臣闻知几而预戒，则君无过举；先事而早谏，则臣无智名。君明臣良，上下两得，治道所以隆也。臣以驽散之才，冒处言职，适遭明圣之主，窃慕良臣之义，事有临机不当默者，安可有待而不早言乎？宋有天下一百四十一年矣，太平之久，尧、舜三代，乃至汉唐，皆不及也。譬如安乐之人，年过百岁，尤当兢兢畏慎，护养元气，无使疾患乘间而入，则愈老愈健，永保康宁之福矣。祖宗以圣继圣，古无有也。母后继有圣德，亦古无有也。天覆地载，一健一顺，万物生成，各遂其性，至神考而治道益隆，至皇太后而家道益光，可谓盛之极矣。盛必有衰，安可不预戒乎？汉之衰也，以外家太盛，人不敢言，以至亡国。陛下守祖宗之成法，监衰汉之覆辙，宋德方隆，内外无患。然以臣所闻，宜预戒者有一事焉，恐陛下未知也，恐皇太后未知也。向宗良兄弟，交通宾客，漏泄机密，陛下知乎？皇太后知乎？皇太后功德隆备，格于皇天，陛下极天下养，未足以报，惟使我宋固万年不拔之基，外家享与国无疆之福，夫然后足以为报。汉唐母后称制，有至终身。或欲威福之柄，久出于己；或因左右之请，贪恋权势。惟我皇太后恬寂足以全威福，严明足以戢左右，不待祔庙，果于还政，事光前古，名垂后世。陛下所以报皇太后者宜如何？臣恐假借外家，不足以为报也。乃者还政以前，陛下欲除向宗良等开府仪同三司，将锁学士院矣，而皇太后诏寝此命。中外传闻，咨嗟叹仰，知皇太后以撝谦为德，而陛下以养志为孝也。汉章帝欲加恩三舅，马后曰：「吾观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤。何必营外家之封，违慈母之拳拳？至孝之行，安亲为主。此吾家之事，故得专之。吾当含饴弄孙，不能复关政矣」。于是章帝不封其舅（〔贴黄〕马后不复关政之言，恻怛如此，可谓贤矣。然后以兄弟干政，后世议焉。唐之长孙皇后曰：「汉之马后，不能检抑外家，使预政事，乃戒其车马之侈，此所谓开本源而恤末事也。」是以太宗问后政事，后不欲言，再三要之，终不肯对，盖以马后为戒也。）。今皇太后盛德全备，与天同功，非马后之比。臣之所言，但欲有补于外家而已，想亦皇太后之所乐闻也。若不达圣母之心，而自为猜嫌之虑，当言不言，臣所不忍。臣谓马后之所以诏其子，章帝之所以顺其亲，内慈外孝，两得之矣。陛下及皇太后前日之事，撝谦养志，正与此同，天下之所以服也。汉哀帝之初，急封诸舅，孔光谏曰：「天下者，陛下之家也。肺腑何患不富贵？不宜仓猝若是，其不久长矣」！帝以逼于傅太后，不能从也。今皇太后诏寝成命，不待孔光之言；陛下恭禀慈训，遂无仓猝之举。此乃前古难行之事，于今见之，皇太后之圣德可胜言乎？陛下所以报皇太后者宜如何哉？臣恐假借外家，不足以为报也。陛下虽受天眷命，历数在躬，然而力摧异议，独定大策者，皇太后也。盖有功于陛下者，天及皇太后而已。天道公而不私，陛下之所以报天者宜如何哉？皇太后为而不恃，功成不居，陛下之所以报皇太后者宜如何哉？陛下以道制情，无一毫之私，则可以服人之心；服人之心，则可以得天之心；得天之心，则可以合皇太后之意矣。神考之所以报慈圣者，用此道也。治平之末，韩琦为相，中外协心，定策为易。前日之事，章惇秉政，首唱异议，定策为难。然则皇太后之功，比之慈圣，又为光矣。陛下之所以报皇太后者宜如何哉？唐之衰也，天以定策之功付于矜伐之臣，于是责报不已，而有「负心门生」之语。主道之强弱，可见于此矣（〔贴黄〕唐宦者杨复恭策立昭宗，后稍恣横，责报不已，昭宗后厌之，因令致仕。遂与其兄子守亮书曰：「吾披荆榛立寿王为天子。既有天下，遂废定策国老，奈负心门生何！」门生，谓昭宗也。）。今者功出圣母，国本既正，唯陛下永思所以图报而已。大公之报，报之上也；假借外家，岂足以为报乎？宗良兄弟依倚国恩，凭藉慈荫，夸有目前之荣盛，不念倚伏之可畏。所与游者，连及侍从，希宠之士，愿出其门。裴彦臣无甚干才，但能交通内外，漏泄机密（〔贴黄〕臣闻绍圣之初，裴彦臣管干造慈云寺，因妇人阿王赴户部及御史台理会地界。后来并此一寺，屡曾迁徙，竟不成就。臣切恨此也。皇太后为追荐爱主，所以施财造寺，此寺既不成就，而郝随之徒因缘恣横，敢慢东朝，外人皆有不平之心，所恨哲宗不知耳。当时户部及御史台官司，有以彦臣为是者，有以彦臣为非者。是非自有公议。以臣观之，只因彦臣干当不了，以致生事。臣故曰：彦臣无甚干才也。），遂使物议籍籍。或者以谓万机之事，黜陟差除，皇太后至今与也。良由中外关通，未有禁戒，故好事之人得以溢传耳。若非皇太后明谕圣意，严加约束，则籍籍之口，未易塞也。仁宗笃于舅家，尤以李玮为贤，诏玮举官为将领。玮言家有宾客之禁，无以知士人之贤否。仁宗特许玮见宾客，而命日抄所见宾客名氏以闻。盖仁宗之所以保全外家者，委曲周旋，至于如此。神宗敬厚曹佾，加以王爵，然而佾口不敢荐一人，佾门不敢接一人，不过以自娱乐而已。神考所以厚佾而无厌者，以其得外戚之体也。宣仁圣烈皇后戒训外家，尤为切至。绍圣时利口之祸，几及门户，然而高氏之族终获免者，则亦宣仁训戒之明效也。皇太后功德之大，光于前人。念保持之艰，为无疆之虑，事戒其渐，正在今日。《老子》曰：「为之其未有也，治之其未乱也」。凡未有之事，今虽无之，后或渐有。既有而后图，不如未有而先戒之。汉之马廖，章帝之舅也，倾身交结，冠盖之士争趋赴之，遂至于私赡三辅，第五伦之所言者是也。今虽未有此事，安可以不戒其渐乎？王氏依东宫之尊，假甥舅之亲以为威重，内外要官皆出其门，推誉者登进，忤恨者诛伤，刘向之所言者是也。今虽未有此事，安可以不戒其渐乎？杜钦、谷永自托于外戚，专攻人主之身，而无一言敢及王凤；遇有灾变，则反推天异，归之他人，以为外戚之地。怀二心之士，如杜钦、谷永者，何代无之！今虽未有此事，安可以不戒其渐乎？成帝之时，外家子弟，据势满朝。成帝欲以刘歆为中常侍，临欲拜官，而左右奏曰：「未白大将军，不肯奉诏」。帝虽坚执，终不能夺。由是朝廷之事，只由外家，不由成帝。今虽未有此事，安可不戒其渐乎？王音、王根，奢僭不法，天子怒之，于是兄弟欲自黥劓以谢太后。封侯之日，黄雾四塞。谏大夫杨兴等以王氏为言。于是大将军惶惧，乞骸辞职。然而外家强盛，故人主之威终不得行。今虽未有此事，安可以不戒其渐乎？神考有言曰：「荒坠颠危，可见前车之失；乱贼奸宄，厥有履霜之渐」。臣愚以谓欲见前车之失，则往古之事不可以不考；欲辨履霜之渐，则方今之事不可以不戒。《老子》曰：「合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土」。事之有渐者，无不然也（〔贴黄〕王凤擅权，以王商不附己，使人上书极言，诋毁商暗昧之过。商发病呕血死。王章不亲附王凤，乃奏封事，言日食之咎，皆凤擅权蔽主之过。天子感悟纳之，谓章曰：「微章直言，不闻社稷计。且惟贤知贤，君试为予求所以自辅者。」于是章荐冯野王。王音切知其语，以告大将军凤。凤用杜钦计，称病乞骸。太后闻之，为垂涕不御食。成帝乃优诏报凤，强起之，于是凤视事。后下章吏，廷尉致其大逆罪。章竟死狱中，妻子徙合浦。自是公卿见凤侧目而视。冯野王竟免官。众庶多冤王商议朝政者。杜钦复为凤画策，诏求直言极谏，以救前过。）。汉之王商、王章，皆当时之贤臣。因为王凤所恶，一则死于暗昧之过，一则死于缧绁之中。当此之时，外家之势已如合抱之木、九层之台，岂一手之所能拔，岂一锸之所能平哉？商等区区可怜，而谏诤后时，戒之不早，何益于事！今臣所论，乃在于累土、毫末之初，遏萌杜渐，何难之有！在陛下从容求皇太后一言之诏而已。自古戚里侵权，便为衰世之象；外家干政，即是亡国之本。亦如州县之政，只要权出于一。若使守令人家子弟亲戚交通宾客，关节无禁，如此则奸人鼓舞，良民咨嗟。此陛下及皇太后之所不取也。以小喻大，有以异乎？臣愿陛下采刍荛之言，念老子之说，遵神考之训，合太母之心，以臣此疏达于慈闱。若蒙皇太后察臣愚直，以慈爱之，则自今日已往，忧国忘身之士，皆欲竭忠自效，而无所畏矣。臣下尽乐告之忠，朝廷有不讳之善，好察如虞舜，不吝如成汤（〔贴黄〕《中庸》曰：「好察迩言。」舜之事也。《诗》曰：「唯迩言是听。」幽王之事也。此二者相去远矣，在分听察两字而已。），圣德日跻，治道日隆，我宋固万年不拔之基，外家享与国无疆之福，岂特贱臣一身之幸乎？如其不然，则臣有僭易妄言之罪，罢黜投窜，理不可逃，在陛下命之而已。臣以孤寒远贱之迹，误蒙陛下过有拔擢，责臣不轻，眷臣方厚，臣是以及时而言，先事而谏。岂敢以身之不肖而自废其所当言乎？孔子曰：「君子不以言举人，不以人废言」。臣虽不肖，而区区之言，有益于朝廷，有补于外家。若不以臣之不肖而取之，则忠言由此而并进；若以臣之不肖而废臣之言，则谄言由此而交人。听言，治之基也；信谄，乱之本也（〔贴黄〕古者忠信之士，语及外家，则谗谄之人必中伤之，指为离间，以激怒内外，然后奸谋秘计，无所不行。此计若行，则言者必危。言者既危，则天下之士以言为戒。如此则乱可必矣。臣故曰：信谄者乱之本也。）。国家治乱之机在此一举，臣一身蝼蚁之命，安危生死，岂足道哉！臣不胜惶惧待罪之至。

