伏承策勋东观，正位承明。惟此官乃侍从之阶，故今代以选抡为重。昔人之进者固多矣，蜀士之贤者可考焉。淳夫在元祐之时，庄叔当绍兴之末。皆历大著作之任，遂为修记注之官。以公之才，何彼之愧？承天未老，固无乳媪之讥；孙绰可称，允为文人之冠。矧为钜美，方萃高门。父子并兼史官，古今无此荣遇。盖谈、迁未始联事，而彪、固亦非同时。崔骃三世相承，止于传业；应奉五叶不绝，姑曰承家。岂若无异论于三传之中，施隔屏于一堂之上。行并仪于禁路，实增焕于周行。某曾直玉堂，尝勤藻翰。以为行庆趋迁之命，是故少稽酬答之言。今虽愧于后时，切自欣于先见。即期展谒，聊复抒诚。

庄叔书此数语，所谓「非苟知之，亦允蹈之」者。年四十死矣。或谓养生为无益，非也，庄叔若不作记天上，则当修文地下耳。绍兴壬午闰二月二十五日。

李弥逊知吉州，于州学立杨忠襄公祠堂，请刘尚书美中作祭文，首句云：「阴虹吐氛，暂翳圜景。斗于星中，孤光耿耿。洪河溃溢，滔天横骛。屹然中流，见此底柱」。又云：「公人中之龙，那肯屈节于犬羊」？又云：「欲赎忠襄，人百其身」。弥逊叹服不已，不知其用太学生姚孝宁《祭李清卿文》，首句云：「皇穹将倾，天柱必折；大地欲仆，泰岳必蹶」。又云：「公人中龙，肯臣犬豕」？又云：「彼据床上，天子在下。公抱帝躬，嚼齿大骂。公于是时，眦裂发立。乾坤昼昏，鬼神夜泣」。又云：「欲赎清卿，人万其身。万又何多，一世犹轻」。又云：「吾将提长剑而登泰华，决浮云而问苍天。虽泣尽而继之以血，安得吾清卿之复然」！盖清卿之父避乱至庐陵，尝馆于美中之家，故美中得此文。予少时尝于刘彦纯家见其全篇，今亡矣，可惜。庐陵村落地名何山，有金地寺，壁间有庐陵丞某人留题云：「今朝憩息来金地，何日翱翔到木天」？观者叹其的对。后美中再入馆职，唱和云：「见说木天犹突兀，暂时金地亦清闲」。是时南渡之后，驻跸临安，百司官寺未立，暂寓一僧舍为秘书省，而汴京本省犹未毁。美中此联，朝士叹其亲切。

诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：「夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴」。又：「山如仁者静，风似圣之清」。又：「诗成白也知无敌，花落虞兮可柰何」。

诗有实字，而善用之者以实为虚。杜云「弟子贫原宪，诸生老伏虔」。「老」字盖用「赵充国请行，上老之」。

有用文语为诗句者，尤工。杜云「侍臣双宋玉，战策两穰苴」，盖用「如六五帝、四三王」。

有用法家吏文语为诗句者，所谓以俗为雅。坡云：「避谤诗寻医，畏病酒入务」。如前卷僧显万「探支阑入」，亦此类也。

庾信《月》诗云「渡河光不湿」，杜云「入河蟾不没」。唐人云「因过竹院逢僧语，又得浮生半日闲」，坡云「慇勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉」。杜《梦李白》云「落月满屋梁，犹疑照颜色」，山谷《簟》诗云「落日映江波，依稀比颜色」。退之云「如何连晓语，秖是说家乡」，吕居仁云「如何今夜雨，秖是滴芭焦」。此皆用古人句律，而不用其句意，以故为新，夺胎换骨。杜《蜀山水图》云：「沱水流中座，岷山赴此堂。白波吹粉壁，青嶂插彫梁」。此以画为真也。曾吉父云「断崖韦偃树，小雨郭熙山」，此以真为画也。

白乐天《女道士》诗云「姑山半峰雪，瑶水一枝莲」，此以花比美妇人也。东坡《海棠》云「朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉」，此以美妇人比花也。山谷《酴醾》云「露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香」，此以美丈夫比花也。山谷此诗出奇，古人所未有，然亦是用「荷花似六郎」之意。

