恩隆帝子，任重侯藩，属当炎暑之辰，宜辅冲和之履。特颁良剂，庶表深怀。

本朝吴僧道原惧佛教之弗传，分祖立宗，次叙其说，将以破学者之昏暗，犹灯之相续而明之，不可掩也。噫嘻，道原之作，有得于吾子思、扬雄之意欤！二子语道之传，则曰自尧、舜至于孔子、子思、孟轲氏；言道之用，则曰君子道訚然而日章。又曰：圣人之道犹日中。二者之言，其道原所谓之灯说乎！余于外典虽未深了，公馀稍休，未尝不以圆觉为应世法门。比因取此集阅之，其叙述入道之由，标指契理之妙，敷倡宗旨，诱掖后学，所以异于吾儒之教者几希。惜非善本，讹舛既多，磨灭滋甚，遂载加雠教，命工镂版，用广其传，庶有补于将来云。淳熙六年四月二十二日，皇子魏王跋。

四明阿育王山有佛舍利塔，其来旧矣，光明显现，为一方植福之地。名彻海宇，无问识与不识，莫不加敬。我光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝亦异其事，盖尝洒宸翰，目以佛顶光明之塔。余自幼年闻之，愿见而不可得。淳熙甲子之冬，被命来镇兹地，今年四月十一日，因往广利禅寺，恭视御书，遂获瞻礼。诚心一启，不俄顷间，毫光发见，青红交眩，变示不一，乃始知佛大神通，历千百之久，而灵像无乎不在，是足以验前日传闻之不妄也。既睹此异，思欲信以传信，默成一赞四章，章四句，用见皈依无尽之意。且体塔制，镀之以金，造成一座奉安宝塔于其中，敢以赞语刻于塔之四旁，庶乎保护尊仰，永永无穷云。淳熙二年闰九月，皇太子、雄武、保宁军节度使、开府仪同三司、判明州军州事兼沿海制置使魏王恺书。

春膏动陆，期首种之向荣；常燠爽中，尚贻麰之觖望。既非下民之罪，亦岂上帝之心？惟守吏之弗虔，乃愆阳之示谴。敢修圭荐，仰冀惠宁。伏望兴雨其濛，悉慰大田之望；多稼且硕，用资终岁之勤。

维莫之春，常旸为沴，时雨久旷，土膏弗滋。若吏之弗虔，政有阙缪，以干阴阳之和，则罚止厥躬，元元何辜，罹此菑暵！敢修明荐，以冀惠宁。傥赖神休，孚霈嘉泽，俾物无疵疠，麰麦以登，则由吏若民，咸永有嘉赖。

厥罚常旸，懔农畴之告瘁；以祈甘雨，冀云汉之惠宁。果蒙顾諟之仁，亟霈涵濡之泽。锡之多稼，贻我来麰。物无疵疠之忧，民有丰穰之望。用伸报谢，仍露恳祈。惟灵造之鉴观，悼民生之不易。念一人耕而百人食，振古如兹；使十日雨而五日风，自今以始。终承嘉惠，汔用康年。

南讹纪候，斯穑事之向荣；旱魃为菑，懔农畴之告瘁。既非下民之罪，亦岂上帝之心？惟吏守之弗虔，乃常旸之示谴。敢修圭荐，仰冀惠宁。伏望兴雨其濛，悉慰大田之槁；多稼且硕，用资终岁之勤。

朋阳起陆，正宿麦之方兴；常燠爽中，顾祈年之敢后！矧惟蜀左，介在山丘，土虽广而民稀，地既硗而功倍。方冬不雪，嗣岁之忧。且阴阳之久愆，将疾疠之弗戒，用修圭荐，庶底惠宁。惟冀上天同云，式霈雰雰之泽；大田多稼，少宽闵闵之忧。

闵闵农夫，暵其瘼矣；皇皇后帝，欲必从之。敢渎高明，荐念恳款（中谢。）。伏愿臣所领偏郡，虽名江乡，然灌溉之利不及二三，而硗𥕂之田盖几八九。地硗功倍，土狭民稠。使十日雨而五日风，截然有序；则一人耕而百人食，仅可无饥。脱不幸而稍愆，将莫知于攸届。矧日在北至，时惟南讹，方惊涤涤之山川，莫惠畇畇之原隰。虽滂沱之数下，犹沾足之未闻。岂时政之爽中，有以召灾；抑字民之失职，至于无告。孽由自作，宁止吏躬，民寔何辜，俾罹旱暵！惟天心之阴骘，悼民力之长勤，敢冀惠宁，以销大戾。且国无六年之蓄曰急，矧惟救死于须臾；使雨自三日以往为霖，犹可更生于田里。情之所迫，言莫能惮。

闵闵农夫，叹其瘼矣；皇皇后帝，欲必从之。敢渎高明，荐伸恳欸（中谢。）。伏念臣所领郡，古称要藩，然土狭而民贫，地硗而功倍。矧自比岁，疲于饷边，奸民嚚讼以受赇，污吏并缘而为市，方当事变󶰡来之日，已有本根先拨之虞。使十日雨而五日风，诚无灾害；则一人耕而千人食，犹虑饥寒。设不幸而稍愆，将未知于攸届。用修精祷，亟冀惠宁。傥荷帝临，大沛雨云之施；庶几民免，少纾旦夕之忧。

敕：朕闻之仲尼曰：「山川之神，足以纲纪天下」。盖非但为兴云致雨设也。具神某，昭明而体物，正直而依人。乃眷桂林，实控岭海。徭丁出役，省地绎骚，若非幽赞于神明，安得永清于郡邑？昔也建上公之爵，既极显荣；今焉即真王之封，益昭徽数。尚其英爽，不昧钦承。可。

界于潜、新城二邑间，群山纠盘，望之雄峙深秀，曰渔洲山。苍岩突起，峭立如削。山有三湫，二居其颠。水行石罅间，悬注喷薄。及第三湫，则地稍夷平，漻然以清，窈然以深，龙安其幽，时见光怪，天欲雨雪，辄冒其上。庙于山之趾，距湫二里而近，盖莫详其所自。始岁旱，则吏民争奔走，祠祷辄应，与凡吁号，其所不获者神辄应之，不啻慈父母与爱子也。及淳祐四年孟夏不雨，祷之应；涉秋禾且秀，又不雨，祷又应。于是两境人士歌舞歌神庥，声相属于涂。其耆老顾其少者言：「吾曹幸耕且食于此，耳目所不接姑勿论，自淳熙迄淳祐历雨。庚子岁大祲，他境殍死相枕藉，而吾里独饫稻粱。凡其仰父俯子，赖以乐其生，送死无憾，繄神之赐，无所报」。杨登来谒记，曰：「将显刻石以无忘大德」。谨按《祭法》，山林川泽能出云为风雨则祭之。而国家岁时命州长吏祭其境内名山大川，为民祈报，且著之令。今惟神泽两邑，效绩章显，法应命祀。而前侍郎耿公秉欲请之朝，不果。今神所以惠宁此民，愈久弥笃，其必有成耿公之志者，因并著其俗以俟，且为之辞，俾歌以侑神。其辞曰：吁嗟云汉兮，下民之恫。上帝孔仁兮，神职其功。渔洲兮山崇崇，嗟为云雨兮噫为雷风。山之阳兮水之浒，鼓坎坎兮巫屡舞。神之来兮云旗，驾飞龙兮从文螭。云溶溶兮在下，沛流滭兮横四海。横四海兮焉穷，惠我兮禾芃芃。三时不害兮去螟蜷，我仓既盈兮我庾维亿。民报事兮无怠荒，千秋万岁兮神无我忘。