恭惟皇上以不世出之姿，怃亿万斯年之运。体元居正，洪济大业，系绍乎艺祖；励精听断，兢业时几，治法乎孝宗。如大明当天，照临九有。方其函曜旸谷，则羲仲寅宾之功，有不可得而泯者。粤惟我宁考享国日长，深念厥绍，乃命相臣史卫忠献王选建周宗，以后沂邸，式固磐石，用弼我丕丕基。赵公希言以宗英掾西府，身任其事，以引以翼，厥勋茂焉。若时初潜，仁孝之德日闻，阴有以系天下之望。宁皇凭几之际，亲挈神器，授之圣哲。薄海内外，罔不欣戴，帝业之固，泰山而四维之。于是时，公不及见，此玉音所以语近弼，而重惜之也。既乃修我来功，追念旧德，特赠公宣奉大夫待制龙图阁。犹以为未称也，再赠资政殿大学士，视仪政府，敕太常□□廷议，易名宗宪。表章舄奕，有曰：「忠存宗社，功继前修」。盖绍兴初，孝皇鞠于禁中，公之高祖太师惠襄靖王实闿，其专有大功于帝室，前后如出一揆。于戏盛哉！公之子与欢即吉以廷评召，赐朝便殿，圣颜为之感动，幸哉！有子足慰母心，天诏抚劳至矣。自丞郎试郡安吉，将峻用，而以宜春郡夫人忧去。上念之，夺情旨屡下，辞愈力。既祥即命召，以才业益简上知。辙还法从，班亚枢近，三尹神皋，倚用莫与比。连四疏祈省泷阡，诏自端明进资政，侍经帷，领史局，勉其留。疏五上，以殿学士奉京祠而归，躬致禭典墓下。时公已赠太傅，宜春郡夫人赠齐国夫人。追荣荐宠，贲于林丘，人皆艳诧之，亦孰知佳城天畀，吉兆孔夙，有非人力所能与者。始，公之谋葬其亲，陟崔嵬度隰原，足跰肤酸，遐观幽讨，卜不食。厥既得卜，实惟明堂岙，距城一舍而近，乃鄞某氏甫竁，疑弗用，全以归之，若有待鬼谷之祠效灵，齐贤之梦是践。既葬而封，咸曰美哉斯丘也。公寖华显，念亲深切，以白云名山卓庵焉。尝于仪曹丐钱唐废院，额曰「宝庆」，将寺其庵，而公赍志往矣。龙飞改元宝庆，与寺名若合符节，噫，亦异哉！资政君笃于恭先，裂善亩赡荐严费，且揭善庆正规，振冢旁之贫无告者，丧不克举者，所以思孝广慈也。归自京邑，将有以遂先志，不足于赀，乃悉出平时赉予，鸠工度材，上又赐缗钱万以相役。寺成，不侈不陋，规制絜以密。朔望展墓，徘徊顾瞻不忍去者，敬敕备矣。寺膺天育瑞霞之冲，游方者所憩，会以执政恩，请□□□朝，得瑞岩山之开善崇庆骫大比丘，兼析其徒以来，分粟千斛供伊蒲，鲸鱼鼓钟，铿鍧镗鞳于浮岚软翠之际，浮屠迭至，□□如归。今寺额曰「宝庆显忠」，上亲御翰墨书「宝庆道场」四大字以赐。公虽不及身见云龙风虎之盛，而九重眷怀益深，恩徽奎画，照垂天壤。公游箕尾间，亦必喜动色。资政君一日请为之记，余谢不敏，则绪请益勤。思昔太傅公相与过从，资政君又联事政省，其可以辞？乃最其凡而语之曰：国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与太平守文之主共天下之福。富哉！苏文忠公铭三槐堂之辞乎！忠宪以太支之秀缵襄靖之功，寅宾出日，寿我宋无疆惟休，宜享有丰报。而位不满其德，宰木既拱，荣事贲濡，视槐荫满地者，固远过之。休应既验于前，流泽必衍于后。宝庆显忠，当与我国家相为无极，不占有孚矣。积善之家有庆，以孝事君则忠。资政君所以祗若先训者在是，世世子孙尚谨旃哉！

