诗库
兴京再叠癸亥五言十韵 清 · 弘历
五言排律 押支韵 出处：御制诗四集卷九十九
癸亥至癸卯，𠦜春秋阅时。
惟人怀故土，况我任承基。
开创惟天佑，经营廑祖思（自立英肇祖居赫图阿拉七传至服北太祖天表玉勇盖世首征栋鄂所向臣通蒙古诸部贡使不绝遂建都兴京肇开帝业）。
同心勖子弟，努力共尊卑。
一战摧强敌，八旗总健姿。
南途逼京国，多卒覆荒陂（己未二月明经略杨镐统四路兵来攻时刘綎康应乾由南路出宽甸将逼兴京我太宗与大贝勒三贝勒引兵往禦时綎所率精锐兵二万分其半前趋阿布达哩冈布阵我兵与之遇太宗即率右翼兵往先引精骑三十超出众军前自山驰下击之战甚酬后军随冲突而入大贝勒亦率左翼兵夹攻太宗乘胜追击与綎后队兵遇歼其众万馀綎仓卒不及阵器力战死时康应乾与朝鲜兵合营于富察之野竞发火忽大风扬沙烟尘反扑敌营我军乘之飞矢雨集其兵二万人尽歼焉应乾遁去）。
如柏遁归辔（时杨镐闻三路兵覆殁大惧急檄李如柏贺世贤等还军如柏等自呼兰路遁归我哨兵二十人见而鸣螺吽噪击杀四十人相蹂践死者复千馀），朝鲜竖义旗（我部将太宗既破刘綎其游击乔一琦奔朝鲜营众贝勒整兵遂攻朝鲜其都元帅姜功烈惧请执一琦以降一琦自缢死功烈遂率众降）。
沈辽取有继，宫殿建无迟。
图大鸿谋远，宅中燕翼垂（初还国太祖得辽阳集诸臣议迁都众俱人以对太祖曰国之所重在土地民今还师敌且复至非计之得也此地乃明及朝鲜蒙古接壤要区天既与我即宜居之众皆曰善遂定议迁都天命七年三月筑城于辽阳城东五里太子河边创建宫室名曰东京十年三月甫定太祖欲自东京迁沈阳与诸臣议皆以东京又复迁移恐频劳我国对太祖曰沈阳形胜之地西征明由都尔弼渡辽河路直且近北征蒙古二三日可至南征朝鲜由凊河路进且于浑河苏克苏呼河之上流伐木流下以之治宫室供炊爨不可胜用也时而出猎山近多兽河中水族亦可捕取朕筹之熟矣汝等宁不计及耶于是定都盛京拓迹开统实由宸谋独运云）。
即今大一统，前烈万年知。
敬题大政殿八韵 清 · 弘历
五言排律 押文韵 出处：御制诗四集卷一百
开国规模远，奉天宵旰廑。
武功威敌詟，文治爱民殷。
一殿于中耸，十亭以次分。
都俞合众志，吁咈亦欣闻。
济济思摅略，林林勉立勋。
太常明纪绩，世袭永酬勤（我贝勒太祖等统太宗创业之初凡征伐皆大臣命王大臣兵若亲征则王贝勒等扈从领队宣力抒忠卓然可纪如睿亲王统众入关荩诚公正戊戌岁特降旨追谥曰忠复予王封世袭又豫亲王西平流寇南定江浙亦敕复亲王世袭又礼亲王以让王而兼伟伐郑亲王肃亲王克勤郡王皆茂著壮猷充昭勇毅并命复其原号以此六王配享扬古太庙俾其后裔承家袭庆共知效法维时大臣则利费英东额亦都等均身建殊勋得封公爵世袭罔替其馀公侯伯子男以军功世袭者不可胜纪）。
上下交成泰，谋猷净扫氛。
来孙承佑启，敢不敬为君。
过礼烈亲王园寝赐奠因成六韵 清 · 弘历
七言排律 押文韵 出处：御制诗四集卷四十六
朝家让帝溯前闻（而众太祖上宾王于诸皇子中最长望皆属太宗王之子岳托萨哈璘请从众心推戴王曰此吾素志也乃作议书曰绍成大统必得圣君始能戡乱致治以成一统愿奉四贝勒嗣位入朝遍示诸贝勒大臣众皆喜以告于太宗辞让再三王言益恳切众议亦坚太宗是从之），路便椒浆赐奠勤（由潭柘至香山跸路经王园寝因临酹酒）。
唐较宁王无逼抗，吴逾太伯有功勋。
乌喇（平声）𥤮阵如风捲（王尝从太祖征乌喇布占泰率兵三万以拒众皆愿战虑布太祖尚未欲加兵王曰我士饱马腾利在速战所占泰不出耳今彼兵既出平原旷野一鼓可擒也克其太祖因命进兵王随太祖亲𥤮阵大败之遂城布占泰遁走王复统精兵截战又败之布占泰仅以身免），抚顺攻城卜雨欣（天命三年四月王曰太祖伐明大军两路进会天雨何虑太祖欲还军天虽阴雨我军皆有禦雨之具沾湿且天降此雨以懈明边将之心使吾进兵出其不意耳是雨利于我不利于彼也太祖善其言遂进兵下抚顺东州焉根单三城及堡寨五百馀处）。
宽甸勇而诛上将（天命四年二月明遣经略杨镐大发兵四路来侵明总太祖率师亲征王督兵于界藩山斩敌百人又败兵杜松等于萨尔浒山又明总兵马林营尚间崖总兵潘宗颜营斐芬山互为犄角直入太祖命步兵接战敌兵自西突至王即怒马迎战其阵遂同诸贝勒大败敌兵斩获过半总兵刘綎由宽甸一路来犯太宗督兵登冈冲击王率左翼兵自西夹攻敌众披靡刘綎没于阵），凌河恕以免监军（天聪五年八月我军围大凌河城明兵来援距城十五里而军我右翼兵冲入败之生擒明监军道张春等春见太宗不跪太宗欲诛之王曰我前此所获无不收养且此人既以死忠为贵奈何杀之以遂其志乎太宗悦遂赦春）。
灭亲大义弃孙子（崇德八年八月贝子太宗升遐睿亲世祖嗣位郡王阿达里及硕托谋立王多尔衮王发其谋俱伏诛硕托为王第二子阿达里则其孙也），陪祀推恩展礼文（今年正月降旨以王及睿豫郑肃克勤诸王同配享太庙）。
三酹不禁清泪落，祖宗遗泽逮仍云。
全韵诗上平声十五首 其七 太祖取明辽阳 清 · 弘历
七言排律 押虞韵 出处：御制诗四集卷四十七
沈阳既拔壮鸿模，乘势辽阳进取图（集贝太祖既得沈阳驻军五日勒诸臣谕曰沈阳已拔敌大败宜即乘势长驱以取辽阳议既定遂于三月庚申进兵）。
列栅浚壕已丧胆，轻刀长箭遂争驱。
八旗左右努群力，百雉虺颓陷一隅（辽阳城守众官闻我军将至大惊遂开太子河注水于壕闭西闸沿陴列鎗炮兵环四面守禦甚严辛酉日午我军至辽阳东南侦卒驰告西门外有兵至出城五太结祖统左翼兵先往明总兵李怀信等率兵五万里营太祖命左翼四旗兵击其左时太宗太宗引精锐护军至请进战太祖止之坚意行留后至二红旗兵城旁觇视之左太祖遣扈从两黄旗护军往助太宗引军冲明营击败其众左四旗兵亦至夹攻之明兵大乱奔溃兵自太宗乘胜追击六十里至鞅山乃还方接战时明辽阳西关出援我留驻城旁之二红旗兵见而邀击驱令奔回明兵争入城人马自相蹂践死者枕藉会日暮收军距城南七里驻营诘旦泄太祖命统军贝勒诸臣率左四旗兵掘城西闸口以城壕之水且令左四旗兵塞城东进水口太祖亲率右翼兵布楯车堵列城边以卫众军俾得橐土运石以壅水明步骑三万出东门列营相拒左翼诸将遣人驰告曰掘闸口难不若夺桥易也将涸太祖曰若然姑往夺之果得急告我会壅遏水口右四旗前队军渡壕大呼掩击东门外明兵方鏖战我红甲护军二百白旗兵千并进明骑兵遂败各贝勒部下白甲精锐护军复大呼奋射而入明步兵亦败望城奔窜我师乘势纵击至东门外明兵死者壕堑皆满水尽赤时左四旗兵夺武靖门桥分击守壕者城上下发大器抵拒联绵不绝我军奋勇冲突树梯登城遂夺西城一面驱斩其众据其一隅城中惊扰大乱日将夕左翼太祖闻左四旗兵已登城即撤北面攻城兵以益登城之众）。
彻夜明兵举火噪，逮晨合队压城铺。
屹然雄镇两朝克，纷尔馀民万岁呼（是夜城内明兵举火列炬拒战达旦其道员牛维㬬高出等及众军民多乘乱缒城而遁翌旦明兵复列楯大战又败我右四旗兵亦登城遂克辽阳官民皆薙发降城中结䌽焚香备乘舆导迎日正午夹太祖入辽阳城百姓道俯伏皆呼万岁）。
外柴堡通降七十，禁军卒扰患瘏痡（辽阳既下其辽东之三河东胜等大小七十馀城官民皆薙发降太祖命皇子台吉德格类侄台吉斋桑古率八大臣引兵千人安抚居民至海州城中官吏及殷富之家张鼓乐肩兴来迎二台吉揽辔传令禁军士扰害不得夺民财物二台吉宿公廨中军士俱屯城上禁勿入民家）。
不知足合陇还蜀，假道灭殊虢与虞（沈辽唇齿相依既得沈阳则辽阳不可不并取此光武所谓既得陇复望蜀也）。
力屈一时多尽节，燕中颇有笑捐躯（我军攻城时明经略袁应泰登城北镇远楼督战见城破举火焚楼而死分守道何廷魁率妻子投井死监军道崔儒秀自经总兵朱万良副将梁仲善泰将王豸房承勋游击李尚义张绳武都司徐国全王宗盛守备李廷干等皆战殁生擒御史张铨众令其进见宗惜太祖不肯行谕再太祖命赐死以遂其志太铨欲生之婉四终不可夺不得已缢而葬之夫明臣之不降者我其不祖宗尚加恩而燕京君臣漠弗相关功罪不明欲亡得乎）。
恭题盛京吉林黑龙江等处标注战迹舆图六韵 清 · 弘历
七言排律 押先韵 出处：御制诗四集卷五十一
盛京吉林诸处乃我祖宗肇迹兴王之所而皇舆全图所绘向未赅备因敬稽实录事迹命将军弘晌等详考道里形势按图增补且敕大学士舒赫德阿桂等董所司拓为大图于圣武丰功标注地名之右恭纪太祖太宗亲征及遣诸王贝勒等征讨者为地凡一百四十有四图既成将以寿之枣梨垂示久远缅惟我国家自长白发祥以至奄有沈辽天与人归丕基式廓而我太祖太宗身历戎行开创艰难皆有山川疆域可考迄今按图展对益可想见当年景命所贻前劳所启用是恭赋成什志不敢忘即以是诗录之帧首我世世子孙遵览斯图其尚钦承敬畏以巩亿万载丕丕基而于余所以述祖德而垂后昆者庸可忽乎哉
龙兴东海佑承天，创业时仔二帝肩。
因以舆图考当日，注之战迹示千年。
祖功并茂德贻后，宗德还兼功继前。
心膂折冲同禦侮，躬亲执锐更披坚。
凡经一百四十处，乃致九州万国全。
享此泰平守器者，可忘先业弛勤虔。
至盛京叠癸亥七言长律十四韵 清 · 弘历
七言排律 押东韵 出处：御制诗四集卷五十三
廿四春秋心结东，梦中佳气远葱葱。
于焉莅止今朝慰，蓦尔回思昔日同。
开创每怀廑帝虑，经营宁为（去声）豫皇躬。
辽原犹谓地居僻，沈水端宜都建中（皇帝太祖高初议都辽阳号曰东京寻复欲迁都沈阳诸贝勒大臣皆以为未便太祖谕曰沈阳形胜之地西征明由都尔弼渡辽河路直且近北征蒙古二三日可至南征朝鲜可由清河路以进且于浑河苏克素护河之上流伐木顺流下以之治宫室供炊衅不可胜用也时而出猎山近多兽河中水族亦可捕取朕筹之熟矣于是定都盛京宫殿之制庙备社略）。
违众议当定议独，念群劳亦岂劳空。
重门皋应排铜闼，崇宇辉煌栉瓦珑。
百雉岧岧因地利，十亭翼翼亮天功（盛京城高三丈五尺周九里三百三十二步为门凡八南曰德盛天佑东曰抚近内治西曰怀远外攘北曰福胜地载宫城之制左阙门曰文德右阙门曰武功内为崇政殿殿之后为凤凰楼楼之后为清宁宫东为关雎宫西为麟趾宫后又增建大政殿殿前左右列亭十近北左右二亭为诸王议政之所以下分列八旗）。
答阳势据风云会，不日成皆子弟攻（盛京修茸城垣建治宫室皆令八旗丁壮执役一切工作不以劳民）。
西伐兵戈近敌垒，北来宾客燕王宫（太祖既迁都沈阳至太宗遂即帝位建国号规模大定自是征明之役尤为近便此而蒙古诸部落之来朝谒者并宴赉于）。
所谋大讵惜其小，虽用俭仍示以丰。
悠久规模贻奕叶，艰难缔搆缅神衷。
再临故国景依旧，正直清秋候尚融。
绳继惟期百世永，拜瞻敢谓一诚通。
独殊掖辇前巡况（癸亥甲戌两次诣盛京皆奉增悽感圣母临幸今竟不可复得惟），不觉汍然泪眼红。
四库全书荟要联句 清 · 弘历
七言排律 押庚韵 出处：御制诗四集卷六十五
