鸾台。相王旦长女第三女第四女等。毓灵河汉。禀训天人。蕙问清淑。兰仪婉顺。徽章所披。抑有⿰（王旦）□之封。式开汤沐之邑。长女可封寿昌县主。第三女可封淮阳县主。第四女可封寿光县主。

皇帝若曰：后妃之德，风化之源，法垂象于四星，叶休符于五鹿。生则建长秋之位，取诸汉仪；没则按彤管之书，定其周谥。所以循节惠之前典，表饰终之异数。大行皇后郭氏坤元毓粹，月魄沦精。出金况之华宗，集玉衣之瑞命。玄云入户，素拥于神休；吉梦扪天，果归于帝室。逮事先圣，祗若皇姑。俪朱邸以关荣，进画堂而增峻。粤继大统，乃陟中宫。服以螭虎之钿，奉以椒兰之殿。钟鼓之礼盛，河洲之咏作，而能含章体顺，率礼蹈和。厚德无疆，谦光载路。言可复于图史，动必中于珩璜。避濯龙之游，恬淡特立；引贯鱼之列，优柔逮下。抑制外旅，述宣阴教。眷惟辅助，属在贤明。方当节用去奢，正始敦本。先蚕致飨，率职于纮绽；籍田蒇事，赞献于穜稑。而祥符素奈，衅结元墀。婴进贤之心，忧勤成疾；亏勿药之喜，奄忽冥升。羽盖虚陈，瑶斋罢宴。袆褕弗御，璋瓒空存。掩轩曜之光芒，失涂山之翼赞。悲缠戚里，哀动掖庭。池綍讲仪，园陵卜吉。亢徒斯具，练日惟良。司典上言，追崇克允。载询公议，式贲徽章。今遣摄太尉工部尚书平章事王旦册谥曰庄穆皇后。垂芳竹帛，著范壸闱，永閟音容，良深轸悼。呜呼哀哉！

圣人籍千亩之岁，元老膺三入之命，王泽大赉，庙谟惟新。有善必举，有恶必去，乃放郑侯，以肃京辅，有以见善人为邦，而不善者远矣。言念圃田，择贤而治，用禦暴横，是资循良。先诏侍御史范阳卢公牧而抚之，次命殿中丞郎邪王公通而理之，皆能哲也。王公即故夏官贰卿之子也，以雄文直气扬其父风，以儒学吏才张为国器。是行也，所任虽小，而所委重矣。西门秋风，北阙行色，四牡夙驾，五马迎郊。朝僚知其得贤，郡人歌其来暮。右省谏官王某迹郑民之旨，为诗以送焉。辞曰：

昔我郑邦，厥守不良，厥佐吐刚。吾相疾之，吾君窜之，我民用康。今我郑封，其守惟公，其佐惟通。吾相佥之，吾君命之，我民其丰。荥泽之兽，溱水之鱼，泳尔清流，毓尔丰刍。不弋不网，与民同苏。匪我圣君，匪我相臣，暴曷去兮，贤曷举兮？革我苦兮，为乐土兮！