欧阳公作省试知举，得东坡之文惊喜，欲取为第一人，又疑其是门人曾子固之文，恐招物议，抑为第二。坡来谢欧，欧问坡，所作《刑赏忠厚之至论》有『皋陶曰杀之三，尧曰宥之三』，此见何书」？坡曰：「事在《三国志·孔融传》注」。欧退而阅之，无有。他日再问坡，坡云：「曹操灭袁绍，以袁熙妻赐其子丕。孔融曰：『昔武王伐纣，以妲己赐周公』。操惊问何经见？融曰『以今日之事观之，意其如此』。尧、皋陶之事，某亦意其如此」。欧退而大惊曰：「此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下」。然予尝思之，《礼记》云：「狱成，有司告于王，王曰：『宥之』。有司曰：『在辟』。王又曰：『宥之』。有司又曰：『在辟』。王三宥，不对，走出致刑于甸人」。坡虽用孔融意，然亦用《礼记》故事。其称王谓王三皆然，安知此典故不出于尧？客有自秦少游许来见东坡，坡问少游近有何言句，客举秦《燕子楼》词云：「小楼连远，横空下临，绣毂彫鞍骤」。坡笑曰：「又『连远』，又『横空』，又『绣毂』，又『彫鞍』，又『骤』，也劳攘。轼亦有此词云：『燕子楼中，佳人何在，空锁楼中燕』」。东坡谈笑善谑，过润州，太守高会以飨之。饮散，诸妓歌鲁直《茶词》云：「惟有一杯春草，解留连佳客」。坡正色曰：「却留我吃草」？诸妓立东坡后，凭东坡胡床者大笑绝倒，胡床遂折，东坡堕地，宾主一笑而散。见蜀人李圭说也。

东坡知徐州，李定之子某过焉。坡以过客故事宴之，其人大喜，以为坡敬爱之也，因起而请求荐墨。坡阳应曰：「诺」。久之闲谈，坡忽问李曰：「相法谓面上人中长一寸者寿百年，有是说否」？李曰：「未闻也」。坡曰：「果若人言，彭祖好一个呆长汉」。李大惭而遁。见王侨卿说。

东坡尝宴客，俳优者作技万方，坡终不笑。一优突出，用捧痛打作技者，曰：「内翰不笑，汝犹称良优乎」？对曰：「非不笑也，不笑者所以深笑之也」。坡遂大笑。盖优人用东坡《王者不治夷狄论》，云「非不治也，不治者所以深治之也」。见子由五世孙奉新县尉懋说。

予过金山，见妙高台上挂东坡像，有坡亲笔自赞云：「目若新生之犊，身如不系之舟。试问平生功业，黄州惠州崖州」。今集中无之。予昔为○陵丞，尝肩舆过一野寺前，壁间有山谷亲笔一诗，予小立肩舆，诵之三过。既归书之，止记一联云：「春将国艳薰花骨，日借黄金缕水纹」。今集中亦无之。

蔡攸幼慧，其叔父卞，荆公婿也。卞携攸见公，一日公与客论及《字说》，攸立其膝下，回首问曰：「不知相公所解之字，为复是解苍颉字，为复是解李斯字」？公不能答，拊其顶曰：「你无良，你无良」。见刘尚书美中说。

东坡《赤壁赋》云「扣舷而歌之，歌曰」云云，「客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕」，山谷为坡写此赋为图障，云「扣舷而歌曰」，又云「其声呜呜，如怨如慕」，去「之」「歌」「然」三字，觉神观精锐。孙仲益作上梁文云：「老蟾驾月，上千岩紫翠之间；一鸟呼风，啸万木丹青之表」。周茂振曰「既呼又啸」，易「啸」为「响」。

退之《盘谷序》云「妒宠而负恃」，张文潜云：「『妒宠』一字，『负恃』两字，非句律，与下句云『争妍而取怜』不类。又既曰『负』，又曰『恃』，为复，『恃』当作『持」』。

本朝制告表启用四六，自熙、丰至今，此文愈盛。有一联用两处古人全语，而雅驯妥帖如己出者。介甫《贺册后妃表》云：「《关雎》之求淑女，无险陂私谒之心；《鸡鸣》之思贤妃，有警戒相成之道」。绍兴间刘美中除工部侍郎兼直学士院，吉水丞龚尹字正子以启贺之云：「技巧工匠精其能，自元成之间鲜能及；号令文章焕可述，虽诗书所称何以加」？尹又《上汤丞相启》云：「生民以来，未有盛于孔子；天下之士，岂复贤于周公」？后二语用韩退之《上宰相书》。中书舍人张安国知抚州，自抚移苏，《谢上表》云：「虽自西徂东，周爰执事；然以小易大，是诚何心」？增「虽」「然」二字，而「两州」「东西」「小大」乃甚的切。王履道《贺唐秘校及第启》云：「得知千载，上赖古书；作吏一行，便废此事」。前二语用渊明诗「得知千载事」，「上赖古人书」剪去两字；后二句用嵇康书「一行作吏，此事便废，而皆倒易二字。东坡《答士人启》云：「愧无琴瑟旨酒，以乐我嘉宾；所喜直谅多闻，真古之益友」。此虽增损五六字，而特圜美。至翟公巽行麻制云：「古我先王，惟图任旧人共政；咸有一德，克左右厥辟宅师」。则前二语熟，而后二语突兀矣。四六有一联而用四处古人语者。张钦夫答一教官启云：「识其大者，岂诵说云乎哉；何以告之，曰仁义而已矣」。四人语乃如一人语。王履道行余深少宰制云：「仰惟前代，守文为难；相我受民，非贤不乂」。其意亦贯。绍兴间，金人归我河南地，洪景伯贺表云：「宣王复文武之士，可谓中兴；齐人归郓欢之田，不失旧物」。属联工夫，然去一「境」字，便觉难读。