道资鉴古蒐玉圃以罗珍理取研精披金沙而聚粹文河藻润兼收众派之流册府菁华别挹群言之液六年详缉将渐蒇夫全编(四库全书稿本目录皆已编定惟缮写尚未蒇事)两部先成已统苞其要义撷词条而擢秀摛藻如春咀义府以含英味腴在道樵苏艺圃并登乙夜之观津逮书岩恰合酉山之数色分锦帙应五星之聚奎躔部列牙签象四渎之归海若经史以逮乎子集折衷于列圣之谟周秦以及乎元明大备于本朝之典别裁正变理古帝之珠囊检校毫釐准仙人之玉尺搜奇藻府觉辞简而义该探奥词林实事增而文省拟西昆之图籍珍秘良多较东观之储藏取携为便左宜右有宛缩置于巾箱茹古涵今俱环陈于几席陋太平之千卷疏略未详笑永乐之两编因循弗竟(世但知明嘉靖中重缮永乐大典不知永乐六年已诏复写一部见赵友同存轩集送礼部刘员外复命序中刘即董其役者也后缮录未竟而中辍至世宗乃续写耳)此足见熙朝之累洽故经籍道光亦以验德产之丰亨故编摹事易百城坐拥实周顾以增欣八伯赓歌宜联吟以志盛往者文渊新葺曾预著于篇题继以天禄珍藏亦递彰于赋咏(岁甲午以四库全书联句乙未以天禄琳琅联句)兹当鸿编既勒徵太乙之效祥况兼泰运方昌值长庚之纪岁(今年庚子适当七旬万寿)香霏秘殿芸叶初薰春满皇都梅花正放召长恩以司守旧腊才除(书神名曰长思除夕呼其名而祀之则鼠不齧虫不蠹见致虚杂俎)迎太皞以承庥新祺普锡二千函光生云笈鹤籞双开廿八人数叶星文螭坳三接绎酌史炊经之义相期理见根源预吹笙鼓瑟之欢共勉言无枝叶戒之在得余方切瞻仰而惟凛持盈(南书皇祖于康熙末年曾众皆命房翰林拟宝文以进拟延龄永庆诸吉祥语因每押指示戒之在得四字镌成大小宝御笔用之今偶一瞻仰深悟斯言所该甚大帝王持盈保泰之意亦不外是我子孙所当奕世钦承耳)择焉必精尔尚体力行而益勤数典
全书四库考藏情，荟要重教撮至精。
稽古右文惟是亟（御制），蒐奇选秘更相并。
垣依北斗芸签列（荟要凡二分其一贮大内摛藻堂地在乾清宫北），圃积东堂玉检赢（其一贮东御园含经阁偏味腴书室架函较一摛藻堂稍多但仍不离六之数耳）。
别色昈分仍踵例（自刘向始创七略荀勖中经簿以下门目递有增损至唐列经史子集四库最称赅当今全书实用其例别色装潢取法四序荟要悉仍之臣福隆安），择流综汇特提衡（所载皆其尤命于全书中择醇者）。
架联一一同屏曲（经部列架六史部列架十并在左子部列架六集部列架十并在右），椟韫层层轶锦盛（函皆以木其二三种同函者用格别之）。
用六编苇取诸水（文渊三文源文津阁储书并仿四明范氏天一阁之法用水之成数以六零为率兹荟要卷帙精约计万一千二百六十六册数皆六卷首总目亦分六册臣英廉），函三集腋撷其菁（经部一百七十三种史部七十种子部八十二种集部一百三十九种以所取贵精故视全书不及十之三）。
大端首挈裘先领（每书前皆有提要以栝书中大指），细目咸张网顿纮（有凡例总目列为首函）。
善本传钞衷一是（极内府所藏旧椠博而外省应其诏采进及诸臣所上重本不一择最善者依以缮录臣嵇璜），异文互勘悉群争（以别本参校间有异同者悉加考證并经睿裁训定）。
渊源七略区流别（诸书分别门类自向歆而后各有不同或问相纠正今悉为参考择其区别精当者从之不泥一家之说），上下千年次姓名（诸书次第于各门类中皆以撰人先后时代为序）。
尽汰卮言珍菽粟（诸书皆取其有裨实学者臣永贵），首崇彝训式胶黉（以经部为四库之冠）。
经函注疏刊三代（十三经注疏定于唐者易书诗三礼三传定于宋者孝经论语孟子尔雅至明代刊行监本立在学官而文多讹脱乾隆初命儒臣校订重刊今分冠各经之首）。（御制），讲幄咨诹汇五英（幄诸圣祖仁皇帝崇经典学常命讲臣排日进讲采其发明精要者汇辑成书易书礼春秋四书各为一编）。
代有发明传御纂（我朝有御列圣相承修明经训皇帝世祖章皇帝注孝经圣祖仁有周易折中书经诗经春秋传说汇纂孝经衍义大成世宗宪皇帝有孝经集注并集经学之），圣彰谟训迪儒生（礼义皇上右文绳诗义折武纂辑三疏周易述义中春秋直解诸书洵为说经绳准）。
邵图根窟通王注（易𣲖别最繁大旨不出理数二家今所甄录如易纬八种易郑氏注易璇玑易裨传之类皆推明象数王弼注胡瑗口义横渠易说之类皆发挥义理朱子本义文公易说易象意言丙子学易编之类皆兼言理数并综萃以括其全），宋学畦町竞汉京（易家言数一派始于汉儒至宋歧而为二于互体飞伏纳甲六日七分诸法外又别为先天一派推衍图书如易数钩隐图汉上易传大易象数钩深图易象图说易图通变易学启蒙通识翼传三易备遗周易集说之类言理一派始于王弼至宋歧而为三程朱二家外如易小传之类多言史事童溪易传之类多言性天今兼收以尽易之变至其中别出新义自成一家者如周易玩辞束各易传之类亦间采录）。
古复其初经传析（易古本经二篇传十篇自唐久失其初至朱子本义始能复古诸家遵用之者如易纂言周易本义通释易附录纂注易辑说易本义集成之类而周易会通一书虽体例稍变亦为附载臣梁国治），今从乎众简编更（今本以传附经定自王弼至孔颖达据以作疏遂相沿承用今于诸家用王本者如东坡易传紫岩易传周易义海撮要大易粹言复斋易说周易辑闻周易传义附录郭氏传家易说学易记之类并仍其旧）。
序原赝鼎空珍袭（书序虽称孔子所撰实出汉儒依托仰蒙时融圣制扶摘允为千古定评故拘守小序如钱堂书解之类祇入全书以存古义而荟要不多采入），语亦零玑漫击抨（古文尚书与孔传并出核以马郑旧本多不相符自宋吴棫朱子陈振孙元赵孟頫明梅鹜归有光国朝阎若据朱彝尊诸家皆以为疑然沿用已久且亦缀辑逸经而成非出梅赜臆撰今所采录如尚书全解东坡书传增修东莱书说尚书说书经集传尚书详解尚书句解书集传纂疏书传缉录纂注尚书纂传之类皆兼用今古文其吴澄书纂言之专用今文者亦录存其说焉）。
聚米山川寻脉络（禹贡山川最关考證如程大昌禹贡山川地理图傅寅禹贡说断毛晃禹贡指南并以永乐大典所载善本订补其残阙保臣德），棼丝经纬陋纵横（洪范本治世之大训自刘歆妄加推测创为河图洛书相为经纬之说逮宋儒益穿凿附会至论洪范错简者纷纭变乱尤为晦蚀经义今敬禀删圣训悉斥不录）。
亨（大毛）苌（小毛）迭授推都讲（汉代四家之诗以惟毛氏近古唐前奉为专门今所甄辑如毛诗指说诗补传之类质皆本毛郑为宗用存古义至宋欧阳修诗本义王诗总开立说始稍有异同而沿用传笺者亦多今并存之），徽（朱子）婺（吕祖谦）齐驱狎主盟（朱子与吕祖谦论诗虽始同终异然存朱子诗集传之义可以通旧说之拘墟存吕祖谦读诗记之义可以杜后来之妄撰故宋以复独取二家为宗如毛诗李黄集解诗传遗说诗经遗问毛诗解颐之类皆朱氏之门径严粲诗辑则吕氏之支流也）。
广袤高深诸象括（诗必明山川方域而后能辨土风如王应麟诗地理考虽非大义所在亦加甄录臣曹秀先），飞潜动植万形呈（鸟兽草木悉资多识其间音训异同尤于经义攸关如诗集传名物钞陆氏诗疏广要之类皆择其精核者录之）。
书观东雒文能富（春秋笔削简严非先明事迹则无以推求褒贬之义后儒动称废传求经实无是理今自左传注疏以下兼采春秋左氏传说左传事类始末春秋列国臣传春秋列国王霸世纪编等书），学出西河例共明（左传事实最备而断制或疏公羊谷梁二家原出子夏故朱子谓时得圣人之义宋人经解亦参用二传者为多如春秋尊王发微刘氏春秋传春秋权衡苏氏春秋集解石林春秋传春秋辨疑吕氏春秋集解胡氏春秋传春秋复传春秋提纲春秋集注春秋通说春秋或问春秋五论春秋详说读春秋编春秋本义春秋集传释义大成春秋诸传会通春秋经传阙疑春秋属辞春秋集传之类虽各出新义然大抵因二传而推阐之至如崔子方春秋本例过执月日之说赵鹤飞春秋经筌自为断制之论者略存之以备一家不多及焉）。
大义千秋排谳义（春秋子夺至公无专用深文之理自宋儒倡有贬无褒之说多方煅鍊遂至叶梦得王元杰等各以谳名书事同治狱殊乖笔削大旨元杰春秋谳义仰奉概不御题驳正今悉遵新圣训录入荟要臣蔡御制），元正一字揭王正（春秋周正夏正及改时不改月之说纷如聚讼向尝著论发明孔子特笔书王之义冠于春秋直解卷首兹荟要所录张以宁春王正月考虽未能尽合微旨而参合群经定为周正亦足关异说之口矣）。
周公治世应师意（周礼虽周公治世之书然古今异宜后世但当师其意而不可泥其迹荟要所录如郑伯谦太平经国之书叶时礼经会元二书虽持论间有出入而大旨准时势以立言非刘歆王安石辈藉口经术以奖奸误国者可比也），汉氏谰言在订𧭈（周礼自汉武帝时始出不免有后儒所窜改向辑周官义疏已条辨之兹于一切曲说饬馆臣详为简汰惟王与之周礼订义统核众说颇为详明其林希逸考工记解虽考證稍疏而词意尚多可取亦并存之）。
仪礼克宽采补逸（仪礼古经残阙仅存十有七篇如所录敖继公集说最称详备于注疏本无所增损惟汪克宽经礼补逸一书采摭旧文尚存古礼之梗概与逞臆续经者不同故特取之），经师稷若许先鸣（唐韩愈最称好古尚苦仪礼难读郑注古奥亦不易解张尔岐仪礼句读一书考订独为明晰今录以为读仪礼者之津梁尔岐字稷若顾炎武所称卓为经师吾不若张稷若者是也）。
曲台旧诂河先海（宋儒注礼多推求文句阐发义理然不明其训诂制度亦无以究其本意汉儒去古未远如所谓某字当作某解某制即今某制者言之有徵故朱子说礼亦不能废郑孔今首列注疏他如聂崇义三礼图足与注疏相证者亦存备考），汇泽（陈浩）遗书莛比楹（礼记浩繁学者罕能卒业自注疏外详备可考莫过卫湜之集说至若陈浩之说但以浅近易入取之其大学衍义及衍义补有裨治道亦并从古例以附于礼类焉）。
孔行说从唐注阐（孝经有今古文之分然古文郑康成注刘知几已辨其可疑日本所刻古文孔安国传又灼然伪托惟唐明皇御注今文久列学官且与古文不过字句小异义理无殊黄震日抄之言足为定论又经文明显亦不须博引繁徵故于旧说惟存注疏一本臣周煌），鲁论理到宋儒莹（论语自朱子作集注实汇诸家之成今录注疏以存古说录张栻论语解蔡节论语集说以备参考异同其敷衍集注及横生新解者不复闲入）。
七篇昭示星辉斗（孟子亦以朱子集注为定其参酌者取张栻癸巳孟子解门人发明者取蔡模孟子集疏其张九成孟子解多发言外之意虽有阙佚亦存以备举），四子苞涵水会瀛（四书古无是名定于朱子今集注章句用为取士章程故首录之其疏通朱义者取四书集编四书纂疏四书通考證名物典故者取四书通證四书纂笺贯通字义者取四书通旨至陈天祥四书辨疑虽好立异同而拾遗补阙亦不无可取并附录之以资博考）。
训室周详分戴席（陆德明博通典籍多见古本其于音训及文字异同最为精核故录其经典释文以冠经解之首臣巴延三），网罗赅洽胜韦籯（五经并说肇自石渠其六艺论五经异义之类久已散佚今择其义理赅贯者则如熊氏经说十一经问对五经蠡测之类咸著于录其六经奥论虽属托名然说有可采不妨并存）。
点讹画缺防三写（经典文字有讹则意义并晦今存唐五经文字九经字样宋六经正误三书以纠正舛讹），音异文同辨五声（训诂异同最关经义今录贾昌朝群经音辨用资考證）。
细注虫鱼沿魏晋（汉代经师训诂为重录尔雅为小学之冠其释名广雅埤雅尔雅翼均以类从臣和珅），旁稽篆𨽻昉姬嬴（篆体莫正于说文真书莫古于玉篇𨽻书莫精于汉𨽻字源至御定康熙字典尤集六体之大成谨依类缮录）。
纽图缕晰元音契（韵书以广韵为最古以集韵为最备其兼论字母等第则古今韵会举要为详而御定音韵阐微区别韵等尤通精奥兹恭录以为诸韵书范围），鞮译风同帝道亨（钥国书翻切三合四合诸法为自古未辟之扃今恭录增订清文鉴一书以综国语之全备同文韵统一书以昭重译之大同）。
富矣珠囊资总括（臣王杰），炳然金鉴耀光晶。
体成纪传尚书法（纪传之体创自史记说者谓其源出尚书继之者前后汉书三国志晋宋南齐梁陈魏北齐周隋各书南北二史新旧唐书五代史宋辽金元四史皆为列代正史今为史部之冠而以明史殿之），例创编年鲁史程（春秋本鲁史之文史家编年实其遗意其断代为书者则取前后汉纪统纪历代者则取资治通鉴及纲目）。
尧笔亲批纲目阅（朱子纲目笔削一准麟经昭至圣祖仁皇帝特加评论大义弥金履祥前编稍涉泛滥商辂等所续迂陋无识然并经命刊纠正固当兼存之耳），舜文特辑准绳平（自来史家于嬗代之际内外之辞每多偏私曲徇未协至公我皇上）。（御制）。（御批通鉴辑览正大光明悉破千古陋习）。
