敕某：朕设置谏臣，所以箴已阙；询求正论，所以广治道。以尔蔚有文采，参以风识。更试外服，则材彊济而有馀；察视中司，则体端直而无挠。比奏方幅，数进忠言。能切劘于事经，多镌拂于时病。适会谏员之缺，超从宪属之选。往践厥官，亟修乃职。至于刑政之得失，言动之过差，悉意以闻，无有所讳。

卿体业冲劭，器宇夷通，有意本朝，允宜内閤。乃眷北道，姑委要藩，爰贡良蹄，用嘉美志。

皇帝若曰，惟坤仪承天，以亭育万物；惟阴景配日，以照临四方；惟后德佐王，以化成天下。盖风乎远者必始于近，正其国者先济其家。有辛翼商，涂山兴夏。舜以二女，茂昭釐降之文；周以大姒，聿称大明之咏。此有国之成宪，古今之常道也，可不慎焉！朕猥当洪业，获奉皇图，袭先帝之大基，承长乐之慈荫。粤求内助，率迪故常。咨尔高氏，惟乃祖休有丕烈，显于家邦，勋昭前人，庆浃后世，眷乃淑哲，雍和粹纯。贵而能去其骄，动而能约以礼。自嫔藩邸，肇正台仪。肆朕缵服，辅予忧勤。矧慈寿徽音，方资善继；六宫懿范，宜有宗师。故群公卿士，佥绎旧典，遂加榆狄之饰，允正长秋之位。诞告有众，既吁外庭，式契元龟，协诹谷旦。今遣摄太尉、中书侍郎兼户部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士曾公亮，摄司徒、枢密副使、尚书礼部侍郎陈升之，持节册命尔为皇后。夫《家人》正内，《易》所以显于《象》中；《关雎》进贤，《诗》所以为之《风》首。惟其懋乃德，迪厥善，畅肃雍之化，敦螽斯之义。尚播美于彤史，以光乎万世，岂不韪欤！

臣在河阳，于七、八月间，东有人自京师来，北有人自河朔来，亦有南自蔡、许，西自陕、洛来者。皆云：「公以病求解使相，章奏频切，上将许之，却为上尽疑今之两府大臣，复欲用公入相。公既未能步趋拜起，则必召公作宫观使，且留都下，以备访问时政得失」。臣辄每问来者：「此皆朝廷大机宜、大除拜，理当至密，外人何由得知」？来者则云：「此固不可得而知也」。臣虽闻此说，然终不之信，以谓陛下必不如此。既而传闻韩琦、文彦博、陈升之、郭逵相次皆求罢免，又非备礼，并有必去之意。以至侍从及主兵之人，各有去位之意。其未求去者，非欲不去，盖为求去者已多，未敢有求尔。虽勉彊且住，谁复更肯尽心乎？若后有许去者，则必节次更有人求去，上挠宸衷。臣续闻此说，略无虚日，则臣向之不信，亦成疑矣。今又蒙差臣充集禧观使，尽如两月前四方传来之语，都无小异，如何使臣不信哉？捧诏之日，汗流惊骇，岂有此等国机大事，预令四方人皆知？四方尚知，则两府大臣安有不知者邪？陛下既如此疑贰，则执政者不得不求去也。臣晓夕思惟，必虑陛下微失防谨，政事泄漏，使人人不安，各怀疑惧，而尽欲解去。此田文所谓「主少国疑，大臣未附，百姓不信」，正如今日陛下之事。然魏王时自然如此，今此则或恐陛下圣虑偶有未周，而致其疑也，致其未附也，致其不信也。陛下必欲解其疑，使之附而信，莫若罢臣新命，推诚以待诸人。必若其间有难久留者，则当徐图去就，所贵事体两全。况韩琦已下七人，尽是两朝顾命大臣，各有忠义之心，岂宜轻议出处，以招天下云云之论哉？臣若贪冒恩宠，便为观使，优游辇下，医药尤便，亦无一郡之责，于臣之幸，天下无比。然却有所大不便者，何哉？臣若遂居观职，陛下虽都不遣中使传宣抚问，京师四方之人亦疑日有使至也。虽或遣使，只是问疾，而都不问及他事，京师四方之人，亦疑凡百朝政，皆来问臣也。虽或遣使时复问事，臣都不敢答一语，京师四方之人亦疑凡百朝政，臣皆刺口，议论其短长也。陛下试思之此三节，果能使人不疑乎？臣知万无不疑之理也。若皆疑之，则今两府八人者，还有不解体者乎？臣亦知万无不解体者也。汉宋昌云「公事公言之，若言私，王者不受私」。今乃使臣于闲宫观中，静坐窃议朝廷之政，致见任大臣一一解体，是公耶？是私耶？臣亦知京师四方之人，不论贤不肖，必皆谓之私也。臣徇从陛下私窃之恩，而辄便当之，则是臣如何人耶？不惟取罪今世，至于千古之下，亦不能逃责矣。臣获罪责于今古之人，固不足惜，然于陛下为君之道，治国之体，还无所损乎？臣亦知所损无大于此也。伏缘天下治乱安危之际，全系天子任人当与不当，若当则更系信与不信尔。齐晏子谓用贤而不信是大不信，岂可目为常事而容易措置乎？大凡罚一人，众皆惧而不敢犯则罚之；赏一人，众皆悦而有所劝则赏之。寻常赏罚，尚须如此谨重，况用舍大臣，岂宜仓卒乎？今陛下欲用臣一人，反使众大臣皆解体而不肯住，则陛下岂宜遂其事而必行之哉？夫人情亦不难回，但请陛下如臣所乞，速放令臣早还本任。仍更临朝，分明宣谕大臣云：「朕欲一见富弼者无他，只为是先朝旧人，都无固必。他既坚来辞免，即却令归河阳，天下事岂在一富弼乎？吾自有诸贤倚赖，无所忧虑」。即众心自安，何必更敢求去乎？陛下若决能用臣此说，则前失尚可十救五六；若终不用臣说，则大臣与侍从兵辇官，往往离心离德，无术可救，无事可回，即陛下更与何人共谋国事哉？惟愿圣慈，万万熟虑，幸不一向坚用前意而不移，用误大事。臣又闻陛下询访太多，听信太杂，因而小人各有希望之心，无所不说。说者既众，是非溷淆，此说已行，他说又夺，展转相效，无有纪极。陛下所闻之事盈塞于心，万务日生。何暇辨别，则所行必有当否，所用必有差失。政无一定之论，人无自保之心，上下纷纭，包藏祸患。臣前附李从政所奏劄子，正为此也。更望圣慈并此文字，时赐一览，非臣之幸，乃宗社生灵之幸也。