问：帝王既远，道德之风不举，而公卿大夫忘己徇物，以浮游于声利之中，其日久矣。故虽师法如张禹而曲意于王根，中庸如胡广而夺常于梁冀，后世表微之君子，至有废卷而流涕者。彼其所感，岂徒然哉。恭惟祖宗规模万世，开明道德，造化人才，主上承之，重以慈训，赫赫乎二帝三王之盛矣。还复今日，宜其陇亩之负刍，市井之候时间有奇节，以动寰宇之视听，况朝廷之公卿大夫，其肯不初终一操，以辜天地之赐乎。然而世之语治者犹窃以谓万一不幸有非其人者出焉，大用之以辅世长民，小用之以莅官行法，彼将首鼠顾望，城狐凭凌，肆其狼贪，济以狙诈，近惟身谋，远实子孙计。呜呼！其祸动植而累清平，讵可以擢发数邪。然则必欲公卿大夫一皆雍容义命，以茂对兴隆之运，果何道而可？孟子曰：「无常产而有常心者，惟士为能」。诸君服膺名教以待诏音亦既有年，盍以了了于常心者策之以告。

右，臣勘会乡村巡捉盗贼，专以弓手为重。元丰法，每十人，轮二人在县主当尉司公事，不得过七人。万户以上，十人月一替，仍不妨教阅、捕盗。二千户以下县，差二人充狱子，每二千户增一人，至五人止，半年一替。遇有禁囚，与免教阅。凡在官者，皆有白直，而县尉独不破白直，止称当直，盖防拘占之弊。而当直人差出州界主管私事者，绍圣法有杖一百之禁，以理揆之，当公事固无不妨教阅。既充狱子，固未尝无禁囚。是三分之一已废其职矣。而比年以来，岁久法玩，互相沿袭，其弊尤甚。本县巧作名目，差使或倍过本法。而县尉私为借事，及以会问盗贼为名，役使于数百里之外者，公然无所畏惮。以故教阅既废，巡捕亦阙，小盗肆行，积为大盗。昨宣和三年，尝因臣寮建明立法：今后如违法差占，以违制论，不以赦降去官原免。诸路固未必皆尝举行。去岁复因专用元丰法，人益纵弛，冲改不行，防秋调发之后，但得免在县主当公事，其他未有禁约。臣愚窃谓弓手既（缺四字）盗，则在县主当公事与充狱子□宜废罢，非捕盗不得（缺六字）准宣和法，科以违制之罪□请借事者（缺八字）者许经所属州并监司陈告受（缺十二字）以正兵□为一等，既日教阅，必责（缺十二字）每十人□□钱一贯为银揲子，以（缺十三字）谁肯劝？亦当略相依仿，每岁并春秋两教委自安抚司（缺七字）类聚按试，量以分数，取事艺高彊人给赏如正兵役省□钱充。庶几人知激励，缓急可以倚仗，不至误事。伏望圣慈特降睿旨施行。谨录奏闻，伏候敕旨。