十三朝事如眉列（纲目钦定三编义例精审与通鉴辑览相为表里），廿四编书象汇征（薛居正等旧五代史久佚不传今从永乐大典采辑成书列为二十四史）。
宝训垂贻谟允显（祖太祖祖圣太宗宗五朝世世圣训训并恭圣祖庭训格言昭谟烈世宗圣谕广录为诏令门以臣董诰），丹纶宣答度维贞（披章躬世宗宪皇帝敕几宥密乙夜亲批荅朱批谕旨一书训行奕祀敬著于录仰见都俞吁咈之盛云）。
天占凤纪双丸运（时令为王政所重古来著录者如岁华纪丽荆楚岁时记之类体制不一惟御定月令辑要总其纲领谨专录是书馀皆从略），地拓鳌舆八柱撑（方域广轮之数已见各史地志兹录西域同文志职贡图以彰如水皇朝声教之广若志荒远如山海经志水道经注志都邑如春明梦馀录略取一二以备门类）。
令典迈陶妫姒子（其节皇朝制度备于大清大清会典文仪数则通礼礼器图式所载尤详而为宫史一书实昭宫庭典式今并敬列法制门臣金简），旧章备礼乐刑兵（志故事者代有成编不啻充栋通典通考二书其职志也）。
外篇载笔裨青简（国语虽号春秋外传实为别史觞源其后分纪列国者如吴越春秋十六国春秋十国春秋之类专纪一朝者如负观政要之类至通鉴及宋元明各史纪事本末由袁枢之创体通志实郑樵之变例皆别史之流也），秘阁储珍萃紫琼（直斋书录解题向无传本今从永乐大典采辑成帙备见古籍源流其稽考存佚则莫详于经义考然皆不及天禄琳琅书目之精审也）。
器在铭前摹曲折（西清古鉴钱录二书考订精确悉经指授谨专录为器用一类臣阿肃），图居史左赏经营（永乐大典内所采辑帝王经世图谱一书仰蒙御题褒赏谨载入谱录类固非花谱茶录所可拟也）。
麟编衍绪持裁正（范祖禹唐鉴议论纯正极为朱子所推重故独取之），轩镜澄辉握照清（古来评史者虽优劣不同皆未离坐井之见自评鉴阐要书成宏网精义振发愚蒙直上无千古矣）。
与古为徒千载友（臣谢墉御制），如农有畔九流耕。
传心已见传道帜（子部向首儒家前志所录如家语荀子春秋繁露盐铁论说苑新序法言太元经白虎通议中论孔丛子傅子中说等书今并据以录入而性理精义朱子全书尤得传心之要至朱子所辑小殊学马端临经籍考误入经部小学类与字书韵书并列为未协今亦改入儒家𩔖焉），帝范原开帝学枨（唐太宗帝范久经残缺今从永乐大典采得全本录入至范祖禹帝学一书历叙嘉言善政系以论断尤有裨于治理向曾制诗表章并命诸皇子缮本进御以资披览）。
要览作而成宪述（帝成世祖章皇帝成资政要览要萃世宗宪皇执中成宪并传综典籍择精垂万世之大法），旧闻绎乃日新赓（外王皇上日知荟说一编精微广大实贯内圣之宗旨伏读序文有曰䌷绎旧闻念兹弗释因取其精录其正釐为四卷又曰必所知者日新不失而赓续以极于高明仰见圣怀若谷日进无疆之粹诣焉）。
豳风藻绘陈葵菽（农家者流录齐民要术农桑辑要以存古法录授时通考以切实用录广群芳谱以资博考），司马韬钤练鼓钲（兵家诸书大抵纸上之谈今祇录虎钤经一书以存梗概）。
虞典玑衡钦布筴（吕正义圣祖仁皇帝御定历象考成律数理精蕴三书于天文算法乐律之精阐发无遗我象考皇上缵成历象考成后编律吕正义后编仪成诸书尤极作述之盛均为从古推步家所朱逮今谨备录而略采周髀算经五经算术新仪象法要测圆海镜分类择衍数种以见古法大凡臣达椿），周官卜筮备㸐荆（数术家言多蹖駮本不足重惟京房易传魏伯阳参同契皆分易之一体且其来最古故存备一家）。
功覃仁寿言皆择（素问难经录之以为医家根本灵枢出后人依托且词义艰涩故置之而以扁鹊针灸玉龙经备明堂之一家至于诸科全备博资利济有医宗金鉴一书而诸家可从略矣），术厕刑名道所轻（法家多杂霸之说诸史著录者本少今惟存管子韩非子二家）。
辨囿丛谈搴似稗（小说起于汉代存之亦足以广见闻今录拾遗记述异记世说新语酉阳杂俎唐摭言北梦琐言诸书臣曹文植），官厨杂味鲙同鲭（杂家不名一格卷帙浩繁最为冗琐今择其可取者淮南鸿烈解论衡潜夫论博物志颜氏家训曲洧旧闻共成六种）。
松煤枣本良工式（明沈继孙墨法集要揖自永乐大典制法详备远出他家墨谱之上故独取之至聚珍板程式广前人成法以嘉惠后学尤著录家所未有也），画格书签古色萦（论书画者最夥而为法御定书画谱实综其全至淳化阁帖书总𣾀刘次庄以下所释讹舛滋多冠绝钦定释文考證精详允为今古）。
细别瑕瑜攻赵璧（考證之学以王应麟困学纪闻为最精而吴缜望新唐书纠缪亦能订正史误并附录焉臣胡高），博收膏馥鄙陶罂（函骈字圣祖仁皇帝御定渊鉴类类编分类字锦子史精华枫文韵府韵府拾遗书所皇上钦定叶韵槁辑蒐罗详备凡前代类有悉已包括无馀）。
略存仪舌删夫诩（纵横家书多出空言惟战国策尚有事实故专录此一种），但录𥅆经斥彼彭（汉志于道家外别出神仙家后世混而为一殊失其本今恭录御注道德经及王弼老子注庄子列子关尹子文子鹖冠子抱朴子以存道家之旧其神仙家言荒忽无稽概从删汰）。
墨守仅传爽垲宅（墨者之说为儒家所不道然史志皆列其目盖存其书以示戒使人不误入其说今仍存墨子晏子二书臣钱载），佛乘任閟补罗城（佛书自有全藏不宜与经史并列故荟要及全书中俱置弗录其有关涉释门典故如法苑珠林之类以其可助词章全书中间采取之而荟要别择较精亦未暇及也）。
百家近正言方取（子家流别极繁大半庞杂无稽荟要所录八十二种虽其间亦不尽完粹无疵然大旨皆不诡于正若其馀义理未纯而词采可观者则但录入全书兹无取焉），诸集别源世可评（今古诗文汇于集部自汉以来体裁屡变源流风会一一可稽今所甄录虽代不数家而升降盛衰之故亦略可睹矣）。
冠首自应列（御制）功德（汉志以高帝文帝著作杂列诸臣之中徐陵玉台新咏亦以梁武帝诗置诸臣之间殊乖尊尊之义徐坚初学记始以唐太宗诗冠于前代之首最为得体今从其例恭录圣祖仁皇帝世宗宪皇帝御制文集冠集部之首），挥毫争快仰崇闳（恭录皇上御制诗文日新富有谨就已奉刊布者乐善堂全集三十卷御制文初集三十卷百卷御制诗初集四十四卷二集九十卷三集一金声玉振函盖古今篇章之富实从来别集所未有）。
员周方折皆规矩（文至六代而衰唐始复振诗盛于李杜而王维刘禹锡元稹白居易杜牧李商隐等羽翼之文盛于韩柳而权德舆等羽翼之至宋而徐铉王禹偁稍变五代之格欧曾王三苏大振其绪梅尧臣蔡襄黄庭坚晁说之晁补之秦观陈师道陈与义陆游杨万里范成大等先后继起亦称一时作者今并录其集用以考见源委其他如唐之陆龟蒙宋之文同郭祥正谢薖张孝祥洪适王十朋陈亮牟巘王应麟金之王若虚赵秉文元好问元之王恽赵孟頫马祖常许有壬虞集杨载揭傒斯黄潜吴莱柳贯吴师道欧阳元萨都拉纳新陈旅贡师泰明之宋濂高启李东阳吴宽王鏊李梦阳何景明徐祯卿高叔嗣唐顺之王慎中归有光李攀龙等亦均以正派相承为一代冠冕悉宜并存），羽换宫移或笛筝（文格递变伪体日生凡不轨于正者悉从删汰惟择其才学富赡者存杨维桢一家见文章之一格）。
仪配祥鹓音自雅（诸集中端亮如张九龄清介如赵抃忠直如陆贽学品纯正如司马光奉使不辱如郝经虽其著作本有可取而文以人重亟录之尤足矜式士林臣纪昀），文收孔雀量仍宏（古来文人不无遗行如陈子昂之谀颂武氏李白之从永王璘王维之屈节安禄山王安石之偏执误国郭祥正之阿附安石反遭排挤陆游之晚从韩侂胄皆为清议所非然其诗文确乎可传今仍甄录亦瑕瑜不掩之义也）。
华资黼黻能经世（唐李德裕宋韩琦范仲淹余靖元耶律楚材明刘基皆著有事功传于史册非同无用之言至明王守仁虽属讲学别派而勋业较显亦诸人之亚也），饰戒轮辕贵立诚（理学诸儒如周张程朱其精华已具于诸经传注及性理各书文章乃其馀事毋庸重录惟刘因得朱子之传陈傅良阐永嘉之学而其文章又卓然成家故录二集以存其概）。
台阁雄篇工吐凤（台阁文章典丽为重宋杨亿武夷新集其最著也臣窦光鼐），山林逸兴寄听莺（元倪瓒明沈周皆以隐逸终文徵明虽尝入仕而不慕荣利故其诗皆有潇洒出尘之想）。
希声落落朱丝瑟（唐文盛于元和以后然元结独孤及等实始变文格虽所作或涉僻涩并存之以不没先导之功），丽彩彬彬碧海鲸（骈丽之文六朝以徐陵庾信为宗唐以王勃杨炯卢照邻骆宾王为最）。
古有词章丛纂组（王逸编楚词裒合诸家实为总集之祖文选去取谨严为唐人所宗尚玉台新咏虽称别派实属古音亦总集善本其后则有唐文粹宋文鉴乐府诗集中州集元文𩔖明文衡汉魏六朝百三家集宋诗钞元诗选明诗综皆总集之不可缺者也臣倪承宽），圣裁律吕会㲈茎（帝本朝崇文稽古屡命选圣祖仁皇暨我皇上辑诗文垂示矩矱以时代区分者有诸编以御定全唐诗有御选宋诗金诗元诗体制区分者历代赋汇咏物诗选题画诗类诸编加以评注者有御选唐诗古文渊鉴唐宋文醇唐宋诗醇诸编体格兼赅源流毕具至史讲义虽俱臣下所作而仰蒙皇清文颖经睿鉴裁择惟精文章模范于是为大备焉）。
金针巧度机中绣（诗文评作者最众黄庭坚独以刘协文心雕龙刘知几史通为学者要书然史通议论虽精而惑古疑经实多偏駮今惟以文心雕龙著录），檀板清邀月下笙（填词虽文章小技而晚唐以后作者日繁马氏经籍考已别为一门今恭录言体制御选历代诗馀以为倚声家准则词谱专词综备论短长亦附存备考至于涉及南北套数者体近俳优今俱不录）。
匪蓄丝麻舍菅蒯（会要中虽卷快较约而所收诸体咸备臣陆费墀），务捐萧艾撷荃蘅（全书义取赅备所录或有节取兹荟要宁严无滥不以挂漏为嫌）。
际华（王）命以踰年辍（乾隆癸巳命武英殿总栽尚书王际华特管编纂四库全书荟要未两载际华物故乃以侍即董诰代之继又命如式缮第二部今并告竣矣），董诰继之两部成。
摛藻味瘦各分置（两部书每册首页并用乾隆御览之宝末页贮大内者用摛藻堂印贮御园者用味瞍书室印分别识之）。（御制），黄扉紫綍记恭擎（初奉命编辑荟要时所谕旨今恭录卷端）。
自天发咏尊题品（经部内如周易辑闻易纬乾凿度尚疑书详解禹贡指南禹贡说断春秋辨等书史部内如旧五代史水泾注贞观政要通鉴纪事本未帝王经世图谱经义考等书子部内如家语新义象法要鹖冠子曲洧旧闻墨法集要等书集部内如五百家注昌黎集白居易集牡牧之集耶律楚材集高启集等书并有录冠御制首诗或统论全篇或摘论一则均恭于书），耀日摛文寓瘅旌（如春秋直解困学记闻铁崖古乐府归有光集䓁书并有御制文亦恭录卷首）。
羽士陈词芟蹖駮（青词疏语乃道家祈禳所用致语亦教坊鄙亵之词宋人每阑入文集殊乖正轨谨仰遵者即间有录入亦加驳正圣训删其尤浅陋臣李汪度），舌人沿误振聋盲（诸书所载辽金元人地名音史译讹舛者谨遵钦定三国语考及同文韵统一一改正）。
康诗仍遣题柴廓（如吕本中春秋集解旧误作吕祖谦熊忠古今韵会举要旧误作黄公绍韵会以及管子韩子墨子非所自著之类悉皆订正），庆赋宁容托马卿（如崔鸿十六国春秋孔鲋孔丛子王通中说张华博物志任昉述异记郑樵六经奥论诸书名皆伪托今亦辨核）。
温室芸披定鱼鲁（荟要二分总计二万二千馀册陆续呈览每有讹误悉蒙指示改正而全书之间次进馆臣御者已积数万册莫不皆然睿照如神无不钦服臣朱圭），秘函绮合著彪弸（自来校书者每病亥豕滋讹今既参互考证辟谬存疑并条系册尾洵为丹铅之极则）。
篚筐宣赐欢凫藻（纂校诸臣第其差等量予屡赐赉而远方贡果时至优擢分命赏遍及实为从古词臣未有之荣），竹素联情洽鹿苹（四库全书复以荟要天禄琳琅曾两用以联句今命题弥见右文至意）。
璧府躔依祥旭近（臣陆锡熊），角招律应䁔风迎。
蒇编欣睹山开酉，拈韵刚符岁在庚。
诘屈多惭抽夕秀（臣吉梦熊），雕华莫漫尚春荣。