右，臣伏睹今月三日诏书，宰臣陈升之位在臣之下者。朝有著定，国之彝仪，苟容僭踰，是紊纲纪。况臣之孱薄，安可克当。愿寝异恩，庶安孤迹。兼考先朝故事，止因曹利用而行。臣本书生，粗知礼节，事出姑息，决不敢从。伏望圣慈特赐俞可（《文潞公文集》卷三五。）。

原未注年月。按原集此劄子之前原附有熙宁二年十月《中书劄子》，具录十月三日诏。文彦博此劄子即答此诏，故知亦在熙宁二年十月。下篇同。

臣昨日奏乞班位在陈升之下，及追寝十月三日诏命，未奉指挥。缘今日百官起居，中书、密院别班入殿，即无妨碍。自来日后赴常朝，中书、密院同班入殿，若未得请，即难以入班，臣须至家居俟命。伏望圣慈俯从愚恳，蚤降俞旨。取进止。

今日进呈文字毕，欲再恳请，又已日旰，不敢留身。

臣累具奏，乞追寝十月三日诏命，及乞依仪制，立班在宰臣陈升之下，至今未蒙俞旨。臣欲伺候陈升之正谢毕，再具陈乞。又检详仪制，使相在亲王之下，宰臣在亲王之上。将来合班，尤所不便。伏望圣慈详臣累奏，班在升之下，正朝廷素定之仪，安愚臣所守之分。区区之诚，必其从可。候敕旨。

