某窃以中冬凝寒，恭惟大孝提刑郎中端忧有相，启处交裕。某久违友谊，瞻仰不忘。才元、君玉次第起镇，交游不落莫否？名望之懿，诸公日日相念，诎指祥琴，当膺擢序。某衰病侵凌，归田念切，后会殊未敢必，临风怅然。因府介回，附此见意。甲辰小春茶十銙谩往，不多致者，以到彼则已陈矣。馀乞节哀自重。

臣伏睹朝廷近降指挥，措置行使铁钱会子，令淮上屯戍官兵月给食钱，除旧用行在会子者并听依旧，量度每岁支屯戍诸军铁钱，以为榷货务入纳分数。臣照得屯戍官兵每旬支遣已有立定钱银会子分数，难以更改。所有淮上戍守官兵支遣钱会，从已降指挥，并听仍旧。其合支见钱，一岁止用一十二万馀贯。淮西州军，递年朝廷科降应副马司支遣钱二十七万馀贯，系铁钱并行在铜钱会子，中半起发。内铁钱一十三万馀贯，就拨支使，已是足用。若将新降铁钱会子于榷货务算请，委实别无项目可以支遣。臣窃详朝廷支降新印交子，止为两淮铁钱艰于行用。今来一例令江南八州军衮同流转，非唯先有折阅之患，设或通用不行，其间屯驻大军、四处军民之情便见扰扰，比之两淮，事体尤重。伏自此令一下，军民已皆惶惑。盖见钱之与会子，古者母子相权之遗意也。今之钱币，其母有二：江南之铜钱，淮上之铁钱母也。其子有二：行在会子，铜钱之子也；今之新会子，铁钱之子也。母子不相离，然后钱会相为用。会子之法曰：「会子并同见钱行使」。今新会子之法曰：「每贯并准铁钱七百七十足行使」。又曰：「其新交子止许两淮及沿江八郡界内公私流转行使」。且会子所以流通者，与钱相为兑换也。今新会子每贯准铁钱七百七十足，则明然为铁钱之会子，而非铜钱之会子矣。淮上用铁钱，用新会子，则有会子，斯有见钱可兑矣，是母子不相离也。江南禁铁钱而行新会子，不知军民持此会子而兑于市，欲兑铜钱乎，则非行在之会子，人必不与也。欲兑铁钱乎，则无一铁钱之可兑也。有会子而无钱可兑，是无母之子也。是交子独行，而无见钱以并行也。一钱两钱之物，十钱五钱之器，交易何自而行，商旅何自而通乎？又两淮免起发会子三年，而江南无免发之命。江南官司以新会子发纳左帑内帑，左帑内帑肯受乎？左帑内帑万一不受，则百姓之输官物，州县亦不受矣。州县不受，则是新会子公私无用，上下不受，而使镇江、建康两税入纳百万，而行使不通，不知将何用也。若止欲用之于军人之支遣，百姓之交易，其肯受乎？万一有受有不受之间，此喧争之所从起，而纷纭之所从生也。臣非不知时暂兼摄总司之职，奉承朝廷之命，可以免目前方命之罪，然万一镂板揭榜，及交收新会子，他日正官到任，将新会子与军人支遣，民旅交易之际，傥有如前所谓喧争纷纭之说，则朝廷推其所从，皆臣阿谀顺旨交收会子之罪，虽斩臣以塞责，于国何益哉！淮民两年已被拣择铁钱之扰，怨咨之言有不可闻。今幸少宽拣钱之禁以安淮民，若江南八州复欲力行铁钱会子，是江南之民又将不胜其扰也。欲乞圣慈洞察经久之利害，先事而改，患犹可销，事至而收，则无及矣。缘有此利害，不敢镂板晓谕，若将来降到会子，亦不敢交收。此事必出圣断，力赐寝罢江南八州行使铁钱会子指挥，庶几沿江军民得以安靖。须至奏闻者。

