沈伦逮事两朝，早升台弼，有祗畏谨守之美，有矜恤周济之心。案《谥法》：不懈于位，与夫谨事奉上、执事坚固、执礼御宾、率事以信、接下不骄、能远耻辱、贤而不伐、尊贤贵让、爱民长悌、不懈为德、既过能改，数者皆谓之「恭」。又云，慈民好与，与夫柔质慈民、爱民好柔、宽裕不苛、和质受谏，数者皆谓之「惠」。由汉以来，皆为美谥。如唐相温彦博之出纳明允，止谥曰「恭」；窦易直之公举无避，乃谥曰「恭惠」。而沈伦备位台衡，出于际会，徒能谨饬以自保全，以「恭」配「惠」，厥美居多。又按《谥法》：道德博闻曰「文」，忠信接礼曰「文」，宽不慢、廉不刿曰「文」，坚强不暴曰「文」，敏而好学、不耻下问曰「文」，德美才秀曰「文」，修治班制曰「文」。昔张说之谥文正，杨绾之谥文简，人不谓然。盖行义有所未充，虽蒙特赐，诚非至公。若夫大臣子孙，许其为父陈请，则曲台、考功之司为虚器，而彰善瘅恶之义微矣。继宗以其父曾任集贤殿学士及监修国史之职，辄引薛居正、王溥为比，则彼皆奋迹辞场，历典诰命，以「文」为谥，允合国章。至于集贤、国史，皆宰相兼领之任，非必由文雅而登。其沈伦谥，伏望如故。

门下：朕钦奉丕图，允升大宝，将继太宗之业，式恢寰海之基，何尝不废寝遐思，忘飧广访，虔虔翼翼，行之犹恐不及者。盖欲臻于平泰，致于阜康，爰成开物之功，用表奉先之志。近者因山展礼，率土咸观。风师飒尔以扫涂，共钦尘静；水伯泠然而通派，咸叹醴甘。神休聿彰，永命斯见。宜举钦崇之典，俾昭感格之符。惟两京户民，祗奉陵邑，既云集事，良表能忠，特行礼恤之恩，斯慰勤劳之役。应两京（云云。）于戏！理国之宜，安民为本，将图明允，必赖典彝。法覆焘以制仪，生成虽一；侔阴阳而申令，劝诫则殊。期怀德以畏威，故褒善而贬恶。永言垂教，良俟措刑。适当行解之初，爰示闲邪之旨。更资列位，咸励勤行，庶成肃穆之风，长播宣慈之化。告示中外，知朕意焉。