公讳陶，字乐道，其先京兆人。曾祖樵、祖诲，不仕。父应，赠礼部尚书。妣孟氏，追封常山郡太君。公力学博通，庆历二年举进士甲科，调岳州军事判官。丁孟夫人忧，历杭州观察、荆南节度二判官，以书判优等升也。用荐者状，迁太常丞、知陕州阌乡县。未行，丁父忧，则诣阙号诉，愿以所迁官赠其父母。书三上，报可。终丧，除太子中允，管勾高阳机宜文字，编校史馆书籍。韩丞相为御史中丞，辟公监察御史里行。踰月，复为太常丞。狄青罢枢密副使，为使相，公言：「自祖宗开国以来，未有此命者。请诏有司，自今军伍之人不得任枢密使副及使相，著于令，庶夫后世不为乱阶也」。又言：「馆阁，卿相之津涂，而二府子弟亲戚以恩例遗表，或进家集，由是而位通显，不已滥乎」！嘉祐五年正月一日甲夜，有星坠于西南，光烛地，隐然有声，占者曰天狗。公言：「去年日食正旦，今年星复坠在正旦。天狗主兵，其于兵变宜有以预防之。请中外举智武才勇之士以备将帅」。又言：「今武举取格太轻，请仿唐制设科，优待以官，无若招士伍然，则贤者类至矣」。迁右正言、判登闻检院。试锁厅举人，亲事官夜入延福宫为盗，有司用疏决恩，以常盗论。公言：「宫掖之严，而以民间会降为比，非所以尊天子、肃禁卫」。于是特流海岛，皇城司官吏加罪有差。邓保信引烧炼卒入禁中，公言：「汉唐术士名为化黄金，延年益寿，以惑媚时君者，后皆伏诛。请以汉唐为鉴，即遂出之，无重其罪」。会陈秀公为枢密副使，公论奏不报，因自劾，请补外，遂知卫州。未数月，徙蔡州，明年，复以谏官召，上言：「臣与唐介、范师道、吕诲、赵抃同出为郡，今独召臣及师道二人。请复介等职任，免重贻臣等羞谤」。寻判司农寺，言：「常平钱谷，其数虽不少，以天下户口计之，殊未为备。愿出内库缗钱，每路赐数十万，每州以主客为率，令户得谷五石。遇饥年则取本以粜，平时物贵，稍得息则出之。此令之下，臣将见四方之人鼓舞圣泽，自保为太平垂白之民，与夫增塔庙、奉佛老，以求妄福，不同谋矣」。再试锁厅举人，奉使契丹。仁宗皇帝既以英宗判宗正寺，踰年不就职，公请对，言：「宫中嫔御宦官有以上惑圣聪，而使之畏避不敢前也」。仁皇帝大悟，曰：「当别与一名目」。翊日遂为皇子矣。然英宗犹称疾不入。公又上言：「君父召，岂容迁延？盖所遣使备礼致命，而不能副陛下圣意，乞行降责」。然后皇子入居庆宁宫矣。英宗即位，迁右司谏、尚书户部员外郎、直史馆、皇子位伴读、兼管内国子监。俄修起居注、淮阳王府翊善，改颍王府。属疾，请补外，颍王上表留公，乃知制诰，判司农寺。会陈、许、颍、蔡饥，为安抚使。既还，奏事称旨，为龙图阁直学士，知永兴军。颍王为皇子，以詹事召，未至，英宗上仙。今皇帝践祚，进礼部郎中、枢密直学士，充群牧使，同三司、少府监裁损山陵浮费。未几，为谏议大夫、御史中丞、山陵仪仗使。因对便殿，上以汤、尹一德事谕公曰：「朕与卿一心，不可转也」。公再拜称谢。间以手诏问时政，公请慎听纳，明赏罚，斥佞人，任正士。又请复转对以通下情，省民力以劝农桑，躬先俭素以风天下，限年校艺以汰冗兵。会以司马公光、吕公公著为翰林学士，上问：「此举如何」？对：「二人者，臣常论荐之矣，用人如此，天下何患不治乎」？又言：吕公诲、傅公尧俞皆以言斥外，请召还之，必有所补。故事，常参官宰相押班。是时韩魏公、曾鲁公奏事，既退，仍近例不至。公曰：「天子新即位，大臣辄隳朝廷仪」。遂弹奏之。二公既待罪，犹以近例为解，公弹奏不已，因恳请去职。乃以枢密直学士知陈州，徙许州，入权三司使。岁馀，为翰林学士，以足疾，请补郡。上七遣使留之，固请不已，于是为翰林侍读学士、知蔡州，赐黄金百两。顷之，徙河南府，即请汝州。既至，乃乞致仕，上遣使敦谕不许，因请南京留司御史台，许州待次，遂家许州六年。上幸东宫，念之，迁给事中。明年，起知许州，寻改邓州，辞不行，复知河南府。光献山陵，公力疾应接，无一不办治者。疾益侵，上遣使挟医疗治。大享明堂，推恩宫臣，特迁观文殿学士、正议大夫、知汝州，仍听颍昌府便医。既就道，大星陨于前，闰九月壬寅薨，享年六十一。明年四月庚午，葬于开封府祥符县东韩里之先茔。公之薨，特赠吏部尚书，迁其二子官，诸女皆赐命服，别推恩者三人。初娶陈氏，颍川郡君。再娶李氏，京兆郡君。继室，京兆之姊，永安郡君。皆先公以亡。子男四人：弱翁、李儿，早卒；次曰寔、曰宁，并承奉郎。女九人：长适宣德郎张直温，次适奉议郎张保卿，次承奉郎唐懋，次孟州司理参军李百禄，馀早卒。公伉直，不妄语言。其居家，孝友敦睦。姊嫁韩氏，夫卒，买地葬之，又以两郊恩封其姊长安县君。族属之在京兆者，皆牧养教诲，使有分业。其在朝廷，勇于敢为，不为贵势降屈。凡廷议，虽天子敦谕，不决不止，退就黜责，亦无慊也。所著文集十五卷，奏议十五卷，诗十卷，《诗说》三卷。初为小官时，欧阳文忠公作《刚说》赠公，且戒以过。韩魏公，知公者，韩丞相，荐公者，及论事，则弹劾无所回避，世因谓文忠公为知言云。铭曰：