先王成鞶石之固，立封疆之界以相维；君子不夺人之亲，为金革之事则无避。眷河湟之重屏，罹苫块之大忧，稽帅厥常，起授以位。故西蕃邈川首领、河西军节度押蕃落等使、武威郡王董毡男银青光禄大夫、检校工部尚书、使持节肃州诸军事、肃州刺史、充本州防禦使兼御史大夫、上柱国阿里骨，材谋俊伟，器识宏深。翼戴本朝，长雄诸部。粤自先正，服勤王家。玉帛走乎中原，旌麾固于吾圉。兴言济美之嗣，蚤有教忠之闻。用擢从衔恤之中，付畀维藩之寄。锡之旧履，宠以高牙。总金钺以治戎，服墨缞而从政。视秩空土，衍赋爰田。于戏！河山之固永存，勿忘赐誓；弓矢之传犹在，来助专征。益慰忠嘉，以对恩渥。可起复冠军大将军、右金吾卫大将军、员外置同正员、检校司空、使持节凉州诸军事、凉州刺史、充河西军节度、凉州管内观察处置押蕃落等使、西蕃邈川首领、封宁塞郡开国公、食邑二千户、食实封一百户。

朕奉承燕谋，获绍大统。永怀先烈，曷胜哀疚之情；眷顾同生，宜厚褒封之典。孚我明命，扬于治廷。皇弟偲岐嶷得于自然，温文见于异禀。挟天材之美质，应帝武之嘉祥。未临射矢之辰，遽起号弓之慕。踰年于此，锡壤惟时。矧周人尚亲，尤重本支之辅；汉廷左戚，亦隆襁褓之封。规裁半楚之疆，载彻滨河之域。苴茅□社，授钺殿邦，用进上公，尹兹北国。策勋加等，衍邑实租。于戏！西望裕陵，敢忘幼子之爱；东朝长信，进预诸孙之命。往服恩泽，益延寿仁。可特授检校太尉、持节滑州诸军事、滑州刺史、充武成军节度、滑州管内观察处置河堤等使、上柱国、祁国公、食邑二千户、食实封一千户。

门下：稽古建官，亦因时而用义；循名责实，俾分职以懋功。涣然三代之纯，允副一隆之治。宠均众子，猷告庶工。皇子集庆军节度、亳州管内观察处置河堤等使、检校太尉、开府仪同三司、持节亳州诸军事、亳州刺史、上柱国、建安郡王、食邑六千一百户、食实封二千户枢，璿萼储辉，瑶房挺秀。诚和本乎自度，庄重赋于天资。禀训日严，克迈诗书之教；疏荣时茂，蚤膺茅土之封。兼将钺以董师，视台仪而备物。每怀谦畏，弗替践修。朕谨始岁元，大熙国典。易旧称于掌武，视峻职于经邦。式协新书，有华近著。于戏！朝廷尚爵，丕昭董正之规；父子主恩，宜厚褒崇之数。往惟祗命，益以永年。可。

门下：朕绍休七圣，图治万几。将明作于有功，庶遹追于来孝。肆总齐于位序，惟古之师；因是正于官名，自今以始。盍首褒于良嗣，俾祗奉于新书。皇子山南东道节度、襄州管内观察处置桥道使、检校太尉、开府仪同三司、持节襄州诸军事、襄州刺史、上柱国、文安郡王、食邑六千一百户、食实封二千户杞，柔惠夙成，温文自得。蚤叶熊罴之卜，寖凝圭璧之姿。列壤锡封，夙厚褒崇之典；胜衣进拜，弥彰辅翼之贤。兹顺新元，肇颁茂宪。宜升陪于帝保，俾参视于公联。淑旂绥章，益侈将坛之宠；赤芾金舄，用华王社之荣。以厚民彝，以昭邦采。于戏！兹率厥典，既更三事之称；先齐其家，庸授多男之职。往膺宠渥，永介寿臧。可。

门下：朕祗遹先猷，肇新武选。眷乃主兵之任，允为极品之官。肆图其人，允慎兹位。惟时宿将，嘉成绩之居多；扬于大廷，涣褒章而首及。殿前都指挥使、奉国军节度使、渤海郡开国公、食邑二千户、食实封九佰户高俅，材周以敏，志大而刚。果断沉雄，夙著爪牙之效；忠勤毖慎，肆推心膂之良。尝事潜藩，永肩诚节。顷临边寄，屡奏战多。暨密侍于殿岩，实入提于禁旅，宽而有制，肃以无哗。载念勋庸，申加位序。惟亚居近辅，时为掌武之臣；而列卫周庐，亦曰总戎之寄。名与实称，非贤莫居；命以时敷，稽众惟允。不改旌麾之旧，有严号令之新。于戏！四方无虞，盖倚干戈之卫；万邦为宪，尚资帷幄之筹。益既乃心，勿忘朕训。可。

门下：受帝祉而施于孙子，遹彰世祚之休；承天序以建尔国家，式巩宗彊之势。朕绍膺昌历，衍锡多男。眷言嗣德之英，诞举徽章之渥。择刚斯吉，涣号惟孚。皇子、检校太保、武胜军节度使、镇国公、食邑六千四百户、食实封二千户模，擢秀天支，凭晖霄极。玙璠作器，粹然德宇之纯；韶濩谐声，蔚若才华之誉。粤自胜衣之始，聿敦就傅之方。诹律稽经，得师友渊源之妙；守仁行义，本圣王统类之崇。儒雅不群，威仪有恪。久倚将坛之拜，尚稽王社之封。属佥议之载飏，考彝章而懋宠。台符炳象，仪揆席以参华；规工奠方，胙名邦而锡命。易旄巨镇，衍食真封。岂惟表功德以褒亲贤，实亦崇本支而隆屏翰。于戏！周官以五等班爵，尤高建德之图；汉制以列城受封，庸谨为藩之戒。维克绥于寿恺，用褒对于荣怀。可。

门下：锡山川而命国，周家资夹辅之勋；择郡邑以启藩，汉制重疏封之典。眷言裔嗣，行讲冠仪。建旊设旄，已席将坛之拜；加地进律，宜膺王社之荣。敷告治朝，诞扬显册。皇子、检校太保、定武军节度使、吴国公、食邑六千五百户、食实封二千户植，分辉紫极，毓秀璇源。性淑行均，粹矣圭璋之质；内和外顺，灿然黼黻之文。才誉日新，进修时敏。粤自制名之始，已朌锡壤之恩。居宠益谦，雅合诗书之训；承颜匪懈，率循忠孝之规。朕绍宝运之寖昌，嘉天材之夙就。以德诏爵，叙升九命之仪；立爱惟亲，用协多男之庆。将谨三加之戒，畴咨众议之谐。胙北道之名城，衍爰田之多赋。鸾旂有淑，授师易阃寄之权；蝉冕增华，开府视台符之峻。丕昭异数，式示慈怀。于戏！父子主恩，庸厚明伦之教；亲贤并建，益隆永世之安。祗服宠光，茂膺寿嘏。可。

