余还自海南，馆于道林，道人朱公破雨自云盖来，坐未定，出昭默书一轴。予久去箴诲，初见必辄辍熟，视之不自觉意消也。秦少游至钱塘，见功臣山政禅师书，叹以为非积学所致，其纯美之韵，如水成文，出于自然。昭默暮年臻妙，其以是哉！颜平原有大节于唐，而以书名，识者惜之。予以谓斯人德高，而名往就之耳，借使此老书不工，尤当宝秘，况工乎，愈可宝也！然与其门人书，语多以见及。余衰退流落，又自恨生所知遇，不能不短气耳。

游东吴见岑邃，为予言：「秦少游绝爱政黄牛书，问其笔法。政曰：『书心画地，作意则不妙耳』。故喜求儿童字，观其纯气」。昭默自卧疾后无他嗜好，以翰墨为佛事，如示众以小参之语，皆肯自笔，此殆清闲有馀，又性不违人，岂一代宗师而作许儿戏事，此所谓大慈过人之行，非近世栽培声名，高自摽致所能及也。诚侍者出以示予，览之涕泗横流。某年月日。

昔长此邦，公来逆我。道义周旋，三改槐火。惟政与文，猥见许可。时平讼清，舒啸而坐。五亭携觞，四水汎舸。去职七年，家国俱祸。及再临郡，我往拜公。公病卧阁，华堂穹崇。语及时事，洟涕交胸。众制见抵，文犹不穷。盗起事拿，阔于游从。十日不见，遽罹鞠凶。呜呼哀哉！惟公妙年，词藻英发。文场抡魁，经黉俊杰。书扳钟、张，才俪管、葛。谓当青冥，阔步高蹑。晚涂跋疐，意殊不屑。荐更州麾，连持使节。布政合宫，著书省闼。在公为穷，在人为达。晚祚一子，天其乘除。有孙绳绳，且大公闾。惟我固陋，日困羽书。食不遑暇，阻送輤车。遥致奠醊，泣血涟如。何以侑尊，如玉生刍！

茂膺天指，峻长地官，邦脩永图，人起厚望，伏惟欢庆。窃以自古有作，惟政可以得民财；当今所宜，其富莫若藏天下。赞化育以广生殖，则道系上宰；修法制以均有无，则职归司存。方县官调度百出之艰，欲国势增长十倍之裕，于斯为盛，舍公而谁？恭以某官疏通敏明，英伟绝特，学传家法之旧，誉占相闳之先，以中外所至办治之才，膺群下莫可跂及之眷。恢恢之刃，搢绅既已耸闻；岩岩之瞻，庙堂更宜躐处。来膺妙简，进畀要权。菲服卑宫，顾方勤日旰念；强兵足食，当不减河朔时。必大建管萧扶世之功，庶悉扫异镈容身之弊。矧周任冢宰，职专理于货财；而唐制中书，事亦兼于钱谷。更期大用，以畅远猷。某比幸趋承，似蒙知察，敢致区区之庆，以尽惓惓之愚。

策府肇新，帝下紫清之驭；贤关再款，道光邹鲁之儒。君举必书，事超古谍。化行自近，风动海隅（中贺。）。窃以外史掌帝皇之书，抑以辨四方之志；太学传圣王之业，所由兴三代之隆。用建邦家之基，厥惟政教之首。怀铅抱椠，俾之周见而洽闻；句屦圜冠，于焉考德而问业。擢楩楠于拱把，致珠玉于遐荒。方当行尧行而诵尧言，识其大者；所与治天事而食天禄，不在兹乎！仰繄清宴之间，灼知当务之急。命乘舆而已驾，及春日之载阳。考古验今，驻跸右文之殿；尊德乐义，却辇大成之门。既流观于匮室之藏，复垂听于《诗》《书》之典。远矣镐京之嗣服，陋哉天宝之《元龟》！细札有孚，群儒知劝。一游一豫，式王度于有邦；载笑载言，迩天颜而拜赐。共识丕平之盛事，益知幸会之非常。恭惟皇帝陛下允执道枢，深明治本。覆临之大，象日月而配二仪；风化之兴，先京师而后诸夏。以聪明睿智之姿，而尊素王于千载之上；以微妙元通之学，而游宸心于六艺之间。至于小大之臣，咸蒙恩施之美。乃若雨师先洒，迎飙欻之清尘；雩舞届时，咏羲和之舒日。事皆神介，动与道侔。于既醉之盛时，见弥文之毕举。洋洋盈耳，聿追周监之文；荡荡难名，莫尽汉臣之颂。