〔贴黄〕臣传闻乾道初间尝降铁钱会子于两淮，军民都不行使，一两月间，朝廷尽行收上。今来窃恐复蹈前辙，乞下有司检照，寝罢上件指挥。

准吏部牒：「承嘉定二年五月二十七日都省劄子：三省同奉御笔节文，天久不雨，虑伤禾稼，应两省侍从台谏暨百执事之臣，并许条上封事」。臣仰惟陛下寅畏之诚，对越天地；仁俭之德，追企帝王。自更化以来，忧勤匪懈，宜蒙嘉应，以厎丰年。而两岁之閒，旱蝗为沴，近自畿甸，远及淮堧，饥疫相仍，死亡枕藉。独幸二麦小熟，尚可支梧。深谓今秋庶几一稔，而入夏以后，复苦亢阳。祈祷虽周，膏泽未沛，凡在艰食之地，复罹闵雨之忧，民之馀生，何以自保？陛下哀矜恻怛，发于中心，汲汲求言，兢兢罪己，内外臣子，孰不乐于纳忠？况臣久玷论思，惭无补报，敢不勉竭愚陋，以裨圣明。臣谨条三事如后：

一、臣闻人主之为天下，所以上与天通，而下服民心者，惟公道而已。曩者权臣擅朝，屏弃公道，专任私情，其极至于窃弄兵权，流毒天下。权臣既斥，公道复开。两年以来，公卿大夫之论，未尝不欲扶植此道，见诸设施，尽革十馀年蠹弊之源，以培千百载久长之业也。窃睹近事，乃不尽然。爵赏之有所滥加，法令之有所特贷，命由中出，人皆致疑。谏臣尝以为言，陛下已可其奏。既往者虽若无及，方来者尤当预防。正本澄源，不可不深加圣虑也。盖恩施于所不当得，则不得者起觖望之意；法弛于所当罪，则同罪者怀忿怨之情。积其不平，皆足以干和气。况夫公道易晦，私意易滋，开端之渐，初若甚微，而流弊之深，将不可禁，安可不谨之又谨哉！臣愿陛下以主张公道为心，大臣以修明公道为任。进退赏罚，必尽循天下之至公，而私意毋得以干之。批旨之所行，茍有未安，则大臣不嫌于执奏；诏令之所达，茍有未当，则给舍不惮于封还。内外相维，一归于正，明白洞达，而无所容议焉，则国体尊崇，人心悦服，而天地之至和自应矣。

一、臣窃见自五月以来，三省、枢密院所进拟施行事至为稀少。盖以丞相辞免新命，至于六七，犹未治事；而二三执政方待丞相之出，不欲专有所行。朝廷之上，从容推逊，固为盛时之美，然当此旱暵之际，又当以宣堙郁、疏壅滞为念可也。四方之陈请，关于民瘼；列郡之奏谳，系于民命。士大夫之任满而来者，皆欲得差遣；其被罢而归者，皆欲得祠禄。彼其徯望朝廷之意，惟恐报应之或迟也。今至于一月之閒，少所予决，则何以慰其望哉！臣愿陛下特遣中使宣召相臣，入对便殿，谕以圣意，押赴都堂治事。或相臣尚以微恙未可造朝，则照已降指挥，且令执政一面书拟其事稍重者关白相臣，相与议定，而后闻奏。则于事体，自为两全。凡陈请之未报者报之，必使其无留事；奏谳之未下者下之，必使其无淹狱。待差遣者，量其材否，随宜而授，以释其久旅之困；请祠禄者，视其久近，循次而与，以慰其家食之情。庶几德意流通，中外无壅，其于导迎和气，不为无补。

一、臣恭睹御笔，已再令内藏库拨钱接济，拯救民命。此命既下，都城之民孰不仰戴陛下生死骨肉之恩？然臣窃以为，内外远近无非陛下之赤子，恻怛之惠既及于都城，则轸恤之恩当循而达之天下可也。臣去秋请对，尝奏乞检照祖宗成宪，应收复流亡、赈救饥荒等事，朝廷有不能尽给者，特以内藏库钱物通融应副。虽蒙圣慈付之三省，而未及施行。今国计日虚，民力日竭。目前遭旱去处，皆是去岁狼狈之馀；况于两淮乍归之民，有田而不可种，求生无路，实可悯伤。陛下平日自奉简约，未尝妄费一钱，诚于此时出其所积，以救民命，则德泽所被，何可胜穷。臣愿陛下断自宸衷，明谕大臣，今岁举行荒政，特许兼拨内藏钱物。仍及秋成，即令旱歉州郡会计所须粜济钱米之数，早行申请，量其所当用多少，即以内库及朝廷钱相兼应副。责之州郡，一意奉行，庶使艰食之民，无不深知陛下德意，或可保全性命，免于死亡。所以上当天心，莫切于此。