维公气志，甚勇而毅。岱、嵩在前，虽压无避。维公文章，既辩且详。江河之流，不竭而长。嘉祐之际，英在潜邸。明谟善计，云龙之契。治平之隆，帝居东宫。启迪宸聪，羽翼之功。命与时戾，身与疾俱。昔之宠荣，今也嗟吁。深松茂柏，维是窀穸。百千万年，安于其宅。

臣窃见除陈旭充枢密副使，制命之出，中外惊疑。伏缘旭趣向多门，进取由径，内则结宦官之援，外则收小人之情，骤用机衡，公议喧哗。臣愚伏望圣慈因其避让，特赐指挥，追寝旭所被成命。况枢密院副使已是三员，不致阙事，仍乞不更差填。

臣等伏见除枢密直学士陈旭充枢密副使，制命之下，深骇人情。伏缘旭先为谏官日，有张彦方者依托越国夫人宅，诈为官告，卖与富民，广受赃贿。是时京师汹汹，以其事连越国，开封府勘劾不尽，朝廷差朝官杜枢录问。方行举驳，未及施行，漏泄于外，遂改差旭同入内都知代枢录问。旭得此狱，以为奇货，灭裂情节，便为了当。且旭身为谏官，奸邪佞媚如此。陛下观旭此节，可谓正直之臣乎？复自天章阁待制、河北都转运使除知瀛州，与内臣阎士良妓妾饮宴，交相结托，迁龙图阁直学士、知成德军。其时文彦博当国，贾昌朝为枢密使，两人方相倾立敌，彦博以旭旧相朋比，遂引知谏院，使为鹰犬。旭明知龙图阁直学士自是因移成德军恩典，既罢前命，即合辞避。贪窃侥倖，嘿无一言。且旭职为侍从，而附会权臣，茍取名位如此。陛下观旭此节，可谓洁廉之士乎？昨知开封府，唯务姑息小人，以干虚誉，经年在府，殊无治状。有百姓诉为内臣史昭镐欠钱仅千环，旭以昭镐是入内都知史志聪、管勾内东门史昭锡亲属，并不理索施行。又皇城司亲从官盖乂入延福宫，捕获送府，臣陶时有奏状，言宫禁之内，理绝非常，而宿卫之人，自为奸宄，易衣持仗，夜入宫禁，情状深重，乞下开封府根究本情，重加刑戮，管勾皇城司臣僚重行降黜。旭专为身谋，畏避权幸，却将盖乂作窃盗衣物计赃定罪，只收竖同保地分人员，并引疏决释放取旨，皇城司官员全不收竖。臣陶当时累有论列，其盖乂蒙枢密院进呈，决配海岛；皇城司官员，中书行遣，罚铜戒励。旭意在庇盖皇城官员，殊不以陛下禁卫中奸盗为意。且旭职司辇毂，坏法市私，轻纵奸宄，媚结权幸如此。陛下观此节，可谓公忠淳实之人乎？一旦忽用旭为枢密副使，不知在陛下圣意，以旭为正直耶？为洁廉耶？为公忠淳实耶？且宋庠之过，不过昏谬无状耳，固未有如旭前所为奸佞之罪。今罢庠而用旭也，谓之废罪则庶乎，其或谓之进贤，则恐贻陛下知人之失矣。兼外议喧沸，皆谓旭与管勾御药院王世宁通家往复，与史志聪素相交结，力为主张，致此超擢。伏望圣慈察枢密之府，非容奸佞之地，速赐指挥寝罢旭之除命，以副公议。所是枢密院已有三员，不至阙事，伏乞更不差填。臣等职有言责，不敢嘿嘿，惟陛下裁择。