门下：司勋等战功之目，别庶绩以称多；太尉掌武事之官，视群公而为重。朕若稽周典，参酌汉仪，肆酬良将之劳，用冠元戎之号。诞扬明命，敷告大庭。检校少师、武成感德军节度使、神武左军都统制、福建江西荆湖南北路宣抚副使、南阳郡开国侯、食邑二千户、食实封七百户韩世忠，鸷决有谋，骁雄无匹。驭军得士，优兼程、李之能；临敌乘机，自合孙、吴之法。身更百战，勇盖一时。积勋伐以居多，席宠名而加厚。昨属闽湘之扰，欲严斧钺之诛。受命不辞，俾副宣威之任；成功可必，果谐注意之求。航海道以济师，环贼巢而捣垒。神兵天下，恶党昼歼。驱狗鼠以无馀，抚方隅而悉定。捷书来上，旰食为宽。方奏凯以北旋，遂移军而西指。威声既震，叛众亦降。虽功不自言，益见贤能之节；而事当贵信，可忘懋赏之规？还九棘之上仪，假五兵之重柄。以侈有邦之典，以隆上将之权。增衍户封，陪敦井赋。并昭宠数，用示眷怀。于戏！以德行仁者王，朕敢怠息民之志；自上安下曰尉，尔其思勘乱之图。虽内寇之略平，顾外虞之未靖，尚勤乃力，勿替前功。可特授太尉，依前武成感德军节度使、神武左军都统制、福建江西荆湖南北路宣抚副使，加食邑五百户、食实封二百户，封如故。主者施行。

乞依提举陕西路给地牧马奏请已得指挥：应县镇城寨每给地牧马及三百户，管勾官与减二年磨勘，一州通管给地牧马一千户，点检官与减磨勘三年。岁终仍委提举官取给地牧马最多处保明闻奏，乞自朝廷旌赏。臣到本路，窃见每州管牧地动辄数千顷，一县或一二千顷者，若县给地牧马三百户，州通及一千户，便行推赏，则州县惟及赏格而止。今相度每县及六百户，州及二千户，减三年磨勘。如此亦可以劝矣。