右，谨条具如前。臣窃惟古之明君贤臣，畏天克己，同德协诚，见于诗书，可为后法。桑谷共生之异，太戊与伊陟、巫咸更相警戒，作《书》数篇，不能自已。周宣王遇灾而惧，侧身修行，而《云汉》之诗以「鞠哉庶正，疚哉冢宰」为言，于以见群臣之莫不戒惧也。臣愚伏愿陛下与大臣常持兢业之诚，共图消弭之道。昭示大公，以当天意；平决滞务，以慰人心；推广至仁，以救斯民之命。充是以往，有加无已，则转灾为福，易危为安，庶乎可冀。臣不胜惓惓。

出入禁闼，补阙拾遗，必得正人，始称厥职。以尔至刚以直，特立无朋，虽才德之俱高，每韬藏而不耀。擢居宪府，克振台纲。然于激扬清浊之间，初蔑好恶党偏之意，人无异议，朕所深知。进升谏省之华，冀获忠言之益。引以当道，时乃之休。

勾稽胄监，职闲事简，虽号冷曹，然华涂要津由兹而升者，前后相望也。以尔禀资凝重，遇事精明。宰邑佐州，厥绩用懋。典司纶告，未究所长。擢寘此官，以养资望。往祗厥职，嗣有宠荣。

朝奉大夫、湖南安抚司主管机宜文字赵希稷，忠信笃实，宽厚和平。臣昨帅长沙，实掌书记，公廉一节，勤瘁百为。若建社仓，若行税酒，宽省租赋，字养茕嫠，惠稍及于斯民，希稷多为之赞画。其后帅臣余嵘因而委任，降酃县之寇，筑茶陵之城，绩效著明，公论推予。朝散郎、主管西外睦宗院郑逢辰，生于贵介之族，不为居养所移，好学自修，亲师取友，志尚不茍，才识亦优，屡任宗官，安恬不竞。臣令暂摄机幕，裨赞颇多。条醝政之便宜，革其苛扰；讲舟师之利病，为之捍防。详其器能，实为通用。二人者若蒙朝廷以叙进擢，付之麾节，必有可观。朝散郎、通判漳州钱相，才力敏强，识见开豁。办治之长，著于宰邑；关决之助，见于佐州。履正奉公，乃其素守；剸烦破剧，实所优为。傥膺临遣之荣，必有澄清之效。

乾道四年五月四日，上宣谕宰执曰：「朕昨疑会子三二年后壅并，必不通快。卿等有救之之术否」？王炎奏曰：「会子行之既广，自然通快」。蒋芾奏曰：「今以会子收钱银，若会子稍多，便出钱银以收之，如此所谓行权」。陈俊卿奏曰：「敛散抑扬之道，权在于上，则无弊矣」。上曰：「然」。

淳熙二年，辅臣进呈淮东西两总领所各乞以金银换兑会子支遣。上曰：「纲运既以会子中半入纳，何故乃尔缺少」？叶衡奏：「户部岁入一千二百万，其半为会子。而南库以金银换收者四百馀万，流行于外者才二百万，安得不少」？上曰：「此是户部之数，不知两总领所分数入纳如何？恐久而有弊」。及钱良臣申到民间入纳缺少会子，并两淮收换铜钱已支绝会子，乞再给降。上曰：「会子直如此少」？茂良奏：「闻得商旅往来贸易，竞用会子，一为免商税，二为省脚乘，三为不复折阅。以此观之，会子可谓通流」。上令从所请。因宣谕曰：「卿等子细讲究本末，思所以为善后之计」。

六年，辅臣进呈权户部侍郎陈岘言：「契勘每月大军支遣会子，昨缘折阅，以见钱银两抵换。今来会子与见钱相等，欲乞住行抵换」。上曰：「可权住一月。近来会子闻民间甚贵重之，与见钱等。朕若不爱惜会子，散出过多，岂得如今日之事乎」？

