千骑启途，曾叙鹓行之旧；四封错壤，今依麟趾之仁。视篆云初，修辞敢后！恭惟庆传玉铉，秀出金枝。天知姬旦之为忠，力扶皇祚；特使臧孙之有后，以劝善人。德粹于春，神清于水。自龙墀之入觐，宜鹭序之升华。会稍食于天官，勘丹铅于农扈，不逐捷径，遂屈专城。罨画溪头，散满襟之和气；蓑荷湖畔，漾万顷之恩波。况逢凤历之颁，趣上虎符之最。春来皂盖，乐仁者之安仁；早复青毡，睹相门之出相。某日斜西崦，恩畀南州，怀组绶以来斯，见吏民而伊始。佥谓田多讼少，或可偷安；自惟政拙心劳，未知攸济。孰为规儆，遂免旷瘝。听击柝之相闻，喜伐柯之不远。汉家磐石，夙怀归倚之勤；楚国馀波，尚丐沾濡之及。

假道壶山，辱叙鹓行之旧；承流漳水，远依熊轼之辉。视篆云初，修辞敢后！恭惟某官禔身令德，拔俗修能。缀明月以为裳，绝坐点尘埃之染；分云汉而织锦，本一家机轴之成。方蜚声翰墨之场，即抗志功名之会。龙墀入觐，鹭序跻荣。纶涣琼林，已足经常之用；天低璧沼，岂为期会之烦？师道尊崇，帝心简在。胡未登于要路，乃尚屈于专城？适逢凤历之颁，辍上虎符之最。春生南国，宁须荔子之再红；早入西垣，坐对薇花之未紫。某误膺抚字，实出揄扬。怀组绶以来斯，见吏民之伊始。佥谓民淳事简，或可偷安；自惟政拙心劳，未知攸济。孰为规儆，遂免旷瘝？听击柝之相闻，喜伐柯之不远。得一州而如斗，粗足回旋；达四境以交辉，尚几保惠。

漳学廪故号衍沃，视他郡相什伯。岁益久，田益增，视始至又相倍蓰。然所入仅足以给所出，凛凛乎常惧弗继也。何居？或者田亩削于侵疆欤？斗斛亏于去籍欤？否则冗食之员赘欤？将送之费夥欤？叠是数者，几何其不日辟而月蹙也。淳祐庚戌四月维夏，秘阁监丞史公宾之领州事，来谒学庙，与诸生会，鹄袍错立，纷如也。公愕然，谓曰：「人物盛矣，廪稍得无俭乎」？崇珜具以前数语对，则又慨然曰：「姑舍是，宜有以益之」。顾始至未暇损郡计，得法济废寺田入于住管僧者曰柳陂庄，入于民丁局者曰留塘庄，以岁会之，柳陂庄为钱五百伍十缗，旧为住管僧所有者，今以全租归于学；留塘庄除代纳民丁外，宽剩为钱可四百缗，旧为局吏及佃仆人所有者，今亦以归于学。符下，诸生踵门，谓是不可以无纪也。崇珜窃惟政莫先于教，教莫急于养。世之为政者，以版曹丰登为能，以帑庾充实为最，视学校教化，直缓而不切者。今公下车之初，即留意教养，而又无亏于官，有益于学，与其饱庸僧黠吏之溪壑，孰若继吾侪一饭之齑盐！昔淳熙间，崇安令赵彦绳以白云、中山等院绝产田归邑学，朱文公记之，谓赵侯务一而得两，且谓浮屠氏丰屋连甍，良畴接畛，以安且饱，而莫之或禁。是惟尽逐其人，夺其所据，而悉归之学。使吾徒之学为忠孝者，得以无营于外，而益进其业，犹恐未足以绝其邪说；况其荒坠芜绝，偶自至此，又欲封植而求久之乎？然则公今此举，与文公意见大略相似，是可纪也。而为尔诸生与夫职教事者，又当相与讲明学问，遵守规程，绝请谒以限冗食，谢游侠以省将送，行有馀力，则可以正吏胥之去籍，复豪右之侵疆，俾公之惠与漳之学相为长久，庶无负我公乐育之盛心云。