咸平六年秋七月，诏邓州观察使、并代等州经略使长城公归京师，疾故也。上开宣室，御武帐，延登前席，劳问数四。以公美疹初复，未任朝谒，赐告就第，俾之颐养。汔九月，勿药有喜，入谒未央宫。自是五鼓登车，晨趋无废；三杯退食，常膳载加。朝野之人，室家相庆，喜良臣之获祐，而斯文之未丧也。十月戊寅，宿戒知友，会竺乾之宇，为桑门之馔。与开士辈，谈苦空，赞真谛，俄起更衣，偃然就枕，若假寐焉。少顷视之，乃风眩暴作，如大醉状。肩舁归第，是夕以不起闻，享年四十有四。上临轩震悼，遣使吊问。法赙之数，有加常等；窀穸之事，悉从官给。翌日，诏赠户部尚书。天子以公母夫人在喜惧之年，有羸老之疾，不克终堂之养，实深挤壑之痛，特命中贵人面赐白金三十觔。礼极哀荣，恩沾存殁，君臣之际，斯为至矣。公讳若水，字淡成，河南新安人，盖凌烟功臣、巢国公九陇之后。世胄阀阅，谱牒存焉。赠太子太保萼，追封琅琊郡太夫人王氏，曾祖、妣也。赠太子太傅柔，追封清河郡太夫人丁氏，祖、妣也。尚书司门员外郎、赠太子太师文敏，烈考也。往者，公参掌万机，追荣三代，始赠孤卿，再跻极品，至于延赏之命，乃尉令伯之心。盖由夫锡羡贻谋，重世始大，臧孙于焉有后，太丘以之无惭者也。公始在孩稚，颖悟不群，爰自青衿，即齿乡校，开卷成诵，发言有章。才十岁，能属文；逮志学之年，已博涉六艺。方领矩步，比肩诸生，而符采超迈，襟怀散朗。山庭月角，盖有公侯之相；琼树瑶林，自是风尘外物。华山陈抟一见公，以为有仙风道骨，名在丹台紫府中。柏阁僧宗裔者，有人伦之鉴，独识公于侪辈，且云：「斯人者，异日登金门，上玉堂，升赤霄，捧白日矣」。太平兴国七年，诏郡国贡士，河南太守以公首荐于贤能之书，时才弱冠，会有期功之丧，不克随计。再上，登甲科，解褐同州观察推官。专以经术，缘饰吏事，至有邻郡之民，滞讼未决，不远千里，来求片言。时先太师掌内帑于西都，仓卒捐馆，公见星而往，指景悼生，泣血倚庐，柴毁骨立。左冯之人，相与列状太守，且云：「失贤从事，民将畴依」？升闻于天，特俾权夺。公墨缞而赞幕画，心丧以毕礼经，郡政倚成，氓颂尤塞。今三司使、夏官侍郎上谷公，时任枢密学士、领选部，方与天子论思帷幄之中，进退天下之士，而品藻人物，讲求茂异，孜孜慰笃，唯恐不及。当是时，公及太原王扶，颍川陈充、同郡钱熙，皆为外诸侯宾属，即抗章以闻，咸传召归阙。天子命丞相府召试，以公文最高，超拜秘书丞、直史馆。中谢日，面赐绯衣银鱼。自扶而下，只除殿中丞，不得与公比。明年，拜右正言、知制诰，与今给事中柴公成务、吕公祐之、谏议冯公起、参知政事王公旦，同制并命焉。淳化三年，郡国贡士几二万人，贡举以来，莫斯为盛。天子诏公同掌文柄。数月，又命案行平凉、五原等郡，公乘驿至塞下，尽得其利病。归奏于青琐中，画地聚米，如指斯掌，天子嘉叹，且谕以登用之意，公辞以身被逢掖，业在黄卷，得司诰命，为词臣足矣。天子乃召公入翰林为学士，自屯田员外郎迁职方，仍赐三品服。审官辩论人材，周太宰之任，银台出纳王命，汉尚书之职，又诏公兼总二司焉。至道元年春正月，命公为右谏议大夫、同知枢密院事，进阶朝散，赐勋柱国。枢衡之任，机务在焉。自唐朝以来，皆二府兼领；逮朱梁之后，与三事抗衡。至若赤白之囊，晓传边奏，輶轩之使，夕发兵符，承密旨于禁中，授神算于阃外，丞相有所不闻也。天子以公忠肃明允，温恭笃类，付以是任，一二咨之。未几，太宗上仙，圣皇绍统，擢拜金紫光禄大夫、尚书工部侍郎，进封长城郡侯，策勋上柱国，馀如故。上以公顾命大臣，股肱良弼，虚怀延纳，垂拱仰成。公亦夙夜在公，憔悴事国。小大之务，思竭其才而致其身；谟猷之言，必沃乎心而逆乎耳。穆清体貌，曾靡达颜；私庭休沐，不遑调膳。一日，乘清閒之宴，面陈至诚，直以圣朝之日长，高堂之齿暮，愿得䌽衣膝下，以奉其欢心，上敦谕再三，不俞其请；公两奉奏牍，确乎不拔。上将欲崇进其秩，公顿首固辞，即以本官罢机务，充集贤院学士、判院事。俄受诏修永熙国书，公即引给事中柴公成务、侍御史南阳宗度、秘阁校理濮阳吴淑，及亿亦在选中。曾未期年，书成奏御，既终乙夜之览，爰备名山之藏。上又以太祖皇帝十七年中，经营四方，削平海内，规模宏远，功德茂盛，当时史臣，殊为简略，又命公举尔所知，再加论次。公辞不获免，乃奏故刑部郎中、知制诰王公禹偁，今翰林学士梁公颢，知制诰李公宗谔，赵公安仁。才及周星，俄已绝笔，弥缝阙漏，号为详备。两朝大典，出于公手，百代而下，垂于信书。俄掌吏部三铨兼秋曹案谳。会鸣镝入寇，大辂亲征，公扈从钩陈，驻跸全魏。或爟火传警，羽檄交驰，天骄举南牧之师，云台有未决之议，上必遣亲近，咨其计策，给以笔札，受其条对。六骡宵遁，万乘天旋，命公权开封府事。邺都缺帅，北顾是忧，命公知天雄军府兼兵马部署。言事者以上郡之地，控扼党项，宜修复城隍，大聚兵谷。朝廷惑之，发卒万人，赢粮深入，因举夫版筑之役，而谋夫盈廷，利害蜂起，上未能决。适公自魏乘驿会师于离石，以幄幕九张，兵车百乘，意决野宿，凡五日造废垒焉。公据鞍少选，当机立断，辄罢其役。飞章以闻，宸襟洞开，疑谋冰释。因诣阙而白其状，上嘉纳慰劳。适属亲试贡士，命近臣考甲乙科第，俾公预焉。东堂校文，时推精识；西清赐对，帝善其言。数日，又命公抚巡陕西缘边诸郡，且以便宜从事。凡七旬复命。上谓公曰：「《天官书》：上将、次将，位在文昌宫。汉宣亦云：『边境有事，左右之臣皆将帅也』。文武是宪，内外迭处，亦何常之有」？公不能谕上旨。翌日，有获下之拜。上以太原西北劲兵处，控带雁门、云中，匈奴之所走集，思得贤帅，付以师律，即命公兼并代等州经略等使、判并州事，尽付诸将，倚为长城。又下诏案行边塞，周视亭障。并土严凝，穷冬尤剧，擐甲胄者或至堕指，袭狐貉者仅如怀冰。公夙驾载驰，蒙犯霜霰，且多饮醇酒，以禦寒气，因伤肺得疾，颇施针砭。忽伤溃于胫，流血石馀，四体薾然，仅存微喘。上遣中使、太医，冠盖相望，又别赐手札，丁宁欸密。初蒙药石之效，未任军旅之事，适会府州有所经度，公将力疾而往，上亟令止之。虽漳滨有瘳，而卫幕多故。伐谋制胜，固可以坐筹；破虏鏖兵，亦难于卧护。乃降优诏，俾之来朝。方将验上池之十全，延明庭之三接，出驱六纛，授鈇钺以专征；入序九功，登岩廊而论道。为国方、召，播美于声诗；致君尧、舜，跻俗于仁寿。如何奄忽，乃至云亡！里巷辍舂，搢绅挥涕。管公明不及嫁娶，遗恨终天；张元伯顿隔死生，绪言在耳。呜呼！即以其年十二月壬申，归葬于河南府新安县暖泉乡，祔于先茔，礼也。公历阶至金紫，策勋上柱国，视秩水土，兼职风宪，三进爵为郡公，真食至四百户，功臣之号，凡三加焉，禄位官封，亦云盛矣。一子延年，秘书省正字，始七岁。虽在稚齿，了无童心，擗踊哀摧，啜泣孺慕，出于天性，殆过成人，藐是遗孤，庶乎有后。公母范阳卢氏，累封濮阳郡太夫人；夫人荥阳郑氏，故殿中丞处升之女，封北海郡夫人。皆以公贵也。兄若讷、若虚，早亡。若愚今任大理评事，通判台州。公于昆弟中为最幼。虢州虢略簿若冲，从父弟也；大理评事维周，前河南永城簿智周，兄之子也，皆由公而成立焉。公眉宇秀拔，宝箓标映。体二邻几，识探《系》《象》；下学上达，文成雅诰。克己恕物，殆过放麑之仁；虚受兼容，乃有涵牛之量。善谈名理，听之者更仆忘疲，多识典故，扣之者撞钟辄应。品题人物，汝南之子将；坐镇雅俗，东晋之安石。挹其仪表者，若披云雾；与之游从者，如薰椒兰。盖所谓钻之弥坚，仰之弥高，澄之不清，挠之不浊者也。公在先朝时，为北门学士，与故刑部侍郎张公洎同日侍上。天子喜金鳌之得贤，咏《嘉鱼》而申美，特诏宣奏国乐，鱼龙杂戏，近臣咸预，式宴尽欢。时方隅未宁，斥候屡警，在于内署，实司密令。每天子临便坐，决启奏，军书手诏，急于星火。斧扆之侧，授简立成，曲尽事机，不加点窜，秉笔者推之。掌审官之柄也，如良工斲材，轮辕咸适其用，虽小人怀土，胡越不违其情，罢斥蒙于安全，淑慝以之区别。居中枢之地也，罄竭谟谋，参决机务。守正持重，曾不将迎；忧边思职，屡蒙惠问。属衅起益部，盗据坤维，絓汤网者居多，皆《吕刑》之不宥，赖公全活，实繁有徒。且以慎密自持，弥纶无迹。诡词而出，虽温树以不言；阴德岂诬，在里门而终大。尝以为百年之计，莫如树人，三代之昌，皆由得士，姑务引翼，以答恩遇。祁司马之举善，外不避雠；郑当时之荐贤，言之有味。又以难进易退，儒者之行，既得患失，鄙夫所为，乃辞禄枢府，退就书殿。士林歌颂，堆案盈几；驰竞顿息，风俗归厚。既而述唐、虞之二典，极班、马之三长，西狩终篇，南箕起谤。或以不署宰衡，是为专美；或以倒置昭穆，于焉渎宗。公讨寻故实，援引诏令，廷诤数四，策书乃定。郡邪侧目，正人增气。领选部也，山公启事，多所荐陈。掌秋曹也，不疑平反，号为宽大。权莅京毂也，狱囚数百，一旦决之。桴鼓稀鸣，钩距靡设，虽曰浩穰，殆臻清静。出抚魏郡，其政亦同。乃有元戎贵侯，高牙大旆，提七校之师；中人内侍，银珰左貂，从九天而降。公卮酒大胾，率以交欢；郊劳饮饯，曾无违礼。奉缗靡给，私帑屡空，坦然放怀，不以屑虑。及罢上郡之役，而晋民息肩；握大卤之兵，而胡驺屏迹。乃至易箦而没，家无馀财，行路之间，人皆流涕。非诚信素著，譬李广之不言，仁惠见思，同子产之遗爱者，安能及是哉？公有德有言，多材多艺。精覈数术，善评书画。雅好班固《汉书》，常日读一卷。周急好施，劳谦善下，多所折券，未常治产。收养孤幼，侔郈成分宅之仁；协比亲戚，掩游吉亢宗之说。勤接士类，皆虚往而实归；善与人交，必相先而莫逆。荐引后进，有知人之明；购求坠简，侔秘书之副。每燕居私第，角巾东道，叩虚课寂，味兹玄关。近年深信佛乘，雅习禅观，隐几终日，陶然自得。归全之明日，上遣近侍求两朝策书遗草，若冲等搜于巾箱，尽以进御，且述素志，愿得薄葬，免于劳民，上亦允其请。茂陵遗札，幸天子之见求；京兆新阡，固乡人之不犯。族子光禄寺丞易，卓荦稽古，时之闻人，集公生平文章为二十卷。某辱公之顾，为日斯久，道同气合，心照神交。亲奉斋终，幸无怛化。知音逝矣，空绝伯牙之弦；冢树怆然，谁表延陵之墓？含酸陨涕，且为之铭。铭曰：