七年，辅臣进呈淮西总领叶宏再乞支降会子。赵雄等奏：「陛下称提会子，今见其利，遂使会子反重于钱」。上曰：「利在天下，权在朝廷」。

十年，辅臣进呈镇江总领所乞降新会兑换。上见所具新印会子数目，乃曰：「新印会子比旧又增多。大凡行用会子少则重，多则轻」。

臣闻周太公立九府圜法，其言金钱布帛之用，曰：「利于刀，流于泉，布于布，束于帛」。欲其重轻相权，公私俱利也。至汉造皮币，唐置飞钱。国朝在京有便钱务，天圣初，益州创造交子务，所以与钱相权，或便商贾之懋迁，或佐公上之不给。造端立法，实本于周。然法之创也，求以便民；而其弊也，或以厉民。盖楮犹水也，源清流洁，支畅旁通，则可以泽物；而源壅流多，溃防决溢，则亦可以为民害。东南之有铜会，创始于绍兴六年，其数至鲜也。乾道初，增印二百万。三年丁亥，流行于民间九百八十万。四年戊子，又诏以一千万为一界，寻又以两界相沓而行。夫以十有二路之广，一百三十州之众，行二千万缗之楮，未甚害也。而孝宗皇帝之谕辅臣，乃曰：「会子少则重，多则轻」。曰：「民间甚贵重楮，不可使散出过多」。曰：「恐二三年后壅并，必不通快」。又曰：「利在天下，权在朝廷」。又曰：「卿等子细讲究本末，思所以为善后之策」。大哉圣谟！忧深思远，真可以为后世法也。矧今日楮会之书放者已十三倍于乾、淳，若能体孝宗皇帝圣训，思所以少重多轻之因，从其源头受病处止之，然后多方求所以救之之策，则子母必能相权，气血必能相滋，而其弊可渐革矣。