四六用古人语，有用其一字之声，而不用其字之形者。《书》曰「人惟求旧」，而介甫《谢上表》云「仁惟求旧，义不遐遗」，乃易「人」为「仁」。庄子曰：「副墨之子闻之洛诵之孙」，「副墨」谓文墨之有副本，「洛诵」谓洛人之善诵读者。而介甫《贺生皇子表》前一联言成王、文王子孙众多，而继之以「恭惟皇帝陛下令德光乎洛诵，康功茂乎岐昌」，则以洛诵为成王矣。盖成王名诵，而卜洛故也。此文人之舞文弄法者也。

四六有截断古人语五字，而补以一字如天成者；有用古人语不易其字之形，而易其意者。《汉书》云「在汉廷无出其右」，《论语》云「与文子同升诸公」，而翟公巽《贺蔡攸除少师启》云「朝廷无出其右，父子同升诸公」，既截断其语而补以一字，读者不觉其补，而又易「文子」为「父子」，「子」之一字虽同，而「文子」乃人名，「父子」非人名也，此巧之至也。子牟「身居江湖之上」，公冶长「虽在缧绁之中」，而东坡《谢罪表》云「身寄江湖之上，梦游缧绁之中」。孟子云「此之谓失其本心」，《左传》云「吾必使汝罢于奔命」，翟公巽一年之中移作数郡太守，谢表云「忧患失其本心，筋力罢于奔命」，亦此类也。

四六有作流丽语者，亦须典而不浮。东坡《谢知湖州表》云：「湖山如旧，鱼鸟亦怪其衰残」。《谢知密州》云：「宾出日于丽谯，江山炳焕；传夕烽于海峤，鼓角清闲」。《谢赐笏带》云：「草木何知，被庆云之渥彩；鱼虾至贱，借沧海之荣光。虽若可观，终非其有」。汪彦章《贺神降万岁山表》云：「恍若银山，金成宫阙；浩如玉海，虹贯山川」。此皆典而不浮。孙仲益亦多此等语，至橘林，则浮靡而不典矣。

四六有作华润语而重大者，最不可多得。韩退之表云「地弥天区，界轶海外。北岳医闾，神鬼受职，析木天街，星宿清润」。曾子固云「钩陈太微，星纬咸若；昆崙渤澥，波澜不惊」。王履道行种师道麻制云：「封疆开昆崙积石之西，威誉震大漠龙荒之北」。

四六有用古人全语，而全不用其意者。《行苇》之诗云：「仁及草木，牛羊勿践履」。此盛世之事也。又《鸱鸮》之诗云：「曰予未有室家，风雨所漂摇」。此谓鸱鸮之巢也。王履道，北人也。靖康避乱，迁谪在八桂，思乡里坟墓，作青词云：「万里丘坟，草木牛羊之践履；百年乡社，室家风雨之漂摇」。

有客在张钦夫坐上举介甫《贺册后妃》《关雎》、《鸡鸣》之联以为四六之妙者，钦夫因举东坡《贺册后表》云：「上符天造，日月为之光明；下逮海隅，夫妇无有愁叹」。笑曰：「此全不用古人一字，而气象塞乎天地矣」。

中书舍人洪景卢知婺州，召至都下，而从臣未有虚位。孝宗除为在京宫观兼侍读，太府少卿张抑字子仪以启贺之云：「珍台闻馆，冠皋伊之伦魁；广厦细旃，论唐虞之圣道」。前两句用扬雄赋全语，后两句用王吉疏全语，皆西汉文章也。子仪对予举似，予惊叹击节，以为不减前辈。未几景卢入翰林为学士，适梁叔子丞相以病辞位，孝宗爱重之，不听其去。累辞，不得已拜大观文、醴泉观使兼侍读，景卢当笔，麻制中全用此一联。是日朝士听麻者皆称赏之，不知其为子仪语也。

四六有初语平平，而去其一字精神百倍，妙语超绝者。介甫《贺韩魏公致仕启》云「言天下之所未尝，任大臣之所不敢」，其初句尾有「言」「任」二字，而去之也。

循王张俊妾封夫人，中书舍人程子山行词，以「异姓王」对「如夫人」，朝士称之。

靖康遣聂山割三镇与金人请和，三镇之民不肯左衽，群起殴山至死，而朝廷或传其生，词臣行加恩词云：「风寒易水，知士去之不还；日远长安，怪人来而未至」。汪伯彦、黄潜善为相，时太学之士陈东以上书诛，既而高宗深悔之，赠东谏议大夫，而罢汪、黄二相。后赵鼎为相，汪、黄有启谢庙堂，鄱阳熊彦诗叔雅为赵客，代赵答启云：「一男子之上书，彼将焉罪？诸大夫曰可杀，公亦何心」？

