萧闲老人周嘉仲往在政和间，两慕道俗，于钱塘南山净慈禅寺建发大菩提心广博庄严供养胜会，自制劝发心文及答白疏语，词旨周尽，恳到悲切。意者以众生背觉合尘、攀缘善恶、流转生死为可哀悯，于菩提中虽或今生见闻随喜，中又畔违，如隔日疟，以其未尝知发大心，心与境争，力强者夺，中又畔违，无足怪者。故为此胜会，中人下成佛作祖种子，呜呼伟哉！时钓台先生谏议江公实为之记，又为智炬白语，精洁奥妙，闳肆演迤。读其文，知其致力于斯事非一日矣。嘉仲以前后矩范及制文，与钓台之作合为一集，属余为之序。余观世间未有不由发心而能有所建立，非特佛氏之言也。所谓大心者，槩而言之，曰出世间心，曰坚固心，曰决定心。以出世间心而行世间事，且辅之以坚决，则处成败利害死生祸福之间，初若无物，当行则行，当立则立，视身世如浮云，视死生如昼夜，视轩冕富贵如弃涕唾。如其不然，则颜子不能居陋巷而乐，仲尼不能不畏匡而不忧，夷齐不能重节义而死，子房不能辞功名而去，商山翁不能傲富贵而不来，而况以出世间心而行出世间法者乎！虽然，是心岂有殊哉。所谓出世间，抑非两法也。钓台先生以清节直道仕于朝，论议之伟，士大夫能诵之。而萧闲老人者，年踰耳顺，官不过下大夫，职不越州县，累然坐环堵，面有孺子之色，而心苦作佛事，心存救物，其事为可哀。故余论人必察其用心，而不敢以穷达为重轻。余既叹萧闲之勤，而又喜钓台之文为足以增重于斯事，故并叙之。绍兴十三年四月乙酉，吴兴刘某序。

公讳洧，字清臣，姓黄氏，建宁府人。其先世相传自光州固始入闽，居建阳之水东，后徙瓯宁之演平。曾祖执矩。祖伯坚，赠承议郎。父锐，朝请郎、提点江淮荆浙福建广南坑冶公事。公以遗荫补官，调筠州高安尉。时江西群盗充斥，王帅讨捕相继。公以射士为大军前行，数与贼遇。已事，例受薄赏，不复以功自言，论者多之。郡狱治盗，词有白金百两藏某处，檄公取之。得金数倍，从者请私其馀。公不可，悉以送官，人服其廉。秩满，授兴化军司理参军。问事既得其情，即复告以法所当得之罪，且问「若此宁有冤乎」，必反复无异词，已乃具狱上府。以是凡公所鞠，虽重辟皆合爪扣颡，自以不冤。军院官谓公曰：「两狱一也，即有移鞠，幸勿为异，吾亦不敢自异于公也」。公愀然曰：「事惟其是而已，况司狱人命所系，吾固不敢以徇公，公亦安得以徇我乎？自今理院所移有不当者，幸公改之，勿以为嫌也」。部使者私欲出一重囚，公持不可，乃因行部虑问释之。公白太守，复致之狱，而竟按其罪。太守汪公待举以是贤公，待遇有加，一郡之事必咨而后行。公亦益为尽力，境内称治。监绍兴府钱清盐场，改宣教郎，知福州侯官县，治以宽简，先教后刑。讼者反复晓譬之，或失所争而去。民争先为里正曰：「官无赋歛，里无盗贼，吏不敢嘂号村落间，此时不可失也」。母太硕人江氏故家福州，族党众盛，岁时往来，亲亲之意甚厚，而无一人敢以私事为请者。签书平海军节度判官厅公事，郡守辛公次膺、邓公柞、范公如圭皆当世贤大夫，咸委重焉。秩满造朝，给事中黄公祖舜荐公材堪治剧，清可律贪，欲留官中都。公辞母老，求通判福州以归。未上，而太硕人物故，执丧哀毁，治葬勤剧。家益穷空，当路有欲周之者，顾非其义不取。陈正献公时在从班，应诏举公可奉使典州。丧毕，除知南雄州。遵近制入奏，论今日郡县长吏不惇教化，不理狱讼，而上下一以财赋为急，民不堪命。若不降诏戒厉，非重本爱民之道。时朝廷议役法，公又论不必议改法，当申明法意，止以烟火盗贼责里正。至于催私代纳、追呼应办悉行禁止，则可免民产破荡。玉音嘉奖，有「卿熟于民事，更留意勿忽」之语。既之任，郡小，用度不饶，旧常法外重赎以取资，且榷酒酤、增税栅，民告病矣，而官用犹不足。公至，一切罢之，人以便安，而郡亦未尝乏事也。州故与建、饶、赣州代输坑冶司，岁贡白金各若干两，故事皆取于民以办。