维大中祥符元年，岁次戊申，十二月丁亥朔，五日辛卯，摄太尉、工部尚书、平章事臣王旦，与内外文武百官、马步诸军将校，及蕃夷酋长、缁黄耆艾等，再拜稽首上言：臣等闻，陟圜丘而禅方泽，所以勒崇垂鸿；镂金板而书玉牒，所以飞声腾实。非苍灵交感，无以兆丕应；非函夏宅心，无以建显号。故齐圣合德，必有发挥；天意人欲，不可推拒。至于践八九之遐迹，兼三五之徽称，拥百神之休，为列辟之首者，何莫由斯道也！伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下，德寓天覆，英威霆断，宅中黄而握秘纪，席萝图而操绝瑞。抚临寰海，十有二载。清心而思道，正身而率下，茂陶唐钦明之姿，敦有虞忠利之教。体禹之勤俭，而未尝满假；法汤之宽仁，而济之勇智。周武慈和，而人神胥悦；汉高豁达，而小大毕力。矧复讲求令典，咨度善言，建大中于民极，刑敦叙于内治。物色遗彦，体貌宗工，重慎一成之文，辨明三至之谤。仁风溥畅，王度清夷。乃者边候弗宁，疆吏致告。戎衣徂征，武节焱厉，扬威以靖乱，修明而继好。包束干戈，示不复用；抚和荒远，如乐之谐。此汉宣之功光祖宗也。先园俯迩，时思罔极，按历修谒，奠献悲涕，览松槚而勤止，阅脂泽而僾然。此显宗之孝通神明也。故得渊监储祉，祺祥昭答。斋居乙夜，示肸蚃之期；灵门旭旦，垂图书之锡。况施殊尤，眷命深厚，爰徇臣民之请，乃修旷绝之礼。协吉日，历岱宗，亲至上封，谒款太一。陈信辞于金策，铭休功于翠崖，影帝王之盛节，为天下之壮观。诚千载之一时也。于是群卿庶尹，虎臣爪士，闾里耆艾，夷邸酋渠，咸伏阙而言曰：陛下膺图纂服，绍休圣绪，昭姓考瑞，继诚先志。诚宜述宣鸿德，著于徽册；端委法坐，祇受尊名。兹事体大，不可阙也。陛下犹以撝挹冲让，至于五请，始曰俞哉。夫体玄则大之谓仪天，抱一守柔之谓尊道，宝命玄应之谓辅德，明章通感之谓合符。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝。伏惟陛下总清明之妙用，赜希夷之至言，生成而不宰，劳谦而益尊。永锡难老，垂裕后昆，增重九鼎，比隆黄轩。臣旦等诚欢诚抃，顿首顿首，谨言。

粤以生三为大，实本乎道枢；得一以灵，聿资乎神教。洪惟圣祖，降自先天。位冠真阶，功宣民极。施及中古，再抚庶邦。修德振兵，举贤播谷。顺风而访道，迎日以授时。大勋布昭，淳化宣洽。乘生气于五胜，司命纪于九清。陟降霄昊，财成品汇。复应帝命，垂庇皇宗。昭启孙谋，永绥天禄。曩以秘文申锡，灵眷是将，协梦告期，奉符拜贶。今复警于宵寐，彰厥殊休，纡乃云軿，戾于禁闼。众真翊导，尊象粹和。躬听至言，获知洪绪。俯循冲菲，实荷顾怀，钦膺羡锡之祥，丕阐莫京之胄。璿源惟永，宝历无疆。纯嘏荐臻，感应交集。是用敷求令典，申荐徽名，稽众妙之渊宗，述无方之况施。本枝所系，仰祖德之有开；天极至高，俪帝宸而增焕。表兹崇尚，以答高明。谨奉玉册玉宝，恭上圣号曰圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝。伏惟监德霄垠，贻休宗社。永隆孚佑，诞集祺祥。丕冒群伦，翕受蕃祉。

维天禧元年，岁次丁巳，正月辛丑朔，十一日辛亥，摄太尉、天书仪卫使、恭上宝册南郊恭谢大礼使、司空兼门下侍郎、平章事王旦，与内外文武百寮、诸军将校、藩卫牧伯、郡县官吏、蕃夷酋长、僧道耆寿等，再拜稽首上言曰：臣等闻，太上元始，道之宗也，应物而强名；穹昊清明，天之体也，因时而表德。惟重熙之嘉会，集三灵之休应，广大悠久，法象昭著。增简册之徽烈，系天人之合符。伏惟崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝陛下，睿知渊凝，圣谟天远，恭睦而敦敏，文明而柔克。恢太平大定之业，慎持盈守成之戒，孝德本乎善继，时雍始于惇叙。典礼乐以布王泽，则异俗咸怀；辑典章以恢邦教，则时文载郁。万方在宥，百志惟熙，海外畅清淑之风，寰中归仁寿之域。向以乾符纷委，坤珍绍至，故升中于天而礼岱社，报本乎地而享汾脽。广虞巡之咸秩，举汉祠之合祛，馨德格于上下，介福浃于遐迩。既而作灵宫以模太紫，为至神之攸处；推尊名以周群岳，寔前载之未有。是以穹灵乃顾，高真荐降。协梦云纪，觌神汾水，启仙源于太古，谕宝历于无疆。而复景毫鸣鸾，祈禠而济物；睢阳按跸，尊祖而建都。寅奉明威，昭报繁锡，稽得一善成之道，崇生□为大之名。徽章极于范围，盛则踰于载籍，溥天率土，鼓舞称庆。由是圆首方足，不谋而同，以为神贶益章，清宁之所辅，帝绪日远，商、周之莫京。赏善是图，邦国之大业；盛美纯备，兆庶之欣戴。窃惟称谓，未昭懿铄，敢稽古训，式导群心。诏旨下临，深形谦拒，至于五请，始奉帝俞。夫克世丕基，惟新受命，感天也；膺箓协期，跻俗归厚，应真也；燕翼有初，蕃衍惟永，佑德也；高视绳契，为之称首，上圣也；齐明虚受，克念则哲，钦明也。矧以献岁初吉，奉册于殊庭；次辛协辰，升禋于吉土。方交举于盛节，宜诞膺于茂典，率吁众恳，俯伏丹阙。复露章五上，冀行前诏，陛下不获已而从之。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰崇文广武感天尊道应真佑德上圣钦明仁孝皇帝。伏惟陛下总列辟之令猷，绍九皇之至德，保佑黎献，锡羡千亿，与天比崇，万寿无极。臣旦等诚欢诚抃，顿首顿首。