淳祐四年九月三日，宰相史嵩之以父忧去位。后二十有五日，诏以前监察御史刘汉弼自崇禧祠直宝章阁、知温州。踰月，改除太常少卿。于是谏议大夫刘晋之、殿中侍御史王瓒揣上意将有易置，率监察御史胡清献、龚基先夜草奏，叩银台门缴入，乞将汉弼新命寝罢。上遽揽衣秉烛阅过，出手札付外。翌日太祖忌，百官侍班景灵宫。知枢密院兼参知政事范钟拆封，则四人左迁，而汉弼独以谏院召。时嵩之谋起复，依四人为肘腋，俦侣翕訾，声势张甚。圣上天造神断，百辟震悚，有旨以汉弼侍讲帏幄。越三日，又有台端之命，申诏趣发，且面谕范钟以书速其来。十一月四日，引见论事称旨。流风不竞，以天子耳目官为柄臣私人，公道堙郁。方赖公一振起之，俄感末疾，明年正月三日，遽以遗奏闻。上震悼，士大夫相顾骇愕。二月朔旦，丞相杜范始自天台来朝，扶病治事。四月二十日，亦以薨闻。五月二十九日，起居舍人徐元杰无疾暴亡。三君子忠鲠端亮，上所注意，不五月相踵沦谢。世故之不可料若此，岂气运消长，天实为之？抑人事与天理不相为谋而然耶？公卒之明年十一月庚申，始克葬。孤怡尝以墓铭属公许论撰，谊不得辞。谨按，公讳汉弼，字正甫，汉中山靖王之后。其先居金华，九世祖仕吴越武肃王为殿中丞，左迁象山令，道由上虞，因家焉。曾祖讳平，贡太学。祖讳开，举进士。父讳昌龄，贡里选，赠宣教郎。公生四岁而哭父，家贫，薪水莫继。太夫人谢氏悯其孤弱，一意保抱。少长，课以经籍，能通大义。习举子艺业，敏赡绝出流辈。乡先生李磐翁，故参政庄简公嗣子也，以风节为一时闻人。公从之游，学识益茂。寻以书学冠嘉定丙子乡贡。明年奉召南省，庭策甲科第七人，调吉州教授。历江西安抚司干官，监南岳庙，浙西提举司干官。召试馆职，除秘书省正字，序迁校书郎，兼沂王府教授。授秘书郎、著作佐郎兼史馆校勘，权考功郎，升著作郎。明堂大礼，差充读册官，以更迭乞补外，知嘉兴府。召还著廷，兼兵部郎，改兼考功，寻真除为员外。兼崇政殿说书、编修国史、检讨实录，擢监察御史，奉祀崇禧，知温州。寻除太常少卿，以左司谏召，擢侍御史兼侍讲，以户部侍郎致仕。公奋自儒生，居今学古，尤明于义利取予之辨。初为教官，学廪出纳皆归之纠曹。江西崆峒徭挺乱，邱寿隽以路帅开幕府，虚席以待其来。公至而邱已卒，魏大有摄帅事，与邱有旧怨，意若移怒于公。公即请辞以归。魏竟以暴刻激变，识者嘉其有远见。赞画吴门，督牢盆之利，凡以事例为名者，公未尝有纤芥入私室。用大臣荐入馆介，时上欲勉戚里以学，诏皇后宅置讲官。公首被选，慨然曰：「三馆清流，出入贵戚之门，岂惟辱其身，是辱其官也」。力辞不就，事亦随寝。时值岁歉，一意抚牧，民德之深，曰：「天其吾民累公乎」！还执经筵，惟谈经析理，默寓规谏，上益简注。至是为察官，入谢，上奖谕之曰：「以卿纯实不欺，故此亲擢，更宜悉心忠告」。公益自励。每谓台纲久弛，疏三事，曰定规模、正体统、远谋虑。首论给事中钱相巧于迎合，睥睨政地，直学士院吴愈不称其职，当罢去之。濮斗南由南床掌外制，叶贲以宫教为言事官，公察其回曲不少贷，疏留中不出。贲为时宰腹心，有纵臾使互按者。明日，贲左迁螭，而公有少常之命。公力伸辞请，径绝江去。后一年，始有崇禧之除。甲辰冬，再入。先是时宰久擅国柄，予夺废置，恣睢自由，时论愤郁，上亦患苦之。以公正色不挠，为可属任，而淫朋胶固，未悉上意，日夜引领傒其来。公引见，首赞上分别邪正，以息众疑。上领之再三。奏疏论立君心、正君道、谨事机、伸士气、收人材五事，次轮台谏之劾奏不当循月课，官寮见台谏不当循月礼，皆切中时弊。上嘉其言，并付外施行之。公自迁南床踰月，上于朝廷大议未有予决，密奏两疏，其一谓：「自古来未有一日无宰相之朝，今相位之虚已三月矣，尚可狐疑而不断乎？西汉之末，王氏专政，刘向尝欲去之，而成帝惑于杜钦、永谷之奸言，故王氏卒不去，以移汉祚。西晋之始，贾充用事，裴楷尝欲去之，而武帝惑于荀勖、冯紞之邪说，故贾充得以复留，而为晋祸。臣观廷臣为刘向、裴楷者少，为钦、永、勉、紞者多，窃恐奸言犹有以惑圣德。愿奋发英断，拔去阴邪，庶可转危为安」。其二以十一月十二日西北方时有雷声，天文书大臣专政、君弱臣强之应。愿亟选贤臣，早定相位。上览公奏，意遂决。会公许蒙恩召，以左螭兼内命。嘉平月三日，入奏事，俄顷有旨宣锁。翌日，文德殿宣布范公、杜公并命，百官举笏相庆，国论大定，赖公密奏之力为多。公自入台，累章劾奏同签书枢密院金渊、兵部尚书兼直学士院郑起潜、宗正少卿兼检正舍人院陈一荐、司农卿谢逵、起居舍人韩祥、新知泉州濮斗南、步帅王德明，皆畴昔托身私门，为之腹心，盘踞要路，公论之所切齿者。至马光祖夺情总赋淮东，乃去相预为引例之地，乞令追服终丧，尤有补于名教。呜呼！使公少假岁月，得以展布，则群憸何所逃罪？天下尚可得而理也。上尝属公以荐人才，退而条具以奏，皆时望所归重。公以受知特异，而奸邪未尽屏汰，议论未能坚定，积忧薰心，遂感末疾。上闻之，忧形于色，命上方赐药饵，给钱楮。公感上恩，泣数行下。然病日寝，不可复疗，抗草纳禄。有旨真除户部侍郎，以贲其终。乙巳正月三日，卒于台治之正寝。特赠四官，与致仕遗表恩泽。奉丧归葬上虞，赙赠银绢甚厚，敕绍兴府量给丧事。八月，御札赠官田五百亩，新楮五千缗，以给其家，庶为臣者知所劝焉。生荣死哀，君子孰不以是为古今鲜俪？岂知主眷之渥而未能竭知以图报，亲年之高而莫克竭力以终养，殁且有知，九原赍恨，曷维其已乎！公气度凝远，识趣正大，平居简默，未尝妄发一语，而疾恶好善，见义必为。尝谓士大夫穷达有命，苟依附不得其人，躐进躁求，他日势去援孤，所得毫芒，所丧邱山，虽欲痛自澡濯，不可得也。呜呼，斯可为名言也已！年五十有八，官从四品，而姱节修名，照映宇宙。其为寿与显也，不既多矣乎！太安人谢氏，封太夫人。夫人周氏，封硕人。一男子怡，承务郎、新差监嘉兴府都酒务。一孙。公抚其侄悦如己子，怡以遗表之泽官之，遵父志也。墓在上虞县上管乡南岙之原。公许来自西州，与公并游蓬馆。甲辰更化，后先被召，相与矢心，协济国事。公首被选，疑议无所质，两载殚劳，一无补报。念此伤心，不愧芜陋，为叙次而铭之。非有关于国事者不著。铭曰：

