向等奉使募兵，遣人訹贼，欲自以为功，于是复叛而所在盗起率万人，建、剑、汀、邵武皆盗区。公且招且捕，所向悉平，惟汝为未下，乃遣新招降张毅使守古田，责以立功，又谨守南剑界，移制置使兵入屯田，汝为由是不敢复窥兴化、漳、泉。公又度大将辛企宗、谢向等终不能平贼，密请王师航海，不五日可至福州，庶一战灭，章十上不报。乃奏谢向连贼，企宗玩寇，且贼不可赦，上感悟，命大臣由海道出，贼不虞王师至，不日平，费不及民。乃请录死士后，给胁从无归者粟及田庐，掩露胔，选循吏抚养，留广东舶米五万以宽民赋。且乞量留大军，以弹压残党，得三千人，后松溪及汀、漳有寇，赖以平。自是瓯闽八州宁谧，耕桑复业。绍兴二年，召进徽猷阁待制，知温州。黥平阳吏四十人，他县猾以次遁去，上谓宰相曰：「程迈温州之政光绝前后，今之吏师也」。丁父忧，服阕，提举江州太平观。俄召赴行在，力辞，差知信州。信民嚚讼，吏巧于法，公得奸痛治，境内慑服，讼诉为衰。明年，郡既潦复旱，蟊食稼，累祷辄应，蟊抱稼以死，岁大稔，邦人作感应记。会议复发运司，以公充使。公以为祖宗时发运司事权甚重，今属官才八员，而无辟选之文，则任太重权太轻；给缗钱二百万，欲一年有成效，三年有畜积，则利源太狭责效太速。今又二百万不能当昔时百万，所籴固不广，而仓船稍脚之费皆未有所出，若责之州县，深惧扰民。且谋不审则行不远，责太速则智者不能善其后，乃力辞。上慰喻之，且令增给籴本。陛辞，又奏曰：「昔唐刘晏兼九使，财赋悉归一，至国朝始分为三，然三司使居内而发运使居外，犹相为表里。今天下财益分，租庸专于转运，常平专于提举，盐铁则有茶盐司，鼓铸则有坑冶司，平准则有市易司，户税虽总之发运，但存其名耳。况今中外责此司甚重，而视此司甚轻，愿诏使明知兴复之意，而行之如祖宗时，则臣不敢辞」。上曰：「已诏三省，除卿杂学士以增重使权」。会后省缴奏而止。乃置司平江府，以秋成和籴，各因其郡县为价稍增之，籴四十馀万，而所费籴本几半。廷臣屡以为言，上辄止之。寻权知府事，又言今籴本尚二百馀万缗，可籴五六十万石，而一司官吏与将来漕运所费，比民间价又增什四五，则籴买终无补于国，虚费用度，乃罢。就除知镇江，兼沿江安抚使。军兴后，为一新官府，陶瓦贷民，因兴修学校。鄱阳岁饥多盗，上忧之，进徽猷阁直学士、知饶州。条画宽恤三十许事，揭于城门，人情大悦，乃奏乞蠲舟车征算，增米价以来远商，察征商诸敝，使不得为梗。未几米暴集，阅数至六十馀万斛，价为之损半，民食大足，而羡馀及于徽、信二州。阅岁徙温州，至适火后，为营官舍千区，开河渠望楼，结火保，更为新学，多士趋劝，诏书褒谕。转左中奉大夫，进显谟阁直学士，再知福州。州有旧招安贼首某等二百馀人，以使臣廪羁糜之，郡人常侧目，会戍兵还朝，因尽遣归枢密院听差使。期年提举江州太平观。绍兴十五年正月廿九日，终于家，享年七十有八，遗表闻，进四官。累秩左中大夫，爵文安县开国子。葬本县后冈。所著有《漫浪编》五卷，奏议表启三十卷，诗二百篇。配同邑胡氏，封硕人，赠咸宁郡夫人。子三人：长延年，奉议郎，通判洪州军州兼管内劝农事。次永年，承奉郎、福州制置司主管机宜文字。次修年，承议郎、淮东安抚司干办公事。孙六人：长莘老，承议郎、抚州录事参军；次渭老，朝散大夫、知靖州军州兼管内劝农事；次传老，文林郎；次汉老、大老、彭老。五世孙宣教郎、添差通判抚州军州兼管内劝农营田公事、借绯森谨述。