臣等近累有连署劄子并奏状，论列新除陈旭枢密副使，公议不允，乞行罢黜，未蒙施行。伏缘臣等所论列旭奸佞不公事状甚众。且旭为谏官，录问张彦方公事有所庇盖，而不疏驳，罪一也；知谏院冒受成德军转官恩命而不辞，为宰相文彦博鹰犬，罪二也；知开封府宽释夜踰禁垣亲从官，而故出皇城司官员不收竖，罪三也；屈抑进士赵烈索史昭镐屋业钱七八百贯词状不行，以谄媚都知史志聪、管勾内东门史昭锡，罪四也；故纵冀州进纳豪民李士安之罪，而同居亲情甄昂取钱二百贯，罪五也；交结勾当御药院王世宁，托为亲属而通家往还，罪六也；自制命之出，缙绅而下至胥吏辈传为俚谚云：旭得枢密副使者「三史之力」，罪七也。旭之曲媚贵倖，交通宦官，私邪不公，干取柄用。罪恶如此，陛下纵不惜一枢密副使以幸旭，其如朝廷何？其如天下公议何？伏望圣慈革奸邪交结权倖之风，杜中人引进柄用之弊，察政府重任，非佞人由径进取之官，黜旭远方，稍正邦典。

日近以除陈旭枢密院副使不当，曾具状并三次同唐介、王陶连署劄子，论列旭私邪事迹，乞行追寝，已是多日，未蒙施行。夫天下治乱，系时政得失之然；朝廷安危，由柄臣邪正之致。故曰正臣进者治之表，佞臣进者乱之基。古人极言，不可不慎。伏惟陛下临御以来，用人固多，其得失邪正，岂逃圣览。凡进一人，公议允矣，人言息矣，斯可谓之得人矣；凡用一人，公议不平矣，人言为不可矣，斯可谓之失人矣。有言责者岂常好辩哉，是亦逼天下公议，为朝廷斥邪倖之党，杜奸慝之门，当职然而不得默也。如旭之为谏官，希旨录问张彦方公事，及冒受谏院恩命，附丽大臣；知开封府宽释踰禁垣亲从官之罪，以庇盖皇城司内官；抑塞赵烈诉史昭镐欠屋业钱词状，而阴结史志聪、史昭锡之援，故京师俚谚谓旭有「三史之力」；故纵有罪豪民李士安，废屈邦法，而同居亲情甄昂纳士安贿赂不少；因缘御药院王世宁，联亲通家来往。旭作如此等事，一旦骤进枢府，欲使公议允而人言息，其可得乎？《易·无妄》曰：「其匪正有眚，不利有攸往，天命不祐，行矣哉」！言居不可妄之世，独用不正之道以求进往，天不之祐，在时未见其为利也。《传》曰：「见恶如农夫之务去草焉」。言其勿使滋蔓，为稼穑之害也。《诗》云：「式夷式已，无小人殆」。言人君当用平正之人，无近小人以取危殆也。《语》曰「远佞人」，言为国者近便佞之臣，则非其福也。臣愚伏望陛下察视旭之所为，鉴《诗》、《易》圣贤之训，救朝廷用人之失，蚤赐宸断，罢旭枢密副使之命而屏黜之，庶使后来怀私挟诈、无所不至之人，得以为诫。臣无任为国纳忠之至。