曾祖惟甫，故赠吏部尚书；曾祖母吴氏，赠陈留郡太君。祖密，故任承议郎致仕，赠通议大夫；祖母陈氏、胡氏，皆硕人。父书思，故任朝奉郎致仕，赠少师，谥清孝；母侍其氏，赠秦国夫人。公讳胜仲，字鲁卿，其先嬴姓，夏后世封国于葛，春秋时尝见于《经》，其后子孙因以为氏。汉魏之世，著籍广陵。唐天祐中，有讳涛者，避孙、杨连兵之祸，徙江阴家焉。其子㣑，太宗时以高年有德，赐爵公士。生详，隐居不仕，于公为高祖。娶焦氏，是生尚书。至通议、清孝，皆以进士擢第。通议早岁归休，为乡人所宗，而清孝居官奉亲，清德孝行著闻，既卒，邑状其事谂于州，州闻于朝，诏特赐谥清孝。公幼警敏，日诵书数千言，九岁能属文。初，清孝笃志孝养，未暇为公择师。一日，公白清孝，曰某人不足以为某师。清孝骇问其故，公徐于袖中出文藁，清孝遽取视，则语尽惊人，而师所窜定皆非是。乃笑而颔之，遂为公易师。清孝尝与客论文，偶有遗忘，召公问之，酬答如响，一座叹异。自是宾朋会集，必使公侍左右。年十五而学成，于经史无不精通。年十六应开封举，中其选。年十九丁内艰，二十二再试开封为第四，主文欧阳叔弼见其《封建策》，爱叹之。绍圣三年复预开封优选，明年试南宫。时再用经义取士，知举文节林公希谓公邃于经旨，乃擢置高等，遂登是岁进士第。朝廷方兴律学，公居学才阅月，于法令贯通若素习，试为第一，国子监上其程文，乞旌擢以励众。元符二年，调杭州右司理参军。杭为浙右都会，民俗繁夥，多斗讼，狴犴往往充斥，而吏皆大奸宿赃，舞文市狱，无所顾忌。公自以儒生且年少，恐其易己，乃痛绳以法，而于鞫狱必委曲详尽。囚感公哀矜，咸吐情无隐，旬月间滞狱一空，吏益畏惮不敢肆。皇祐中，有司理某者以院吏名次高下立为定格，每视役之剧易悉以序授任，循用既久，吏持必其上，莫有惩劝，事多不集。公暇日取其格视之，谓群吏曰：「此非若衙规有成法不可动，顾前官可为，吾何为不可改」？索火焚弃不用，众皆哗，公屹不变，遂一以能否勤惰为升降而任剧易。于是人人竞奋，事无不理。府帅丰稷知公为一代伟人，累荐于朝，事皆倚公而办。先是，福州有士族不肖子，因醉酒与其徒凡三人出郊，偶见巨商行支径隐关征者，即诈为捕税吏执之，商窘甚，以赂得释。已而病死，其家乃以遇劫盗闻于官，获其二即抵法，独逸其一，迹捕至杭得之，系州狱。前官以其党既伏诛，谓是囚亦当死无疑，锻鍊成之，狱具未决。公至，得其情曲折，移牒福州，请收商家诘问，果辞穷，自言实诬告，遂直其冤，众皆服公之精明。文节公赴召京师，阴求天下奇士，一见公，谓曰：「君文词经术宜为当今模范，狱讼冗职，柰何久居」！因荐试学官。元符三年春，公以《诗》、《书》、《礼》三经试于有司，又试宏词二科，俱为第一，特迁河中府知录参军，改登仕郎。士林歆艳，见其文以为不可及，公之华问自是弥大矣。建中靖国元年，除兖州州学教授。兖，故先圣国，师儒之任，朝廷不轻畀，以公有重名特命焉。公居职益自励，日与生徒谈经论文，孜孜不倦，人得所未闻，心咸悦服，鼓笥踵堂者辐辏，至黉舍弗能容。公乃移书部使者丐钱，悉撤其旧，扩而新之，且丰其饩廪，学校之盛遂冠一路。崇宁二年，始行三舍法于天下，朝廷以太学首善之地，故除授学官非第一流人不在选，除公学正。清孝喜谓公曰：「士积学非独为己，盖将淑诸人，汝其勉旃」。清孝自谢事高卧，未尝出闾门，公因力请迎养，从之。公官卑禄薄，且处桂玉之地，日营滫瀡之奉极其诚至。崇宁三年八月，以荐者迁文林郎。是岁天子幸太学，公奏赋数千言，时四方文儒之士上歌颂文章者以千计，徽宗皇帝命中书省第其优劣，公居其首。十一月丁外艰，执丧哀毁过制。既举大事，贫甚，无以赡其孥，至全家食粥，终丧未尝饮酒茹荤，居苫庐，阅释氏所谓《大藏经》者尽其卷帙。大观元年五月，用幸学恩循承直郎、差充提举议历所检讨官。是冬天子祀南郊，文武官通朝籍者例皆得封赠，公以检讨在职，若满半岁则于格当改奉议郎，预计其日适在蒇事之后，乃拜章乞减秩一等。及大礼前授命，朝廷嘉其孝，特改通直郎，由是恩沾泉壤，乡里荣之。八月，除知大宗正丞事，检讨如故。始，朝廷以从臣提举议历所，至是俾郭天信代之，公深恶其人，弗欲与共事，谓之曰：「是局既易长，则其属义亦不可留」。坚请引退。天信曰：「公誉望如此，岂久为检讨官者，苟能暂屈相从，正字指日可得」。公曰：「富贵在天，儒者但当顾义耳」。明日抗论于朝，力丐罢。天信闻之大怒。公请不已，并乞罢宗正职，上喜其不可夺，特许罢历局，󲦤绅称其难能。二年，以皇帝受八宝恩转奉议郎，仍加武骑尉。宗室仲瑈妄议学制，公劾之，上喜公能举职，特转承议郎。三月，除秘书省校书郎。五月，迁尚书考功员外郎，以亲嫌改礼部员外郎。时方承平，四方上符瑞者遝至，公掌南宫笺奏，或日草数牍，曾无滞思，时人服其敏而工。三年六月，磨勘转朝奉郎。八月，以议庙制与时论不合责知歙州休宁县。歙地多岩崄，其民狠愎健讼，岁断大辟以百计，在江东号最难治，而休宁尤甚，故谚称「镬汤滚处」，铨曹选注，无愿往者，摄官岁久，弊滋甚，益不可为。公初至，命吏于大辟中恣取其一且亲决，吏选久可疑者案牍数千纸，俾两人舁至，欲因以困公。公阅视不移晷，呼狱吏曰：「于若干纸外亡去一节，是必汝所匿」。吏骇汗失措，度不可隐，乃于其舍故牍中出之，果皆中款情要。吏叩头曰：「囚罪本不至死，某故当以死，其所匿一节乃囚自白明甚，惧令平反，故匿之」。公引囚覆问，皆合，因释囚而正吏罪，一邑以为神明，曾未踰月，囹圄告虚。公之始谪也，众皆谓公必不行，既至又谓公必不事事，及见公视职甚谨，虽细务检饬必亲，簿书钱谷悉井井有条次，无丝忽不治，然后叹公之才有馀而度量宏远也。每听讼必先为民辨曲直，已乃从容告以慈孝礼逊之节，恂恂然犹父兄之诏子弟，民多在庭中感泣，愿息所争，由是犷俗顿革，斗讼衰止。暇日携宾友登览泉石，吟咏酬唱，略无迁谪之叹。考课为江东第一，外台列荐诸朝。政和元年磨勘转朝散郎，加云骑尉。三年，复召为礼部员外郎，以预议元圭转朝请郎，未几，迁吏部员外郎。四年，擢国子司业。时兴学久，成均之士为文转相模仿，率一律，公恐其渐入卑陋，每考试必取卓然不群者置之上列，文格翕然大变。士相庆以为得师，质经叩疑者屦满户外，几无食息之间。其为当世推重如此。朝廷命诸生习雅乐，乐成，上御崇政殿按试，大悦，学官皆增秩一列，转朝奉大夫。七月，以公在吏部编脩大使臣名籍成，转朝散大夫。九月，迁太常少卿。皇朝自建隆至治平初所行典礼，欧阳文忠公尝裒集刊定为书凡百篇，号《太常因革礼》。及是朝廷以公明习典章，俾续其书。公自治平迄政和四年，用文忠公条目纂录为三百卷，于是五十年间礼文之事粲然在目。书成，上览而嘉之，使与前书并藏太常焉。五年，初建太子府，以公兼太子右谕德。公每见太子，未尝不言治心修身之要，且以仁、孝、学三言各著一论献之，勉之使进，于是大蒙嘉纳。复采春秋、战国以来历代太子善恶成败之迹，日进数事，既久遂成一书，号《承华诏美》云。九月，磨勘转朝请大夫。六年七月，移太府少卿。时盛章以谄媚权贵骤用为开府尹，势倾中外，忽遣其子并谓公曰：「外府左迁，士论甚郁，某能为公即还旧物，其许之乎」？公正色曰：「进退百官，当自宰相，某虽不佞，顾安肯由他岐进，以重速戾哉」！并归以告，章大惭，遂与公为仇，识者闻而韪之。除国子祭酒。七年迁大司成，以前任司业训导高丽生有劳，转朝议大夫。公慨然语家人曰：「吾自布衣致身侍从，受国厚恩，当图报效，前此位卑，不敢越职论事，今岂宜缄默」！乃数求对，言天下治乱大计，且陈时政得失。虽归削藁，不以示人，然贵要咸怒切齿，公由是不能自安于朝矣。俄落职提举江州太平观。宣和元年，朝廷明公非辜，复右文殿脩撰，仍改宫观，作自陈，继除知汝州。国初京西多旷土，宝元、康定间特轻其赋，募民垦辟，岁久，地无遗利，而民益富饶。政和初言利者始献议增税，民已不能支，其后宦官李彦为京西之民率盗占官地，括其田而归之官，号「西城新法」，由是破产者比屋，有朝为豪姓而暮乞丐于市者。公下车数月，会彦至，一境骚然，苛暴肆行，人多逃匿以避祸，公见彦垂泣曰：「某任郡寄，当为天子牧养斯民，而坐视其离散如此，深所不忍，愿公稍霁威严」。退而条具不当括者数千户请蠲之。彦大怒曰：「是欲沮坏西城新法耶」？草奏劾公。朝廷壮公敢为，寝其奏不行，自兹西城及贡奉之事专委通判，而彦亦不复再至州境矣。二年，磨勘转中奉大夫，加丹阳县开国男。大河岁脩，埽岸费稍草不赀，皆取办旁郡，而汝独倍，民大困不堪命。公喟然叹息，上疏乞免，且令民缓输待命。转运使怒不及期，符檄督迫日峻，公奏免益急，僚属惶怖不知所为，公慰抚之曰：「诸君苐勿书纸尾，某当独任其责」。顷之诏允。积年重敛，一朝而除，民叫欢交贺，家家画公像，岁时率子孙环拜相语曰：「微葛公，吾侪非喂死即流徙异乡，能复自保于此乎」？前太守常建言：「汝州崆峒山实黄帝问道之所，宜筑宫奉广成子」。既得请，则竭力以事土木，工未究罢去。及公至，主观道士出大言胁公促继前役，公叱之曰：「岁饥民匮，可困以不急乎」？即上疏乞须丰登，有旨特从。公之内刚不畏彊禦多此类。三年，复显谟阁待制。四年四月，磨勘转中大夫。七月，转太中大夫，徙知湖州。是行实过阙，例得入觐。时亲党当国，将为燕山之举，公先以书遗之，其略曰：「方今东南靖息，西北欢盟，相公之功业可谓大矣。然天下无事则宰相安，宰相生事则天下危，愿相公享宰相之安而无使天下危也」。省书不悦，乃画旨令便道之任。公之未至湖，已闻有黠吏数辈持郡将短长肆为不法，及视事数日，尽得其奸赃，流放之，阖郡称快。燕山之役既兴，国用益屈，乃科免夫钱于天下，输后期者俾以军法从事，民大惊惧。时浙西连岁水潦，公持檄忧形于色，顾其佐曰：「方兹艰食，何堪重敛」。议减其半，众争谏以为不可。公曰：「苟利于民，死非所惮」。卒奏减之。前此浙寇方腊起青溪，既破睦陷杭，湖与杭接壤，无赖辈乘时相劫掠，州县兵单弱，弗能禁，乃便宜使土豪捕击。有愚民无知，因平昔纤芥，遂诬其邻以叛逆，杀数人。及事平，邻家讼冤，有司推治，连蔓不已，因以求货，无辜逮系者百馀家。前二千石踰年不能决，公究问，则其首二三人皆瘐死久矣，即日决遣之，欢腾市里。宣和六年，移知邓州。公之在湖，朱勔尝求鸂𪄠、白雀之属，公拒之甚峻，勔衔公入骨，由是横加媒糵，遂落职提举江州太平观。七年，加开国子。靖康元年，以渊圣皇帝即位，覃恩转通议大夫。冬，公寓平江，敌人再攻东都，围甚坚，四方音问莫通，公忧懑殆废寝食。旋闻二帝北狩，西向号恸，白郡守曰：「公当帅师勤王」。又曰：「元帅在济南，以表劝进不可缓」。因呼左右索纸笔，立草数百言，俾守即遣官持诣元帅府，词旨恳切，读者流涕。及上即阼，一时人士皆争为攀附计，而公未尝一语及之。建炎元年，覃恩转通奉大夫，四年复集英殿脩撰，再知湖州。自庚戌岁敌人蹂江浙后，盗贼蜂起，破州县、杀官吏，人情恟恟，朝不谋夕，公于是邦遗爱素著，民见公复来，欢迎蔽路。会剧贼邵青大缉舟楫，欲由江路入太湖，窥伺湖州，声势甚张。公乃缮城郭，蒐卒乘，作水战舰数百艘，以䌽帜别其队伍，教之阵法，日亲阅试而加赏罚，士皆精勇可用；又命郊外团堡社、明斥堠，以坚防守，民恃以不恐。时高彦、张琦复相继拥兵入安吉、长兴界，公遣其属李咸统兵与之力战，获首级甚众。贼锋既挫，且闻有备，一夕而遁，邵青亦望风引去。有顷，孙诚于乌墩镇杀伤官吏，居民散走，公亟遣单骑谕以祸福恩信，贼徒乃相戒曰：「葛使君至诚，吾侪闻之旧矣」。即投戈就降。安吉顽民施四九见群寇荐至郡境，因起为盗，旬日间啸聚千众，邻邦皆震恐。公选将校之骁勇者俾统兵，授以方略，直捣其巢，遂生擒诛之，馀众奔溃，皆纵不问。将吏请奏功，曰：「捕盗守臣职也，何功之有」！终不自言。是岁大饥，米价翔贵，一斛踰万钱，饿殍相枕藉，公既发官廪，又输己谷数百斛遣官吏赈给。右姓见公忧劳恻怛，复争出谷为助。傍郡之饥者闻公荒政，咸襁负而来，至无以容，乃自城邑及郊野命辟僧舍若亭驿以处之，薪釜菅藉之属无一不备，蒙全活者不可胜计。建炎初，梁端守是州，尝获谋叛军人童照并其党数十人，被加职之褒，告者张成、沈宾皆命官，人咸慕之。至是，复有将校告其营卒有谋叛语，意公必乐闻，而己因受上赏。公夜半披衣集官吏讯治，则营卒醉卧犹未醒，公知其诬告，笑曰：「吾岂肯杀无罪而利己乎」？遂录付狱，果无迹状，因坐诬告者，徙之旁郡。有刘惇者自称明节皇后弟，官承宣使，所至郡府皆接以礼，盗请俸钱积数百万。公一见与之言，觉其诈，即加收治，一问而服，乃开封捕盗使臣也。绍兴元年六月，转左正议大夫；冬，复显谟阁待制、提举亳州明道宫。公在郡留心庶政，事虽甚微，亦不轻委其属，视其民如恐伤之，有利立行，有害立去。邦人爱公如父母，出境之日民挽车号泣，祖送数十里不绝，至今言及公，犹以手加额颂叹不已。五年，加开国伯。七年，加开国侯。九年，磨勘转左正奉大夫。十三年，加开国公，食邑自三百户累封至二千户、实封一百户。公官京师二十年，遍历华贯，而在太学之日为多，自学正以及长贰，皆天子亲擢，每岁礼闱试贡士，必使公预。方是时，群试者几万人，公考其文于数句中，辄知其学之浅深，是以多得天下奇士。于书无所不读，一过目则终身不忘。研穷经旨，虽通显犹不辍。祁寒隆暑，手不废卷，议论常出诸儒意表，学子得其说，争抄录藏去。其诲人则必先德行而后词章，故诸生皆知自重而耻丽于罚。每荐士必观其器识而后剡奏，其所推引位辅弼、禁从、台阁者比比相望，天下论知人必以公为称首。其为文汪洋雄健，而复精深醇密，众制各自有体，大抵悉极其妙，所谓不烦绳削而自合者也。于纪事尤不茍，凡子之葬其亲，非得公文识墓则必歉然。其为诗清丽有句法，与宾客登临宴赏，即席援笔立成，文不加点，坐者莫不惊异嗟服。公在孕时，其母夫人梦凤凰集于庭，已而生公，人知其为文字之祥；及中两科归，清孝公又梦欧阳文忠公授公以巨砚，自兹公文益进，遂以文章名海内，夫岂偶然也哉！公为人开荡而乐易，遇物尽诚，勇于义，若嗜欲不靳财费，赒人之急惟恐不及。从弟济仲贫甚，以郊恩官之先其子。族女之孤不能自存者则为具奁橐，选婿归之。江阴岁租悉推以畀同产。其仕于杭、兖也，得俸不敢轻用一毫，菲衣粝食，寸积铢累，以嫁二妹。早年与长兄司成俱仕辇毂，饮食燕游须臾不暂舍。宣和辛丑岁，司成不幸，而公方守汝阳，为位哭之，尽期而撤，复推己俸赡其孤。晚与仲兄工部居故里，公筑堂山水佳处，名以「二老」，且日致珍异甘脆为奉，探其志而先之。其友悌盖出于天性，乡闾慕而化之。居官清慎，所至必增市估之直，敕家人非饮食日用之物不得辄市于民。虽游宦四方而不知其土地所产，于奇器异物珍玩之具一无所好。临事敢为，不畏祸患，以白黑太分屡为权倖所中，虽数龃龉，处之恬然。或问其故，公曰：「吾道固当如是，又何悔」。四为二千石，绰有古循吏之风。御仆妾亦以恩礼，未尝妄加鞭箠，有不当意者以微言愧之而已。自称为湖州，适时多艰，疲于应接，慨然有退休之志。既遂奉祠之请，乃筑室宝溪之上，山水环凑。名人魁士杖策造门，公为之赋诗饮酒，乐而不厌，客去则观书著文。优游閒适凡十有四年。与子孙讲论文艺，朝夕不置，闺门之内，弦诵相闻，彬彬若庠序然。有文集八十卷，外集二十卷，又取诸史考證异同，发摘秘隐，褒善贬恶，皆古今名贤所未到者，别成一书，号《考古通论》，合若干卷。尤喜释氏书，谓与吾儒同道，究其奥旨。每宴坐，凝然终日，或至夜分不寐。易箦之夕，数闻异香，索水盥手，合爪掌跏趺端坐，久之乃北首右胁而卧，薨于正寝，合夫释典所为如来涅槃相者。享年七十有三，时绍兴十四年九月八日也。初，公属疾，命左右上章告老，诏以左宣奉大夫致仕，及遗表上，诏又赠特进。既捐馆，吴兴之民虽居深山穷谷中，闻者莫不泣下。此岂有以彊之然哉，盖其感于中者深也。公之夫人张氏，金紫光禄大夫磐之女，而礼部侍郎漴之妹，有贤行，先公二十年卒，葬于江阴军由里山之原。诸孤以十五年九月壬申奉公之丧合葬焉。明年，太常考功，以公之行治言于朝曰：「道德博闻曰文，安乐抚民曰康，宜赐谥文康」。诏从之。于是人士益推为终始哀荣者。呜呼，公之仕则遇昌时而位三品，退则能自适而享寿考，生则为大儒而见宗当世，没则有易名以发扬潜德，亦可以无憾矣。然人犹以为恨者，以公之所蕴者甚厚而所施者才一二也。子六人：长曰立方，左朝奉郎、行秘书省校书郎、兼提举秘书省编定书籍官、兼吴王益王府教授、兼权尚书考功员外郎，登绍兴八年进士科；次曰立中，右迪功郎、提举河北盐香司干办公事，尝试开封为第五；而立器、立卓、立豫、立参皆早世。女三人：长适左朝请大夫、主管台州崇道观许旸，前卒；次适左承务郎、监登闻鼓院刘封；次适左奉议郎、权通判绍兴军府事章倧。孙男五人：长曰郛，右迪功郎、临安府于潜县主簿；次曰郯，右承奉郎、知建康府溧水县丞；次曰邵，左承事郎、新太平州州学教授，绍兴十八年中进士甲科；次曰邻，右承奉郎、临安府盐官县丞，后公三年卒；次曰立，右承务郎。孙女五人：长适右修职郎、监台州支盐仓沈洵，次适右迪功郎章湜，次适左奉议郎、主管台州崇道观张本，馀未嫁。曾孙一人，曾孙女三人。惟公始为吴兴，倧时方冠，拜公于稠人中，一见蒙器遇，遂归以季女，获从公游二十馀年，故知公出处大节为最详。谨叙其事，泣以授公子立方，将求名世之士笃古而达于词者表公之墓云。婿左奉议郎、权通判绍兴军府、主管学事章倧状。