枋得惶恐再拜，申禀上舍国录邓君足下。枋得与执事宇宙同道之朋，今天下知执事者不过曰雄文奥学，独步辟雍，科举士有所矜式。仆独言执事为后来之何蕃也。自庚戌至今十年，朝政之是非、生民之休戚，君子小人之消长，中国夷狄之盛衰，执事叫阊阖凡几书，其言恳恻忠实，令人读之欣快，感慕不忍忘。使朝廷略见施行，何至天下大坏如今日？上举经明行修之士，而有司不以执事应诏，世道可知矣。国家有失道，天必出变异以应之，惟三才无所凭藉扶持，则又豫出非常之人以拟之。然则拟后日之事者，非执事而谁？枋得本苟全性命、不求闻达之人，朝廷仓猝乏才，而托以捍敌。主忧臣辱，义不辞难，旦暮祝天，但以再归山林得为屠狗、朝夕甘脆养老母为幸。虏不犯三郡，吾责塞矣，执事望之以经世安民之学，勉之以孔明、士雅之心，无乃许非其人乎？燕赵多壮士，邹鲁多儒生，韩魏多辨智，岳渎未裂时，才难如此；云林义社乃合燕、赵、韩、魏之才于一邦，岂非扶舆清淑之气独钟聚于此乎？人心之烈，天道从之，未有精忠血诚郁积百年，而不发见呈露于天地间者。名门输力王室，百三十年矣，必有名世者在。靖康时信民亦举勤王兵，建炎则为巡社陈文正公康伯实劝率之，后三十五年出为相，竟能歼逆亮于釆石，为中兴名臣。迩者恭承王命，延揽英豪，劝率之权，仆烦执事。非曰仆之能屈大贤也，忠君忧国，执事素心，有议论必有事功，此际正当为儒道增气。陈文正公之事业，仆则有期于执事也。有公牍而无私书，仆知有罪。惟君子长者不以苛碎责人，取其心足矣。苟利于国，无不用情，是岂私一谢枋得哉！英雄豪杰之处世，惟愿生人之类不至于泯灭，天地之心不至于间断，力之所至，心亦至焉。其功出于己，出于人，皆不暇计，是岂可与小丈夫道哉！古者官养民，驱民为兵而甚易；今者民养官，佣民为兵而益难。以田食井饮不知帝力之人，而望其效死，计亦愚矣。所赖人心忠义之天，不能自已耳。陕西义勇不免愁怨，当时奉使皆为东坡所讥，行之今日则尤难。倖藉义社二千人之功，守一城，蔽江右，仆得免希合取容之笑。执事贤昆玉叔侄之赐大矣，当何如其感激耶！国之将兴，有一分忠义者，不必受十分之患难。于今欲存亡扶危，则与天为敌；欲特立独行，则与人为仇。与天为敌则天忌之，与人为仇则人忌之，天人交忌，何功可成？颜真卿、张巡、宗泽、岳飞，岂不忠义，徒得天壤虚名耳。仆尝读史，立说曰：生得其时，冯异、邓禹为中兴元勋而有馀；生非其时，诸葛孔明为偏方将相而不足用；得其地，房、杜雍容而能致太平；用非其地，王、谢竭蹶而不能起衰敝。仕于今日者，视汉晋季世何如？虽得志为将相，书之册，必不光明俊伟，徒为后来豪杰笑资耳。六十六年前，陈同甫已言钱塘王气发泄无馀，谷粟桑麻之产岁衰于一岁，用闽浙之士、闽浙之兵，其势必将寖微寖灭。近时惟刘粹中壬寅奏疏颇识机变，而当道者乃又置若罔闻。事至今日，宁复尚有幸哉！枋得与足下亦惟各尽其心而已。天实为之，尚复何言？