祥符纪号之三载，岱宗展寀之间岁，蒲守臣状舆人之诵，以为坤灵所宅，实惟鄈上，方册具存，粤在境内，属绍休于圣绪，请备礼以亲祠。皇上览奏，谦让不许。侍臣进而佥曰：「泰岳建封，汾壤阙祀，有所未答也」。外庭闻其事，率吁者万计，露章抗其辞，悃愊而三上。臣诚难夺，帝俞乃下。羲仲涓日，伯夷奏仪，岁二月，乘时龙，备法驾，奉秘检，陟广畤。格殊尤之贶，通于神明；成旷绝之礼，合若符契。执允恭克让之道，形推功归美之旨。凝严覃思，阐郁郁之文；纯至奉先，尽烝烝之性。飘然鸾凤之迹，形于金石之刊。四三坟，六五典，揭日月，薄云天，昭示方来，高迈前古。乃诏宰臣旦曰：「汝相臣礼，实总攸司，亦宜昌言，以志纯锡」。臣周爰事实，对扬王休，谨再拜稽首而言曰：粤以坤灵定位，秉阴成德。侔天洪，覆博厚。蕴于化先，载物无私。翕忽章于神变，其止也一，其动也刚。将发祉于沉潜，必炳灵于肸蚃。惟阴阳之不测，在动植以攸依。瞻惟冀方，奠厥中域。水土深厚，风俗勤俭。敷纷沃衍，尽辟于污莱；丰实敦朴，有同于淳古。载观旧志，参校前闻。轩后之祀方丘，实惟其地；虞舜之都蒲坂，绰有遗风。直大昴之南街，距诸纶之半舍。原隰相属，沵迤而龙鳞；堆阜孤标，崛岉而云矗。《书》载妫汭在其境，《诗》歌韩奕亘其右。灵掌标于巨岳，素汾合于洪河。逸势奔趋，迅湍激射。绵亿载而隆起，无流壤之微溃，坚如注于碣石，危若冠于灵山。广袤屈盘，峥嵘诡异。宛同大造，允谓神区。以因地之宜，为祈祀之所，必有主宰，以定攸居。钦若大猷，历选列辟。辨方正位，懋建于皇极；依神设教，阴骘于下民。意在奉母仪、祷年谷而已。汉元鼎中，始建严祀，式新明制，从马谈、宽舒之议，屡崇于毖祀。唐开元际，克甄坠典，践修厥猷，览张说、萧嵩之言，亟兴于逸礼。物无疵疠，岁臻丰懋。盖俯邻于畿甸，或因事于巡游。时奉瘗埋易如，尚兹湮废，閟其灵应。塈居温洛，及宅湲郊，通困屡迁，限于重阻。历代而下，方属弄兵，千里而遥，岂遑错事？王泽竭而颂声寝，彝伦斁而旧章缺。丕天大律，旷世盛节，日不暇给，安可轻议？且礼乐重事，岂沦胥以亡？及圣明利见，故授之以泰。太祖启运立极英武圣文神德玄功大孝皇帝，运斗极，绥天保。三灵改卜，抚飞龙之运；四征不庭，革猛虎之政。惟睿作圣，临下有赫，讴谣欣载，序章皇灵。揖让开阶，允归天授，集大勋而成王业也。太宗至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝，席罗图，跻大宝。麾旄致讨，下恃险之邦；执契居尊，洽同文之化。帝德广运，神武不杀，体玄立制，将圣多能。遹骏缉熙，徇齐敦敏，敷至治而致承平也。今崇文广武仪天遵道宝膺章感圣明仁孝皇帝陛下，自储两，陟元后，承天之序，象日之升。协帝应期，缵戎御历，五材并用，六府允脩。总挈宏纲，深思远驭，顺乎《乾》而发大号，取诸《豫》而怀永图。务稼劝农，保邦固本。讲兵要，计审实，取材六郡，震师五柞。荐驱革辂，巡省翰垣，边堠自宁，兵锋不顿。轮台罢戍，上因感悟；玉关谢质，有异绥怀。得用武之善经，茂庇民之丕德。威灵赫于无外，声教殚于有截。四方从乂，万汇由康，作法于凉。议事以制，钦明稽古，御辨抚图。讲理三雍，悬书两观，囹圄清而刑几措，黉塾兴而民崇让。三郊吉土，有文王昭事之勤；明发上陵，极显宗孺慕之感。武有七德，礼备三驱。丹浦非乐战之心，形于歌咏；天乙有弛罟之惠，垂诸载籍。今乃罢去羽猎，包以虎皮。恻隐之仁，溥臻于微类，好生之德，上洽于昊天。玄化旁流，皇风载韪，顽艳斯感，人神以和。顺风之拜未施，飞昴之灵下告。宝符锡祚，昭授羲畀姒以瑞；玉牒登封，有踰周轶汉之盛。介夫纯嘏，延及群氓，和以天倪，纳于轨则。几一变之至道，妙万物以为言。休大庭，窅姑射，宅心道秘，研几系表。前宣室之席，未遑于顾问；挽襄城之驾，靡事于巡功。无何，西土之人，周行之士，凫趋麇至，不谋而同辞；筮短龟长，协从而迪吉。克符天诱，始定时迈，下沛然之诏，慰后予之情。方泽致恭，为人而祈福；近臣祗命，先期而戒事。靡干民力，咸给县官，事酌时中，礼惟圣择。