臣等近累论列新除枢密副使陈旭奸佞赃私，乞赐罢黜，章奏纷委，未蒙施行。伏以枢机之任得人，系天下安危，朝廷祸福，固非寻常细事。臣等职司谏诤，岂敢隐默中止，不为陛下极意弹论者哉！如旭自为谏官，自知开封府，无一风节为人所称，而奸邪谄佞、结媚权倖之迹，章明较著，在人耳目。如录问张彦方，庇盖越国夫人宅事；轻出夜踰禁垣亲从官，不收竖皇城司，不以宫禁宿卫为意，以结宦官；将赵烈诉索史昭镐屋业钱词状判收不行，以取史昭锡等欢心；同居亲属甄昂请求冀州进纳豪民李士安事，而受钱二百贯。附下罔上，怀谖迷国，贪猥无节，事君不忠之罪，至众甚大。虽陛下圣仁包荒，天地容覆，未忍致旭于理，其中外人心不伏，物论难平，非宜误恩，理在必夺。伏望圣慈出自宸断，其陈旭蚤赐罢黜，以彰陛下至公无私、从谏求治之盛德。

臣等累具连署劄子并奏状，及上殿论列新除枢密副使陈旭奸佞赃私、交结宦官罪状，文字已众，并台官前后章奏纷委，政府中外延首，日望正旭之罪，降黜以快群论。陛下仁恩过厚，未欲致旭于理。其如旭奸邪附会之行，贪墨交结之迹，案牍具在，事理甚明。今以匪人超处枢要，不顾公议，不恤谏诤，上损陛下知人之明，次屈朝廷至公之体。胥吏市井，皆知讥笑。不图如此，实斁大猷。倘臣等愚拙之言，不能开悟圣听，即分从窜逐，以谢奸邪，必不敢偷合茍从，上烦陛下言责。伏望圣慈特出宸断，蚤赐施行，臣等不胜忠愤待罪之至。

臣伏以天子至尊，百辟至众。贤邪尽在，真伪杂然，不用忠言，何以蚤辨？恭惟皇朝继承四圣，昌明百年，从谏任人，罔不由此。太祖自建隆下诏，令百官转对，故下情上通，公议得进。太宗雍熙中励精求治，改拾遗、补阙为左右司谏、正言，切责叮宁，极言得失，一日谓吕端曰：「宰相进贤退不肖，便为称职」。真宗祥符中诏置谏官六员，其略曰：「或诏令乖当，官曹涉私，措置失宜，刑赏踰制，并许谏官论奏」。陛下以圣明宽仁之至德，体祖宗咨谋众正之大猷，临御以来，开纳谏诤，纲目振举，虽古之兴王治世，未有逮今日之盛。故左右疑丞，中外臣庶，其贤否邪正，忠佞清浊，无能逃圣鉴者，听正论，采公言，示天下以不私，而致然也。伏自去岁罢宋庠枢密使，二府两制，同时除拜十三四员，其不叶公议，而人言喧甚者，独枢密副使陈旭而已。臣与谏官唐介、王陶洎台官范师道、吕诲等，各言旭罪状，章奏纷委。至今两月馀日，未蒙降黜施行。臣不避重烦天听，复用条件开陈。谨按旭蚤为谏官日，同与入内都知录问张彦方伪印官告事，灭裂情节，附会权贵。知瀛州日，数与钤辖内臣阎士良妓妾饮宴，递相结援。迁龙图阁直学士、知成德军，已授赐赉、未到任间，即召知谏院，朋附宰相，指踪击搏。其移成德军，增秩赐金，一切恩典，更不辞避，贪窃观望，为世取笑。及知开封府，轻纵踰禁垣亲从官盖乂重罪，盖庇皇城司官员，不行收竖，以阴结本司宦官，殊不以陛下禁卫中奸盗为意。有进士赵烈诉史昭镐欠屋业钱仅七百贯，以昭镐是内东门史昭锡兄弟，前后经半年，只理还三十馀贯，其间又判收不行，案牍具存。又勾当御药院王世宁与旭并吕诲同是亲戚，吕诲与世宁未尝来往，旭与世宁深相结托；张茂实、王世宁俱是旭联亲，旭拜命之后，乞回避茂实，而不言世宁，隐情欺公，可验深狡。怀谖迷国，见利徇私，巧进百端，无所不至。臣伏思陛下尊居岩廊之上，其臣僚进用有失，虽外议喧沸，人心不平，设非台谏耳目询访，无所顾避，论列以闻，则陛下何从得知旭所为踪迹如此乖恶？而未即罢免，是台谏之言不足听也。大抵近辅枢衡，日与国论，得正人则天下之幸，用奸邪则非朝廷之福。伏望圣慈早赐罢旭枢府之命，以副众望。若以旭为正人，可任机要，谓臣之言不足听，即乞窜臣远方，以戒后之言者。臣更不敢趋朝及国子监等供职，谨归私家待罪，惟圣心裁察。