公请以郡大小为差，诏悉蠲之，郡人赖焉。改广南东路提举市舶，帅守市贾胡香不偿直。公举法移州，帅愧且惧，亟召归之。更为转运判官，广学租、礼名士，益劝诸生以学。番禺令近在帅守诸司治所，肆意为奸，无按举者。公素闻之，至是诲厉之，不能改，乃捕其吏属劾之。一夕而狱具，奏上阅实，抵罪以去。其馀不循法度以病民者，随罪大小，以次绳治。于是一路肃然，官吏始知有法守矣。市人困于官估丐夺之扰，公为移书一路，罢官估、除市籍，百贾得职，物价为平。复上奏请均其法于诸路，诏施行之。丁籍久失开收，口赋之逋均及邻伍，流亡日众。公选吏分行，覈其实而除之，一路所蠲凡十有五万口，流冗浸复。濒海蜑户数万生理至微，亦有役于州县，公悉免之。按行所部，虽烟瘴荒远无所惮。访问疾苦、伸理冤抑不可胜计，革外铨匿阙徇私之弊，人无怨言。江浙岁饥，有旨发二广义仓米航海诣永嘉。往时尝有此役，吏并缘以扰民而米不时达。公处之有方，且并西道所发转致之，不越月而至永嘉者八万斛。永嘉之人焚香迎拜步下曰：「此广东运使活我也」。史正志为发运使，专以括取诸道羡钱为己功，诸道承风听命不暇。公曰：「岭外贫薄，安得视它路」？财予缗钱千数。正志怒，欲陷公以罪，有以公为人告者，乃已。改使荆湖南路，首论：「诸州以租米馈荆、鄂、襄阳诸军，地里之远近不同，则运载之费出于民者宜有多寡。今诸州不能前知所当诣，因悉以远地为准而取其费。如潭州岁输三十万斛，则税外当岁输钱十万缗，民力安得不重困？谓宜诏总领所前期下诸州，使知所当诣，而随其远近以收运费，庶以少苏民力」。异时郡县预借民田租税及它非法取民，如茶租，如甲札，如户帖，如乳香，如茶引之属者，壹禁绝之，官吏或奏抵罪。檄州县劝民益广陂塘，贷以金谷，不越月而所修复以万计，诏颁诸道以为法。会有诉耒阳令程资忠营道薄呙，贪残不法，事败而逸者，又有诉胥吏挟私枉法，黥配士人者。公以属吏，则其事乃连提举常平官胡仰货赂关通。證验明白，公不得已，具以上闻。仰党援众，反得美迁而去。公力不胜，狱囚久不决，寻以被旨按行诸郡。入舂陵界，闻郴、桂饥民相聚剽劫，即日还车，披山通道，不一二日而至郴州。问贼所巢，乘夜罙入。群盗不意公来之速，相顾骇愕，一夕溃去。公又召其酋豪，譬以祸福而慰安其馀众，檄州运米，躬视赈给，遂以无事。两郡之民德公之为，悉画其象生祠之。还台未几，一日得疾遂卒。积官朝散郎，享年六十有二，淳熙元年五月十七日也。久之，台臣乃有论胡仰奸状者。于是仰抵罪，而公言始信。公早孤，事母孝，持身廉介谨密，轻财重义。贫苦乏绝，有人所不能堪者，而处之泰然。益以暇日诵书史，从当世贤人君子游，孜孜焉问所以修己治人之术，一时先达无不推重器许之。为人内刚外和，接物谦卑，虽童隶无所忽。人有片善，称之不容口。至论天下事，有不可其意者，则未尝有所假借也。居官听断，分别枉直，详审惬当。虽累岁不决之讼，案牍如山，一阅尽得其情。平居未尝少自暇逸，虽疾病不谒告。与家人言，亦必依于孝弟忠信。久官不遂，益以廉直自将。晚虽小试，然亦未究其用而忽焉以没。死之日，家无馀财，还其乡，妻孥无所托宿，士大夫之贤者莫不伤之。葬所居慈善乡丰乐里下原之阳。娶李氏，文定公孙，朝散大夫、知建宁府佩之女，封安人。子男四人，概，今为文林郎、监文思院门。格，乡贡进士。次棫，次棿。女七人，长适福州郑农卿，次同郡张伯愈，次适朝请郎、知赣州军州事赵善佐，次尚幼。而某与张赵氏女皆早卒。孙男九人，孙女一人。概等以公之与予善也，状其事来请铭。予自少从公游，察公始终表里，殆所谓俯仰无愧怍者。又按公官第七品，当立碣。乃叙其事而系以诗，使刻寘公墓上，以示公之子孙与凡乡人之从宦者，使知有所畏慕而兴起云。其诗曰：