明堂肇基，众材具施。如何栋梁，中道而隳。元首眷怀，同体是宜。吁嗟股肱，一旦而亏。腹背何益，铩兹六翮。珷玞奚为，丧我垂棘。人失司南，国亡遗直。空馀话言，布在方策。嗟太山兮其颓，悲玉树兮将埋。怅浮生兮朝露，閟英魂兮夜台。伊南州之高土兮临紫陌，启新阡兮从旧域。严封树兮禁樵苏，志泉扃兮刻金石。谅西土之耆老兮，盍树碑以表德（《武夷新集》卷九。）。

宝：原阙，据明本补。又，「□箓」，库本作「丰神」。

昔者骍旄之誓，示天下以怀柔；《麟趾》之诗，明公族之信厚。陶唐之圣，华封陈三者之祝；太姒之贤，《大雅》垂百斯之颂。其有分辉帝胄，毓德皇闱，至性出于自然，积庆由乎锡羡，而乃参驾鹤之侣，同子晋之上宾，标秤象之能，叹苍舒之早世，恻宸襟于丹极，蔼休裕于青编。呜呼哀哉，见之于周王矣！王讳元祐，字庆长，今上之第二子也，以至道元年十一月二十四日生于东宫。昊穹眷怀，承华多庆。石墙银榜，表天地长男之祥；甲观画堂，处世嫡皇孙之贵。而王禀温恭之德，挺岐嶷之姿，亦既免怀，未尝好弄。虽在稚齿，宛如成人，雅尚文史，尤嗜笔札。辨寿街之牍，精识造微；对长安之日，神机绝俗。八岁，制授光禄大夫、检校太保、左卫上将军兼御史大夫、上柱国、信国公、食邑一千户、食实封二百户。元子比士，虽《礼》经之旧章；半楚以封，实太上之谦德。维城之美，克茂于本枝；齿胄之仪，未遑于外傅。俄遘阴阳之沴，遽成膏肓之疹。日跻厥德，冀三善之弥彰；天夺之年，何九龄之弗祐？以咸平六年四月二十三日薨于宫中，年始九岁。衅生鹤禁，悲缠椒掖。震宫虚位，感极天慈；都人罢市，痛深行路。特诏废朝五日，追封周王，有司奏谥曰「悼献」。盖夏王钟爱，元宗繇是以赐名；临淮早亡，世祖不遑于进爵。方策所纪，布于前闻，哀荣之数，斯为极致。先以其年五月十有三日，权窆于开封府开封县汴阳乡之禅惠僧舍，即以景德三年十月二十八日，备卤簿鼓吹，陪葬于永熙陵，遵吉卜而安壤树也。自初窆及归葬，并诏供备库副使、入内内侍副都知张景宗监护焉。惟王玉振金相，竹苞松茂，荷兹百禄，体自九重，而明允笃诚，英敏聪悟。起居祖习，了无童心；被服造次，必于儒者。奉两宫之欢爱，左右咸宜；躬三朝之候问，夙夜匪懈。及胜衣趋拜，胙土启封。并建戚藩，立爱以固邦本；外总宿卫，经武以重亲贤。德望弥宣，徽猷益盛。仁孝爱士，将从四人之游；博习亲师，式伫三雍之对。无何庭兰方茂，奄至惊秋；隙驷靡停，莫闻留景。吴客致问，知玉体之不康；太史观文，骇前星之失色。斯盖天人之合应，灵真之降祥，暂表瑞于皇家，复收神于太素。望思不已，轸汉后之深慈；封树克终，从桥山之真宅。呜呼！佳城一闭，夜台千古。拱木合抱，怅岁月之推移；深谷为陵，庶文字之传信。臣恭膺明诏，获当撰述。在昔苴茅锡社，常奉行于命书；今兹卜兆开阡，又勒铭于玄寝。濡毫感怆，诚无愧辞。铭曰：

皇图三叶兮，邦家会昌。锡祚蕃衍兮，源发灵长。猗兰积庆兮。黄离降祥。帝锡纯嘏兮，挺生贤王。在傅不勤兮，英姿聿彰。为善最乐兮，嘉言载扬。天既难忱兮，命亦靡常。秀而不实兮，今也即亡。愁云繁兮岁将暮，清霜凝兮天向曙。森骑吹兮前引，俨刍灵兮先路。祔宅兆兮文园，怆风烟兮巩树。唯青简兮翠珉，垂令名兮终古。