慎徽备物，有条而不紊；博士议郎，置蕝而已定。时告上帝，亲享大宫。越献岁履端之初，属遒人布令之月，皇舆夙驾，天䍐前驱。耀国容，增仪卫，导宝箓，遵皇衢。却《咸》《夏》之音，御蒲塞之馔。故靡从于游豫，祗静专于祀事。逶迤式道，星列而天行；戾止周庐，渊渟而岳镇。弭芝盖，达蒲津，戒官师，饬法从。九官列序，冠冕绎于清途；七华腾装，羽旄蔽于朝旭。翠虬奕奕，齐辂迟迟，俯颂祗之庭，临逆釐之馆。恍惚杳冥之际，将事神交；蟺蜎蠖濩之中，式资斋默。辛酉飨后土地祇于泰圻，奉天书于左次，严二圣以配焉。秉镇圭，纡皇组，实牺象，奠琮币。体荐黄犊，藉用白茅。坛三成而庶品陈，乐八变而柔祇出，正辞以达其志，祗瘗以终其礼。纤罗不动，瑞香沓臻；协气横流，欢声沸渭。能事毕举，何止礿祭之恭，应胪传之速。即时移彩仗，欸庙貌，展仪省祀，徽册既藏。登歌申献，睟容如在，秩秩而中节，莘莘而有践。少留清跸，周览平皋。吐金景以歊浮云，式观宝气；横素波而鸣箫鼓，讵敩欢游？翌日即法宫，坐黼帐。振振麟趾之族，师师鹭序之行，鞮译之长拱于著，勾陈之卫严于外。礼申同瑁，肆觐于群后；泽被蓼萧，大赉于四海。资生仰化，罄图效祉；观民设教，命市纳贾。俗无非僻，器不苦窳。化行比屋，有可封之民；会盛涂山，无后至之国。若薰风之复起，讶绛光之再烛。举合饮之文，不遗于黄耇；霈有差之赐，下及于门栏。井冽寒泉，地涌神瀵，载纾乃顾，易以嘉称。望祀于海，增峻其严坛；允犹翕河，载循于戒典。金华作镇，紫气临关，览巨灵之踪，慕玄元之教。和风习习，膏泽祁祁，既呈瑞于丰年，亦清尘于夷路。宵分载止，星言靡滞。良田膴膴，有多稔之谣；束帛戋戋，洽烝髦之咏。由分陕之地，出二崤之间。六辔如琴，睹襟带之险；九斿齐轨，造图书之渊。顺阳春，考王制，举周醵，陈洛宴。山园在望，夙夜永怀，謦欬如闻，馨香以达。躬脂泽，感霜露，历山川之奇秀，美圣贤之遗懿。诞敷鸿藻，穷三变之原；高揭璇题，纪一时之异。或熙载而有作，或倬彼以成章，并镂贞珉，垂为世范。六飞回轸，万国欢迎，咸发咏于载归，悉蒙休而安愈。归格用特，观盥之仪斯毕；饮至舍爵，酬劳之典遂行。命酌衢樽，均欢《鱼藻》。取「需于」之象，溥洽示慈；成「乐只」之仪，维歌《既醉》。煌煌焉，穆穆焉，总帝者之上仪，尽天下之壮观者也。粤自天启巨宋，运钟累洽。火辰耀，玉烛调，七政齐，六府正。躬操绝瑞，实表于鉴观；爰议升中，已申于昭答。至如成富有之业，流馀羡之庆。资仁育，宣政本。绵宇混一，庶物流衍。不爱其宝，可以侔资；得一以宁，自兹而始。徇东征西怨之请，有暴衣露盖之行，靡惮于勤，用申其报，异于无谓而乐，巡狩数出，以露威灵者矣。矧乃祗肃精明，内尽于志；吉蠲涤濯，外尽其物。罄文命致美之意，放仲尼与祭之言。不于其身，抑损以宁俭；若奉于祀，诫饬以期丰。虽翕辟含章，至静而为体；若玄通报浼，应变以无方。蒇事之辰，荐鬯之夕，贯天德水，迥变于澄澜；丽汉卿云，荐腾于缛彩。青素之文符合，逸材之兽驯扰。九茎挺秀，合颖效祥，充溢于册书，骈委于奏牍，岂止获乘矢、集神爵而已哉！若夫惟德繄物，至諴感神，又安得昌远而夤奉景灵，如期而克举大事，不疾而速，不肃而成，如是者也？若夫秩小大之神，训上下之则，腾茂实，扬洪辉，礼莫重于登云岱、欸魏脽，对越两仪，茂膺繁祉；恢世教，奉天经，孝莫大于继其志，述其事，肆于时夏，休有烈光。非大信有孚，何以尽明察之义；非要道溥被，何以极显扬之典？洽百礼以昭其德，陈万舞以象其功；崇一术而众美随，陈一事而十伦具。呜呼！惠可底行，祭则受福，兆民允殖，百禄是遒。徽烈首于百王，鸿禧垂于万叶。而又穆清凝览，乾巩劳谦。焕发天文，昭昭而谕旨；寅威宝命，业业以持盈。有严有翼，而永英声；虽休勿休，而彰健德。体道简易，大明终始，固丕基于积厚，延景铄于无疆，法坤元之永贞，若《韶》乐之尽善者矣。臣徒幸丁辰，素非达礼。闻经凝奥，游、夏何以措词；临事讲求，房、魏恧其不逮。殊无风采，密侍帝晖，遹观厥成，拜命之辱，谈天罔极，游圣难名。祗奉五坛，幸睹黄云之覆；继扬二《雅》，终愧「清风」之作。其辞曰：