靖康末，二圣北狩，皇属毕迁，中原无主，惟高宗皇帝在外独免。隆祐太后以书劝进，有云：「献公之子九人，惟重耳之独在；汉家之阨十世，宜光武之中兴」。此汪彦章词也。建炎苗、刘之祸，未几复辟，赦书云：「断鳌而立四极，既成开辟之勋；取日而授五龙，复正神明之御」。此李汉老词也。张邦昌既僭窃窜谪，谢高宗表云：「孔子从佛肸之召，盖欲兴周；纪信乘汉王之车，固将诳楚」。其党颜博文之词也。邦昌初立时，博文首上贺表云：「非汤武之干戈，同尧舜之禅让」。其反覆如此。

李纲罢相被谪，汪彦章行词云：「朋奸罔上，有虞必去于驩兜；欺世盗名，孔子首诛于正卯」。又云：「专杀尚威，伤列圣好生之德；信谗喜佞，为一时群小之宗」。客有问彦章者曰：「内翰顷有启贺伯纪拜相云：『孤忠贯日，正二仪倾侧之中；凛气横秋，挥万骑笑谈之顷』。又云：『士讼公冤，亟举幡而集阙下，帝从民望，令免胄以见国人』。与今谪词一何反也」？彦章曰：「某此启自直一翰林学士，渠不用我，故以后词报之」。客又曰：「词有云『乃倾家积，阴与贼通』，若行此言，则李公族矣。怨岂至是？此言何从知」？答曰：「某如何知得？但见渠儿子自虏中归」。

汪彦章初除北门，有小官贺以启云：「当年翰苑，曾闻学士之葫芦；今日玉堂，又见司空之萝卜」。自以为奇。有问之者：「葫芦事得非用太祖皇帝嘲内翰陶谷，所谓『年年依样画葫芦』者乎」？曰：「然」。又问：「萝卜何出」？曰：「昔司空图在翰苑，尝作萝卜诗」。闻者绝倒。又吾州安福有欧阳寺丞叔向者，尝为妻病作青词云：「大小二便，半月未通于水火；晨昏两膳，一粒不过于咽喉」。又近有代京丞相作遗表者，首句云「身独立于上台，未踰三月；疮忽生于下体，几及半年」。

莆田陈丞相作小朝士时，遇显仁太后之丧，尝代宰相乞皇帝御殿表云：「虽天道何言，四时自然成岁；然太阳不照，万物何以仰瞻」？识者已知其有宰相器。公后为左相辞位，其客郑侨惠叔代作表云：「责任匪轻，此岂久居之地；从容求去，幸当未厌之时」。「岂久居」，牛僧孺语也；「幸未厌」，萧嵩语也。皆宰相求去事，未有如此亲切者。梁叔子丞相生日，孝宗赐酒物，是时梁母太夫人在，尤延之代作谢表云：「小人有母，虽喜君羹之尝；大烹养贤，每虞公餗之覆」。

黄仲秉摄西掖，行《东坡赠太师谥文忠词》云：「朕考百年治乱之原，识诸老忠邪之辨。惟小人无所忌惮，使君子至于困穷」。又云：「某目无全牛，意空凡马。道不行而言立，身愈退而名高」。又云：「言之尚至于叹嗟，闻者亦为之兴起」。户部侍郎史正志自请为诸路发运使，遍行州县，凡合起上供及江上饷师钱谷，尽以为羡馀而献之，寿皇大喜。既而岁莫上供，无一州至者。板曹大窘，奏其事，上大怒，即日罢黜。仲秉行词有云：「多取赢于郡国，无遗算于鸡豚。校数岁之中以为常，本无心计；无三年之蓄曰不足，徒有口才」。及仲秉为刑部侍郎，触一权贵，丐外得丹阳，《谢庙堂启》曰：「一麾江海，颇欲避西风之尘；两鬓雪霜，但堪饮北府之酒」。

王季海丞相为太常少卿，时葛丞相楚辅为浙东参议官，以启贺季海，用「鸡檄」对「鹅经」。季海赏其的对。「鸡檄」乃用王勃为诸王作《斗鸡檄》。

山谷《戏笔》尝书范文正公为举子时作《齑赋》，有云：「陶家瓮内，淹成碧绿青黄；措大口中，嚼出宫商徵羽」。吾州刘沆丞相微时读书山寺，寺僧请公戏作《偷狗赋》，有云：「抟饭引来，犹掉续貂之尾；索绹牵去，尚回顾兔之头」。常州人讳打爷，盖尝有子为五百而其父坐罪当杖者。其子恐他人杖其父之重，而身请行刑，故有此讥。士人有戏作此赋者，云：「当年祖逖见而知，闻而知；后日孙权出乎尔，反乎尔」。