汉忠臣曰翟义，字文仲，永始丞相方进少子。以父任为郎，稍迁诸曹，年二十，出为南阳都尉。宛令刘立与曲阳侯为婚，又素名州县，轻义年少。义行太守事，行县至宛。时丞相史在宛传舍，立载肴酒，过谒丞相史。饮未竟，而义亦至，外吏白立，立语自如，义内谒径入，立乃下走。义既还，大怒，案立主守盗十金，贼杀不辜，缚送邓狱。掾夏恢以宛大县，恐见篡夺，白义可因随后行县送邓。义曰：「欲令都尉自送，则如勿收邪」。载环宛市乃送，吏民不敢动，威震南阳。后为弘农太守，迁河内太守、青州牧，所居著名，有父风烈，而劲正实过之。徙为东郡太守。数岁，平帝崩，王莽居摄，义心恶之，乃谓姊子上蔡陈丰曰：「莽今摄天子位，号令天下，故择宗室幼稚者以为孺子，依托周公辅成王之义，且以观望，必代汉家，其渐可见。方今宗室衰弱，外无强藩，天下倾首服从，莫能亢捍国难。吾幸得备宰相子，身守大郡，父子受汉厚恩，义当为国讨贼，以安社稷，欲举兵西诛不当摄者，选宗室子孙辅而立之。设令时命不成，死国埋名，犹可以不惭于先帝。今欲发之，乃肯从我乎」？丰年十八，勇壮，许诺。义遂与东郡都尉刘宇、严乡侯刘信、信弟武平侯璜等，结谋举兵，立信为天子，义自号大司马大将军。移檄郡国，言莽鸩杀孝平皇帝，矫摄尊号，今天子已立，共行天罚，郡国皆震。北至山阳，众十馀万。莽闻之大惧，乃遣孙建、王邑等，与义会战。义败见杀。呜呼，莽之乱汉酷矣，弑君窃国，罪贯浮于田阎，汉廷群臣曾无一以忠愤闻者。刘歆、刘宏皆宗室，至为莽国师、将军，义兵之西，歆反为莽屯宛，宏反为莽将兵。刘氏若此，它姓臣复何望哉！莽始闻义起师，会汉群臣，宣言周公摄政，管、蔡挟禄父畔周事，以义挟刘信比之。汉群臣皆云，不遭此变，不章圣德。其佞媚乃尔，又岂复有以忠愤兴者乎？于斯时也，独一翟文仲，能凭区区东郡，建倡大义，欲戴汉宗，为国诛逆，功虽不遂，其意象为如何？抑又闻义兵初兴，三辅人霍鸿辈并起应义，谋攻长安，众至十馀万，亦不可谓无人助也。莽方惶惧，至不能食，日夜抱孺子，告祷高庙，放《大诰》作策，班行天下，谕当反政孺子意。使义此时得一战胜，则戮元凶如摧枯，复明辟如反手，功必成矣。不幸至于遽败，犹宜录其忠义大节，标表而旌明之。班氏作史，既不为义特书，而附见于方进传后，又讥义不量力以陨其宗，《春秋》褒贬之旨，固如是乎？义言「死国埋名，犹可以不惭于先帝」，情辞慷慨，固以陨宗殉国自期矣，不量力而死，孰与事汉贼而生乎？固之评于是为大失，因补其遗，作《汉忠臣翟义传》。