臣等闻明主不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏，故能叶熙帝载，助正天纲。况臣等职名谏官，实有言责。抱爱君之志，则惟恐朝廷施政缪𪾜，未跻三代之隆；负忧国之心，则惟惧朝廷任人乖失，未繇众正之路。固不敢隐忠避死，自固身谋，偷合茍容，上孤圣寄。所以退尝待罪而复起就职，言已忤意而尚欲极论。惟陛下察其至愚，怜其尽节，究极事理，垂恩听之，则臣等生死幸甚！臣等昨见差除陈旭枢密副使不当，中外讥议朝廷用人之失，臣等寻具旭奸邪迹状论奏，乞行罢免。百有馀日，章十数上，而天慈过仁，未赐省纳。臣等窃以本朝枢密院与中书，谓之两府，均公宰之任，未尝有与中人、宦官连姻之人处其任者。岂非本兵之府，职事机密，外司边要，内总武臣，不可使帷幄之内交通知闻，阴窥人主起居，密伺禁中动静者耶？今王世宁见充御药，居中处要，密近左右；陈旭素号奸邪，贪利忘义，与王世宁是妻家姻戚，居常往还。而陛下开此一端，进用宦官姻戚之人，参领枢柄，使得内外响应，相为表里。臣等恐不唯今日稔养奸恶，可虑非轻；亦恐异时遂为本朝弊政，著在方册，非所以垂永久、示万世之法也。今陈旭诡谲万计，营构党类，阴进邪说，力拒公论，必谓若罢陈旭，则是与前日中外所传因宦官进用之说相合。如此则上玷圣政，不若坚留陈旭，庶息人疑。嗟夫！邪人之言，荧惑天听，但务封殖奸邪，行其私计；不顾芜秽朝纲，亏损上德。自古至今，使人主不能分别君子小人邪正之论者，率由于此也。臣等伏闻圣人不以智治国，唯至诚可以化万物；王者不以言动人，唯实行可以感群心。陛下欲弭人疑而不徇公议，则人疑愈深矣；陛下恐玷圣政而坚留憸人，则圣政愈伤矣。且今天下之人，谁不知陈旭佞邪，交结中贵之迹耶？天下之人，谁不知陈旭是御药王世宁通家亲戚耶？天下之人，谁不知是太祖开国、太宗、真宗三圣以来，迨陛下临御，百有馀年，未尝有御药、中贵人亲戚入两府之人耶？陛下外不去陈旭，内不罢世宁，以风宪之司、绳纠之任为不足用，以谏诤之臣、献替之言为不足听，以历代重选、本朝旧规为不足法，天下之人不可家喻而户晓，臣等伏恐四海之内，莫不疾首上疑公朝，切议圣德者矣。伏惟陛下浚哲聪明，圣合尧舜，辉光笃实，性与天道。在宥天下，垂四十年，鉴烛万事，幽隐必达，难名之美，甚盛之德，际天接地，巍巍无穷。而犹兢慎庶政，听言纳谏，如恐不及。此非下臣无知，所敢拟议者也。然臣等更愿陛下驭下之际，慎惜朝纲；用人之方，深存国体。不轻历代至重之名器，不违三圣至公之成规，不开奸人内外交通之弊政，取疑四海，贻讥后世，速行退罢旭之柄用，以解天下之惑，则朝廷清明，而圣政日新，天下不胜大幸！臣等冥惷，唯知事君之义，当尽愚忠，其所以触忌讳、犯威怒以取罪戾，而不敢避者，亦臣等之职焉。唯陛下察公私，辨邪正，惜朝廷体，绝万世弊，则臣等生死幸甚！

〔贴黄〕伏望圣慈将臣等此疏披览数次，再赐审虑，独出圣断。或乞将臣等此疏面宣两府臣僚，质问自来两府大臣与内官、御药是亲戚，内外并据权要，于朝纲国体便与不便。昨陈旭进用之初，即合明言御药王世宁是亲戚，自来通家往还，乞罢世宁，以避嫌疑。直至外议沸腾，台谏官各有论列弹奏，方始分疏。以此可见陈旭欺罔陛下，论其情状，合置严诛。岂可更令同与世宁内外并居权要，上玷圣政，下疑中外？