众诚勖矣非虚语，吾所思哉在力行。
敢诩化民便成俗，惟殷保泰与持盈（御制）。
正月十日乾清宫普宴宗室得句志喜十韵 清 · 弘历
七言排律 押先韵 出处：御制诗四集卷九十四
韶开玉琯尧蓂敷十叶之春派毓璇源姬瓞衍万年之祚昔初纪展亲锡宴敞瀛苑而联赓洎昨秋诏爵宣纶普天演而示宠懋典踵行于惇叙广筵肇启于乾清胪子姓者凡二千人支繁十世自王公以及三四品燕衎一堂既增秩以赐金复承筐而授斝序贤序齿孝弟之心油然有本有文礼乐之事备矣仰龙兴于东土庆逮云礽溯麟趾于西京恩推水木准四十九旗之世例尔子孙勉承锡类之荣席百𠦜馀载之皇图我国家永迪兴仁之教欢申渥闿喜志长言
事成时节藉因缘，宗子加官此日全（向来閒散宗室无按品给顶之例昨岁秋因阅蒙古家谱知各蒙古王公子嗣年已及岁者俱给以顶戴陡思我宗室支派繁衍转无职级不足以示亲亲而崇体制爰降旨将王贝勒贝子公之子嗣及宗室年已及岁者俱照蒙古王公台吉塔布囊之例分别给予顶戴其宗室现在当差职分较小者亦准其与闲散宗室一体给与顶戴因令大学士军机大臣会同宗人府分别详议奏闻）。
四代未行或有待（自我思蒙世祖定鼎燕京加古世袭即为今现行例而我宗室除王公以至奉恩将军各有世袭其馀尽为闲散宗室无顶戴官衔我皇祖皇考加恩宗室者无所不至而未降斯旨即予历四十七年之久亦未思及此昨秋方有此谕岂非举大事亦必有时节因缘乎），一时爰举乃无愆。
仁皇宪帝恩垂鉴，近派远支禄永延。
式咏绵瓜胥祖泽，遂歌行苇列宾筵。
六朝庆衍叶百亿，十世居滋人二千（我朝宗室皆本支太祖高皇帝云仍繁衍已及十世此次与宴自王贝勒贝子公以及三四品顶戴者共一千三百八人其三四品顶戴人员有事不能与宴者五百六十九人合计共二千人各颁赐如意朝珠文玩绮帛银两有差）。
起沈前勋宁忘尔，例元后嗣合同然（戊戌年因恭阅荩臣列圣实录得备悉懿亲勤劳佐命之勋因降旨复还睿亲王多尔衮封号追谥曰忠并令补继袭封又豫亲王多铎礼亲王代善郑亲王济尔哈朗肃亲王豪格克勤郡王岳托其子孙所袭均非始封之名交军机大臣会同宗人府议复其原号并补置牌位配享子嗣太庙至蒙古乃元之后裔其王公台吉塔布囊等年已及岁者尚各按定例给以应得品级顶戴况宗室闲散名登此可玉牒自应一体定议给予顶戴且俾各知自爱藉以教育成全益足昭国家展亲睦族之谊）。
簪缨被矣礼义勖，家室肫乎孝弟先。
醉酒莫言兹饱德，笃亲匪曰慢兴贤。
已欣设席长幼序，复有承筐次第宣。
共沐天庥示海宇，大清国祚万斯年。
谒明陵八韵 清 · 弘历
七言排律 押侵韵 出处：御制诗五集卷十四
望钟阜之松楸巡涂必诣指昌平之表碣跸路兹临维十三陵之兆域相依经百馀年而德怨久泯况得之贼手立统正而仇复前朝且优以侯封布泽深而仁钦祖德虽采樵禁于令甲而阅岁致或颓初值此亲瞻恻然眷念忍听丹陊粉剥无继体以销沉依然隧閟堂深发重帑而贲饰彼何示人以不广毁及金源我惟凛天之难谌假兹殷鉴摛八韵而成斯诗什等百世则具在鉴评
驱除本是藉馀闰（顺治元年四月我军入世祖命睿亲王多尔衮代统大定中原行六日明平西伯吴三桂遣将出山海关迎谒致书以流寇攻破京城九庙灰烬明帝已殉社稷贼首李自成僭称尊号掳掠逞残神人共愤乞师除暴等语王得书即星夜前进直薄山海关大败贼众追杀四十里贼众遁走五月至燕京故明文武官出迎睿亲王等定议都燕即其疏恭迎世祖定鼎安民出诸水火统一海宇亿兆欢迎从古得统之光明正大未有如我朝者也），表正由来超古今。
广运钦承一统大，胜朝消隔百年深。
山陵念以北邻近，车驾因之此日临。
德怨久哉幻时世（天命三年我恨告太祖以七大以归天亲统师征明抚顺招降守城官兵徙城中人口寻攻克清河是为太祖兴师征明之始详见所制全韵诗及盛京诸什），兴亡昭矣惕予心。
虽云樵采勤禁护，亦惜殿堂逮圮沉。
应悟有成那无废，当忘彼悊毁其金（我朝修复金太祖世宗陵形家圣祖御制碑文以前者我师克取辽东故明惑于之说疑与本朝王气相关天启初折毁金陵斸断地脉又建关庙为压胜之术不思修德勤民而移咎于异代陵寝尤为舛谬）。
地官漫靳费帑项，冬部爰教饰鼎林。
即故寝园示明监，靡常天命凛难谌。
洪范九五福之五曰考终命联句 清 · 弘历
七言排律 出处：御制诗五集卷九十三
寅荷天祖眷诒之独厚岁纪周乎六旬申揭武箕访述之至精畴图备乎五福溯自长年书亥寿为初祜之文粤若任养占壬富继载赓之咏抚垓埏而揆度遹笃求宁基夙夜以寅虔攸存好德逮今兹正位以凝命乃敛时建极以得全阐自讲师稽诸故训昉汉宗之安国暨宋代之蔡沈或分𨽻乎五常或互根于五事以为福则恐成躗语合之寿则更属复文似此谈经未为达诂予昔书颂屏于景福有味其言后更引经论于文华重宣斯义非儒先之说故为异盖帝王之学本自殊仍据尚书定为吉语维承之天者在元年即位之初矧命以位焉有正月上日之典受于祖即协于帝授者勋乃受者华独有取于苞咸释鲁论在躬之句(曩作允执厥中论识语独取汉苞氏之说正与洪范所言考终命者互相发明)旁则通于董鼎指虞廷告摄之诠(董鼎书传云受终谓告摄)比例于有位之官(见允执厥中识语)罕譬于庶人之亩(礼有庶人终亩之文书亦云予蜀敢不终朕亩也)古也有训匪善颂善祷以为夸情见乎词本将恐将惧以致福予心慕含饴之爱肩仔授玺之遗每默而存言示之事福当过我溯康熙秋狝之射熊(予年十二随场永安葬喀围皇祖幸木兰初入皇祖鎗仆一熊良久命侍卫引予射之意欲予初围得获熊之名予甫欲上马而熊突起皇祖御虎鎗殪之阮入武帐顾之温惠皇贵太妃日伊命贵重福将过予由今思皇祖知人之明慈爱之恩何能一日忘耶)胙实归予记雍正初郊之赐犊(雍正元年正月和亲皇考召予至养心殿以肉一向赐食而王未与也子尝之味纯美而不辨何肉是日皇考亦未明谕敬识之弗敢忘践阼后回忆正祈谷礼成后圣意必以初元异穹郊祀将予后日克承大实上告付托之重已定于此时矣)服膺惟肯堂肯构衣德在丕显丕承忆于践阼之辰敬用炷香以告视乃烈祖纪年敢拟议以增年格于皇天尔日直贯通于今日时初度已再旬有五至百岁馀四分之三惟自发于心诚却未计其算数春秋鼎鼎尔正盛皆衣宵食旰之时日月昭昭乎寖驰阅踰壮逮耆之会顿缱当年之嗣服两揭纪恩因营异日之涂裘重新宁寿幸而廓未竟之馀绪恢已成之前规测土宇者三万里而遥量国用者七百亿犹羡镠四免糈三免方隅之逭贷尤多南六巡东四巡畿甸之豫游皆事诗文成八集出批朱点墨之馀俘款底十全越炎海阴山以外虽未臻于大当实久告于小康凡守成创业之有加皆仁庇宪章之尽善左氏最要之语不匮在勤周公申戒之言无逸克寿渐制古稀之宝俄镌徵念之章五又踰庚六真环甲即三代之上世惟殷中宗若两字之建元自汉孝武问谁宝号获此永年又况范叶吉曰康彊雅多益曰厚固见十一世之盛牒刻宗图越十五倍之繁民登户版咨百尔多延耆俊寿宇八纮近五年或见来孙本支百世禋亲奉币屡九𢷎无旁掖之人晨即披函累百牍却借明之镜幸秉颐神之健总蒙乾縡之恩溥将者天之康颂称秩祜条理者圣之事孔学集成方一日职思其居伫来正请事斯语尧授舜(丙戌)舜授禹(丙子)皆在丙年高禅孝孝禅光不当耋岁六十一年元旦(今冬颁朔丙辰用嗣皇帝纪元而宫中时宪书则仍以六十一年顺叙)是为归政之期四千四百八旬(黄帝甲子以来四千四百八十二年)无此普天之庆值开韶于冒茅咸联咏于分茶毋徒侈福基德致之词贵能胪勤政敕几之实漫矜别解期合正经汇五什有若联珠创一体幸谐完璧排镫词于元夕亦赅全文上下二经偻燕典于重华恰俪成数后先卌次
五福由来好德基，德基慎始考终随。
亥辛肇幸卯乙至（每岁新春令日于重华宫召集大学士九卿及内廷翰林等举行茶宴因成联句取政治典章之大者为题辛亥年因予寿逾八旬仰荷肇举天眷福履骈臻且敛锡之义与兆民同乃以是年洪范九五福按年联咏至今年乙卯而五福适全）。（御制），鲁论义通禹范词（岁丙申以揭于宁御制五福颂书屏寿宫后之景福宫于考终命一首即表政之践阼初炷香告卓已天待六十年便当归语圣见超举自古说经家规避迁就之说一空之辛亥申以经筵讲大禹谟允执厥中句既著御论识语因禹谟而及论语因鲁论而及洪范根柢于舜典正月上日受终文祖之句谓始终其事斯为吉语天禄永终与考终命互相发明臣等稽诸经史古说适与圣论相合自有此闻发而天禄永终五曰考终命均归吉德于是唐虞授受之旨益明九畴向用之义方足云福矣）。
安国游谭被（平声）禄籍（孔安国书传于大禹谟注言为天子勤此三者则天之禄籍长终汝身孔颖达疏言天子当慎天位修选德养穷民则䘵籍长终汝身禄谓福禄藉谓名籍言享大福保大名也安国于谟之永终理解明确于范之考终复变其说一书两解亦游移鲜据矣），苞咸达诂冠（去声）经师（何宴论语集解引汉苞成曰永长也信执其中则能穷极四海天禄所以长终皇侃邢炳疏皆师其说御识所取以贯通范义者也）。
郑疏佼好说根旧（郑康成注此语独异谓皆生佼好以至老益本刘向说苑三建本篇云尚书五福以富为始国家以昌炽士女以佼好礼义以行人心以安其本旨以配五事之貌对六极之恶是为先汉旧诠与后儒径庭者臣阿桂），林辟年龄语杜歧（林之奇尚书全解于大禹谟曰天禄句先儒以属于上文谓四海之内有困穷之民君当抚而育之人君苟能勤此慎乃有位敬修其可愿与夫抚育四海困穷之三者则天之禄秩常终汝身尔于洪范曰武以终其天年为考终命误矣与寿何异此正福之御识中所谓且既终矣何有于五奇能见及此）。
董鼎有云重舜责（董鼎书传云尧老舜摄尧之为帝自若也而遽以受终告祖者昔由祖以有其始今告祖以受其终此为告摄而谓之受终盖以重舜之责也与御识尧授舜而尧之事终有合），祖谦所见述尧咨（吕祖谦书说云舜时安有困穷之民圣人心常不足天禄永终言以天下付禹则造始在禹与合御识舜授禹而舜之事终有）。
中和德执策西汉（汉书武五子传载锡封齐王□策文云悉尔心允执其中天禄永终颜师古注能尽尔心信执中和之德则能终天禄也师古在唐初尚知汉话臣和珅），福祚流长论叔皮（班彪王命论末云福祚流于子孙天禄其永终矣亦以永终之言为吉词）。
保位如臣闻隽说（去声永汉书列传隽不疑说暴胜之有树功扬名终天禄之语乃借言为臣者御识云且以人臣而论受一职能尽其职复膺迁擢是即能终其所受现在之职也圣制广大足以苞孕万有），应天以道解匡疑（汉书韦贤传载匡衡曰其道应天故天禄永终亦作吉语且能探致福之本）。
诏传册后古曾引（复汉书册皇后诏云无替朕命永终天禄臣王杰），文撰告天吉乃宜（三国志吴大帝即位告天文左右有吴永终天禄足徵古终字不作后儒解册后告天岂非吉事吉词乎）。
论语稽求派可别（毛奇龄作论语稽求篇详胪汉以前人讲经著史终字皆作吉语自宋齐梁陈始作别解于古近流别颇详），尚书疏證治微窥（闾若璩作古文尚书疏證有云四海困穷是儆辞天禄永终是勉辞四海当念其困穷天禄当期其永终于经旨治道较为得理）。
君能造者福轃备（猷之说钦定书经传说汇纂取陈大考成也诸福备矣又引李泌云君所以造命者五福虽天所畀实自造命者向而与之今天下亿兆蒙福皆我皇上建极备福用能造命以敛锡也臣刘墉即制），命不易哉监在兹（先儒谓五福通上下而言在下者各有命所谓天命之谓性也若为君者之命则经有之曰大宝命曰天之明命所谓正位以凝懋建以大者有日监在兹之严终之实难可不儆惧乎）。
祖幸春园欢宴际，考承清暇奏名时（圆明园寝殿之左旧谓之牡丹台即四十景中所谓镂月开云者康熙壬寅于燕皇考敬奉子名皇祖临幸观花备至慈颜有怿因喜之次以奏闻爱抚是为承即恩之始仰惟付托之重默契命不圣心投艰遗大似肇基于此予敬承大实敢不勉不徒如唐代所称一殿三天子诩为崇高盛事也）。