投人诗文有语忌者，不可不知。人有上文潞公诗用寿考字，公曰：「五曰考终命，和我死也说了」。程子山自中书舍人谪为赣州安远令，士子上生日诗用岳降事，子山曰：「降做县令了，更降去甚处」？周茂振贺刘季高由谪籍放自便启云：「十年去国，惊我马之虺隤；一日还家，喜是翁之矍铄」。季高曰：「『是翁』却将对『我马」』！此类多矣。至如绍兴间张叔夜之子常先为江西常平使者，有小官上启，其自序处云「叔夜粗疏，次山漫浪」。常先大怒曰「我爷何曾粗疏」！虽常先不学可笑，然小官亦当问上官家讳。吉州推官李椿尝干一上官举状，而上官家讳有复名而一字椿者，初许荐而后不与，请予族弟炎正字济翁作一启以解之云：「讳名不讳姓，虽存羊枣之遗文；言在不言徵，亦有杏坛之故事」。上官遂举之。济翁年五十二乃登第，初任宁远簿，甚为京丞相所知，有启上丞相云：「秋惊一叶，感蒲柳之先知；春到千花，难桑麻之后长」。丞相遂下待除掌故之令也。

尤延之尝举前辈四六有云「秉圭执璧，礼天地之神祇；洁粢丰盛，报祖宗之功德」。谓其不造语而体面大。又尝爱子由行词有云：「养德丘园，本无求于当世；书名史策，恍若疑其古人」。

《诗》曰「燕及皇天」，又曰「诞弥厥月」。而介甫《贺进筑熙河表》云：「旌旃所指，燕及氐羌；楼橹相望，诞弥河陇」。

渊明、子美、无己三人作《九日》诗，大概相似。子美云「竹叶于人既无分，菊花从此不须开」，此渊明所谓「尘爵耻虚罍，寒华徒自荣」也。无己云「人事自生今日意，寒花秪作去年香」，此渊明所谓「日月依辰至，举俗爱其名」也。

介甫当国，喜言农田水利。有献议梁山泺可涸之以为田，介甫欲行之，又念水无所归，以问刘贡父，曰：「此事杨蟠无齿」。贡父退，介甫思其说而不得，呼其子雱问以此语何意，且出何书。雱曰：「不知，当召而问之」。贡父既至，雱以父之问问焉。贡父笑曰：「此易晓耳。杨蟠杭人，善作诗，自号浩然居士。相公熟识之，今欲涸湖为田，此事浩然无涯也」。一时闻者绝倒。

东坡诗云：「卧占宽闲五百弓」。汪彦章启云：「嗟甫里百弓之别墅」。七尺二寸为一弓，事见《译梵》。一尺八寸为一肘，四肘为一弓。今《通鉴》二百四十八卷，会昌五年祠部奏天下寺四千六百、兰若四万（注下亦详。）。史炤《释文》引《萨波多论》云：「西天度地以四肘为一弓，去村店五百弓，不远不近，以闲静处为兰若」。今以唐尺计之，盖二里许也。

或问何谓双声叠韵，曰「行穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声」，上句叠韵，下句双声也。何谓蜂腰鹤膝，曰「词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军」，「无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来」，前一联蜂腰，后一联鹤膝也。

近世蜀人多妙于四六，如程子山、赵庄叔、刘韶美、黄仲秉其选也，然未免作意为之者。张钦夫深于经学，初不作意于文字间，而每下笔必造极。绍兴辛巳年，其父魏公久谪居永州，得旨自便。钦夫代作谢表自叙，有云：「家国异谋，固难调于众口；天日下照，夫何歉于一心？兹盖皇帝陛下体尧之仁，行禹之智。微彰以道，必因天地之时；动化若神，孰测风雷之用」。其辞平，其味永，其韵孤，岂作意为之者？时年二十九。

李方叔之孙大方字允蹈，少时尝作《思故山赋》，诸公间称之，以为似邢居实「晚得一鹖冠，今为杂买场」。寄予诗一篇，多有警句。如「三百年来今几秋，天地自老江自流」；如「笛声吹起白玉槃，正照御前杨柳碧」；如「可怜一代经纶业，不抵钟山几首诗」；如「后院落花人不到，黄鹂飞下石榴阴」，大似唐人。