臣等昨以除陈旭枢密副使不当，中外怪骇，议论喧沸，累具论奏，并归私家待罪。寻蒙陛下差内臣传宣，令臣赴谏院供职，日久未蒙施行。臣再与唐介、王陶同具劄子及上疏共三道，言旭事状，并未赐省纳。臣伏思谏诤之职，实陛下耳目之任，今耳闻朝廷任人之失，目击枢府奸佞之进，若顾避喑嘿，自为身谋，偷安茍容，则罪不容诛矣。迨今半年，章十数上，所惜者众议，所重者国体。陛下乃以陈旭为不足去，以天下公论为不足取，以朝廷纪纲为不足惜，以台谏切至之言为不足听，使黑白杂揉，污洁混淆，正佞一同，忠邪不判。臣尚且贪恋宠禄，号为谏官，惭腼心颜，孤负任使。陛下既不罢旭柄用，又欲俾臣并立两全，蒙垢包羞，万无此理。臣愚伏望圣慈罢臣谏职，黜臣远方，以弭人言，以诫不职。恭惟陛下天赋仁圣，德牟覆载，傥或尚宽罪戾，未加诛窜，即乞除臣东南不以远近一闲慢州军差遣，宣风泽民，亦足以副陛下求治之意，不胜幸甚！臣无任祈天俟命、激切屏营之至。

门下：闵子绖而服政，先圣称得事君之宜；晋侯墨以临戎，前志谓达变礼之用。矧予丞弼，奄遘闵艰，久虚席以思贤，宜敷朝而涣号。前推忠协谋佐理功臣、光禄大夫、行礼部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士、上柱国、颍川郡开国公、食邑四千八百户、食实封一千四百户陈升之，蕴温厚之量，挺高明之才。体备四气之至和，智通万方之远略。发纾一德，感会三朝。经武斗枢之庭，则王灵震叠；赞元鼎铉之府，则邦治协宁。端正百度之原，章明九叙之极。向钟家疚，遂解政机，稽之师言，厥有成宪。桓焉夺服，其惟诏使之从；赵憙罹忧，未始宰司之去。盍来复于台路，以大熙于天工。于戏！断恩从权，自昔弗踰于国制；移孝扶义，维时尚乂于王家。勉一乃心，无替朕命。可特起复推忠协谋佐理功臣、光禄大夫、行礼部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士、上柱国、颍川郡开国公、食邑四千八百户、食实封一千四百户。

卿久服枢筦，协成王功，屡陈诚辞，愿解机政。方建将旄之重，且增台路之华。况辅成万微，尝宣左右之力；兼赋二枋，宜旌文武之谟。即当钦承，安用冲挹？

臣伏以生民休戚，系郡县政之得失，今天下州三百、县千二百，其治否朝廷固不得周知，必付之十八路转运使。而预选者自三司副使、省府判官、提点刑狱，或以资序，或以荐引，才不才因以混淆。一旦付以一道按察之寄，虽知其不胜任，必重退之，是重抑一人希进之心，而轻一道生民之命。今选用不精，又责任无法，考课不立，其间非闇滞罢懦则陵肆刻薄，十常八九，所以下之疾苦不得上闻，而重其愁叹憔悴也。朝廷有意，天下之治，宜自转运使始。今上选用、责任、考课三法。其选用法曰：以公正明断惠爱为本，公正可使纠肃为吏，明断可使决治烦剧，惠爱可使恤民之隐。茍无此数者之长，即以补他职，其禄赐恩典视转运使可也。其责任法曰：唐虞四岳十二牧，三代方伯连帅，汉部刺史，皆今转运使之任。今居职者非其人，专以办财赋为职业，故郡县之政不修，独掊歛暴刻之令行，而民受其弊，盖典政不立所致也。今举其功务有五：一、称荐贤才，各堪其任；二、案劾贪缪，修举政事；三、实户口，增垦田；四、财用充足，民不烦扰；五、兴利除害。仍令岁终具条所施行以闻。其考课法曰：故事、转运使给御前印纸，岁满上审官院考校之。三司亦当立考课升黜条，其后卒不行。盖委计司则先财利而忽民事，在审官又因循常务而无课第之实。按汉世御史中丞外督部刺史，今宜付御史台，考校为三等，仍委中书门下参覆其实。其上等量所部事之剧易而褒进之，中等仍旧秩，下等退补以郡。若风绩尤异，即擢以不次。其职事弛废，不俟岁满，明行黜削。