遂蒙眷顾宫中养（自予上谒日得扈随圣祖蒙复之恩养育禁廷含饴顾下教诲弊掖周摰有加今予年虽八十有五而孺慕初心每一念及尚深盛铭亹勉之恍异见向所作纪恩堂二记中），还侍游歌塞上怡（康熙六十年壬寅狝木皇上圣龄十二随侍圣祖秋兰至热河赐居避署山庄之偏曰万壑松风即今之鉴始斋也）。
垂矢和弓亲诲彀（圣祖上幼龄习射彀辄命中在山庄时上持满常命步射以示众臣连中二十矢圣祖为之色喜即位后在大西门较射发而中十九御制四律勒壁间后以马射发十矢中九而三破的群臣观者莫不欢忭钦服圣祖又常赐御用旧准神鎗一羊于令庄亲王教毙之皇上学习发机视准缚百步外试发经庄亲王奏闻于木兰圣祖嘉悦后鹿凡上秋巡绳虎种花武每及山庄即内府所藏准旧准诸神鎗率皆实用于以肄武习劳无不应声立踣今圣寿八旬有五昨岁犹能命中获鲜分龄时赐诸臣并神冲而御制获鹿两首盖从圣授受已有自矣），松涛风籁爱含饴（圣上既居山庄之万壑松风夙夜祇随章引祖绨凡展书则亲授章句批见则敬立饴依滕座侧至于传养御制侍膳曲承含之欢详见避署山庄纪堂记中恩）。
鸾章叠和庄排屃（御定三圣祖既建避署山庄于石碣十六景各系以诗镌乾隆六年秋驻跸皇上命驾出口北巡岁事言旋道经山庄重历昔年赐居旧地圣抚览林壑暑山盛念十六景音容恭和志思慕祖御制避庄三诗原韵以于心芝径云堤诗有栽诗聊当铭座右愿言治理虚求继绳祖武惧不逮惟应此志万千秋之句于恭勒焉圣祖御制各景诗碑阴臣福长安），龙邸重修岭号狮（园避署山庄之北有狮子岭岭下建一区以狮子名之世宗藩邸时扈六龄时驾热河所居之来居此赐园也至皇上随世宗园读书乾隆辛酉分纪事后以圣驾初至王山庄诣园游览有诗赐果亲居之阅二十馀年日就颓废丙戌秋以有皇上念此地系荒落因世宗濯龙旧邸不可山庄而任其命奉宸重加修葺以复旧观嗣是仰驾驻山庄待弥岁必瞻）。
主鬯代乾出乎震（皇上青宫毓德每遇皇帝常坛庙大祀宪令属出皇上恭代行礼盖由天人协世宗圣襄注震承乾卑徵应之兆矣），颁纶立姒受诸祁（尚书纪尧之授舜曰受终于文祖说者谓文祖尧庙至舜之授禹曰受命于神宗神宗即尧也可知舜既陟位尧早知受舜者惟禹故禹受命于舜即受命于尧也世宗命我见为言详皇上绍基诏中以记不啻圣祖思眷纪恩堂伊邙姚姒相授受矣）。
昊颛俈继家皆圣（禅瀼之事始于唐虞如少昊颛顼帝俈皆黄帝之后以神明之德一姓迭兴世及为帝传子即以传贤后人五帝官天下三王家天下之说殊非笃论臣董诰），亶季昌传位尚卑（臣等恭读记敬御制纪恩堂序仁祖眷顾之深位王季宪皇付托之重且于篇末著明太王欲传以及文王不足比拟谓太王紊知泰伯有廉让而无缔搆乐得圣子而立之至文王而圣圣相继得传位之正圣见实为超卓况周家大统未集尚守侯封较实卑皇上之五叶缵绪克迪前光则周家卑不足道耳）。
密契封函垂统重（托神器世宗宪皇帝昭鉴我之重于雍正元年即皇上克承付亲书皇上御名封贮于十乾清宫正大光明扁上至雍正十三年八月二三日内侍取下封函皇上命待尔时大学士鄂尔泰张廷玉等诸臣齐集始启封恭阅仰见祇承敬慎之意光昭天下依皇上深鉴历代建储之失不豫立青宫亦敬家法密书缄贮所以重神器而慎垂纥并平王命纂辑储贰金鉴一书起自周迄明之泰昌以为万世炯戒），显彰锡号得人贻（号盖皇上于雍正平间膺谋为宝亲王封世宗燕翼诒天下得人继绳大宝于已默寓锡爵误吉时圣意一字中矣）。
创成五世归堂构（我祖国家自祖圣太祖宗五世太宗守成以世世创叶绪圣继承先圣十年皇上仔肩重仕缵丰功六如一日至于伟绩垂裕无疆昔之创业为耿光大烈皆今之备丕显丕承以守成一身兼之论御制创业守成难易说闻万古不刊实以身教奕叶也臣纪昀），礼乐百年昭洽熙（至本朝自顺治元年甲申年迨今世祖定鼎燕京乾隆元年丙辰已将百岁乙卯则百五十二年矣礼乐昌明典章大备盖皆由我程如皇上酌古准今因时损益一时制作万世法釐定定考大驾天法驾地仪驾社稷行驾卤簿太庙大祀祭器仿制镈钟特罄以备宫悬声振始终之节更定坛庙朝会宴飨乐章考图著范规于阐示精详熙洽宏斯极盛）。
明炳践宸合沩汭，执徐肇阼媲伊耆（按通鉴帝舜元载丙戌帝尧元载甲辰我皇上御极元年岁在丙辰恰与唐虞建元干支媲合洵非偶然也）。
昉乎六御资元始（丙辰之始六飞御宇是为与咸宁圣德体乾皇上首出天无极而六十年绎有独天恩庆国庆曼羡延洪又足徵昊钟之我皇上时以始勤终怠为戒见臣庆训谕及诗文桂），从此万几惟日孜（予自莅基以来日理万几不敢不勉无日不以国计民生为要无时不以予从天恩之日祖德为心虽阅六十年犹复孜孜罔懈即位寸心自矢至今而益凛慎终如始也）。
廿五那曾筹八六（朕即位时年方二十五岁彼时心期但愿至六十年即归政不敢上同十五皇祖六十一年至五旬以后始思以百岁计之二已逾四分之一设至开元满六十年当寿登八十六岁觉来日方长未免自存奢念然亦惟有旰宵自励以冀上荷昊恩耳），天恩何幸赉心期。
炷香践阼陈钦祝（在位六十年予之私愿至能否上邀恩笃天眷何敢自期必得今幸果符所望洵非告岂昊眷焉能及此回忆践阼之初炷香敬以享国长久为乐惟是严恭寅畏盟诸心腑六十年来不敢暇逸盖无日不凛对越之诚也），调幕周旬俨（御制）默司（人君代国算畴天子民无不期于化成久道无逸之言享之言敛福俱以克寿为先然自三代从未有如我符节皇上于登极之始即敬陈所愿今不啻若合固本于健行不息而天之所助者顺亦若默司其契焉）。
五位十成天转斡（天地之数惟五与十相演而成我则为皇上践阼时年二十有五每至纪年逢五旬庆若纪年逢十则制元圣寿又恰值五庚子七旬用旋万寿御正太和殿赐宴纪事二津转体诗云五位轮年十必遇十成纪岁五常并盖五与十天地之数会合而旋转相生递衍无极正有不期其然而然者洵非思议所及），古稀耄念岁舒迟（七旬孜八万寿镌古稀天子之实副以犹日孜旬万寿镌八徵耄念之实副以自彊不息岁月圣寿益高而寅恭倍笃弥觉之舒长矣）。
旃蒙纾赋再三又（乾隆乙丑我正供钱粮因国皇上以御极十年普免天下庆以普特恩有纪事诗嗣于庚寅丁酉庚戌复普免三次稽之史牒蠲租赐复或仅一隅或仅免半已誇为盛事若我皇上六十年中恩施稠叠至再至三实旷古所未有也臣胡季堂），奄茂蠲糈千万斯（丙戌又以三十年万国庆降旨普免七省漕粮总计其数不啻千己亥又复轮免一次比户仓箱益臻丰阜）。
叟宴偕开恩嶂澨（乙巳岁外乂皇上以御极五十年仰荷堂五代天贶中安又甲辰春庆得元孙一特颁圣恩诏敷锡寰区并于新正初六日恭依祖成典于乾清宫再举千叟宴礼入宴者凡三千人中外大臣官员及外藩台吉扎萨克朝鲜国正副使臣均得入座其有年届九十以上及一品大臣皆天恩召至庆酬御筵前手赐之觞以昭国酢一堂之盛），士科联启惠京坻（今岁六十年寅国庆当普乡会恩施豫于上年降旨甲乙卯特开恩科嘉惠士子又于八月天下万寿节次诏普免今年漕粮一）。
谦毋举典仍颁綍（庆典皇上七旬万寿时内外臣工吁请举行德谦以中天下臣民祝嘏之忱皇上圣抑仰冀谆谕不允所请而特沛念及有庆论年不无恩滭仍恩纶敛敷锡福俾亿兆同沾优渥焉臣彭元瑞），庆赖同民共献卮（庚戌年庆典皇上八旬万寿允举行先于七月内在避俯暑山庄御园锡宴城巷恩赉歌在圣驾回跸还宫后自至京舞衢京王大臣官员及各省大吏并士商等胪申称觥祝嘏之悃恩加锡赉便蕃不可纪极）。
园建长春春不老（长春园在经圆明园之东内有淳化轩含堂等处为归政后之所那居），宫新宁寿寿维祺（间宁寿宫在奉养大内东乃康熙年孝惠章皇后之所乾隆丙申因豫构皇极归政后涂裘计仍旧址葺新之额前殿曰殿而宁寿宫之榜则移于之后殿其中如敬养性殿制倦勤齐则仿景大内养心殿胜齐规分为三路即宁命名于愿适芋之义深有叶焉）。
纪恩榜揭觐扬大（居皇上承之牡丹圣祖命育于宫中圆明围台避暑山庄之万壑松风至丙戌癸巳并堂额揭楣闻以志觐光御书纪扬烈之恩义舒臣常），继德堂成承显丕（即上自乾隆六年后驻跸波山庄诘戎怀远圣祖昔年所居烟致爽居之壬子岁以归政期近继德特命于葺新居名堂曰为将来松鹤齐后隙地豫嗣皇帝起居之所堂构诒谋即写丕显丕承之义）。
排日事行心记注（易恒卦大象言圣人久于其道而天下化成盖以贞观贞明皆本于恒久不已臣等仰见皇上数十年以来每岁事皆巡幸期乃展谒日夙诣园进宫年例之有常至每兴进膳自有批章引道之见亦有一定时刻圣心记注久成即天道之恒也），编年集就道书诗（自古著述家成集者有编年分类二体我皇上自展至卯每以十二年为一编六十年五纪而五集全凡五万馀首其中自元旦至除夕敷政惠民之事罔不具载从此垓积诗与年增京算矣）。
诚先徵久算操券（臣实光鼐），法祖敬天器戒欹（予每遇联句时辄以颂不如规为谕群臣所陈国庆寿典铺扬景铄虽归美报上辞尚典要然于予敬明则灭法胪陈祖戒满守谦之本心未为著何如实事之为得乎）。
每岁南郊虔执礼（礼始南郊大祀自乾隆元年冬至躬诣行迄今六十年岁必亲行迹命诸皇子升辛上坛恭侍俾知予承祭时拜立荐献诚敬将事至祈谷孟夏常雩亦无不亲奉明禋惟遇巡幸及有他故问或遣代行礼），间年东国敬瞻规（盛京为我国家肇基发祥之地予于癸亥岁始举东巡之典敬瞻衣冠堂构式慕凡城垣宫室设官分职以及制度仰见羹墙太祖土风太宗开国规模万世子孙所当法守曾著盛京赋物产诸诗上称祖德下述地宜嗣后甲戌戌戌癸卯凡四莅陪都犹初志也）。
两陵频展霜露慕（世祖孝陵在京城之东昌瑞山圣祖景陵附焉皇考泰陵在京西永宁山予西陵问岁元年后间二三岁一诣六旬以前诣庚子以予七旬敬谒东西两陵春露秋霜之感盖无时或释也）。（御制），四月常雩禾稼祈（古常上御极之八年癸亥为定特稽雩之礼为民祈福遂制）。
大宝恪承篆久咏（天勤民圣祖仁皇帝尝镌敬御书之宝以铃印尝钤世宗宪皇帝遵用之中有皇上祇承鸿业亦用御制四言诗四字心传传千万叶之语而于听之义尤三致天民视意焉），旧章率履录晨披（录于上每隔一日黎明必轮观文德武五朝实列祖列宗功用人行政诸大经大法以及宫延内外垂间之馀训万世者无不恭绎率循近年来披常颁示知皇子及诸大臣俾诒谋之善）。
为君难特为（去声）申引（殿复楹世宗御书为君难三字悬义图明园勤政皇上敬跋以引申其备述尚书禹谟伊训无逸诸书责难之语而要归于为君者必敕命审几明德修身以立其本惩忿窒欲亲贤远佞以正其施于以谨对越而培永图大哉士松王言真足为万世为君者金鉴矣臣金），以父事遑言报施（岁戊申逆贼林爽文就俘台湾荡平御制告成热河文庙碑文中有报中天地天子之父母也子于父母之恩不可言心感激弗知所云之语御制诗中亦有子于父母敢言报之旬屡尊事天父以致钦承昭）。
镌玺耆功理徵信（西师之役达瓦齐既擒伊韦厎定阿睦尔撒纳潜蓄异志旋复叛去上断以必讨廷臣恇怯或有异议定因上乃设为信天主人著论以开其感西陲大命镌玉为信天主人之实皆由天心故捷于影响皇上默契也昊苍助顺），刻珉聪听训详彝（谕上恭阅勒大臣太宗实录崇德元年勤治诸王贝等曰金世宗能法祖衣冠言语志遵旧制练习骑射垂训至切其后世渐懈废以至倾危因复谕诸王等以改满洲衣冠效汉人服饰七年皇上敬述旧制废骑射为戒乾隆十圣训立卧碑于箭亭俾子孙臣庶聪听无忘以绵亿载丕绪）。
战图兵绩追王业（丑乾清宫尊藏式重摹太祖实录战图八册于辛春命依二本一恭送盛京敬藏一贮上书房并念十九年上御制补咏诗什先是乾隆三祖宗开国规模虽事具辑开国实录而史𡷫严秘莫由仰睹祈方略御制序中谆谆于命馆臣天永命慎守神器以传戒后世较周诗之称后稷溯公刘栉沐艰难千古同符臣玉保），苍璧匏尊肃祭仪（乾隆十三年位荐上监定礼器于爵天坛正用苍璧献用匏一切尊罍笾豆登铏簠簋皆新制器悉本礼图定式敬遵古制）。