予尝论近世之诗人，若范石湖之清新，尤梁溪之平淡，陆放翁之敷腴，萧千岩之工致，皆余之所畏者（《诚斋集》卷一一四。）。

末：原缺，据四库本补。

淳熙四年冬十有二月，故资政殿学士、赠银青光禄大夫杨文安公既葬彭山之十稔，其子光旦以潼川路转运副使马骐状，为书使人自蜀走婺，请铭于良祐曰：杨氏本出唐叔，自汉临晋，世笃儒学，绂冕相继，居于华阴。其别占籍蜀之郫县，七世祖始家于眉。曾祖讳鸿震，赠太子太保。妣侯氏，武陵郡夫人；宋氏，同安郡夫人。祖讳亮，凤州团练推官，赠太子太傅。妣程氏，太宁郡夫人。考讳灏，赠少傅。妣宋氏，婺国夫人。公讳椿，字元老，幼凝重如成人，七岁能属文。甫冠，与少傅俱贡京师。为文根于理致，不习王氏之学。宣和六年，以太学上舍生较艺南宫。徽宗留意学校，作成人才，多士云集，试于有司者万七千人，而公为第一。文奏，御称善，谕知举曰：「可谓得人矣」。特命迁秩以赏之。初调严道尉，改邠州教授，辟潼川府节度椎官，历随军转运司主管文字、成都府路常平司干办公事。绍兴八年，用宰相赵公鼎荐，召赴行在。虏势方张，公劝上行仁义、建学校、收人才、择将帅、去赃吏、恤民力，凡二十馀事。除校书郎。逾年，赵公去位，秦公桧当国，或语公：「盍往归之」？公不为屈。迁屯田员外郎，以母老请外，除潼川路转运判官。诸路多献羡馀以取宠，公叹曰：「今疮痍未瘳，顾未能裕民力，又忍掊剋以资进身耶」？于是一路无横歛之扰。十四年，除潼川府路提点刑狱公事，吏有擅科民财，或抑配官盐，盗用其赢赀者，按治之。秩满，除夔州路提点刑狱。主四川类试，为文以谕进士，悉除去常所用禁令，内外肃然。揭榜得名士赵逵、张震。丁婺国忧，服除，为荆湖北路提点刑狱。沅州太守李景山、通判丁涛交恶，判官巩漴间之，有司追逮数百人，连及溪洞。时方盛暑，有系死者，公曰：「吾职在平反，其可使无罪之人淹系至死哉」？言于朝，止罢三人，释其众。秦公喜曰：「部使者不当如是邪」？会秦公薨，朝廷蒐举贤俊，凡厄于秦氏者，率以次收召。上问大臣曰：「杨椿今安在？其以为秘书少监」。二十六年入对，言：「祖宗创业守文皆以仁，愿陛下以祖宗之心为心」。又论湖北彫弊，田野不辟，由赋烦役重，及州县吏任情没入民财产非是。明年，除权兵部侍郎、兼国子祭酒、兼侍讲。初，朝廷以蜀士艰于赴省，俾就制置司类试，行之三十年矣，有为挟贵私情之说者，欲并归南省，事下国子监，公曰：「蜀士多贫，而使之经三峡、涉重湖，狼狈万里，可乎！欲去此弊，一监试得人足矣」。遂止令监司守倅子弟力可行者赴省，馀不在遣中，蜀士赖之。是时上总揽权纲，留神政事，公奏疏曰：「圣人之心，与众人异。鸡鸣而起，孳孳于学问者，士之心。鸡鸣而起，孳孳于职业者，卿大夫之心。无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故，此则圣人之心矣。天德而出宁，日月照而四时行，尧之用心也。垂拱而坐视天民之阜，舜之用心也。惟克厥宅心，乃克立兹常事，文王之用心也。圣贤相授，在正其心。如汉显宗之察慧，唐德宗之猜忌，汉元帝之优游不断，唐武宗之好恶不同，此其心初非不正也，汩于喜怒爱恶之私，则昔之所谓正者，倏然而亡矣」。迁给事中，兼直学士院。上念故将循王张俊之功，御笔除其三子职名。公封还，曰：「爵秩天下公器，陛下纵私之，柰清议何」？又面谕公，欲以虚名奖用勋臣子孙，公奏曰：「名器不可以假人，恐倖门一开，扳援者众」。医官王继先以技术至承宣使，侥觊节钺，使其徒校正《本草》，为书以献，公曰：「其书但取古注图经合而录之，其劳甚微，而赏太重」。右仆射沈公该辞兄调招军进秩，有旨降诏不允，公奏曰：「招军之劳薄，上宰之兄有嫌，此赏一行，将有强刺良民以希进者」。从之。蜀大旱，无敢以闻，公侍经筵，乞下四川总领司检察赈济，督发常平钱米，安集流移，蜀以不饥。迁兵部侍郎。太史奏妖星见，太阳当食而伏。公请对曰：「治乱之数天也，而常属乎人。尧汤之水旱，中宗之桑谷，成王之雷风，宣王之旱魃，皆灾也，而反致其福。叔世之君，稔于富贵，安于无事，恣于淫侈，视世故若无足备者，而寻致祸乱。愿陛下修德以答天，躬行以率下，塞其弊端，杜其倖门，以召太平之应」。时和议既久，沿边诸将坐享厚禄，而所部士伍衣食不给，恬不为意。公奏曰：「今将帅十年一迁官，驯致使相，官爵高矣，富贵极矣，肯复被坚执锐，亲履行阵，为国效死耶？诸路营屯仰给县官者，无虑数十万，而困于掊剋，劳役不休，嗟怨盈路，不可不为深虑」。上为降诏禁止之。又论朝廷法令多所更张，曰：「有事则有法，有法则有弊。法一定而不易，弊百出而无穷。为其法之弊也，从其弊而救之可也。患其弊之生也，并与其法而改之则不可。祖宗法令明具，圣子神孙将千万世守之，而议者不原弊端之所起，亟进其说，取而纷更之。如是而不止，则祖宗之法令，其存者无几矣，然又未必可行。从而复之，则不如勿改」。除兵部尚书兼翰林学士。一日，锁学士院严甚，外廷无知者。及召公对，上谕以封今皇帝建王指意。公再拜贺退，草制曰：「昭令德以示子孙，朕无志于斯义；蕃王室以和兄弟，尔思配于前人」。明日麻出，中外欢传。又批答辞免诏曰：「朕志先定，其已久矣，既非昵亲属之私，又匪由中外之请，授受之际，谁曰不宜」？大合圣意。