锦官杨公南叔强，当绍兴间，得异石涪陵，有镵字三，曰「义胜利」云，盖秦观少游书室中物也。急携以归，筑室聚书，以义胜轩号之。诏其子嵩望、从望、泰望、民望考古论著于其间。绍兴戊午，喻汝砺客于叔强之方庵，日从叔强父子诵古人之义不置。他日谒归，叔强谓汝砺曰：「先生将还跨鳌，于吾『义胜』未有以存之，盍图之」？辞之不可，于是为之言曰：处约者道必远，嗜利者毒必厚。郤至居贿而亡，子文逃富而昌，秦后多车而奔，晏婴恶富而存。甚矣哉，利之溺人也！学者之所当察也，学者之所以自诚而明者也。诚则一，一则不惑，于是乎知天下之轻，万物之细，死生之一，而变化之无所终始也。飘摇乎诗书，暴浣乎道义不可夺之节，餍足乎肘见之衣、一豆之食，而偃蹇乎窃秦之爵、千乘之富也。至于不幸，而漓然值乎患难困阨死生之变，盖将仰而歌，歌而笑，洮洮乎有以乐而安之也。此无他，义足以胜也。故曰孟轲勇于义，不可以贫富贵贱死生动其心。夫勇于义，则人不能饮我以利矣，其谁攻之？养生者，气不胜则邪攻之；为国者，道不胜则敌攻之。朝廷之上，忠正壮长，谗邪斯尽，贾区欲利、贪沓冒没妖幸之人不市于其间。彼怙诈力，出怪勇，曾不能侔强于我也，夫又安能我胜哉？非幸人之莫己胜也，贮义于朝廷，而流其华泽以四注于天下，天下之从我也，犹河之下砥柱而属之海也。此学者之所留意也。夫学者，所以学为天下者也；义者，天下之藩篱也。岷益志义之士何武、李固、谯玄、李业、费贻、冯信、任永、王嘉、王浩之流，杀身覆族，不以汉钓利，盖有三仁之英烈，而世之论者咸以义士壮之，予固惑之也。盖尝咏味二三丈夫之风致，羞篡逆，折暴悍，不义之臣释剑听罪。幸遇吾夫子之予之，侔于夷、齐、比干间，谓之仁人，非借之也。伯夷、叔齐叩马首谏武王，太公曰「义人也」，扶而去之。仲尼则曰：「求仁而得仁，又何怨」？由是论之，夷、齐义人也，而吾夫子固尝予之以仁矣。故曰：「参乎，吾道一以贯之」。曾子于是言曰：「夫子之道，忠恕而已矣」。忠近义，恕近仁，是二名也，吾夫子固尝一之也。建始、元始之间，天下号令赏罚之柄，一则敬侯，一则曲阳侯。方是时也，亢义益固，截然不挠者，乐昌侯耳。蜀郡张匡诡王凤之功以猎汉氏，棘以险语毒商，商之遽亡，而汉遂微。成都罗裒者又复挠附曲阳、定陵，废著鬻财，往来巴汉中。予尝丑二子狃行不义，以羸其国，而恨未有以讨之也。及观李元礼以义死汉时，宦寺围塞天下，士瘉负不敢言，蜀郡景毅以其子顾为膺门生，乃自表免归，时人义之。予于是尊博毅而卑畜二子也。蜀之富人鲜车怒马，第以乾没取胜。叔强之居，左马医，右酒肆，而前博戏也，乃复闭关垂帘，寂如无人，守静味道，澹然虚夷，独于教子甚勤，于利则甚疾之也。虽复四子同年以妙岁注科第，叔强嗜义之心益勤也。每日刻退，肥仁义之训，以熏沐其中，而犹以为省也。故予于四君子者，特以忠义大节励之曰：「轩冕在前，非义不荣；斧钺在后，义死不避」。惟四君子者，尚有以厚取之勿屑也。