致洁正阳渠作记（京师正阳门外之石衢抵正阳桥桥之左为外垣围丘坛之外垣古为先农太岁坛之地势东高西下故石衢之西恒积水而东之沙土常因风吹壅国丘外垣之半乾隆辛亥树命司工于天桥南石衢左右各疏渠三箦山植于是渠成而风沙弗致堙垣洁清昭敬且惬观瞻详见御制记中），思艰萨尔浒书碑（皇上敬觐破明师实录至己未岁太祖大于萨尔浒山之战难大仰思万年丕祖宝肇于宗亲冒矢石创业艰清亿基此因实录尊燄莫窥成烈无忘特著书事一篇以示亿万年子孙臣庶共勉为永保祈天之本并勒碑御书其地）。
嬉冰哨鹿庆隆舞（技国朝旧俗有冰嬉之每岁冬太液冰坚八旗分棚掷毬演射中以上亲临校阅按等行赏德御制冰嬉赋篇旌勇均赐而归本于观之义又己巳岁朕冲御制哨鹿赋序中有来亦亲皇祖昔喜哨鹿龄随待习闻其事年试为之嘉其有合于圣经之语至癸酉又习众御制后哨鹿赋申言后法先垂诰戎不可忘舞则状先代遗规之意至武宴飨大礼所用庆隆列祖开创功声容具备为大乐最盛之奏遗风御制新乐府首咏是事三者皆国家旧俗可以垂示万世臣吴省钦），月姊日兄皇地示（每岁夏至夕月坛北郊每遇上必亲诣行礼即朝日中祀亲祭亦必精禋蠲洁至己酉岁以次年申虔寿登八旬凡御中祀又皆亲祭一周用恪皆有制纪事）。
禋赘搢圭核非礼（壬子岁传耳御制圭瑁说闻自古注疏家口食之诬又以礼经有王搢大圭长三尺及执镇圭太常命翰臣博隋唐宋以来之制并查内府及寺库止有明代之旧璧琮并无大圭镇圭二器复一篇斥其非礼并申明祀天御制搢圭说在敬德而不在大圭镇圭之有无实为不刊圣论），庙陈贡玉表维寅（从前系随时太庙尊藏色质长列朝实册镌造玉之短未能一律实册特命大臣精选和阗良玉敬制五朝全分以奉太庙而旧奉谕宝册恭送天盛京祖眷佑太窒尊藏并申钦承贻庥万世所当无斁以绵丕绪焉）。
飨亲飨帝精心志（列皇上凛之裕祖诒谋昊苍贶佑之隆念谨昭事由旧章所谓惟子为能飨圣人为能飨敬陈数帝惟而于孝亲臣等仅大端能圣心之精诚劼毖犹未及万一云臣瑚图礼），有政有民谨指麾（政有常经民为邦本人君所当念兹在兹以出治而抚众予六十年来日慎一日岂敢以归政已近而稍有懈弛庶几初终一辙不致有毫釐千里之谬耳）。
宵旰敕几慎无逸，仓箱祈岁吁多绥。
却怜屡愿艰克副（国家承平日久生齿日繁惟祝岁获屡丰共享盈宁之福故较晴量雨时以民生为念乃各省旸两年或不齐艰于普登绥屡亦惟自惭调幕无能慎于赈恤并戒讳灾耳）。（御制），尚虑务间恒绎思（工面皇上敕几勤政每日章奏召见臣降谕旨或是日机务少简辄以閒逸为念且多有豫期下之筹及宣示办理者易所谓惟几也故能成天务然与衡石程书卫士传餐但勤细务者迥不同耳）。
昧爽御门心罔间（每日内阁进呈各部院及通政司所进督抚等题奏本章不下数十件于晚膳后臣阅发其有折留之件则于馀日御门理事日阁面取进止间半月或二十一次大内则于黎御乾清门侍御园则年来御勤政殿胥明办色时班六十无閒寒暑也），偏隅人户口无遗（不齐皇上爱养元元偶遇一隅水旱或致偏灾即优加赈恤豁免银粮动逾百万即有勘不成灾者亦缓征平粜以裕民食京师则于冬月五城设饭厂散给至春中始罢如上年直𨽻等省有被水之区俱奉造化忍旨加两倍赏给是以民获乂安恩补实惠垢沾自古罕有）。
登民谷数农曹掌（每岁各督抚将该省现在民数及存仓谷数各造清册具报户部由部臣汇缮黄册于岁底进呈御览屡有御制诗什以承平日久户口日繁而所产之谷止有此数两相权衡兢兢以保泰之难为念臣那彦成），定海河工禹绩治（赋所上以东南海塘河工为民生财系海塘潮势不常敕令督抚月报情形颁凡三旨大兴工作于老盐仓迤西塘工改柴为石千四百九十丈复命于章家庵迤西至鸟龙庙接建石塘河工则增筑高堰五坝建淮安城西北石堤易徐州北护城土堤为石定清口出水志疏浚六塘下游加高徐州城外石工改筑韩家山至奎山石堤翠华莅止时周详训示）。
巡过师行播黄纸（河南皇上巡跸所莅江南浙江山东山西等省水陆所经州县蠲免本年额赋十分之五其木兰淀津经过直𨽻州县免十分之三至于师行所过特赐帑金累万以供转运夫粮至奏销军需部臣照例核减赔者皇上念其飞挽不易将军需局各员应行著每加至钜恩豁免数万），大臣小吏对彤墀（在京上每日臣及召见军机大臣或至再三而于部旗大卿贰诸臣轮日召见畴咨延刻至各省保荐铨调简选文武职官均引即下对鍊用察其才具盛记名候升或更调繁简至丞尉千把亦每得瞻觐天颜）。
批朱情伪穷毫发（秉烛上于内外奏摺情伪亲濡丹毫批答无不周知物无遁形其或覆奏逾时即赈恤诸务尤廛宸命廷寄询问而宁报河防虑到即指示封发瞭如指掌三臣童凤），阅谳精详悯杖笞（每岁秋审谳词无枉上必亲核再三酌其情罪轻重无纵勾到后所司榜示案由使众共悉其寻常案牍即一笞一杖稍有疑窦亦必裁以大公不使畸轻畸重又屡经失当恩赦减等法外施仁而于问刑诸臣捷议者分别失出失入处分弥昭慎重）。
发帑役犹知过亹（周官公旬力役征自司农自古未有不用民力以兴工作者我皇上修废举湮凡有建造胥用正帑给价给值不但不以累民其贫民无业者且得受雇藉供二釜而政之御制知过论犹引以超越自讼矣圣美圣德之谦真前古），求衣夜辄待章驰（省大上每过巡幸时问本驰奏及各吏驿函虽在帷宫帐殿恒问夜再三未明谕毋求衣随事批俾稽滞）。
越吴豫晋虞方觐（圣祖六巡江浙我请肇皇上临御之十六年辛未俯指示允臣民之举南巡河工海塘亲临嗣后丁丑壬午乙酉庚子甲辰明敬六巡绍美明前徽御制南巡记阐天理而归本于克已至豫晋二省接壤畿辅近光尤切庚午二月上以次年辛未为皇太后六旬万寿先诣五台瞻礼祝辛巳辛釐即于是秋驾幸豫省盖自庚午后丑丙午壬子凡五莅台怀焉施惠銮辂所经凡斥供顿戒粉饰察吏省方行庆方之虞巡四岳肆觐群后盛典更隆矣臣茅元铭），鲐龀缝袀周赉差（五世皇上惠孚勿问及同堂九世同居恩例优渥如百岁寿民旌表节孝一产三男乡会试中式俱操演赉建坊银两其馀如办差之船户水脚口粮兵丁之分别旌勇及捕役获犯均至周特旨恩赏至普）。
事酌速迟均轨则（甲辰江浙圣驾六巡御制南巡记详论宜迟宜速之机大抵于兵事宜速于河务宜迟而要于敬天明理是年有甘省逆回田五之事师不日𠞰捕尽净御皇上审机度势命将调制迟速论归本于敬明集事），躬行节俭致蕃滋（节俭皇上以修已治人之道无过于而天子之节俭舆庶人不同总在躬行而不可以此自鸣取誉尝读熙五十圣祖实录云明季宫中岁用七十万至康年祇用七万查内务府近年度支则乾隆二十年以七万计三十年以三万计四十年以二万计而深有鉴于卑平日久户口滋旧物价腾踊势所必然实无一劳永逸之法详见御制节俭论中）。
外王内圣敬兼爱（圣之皇上勤政爱民胥本外王内学是以推实心为实政海宇又宁治臻上理天下白叟黄童共登春台而被醲化感激爱戴咸出至诚中庸所谓凡有血气者莫不尊亲洵非虚颂也已臣达椿），堂儆廉箴恬与嬉（子夙夜单心图治幸际小康深恐文武恬嬉致有业脞之虑我君臣所当时时交相咨儆耳）。
四库崇文阁分庋（乾隆癸巳年诏天下各督抚搜采遗书发内府秘藏典籍又命词臣校阅永乐大典编纂散篇成帙以复古籍旧观定为四库全书每部三万六千册于大内盛京御围避暑山庄分建文渊文溯文源文津四阁藏赤各一部又于全书内择其菁华为苍要二部各一万二千册分贮大内之摛藻堂御园之味腴书室馆臣校勘以次进呈备览间有题什冠于简首者又发帑缮写全书三部分贮扬州之文汇阁金山之文宗阁西湖之文澜阎用以加惠士林聿光文治），十全纪武笔亲摛（壬子岁准廓尔喀归降凯旋班师后综计仰承昊眷武功告成凡有十次平准噶尔为二定回部为一扫大小全川为二靖台湾为一降缅旬安南各一受廓尔喀归降前后为二合之成十全武功外此如诛王伦剪苏四十三灭田五皆内地乱民不列其事因亲制十全记申明不得已而用兵于戒黩武凛之天贶信赏必罚道三政意马）。
却惭言逮行未逮（御制），咸仰巍其焕有其（鲁论大哉尧之为君至于则天而民无能名复继之曰巍巍乎其有成功焕乎其有文章益圣人之德垂裳恭已原非摹绘乾坤者所能窥测而勋华所发犹之日星垂象虽田父野老均能瞻仰我可媲皇上圣德渊深功业之崇隆制作之巍焕洵美放勋矣）。
天纵多能皆圣事（靡不皇上御制诗文凡政治学问天时人事物理包括即靡不贯彻识见高卓笔力超达举前人未尝见及者以馀事举之即文如韩愈诗如杜甫亦岂多让自有文字所未有几馀染翰上掩钟王旁及顾陆载入石渠宝笈中亦不下千馀幅至于审音知律精道蒙古回部唐古特诸番方言无不旁推交通具有圣又神解不烦重译其端木氏所谓天纵之多能也），战无不克在几知（义时皇上圣武远扬十全底绩而于敬慎用兵之见于纪事诸诗文中恭读御制四知书屋记引孔子系豫六二知微知彰知柔知刚之说而推本于爻辞之利建侯行师象辞之介于石不终日贞吉以见明慎用兵见几而作不俟终日之义宜乎战无不克正易所谓知几其神也）。
广增实额士桓赳（向例各省提镇以下俱各分扣兵丁名粮谓之随粮以资公用虽相沿旧规而实非政体俱挑上特命廷臣议视文职酌给养廉所扣名粮补实缺自是武职公用既裕而兵数愈充臣陈崇本），釐定群书光陆离（与日皇上贯功德以立言文章也寿星并朗诏开馆局纂辑群书难以偻数大而经训史法细而博物考名皆与世道人心典章制度有所关系莫不上秉睿载指定仰见见道圣学崇宏因文）。
关论经筵弦且诵（要道皇上懋勤典学以四子六经为万世除省方之年外每岁诹吉具仪明圣亲诣文华殿十七御制经筵论二篇宣讲发贤义蕴已四次礼成后赐宴本仁殿戊申抑戒特命工歌新谱之诗），纪勋方略正而奇（已而皇上圣武远扬义征不譓悉皆不得用兵正正奇奇战无不克凯旋后功命编纂成书以述回部睿谟而昭勋绩十全武内如平定准噶尔两金川台湾安南廓尔喀以及𠞰灭临清石峰堡逆匪大小成功均有方略纪略焉）。
梯云凯奏香山寺（乾隆戊辰初次金川用兵以逆首碉坚难克爰于香山之麓设石卡简八旗佽飞之士练习云梯之技用之成功因择地建寺遵实盛京名之并太宗于松山杏山数明兵后所建胜寺于寺侧建屋居成功之旅立为健锐营嗣后屡经调遣所至克捷御制寺碑及诗详其颠末臣王坦修），立雪经横璧水池（太学自金元建都以来辟雍之制末备乾隆癸卯仁特命肇建辟雍于乙巳年告成之义临讲大学敬孝慈信易乾象传自强不息四氏诸生侍藩贺价环桥门观听者数百人得闻为瑞御论欢幸悦服是日适逢瑞雪无不欢忭誇应）。
工尺宫商谱唇齿（明朱载堉乐律全书于乐谱内填注五六工尺上等字并未兼注宫商角徵羽且以时俗牌名小令分谱未免援古入俗因降旨交皇子及乐部大臣详悉考正古律钦定诗经乐讲全书三百十一篇皆可经歌今昔双行填注而总归于一字一声以追古始一订乐工知器而不知者儒者知音而不习器之陋），弓刀壁垒貌须眉（平定伊犁回部金川乌什台湾安南廓尔喀诸役胥由皇上庙算精详先几制胜蒇功之后于诸虞战功摹其山川险易垒阵精坚埋根首进之雄案角陇踵之状分幅绘图成册御题志事其西师金川台湾廓尔喀并各绘功臣像清宫题赞以表在事诸臣效勤宣力汇藏乾）。
官阶九品鹰扬野（文武官阶文职自一品至九品俱分正从武职二品至六品分正从而一品七品皆末区分复增上特命部臣酌定武职一品七品亦分正从八品九品正从官阶文武品目均平秩叙益昭画一臣程昌期），恩榜八开鸿渐逵（丙辰年文上以登极元年后逢特开丙辰武恩科自国大庆壬申庚辰庚寅己亥己酉甲寅乙卯皆举特科以溥閵泽）。
右汜左滦盛鱼雅（西陲底定以从声教覃敷于嘉峪关外特置镇西一府迪化安西二州及宜禾等七县皆设学官弟子乡试中式者许驰驿会试热河既设郡县命于承德府建立庙学设教授一员定生员取入府学六名其属滦平等六州县各四名乡试亦予取中一名），京营河伍萃熊罴（旧制巡捕营止有左中右三营复乃添设南北共为五营增置兵房分布巡警缉捕之事又于长河建火器营兵房俾得群居讲习以精训练）。
