公讳邦臣，字季良，姓陈氏，庆元鄞人也。曾祖全，祖孜，考公权，妣孙氏、李氏。娶林氏，先公四十六年卒。长子从，从事郎、徽州录事参军，次徽、衢、徕、衍。女六人，杨叔信、林鹓、汪应祥、鲍纬、蒋绎、楼浗，其婿也。孙驹、骏、骧、驎、骐、弥寿、弥坚。孙女适纪枢、沈昱、朱铨，馀二人未行。曾孙女二人。绍熙四年，该慈福庆寿恩，封承务郎。是岁皇上登极，转承奉郎。开禧二年正月戊子卒，寿八十有五。明年十月己未，葬于奉化县溪口新建之原。公天资孝谨，奉继母如实生己，人不见其有先后之间。敬顺皇考意，倡率诸弟，厉志为学。故宗丞张公逊，乡之贤大夫也，方未第时，居与之邻，辈行相若，同师承，同出处，有交相浸灌磨砻之益。中岁进取稍怠，还桃源故居，勤俭葺理，伏腊仅足，而能厚于宗族，凡孤苦无依者，悉抚教之，随其能而任以事。季弟早亡，以其产均给诸弟，纤介无取。胸次宽平，未尝面指人过，事或纷至，处之无难，舒徐排解，无不适当。喜服金石药，多蓄之，有以疾告者与之不靳。年益高，耳目聪明，饮啖如壮岁，步武轻便，其保养固自有道，抑诚心实德默相之者至矣。平生所履，可书者众，而教子有法，尤为人所称道。既朝夕训饬之，又择明师，俾之受业。从师事国博杨先生，学有源流，擢进士第，尉玉山，甚有能名，为纠掾，受知郡太守，无问细钜，委以参订。家庭义方之教，不既信矣乎？两被恩宠，闾里歆艳，亦足以自慰矣。葬有日，从泣请铭。姻家之谊，不可以辞，乃述其大槩，而系之曰：

其德不耀，其贤可纪。天报以福，亦既丰只。命服耋耄，蕃蕃孙子。凡今之人，如公鲜矣。

臣闻人主有善始之意，固天下之所深喜，亦天下之所深望也。夫飞龙在天，万物咸睹，意谕色授而六服震动，言传号涣而万里奔走。苟意向之或偏，举措之不审，则治忽之机，实肇于此。今也讲学以进德，求贤以辅治，开言路以通下情，此帝王盛德之事而皆举行于临政愿治之初，是其初意之善固足以耸动观听，天下安得不以为喜？然是意也，易长亦易消，易勤亦易怠，必守之以坚，行之以力，则日就月将以极其缉熙之功，言听谏从以尽其施行之实，求之必用，用之必信，而使贤者能者无不尽其才之叹，此岂非天下之所深望哉？苟能为其所喜而复满其所望，则唐虞三代之盛有不难致者矣。恭惟陛下以神圣之资，绍延洪之业，体元居正，励精思治。谓多闻乃可以建事也，则锐情经术增置讲官；谓帝王之德莫大于纳谏也，则下明诏以求直言，命群臣以上封事；谓邦基之立惟在于得贤也，则播告中外，各举才识。凡此设施，无非治道之大端，则善始之意固已不容言矣。然臣惓惓之忠，尤望坚守而不变焉。盖自昔人主固有留意于经理者矣，而为黄老养性之说或欲以沮其勤，不欲人主观书又欲以售其术。稍不加察，则近便嬖之时多，亲儒生之时少，而好学之勤不能如其初矣。亦有锐意于求言者矣，然逆耳之谏难受，顺旨之言易从。一或偏听，则剀切者谓之沽名，忠直者疑其讪上，而悦谏之心必不能如其初矣。亦有汲汲于求贤者矣，然君子鲠直而易疏，小人柔顺而易亲，亲则莫见其非，疏则莫见其是，故积年信任或一朝疑而弃之，则好贤之心复有始而无终矣。凡若此者，皆后世人主之通患，苟非天德清明，纯一不已，未有不蹈其辙者。陛下退朝之暇，犹勤观览，切直之谏优加褒擢，收召耆德之臣，旌表清廉之守，此皆真心实德之所形见，固非勉强而行者。而臣犹以坚守为言，岂为是过计哉？盖自强不息，斯可合乾德之大；终始惟一，乃可底日新之盛。否则动摇于浮言而迁易于邪佞，此心转移，一息间耳，而治势安危所关者大。臣不复援引古昔，请近述国朝之事以明之。昔元祐初选择明儒，劝讲经幄，广开言路，增置谏员，擢旧德于散地，设十科以荐贤，一时之治灿然更新，疑若可以无遗虑矣，而当时之臣犹有隐忧焉。刘挚则曰：「已行之令持循无变则治道成」。王岩叟则曰：「惟当日笃此心，不可少移初意」。以至「日谨一日，天下之事不足虑」，程颐言之；「终则念始，不可不勉」，傅尧俞又言之。无非欲其坚守不变，以成其初政之美。哲宗信用其言，故元祐之盛度越今昔。异时此论一摇，或以绍述之说进，或以调停之说进，则事体非复前日矣。然则进言于今日者，可不以是为戒哉！虽然，人主一心，攻者甚众，少懈而受其一，则陷溺其中而不自觉。太宗皇帝尝曰：「人主当澹然无欲，使嗜好不形于外，则邪佞无自而入」。此先正其心之意也。此心一正则私欲不足以乱其真，而外物不足以更其所守，以之讲学则专而精，以之听言则公而明，以之任贤使能则无所处而不当。《书》曰：「监于先王成宪，其永无愆」。惟陛下留神。取进止。

