惟坤灵定位，川泽股躬。泽有所注，川有所通，余谷之川，其泽南隆。八方所达，益域为充。高祖受命，兴于汉中。道由子午，出郩入秦。建定帝位，以叹诋焉，后以子午，途路涩难。更随围谷，复通堂光。凡此四道，垓鬲尤艰。至于永平，其有四年。诏书开余，凿通石门。中遭元二，西夷虐残，桥梁断绝，子午复修。上则县峻，屈曲流颠，下则入冥，庼写输渊。平阿源泥，常荫鲜晏，水石相距，利磨确磐，临危枪𥓘，履尾心寒，空舆轻骑，滞碍弗前。恶虫敝死兽，蛇蛭毒蟃，未秋截霜，稼苗夭残。终年水登，匮喂之患，卑者楚恶，尊者弗安。愁苦之叹，焉可具言。于是明知故司隶校尉楗为武阳杨君，厥字孟文，深执忠伉，数上奏请。有司议驳，君遂执争。百辽咸从，帝用是听。废子由斯，得其度经。功饬尔要，敞而晏平。清凉调和，烝□民乂宁。至建和二年仲冬上旬，汉中太守楗为武阳王升字稚纪，涉历山道，推序本原。嘉群明右，美其仁贤，勒石颂德，以明厥勋。其辞曰：

君德明明，焫焕弥光。刺过拾遗，厉清八荒。奉魁承杓，绥亿衙强。春宣圣日，秋贬若霜。无偏荡荡，真雅以方。宁静烝庶，政与乾通。辅主匡君，修礼有常。威晓地理，知世纪纲。言必忠义，匪石厥章。恢弦大节，谠而益明。揆往卓今，谋合朝情。醳艰自安，有勋有荣。禹凿龙门，君其继纵。上顺什（斗字）极，下答坤皇。自南自北，四海攸通。君子安乐，庶士悦雍。商人咸熙，农夫永同。春秋记异，今而纪功。垂流亿载，世世叹诵。序曰：明哉仁知，豫识难易。原度天道，安危所归。勤勤竭诚，荣名休丽。

五官掾南郑赵邵字季南，属褒中晁汉疆字产伯，书佐西成辅字文宝主。王府君闵谷道□难，分置六部道桥，特遣行丞事西成辅服字显公、都督据南郑魏整字伯玉、后遣赵诵字公梁，案察中察中曹卓行作石，积万世之基，或解决格，下就平易，行者欣然焉。伯玉即曰从署行丞事，守安阳长（《隶释》四。）。

汉武都太守汉阳阿阳李君，讳翕，字伯都。天姿明敏，敦诗悦礼，膺禄美厚，继世郎吏，幼而宿卫，弱冠典城，有阿郑之化。是以三剖符守，致黄龙、嘉禾、木连、甘露之瑞。动顺经古，先之以博爱，陈之以德义，示之以好恶，不肃而成，不严而治，朝中惟静，威仪抑抑。督邮部职，不出府门，政约令行，强不暴寡，知不诈愚，属县趋教，无对会之事，徼外来庭，面缚二千馀人，年谷屡登，仓庚惟亿，百姓有蓄，粟麦五钱。郡西狭中道危难阻峻，缘崖俾阁，两山壁立，隆崇造云，下有不测之溪，厄笮促迫，财容车骑，进不能济，息不得驻，数有颠覆霣坠得之害，过者创楚，惴惴其栗。君践其险，若涉渊冰，叹曰：《诗》所谓「如集于木，如临于谷」，斯其殆哉。困其事则为设备，今不图之，为患无已。敕衡官有秩李瑾掾仇审，因常繇道徒，馔烧破析，刻刍磪嵬，减高就埤，平夷正曲，柙致士石，坚固广大，可以夜涉。四方无雍，行人欢踊，民歌德惠，穆如清风，乃刊斯石曰：

赫赫明后，柔嘉惟则。克长克君，牧守三国。三国清平，咏歌懿德。瑞降丰稔，民以货殖。威恩并降，远人宾服。馔山浚渎，路以安直。继禹之迹，亦世赖福。

建宁四年六月十三日壬寅造，时府承右扶风陈仓吕国字文宝，门下掾下辨李虔字子行，故从事议曹掾下辨李旻字仲齐，故从事主簿下辨李遂字子华，故从事主簿上禄石祥字元祺，五官掾上禄张亢字惠叔，故从事功曹下辨姜纳字元嗣，故从事尉曹史武都王尼字孔光，衡官有秩下辨李瑾字玮甫，从史位下辨仇靖字汉德，书文下辨道长广汉汁邡任诗字幼起，下辨丞安定朝𨚗皇甫彦字子才（碑拓本，又见《隶释》四，无「丞右扶风陈仓吕国」以下十二人名。）。