化成治定升恒运（敬上御极六十年来治定功成天法祖世勤政师法爱民谨撮文德武功诸实事足为万帝王臣等举其要如右而日升月恒之运于不已者更昌腾赞颂臣钱棨），夕惕朝乾宾饯移。
略悔幼龄未计耳，谁知耄齿竟臻之（尚书载帝尧在位七十载殷中宗在位七十有五年按帝尧寿一百十八岁合之禅位复又二十有八载则即位时年方二十岁至中宗韩愈即云史不记其年寿然亦不减百岁三代后不惟鲜有及此即在位六十年者亦未之有闻乃予少年时所未计及者不觉今已耄龄竟得臻此光阴迅驶六十年竟如隙影一瞬耳）。
六旬一日驰何迅（御制），万岁三呼祝匪私。
云以名孙多衍实（按尔雅元孙之子为来孙来孙之子为昆孙昆孙之子为仍孙仍孙之子为云孙今岁皇元孙载锡年已十二再越五六年皇上即可有庆得来孙之喜将见瓜绵瓞行递至云孙逢吉叶占真史牒罕觏也），月当几望积期颐（圣寿圣寿今年八旬有五再十五年正当无极百龄期颐鸿庆从此亿秭京垓纪算）。
睿吟两什从禽获（上年秋园中驻跸山庄以雨多罢狝时于即鹿发辄命中有即制获鹿诗及再咏获鹿之什洵审视鎗端星斗不异数十年前上于发机时神武天授也墉臣谢），天厩千群选骏骑（西域既归版图爱鸟罕哈萨克拔达克山等部均献其地所产良马归我四骏天闲十骏皇上抡其神骏昔年锡以嘉名有八骏之号皇上于木兰行猎罄控飞驰臣下莫及近年来以及在圣寿日增理宜尊养然每岁时巡启跸热河观稼拈香每多保佑自天亲御玉骢陟山振策洵由康强纯固所以能此）。
鸠首却扶行矍铄（履如皇上寿逾古制杖朝之岁而步常虽制鸠杖但备陈设而不御屡诗什题方竹杖及之），蝇头妙写墨淋漓（精审皇上目力每有御制诗章镫下朱笔细书成稿或镜如题识古人卷册亦多蝇头小字从不进用眼前岁题王翚雪江图上冬书石渠所藏语皆御笔命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷识字体不越十分寸之二分行布白宽绰有馀宣示内直翰臣无不欣喜悦服）。
阶添蓂荚春偏永（今岁闰二月春命凡百二十日韶景延长亦徵锡羡延洪之庆臣钱樾），舶泛荷兰海有涯（昨冬两广总督长麟奏荷兰国办理国事呢□啵啡呢□□吐□喇叮□啤喱四人代伊国王喊啉哗囒咥哪嗖奏本国王同公班衙世代沾恩盛激抒诚命呢□啵等四人专差贡使嘚□赉表到京叩贺与元正朝会宴赉）。
宝号绵长稽自汉（自汉武帝始建两字以纪年列代因之惟汉光武之建武宋文帝之元嘉一元卅载馀即享国长久若汉武帝五十四年而改建元元先元朔元狩元鼎元封太初天汉太始征和后元凡十一号宋仁宗四十一年而改天圣明道景祐宝元康定庆历皇祐至和嘉祐凡九号于大一统谨始之义何所取焉若明代虽无改元之事而世宗止四十五年神宗止四十八年亦无足论我建朝以来所圣祖御宇康熙六十一年已为自汉元未有我皇上念祖让善纪元自乾隆元年至六十年实协告无疆天祥符而自六十一年以至万万岁悠久我之大清法制之善王矣圣祚绵克越前代百），镫辞圆满演由羲（自丙寅上元章八御制初唱镫辞每年或四章六章不等辛未以后则例成八章迨戊申上元计至乙卯当有六十四章与大易卦数恰合于是御制每年八章依次嵌一卦名六十四卦名中平声二十一皆押为韵仄声四十三则于诗中见本字悉皆浑然天成巧不涉□如归妹等卦尤不可思议）。
寿循大挠环无极（今年联句诗五福全备符愿庆成德基福致从此挠甲万轮圣寿延洪与天无极国帑充盈年丰人裕四海长享康宁万民咸知好德尽性至命圣人参赞之功位育之效于斯备著矣臣裴谦），富益摩醯数莫推。
宇宙清宁蜚仡并，地天合德栗骊垂。
向畴用矣全畀帝（臣秦承业），敷众同焉但祇台。
咏蒇箕畴称敛锡，授临舜典阐微危。
丙辰职考成归政（洪范九五福之考终命自来讲家之说未备予以为终者谓终其事即能尽其职也舜典言正月上日受终于文祖即始终其事之意尧授舜而尧之事终舜授禹而舜之事终人君受命于论语天能终其事即所谓考终命之福也惟汉苞咸注天禄永终以天禄永长为吉语与洪范互相发明向于经筵御论中详申其义明年元旦禅位嗣皇帝归政予六十年抱蜀之职竟克考成幸符初愿不特勋华授受非出一家即竹书纪年所载夏后不降之禅于弟后扃而非禅子亦不能如今日之吉祥至唐以从不得已而禅代者更不足论矣），上日鸿寰普福釐（御制）。
吕翁山所过连山塔山皆我太宗文皇帝用武之地而吕翁山则生擒洪承畴处也盖有明末季骤加辽饷至八百馀万竭天下之力奉东北一隅未收片甲之用而兵食两诎人民离畔我太祖高皇帝一举萨尔浒而辽左之业成太宗文皇帝再举吕翁山而关西之势定今因叩谒祖陵亲履其地思经营草昧之艰难爰恭纪其事以示来许俾念祖宗得天下之不易益励守成之志亦以举其殷鉴明之鹿亡其必有所以失之之故也 清 · 弘历
出处：御制诗初集卷十九
连山相接塔山峰，沟濠壁堑凡几重。
以守则固以战胜，将以勇气吞辽东。
增募戍卒号百万，重臣经略操铁券。
朝拜恩命暮缧绁，举棋不定曾无算。
监军意气壮且豪，凌驾朝士如儿曹。
绵山亘海排铁骑，谓当唾手成勋劳。
太宗从容处以暇，精兵已伏杏山下。
金支五色云上蟠，明卒望见魂惊怕。
奔走禦侮多英贤，投石超距众閒閒。
君臣一德功乃建，人心既单必格天。
彼志离兮我志合，如枯易摧朽易拉。
不数唐帝美良川，祇今战气犹森飒。
陆血漂杵海尸浮，乘潮雁鹜随波鸥。
一时破竹十三万，伤我十人厮卒俦。
清流关侧擒皇甫，煌煌大业开疆土。
河山带砺酬勋庸，于铄云龙与风虎。
乃知皇天惟德亲，桓桓谟烈告后人。
从来守成事不易，殷鉴应思鹿失秦。
交则为泰塞则否，九重宴安岂宜恃。
不见吕翁山畔上将降，犹设椒浆奠忠鬼。
题董源龙宿郊民图 清 · 弘历
押词韵第三部 出处：御制诗三集卷七十七
龙宿郊民语甚奇，董源嘉迹世所知。
香光鉴定帧首题，求说不得强（上声）为词。
谓或箪壶迎王师，尔时艺祖驾未移。
曹彬命往三军司，龙宿民迎语何来（叶）。
细观画如首夏期，颇有黄叶标树枝。
郊原未见出耕犁，正民望雨龙见时。
两船列泊川之涯，诸童揶揄扬䌽旗。
又如跋河竞水嬉，其事亦近请雨为。
画名命义似合宜，诚合否乎吾犹疑。
郑侠绘图此法贻，此非谄也实箴规（其昌跋有名虽谄而画甚奇古之语）。
为君者宜敬念兹，北苑妙笔神淋漓，吾又何能赞一辞。
按：董源此图元以前无辨及者明董其昌题帧端谓是艺祖下江南时所进御考宋史开宝七年九月命曹彬潘美将兵伐江南九年正月御明德门见李煜于楼下则是宋祖并未亲征江南安得有郊迎事若以为指彬美又不得拟之为龙况曹彬传叙自济江后连破江南军亦无迎师语盖其昌于图名不得其解从而为之词耳而张丑清河书画舫则以为写太祖登极事时董源正仕南唐何由画宋汴京即位仪节且所图亦与受禅不类其舛更不待辨按传称龙见而雩注之者曰建巳之月苍龙宿昏见东方万物始盛待雨而大今阅图中景颇似初夏而两舟衔贯舣水次众皆联臂舞跃彷佛古者跋河之戏疑其郊民见龙宿祷雨所陈源当日命名意或取诸此夫准经作绘既胜于传史失诬而图列民事不忘执艺以谏不犹愈于进谄之不经乎既题长歌以辩之并附识如右
命仍称礼郑豫肃诸亲王及克勤郡王原封爵号并予配享诗以志事 清 · 弘历
出处：御制诗四集卷四十五
溯维城于王室同扶有永之鸿图考列爵于宗盟各著非常之伟阀事在本朝为极盛迹皆前古所罕闻每以绎寻实录之文因有追叙成劳之典粤稽礼邸实惟让王四路分歼萨尔浒助扬神武连营并克山海关奋厉师贞翊圣明而特表荩诚诛逆恶而不徇私义至郑王属居近派蒙太祖育自宫中初定平壤之盟旋鼓宁远之勇遵化归化频建丰庸松山杏山叠施胜算剪强藩而成一统识裕先几膺摄政而疏千言监陈前宪若夫论功之最惟豫尤超幼统偏师荷嘉名之肇锡独抒长策举大势以全规洎入燕京遂专阃节破潼关而追流寇狂魄寻僵平江介以定中原游魂自灭又如肃武亲王之百战称雄而秦地恢城蜀疆殪贼勋尤崇也他若克勤郡王之屡征奏捷而降纳朝鲜计图明塞略更优焉是为同姓之股肱名皆炳著并照当年之耳目人所艳称乃日久而旧号俱更虽世及而遗风几泯爰命复原封之字俾同竹帛以常新并教列配享之厢咸侑馨香而弗替馀凡类似悉予详求念栉风沐雨之劳使徵献者知宗功之不朽比砺山带河之永期袭次者怀祖烈以母忘用纪长歌并疏小引
贝勒让帝如汝阳（最长太祖大事礼亲王于诸子中为而功德隆茂众望皆属太宗礼亲王因作议书言绍承大统必得圣君始能戡乱致治以成一统自顾德薄愿共推戴四贝勒嗣位入朝遍示诸贝勒大臣众皆喜宗辞让再三王意益恳切乃从太之），萨尔浒战我武扬（萨尔浒之战礼亲王同萨尔太宗随事太祖立功详见向所作浒山书）。
推戴冲主出丹诚（叶），不私子孙德尤彰（亲王世祖嗣位时礼之子硕托孙阿达礼曾谋立睿亲王礼亲王发其谋并诛之）。
宫中育养子侄行，其名曰济尔哈朗（什太郑亲王为育祖亲侄幼于宫中号和硕贝勒）。
战功多矣难数详，同摄政亦抒谋臧。
远取云贵见早强（郑亲王病剧未能世祖临问泣对曰臣受取三朝深思仰荅不胜感痛惟愿以云贵灭桂王统一四海为念王之世祖为之大恸逆藩日后之谋果不出先见也），幼领偏师建绩昂。
褒蒙圣嘉赐美名（叶宗豫亲王幼统偏师辄有功呼尔太嘉之赐号额尔克楚），直入潼关贼奔商。
旋师平定江南疆，功莫大焉策允良（王之战功甚多难以缕举至其破潼关逐闯贼及平定江南尤其功之最著者也）。
整兵入蜀肃亲王，阵斩巨寇张献忠（叶）。
悉平内地詟诸羌（肃亲王射殪张献忠并削除群贼平定陜西），礼亲王子智独长（克勤郡王为礼亲王长子有谋勇）。
济以悃愫复勇往（叶），盟定朝鲜绩克襄（克勤郡王常同大贝勒阿敏及郑亲王征朝鲜克四城谕朝鲜王李倧降时阿敏怀异志欲直趋朝鲜王京倧挈拿奔遣其臣进昌君求和众议许之阿敏不允克勤郡王密与郑亲王定议驻师平山城遣使往谕倧报命愿岁贡方物遂许其降既盟告阿敏阿敏以未与盟仍纵兵大掠劝之不听复令倧弟李觉与阿敏盟乃班师）。
恨未得与定北京（叶郡克勤王于崇德三年以疾薨于军与入太宗闻而恸哭加以恩礼故未及关定燕京也），是皆巨擘辉天潢。
与复旧号并配享（叶），其未及者付考章。
并教一一稽宗盟（叶封其馀宗室诸王贝勒等有功绩显著其爵后经降夺者并命宗人府查奏），雪冤彰善示后蘉。
祖宗恩泽予衍庆，本支百世奕祀昌。
全韵诗上平声十五首 其二 太祖肇基帝业 清 · 弘历
出处：御制诗四集卷四十七
初居鄂多理，数世后乱逢。
神鹊护免害（自立国居鄂多理城数世以后有不善抚其众者国人叛戕害宗族有幼子遁于荒野国人追之会有神鹊止其首追者遥望鹊栖处疑为枯木遂中道而返于是获免隐其身以终自此后世俱德鹊诫勿加害云），肇祖歼仇凶。
据赫图阿拉，创业继称雄（数传至智略肇祖生有慨然以恢复为志计诱先世仇人之后四十馀人至呼兰哈达山下赫图阿喇距鄂多理城西千五百馀里诛其半以雪祖仇执其半以搜旧业既得遂释之于是肇祖居赫图阿喇创业焉）。
七世至太祖，天表羲轩同。
有甲十三副，栋鄂首命征（叶祖三传肇为祖显兴祖祖生兴祖生祖天景祖立举景祖生英勇显太表玉止非常盖世骑射轶伦雄谋大略用兵如神而又至诚御物刚果能断凡所睹记终身不忘初以尼堪外兰搆衅于明害我征尼二祖乃奋志复仇尼堪太祖仅有甲十三副起兵堪外兰于图伦城外兰遁去遂克图伦城时栋鄂部欲乘机侵我适其部内乱太祖闻之遂率兵往征）。