惟灵温文毓德，明允存诚，自天攸纵，乘时挺生。始胜衣而趋拜，乃锡壤以连城。铜梁井络，朱方广陵，时维邦翰，迭寄宗英。列邸清禁，藻棁连甍；趋朝文陛，佩玉锵鸣。传百世之本枝，蓍龟袭吉；对三雍之雅乐，简策飞声。爰自苍震承乾，龟蒙胙土，分宝玉以展亲，增脤膰之异数。宗子赖以维城，王室系其夹辅。每为善以自娱，惟聚书而是务。掩河间之艺文，盛兔园之词赋。桐圭之宠方深，驷隙之光靡驻。遽叹逝川，倏悲先露。空碣馆之金台，怅淮山之桂树。爰询远日，乃卜新阡。兆逢龟食，地得牛眠。启佳城于旭旦，瘗美槚于重泉。顾铭旌之将引，实行路以凄然。某等获事公朝，谬尘宰府，每接音徽，亲陪步武。痛仙驭之宾天，闭夜台而终古。拜送灵輀，躬陈薄醑。聊执绋以申哀，慨临觞而不御。

伏以国家之制，内外分职。内则中书以发号令，枢密以掌兵政，三司以计国用；外则输运之司使领方面。其职有六，其政有五：纠奸慝、明简稽、察利害、平筦榷、通商贾、重废置，之谓六职；举贤、使能、报功、恤刑、爱民，之谓五政。六职修则国必丰其财，五政举则官皆称其职。丰财则无重敛，称职则无弊事。然则六职之要在乎纠奸慝，五政之大在乎举贤能。何则？若执事之麾下，地长千馀里，官不啻数十百员，人心如面，罔或纯一。贪夫徇利，皆曰上官烦剧，不暇按省，故安于懈惰，嗜于赇赂，以浼执事；果知而罪之，则为恶者沮矣。廉吏砥节，皆曰上官明允，有能必举，故服于勤恪，甘于冰檗，以待执事；执事果知而赏之，则为善者劝矣。然则多纠恶不如多举贤。《传》曰：「禹称善人，不善远矣」。其是之谓欤。故某之有待于执事也，非一朝一夕矣。某本无他材，癖嗜儒学，虽不得经指，而颇知戒训，居贫而固其节，临事而专其守，勾乙案籍之暇，则伏读先王之书。日饭寒蔬数十本，若牲牢水陆之味，而又侑之以钟鼓；岁服败绨数千缕，若衣文绣纨绮之裳，而又映之以珩佩。非不知富贵之可悦，贫贱之可厌也，盖富而忧不若贫而乐者也。尝念事父之日，食饫饘藿，衣缯厚絮。无何，近丁家祸，堕于徒劳。县官日给斗粟数十百钱，同爨十馀口，嗷嗷然皆有菜色，必货什器、质衣衾而后充其费。穷如是，困如是，誓不忍学穿窬之盗，蠹耗苍生而茍且衣食。虽清白之吏，忠信之民以心许我，而时命艰蹇，终鲜知己。昨以道干少卿陈公，公以一言誉之，而未深省也。退而度生成之地，无出执事之门。何则？某为童之年尝闻执事豁达正直，提干吾道。暨今处麾下，复大闻执事荐拔良士，尽公无私，夙夜繄繄然，恨不能负绥执鞭以遂欣慕之心。今少卿有鄱阳之命，而执事按行常、润，某之区区如热得濯。但恨偶萦负薪之疾，不能兴，不及稽首衡鉴之下，仰干题品之主。岂天复未开某以明公知之乎？愿执事哀恤穷滞，听察言行。若矜其廉慎，擢于行伍，必能恪居官次，守死善道，不敢贪慢，以累明德；若念其愚直，举之谏科，必能待诏公车，对扬王庭，不敢佞媚，以辱通鉴。《诗》云：「惟其有之，是以似之」。《书》云：「举能其官，惟尔之能」。是则善有所在，公其舍诸？惟昊天皦日知我之不欺于执事也矣，惟执事辨而明之。若执事听之以为是，诚幸矣；若不听之，以为非，亦幸矣。是与非，穷与达，皆取必执事，愿执事不惜一言而裁之。于戏！日月逝矣，功名未立，文以足言，颇至狂直。

门下：朕属者穹厚降康，祖宗介福。三坛新命，见锡于寿臧；万宇欢心，同均于爱戴。思答扬于贶施，乃祗祓于禁严。合祀大神，参侑先烈，四海骏奔而助祭，群后肃雍而在庭。荐鬯而精意通，升燎而灵气格。敢专享于纯嘏，思均泽于庶工。爰举宠章，宜先近弼。具官王德用，沉雄植操，明允抱诚，毅乎有师帅之风，侃然通军国之务。出于勋阀，济奕世之忠规；冠厥枢庭，擅本朝之宿望。以谨质而被倚爱，以慎重而典几微。处进退而无愠容，历夷险而有常德。中间谢事，寻还内密之司；久试益忠，能保后彫之赏。处节旄之极宠，兼台铉之至荣，耆艾之节益坚，谦挹之心弥固。侍我祠事，烦兹老成，用图陟恪之勤，参录寅恭之志。加地进律，于以荒于大东；畴德表功，兹用陪于多赋。益疏真食，举洽至恩，滋宠壮猷，式颁奖策。于戏！君臣一体，在休恤之均同；天地合祛，宜蕃禧之康共。往服兹命，永孚于休。

伏审寅奉沾纶，抚临大屏，进图书之华局，辉方面之行台。成命之有初，惬心之增慰。伏惟某官，贞亨著节，明允休诚。谟懿德以资赞襄，日宣匪懈；奋谋猷而加启沃，昼接惟亲。属雄阃之须贤，由中宸而付命。金銮地峻，暂辞坡上之班；策府望华，式典禁中之秘。简良克重，镇雅攸资。寅亮天工，方赞延于哲艾；典司国柄，伫参列于阿衡。系颂之诚，实万常品。