嗟若黄公，怀瑾握瑜。半生下僚，坦其舒舒。晚使于南，志则少摅。乃其清刚，之死弗渝。威詟权豪，泽流鳏孤。而其永归，柩靡所庐。故山北东，有坎其墟。我最其迹，圭首方趺。咨尔后人，毋迷厥初。过者考德，亦式其车！

两敌相持，无以得其情则疑，疑故易骇，骇而应之必不能详；有以得其情则定，定故不可惑，不可惑而听彼之自扰，则权常在我，而敌实受其弊矣。古之善用兵者，非能务为必胜，而能谋为不可胜，盖不可胜者乃所以徐图必胜之功也。我欲胜，彼亦志于胜，谁肯处其败？胜败之情战于中，而胜败之机未有所决。彼或以兵来，吾敢谓其非张虚声以耀我乎？彼或以兵遁，吾敢谓其非匿形以诱我乎？是皆未敢也。然则如之何？曰：「权然后知轻重，度而后知长短」，定故也。「他人有心，予忖度之」，审故也。能定而审，敌情虽万里之远，可坐察矣。今吾藏战于守，未战而常为必战之待；寓胜于战，未胜而常有必胜之理。彼诚虚声以耀我，我以静应而不轻动；彼诚匿形以诱我，我有素备而不可乘。胜败既不能为吾乱，则固神閒而气定矣。然后徐以吾之心度彼之情，吾犹是，彼亦犹是，南北虽有异虑，休戚岂有异趣哉！虏人情伪，臣尝熟论之矣。譬如狞狗焉，心不肯自闲，击之则吠，吠而后却；呼之则驯，驯必致齧。盖吠我者忌我也，驯我者狎我也。彼何尝不欲战，又何尝不言和，惟其实欲战而乃以和狎我，惟其实欲和而乃以战要我，此所以和无定论而战无常势也，尤不可以不察。曩者兀术之死，固尝嘱其徒使与我和，曰：「韩、张、刘、岳近皆习兵，恐非若辈所敌」。则是其情真欲和矣。然而未尝不进而求战者，计出于忌我而要我也。刘豫之废，亶尝虑无以守中原，则请割三京；亶之弑，亮尝惧我有问罪之师，则又谋割三京而还梓宫；亮之殒，袖又尝缓我追北之师，则复谋割白沟河，以丈人行事我。是其情亦真欲和矣，非诈也。未几，亶之所割，视吾所守之人非其敌，则不旋踵而复取之。亮之所谋，窥吾遣贺之使，知其无能为，则中辍而萌辛巳之逆；袖之所谋，悟吾有班师之失，无意于袭，则又反覆而有意外之请。夫既云和矣，而复中辍者，盖用其狎而谋胜于我也。今日之事，揆诸虏情，是有三不敢必战，二必欲尝试。何以言之？空国之师，商鉴不远，彼必不肯再用危道。万一猖獗，特不过调沿边戍卒而已，戍卒岂能必其胜？此一不敢必战也。海、泗、唐、邓等州，吾既得之，彼用兵三年而无成，则我有攻守之士，而虏人已非前日之比，此二不敢必战也。契丹诸胡侧目于其后，中原之士扼腕于其前，令之虽不得不从，从之未必不反，此三不敢必战也。有三不敢必战之形，惧吾之窥其弱而绝岁币，则其势不得不张大以要我，此一欲尝试也。贪而志欲得，求不能充其所欲，心惟务于侥倖，谋不暇于万全，此二欲尝试也。且彼诚欲战耶，则必不肯张皇以速我之备。且如逆亮始谋南寇之时，刘麟、蔡松年一探其意而导之，则麟逐而松年鸩，恶其露机也。今诚必战，岂欲人遂知之乎？彼诚不敢必战耶，贪残无义，忿不顾败，彼何所恤？以母之亲，兄之长，一忤其意，一利其位，亮犹弑之，何有于我？况今沿海造舰，沿淮治具，包藏祸心，有隙皆可投，敢谓之终遂不战乎？大抵今彼虽无必敢战之心，而吾亦不可不防其欲尝试之举。彼于高丽、西夏，气足以吞之，故于其使之至也，坦然待之而无他；惟吾使命之去，则多方腆鲜，曲意防备。如人见牛羊未尝作色，而遇虎豹则厉声奋臂以加之。此又足以见其深有忌于我也。彼知有忌，我独无忌哉？我之所忌不在于虏欲必战，而在于虏幸胜以踰淮，而遂守淮以困我，则吾受其病矣。禦之之术，臣具于《守淮》篇。昔者黥布之心，为身而不顾后，必出下策，薛公知之，以告高祖，而布遂成擒。先○之心，恐汉而疑罕幵，解仇结约，充国知之，以告宣帝，而先○自速败。薛公、充国非有风角鸟占之胜，枯茎朽骨之技，亦惟心定而虑审耳。朝廷心定而虑审，何情不可得？何功不可成？不求敌情之知，而观彼虚声诡势以为进退者，非特重困吾力，且失夫制胜之机为可惜。臣故曰：知敌之情而为之处者，绰绰乎其有馀矣。