湖山信美，每虞制锦之伤；田园将芜，惟幸及瓜而代。与兹阖境，共伫行旌。某官拔萃诸儒，逢源六籍，凛端亮不回之操，粲深醇甚盛之文。擢殊第于早年，衮衮大庭之对；试长材于剧邑，洋洋载路之谣。谓宜雍容以参鸳鹭之行，庶几遇合而畅夔龙之业。敢云鹏翼，尚屈鹅州。山色溪光，可乐簿书之暇；人情物态，尤无狱讼之繁。以衰迟尚尸素其间，惟高明可笑谈而办。正恐金马玉堂之趣召，不容铜章墨绶之久淹。某空恋稻粱，偶先糠秕，碌碌非拨繁之手，骎骎迫更成之期。虽地方一同，不减古子男之国；惟政乏三异，亟须新令尹之贤。胸臆所藏，晤言可尽。顾肇更于岁籥，宜茂拥于春祺。尚谨节宣，即新涣渥。

拜命中宸，分联右掖。正人既进，朝廷之势益尊；大道将兴，天下之民斯幸。某官秉心亮直，学古粹深。常一志于险夷，耻因人而进退。不可则止，怀蓍龟先见之明；于义也刚，挺松柏后凋之操。属大明之绍服，揽群俊以在朝。间自西州，入升内相。谓辅世必忠贤在上，而顺民惟政事为先。总正台纲，共谋王体。六官成绩，方注意于名儒；万世永图，将登庸于真相。

敕万俟卨：省所劄子奏乞罢免参知政事，除一在外宫观差遣事，具悉。朕惟政府机务之繁，实资近弼协谋参赞。卿以材猷，允膺兹任，遽陈奏牍，坚请奉祠。兹阅来章，岂朕所望？其安厥位，用副至怀。所请宜不允。故兹诏示，想宜知悉。

望吴中之甲族，邈若山河；思君子之德音，其人金玉。得珠函于望外，奉宝唾以盈笺，感惧交怀，姓名恐误。窃以题舆之宠，示独尊崇；别驾之权，实兼刺举。故国有善佐，则齐侯拜加一级之荣；守难其人，则寿王兼四千石之重。某官江山秀气，造化伟人。发策决科，蚤继大门之业；崇论闳议，素推烈士之风。当大道之方行，在外庸为已晚。矧一台独集于二妙，而千金俱重于连城。太守归而宾客从，斯其时矣；诸县丰而公事少，何乐如之。惟政务清于从容谈笑之馀，故旧章举于废置委靡之后。壮千里之形势，得九服之藩符，崇墉嵯峨，多士鼓舞。念表豫章之功业，金石可磨；当如杜牧之文章，事辞乃称。传之众口，必谓咸宜。某精力销亡，学殖衰落，敢期过听，远辱旁求。不识颜平原，方知世有无妄；近舍皇甫湜，遥知缩手就閒。感仰之情，敷陈奚既。

朕疆理淮甸，控制边陲。眷惟屏翰之邦，备先御侮；爰得爪牙之卫，力可折冲。尔沈毅有谋，忠勇不惧。夙赖干城之略，坐销多垒之虞。事出万全，功存千里。宜宠分于州刺，用增重于兵权。惟政简可以安民，师和乃能敌忾。服予休命，勉赴懋功。

益州西南之都会，地控全蜀，势连三秦。险阻之深，可备于他盗；风俗之厚，不犯于有司。惟政令之去苛，则郡邑以大治。师帅之任，必得其人。具官某望重一时，才兼数器。文章可以华国，直节可以端朝。南土承流，咸歌召杜之政；北门视草，屡陈颇牧之谟。需作镇于坤维，用借贤于禁路。枢廷寓直，宠以久虚；帅阃颁符，擢之不次。五十城之重寄，兆已见于梦刀；六千里之畏涂，谅无难于叱驭。力除宿弊，留爱远民。昔文翁化行于礼乐之间，张咏政成于兵革之后。尚追前美，以茂远图。