岩岩岱宗，明明乾健。槱燎上腾，云封斯建。高脽崛岉，厚德攸依。平宗致告，育谷是祈。垂象盖高，含章光大。以察以明，地天交泰。圣祖烈烈，大勋斯在，神宗穆穆，令闻不已。以妥以侑，夙夜恭止。式严鄈上，肃奉灵文。率礼明具，祗荐苾芬。四隩来同，群灵胥洎。惟孝奉先，惟圣克祀。馨烈有融，仪形大备。神之听之，肃然格思。昭其绝瑞，报以鸿禧。群生咸遂，百禄攸宜。伊至诚兮，虚标前祠。岂《泂酌》兮，专美声诗！礼无违者，道尽于斯。既享以诚，亦辅其德。允协永贞，式扬圣则。九壤谧宁，百昌滋殖。教化恢兮，丕昭圣职。仁寿跻兮，咸知帝力。绎思粹精，流谦中昃。坱圠无垠，出坤珍兮。亿万斯年，保民极兮！

孝子嗣皇帝臣恒谨再拜稽首上言：臣闻「长发其祥」，流芳于《商颂》；「克昌厥后」，播美于周诗。庆以积善而绵长，祖以有功而丕显。纯熙之祉，舄奕无疆，由资始于景灵，爰锡羡于来裔。追崇盛典，仰厉洪猷。伏惟太祖英武圣文神德皇帝奋武开阶，膺图构象，神机天纵，睿断飙驰。爰自五代荒屯，四方剖裂，号令竞出，文告靡宾。兴运有开，王涂斯廓。灵旗直指，革辂亲征，多垒荡平，中区俾乂。削去侥季，蠲除苛虐，敦劭农业，钦慎刑书，宪度章明，礼乐修举。偃五兵而不用，谨百职以咸宜，建皇极以叙伦，振长策以驭远。民用丕变，时臻大同，遗烈具存，信书攸纪。臣猥以冲眇，逮兹纂承，履大宝之尊，奉神器之重，寤寐思治，旰昃忘劳。动循燕翼之谋，克致治平之化。兵锋载戢，年谷顺成，琛赆来庭，边防罢警。仰昊穹之敷祐，繄宗社之储休，景贶荐臻，宝符申锡。将伸昭报，祗事禋燔。而臣庶相趋，表章狎至，愿遵时迈，固请升中。勉徇舆情，用成先志。上封乔岳，既毕于增高，归格太宫，敢忘于尊祖？粤若应期之康济，创业之艰难，底绩之基图，归厚之风化，垂于不朽，可得而言。钦奉威灵，重扬徽懿。谨遣摄太尉、工部尚书、平章事王旦奉册宝，谨加上尊谥曰太祖启运立极英武圣文神德元功大孝皇帝。在天降鉴，锡祚有孚，眷佑后昆，永永无极。谨言。