门下：朕还顾宛、洛之郊，旁连江、汉之纪。人谋误国，致赤子之沦胥；祖武造邦，本皇天之全付。思拯民于水火，用申画于山川。即命元戎，往分忧寄；亶兹有众，咸听朕言。检校少保、镇宁、崇信军节度使、神武后军都统制、充荆湖南北、襄阳府路、蕲、黄州制置使、武昌郡开国公、食邑二千户、食实封捌伯户岳飞沉毅而闳中，诚纯而特立。纵横奇正，谋足以应料敌之几；险阻艰难，器足以任扶危之重。志徇国家之急，身居矢石之先。剪乱夷凶，所当者破；陈师鞠旅，其众无哗。乃眷西南，久勤经略。将规恢于远驭，宜增重于使权。草木知名，谅威声之震詟；旌旗改色，亦士勇之贾前。矧兹涂炭之馀，积有云霓之望。洛都甫迩，王气犹在于伊瀍；陵寝具存，庙貌未移于钟簴。其共乃服，以究尔庸。易两镇之戎旃，就颛节制；衍多田之干食，益侈舆封。断自予衷，叠兹异数。盖示龙光之渥，式昭阃寄之隆。于戏！整六师以修戎，朕既得惟人之竞；辟四方而彻土，尔其恢绥远之猷。惟一德以定功，兹万邦而为宪，往钦无斁，其永有辞。可特授武胜、定国军节度使，依前检校少保，充湖北、京西路宣抚副使、兼营田使，襄阳府置司，加食邑五百户、食实封贰伯户，馀如故。主者施行。

治自内则先亲，式重本根之辅；礼沿情而异制，丕昭明器之公。嘉我宗藩，久隆隽望。将即居攸之吉，宜朌徽数之崇。爰辑廷绅，诞扬显册。保庆军节度使、建国公、食邑二千户、食实封七百户伯琮，体壮而志正，气裕而识融。聪敏天成，允矣神明之胄；温良自得，浑然金玉之资。夙承训于宸闱，日陈经于传学。雍容文艺，工郢客肄业之诗；蹈履中和，得东平为善之乐。朕深惟属籍之懿，仰承祖武之休。乃考龟犹，俾涓辰而授第；参稽邦典，兹序爵以造朝。峻升亚保之班，荣视二公之贵。金印盘授，肇疏王社之封；玉节雕戈，仍令将旄之旧。申陪多井，并衍真租。佥论允谐，予衷先定。岂特示帝室惇宗之盛，亦以彰庆源流泽之光。于戏！顾乃德而远乃猷，朕方稽古以明训；高不危而满不溢，尔其励志以禔身。永监忠孝之诚，益壮翰维之势。往祗涣渥，茂对荣怀。可特授检校少保，依前保庆军节度使，进封普安郡王，加食邑七百户，食实封三百户。

维乾道元年岁次乙酉月朔日，皇帝若曰：在昔帝王，稽夏、商家天下，春秋之法，立嫡以长，主器继明，盖取诸震、离，所以尊宗庙、重社稷也。咨尔皇子、少保、永兴军节度使、邓王、食邑二千户、食实封八百户愭，生有异表，序居上嗣，敦厚温文，金昭玉裕。问寝视膳则尽䌽衣之孝，亲师就传则乐圣人之道。令德逐日以新，英声随风而流。元良正本，久矣佥望。朕服尧之服，兢兢四载，仰奉慈训，肇辟春闱，协华复旦，日宣重光，懿哉铄乎，有国有家之庆也！是用撰嘉辰、御路朝，盛仪备物，迎休于乾川，册命尔为皇太子。于戏！悉尔心，脩尔身，勿蹈非彝，勿迩邪佞。惟诚可以格物，惟仁可以济众。正言正道，闻斯行之。敬之哉，用永我祖宗之丕命。

嘉客联翩，合东西之鹢首；元戎缱绻，列左右之蛾眉。商律既清，华𮟆足乐。某官片言寤主，善政得民。腾茂实于罗浮，介高芬于龚召。提封累化，已罢盗而买牛；当路知名，岂呼卿而问雁！即闻前席，遂簉要班。某官讼敏憩棠，威伸拔薤。荆府见咏于太白，颍川留遗于次公。廊庙来询，欲正铜鱼之拜；儿童相记，已谋竹马之迎。行复陟明，岂专敛惠！经略式因暇日，少接清欢。久闻置驿之贤，方承英矩；更得觐圭之裔，来尉别怀。舞衫呈回雪之□，歌扇度遏云之妙。蕊渊留照，不须对影以成三；竹叶娱情，莫惜引杯而满百。某等偶缘末技，获望馀光，仰奉指呼，辄成芜句。

江别东西说二贤，鱼书同拜喜联翩。稚卿风采齐龚遂，延寿规模载颍川。玉麈挥谈飞玉屑，金龟换酒泛金船。莫辞痛饮娱清夜，对此中秋璧月天。