宋有忠勋之臣曰武威曹公，在天圣中以宿将持节分督河北军事，屯中山，庚午春正月丁卯，寝疾甍于位，寿五十八。讣闻，天子震悼，不视崇德朝两日，以黄门监玺书告第，走命中谒者护其柩还京师。后九年，宝元之己卯，其孤等始以龟筮之吉，归窆封树。有诏鸿胪亚卿典丧事，奉常易其名曰武穆。冬十月乙酉，具卤簿鼓，吹葬公及其嫡冯掖夫人潘氏于南洛阳之金谷乡尹村原，从大墓，且言顺也。先是其家合官牒世谱以状咨史氏，请辞刻石，让不遂，乃䌷而叙焉。公讳玮，字宝臣，其先晋有清河太守泓去官寄孥，始为郡姓。后裔再徙，占数真定之灵寿。曾祖讳业，祖讳芸，并遭时俶扰，仕本州为牙门大校。职以世及，功缘地遍，阴迈德美，储为庆灵。以至烈考枢密使累赠太师尚书令谥武惠讳彬，以明允笃诚，道参运始，禽吴馘蜀，助平天下，翊亮三圣，卒为元老。谂谋帷幄，溢动旂常。生极师臣之尊，没从大享之配。显扬追贲，为时第一。逮公之克济世美，及昆弟宗门之贵，交荷恤典，丛于先报。故今繇祖而上，皆赠太师、尚书令，又封曾祖于荣，大父于越，俱为国公。曾祖妣张氏、祖妣李氏皆累封齐、韩二国太夫人。祢庙自始薨饰以济阳郡，再易冀、鲁，并为真王。妣高氏及二刘氏又别以秦、齐、陈三国为汤沐。公即武惠王之第四子也，承是休烈，生而岐嶷，童龀英发，雅为先王所器。至道初，以任为西头供奉官、閤门祗候。党项馀种李继迁盗弄朔方兵，穿塞首鼠，强吏不能制。时武惠握机政，太宗面访雄俊，以置边琐。久之，辄以公应诏，帝喜曰：「卿有祁午，安遑遑更索耶」？即日召见，命有司加显秩以俟遣，武惠固辞。及以本职试守陇西郡，年甫十九。公自以见知于父子之际，又为明主所识拔，感激忠孝，遂摅才蕴，由廷臣凡八迁至客省使。其间带高、英、康三州刺史、团练防禦使各一，荐领华州，一降容州，皆为观察使。进主镇国、彰化二军节度观察留后，昭武、彰武两军节度使。其化条所莅，则戍镇戎军，守渭、邠、秦、莱、青、天雄、孟、兖七藩，而渭、天雄皆再。其瑞璋之总则环庆、真定、泾原三路，皆为兵马都钤辖，鄜延路为副都部署，环庆、真定两路并为都部署。国论所咨，则领宣徽南北院使、署枢密院事。命秩之备，则阶三品，勋二品，视官帝傅，兼亚丞相，书社六千三百，实干一千六百。以四字为功号，烜赫光耀，冠映侯籍。迹公之策名展体，服劳中外，为国方召，多本西略。初，继迁逋诛寖久，劫群羌为支辅，苛征暴戮，人思自拔。公之捍萧关也，尽条恩诏绥怀之意，以檄诸部。部人得书，皆东向感泣，或率众内属。奸党始离，寇略河湟，诸戎归重弗戒。公短兵鏖石门川上，狡众殆歼。赵德明初丧凶父，有首罪称藩之请。公以天厌馀孽，宜时平荡，愿帅一队缚竖子以衅鼓。驿书言状，虑密计周。时朝议前已许降，谋弗果用。扬珠玛哈之族合万馀落乞援内徙，诸将惶惑，未知所受。公独抚其使，自将劲骑薄天都山，凡三日，尽拥其众，按道徐还，中外服其勇。再守渭也，古哩羌寇掠不已，公率所部合支军趣武延咸泊川，鼓行夹击，诸帐皆溃，系牛絷马以万计，遂破灭之。又袭叛姓巴勒臧于平凉，剪其巢窟。自是属国者倚汉与天等矣。镇天水也，值罝勒斯赉初盛，挟李遵妖妄，自谓吐蕃贵重，当雄西域，稍并他部，恣睢塞外。遵乃傍缘故事，上书求「赞普」之号。公密疏以《春秋》许外夷者不一而足，今二羌乌合，而所希无法，宜黜桀骜，以尊国防。真宗纳焉，但授遵保顺节度制。后果窥伺边隙，包藏祸心，迫胁小种，扇动豪帅，连营方阵，号称十万，乘虚内奰，浸淫于三都之谷。公率军整旅，背城逆战，斩首千级，获利器杂畜三万计。追北至敦煌，骁将马布札尔耻败，负力复屯野吴。公遣死士数百，夜捣其垒，自相蹂殪，群丑遂奔。古哩羌阴谋累年，规败疆事。先其未发，扫平庐栅。因是西南诸姓，皆纳款辕门。遵、赉震怖，遁还故碛，不敢弯弓而取当。此式遏制胜之大较。故事，边民挟弓矢，皆应募为奔命，斗劳赏薄，人情弗惬。公建言能垦境上旷土者，蠲其租。春秋耕敛，出州兵以护作，而战者忘死矣。渠率内属，恩隆无等。公请百帐以上比古幢主，次比营司马，赞书拜授，列为王官，而来者知劝矣。黠羌杀人，辄以羊马自赎，公按律令除其弊，犯华人者论杀之，馀从其俗，而刑无颇矣。秦人田讼，弥岁不解，曹吏投隙，窜易版书。公审其宿奸，一取质剂为验，亡契者贷其负，使得自占，收脱户千六百，租钱四百万。台符宣告州郡以为后式，而文无害矣。此威怀安利之凡最。若其按秦汉旧迹，因长城之堑稍筑坞堠，以殊内外；斥境千里，建笼竿之壁，列弓门十寨，迭为藩蔽；班赏格，饰斗具，缮梁表道，屯田足食，迄今为保障之利者，不可悉纪。公之在关陇，以威名庄重，渊回山立，累功懋赏，皆即拜稍迁，倚而不召者，岁踰二纪。至于丁外内艰，泣血委印绶，率以墨缞夺服。天禧中始有下邽观风之拜，犹副戎柄。时三陲宁晏，外虞讫息，佥以公壮猷盛烈，当敷及天下，于是有留使宣猷之授，入筦枢极。公既践修世范，知无不为，秉义据正，勤劳夙夜，海内抗颂，归《缁衣》之美。终以勋高地偪，更由总管之任，出临西夏。谗党乘胜，又以容山之拜，徙守东藩。圣上始初清明，诛放憸猾，不俟辩谤，寖还旧物。奠营丘，藩全魏，养疾明律，兴护北方，再陟斋坛，终屏王室，洪棱劲节，久而弥厉。方且桓圭皂马，伫来朝之仪；彤弓彫戈，将蕃锡之典。昊天不吊，歼良奄及。此哲侯所以深闻鼙之悼，邦人所以寄成蹊之泣者已。呜呼！公之材之劭本沈雄，而施事干然。承藉先训，济之谦悫，保功约己，未尝有过。临政精悍，不独以军旅从事，故数佩州组，皆以最闻。大指道威信，必赏罚，以军之严移于郡，则肃然畏；以郡之爱移于军，则薰然和。伍符吏牍，参行不慁。古名将之惮，公优为之。彰后褒勤赏捷，受方底书以数十。若其询逮兵策，则宝跗细劄，委曲纤悉。甚者手诏往反，如宣帝问后将军故事，决而后已。在常赵感疹方革，营卒以常过干军禁，左右劝宽其罚。公曰：「以病易守，非吾节也」。卒置殊死。故公之约，所守如介石；公之重，所至为长城。言料敌则焞龟，语应变则奏刀。用能英声茂绩，超盖前代。行均椒兰之芬，威无藜藿之采，有由然也。论者犹以羌浑右鄙，事微敌脆，不足畅桓桓之举。晚睨幽朔，悲歌慷慨，常谓禅姑衍、铭燕然者，复何人哉！时方弭兵，公亦赍志，此又谋夫壮士击剑长怀而不能已也。继室曰沈氏，今号吴兴郡夫人，故相仆射伦之孙，光禄少卿继宗之女。三子，长曰僖，任礼宾副使；次曰倚，终内殿崇班；曰英，为供备库副使。噫，门阀隆贵，蝉联鱼贯，以功名世家者，今无偶矣。游谈故老，尚将传而不泯，又况图金刻期陵岸，则公之终誉，其有既乎？铭曰：