维某年某月某日朔，孝子嗣皇帝臣谨再拜稽首上言：臣闻应期受命，圣人所以致太平；卜世其昌，上帝所以祚明德。然则升中昭事，既报本于圜方；顺美归尊，当增华于简册。伏维太宗神功圣德文武皇帝，玄功不宰，妙用无方，若唐尧之圣神，有周公之才艺。在朱邸也，悬象集连珠之庆；绍宝历也，长江出瑞石之文。闽越于是来同，并汾以之荡定。若乃扬庭以选士，辟馆以育才，得人而致治也。集河、洛之图书，阐周、孔之经籍，用文以立教也。授律以行师，取威而禁暴，经武以定功也。审官以考绩，议狱以缓刑，信赏而慎罚也。既而讲三王之礼，备六代之乐，躬肆类以享帝，尊二祖以配天。人神感通，上下交泰，和气充塞，德泽涵濡。百灵效祥，溢图牒之所记；九译来贡，超载籍之所闻。然犹旰食励精，实行慈俭，除宫室之藻饰，绝弋猎之嬉游，省去名称，抑罢封禅，积德深厚，垂庆绵长。俾臣薄躬，诞膺丕锡，守位一纪，率土咸怀，叠委休符，屡维稔岁。徇黎庶之虔请，循虞夏之旧章，告成介丘，昭纪大号，奉扬前烈，传之无穷。而陟配方严，鸿名未称，敢不周爰古道，侔揣大猷，上以协神祇之心，下以伸臣子之志，再章节惠，永播英声。谨遣摄太尉具官臣王旦奉宝册，加上尊谥曰太宗至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝。恭惟至神，俯歆令典，延休万乘，介福兆人。谨言。

嗣天子臣恒谨再拜稽首言：伏以先天地，母万物，大道强名而混成；一希夷，总众妙，元圣无私而独运。肆结绳之上世，逮凝旒之应期，必敦清净之风，乃洽醇熙之化。伏惟太上玄元皇帝，神凝气祖，粹蕴帝先。绝学以阐真宗，袭明而闻道奥。圣母发祥于梦日，宣尼兴叹于犹龙。微言阐幽，大象垂教。二仪长久，本清宁而居；兆庶乐康，资恬淡而无欲。首出万古，式是百王，天付烝民，运兴有宋。烈祖之开创，神宗之治平，率慈俭为永图，遵朴素为常道。庆钟长发，猥及眇躬。宝箓葳蕤，惟新于先命；玉音昭晰，亲遘于神期。谕皇世之有开，示高真之幽赞。上帝克享，妙本是依，仰止灵区，虔伸顺拜，周爰徽称，益表钦崇。夫恍惚无形，生三为太，兹之谓混元；渊默守中，吹万自化，兹之谓上德。虽善贷常存于不有，而可名恭荐于至诚。谨遣摄太尉、右仆射、兼门下侍郎、平章事王旦奉玉册、玉宝，上徽号曰太上老君混元上德皇帝。伏以因大成而曲全，循尊道而贵德。储祉善建，保鸿基之配天；降鉴勤行，佑冲人之治国。万方富寿，世祚千亿，爱养蒸黎，永永无极。谨言。