司隶校尉，征和中，阳石子孙敬声（案：「子」当作「公」）巫蛊之狱，乃依《周礼》置司隶校尉，持节都督大奸猾事，复置其司。今董领京师、三辅、三河、宏农者（《北堂书钞·设官部》）。

臣闻运不常一，治乱代有，阳九既谢，圯终则泰。昔篡臣肆逆，皇纲绝纽，卜世未改，鼎祚再隆。太尉臣裕威武明断，首建义旗，除荡元凶，皇居反正。布衣匹夫，匡复社稷，南剿卢循，北定广固，千载以来，功无与等。由是四海归美，朝野推崇。既位穷台牧，权倾人主，不能以道处功，恃宠骄溢。自以酬赏既极，便情在无上，刑戮逆滥，政用暴苛。问鼎之迹日彰，人臣之礼顿缺。陛下四时膳御，触事县空，宫省供奉，十不一在。皇后寝疾之际，汤药不周，手与家书，多所求告。皆是朝士共所闻见，莫不伤怀愤叹，口不敢言。前扬州刺史元显第五息法兴，桓玄之衅，逃远于外，王路既开，始得归本。太傅之胤，绝而复兴，凡在有怀，谁不感庆。裕吞噬之心，不避轻重，以法兴聪敏明慧，必为民望所归，芳兰既茂，内怀憎恶，乃妄扇异言，无罪即戮。大司马臣德文及王妃公主，情计切逼，并狼狈请命。逆肆祸毒，誓不矜许，冤酷之痛，感动行路。自以地卑位重，荷恩崇大，乃以庶孽与德文嫡婚，致兹非偶，实由威逼。故卫将军刘毅、右将军刘藩、前将军诸葛长民、尚书仆射谢混、南蛮校尉郗僧施，或盛勋德胤，令望在身，皆社稷辅弼，协赞所寄，无罪无辜，一旦夷灭。猜忍之性，终古所希。

臣自惟门户衰破，赖之获存，皇家所重，终古难匹。是以公私归冯，事尽祗顺。再授荆州，辄苦陈告，自以才弱位隆，不宜久荷分陕，屡求解任，必不见听。前经携侍老母，半家俱西，凡诸子侄，悉留京辇。臣兄子谯王文思，虽年少常人，粗免咎悔，性好交游，未知防远，群丑交构，为其风声。裕遂剪戮人士，远送文思。臣顺其此旨，表送章节，请废文思，改袭大宗，遣息文宝送女东归。自谓推诚奉顺，理不过此。岂意裕苞藏祸心，遂见讨伐，加恶文思，构生众衅。群小之言，远近噂𠴲，而臣纯愚，暗信必谓不然。寻臣府司马张茂度狼狈东归，南平太守檀范之复以此月三日委郡叛逆，寻有审问，东军已上。裕今此举，非有怨憎，正以臣王室之干，位居藩岳，时贤既尽，唯臣独存，规以剪灭，成其篡杀。镇北将军臣宗之、青州刺史臣敬宣，并是裕所深忌惮，欲以次除荡，然后倾移天日，于事可易。

今荆、雍义徒，不召而集，子来之众，其会如林，岂臣无德所能绥致。盖七庙之灵，理贯幽显。辄授文思振武将军、南郡太守，宗之子竟陵太守鲁轨进号辅国将军。臣今与宗之亲御大众，出据江津，案甲抗威，随宜应赴。今绛旗所指，唯裕兄弟父子而已。须克荡寇逆，寻绩驰闻。由臣轻弱，致裕凌横，上惭俯愧，无以厝颜（《宋书·武帝纪》中。义熙十一年，收休之子文宝、兄子文祖，并于狱赐死，率众军西讨，休之上表自陈。）。

