夫诗至唐律，无遗功矣。而谓该极雅丽，包蕴密致，曲尽万态之变，精索群言之要，昔杨文公论独尊玉溪生焉。自公与杨、刘唱和集出，学者争效之，号西昆体，李、杜之作几废而不行。虽欧阳文忠公尝有是说，至公赋《新蝉》云：「风来玉宇乌先觉，露下金茎鹤未知」。亦莫敢少贬也。近世则皆苏、黄，而以李、杜为初祖，其攻玉溪唯恐不力。然元稹评太白「放浪纵恣，摆去拘束，可以差肩子美。若乃铺陈终始，排比声韵，辞气豪迈而风清调深，属对律切而脱弃凡近，尚弗历其藩篱」。况于下太白，而曾不研练覃思，抉擿窈眇，专务摆去拘束，辄以怠心易之，弛而不严，是岂文忠之所望于后之学者耶？文忠固爱之，又尝曰：「或患大年多用故事，语僻而难晓，殊不知自是学者之陋」。呜呼！诚使效西昆而能骨格具存，纤秾兼备，李、杜果何远哉！某误持江西之宪节，获款赣帅薛公直老。一日，直老曰：「顷幸见元宪公《紫微集》，盍广之以遗善学柳下惠者」？某既镵诸板，因妄论之如此。

伏睹淳熙六年尚书礼部颁降《淳熙编类祭祀仪式》，内有合行申请事件，须至申闻。

一、神位。某近得礼部侍郎王普所著《释奠仪式》，考其位次爵号，皆与此本不同。大抵此图自东而西，两两相对，而王氏本自东序一至五，次西序一至五，又次东廊一至卅六，又次西廊一至卅五，次西廊泗水侯孔鲤，次东廊沂水侯孔伋，遂连中都伯左丘明以下至贾逵，又次西廊杜子春以下至王安石。详此次序，固不如今图之善，但此图十哲次序亦有小误。盖以《论语》考之，当以闵损为第一，在东序；冉耕为第二，在西序；冉雍为第三，在东序；宰予为第四，在西序；端木赐为第五，在东序；仲由为第六，在西序；冉求为第七，在东序；言偃为第八，在西序；卜商为第九，在东序；曾参为第十，在西序。今乃以冉雍为第一，闵损为第三，冉求为第六，仲由为第七，则亦误矣。又其爵号王氏本费公为琅琊公，郑公为东平公，薛公为下邳公，齐公为临淄公，黎公为黎阳公，徐公为彭城公，卫公为河内公，吴公为丹阳公，魏公为河东公，成侯为武成侯，未知孰是。又按《国朝会要》，政和间沂水侯与泗水侯俱封，仍同从祀，则王氏本为得之，而此图独阙泗水，委是脱误。其左丘明以下，当从此图两两相对。但左丘明当在西廊，对孔伋，而荀况以下当在东廊，公羊高以下当在西廊，两两相对，与此相反，乃为得之耳。伏乞更赐详考，改正行下。

一、祭器并依聂崇义之礼图样式。某伏见政和年中议礼局铸造祭器，皆考三代器物遗法，制度精密，气象淳古，足见一时文物之盛，可以为后世法。故绍兴十五年曾有圣旨，以其样制开说印造，颁付州县遵用。今州县既无此本，而所颁降仪式印本尚仍聂氏旧图之陋，恐未为得。欲乞行下所属，别行图画，镂板颁行，令州县依准制造。其用铜者许以铅锡杂铸，收还旧本，悉行毁弃，更不行用。

一、释奠时日，注云：「仲春上丁，仲秋下丁」。某检准绍兴、乾道、淳熙令，并云「二月、八月上丁释奠文宣王」，即无下丁之文。又尝窃见五礼申明册内有当时州郡申请，礼局已改「下丁」为「上丁」讫，其后又见故敷文阁待制薛弼任杭州教授日所申。今到本州检寻颁降旧本，却无此条。恐是前后节次颁降，致有漏落。将来如蒙别行镂板，即乞先于仪内改「下丁」作「上丁」字。仍检申明册内，备录此条全文，附载篇末，以證元本之失。仍下州郡有旧本处并行批凿改正，庶使州县奉行有所依据。

一、元本陈设条内「著尊四，牺尊四」，「著」当作「牺」，「牺」当作「象」。今来颁降新本已行改正，而政和年中颁降旧本尚仍其旧，州县奉行，不无疑惑。将来如蒙别行镂板，即乞附载后来改正因依于篇后，或只将某此状全文附载，仍下州郡，合将旧本批凿，庶几明白，不至疑误。

一、释奠仪旧本「邹国公」下并有「舒王」字，今已删去，而不著其所以然者，亦与旧本牴牾。将来如蒙别行镂板，即乞检会靖康年中罢王安石配享先圣章疏指挥，并行附载，仍下州郡，合将旧本批凿。

薛虔州弼直老以甲子正月道由建昌，谓戒曰：「弼之免于祸，天也。往者丁巳岁被旨从鹏入觐，与鹏遇于九江之舟中。鹏诧曰：『某此行将陈大计』。弼请问，鹏曰：『近谍报，敌人以丙午元子入京阙。为朝廷计，莫若正资宗之名，则敌谋沮矣』。弼不敢应。抵建康，与弼同日对，鹏第一班，弼次之。鹏下殿，面如死灰。弼造膝，上曰：『鹏适奏，乞正资宗之名。朕谕以卿虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也』。弼曰：『臣虽在其幕中，然初不预闻。昨到九江，但见鹏习小楷，凡密奏，皆鹏自书耳』。上曰：『鹏意似不悦，卿自以意开喻之』。弼受旨而退」。此故殿院张公定夫戒所记。所谓资宗者，上时以宗子读书资善堂也。又得薛公行状，亦记此事，偶寻未见。恐永嘉士人家必有本，可寻访。但不知忠穆公此奏今尚有传本否耳。熹上覆。