某窃以序届朱明，时旸初煖，恭惟某官填抚全闽，泽洽一道，天同神比，台候动止万福。某比贡手状未达间，忽蒙颛使问劳，礼隆眷厚，若待所敬。自惟疏庸，平生得此于人盖寡，既蒙异顾，不知其愚且贱，欲以国士报，辄进陋衷，伏惟垂察。幸甚！某前书率尔，不敢尽布腹心，今感激奋励，不言则内愧怫志，是以愿毕其说。仰惟门下以高明宏博之学，行刚大正直之志。当七闽扰攘之秋，上四郡素称乐郊，今皆莽为盗区，盖藏焚荡，农桑失业。三百年昭武名郡，一旦扫地，圣天子惩前招徕之失，选择明公，擢为方伯。窃闻忠诚愤激，食不下咽，两月以来，万姓倾耳以听施设。兹承宠喻谓得密命，专以三山为根本，仰见朝廷好生持重之意。然采之舆议，则谓师以八州为念，不可只守一州，身不可轻动，而兵不可不遣，财不可不惜，而募兵聚粮之费不可过啬。城虽卑薄，与小郡不同，师以总管为职，当使山行水宿不择处所。是以八州为城，三山纵有坚城，亦不当婴城自守。招捕之权固重，若使轻于一出，亦非万全之策。况邵武因大军一动，阖城屠戮。今延平之人恃招捕为命，一动则覆辙在前，谓宜帅司募敢死之士，质其妻子，人与千金，得二三千人，命一将出。尤溪招捕司募二千人，自顺昌出。大军坚驻，奇轻举重，犒乡兵使为声援，然后贼有所畏而遮降。其胁从之徒往往力不敌，官不能庇，自同于贼，宜多置赈济场，以饥民之惠待之，籍其强者为军，弱者使归田亩。既有兵威，又有仁惠，其不从者鲜矣。天下之事初无难易，特在人为与不为耳。议者曰：「今厢禁军尚恐缺食，新军何所取给乎」？此守常不知变者之说。今何如时，欲而上下温饱，顾恤人情，不伤一毫，而可致安平乎！今上自帅守，下至文武一命之士，苟能量力，自辍俸一月，诸冗食之吏、不急之费各停一月，为助不少。纵有吏不悦，其间岂无知识深远，乐助顾施之人。况苞苴馈宴权省数月，其助又不止此。断而行之，孰敢不服？一日为之则有一日之效，玩愒岁月，噬脐无及。僭越出位，罪当诛绝，伏丐原炤。

行于蛮貊易，行于州里难，行于闺门尤难，愈近愈不可以矫揉欺也。三代直道微，俗日益薄，有能积忠利平实之践，使乡人尊而信，家人亲而化，耳目所接，得临安罗君介圭元度焉。曾祖将仕晓，祖文学虨，父将仕若济，聚族以恩义相陶浃，三世不异爨。君意承厥考弗懈，偕夫人廑苦节约，以奉烝尝，酬应内外，一簪弗营其私，倒己橐且弗靳。而量浅机深之戒，每为子侄诵之，肃雍一门，自为师友。升其堂，诗书之声锵如也。绍熙甲寅水，谷贾腾跃，道殣相枕。前是里中贷子钱者计缗累万，君叹若救死不赡，何忍更责若偿，裒券焚之。他岁饥疫，率推食馈药以振羸乏，惟恐不我闻。乡邻信其长者，有讼不之有司，而之君取平相踵也。人性皆善，气质厚薄则有不齐，而行事因之。君于善利取舍之间，择明而守确，既行于其家，又行于其乡。天者厚矣，岁癸卯，莲异葩同跗，擢于沼而子震龙生；壬午，玉燕巢于庭；辛卯，异竹产于书塾之庑。义方发祥，兰院竞爽。震龙声撼胶序，舍选以优升。君时七帙，遭逢慈明大庆，遂被初品封，天于厚德之报未垠也。明年二月乙卯，以微疾考终于家，巷哭多失声。十一月庚申，葬平西上沈坞。夫人先六年卒，同兆。子男四，震龙，正奏名进士，次友龙、从龙、一龙。女四，适俞元龙、俞镕、吴伯振、郎应午。孙男六，女二。铭曰：

尽己忠乎，推己恕乎。践其著乎，处其裕乎。噫，庶乎元度乎！