物非物，何物非我；我非我，何我非物？万物皆备于我，反身而诚，其乐大矣。竹一物尔，一即万，万即一，谁实为格物而知我者哉？竹之中虚，我之心也；竹之外直，我之行也；竹之节刚，我之介也；竹之干峻拔，我之高也；竹之根深固，我之本也；竹之色常青、枝叶常秀，我之文也。一或反是，非竹非我矣。以竹视竹，常人也；以我视竹，君子也。若黄岩池君子文者，其知此欤？子文尝从四方名师友游，皆被赏识，而烛湖孙公尤爱敬之。既嘉淳美之质，坚静之操，而复励以明识强力，充气以进于英特气象，殆竹之意欤？子文有轩，旁环以竹，烛湖名以竹轩，意有在欤。今子文之子齐贤于轩则再造，于竹则增植。竹生有先后，犹父祖之长儿孙，根根叶叶相似也。子文贤也，有子齐贤，又贤也。以贤嗣贤，所谓是以似之，其贤欲与父齐而其实欲与名称者欤？请余记其说。予既为略叙其本末，而复勉之曰：《诗》以「菉竹猗猗」兴「有斐君子」，而《大学》遂取以为道学自修、盛德至善之證。竹之用大矣，而非外于我也。齐贤能以是归而求之，当有馀师。未达则反而求之，以诚意、正心、修身、齐家，达则举而措之以治国、平天下，以光先志，以追烛湖之雅意，举不出诸此，尚何外求哉！

予友尚书郎吴君谋将合祔其母夫人陈氏于先府君赠承议郎讳元度之墓，哭谓予曰：「叔告幼失怙，自孤童至成人，自寒士至郎吏、二千石，非己之能，惟母之教。夫罔极之德莫报，不朽之传可图也，敢以宰上之碣累子」。按陈、吴皆水南著姓，世姻也。夫人父讳景温，府君舅也。初，府君孤身，从父多子，及群从瓜分先业，府君终无一言。性俶傥疏财。殁才四十，幼稚盈室，夫人以严誓己，以俭葺家，诲二子，皆知名。循伯累上春官，叔告少与兄同荐，端平乙未遂冠多士。嫁六女，皆故家，朱璞、陈点、顾樵、余孔璋、柯齐贤、朱师古，婿也。循伯与上三女前卒。孙男三人：起渥，淳祐丁未进士；起闻、起家。夫人以子升朝封安人，得年八十六，卒以戊申三月甲戌，葬以明年闰二月丙辰，墓在国清里之蔡岩，距府君之殁四十有八年，葬二十有三年矣。夫人静专恶纷华，高简有识度，言里母之贤者尚焉。叔告佐节度府，登馆阁，牧临川，皆奉安舆以行。福唐多甲第名园，然夫人出游之日甚少。在辇下，厌市声，先归，故其子不敢久于朝。视其子之进为未尝喜，及其失台郎而再予麾也，又失麾而畀祠也，俄复召而复尼也，夫人泊然，未尝以为戚，故其子能即安于家。若夫人者，可谓贤已。昔荆公铭钱母之墓，不书其子之首甲科，而以其母荣辱接乎身而不动其心为贤。钱氏欲稍损益其词，公毅然不许。嗟夫！立身扬名以显父母，圣人之格言，人之至情也，公之书法毋乃太严乎？按是时钱公方为太常丞、校理，公所书止是尔。其后为治平舍人，以封还枢密副使词头谪官去；为熙宁谏官，以劾薛向忤旨去。钱公所以显其亲者愈伟，而铭不及书矣，余然后知公待钱公之厚而托钱母之远也。君谋勉之，余又将执笔以俟。铭曰：

在昔柯夫人，内则著闺阃。堂堂乾道相，确论等华衮。龚林数大老，俱为秉彤管。吾家太史公，和以《关雎》乱。恭惟慈爱隆，悲哉百年短。孰云变灭速，存者千岁远。乌虖延陵母，奕世有贤媛。未知后村铭，何如中垒传。

伏以投閒云壑，空怀畎亩之忠；锡命天庭，忽冒麾符之寄。缩五六年而成近次，越三百里而为便家。被上旨以促行，进邦民而布令。臣某（中谢。）伏念臣某资材愚下，学术空疏。忝窃甲科，初乏洋洋之对；驱驰外服，了无赫赫之名。属端平更化之初，察小吏勤身之故，过推邑最，获玷朝绅。一从升列院之班，再转备西枢之属。众论已疑其超躐，宰司更预于谋谟。感造化之曲成，恨涓埃之莫报。尝因登对，冒贡狂愚。圣度有容，颇是齐贤之四说；他人不省，过尤苏轼之多言。荷泰道之包荒，领祠官而远引。丹心日皎，荣念灰寒。敢图寸朽之不遗，特许方城之自效。载瞻封域，实介江闽。畴昔疮痍，未加针砭。秪今疥癣，复费爬搔。正忧疆埸之多虞，可使萧墙之易动。况利尽而忍加挟摘，兼楮轻而无策称提。共知局面之难扶，安得盘根之立剖。自惭庸谫，误入选抡。兹盖伏遇皇帝陛下，坤转乾旋，海涵春育。兼收并蓄，无材不入于甄陶；一视同仁，虽远亦如于畿甸。厚根本之培植，闵田里之叹愁。谓臣近在乡关，必稍谙于土俗；知臣奋由寒畯，或粗达于人情。乃弃短而取长，俾承流而宣化。臣敢不俯殚驽力，仰答鸿私。凭仗国灵，弭渤海带刀之习；奉承诏旨，慰山东扶杖之思。勉求一分之宽，以苏千里之急。