岩岩常山，灵气磅礴。值为豪英，拔秀辽廓。洸洸侍中，实本浑熊。纂服肖善，自箕而弓。武惠知子，献之天扆。弗啬家宝，用参国器。党项猖狂，扰宋西疆。公冠未升，戍于秦凉。治兵刺部，或征或抚。游魂残孽，莫敢余侮。婪婪大酋，交兵结仇。率尔蕃部，搏我边州。公计先定，聊秉武节。螳臂蛙跗，卒染车辙。蕃族震携，款塞就羁。灭烽卧龙，帝曰来归。计功酬绩，大使方伯。乃干鸿枢，柔惠正直。间因谗人，旋陟旧勋。三偃大藩，再帅中军。屏于北道，威声偃草。公侯干城，宜寿宜考。耳顺未踰，与世长违。彻我金汤，帝曰予思。貂廞衮襚，哀荣并至。宠葬周原，陪先洛涘。俨画柳兮彷徉，公将傃兮幽堂。惟松楸兮嗣世，尚桥梓于家王。

右，臣猥以庸虚，叨尘侍从，无所裨补，常愧心颜。窃慕古人荐贤推善之意，以谓为时得士，亦报国之一端。往时自国家下诏书戒时文，讽励学者以近古，盖自天圣迄今二十馀年，通经学古、履忠守道之士，所得不可胜数。而四海之广，不能无山岩草野之遗，其自重者既伏而不出，故朝廷亦莫得而闻，此乃如臣等辈所宜求而上达也。伏见眉州布衣苏洵，履行淳固，性识明达，亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。其所撰《权书》、《衡论》、《机策》二十篇，辞辩闳伟，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也。其人文行久为乡闾所称，而守道安贫，不营仕进，茍无荐引，则遂弃于圣时。其所撰书二十篇，臣谨随状上进。伏望圣慈下两制看详，如有可采，乞赐甄录。谨具状奏闻，伏候敕旨。

某启：暑雨，不审台候何似？有蜀人苏洵者，文学之士也，自云奔走德望，思一见而无所求。然洵远人，以谓某能取信于公者，求为先容。既不可却，亦不忍欺，辄以冒闻。可否进退，则在公命也。

某启：自足下西归，承有家问，匆遽而行。时一小子卧病，方忧闷中，不得相见。中间得还蜀后所惠书，及今者贤郎人至，得书，承尊履休康，并以为慰。足下文行见推于时，岂久穷居于远方者？未相会间，千万自爱。

右汉《竹邑侯相张寿碑》，云君讳寿，字仲吾。其先晋大夫张老盛德之裔。孝友恭懿，明允笃信。博物多识，猎涉传记，临疑独照，确然不挠，有孔甫之风。举孝廉，除郎中、给事、谒者，迁竹邑侯相。年八十，建宁元年五月辛酉卒。其大略可见者如此。其馀残缺，或在或亡，亦班班可读尔。治平元年端午日书。

臣修等闻，昔秦燔灭诗书，而礼乐尤其所恶，故汉兴二百馀年，而郊祀之礼听于方士，乘舆所御不过袀服。及至显宗，然后发愤太息，凿空耕荒，以有三壅七郊、百官备物、辂车衮冕，以祀天地，养三老五更于学，然后学世有述焉。汉末丧乱，永平遗文复就湮灭，而江左学者犹能言之。萧梁之时，日不暇给，犹命陆连、贺玚等五人分治五礼。及至隋文，天下初合，享国日浅，亦能于兵烬之馀收集南北仪注，为百三十篇。故唐兴，得以沿袭，为贞观、显庆、开元之礼。古之君子于战伐崎岖之中，犹不忍礼乐之废，茍有一日之安，则相与戮力讲求，其勤如此。宋有天下，承平百年，宪章文物，远迹三代。而观书于太常者，独有《开宝通礼》得为完书，其馀颠倒脱落，无所考證，至不及汉唐者，有司失职，学者不讲之过也。昔太祖皇帝始命大臣约唐之旧，为《开宝通礼》，事为之制，以待将来。其后更历三朝，随事损益，与《通礼》异者十常三四。茍新书不立，而恃《通礼》以为备，则后世将有惑焉。故天圣中礼官王皞等论次已行之事，名曰《礼阁新编》，其后贾昌朝等复加编定，名曰《太常新礼》。而《礼阁新编》止于天禧之五年，《太常新礼》止于庆历之三年，又多遗略，不能兼收博采，以示后世。而二书之外，存于简牍者尚不可胜数，付之胥史，日以残脱。故嘉祐中臣修以为言，而先帝以属修与凡礼官，命臣辟、臣洵专领其局。始自建隆以来，讫于嘉祐，巨细必载，罔罗殆尽。以为《开宝通礼》者，一代之成法，故以《通礼》为主而记其变，其不变者则有《通礼》存焉。凡变者皆有所沿于《通礼》也，其无所沿者谓之新礼，《通礼》之所有而建隆以来不复举者，谓之废礼。凡始立庙皆有议论，不可以不特见，谓之庙仪，其馀皆即用《通礼》条目。为一百篇以闻，赐名曰《太常因革礼》。虽不足以称先帝考礼修业、传示无极之意，犹庶几于守职不废，以待能者。尚书吏部侍郎、参知政事、提举编纂臣欧阳修，龙图阁直学士、尚书兵部侍郎兼侍读、同判太常寺兼礼仪事臣李柬之，龙图阁直学士、左谏议大夫兼侍讲、崇文院检封官、同判太常寺兼礼仪事臣吕公著，尚书工部郎中、知制诰、兼同判太常寺兼礼仪事臣宋敏求，尚书屯田员外郎、充集贤殿修撰、同判太常寺兼礼仪事臣周孟阳，尚书度支员外郎、直秘阁兼充史馆检讨、同知礼院兼丞事臣吕夏卿，尚书祠部员外郎、充秘阁校理、同知礼院臣李育，秘书丞、充集贤校理、同知礼院臣陈绎，太常博士、礼院编纂臣姚辟，守霸州文安县主簿、礼院编纂臣苏洵等谨上。