天之生材，为国寿脉。脉得其养，坚壮充实。外邪客气，奚自得入！古先哲王，念此怵惕。涵养成就，汲奖珍惜。不以匪类，为之蟊贼。元气保固，国乃其国。允毅刘公，端亮纯实。山立朝端，休问霭郁。翩其引归，帝念不释。岁甲辰冬，更理化瑟。诏以公起，为国司直。分别忠邪，如辨黑白。开陈利害，如品药石。朝纲放纷，如发斯栉。公道堙塞，如茅斯拔。淫朋坚固，如距斯脱。甫浃六旬，天日开豁。故不憖遗，而夺之亟。厚其植矣，遽夭阏矣。菑其获矣，暴摧折矣。殄瘁之痛，何嗟及矣！当宁轸念，顾瞻太息。多士闻讣，匍匐涕泣。赠赙从厚，土田加锡。节惠易名，国有彝式。尚克举之，光被幽穸。诗刻墓门，庸诏罔极。

臣窃见钱相起自儒科，殊乏器量，龌龊自守，荣进是贪。仕于外则政以贿成，仕于朝则公为私夺。其居于乡，则纵容子侄，恣肆干仆，广占民产，闾里怨嗟，众谓其多赀发身。尝遍历言路矣，凡所论列，摘微过而蔽钜奸，每借之以为修怨之地。迨其蹑天官之长，兼夕琐之任，都人为之谣曰：「要过铨衡与银台，除非大钱小钱来」。盖指其父子黩货而言也。相不是察，身居通显，行每由径。故曩为学校所诋，又为吏议所斥。相尝假老丐祠，今其亲九十馀矣，而又急于规图超用。召命一下，人言藉藉，咸谓圣化方新，污俗渐洗，讵容愚而能伸，复觊于穿金门、入紫闼乎？为相之计，正当回顾亲老，退处宽閒，日供滫瀡之奉。惟内存畎亩不忘之念，庶乎其少逭清议矣。乃独不然，何耶？言之至此，不觉寒心。臣滥尸缴驳之职，若不正救于未用之先，何以为士大夫风俗之戒？欲乞睿断，将相召赴行在恩命亟赐寝免。世道幸甚，士论幸甚。所有录黄，臣未敢书行。

云间夙壮县，崇尚梵教。虽地里广袤，风俗淳庞，管下十有三乡，寺院大小凡四十六所。有如井邑阛阓之地，檀那辐辏，殿宇鳞差，金碧交辉，固不费经营抄注之力；若夫僻壤荒郊，古刹孤立，自非贤厚长者与之外护，则栋瓦倾颓，粥饭废缺，僧徒不能自给，飘然涣散。虽有灵踪异迹，亦将沉没于榛荆之域，岂不惜哉！考之纪载，兴塔院乃我朝治平初，海慧月禅师重修祈祷道场，屡有感应。绍兴间奉敕立额，僧师展主之。续当里淡轩居士盛熙举于开禧丙寅创建忏堂等屋，效庐阜作莲社会。宝庆丁亥忽遭震淡，扫荡几尽。免解进士直学盛熙朝慨成规之遽废，悯先志之湮微，遂率里之信士褚友璿究心经画，改建法华经会。同邑李塔汇、进士钱相印施《莲经》六十部供检，杨萃装彩普贤菩萨圣像及宝塔一所。于淳祐九年四月内启建。自是远近翕然归向，旧观复兴。乡进士朱浃又虑经会每月旋注了日，必难悠久，约同志各助钱置租，命寺僧清了、道芳主之，经官给据，镌石以垂不朽，并求余记其实。予少游庠序，已知盛君贤而有文，勤于教子，今其子时以童科敕免文解。观其游心内典，仰承先志之传，刻志义方，俯垂家庭之训，作善之报，固宜有此。继是入社者，盍相与勉之。淳祐十二年岁次壬子，三月日，奉议郎、特差通判平江军府兼劝农事黄英复撰。