维城宗子，实固有周，盘石懿亲，用隆大汉，故会盟则异姓为后，永土则非刘勿王，所以纠合枝干，广树蕃屏，前王懋典，列代恒规。从子持节、员外散骑常侍、明威将军、雍州刺史、监南徐州拟，持节、通直散骑侍郎、贞威将军、北徐州刺史褒，从子晃、炅，从孙假节员外散骑常侍、明威将军炅上，假节、信威将军、北徐州刺史、吉阳县开国侯諠，假节、通直散骑侍郎、信武将军┙，假节、散骑侍郎、雄信将军、青州刺史、广梁太守详，贞威将军、通直散骑侍郎慧纪，从孙敬雅、敬泰，并枝戚密近，劬劳王室，宜列河山，以光利建。拟可承修县开国侯，褒钟陵县开国侯，晃建城县开国侯，炅上饶县开国侯，炅虔化县开国侯，諠仍前封，┙豫章县开国侯，详遂兴县开国侯，慧纪宜黄县开国侯，敬雅宁都县开国侯，敬泰平固县开国侯，各邑百户（《陈书·陈拟传》）。

宋元嘉十二年岁在乙亥，扬州聚落丹阳郡秣陵悬平乐寺三藏兴弟子共出此律，从正月起，至九月二十三日草成，二十五日写毕，白衣优婆塞张道孙敬信执写（《释藏》百一）。

庐山山人苻载顿首顿首死罪。夫仁义扬显朗。德之充也。惠慈被幽昧。仁之原也。窃见故鹿门孟处士浩然。纳灵含粹。伏儒杰立。文宝贵重。价吞连城。一旦殒落。门允陵蔑。吁嗟邱陇。颓陷荒圃。形或异斧。高不及隐。永怀若人。行路慨然。前日办觉佛寺岘首亭恭睹明公垂意拳拳。将墓文表随封起窀穸。閤境搢绅。瞥闻嘉声。风动兴感。偕至踊跃。然垂休务当时。从善贵流今。阁下外迫军旅程使之剧。内劳宾客俯仰之勤。牵耗星岁。未遑指顾。尝恐旦夕。飞践廊庙。缠绵深旨。郁纡不写。则处士之风流精爽。沉翳厚地矣。或好事者乘而射之。孤负夙志矣。伏惟阁下醇仁盛德。覆乎草木。除恶彰善。发于乡党。割省庶务。凝神晷刻。盼睐官属望则疑首尾实足以副士林之翘翘。慰羁魂之冥冥。事关教化。不主名誉。伏惟虑之始终之。幸甚幸甚。

论曰：隋、唐之交，天下大溃，而所在虎遇以争，而绩于此时，能牙爪出以自用。天下已平矣，文皇犹多事四夷，而尝得绩以甘心，故突厥延陀之平，绩尤用自伟，而世主亦多尚之。独君子者有以罪绩也。而文皇尤倾心以注绩，虽耏须有以为绩用者，犹不嫌有损以赐之，而况其外者耶？殆其终尽之言则甚矣（太宗寝疾，谓高宗曰：「汝于李绩无恩，我将责出之，我死后，汝当授以仆射，则必致其死力。」），岂于绩犹有遗忧，而平时亦以奇御绩耶？及高宗废后之议，竟亦得绩力，以致武氏移天下。然余尝病文皇之不果于明。使绩尚为用，固已尝用之；如犹有一日之忧，尚多其前功，则自可休豢之，且俾来者，无授以柄则已矣。如天下方有事，顾绩独有能，不若亦以忠死之，又恶在卖之以收其力哉？然如绩虽有用于一切，而常不可为大臣，谓其未知其所以爱君也。方武氏之议，如遂良、无忌辈，更探沸以患热，而绩独忍不顾，虽其心固自有存，然亦有所从来也。然绩曹终无用，假之得其力而极厥爱，则绩前之所为尽矣。使其不得其爱，且力尚何用之适，宜为忧矣。余读之至此，惜其知人常无难而人常难于知人，又病其使人者多不以道也，故重言之。然至绩之孙敬业，竟以兵动武后时，而谓为复唐以诛，岂非天耶？然为人臣者，亦不可不知其爱君也。