有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。君之行义修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙偕至京师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇，献诸朝。书既出，而公卿士大夫争传之。其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下。君之文博辩宏伟，读者悚然想见其人。既见，而温温似不能言。及即之，与居愈久而愈可爱，间而出其所有，愈叩而愈无穷。呜呼！可谓纯明笃实之君子也。曾祖讳祐。祖讳杲。父讳序，赠尚书职方员外郎。三世皆不显。职方君三子，曰澹、曰涣，皆以文学举进士。而君少独不喜学，年已壮，犹不知书，职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞。岁馀，举进士，再不中。又举茂材异等，不中。退而叹曰：「此不足为吾学也」。悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，乃大究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其粹精，涵畜充溢，抑而不发。久之，慨然曰：「可矣」。由是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；志也悫，故得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文以为师法，以其父子俱知名，故号老苏以别之。初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至，遂除试秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城县令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成，方奏未报，而君以疾卒，实治平三年四月戊申也。享年五十有八。天子闻而哀之，特赠光禄寺丞，敕有司具舟，载其丧归于蜀。君娶程氏，大理寺丞文应之女。生三子：曰景先，早卒；轼，今为殿中丞、直史馆；辙，权大名府推官。三女，皆早卒。孙曰迈、曰迟。有文集二十卷、《谥法》三卷。君善与人交，急人患难，死则恤养其孤，乡人多德之。盖晚而好《易》，曰：「《易》之道深矣，汩而不明者，诸儒以附会之说乱之也，去之，则圣人之旨见矣」。作《易传》，未成而卒。治平四年十月壬申，葬于彭山之安镇乡可龙里。君生于远方，而学又晚成，常叹曰：「知我者，惟吾父与欧阳公也」。然则，非余谁宜铭？铭曰：

苏显唐世，实栾城人。以宦留眉，蕃蕃子孙。自其高曾，乡里称仁。伟欤明允，大发于文。亦既有文，而又有子。其存不朽，其嗣弥昌。呜呼明允，可谓不亡。

夫积善垂裕，命曰庆基；扬名显亲，斯为孝范。故世家济美，流光本乎德厚；朝廷著令，命秩行乎追锡。所以褒明教忠之懿，懋劝事君之节，人伦国体，于是备焉。兹大宗伯赵公所以没世而道益光也。公讳某，字某。自造父受封赵城，而叔带有后晋国，成、宣之勋，简、襄之业，列于诸侯十有二世，而并于秦。秦使王嘉之子辅主属西戎，实得戎心，号曰赵主。汉高祖入关，辅率诸戎以从，因家天水。营平侯充国，盖其裔也。唐末，自河朔徙睢阳之虞城，迨公七世宋人矣。曾王父某，含章笃行，见宗乡闾，府闻于朝，署州司马，邑乡名数，始为士族。王父某，允蹈吉德，敦守节谊，博考典训，推为醇儒，诸生来学，远倾齐鲁，时宰荐其经行，召入成均助教，历五经博士。考某，传家学，通《春秋》。五代晋、汉之际，遭世多艰，知志不遂，选除平阴、南华、楚丘令。仁恕爱利，惠绥百里，宦不远其桑梓，示禄仕之意也。迨公通籍，赠太常丞。公局度沈邃，体裁庄和，临事发扬，殊更彊毅。年十三，常自平阴迎外王母于谯，路逢群盗，徒御骇散，公下马叱咤，辞气甚厉，盗愕相顾，壮其少而勇，且仁平阴之政，归所掠而溃。家虽治经，专于六艺，公既该贯，则以学文。购致《太史公记》、两《汉书》、南北朝史、《文选》、诸子集，悉手自写，雠考详正。时中原丧乱，篇籍亡缺，及是梁、宋间始传善书，具全本，逮今家藏，子孙宝之。河东柳仲涂为宋督邮，名高使气，士子罕通者，独接纳公，与定交契，辉光声问，由是寖远。太皇纂极，崇儒右文，初御便殿，亲策贡士，公不预奏籍，慨然曰：「英主可自托也」。录所著述，献书阙下。文奏御，上知有司遗才也，特召试，赐进士第，调凤翔司寇参军。府按重辟，具狱上，且论杀，公发疑状，果囚诬服。凡决狱事，多所平反。上官荐其材高，驿召至阙，迁光禄丞，领梓州榷盐院。制贸迁之法，操其奇赢，不设峻防，大储放利。加佐著作、通判密州。时骑寇仍入，北边严警戎备，籍夫兵于山东，州将据版图，取舍失平，民大哗，趋攻牙门，将发库兵作难。公挺身出慰解，众释，伏指刺史廷曰：「吾属特不忍公，不然，兹流血矣」。已而推戮其造端者，而郡以全。朝廷闻而问故，公曰：「吾可以为己功，而不分谤也乎」？竟不自言。受不觉举坐，徙倅缙云，又徙新定。俄以太子中允知洋州。淳化中，盗起青城，陷成都，绝阁道，王师循褒梁入讨，兴道当其冲，发输期会，络驿星火。僚属谓公：「利害在民，功过属身。公行不忍，将有稽之」。公曰：「州县之命，繄吾是赖。操切取办，以图赏利，吾不能也」。由是左授南阳监征，公惨怛爱人之心，大指类此。在南阳，故参知政事苏公、寇忠悯公并繇执政临州，以公老成，待之上宾，礼意甚至，皆谓公长者也。章圣登阼，除国子博士。寻以尚书驾部员外郎提点江淮茶盐，赐五品服章。迁比部，顾谓子弟曰：「知止不殆，岂惟富贵者然？士之常尔。今吾告朝以老，归尔以事，将安性复命，佚吾馀日」。族人故旧或谓公：「未尝立产业基趾，退身安之乎」？公笑曰：「吾惟平生家无长物。傥是之念，则漏尽夜行，莫攸息已」。章再上得请，改驾部致仕。行过山阳郡，举子王生鬷见公于传舍，高公清节，为买宅一区、田一㙻，遂留寓于山阳，竟考终于此第，享年七十二。鬷后贵显，至枢密使云。夫人清河县君张氏，后夫人渤海县君高氏，淑明仁顺，德礼允谐。子七人：曰常固、曰盘、曰集、曰明允、曰棐，其一未及名，率循素业，无所成名而卒；最幼曰槩，闳大冲远，纯粹疏通，发策甲科，跻华近列，今为翰林学士、知制诰，践历台阁，为时名卿。自司马仕州佐，至太常三世，皆以道义忠信沉晦微下。公年知命，方解巾从仕，盘桓恬尚，卑不可踰，凛凛然有德让君子之遗风。识者固知其后必大，素履终吉，成于翰林。故公累赠兵部郎中，谏议大夫，给事中，礼、户部侍郎，春官大宗伯。《诗》云「君子有谷，诒厥孙子」，春官之谓欤；「无念尔祖，聿修厥德」，翰林之谓欤。翰林掌纶西掖，渤海就养北堂，上郊圜丘，均恩著位，请回勋爵，锡母邑封，诏旨特允，封渤海广陵郡太君，因追赠张夫人汝阴郡太君。既而广陵即世，翰林去职，柴毁孺慕，哀哀罔极。始自山阳奉公帷裳，归葬虞城之天巡乡，二夫人实祔焉。诚信克终，哀荣并伸，刻石新阡，用扬显仁。惟尝僚且同里，宜传信于斯文。铭曰：