咸淳九年夏六月壬午朔，天子亲擢徐君卿孙为监察御史，旌县最也。于是某不佞适叨一节，按部湖右，亲见衡山之父老子弟歌思遗爱馀绩于岳云湘波间，皆曰：「徐公字我民六年，我父母之，其敢忘」。及闻圣天子所以褒擢选表，又皆手额距踊，为朝端贺，为天下贺。某退以语客曰：「麟仲信才且贤，何以得此于邑之人，去而不忘如此哉？木则有本，水则有源，若灵芝俄现，醴泉滃出，居然瑞世，其钟和孕秀，岂伊一夕之积，盍相与论其世，可乎」？客曰：「徐氏居清江，于庐陵东西家。御史君之考曰溪庄公，溪庄公，厚德人也」。余闻而心识之。亡何，麟仲自京以书走湘，抵某曰：「卿孙不夭，生而二十有五年，而先妣即世。又五年，先人弃其孤，露濡霜降，于今二十有五年，禄养弗可及也。欲报之德罔极，奈何？今不肖孤藉先人之教，有位于朝。乃去秋九月，天子有事于明堂，推锡类恩，我先考妣实该初赠。惟先世之志行事治，未有以诏子孙，传无穷，敢稽颡下拜以请」。某发书怆然，念所见闻不谬，因不果辞，乃摭御史君所撰行述而书之。徐氏祖伯翳，宗偃王，偃王子孙散处徐、扬二州间，江右之徐，以南州高士重。其后溯豫章而上，今家清江县崇学乡之檀溪。溪庄公讳森，字寿叔。曾祖讳彻，祖讳源，皆隐而能诗。考讳大经，桂山谢公题其所居曰「溪云小隐」，里人因称为溪云先生。溪云性严介，家人嗃嗃然。好客，车辙满门。溪庄天分宽平，春和玉温，撰杖屦，侍琴瑟，书册左右，色养无违。族居千指，融融怡怡，无一间言。少游乡校，文声籍甚。嘉定丙子，待试成均，继以词赋为郡诸生第一，士论翕然。中年干蛊用誉，晚谢场屋，益雅淡谦谨。疏戚一致，未尝言人过失。其尊尊、亲亲、贤贤、老老、幼幼，无不得其欢，故乡里远近，一以吉德厚善归之，而徐为德门矣。淳祐壬子，得末疾。越五年殁，实宝祐丙辰十二月三日也，享年六十有七。妃熊氏，丰城著姓。既归，奉尊辈，相夫子，主馈治家，延师教子，宾嘉丧祭，常黾勉有亡间，必如礼乃止，有昔人剪髻断机风。子男二，稚孙先七年卒。女二，适黄一鹗、郑一夔。孙男三，垕、震、必茂，震亦早卒。女二。曾孙男二。以开庆己未十二月，奉二柩合葬于所居之西园。呜呼！家之将兴，非必其先世有奇节异事，足以耸动流俗耳目也。风流笃厚之意多，孝友睦姻之味长，君子长者之泽有馀而不尽，所谓有是父，有是子，或曰非此母不生此子者，非偶然也。徐氏之泽，始基于溪云，浸大于溪庄。今御史君玉立山峙，川增日起，由邑最结主知，岁中三迁，遂陟台端，为国纲纪，骎骎且大任。少顷暇之，泷冈之阡，何患不表。顾墓上之刻，不鄙以余属，余其敢不铭诸，以昭徐氏德盛流光之懿，以对扬天子之休命。铭曰：

江西徐宗宗处士，介临洪间盖其徙。檀溪源委深且长，溪云为父溪庄子。溪庄恂恂允诚笃，温兮如玉天钟美。融为瑞芝溢为醴，积庆绵绵开御史。朝为卓鲁暮汲魏，公朝旌擢清风起。西阡虽旧命则新，我铭宰上材可梓。立身扬显殊未已，木杪龟趺此其始。