臣闻张安世匿名迹，远权势，自前史皆以为贤。以臣观之，安世亦具臣耳，贤则未也。何则？有大臣者，有具臣者，有奸臣者。天下之士，于道可进，则请于君而进；于道可退，则请于君而退。进退在道，而不在我。进之不从，退之不听，去而已，此之谓以道事君，不可则止，大臣者也。进贤而不能固，退不肖而不能必，取充位而已，具臣者也。同乎己，虽不肖必与，同乎己，虽贤必挤，专为利而已，此奸臣者也。安世身为汉之大臣，与闻政事，当天下进贤退不肖之责，而窃窃焉专为匿名迹、远权势之事，进之不从，退之不听也，能致为臣而去乎？臣知安世之不能也。盖安世与霍光，同功一体之人，其女孙敬，又霍氏之外属妇也。光得薨，而子禹谋反，夷宗族，敬尚相坐，宣帝虽赦之，而安世心不自安，顾上惩博陆之颛，方贪权势在己，是以深思熟计，欲以自媚于上，故每定大政，已决，辄移病出，闻有诏令，乃惊，使吏之丞相府问焉。谓其长史曰：「明主在上，贤不肖较然，臣下自修而已，何知士而荐之」？呜呼，其视奸臣则有间矣，岂大臣之所以事君者乎？臣故曰安世则具臣矣，贤则未也。昔伊尹之相汤曰阿衡，周公之相周曰太宰。衡者，所以权万物之轻重，而归于平；宰者，所以制百味之多寡，而适于和。惟其和平而已矣，故为重为多者无所于德，为轻为寡者无所于怨。衡宰之工，实无心也。伊尹、周公所以事其君者如此，曾若安世远权势者乎？虽号不同，而其于有心则同也。昔叔向被囚，祈奚免之，叔向不告免焉而朝。范滂被系，霍谞理之，滂往候之而不谢。管氏夺伯氏骈邑三百，没齿无怨言。诸葛亮废廖立、李平，及亮卒，立泣涕，平致死。呜呼，国之大臣，其好贤也，如祈奚之于叔向，霍谞之于范滂；其疾恶也，如管仲之于伯氏，诸葛之于廖立、李平。则名迹之或匿或见，权势之或远或近，皆可以两忘矣。山涛为吏部拔贤进善，时无知者，身殁之后，天子出其奏于朝，然后知群才皆涛所进。而王通以为密，不以仁予之也。呜呼，知通之不与涛，则知臣之不与安世矣。

太极玉皇帝，曾孙所自祖。神人武夷君，祖星皇太姥。嬴政之三年，秋八月三五，虹桥飞幔亭，光景烛蒌楚。曾孙以序进，一一拱帝所。荧煌红云裀，花水金皿贮。曾孙敬罗拜，讯问安好否。中亭握青绫，乐具历可数。安陵元奇辈，引鼓若副鼓。横笛公希吹，节板凤儿拊。坎𥱌逮长琴，圆腹弦索古。次姑悲篥噪，秀淡洞箫举。居巢小娥运，䤶铫妙容舞。宾云左右仙，超绝不可谱。酒行礼无谢，隽美进殽脯。歌师彭令昭，歌作可哀语。天上人间兮，会合难以阻。日薄西山兮，鸣鸟理归羽。百年一饷兮，素愿长龃龉。歌阕云四合，赞别咸俯偻。亟还无留趾，徒御有螭虎。扶携傃层巅，晏所无睹侣。异事同亭祠，祠事彟谁矩。肆兹阐琳宫，丹碧绚甍楚。潭潭真君殿，诏墨耀黄楮。巍然冲佑榜，字札逼虞褚。玺封宝奁香，泉䌽给内府。明幡制锦蚪，御饼屑春乳。渊衷吉而蠲，简福绵寰县。物靡遇疵疠，时若旸与雨。元元端何力，幸此圣泽普。熙然鼓其腹，穴井以耕土。岩廊舜衣裳，粉米亦藻黼。后天无穷期，燕翼绳祖武。