报本反始，莫重礼经；爱亲明贤，是惟政干。朕既明禋郊庙，敷佑海邦。念本始而不忘，人谁无此；惟亲贤而加厚，物适有宜。某氏以鸡鸣警戒之诚，居鹊巢积累之业，是兴家室，以遗子孙。霭庆誉之未央，知蒸尝之不辍。表兹南海，侈尔新封。尚英爽于神明，克钦承于宠渥。可。

朕惟政治视民而宽猛，刑罚以世而重轻。惧其不辜而过及于善人，故君子姑欲其宽；若其能协于中不失有罪，则天下何嫌乎病。昔以西汉承嬴秦周密之后，人不聊生，故主父、温舒建恤刑之议于世宗之朝；东京承元、哀刑轻之馀，人易犯法，故梁统、崔实立尚猛之论于中兴之际。伊欲宽不失于废法，而严不至于伤恩，必惟明恕之才，寄予钦恤之任。具官资材肃给，学问渊深。入侍燕閒，屡罄谋猷之告；出居方面，盖闻课最之优。以其经明有威，必能平亭于古谊；以其文深无害，必能竦慑于吏奸。方今废乱之馀，奸宄不禁。得其情而勿喜，其益务于哀矜；折其狱以片言，尚无忘于明慎。勿使皋、苏之美，独为简策之光。往宿其官，毋堕乃力。

国朝恢人文以化成天下，盖自祖宗以来，而临漳有学，在昭陵之世。于时重熙累洽，风化淳美，声名文物之盛，比隆成周礼乐兴行极治之辰。然天子方且贪贤育材，益培太平不拔之基，乃诏天下郡国皆置学，实庆历二年岁在壬午也。学据州治之巽隅，是惟文明之地，溪流自丁以朝焉，卜之云吉，多士宜之。厥后崇宁癸未，徽庙诏推行三舍之法于天下，诸生益众。为郡者乃截讲堂为二斋，而以贡院听事为讲堂。至大观间，增养士至五百员，则又以迎恩驿分为四斋。政和癸巳，移学州治之左。至宣和辛丑罢舍法，以科举取士，率遵祖宗之旧，则学之迁盖九年矣。自后连五榜，与乡贡者辄皆不中春官之选。于是士子病之，谋复旧焉。时户部贰卿李公弥逊以徽猷阁直学士知州事，教官今新婺倅范侯津率诸生以请，公忻然允之。乃以缗钱贰万付士之有材干者，自为经营。基址仍庆历之旧，规模惟政和之新。盖建议于绍兴己未，经始于庚申，落成于辛酉也。由是累榜始复有登科甲者。革摄承州事之乏，范侯自延平来，始与学之职事，请记其事。革闻阴阳家者流，拘而多忌？儒生每耻言之。然自有龟筮以来，则有相方面势之宜。盘庚迁都，周公营洛，皆其事也，奚独于漳学而疑之？抑尝闻之，唐有周几本先生者，读书于州南天城山之高峰，其后收元和丙申年科第，所谓三十三人同得仙者。时君贤之，封天城山为名第山。然则漳之儒学，蝉联不绝，盖有端绪。夫以周先生破天荒为儒学唱，而我朝累叶崇儒兴学之盛，历览江山之胜，揆夫地势之雄，将见异才间出，为时髦杰者，肩摩踵接也。学之复旧，岁馀一纪，殿堂屋宇之宏敞虽焕然在目，而土木之役以工计与修造月日所当谨者，皆不可考。姑书其兴废之所以、儒学之源流，俾后之人识其梗概焉。学之肇建，至是一百一十有四年，则绍兴二十五年岁在乙亥也。三月一日记。