伏以真宗文明章圣元孝皇帝绍隆景业，驯至治平。睿圣之功，诚超踰于邃古；忠贤之佐，亦协赞于大猷。爰举《礼》经，用陪庙食。有若尚书右仆射兼门下侍郎、同中书门下平章事、赠太尉、中书令李沆，往以硕望，宾于东朝，洎翊天飞，首登宰府，咸平之治，实著嘉谋。以方正端朝，以严重镇俗，始终待遇，冠于一时。太尉、赠太师、尚书令王旦，践历台枢，将二十载。赞弭兵之论，兴旷世之仪，纪律用张，方夏咸乂，蔼然令德，洽于民瞻。忠武军节度使、同中书门下平章事、赠中书令李继隆，旧勋之门，克嗣前烈，沉毅有勇，倜傥好谋。从幸澶渊，实总兵要；奋威却敌，厥功茂焉。并宜列大室之庭，预大烝之享。冀昭盛烈，允协旧章。伏请并配享真宗皇帝庙庭。

作朕股肱，斯惟辅相，询求谠议，精擢宝臣。允符审象之求，乃降即真之命。金紫光禄大夫、尚书左丞、参知政事、上柱国、太原郡开国公王旦，五行钟秀，四气均和。有华国之文，负经邦之业。言皆中礼，动不违仁。顷由近密之司，陟预钧衡之列。尽规纳诲，克慕前修；正色直躬，聿隆时望。居然国器，简在朕心。俾正位于中枢，且升荣于起部。同底于道，尔其钦哉。可工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士，加食邑实封，仍赐功臣。

朕以永怀列圣，躬诣寝园，俯徇群情，暂临鼎邑。既尽哀于霜露，亦布泽于阳春。而施轸都畿，式瞻陵阙。仰威神而在望，志切奉辞；稽简册之旧章，礼烦斯渎。内惟罔极，曷表至城？恭遣大臣，特陈明祀。宜差工部尚书、同中书门下平章事王旦诣安陵、永昌陵、永熙陵、元德皇太后陵祭告，吏部尚书张齐贤诣孝明、孝惠、懿德、淑德、明德、庄怀皇后诸陵，皆用香币酒脯祭告。

朕以昭答元符，将举陟封之典；诞扬茂烈，载严升侑之仪。诚笃奉先，志期归美，冀追崇于显号，用丕耀于方来。特命元台，尸兹重事，庶尽虔恭之意，聿昭严奉之诚。太祖皇帝、太宗皇帝谥议，宜令工部尚书、平章事王旦撰。

维大中祥符六年岁次癸丑，十月己未朔，三日辛酉，孝子嗣皇帝臣某谨再拜稽首上言：恭以婉资生之德，莫大于母仪；隆归厚之基，率由于子道。夫其贯统百行，渐被四海，日用不匮，天经为本。内顾菲薄，粤自冲幼，夙膺皇训，允迪化源。故得罄烝烝翼翼之心，尚尊尊亲亲之教，守国令典，承家积庆。函蒙博爱，蕴结孝思，永慕有慈，聿怀追远。伏惟元德皇太后星轩凝粹，文定储祥。霭彤史之清芬，耀白云之冠族。辅佐先帝，诞生眇躬，鞠育之念深，顾复之恩重。惠和宫掖，茂宣宪度，周仁恕以恻隐，尽箴规而达聪。方流咏于河洲，遽缠哀于风树。属当嗣服，弗逮承颜，徒以尊长乐之称，广仪坤之制，成易名于懿实，契节惠于前经。有恤斯严，惟馨致荐，日月逾迈，霜露增感。劬劳曷报，瞻言罔极。是用展因心之孝，从有位之谋，考明规于旧章，遵合飨于清庙。庀职攸叙，揆日斯良，式竭至诚，恭行盛礼。谨遣摄太尉、右仆射、兼门下侍郎、平章事王旦奉宝册，改上徽名曰元德皇后，升祔于太宗皇帝殿室。恭惟圣灵，谅鉴勤恳，仰庆登格，永申配侑，协符介福，延施无疆之休。谨言。