安人姓陈氏，先兄处士府君讳宗古字民师之配也。考世系，陈出自妫姓，夏禹封商均于虞城。三十二世孙遏父为周陶正，武王妻以元女太姬，生满，封之于陈，赐姓妫，以奉舜祀。十世孙敬仲奔齐，以国为姓。既食邑于田，又为田氏。十五世孙齐王建，三子升、桓、轸，桓称王氏，轸封颍川侯，称陈氏，生婴。自敬仲至婴凡十八世，自婴至霸先凡二十五世，是为武帝。厥后子孙散佚，曰晖者自金陵徙江西，遂为吉之泰和人。二子曰承进、承逸，世未有闻。逮国朝建炎戊申，曰千龄者始中进士第，距承逸世凡七，以武帝庙为始祖。安人其后也。父讳时彦，字周辅，政、宣间舍法行，为二戴《礼》有声庠校。时府君亦从事舍选，公高其才，以安人归焉。母邑中曾氏，提举公安强南夫之族，敦厚贤淑，故安人钟母德，事父母孝。既笄，归夫家。胡氏族大，少长率礼法，己能移其所以事父母者以事姑。时舅已不逮事，独姑欧阳夫人在。夫人文忠族，静顺惠慈。既日侍侧，谓妇当学姑，其所趋向，目濡耳染以熟。岁时伏腊，冠昏丧祭，及其所行，一切以夫人为准。故安人为妇孝。夫人凡五男子，教戒有法度。元丰贡士府君寿不及中，夫人训督昕夕不敢怠。训子妇亦然。尝语府君兄弟：「汝辈少孤，我家文忠亦如是，克自成立，为世大儒，岂必父训」？当世称贤。安人习闻话言，淬砺子姓，令就器业。曰：「吾姑如是，是故庐陵多贤母，岂可不勉」！府君已下世，籍一出脱白丁，然后曾祖而降，三室中科第，少申夫人之志，亦安人教子之效。箕入太学垂三十年，间岁一归省。安人每谓箕：「修身谨行，是亦为孝，初不以禄利望汝，何栖栖为」？故箕久而得监举且升舍。岁丁酉，孙楷、模联荐书，父子将俱试南宫，而安人已疾病矣。及见二孙荐，人皆归之贤祖母。故安人为母义而慈。安人妯娌七而次居六，与叔姒萧尤睦。叔壮年遭乱避地，萧氏病革，府君往访存没，至则道梗，因留视医，叔竟不起。既办丧，而绿林跳梁，府君间道归，萧与二子留。久之，而二幼来，安人视犹己子。萧亦来归，相与不异平日。自尔同居四十年，无纤芥失。既其子若女成立，就婚嫁，生理益饶，筑室为比邻，而情意依依，不一日相舍去，族人义之。故安人于妯娌久而益敬。安人以子在仕版，该郊恩封太孺人。太上皇庆寿七十恩，加封太安人。子男五人，箕、公武、符、籍、篆。籍今为宣教郎，新知隆兴府新建县。女二人，长适孟处约，次适倪求己。求己中进士第，今为迪功郎，新永州司户参军。孙男十二人，楷、模、格、椐、槔、楀、橾、𣗖、榛、槐、棁、栳。孙女十四人，长适刘德衍，次许倪升卿，次适邓执规，皆士族。馀尚幼。安人岁时坐堂上，子若孙、子妇、孙妇若女以次为寿拜堂下，晬容愉色，人称为寿母。初，籍中科，戒以脱身簿尉乃吾意。时陈福公当国，除章贡教授，秩满关升，又除教授宜春，悉迎侍以行，皆安人精诚所致。安人之终，实淳熙四年十有一月己酉也。安人居家尽和易，驭奴婢未尝大声色，不事鞭扑。子姓或戾慈训，则移日不食，以故家人为之弛鞭扑，而家事益理。奴婢既去复来，待之如初，有老死不忍去者。自乱离凡八徙居，所至有恩意，乡闾敬服其德。至于恤孤保嫠，终始不替。某顷闻犹子昌龄云：府君仁恕，田夫输租米多湿，收者难之。府君曰：「米虽湿犹可食」。人推为长者，中馈之助为多焉。某尝窃谓吾宗同堂同荐者则有之矣，未有同胞同荐如楷、模者，此又见积善之报云。戊戌夏四月，箕率诸弟以安人行实来请铭，且曰：「先亲平日仁厚慈祥，皆可以率世励俗，惧湮没不闻。顾今非核不言，言必信后，莫如吾叔。愿丐一言为不朽」。某泣曰：「吾受先兄教多矣，义不可辞」。铭曰：