先是，礼部侍郎孙公道夫使虏，虏主诘以关陕买马非约，将求衅于我。上遣同知枢密院事王公纶谂之，果得其情。公亟条对预备数事，焚藁而上，家人无知者。上益向意用之。三十一年，拜中大夫、参知政事。未几，朝廷再遣枢臣叶公义问报聘，归言虏已聚兵境上。公语左仆射陈公康伯曰：「迹虏败盟，其兆已见，今不先事为备，悔将何及」！因与陈公策所以防虏之术，其一令两淮诸将各画界分，使自为守。其二措置民社，密为寓兵之计。其三淮东刘宝将骄卒少，不可专用。其四沿江州郡增壁积粮，以为归宿之地。奏行之。冬，虏使高景山来贺天申，辄出嫚言，索淮汉地，指取将相大臣。朝论汹汹，或者妄传有幸闽、蜀之议，人情惶惑。上意雅欲视师，公与陈公奏曰：「敌国败盟，天人共愤，今日之事，有进无退，如臣所料，成功可必。若圣意坚决，则将士之气自倍。愿分三司禁旅助襄汉兵力，待其先发，然后应之」。上深以为然，即命侍卫马军司成闵出戍荆鄂。公又论虏必出秦陇，而蜀兵权未一，乞以吴璘为宣抚使，统一三军，以捍全蜀。上乃命璘。已而虏入两淮，王权渡江，刘锜退保京口，都人大骇。公与陈公镇以閒暇，物情少安。虏兵犯大散关，吴璘败之，捷书至，上谕执政曰：「朕与金国讲好二十年，未尝有纤毫之隙。不意虏使口陈，邀我将相大臣，又欲得汉东、淮南之地，一时臣僚谁不劝朕用兵。朕谓和好未解，则兵衅不可开，姑发信使以审其事。至淮既不纳，暨归又求遣，反覆诡诈，多为衅端，意在败盟。重兵压境，托名打围，谋为深入。朕不免屯兵严备，戒敕诸将，务为持重，以观其变。而犯蜀无名，果为戎首，事之曲直，宁不判然？散关小捷，岂非信顺之助。今三道出师，置帅招讨，审彼己，量虚实，抚定我城邑，招集我人民，收复我寝庙。毋焚烧，毋虏掠，毋杀伤，以图万全之举。卿等授朕成算，副以庙谋，庶几恢复神州，以雪两朝之耻」。明日，御笔付公草诏以戒诸将，公拟进曰：「金人败好，率先兴戎，朝廷应兵，诚非得已。惟诸大将皆吾爪牙，忠愤慨然，谁不思奋。所几上为社稷，下为生灵，声援相闻，如手足之捍头目；缓急必救，如子弟之卫父兄。追廉、蔺之遗风，思寇、贾之高谊，叶成犄角之势，用济同舟之安」。诸将读之，无不感励。北主盛兵，欲度采石，会虞公允文以中书舍人参军事，适至，趣舟师扼其冲。北主怒，移屯扬州，将谋瓜步，而我师蔽江，不可渡。又李宝入胶西，尽焚烧其战舰。虏计穷，遂弑其君亮而还。驿至入贺，上曰：「皆卿等辅佐之力也」。车驾劳师，公扈从至建康，与陈左相协心同力，酬酢军务。虽机事填委，日不暇给，处之晏然。自虏之欲入寇也，荐张和公浚老成知兵可用，至是留守金陵，眷礼如初。三十二年，驾还临安，公慨然曰：「吾起书生，致位两地，复何求乎」？即日抗章乞解机务，谕留不从，除资政殿学士、提举临安府洞霄宫。言者乃摭他事论公，改端明殿学士。行至鄂渚，今上即位，除知潼川府。以清净化民，民安其政。明年得请洞霄，解印还里，复上章纳禄，踰年不报。忽婴微恙，泊然而薨，实乾道三年正月十一日，享年七十有三。上闻之震悼，加资政殿学士，太常谥曰文安，累赠银青光禄大夫，封彭山县开国伯，食邑八百户、食实封二百户。娶孙氏，赠安定郡夫人。子男五人：光训，右承事郎；汉老，未命，皆先公卒。光甫，右承务郎；仲舒，迪功郎、成都府广都县尉，皆出继。承公后者独光旦一人，今为承议郎、潼川府路转运司主管文字。三女，适右宣教郎史槩、成忠郎孙仲闳、登仕郎杜必达，季女早卒。孙男六人：瑑、璐、瑾，皆以遗泽授承务郎，瓘、珙、玠后公生。孙女二人，道秀适进士史直友，道永未行。以十二月三日葬于彭山县孝廉乡。公性端悫，仪状甚伟，平居接物，粹然尽人之情。至遇事有守，确乎其不可夺。盖其资根于孝友，故发为事业者，皆可纪述。初中魁选，贺者满门，公方戚然曰：「先君齑盐三十年，两与计偕，七走京辇，卒无所成。小子窃绪馀以游场屋，敢当大名耶」？迨登禁从，论事上前，有所奖谕，则曰：「皆先臣之教也」。奉太夫人孝敬尤笃，求所以悦亲者无所不用其至。虽老，侍膝下若童稚然。居丧哀毁骨立，不忍墨衰，庐墓三年，人罕见其面。事二兄谨甚，食不足则斥夫人奁，买田以赒之。郊荐恩先侄后子，推其先业以与诸孤，复置义庄以给宗族之贫者。方其立朝，当权臣用事之时，退然自处，持使节者几二十年，略无留滞不满之叹。及受知太上，议论謇謇，未尝有所顾忌。参与大政，适丁多事，不动声气，坐折遐冲，而知足不辱，全节而归。进退之间，无毫发可议。蜀去朝廷远，人才多不能自达，公既贵，以人物为己任。君相知其诚实，每访蜀士，必惟其言是听，以故冤滞获伸，英才汇进，一时所举，布列台阁。如唐文若、张震、马骐卓然有声，为天子侍从之臣。而避远权势，不肯言自我出。平生故人，久要不忘赒其急难，及其子孙，意不少衰。至其自处清约，殆与布衣无异。独居三十年，不畜姬侍。晚岁奉祠，萧然一室，左右图史。幅巾藜杖，与乡人相往来，赋诗饮酒，道旧为乐，见者忘其爵齿之尊。笃于力行，不自表襮。有文集五十卷藏于家。良祐顷岁召为学官，始从公游。及为御史，同朝六年，知公为详，此其言皆可考不诬。则喟然而叹曰：「《书》曰『其惟吉士，用劢相我国家』，又曰『其惟克用常人』。若公者，可谓吉士有常德者，非耶？使公至今存，雍容庙堂，忠实事上，不为虚言，其有益于国家岂少哉！惜乎用不极其所至而死矣」。铭曰：