唐虞以降，文籍具存，盖所以垂法作程，显善彰恶，是为国典，用示方来。鸿惟祖宗，再造区夏。燀扬威器，则肆暴者毕诛；宣畅湛恩，则怀生者咸遂。修起废坠，亿宁神祇。奉珍之邦，重译而麇至；膺图之瑞，继日而云臻。茂功格于皇天，盛业隆于往代，焕然徽烈，宜著信书。朕仰奉庆灵，恭思纪述，载惟良直之笔，故资深懿之才。卿等衡轴元臣，文儒上列，英词可润于金石，奥学咸洞于缣缃，聿副眷怀，克成大典。继宣尼著明之义，有班彪述作之精，表二圣之鸿猷，为万世之成宪。披览之际，感慰良深，至于嘉称，岂忘寤寝！以其书付史馆。

股肱之任，与元首而同体；公衮之崇，列三阶而敷化。经邦论道，非贤罔居，畴其嘉庸，登是徽数。开府仪同三司、守司空、兼门下侍郎、同中书门下平章事、充玉清昭应宫使、昭文馆大学士、监修国史、上柱国、太原郡开国公王旦，简温方厚，惠直笃诚。懿文德以含章，矢嘉谋而迪哲。材应注意，业振代工。叔敖为心，实励愈恭之志；曹参奉法，载彰画一之谣。允矣元臣，时之厚栋。朕以祖宗盛烈，思播策书，乃择名儒，共加刊纪，统领之任，良直攸归。而能炳焕旧章，沉研秘思，言罔私于惩劝，事必鉴于婉微，逮此成篇，永彰诒法。咨尔典令，昭报茂功，进秩槐庭，增荣鼎席，衍食之邑，宠名并臻。弥宣懿猷，祗服厥命。可守司徒、依前兼门下侍郎、同中书门下平章事，加食邑一千户、食实封四百户，馀如故（《宋大诏令集》卷五九。）。

原系年后注「史成」。

朕倚毗旧德，眷奖大臣，期劳逸之适中，必优崇而异等。开府仪同三司、守太保、兼门下侍郎、同中书门下平章事、充玉清昭应宫使、昭文馆大学士、监修国史、上柱国、太原郡开国公王旦，履道坦夷，秉心纯悫，雅量均于澄挠，厚德本于直方。陟于近司，寔赞元化，代天工而总众职，宰邦政而熙大猷。契偃戢之休期，翊封崇之盛典。懿文经国，硕望镇时，寒燠屡迁，声猷益茂。而累陈章奏，恳避钧衡，言念报功，所宜加礼。超进上公之重，兼升左相之荣，俾遂颐神，简其入谒，庶雍容而坐论，得亲近于老成。汉氏之尊孔光，唐室之褒杜佑，惟吾哲艾，宜厚恩勤。钦奉宠章，弥绥福履。可太尉、兼侍中，许五日一赴起居，每起居日入中书，或遇军国重事，不限时日，并令入预参决。馀如故。

优贤加奖，从欲推仁，匪惟待中外之情，抑亦笃君臣之分。太保、兼门下侍郎、平章事王旦，执心冲粹，蹈德清方，辞体要而迈伦，学钩深而足用。自升丹地，遂贯鼎司，负钦严镇定之姿，著寅亮弼谐之绩。弥纶庶政，克致于太和；赞相鸿仪，诞昭于懿铄。一昨继陈封奏，缕述衰羸，愿罢机衡，50退就班列。寻增隆于异数，复恳拜于让章。虽申敦谕之怀，莫回坚确之志。朕亦念其多疾，察彼由衷，勉徇所陈，用寝前命。止益爰田之赋，仍增真食之封，务便养颐，简其朝谒。伫臻勿药之喜，洽闻论道之言，光辅丕图，永绥多福。可依前太保、兼门下侍郎、平章事，加食邑一千户、食实封六百户，每三五日一起居，三日一入中书。或遇稍安，勿拘此制，若有军国重事，不限时日，入预参决。