天地以理而位，天理以学而明，若稽隆古，由内达外，畿服皆学，所以扶植三极而为降衷之宗主也。周备之，我宋继之。国于东南，三辅之邦，倚郭分学，惟吴有之。吴学肇端于景祐初，自后两邑皆附郡泮，吴最壮县，台府鼎屹，赋舆租簿，急符终讼，文书程上者日有千绪，虽强敏者救过不赡，奚暇以教养为急？宝庆丙戌，永嘉赵侯整棼夷颣，材谞老练，细大毕张。一日谋创黉舍，选宽卜胜，宾兴坊之近城有勋府遗业，贸之良田。置𣙗相址，层峰峙西，津流亘东，贡闱都左，客馆规右，豁然形势之环合。是时飞廉振林，交偃虞麓，杉松杞梓，不索骈献。自尚匠至崇成，役匪淹期，为广厦四十馀楹，外联四斋，中严一殿，从祀有象，讲习有堂，游息有亭，凡什器备焉，实绍定初元也。其间以庠养士，以田制食，司宪林公介先拨公产五百馀石，绣衣吴公渊、守符邹公应博续添一百馀石，前美后裕，辅教思不穷之良图。又阅十有六岁，嘉熙庚子，宛陵魏侯属意学事，支倾风雨之飘摇，提纲岁月之湮坠，鸠田亩于镌刻，汰浮冗于窜名，有养必有教。先是，隶之佐厅，吏借影私长属，不相谁何，遂更乡官舍选为之范模，里彦文行为之领袖，润色缜密，士皆德之。昔尝谒记，辞不敢为，今谓砻石久矣，无文何以诏往？汔不容已，辄为之言。体具则凭藉牢，虑远则植立耐，乃经营是学者也；志续则其用新，弊堤则其传寿，乃维持是学者也；原民生而俾返民生之懿彝，寓有司而不负有司之法度，乃训迪是学者也。赵侯剪莱筑宫，置犁供粒，百须均足，以为善教之地，经营固难而维持亦未易。魏公值多艰之时，倥偬不给，由后绍前，所以扶植教法者心与吻契，罔敢怠遑。邑之见两侯致力于学者，岂欲群居诸子始以餔啜而来，后以利禄而计，要造伊洛下学上达之妙，充朱、张切问近思之端，训朝迪夕，希圣齐贤。倘或外骛浮辞彫饰，过眼风花之不留；好钻虚诡，旋踵霜管之非实，茍而已矣。《孟子》有言「人伦明于上，小民亲于下」。斯理也，岂不与天地并哉！赵侯善瀚，壬戌进士，遗爱去思；魏侯廷玉，辅政世家，载美相济；新池阳校官孔君煜璧海前郎，今主教席。淳祐三年立夏节日，朝散大夫、新荆湖南路安抚大使司主管机宜文字施清臣撰。

某惶惧顿首加拜禀申枢密端明相公先生钧座前：某伏审明廷涣号，右府升贤。上念李牧廉颇，冀精神之强赵；王命程伯休父，图宥密以兴周。增重朝廷，耸瞻夷夏。共惟某官渊源伊洛，人品富韩。万顷涵波，澄之不清，淆之不浊；一团和气，听之也厉，即之也温。自入长于乌台，即跻荣于紫阁。御史作朕耳目，持刚亦不吐柔亦不茹之心；文昌为天舌喉，行进思尽忠退思补过之事。宜从雉正，径上鸿枢。矧惟（云云。）某以书生为门弟子，闻明主得王佐才，休哉登庸，喜而不寐。紫泥一下，咸谓佥书之得齐贤；瓯墨又新，倚需中国之相司马。非私祷也，与众望之。伏丐钧照。