官舍题名，其来久矣。非特纪岁月、次先后，而其人之贤不肖，治行之能否，亦繇此可考焉。自守令而下，凡在官者，未之或废也。初，元丰、崇宁之间，尝遣廷臣分行诸路，号提举措置盐事，除授继踵，而屡经并省。政和之二年，始罢官鬻，行新钞盐法，于是两河、二浙、荆湖、江淮复置提举司以总之。宣和五年，又分淮、浙为两路，则八州军三十八县隶焉，治平江府。今在府治之东，听事独无记。康之承乏，又当兵火后，案籍残阙，欲为之而未暇。会朝廷纂修先帝实录，史官移文郡县，诸司取会题名，于是网罗阙遗，访问故老，得承议郎王晋明而下，讫于朝请大夫石彦和，凡二十人，皆以日月为次。其未分路，则或治会稽，非今所部。书之以著其始，而阙其所不可考者，裒而刻诸石，以备采择焉。惟政事之在天下，莫如财用，而山泽之利常居其半。管仲治齐，谨正盐筴，国以富饶，用能成九合之功。自汉唐以来，盐铁榷酒均输之议纷纷不同，而常为国家大计，所以制四夷，安边足用之本。善乎，魏尚书邢峦之言：「圣人敛山泽之货以宽田畴之赋，收关市之征以助什一之储，取此与彼，非为身也」。御史中尉甄琛请弛河东盐池之禁，以为：「为民父母而吝其醯醢，兼有群生而榷其一物，是专奉口腹，而不及四体也」。峦讥之曰：「坐谭则理高，行之则事阙」。于时咸以为然，世宗卒从琛议。其后豪贵封护，甚于官司，乃复禁如初。夫古今异宜，治非一轨，下三章之约于结绳之代，犹为密网。太古之无事，后世非所及，而欲虞衡之官，捐利于民，安在其为知务也！与其赋外横敛，曷若权制商贾，为不失重轻之术哉。为今之法者，近是矣。钞有茶、盐、香、矾四等，茶盐之课，故岁至七百万缗，盐利居五之四。并海县道煮水者六所，额以斛计者，常不下百五十万，则所以裨国计以图恢复之功者，夫岂少哉！而康独有感焉者，四人之中，农为最劳，以其终岁勤动，寒耕而热耘也。今所谓亭户，则过于此。加以负山带海，顽犷成俗，急趋利而轻犯法。使输货于官者，价直以时，毋或高下，则盗贩息。盗贩息，则抵冒少，犴狱简，不但公家利其入而已。故乐以告后之人。厥初建官，兼治香矾，后不复较，而以摘山煮海，正其名称，谓之提举茶盐公事司，盖自宣和七年始也。绍兴十年七月十六日，右奉议郎、提举两浙西路茶盐公事徐康记。

枵腹衡门，已尝叹饭不足；抗颜师席，敢自谓旁无人？为贫而来，何挟以教！窃谓学校，在今日固号阔疏；置之边城，于吏员诚为冗散。然饩羊本以存礼，而乡饮亦足知军。方时右文，执经及介胄之士；在昔柔远，入学有毡裘之徒。惟政刑法制，固已从宜以施；若礼乐诗书，夫岂因陋而废？况雅安古郡，近蜀名都，士靡乏茂才，地未为绝徼，设一官责之讲论，举千里兴于艺文。在大农耗圭黍之储，于吾道增丘山之重。称是选者，必其人哉。如某初无他长，谬有奇志，指功名可立而待，谓科举不选而能。蚤日趋庭，尝云孺子可教；连年饮墨，敢谓有司不明？竟从锁闱，始叨末第。顾迟莫侵寻老矣，念松楸付托泫然。落寞渭南，再岁服弓刀之贱；迟回泮水，四年甘藜藿之贫。俄报更书，亟祗贱次。拜衣冠而兴叹，莫测圣涯；瞻俎豆以深思，粗窥礼意。方幸侏儒之饱，已惭弟子之嘲。期效所长，洒扫应对足矣；必求其实，析疑答问难哉。唯能托苏刺史之天，乃可免郑广文之骂。此盖伏遇某官裔出魁纪，神交昌黎，学术盖有自来，述作知其少匹。分残膏剩馥以乞后辈，使枯樗散栎皆预斯文。至汲引之于久閒，如念骨肉；仍教诲之而不倦，真是父师。崇笃曷加，报称无所。某敢不一割代用，十驾就途？使方中矩而圆中规，不敢任此；有青于蓝而寒于水，方且愿之。庶收教学之功，少答提撕之赐。