天佑我宋，岷峨降灵，是生文安，人中之英。文安之德，柔惠且直，允文允武，以定王国。公来自荆，王立在庭，不畏强禦，有猷必陈。凡大典册，公载其笔，黼黻王度，讨论润色。羯彼狂虏，蓄谋败盟，公画奇策，敌无遁情。遂与国政，同寅曾公，夙夜不懈，足兵震戎。足兵震戎，整我师旅。公赞徂征，以立于武。乃遣戍役，镇彼荆鄂。乃建大将，尽护全蜀。狂虏孔炽，我师震惊，公授成算，上心载宁。飞檄驰诏，张吾三军，折箠欲渡，弗戢自焚。帝巡金陵，公左右之，召彼元老，自公启之。我瞻中原、淮滨既同，公拜稽首，天子之功。人亦有言，名遂身退，天道尚尔，矧敢弗畏。惟公懋德，亶其有常，辅导于帝，为国维纲。公方在朝，上皇所毗，公既还蜀，天子之思。彭山之阿，有坟峨峨，勒碑于隧，德音不磨。

公既南归，适秦益公薨，于是大魁张九成、刘章、王佐、赵逵等以次除召。公在一辈中最久最滞，故首被命登对便殿。言中时病，上喜，劳问再三，面除尚书考功员外郎，朝论美其亲擢，知眷奖之渥，继见朝夕。毋何，公得疾，卒于位，享年四十八。吁，可痛哉！在时号知稼翁，因以名集，凡十一卷。先已命工锓木，而此词近方搜拾，未得其半，姑录而藏之，以传后裔，谨毋逸坠云。淳熙十六年重五日，男朝散郎、权通判抚州兼管内劝农营田事、赐绯鱼袋沃，谨泽手识于卷末。

策勋东观，正位承明。惟此官乃侍从之阶，故今代以选抡为重。昔人之进者固多矣，蜀士之资者可考焉。淳夫在元祐之时，庄叔当绍兴之末，皆历大著作之任，遂为修记注之官。以公之才，何彼之愧？承天未老，固无乳媪之讥；孙绰可称，允谓文人之冠。矧惟钜美，方萃高门。父子并兼史官，古今无此荣遇。盖谈、迁未始联事，而彪、固亦非同时。崔骃三世相承，止于傅业；应奉五叶不绝，姑曰承家。岂若无异论于三《传》之中，施隔屏于一堂之上。行并仪于禁路，实增焕于周行。某冒直玉堂，尝勤藻翰，以为行庆超迁之命，是故少稽酬答之言。今虽愧于后时，窃自欣于先见。即期展谒，聊复纾诚。

顷者当国之臣拔士多矣，士起冗流致美官者相望。尔以南宫魁亚，大廷甲科，饱学雄辞，独滞于仓庾氏，予闻而嘉之。前命尚方给笔札，兹繇是正迁校雠，久抑必伸，亦理之常。昔馆职赵逵奏事，高宗劳之曰：「秦桧日荐士，曾无一语及卿，以此知卿」。然则朕之知尔，犹烈祖之知逵也。益厚培养，以对柬擢。可。