巽德惟顺，妇道之能。坤德惟厚，母道之亨。懿矣安人，既顺既厚。姑曰孝妇，子曰慈母。宾祭必躬，牢醴齐稷。协比婚姻，畏我在侧。胡不偕老，夫先其归。堋不同藏，吁其可悲。

景范，吾从父弟也。从父讳翼，字顺之。前室吉水解氏，早亡。继室永新刘氏，丞相楚公之孙。生男一人，端临，先卒。又娶清江方氏，天章阁待制之孙，生男五人：民瞻、民表、民极、大亨、民式。端临之字曰觉之，民瞻之字曰秉钧，民表之字曰正色，民极之字曰仲周，大亨之字曰时举，民式景范也。三舍行，秉钧中郡庠上舍。庚戌秋，正色与计偕。皆早世。绍兴间郡县学复振，仲周、时举、景范率诸子姓皆补入学。景范三试，屡占优等。往来凡二十馀年，人见予族在学者众，笑谓頖水为胡氏家塾。久之，景范遁迹林泉，克己以孝义，治家以俭约，节衣菲食，而生理日饶，虽连阡跨陌，略无骄色。宾祭务极丰洁，平居无事，乐与兄弟衔杯论文，不少靳，乡党亲戚岁时燕集必尽欢。非是则杜门隐几，不荒于嬉，人以方闭户先生。岁或歉，富室船粟他邦，取倍称息，景范叹曰：「稷思天下有饥者由己饥之，彼能是，而我乃不能是，多积奚为」？于是出馀粟，损直周乡党之急，人免困瘠。豪右以谷贷者一釜取二，景范杀三之一，人不厌其取，皆襁负而至。其向善之心皆此类。不幸感疾，终于寝，享年六十，实癸巳三月二十九日也。娶任氏。男一人，浩，业儒，已克干蛊。女六人，长先卒，次适进士陆蕴，次适乡贡进士曾同文，次亦先卒，次许进士刘大猷，次尚幼。孙女一人。浩卜以十月甲申葬于儒行乡孤塘山之原，以时举状泣谓予曰：「人皆以不得椽笔为死其亲，矧辱在宗盟，可无塴辞以谷后」？遂删取其状，叙而铭之。铭曰：

名不遂归讥有司，命不考终咎将谁？归有子，考无咎，抑又奚悲！

先君方壶老人以宝庆三年三月十六日弃诸孤，后两年，大舆、大琮奉母太安人命，卜葬于所居莆田县之丰成里林店溪徐岭。万松如孩，母寿未艾，绍定四年三月二十九日，太安人又弃其孤，六月初五日穿而祔焉。盖丁亥之三月距辛卯之三月仅四年馀，百年怙恃之恩已矣，天乎痛哉！先妣林氏讳守真，生于绍兴丁丑十一月二十八日，通判福州讳雱之孙女。甫能言，父国谕讳天明教以《女诫》，父卒，每开卷感泣。事母杨氏以孝谨称。年二十四归于方氏，以既不逮事和剂公，事姑太孺人郑氏益以孝谨称。自奉薄，惟粢盛丰洁。一钱不妄费，至义所当为，举手无难色。凡细大调度不以烦先君，俾得专意教子。大舆尉馀干，大琮掌教延平，赞漕江右，侍二老，或季弟大镛亦在行。既而大镛早世，太安人哭之恸。大琮得邑将乐，请行，太安人留拊孤孀，独先君行。未一年归，遂又哭先君。大琮自将乐奔归，几欲无生。既葬，曰大事毕矣，太安人曰：「门户责重，汝父之望未也」。于是大舆注广之增城，大琮再注福之永福。永福距家信宿，屡迎乃得请。轻轩入邑，童颜寿干，父老聚观赞叹。盖还自江右，不出者八年，一出百馀日以柩归，邑人如失慈母，路奠野恸相踵，谓令拊我有恩。嘉定甲申，遇禋霈封孺人，及是先君自宣义郎亦加赠通直郎。告甫下，慈明殿庆寿恩霈，太安人膺再封之宠，大舆亦转通直郎，大琮朝奉郎。安人曰：「吾妇人，蒙恩曷报？汝辈勉之」！疾将革，诵佛声不绝口。大琮泣请曰：「先君年七十二，母年七十五。年高养薄，儿憾奈何」？太安人作而言曰：「毋妨我行。汝知吾父母平日所以教汝者，则吾瞑目矣」。大舆等惕乎不足以显扬，敢不敬遵先训，庶几他日得以下见九原。先君官讳暨诸妇诸孙已具前志，兹命长孙演孙敬书纳于圹。