遵诲以南，曾未几于作牧；从天而下，俾共二于将输。揆微分之侥踰，感隆恩之深厚。伏念臣材疏弗颖，器小易盈。起废拜州，赖主知之未弃；扶衰度岭，顾王事以奚辞。提封远在于一方，惟政甫更于三月。暂令给馈，正愧代庖。既各有于司存，其敢云于近比。略无报上。乃畀兼人。眷西漕之攸分，实外铨之所属。熬波出素，关百货之嬴虚；挽粟腐红，系三军之调度。专其任犹虞于旷阙，选诸众盍付于英髦。赫若龙光，欿然蚊负。兹盖恭遇皇帝陛下照临若日，溥博如天。加惠远民，视每同于畿甸；诞宣明指，遣尤重于隰原。遂叨委寄之荣，曲示通融之力。臣敢不于斯二者，谨乃一心！此萧何、寇恂佐汉之宏规，岂臣敢企；守马援、葛亮抚蛮之旧地，赖国之灵。

王立民命，道于福基。念本根之系此，即德义以生之。坦然至正之彝，理皆日用；推此可遵之实，人遂春熙。圣人出而胎一世之春，天理乃寿群黎之地。惟宽平正大，事事无扰，故涵育浑融，元元咸遂。王维知此，宵旰之念在斯民；道岂他哉，德义之中有生意。观夫洪范其建，驺虞以成。无反无侧，以修以明。非屑屑以力假，非区区于利征。万端皆正，此洪范之攸建；纤芥不仁，岂驺虞之大成？此王者能自得师，孰是顾所行之本；要先为益，俾遂莫不寿之情。生者可养期无憾，乌可以不厚；欲惟和种，岂容于罔克。有大孕育无穷，保息尊以不伤。是即罔砥懋而欲并缺无禹拯观弥满天下，民所蒙福，见胚胎春意。义之与德者眇以饬修之始，莫匪常行；纳夫人心归悦之中，畴非允殖。大抵一毫悖理，此岂粹王之道；万宇皆春，莫非吾道之功。故仁寿多在帝治醇醲之际，而糜烂每基于伯图功利之中。王乃纲审其执，贯民所同。极予遵而汝免短凶之咎，仁我行而尔无鄙夭之风。使王民之皞皞如是，见道之生生不穷。情本欲安，事自商汤之制；典因以任，教由成后之通。是道也，在商为极，惟以用康；于夏曰中，形而允治。春风惟政之德，时雨行师之义。用能苏怨徯之困，浆食西北；拯瘠捐之命，蚕桑兖冀。奈千载以来，亦几斯道之泯；幸一王者作，而受更生之赐。如或戛沈其命，当不任刑；傥令念尔推肌，勿交征利。尝论众形皆有弊，理独不朽坏。證苟弗除，脉终未苏。胡乃括田非义也，忍矣膏腴之夺；科敛薄德也，伤哉疲弊之敷。曾不曰怨已满腹，剥将及肤。不去斯二者，使承苏也，则生之一脉，殆将斩乎。当令化致豳原，寿一农夫之必介；仁先政邑，馁宜老者之无。噫，灭义非可怒，曷怒商顽；败德不必诛，曷诛苗蠢？众芳同植，育则兼育；一物独枯，忍与不忍？王者若曰：顺吾德义者则施以春生之惠，梗吾德义者则示以秋杀之威，道宜两尽。噫，陶物以古冶，固善胚腪；医国用盗臣，反滋残忍。毋管晏术行，斩民命于算筴；毋孔桑利折，脧民脂于平准。否则遏绝生意，小人未去，皆足为吾民之巨蠹焉，斯道奚其能尽（《山房遗文》，影印文渊阁四库全书本《蛟峰文集》卷八。）？

「此王者」以下一段不可通读，疑尚有脱误。