有唐毁颓，五季积衰。小雅尽废，中国道微。先儒训典，不绝若线。博士循循，师门独阐。楚丘沉默，埋照屏饰。犹有社稷，尚优执翟。迨公策名，式遭王明。初掾于岐，察狱以情。州将失民，致戎于门。为公投仗，自消厉氛。国兵入褒，发输火急。公委州符，洋人相泣。仕不为身，造次惟仁。明水太羹，澹乎洁纯。引年退迹，篚无馀帛。以道为归，匪家之戚。四世一心，貊其德音。积善有基，爰启翰林。翰林学士，维实是似。履道孔夷，宜必储祉。庆流汤汤，顾后寖昌。绛服纁裳，公享襚章。

仁宗皇祐中，仆领益部，念蜀异日常有高贤奇士，今独乏耶？或曰：「勿谓蜀无人，蜀有人焉。眉山处士苏洵，其人也」。请问苏君之为人，曰：「苏君隐居以求其志，行义以达其道。然非为亢者也，为乎蕴而未施，行而未成，我不求诸人，而人莫我知者，故今年四十馀不仕。公不礼士，士莫至；公有思见之意，宜来久之」。苏君果至，即之穆如也。听其言，知其博物洽闻矣。既而得其所著《权书》、《衡论》，阅之如大云之出于山，忽布无方，倏散无馀；如大川之滔滔东至于海源也，委蛇其无间断也。因谓苏君：「左丘明《国语》、司马迁善叙事，贾谊之明王道，君兼之矣。远方不足成君名，盍游京师乎」？因以书先之于欧阳永叔。君然仆言，至京师，永叔一见，大称叹，以为未始见夫人也，目为孙卿子，献其书于朝。自是名动天下，士争传诵其文，时文为之一变，称为老苏。时相韩公琦闻其风而厚待之，尝与论天下事，亦以为贾谊不能过也。然知其才而不能用。初，作昭陵，凶礼废阙，琦为大礼使，事从其厚，调发辄办，州县骚动。先生以书谏琦且再三，至引华元不臣以责之，琦为变色，然顾大义，为稍省其过甚者。及先生没，韩亦颇自咎恨，以诗哭之，曰：「知贤而不早用，愧莫先于余者矣」。先生亮直寡合，有倦游之意，独与其子居，非道义不谈，至于名理称会，自有孔、颜之乐，一廛一区，侃侃如也。又数年，召试紫微阁下，不至，乃除试秘书省校书郎，俾就太常修纂建隆以来礼书，以为霸州文安县主簿，使食其禄。集成《太常因革礼》一百卷，书成，奏未报，而以疾卒，享年五十有八，实治平三年四月。英宗闻而伤之，命有司具舟载其丧，归葬于蜀。明年八月壬辰，葬于眉州彭山县安镇乡可龙里。朝野之士为诔者百一十有三人。先生字明允。考序，大理评事，累赠职方员外郎，以节义自重，蜀人贵之。生三子：澹、涣，教训甚至，各成名宦；先生其季也。已冠，犹不知书，职方不教，乡人问其故，笑曰：「非尔所知也」。年二十七始读书，不一二年，出诸老先生之右。一日，因览旧文，作而曰：「吾今之学，乃犹未之学也已」！取旧文稿悉焚之，杜门绝宾友，翻《诗》、《书》经传、诸子百家之书，贯穿古今，由是著述根柢深矣。质直忠信，与人交共其忧患，死则收恤其子孙。不喜饮酒，未尝戏狎，常谈陋今而高古。若先生者，非古之人欤！谓今莫如古者，斯焉取斯！嘉祐初，王安石名始盛，党友倾一时，其命相制曰：「生民以来，数人而已」。造作言语，至以为几于圣人。欧阳修亦善之，劝先生与之游，而安石亦愿交于先生。先生曰：「吾知其人矣。是不近人情者，鲜不为天下患」。安石之母死，士大夫皆吊之，先生独不往。作《辨奸论》一篇，其文曰：「事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事？而贤者有不知其故，何也？好恶乱其中而利害夺其外也。昔者羊叔子见王衍，曰：『误天下苍生者，必此人也』。郭汾阳见卢杞，曰：『此人得志，吾子孙无遗类矣』。自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人也，容貌言语固有以欺世而盗名者，然不忮不求，与物浮沉，使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎！卢杞之奸固足以败国，然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。今有人口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，召收好名之士、不得志之人相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出。而阴贼险狠，与人异趣，是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣巨卢之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈《诗》、《书》，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主、好贤之相，犹将举而用之，则其为天下之患，必然而无疑者，非特二子之比也。孙子曰：『善用兵者，无赫赫之功』。使斯人而不用也，则吾之言为过，而斯人有不遇之叹，孰知祸之至于此哉！不然，天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫」！当时见者，多不谓然，曰：「嘻，其甚矣」！先生既没三年，而安石用事，其言乃信。夫惟有国者之患，常由辨之不早。子言之，知风之自，见动之微，非天下之至精，其孰能至于此！尝试评之曰：定天下之臧否，一人而已。所著文集二十卷，《谥法》三卷，《易传》十卷。初，君将游京师，过益州，与仆别，且见其二子轼、辙及其文卷，曰：「二子者将以从乡举，可哉」？仆披其卷，曰：「从乡举，乘骐骥而驰闾巷也。六科所以擢英俊，君二子从此选，犹不足骋其逸力尔」。君曰：「姑为后图」。遂以就举，一上皆登进士第，再举制策，并入高等，今则皆为国士。仁宗时，海内乂安，朝廷谨持宪度，取士有常格，故羔雁不至于岩谷，奉常特召，已为异礼，属之论撰，台阁之渐也，而君不待，惜乎，其啬于命也！其事业不得举，而措诸天下，独新礼百篇，今为太常施用。若夫乡党之行，家世之详，则有别传存焉，今举其始卒之大概，以表其墓。惟其有之，是以言之不怍云。