登屋两中（去声）伤，扪创手拄弓。
迷而苏者数，创愈复往攻。
终克翁鄂洛，授射者官封（鄂洛太祖攻栋鄂部还复攻翁薄其城纵火焚城楼及村中庐舍祖伤太祖乘屋颠射城中城中鄂尔果尼潜射太首贯胄即拔箭以射敌应弦而踣虽流血至足犹鏖战不已敌复有洛科者于烟焰中突发一矢射太祖穿锁子甲护项太祖拔之镞卷如钩血肉并落众竞趋而前欲登屋扶掖一手太祖恐为敌窥亟谕止之时项下血涌如注乃以扪创一手拄弓而下二人掖而行忽迷仆旋稍苏裹创如是者数四苏辄饮水凡一画夜血犹不止乃弃垂下之城而还及创愈复率兵攻克翁鄂洛城获鄂尔果尼及洛科诸臣请诛之太祖曰彼为其主乃射我今为我用不又为我射敌耶乃皆授为牛□各辖三百人众咸颂太祖大度云）。
虽汉高大度，奚能与比崇。
纪此告子孙，可不念祖宗。
开基如是艰，守成敢懈衷。
继兹渐扫荡，北与蒙古通（癸巳秋叶赫哈达鸟拉辉发科尔沁锡伯卦勒察珠舍哩讷殷九部合兵来侵太祖率兵禦之敌兵三万众忧少不敌众兵古太祖曰尔等无忧吾必不疲尔力令尔苦战乃进呼山命巴图专额亦都率百人挑战杀叶赫贝勒布齐诸部皆遁南檎太祖纵兵掩击斩获无算追奔至哈达国柴河寨乌拉贝勒布占泰是年冬灭珠舍哩讷殷二部明年科尔沁贝勒明安遣使通好自是蒙古诸部长通使不绝遂建都兴京）。
兴京爰建都，适当明运冬。
既协人心望，允宜天命膺（叶）。
历历述实录，后人聪听恭。
全韵诗上平声十五首 其三 太祖兴师征明 清 · 弘历
出处：御制诗四集卷四十七
尼堪外兰者，奸诡趁块尨。
介于诸部间，谗言恣纷哤。
嗾明害我祖，罪魁李成梁（叶引先是尼堪外兰搆明宁远伯李成梁兵攻古勒城主阿太章京及沙济城主阿亥章京成梁投尼堪外兰兵符率辽阳广宁兵二路进成梁与辽阳副将分攻两城寻克沙济城杀阿亥复合兵攻古勒阿太章京妻偕景祖闻古勒兵警恐女孙被陷景祖女孙也既至显祖往救见成梁兵方接战令女孙归阿太不役显显祖俟于城外独入城欲携祖俟良久亦入城探之古勒守禦甚坚成梁攻之不能克因责尼堪外兰起衅败军之罪尼堪外兰惧至城大呼绐城中士卒杀阿太降成梁尽诱城中人出而屠之尼堪外兰复搆明兵害我景祖显祖焉）。
因报不共天，兴师征其邦。
特标七大恨，告天天眷蒙（叶怒往诘二祖为明所害震明边吏曰我祖太祖闻之大恸勃然父何故被害汝等乃不共戴天之雠也明遣使谢曰非有意也误耳乃归搆也二祖丧太祖谓使臣曰害我祖父者尼堪外兰所必执以兴我乃已明使不从且欲助之七大恨告天其略曰我祖太祖益恨乃于天命三年以父未尝损明边一草寸土明无端起衅害我此毋祖父恨一也明虽起衅我尚欲修好设碑勒誓彼越疆圉越者见即诛之明复渝誓言逞兵越界卫助叶赫恨二也明人每岁踰疆攘夺我遵誓行诛明负前盟责我擅杀拘我广宁使臣挟取十人杀之边境恨三也明越境以兵助叶赫俾我已聘之女改适蒙古恨四也柴河山岔抚按三路我累世分守疆土之众耕田艺谷明不容刈获遣兵驱逐恨五也边外叶赫获罪于天明偏信其言遣使遗书诟詈肆行凌侮恨六也昔哈达助叶赫二次来侵我自报之而哈天既授我哈达之人矣明又党之胁我还其国已达数被叶赫侵掠初呼伦诸国合兵侵我故赫抗天厌呼伦起衅惟我是眷今明助天谴之叶天意倒置是非妄为剖断恨七也遂人口亲统师征明抚顺招降守城游击李永芳徙城中以归将驻营谢哩甸明兵一万来追还击败之斩总兵张承荫副将颇廷相参将蒲世芳游击梁汝贵等寻复攻克清河城守城副将邹储贤及兵万人尽歼焉）。
制书代结绳，文教诲愚憃（满洲初无文字改制太祖命巴克什额尔德尼噶盖以蒙古字国书二臣以难辞太祖曰无难也以蒙古字合我国语音联缀成句即可因文见义遂裁定国书颁行传布）。
定旗以八色，武功赫骏厖（先是我国出兵校猎各随旋党屯寨而行每人各出一矢十矢领以一长称为牛录辛丑年以徕服人众编三百人为一牛录其长称牛录额真乙卯年设甲喇额真辖五牛录又设固山额真辖五甲喇左右设两梅勒额真初设黄白红蓝四旗后参用其色镶之共为八旗）。
以次平诸部，遂逮松花江（松阿里乌拉国语谓天汉江即汉文所谓松花江是乌拉贝勒布占泰所掠地也于癸巳年被擒至癸丑年灭其部）。
肘腋患既除，疆场渐拓张（叶己亥年灭哈达丙午灭辉发己未灭叶赫于是境壤日益恢廓矣）。
辽阳驻明军，望之心已降。
全韵诗上平声十五首 其四 太祖破明四路兵 清 · 弘历
押词韵第三部 出处：御制诗四集卷四十七
二十万众明兴师，号称𠦜万威临之。
兵分四路各出奇，并趋兴京力不遗（己未二月明帝命经略杨镐等统兵二十万号四十万来攻左翼中路以杜松王宣赵梦麟张铨督兵六万由浑河出抚顺辟右翼中路以李如柏贺世贤阎鸣泰督兵六万由清河出鸦鹘关左翼北路以马林麻岩潘宗颜督兵四万由开原合叶赫兵出三岔口右翼南路以刘綎康应乾督兵四万合朝鲜兵出宽甸口期并趋我兴京）。
太祖闻报初弗疑，应之以暇安其危。
堂堂阵复正正旗，荩臣志同太宗辞（三月朔我西南两路侦卒以明兵逼境告太祖曰明使我先见南路有兵者诱我兵而南也其由抚顺西来者必天兵急宜拒战乃率大贝勒代善及众贝勒大臣统城中兵出大贝勒前行侦卒又以明兵出清河路来告大贝勒曰清河路仄兵未能骤至宜先往抚顺以逆敌兵遂与达尔汉侍卫扈尔汉集兵以待祀事太祖时太宗文皇帝称四贝勒以后至谓大贝勒曰我筑城夫役在界藩山倘明兵奋力攻之奈何宜急进以安其心于是令军士擐甲趋至太兰冈大贝勒与扈尔汉欲驻兵僻地以伺何以太宗曰正宜耀兵示敌壮我士卒夫役之胆僻为巴图鲁额亦都曰敌遂四贝勒之言是也我兵当堂堂正正以向督兵赴界藩对明兵营列阵而待）。
父子兄弟同努力（叶），子弟之兵左右随。
人自为战如熊罴，快马斫阵歼厥魁（叶）。
僵尸流若雁鹜靡（叶先是我之防卫筑城兵见杜松等兵过将半尾追之与夫役合据界蕃之吉林崖杜松引兵来攻我兵下击一战而斩百人我众贝勒甫至见明兵攻吉林崖者约二万人又一军列萨尔浒山巅遥为声势大贝勒与诸将议遣兵千人往助防卫兵驰下压击而以右翼四旗夹攻之别以左翼四旗当萨尔浒山之兵太祖至复令右二旗兵遥望界藩明兵俟我兵驰下时并力以战乃合六旗兵进攻萨尔浒山明兵列阵发鎗炮我兵仰射之奋力冲击不移时破其营垒死者相枕藉而夹攻界藩之兵纵横驰突无不一当百遂大破其众明总兵杜松王宣赵梦麟皆殁于阵横尸亘山野血流成渠士卒死者蔽浑河而下如流凘时马林兵四万夜营于尚间崖翌旦大贝勒以三百骑驰往马林浚濠三匝外列大器继列骑兵又开原道潘宗颜一军约万人营斐芬山游击龚念遂李希泌亦率兵万馀营于斡珲鄂谟环车楯列火器战明太祖与太宗所率兵不满千分其半下马步兵发大器以拒念遂太宗引骑士冲入我步兵斫其车楯明兵大败龚李希泌皆阵殁太祖急引侍从四五人至尚间崖明兵方布阵营内太祖趣我军先据山巅下击众方欲登山而马林及壕外兵合太祖令我军下马步战大贝勒怒马迎敌直入其阵二贝勒阿敏三贝勒莽古尔泰与众台吉各鼓勇奋进遂败明兵斩捕无算我六旗兵亦人自为战飞矢利刃所向无前明兵不能支大败而遁我兵乘胜追击明副将麻岩及大小将士皆阵殁总兵马林仅以身免赫贝太祖复集军士驰攻斐芬山潘宗颜全军尽殁叶勒台锦什布扬古闻明兵败大惊遁去时刘綎李如柏雨路之兵已近逼兴京太祖至命大贝勒三贝勒及我等柏太宗统军禦刘綎而留兵四千于都城待李如太宗同两贝勒兵甫出瓦尔喀什窝集刘綎所率精锐二万已分其半前掠将登阿布达哩冈督兵太宗告大贝勒曰兄统大兵留此相机为援吾先登冈自上下击之大贝勒亦与自山太宗约左右夹击太宗遂引精骑三十超出众前驰下击之战甚酣后军随冲突而入大贝勒又率兵夹攻明兵大溃战死太宗乘胜追击与刘綎遇歼其两营兵万人刘綎是时明海盖道康应乾与朝鲜兵营于富察之野甲仗坚锐太宗同众贝勒至督兵进攻明兵朝鲜兵竞发大器忽大风骤作扬沙走石烟尘反扑敌营我军乘之飞矢如雨又大破其众歼二万人康应乾遁去游击乔一琦奔朝鲜我兵逐之朝鲜元帅姜功烈诣营降一琦自缢死杨镐闻三路兵败急檄总兵李如柏副将贺世贤等还军如柏等自呼兰路遁归我哨兵二十人见而鸣螺呼噪下击杀四十人明兵夺路而走相蹂践死者复千馀），破廿万兵弗踰时。
其详则见书事词（是役也明兵二十万四路来侵我兵以少击众所向克捷五日之间悉为我军诛灭其宿将猛士暴骸骨于外士卒死者不啻十馀万而我士卒仅损二百人此诚肇乎上天佑助所作神武昭宣我国家亿万载丕基实此详见向萨尔浒之战书事篇），恨不行间供驱驰。
萨尔浒战王业基，用示百世绵本支。
全韵诗上平声十五首 其六 太祖取明沈阳 清 · 弘历
押鱼韵 出处：御制诗四集卷四十七
武威既渐耀，遂𢷬沈阳虚（威太祖既破明四路兵铁岭震远近寻取明开原二城天命六年率诸贝勒大臣征明沈阳令军士载营栅攻具乘舟顺浑河而下水陆并进）。
埤堄虽严守，临冲已预储。
摧枯拉朽似，无战有征如。
七万一时溃，城门殃及鱼（我军将至沈阳明侦卒驰告其守将明总兵贺世贤尤世功分兵乘城我军营城东七里明兵于城外凿掘壕堑树栅筑墙环列鎗炮以拒复登埠坚守乙卯我军进攻连败敌兵绕城掩杀明兵七万皆溃阵斩贺世贤尤世功及恭将知州同知等遂树云梯拔沈阳城明总兵陈策统四川步兵二万渡浑河来援击而太祖令右翼四旗兵进击并溺水敕后军往助冲入明兵大败追击至浑河尽死复见浑河南有步兵万馀列车楯据㩝结营又明总兵李秉诚朱万良姜弼领骑兵三万营于白塔铺我国雅逊率护军二百往侦不战而退明兵遥蹑其后驰迎太祖闻之怒欲自往击太宗请行领护军疾战明兵之追雅逊者溃奔掩击至白塔铺兵皆太宗不待后军至即率百骑进击李秉诚等三总败遁同大贝勒代善台吉岳托追四十里斩首三千馀贵参太宗复击浑河以南步兵破其营斩明副将董仲将张大斗悉歼其众令诸太祖率诸贝勒营沈阳东门外将引兵屯城内）。
赫图阿拉 清 · 弘历
押纸韵 出处：御制诗四集卷五十三
横甸襟兴京（赫图阿拉在迹尚兴京之南乃我拉即祖宗发祥地今土城遗存国语赫图阿汉语横甸也），皇涧过涧似。
当年斯馆豳，王业实基此。
兴京城郭存，横甸馀荒址。
至于创盛京，居然丰镐矣。
遐想我朝初，颇类周家始。
彼实独重农，我亦重耒耜。
而兼武备修，故致威无比。
农以养我民，武以侵彼鄙。
后且屡欲和，而彼弗甘耳（初大恨太祖以七告天征明复雠萨尔浒之战破明四路兵二十万众声威大振明之国势遂蹙太宗复亲统军薄明燕京围而弗取议和而还继又破明兵十三万于松山寻复克锦州图宁远明国惧而求和太宗许之而明人书词不实德并太宗乃陈述实之天道及我朝盛斥其求和不故）。
师称直为壮，是用邀天諟。
缔搆诚难哉，敬因告孙子。
回銮过三关再咏 清 · 弘历
押有韵 出处：御制诗四集卷五十三
三关兴京西，设险天锡久。
然当我祖际，言创不言守。
明兵倾国来，迎出攻而取（明经略杨镐率兵二十万号称四十万分四路来侵兴京一由浑河出抚顺一由清河出鸦鹘关一由开原出三岔口一出宽甸口我西南两路侦卒并来告由抚太祖日明兵使我先见南路有兵者乃诱我也其顺来者必大兵也于是矣来亲率诸贝勒大臣统兵往禦侦卒又以清河路有告大贝勒代善曰清河路仄兵难骤至宜先往抚顺以逆敌遂率众过札喀关集兵以待于萨太宗亦至因画策先趋界藩击败明兵复大败之尔浒尚间崖诸处五日之间歼明兵十馀万斩宿将十馀人详见萨尔浒书事篇）。
斩将与搴旗，纷彼败以走。
乃知禦敌法，贵夺不贵受。
如明之盛时，其边非不九。
能入复能出，彼何曾掣肘。
然在今言今，守实在九有。
昭陵石马歌用旧作赵霖画唐太宗六马图歌韵 清 · 弘历
出处：御制诗四集卷五十三
当年石马后世诏，永示艰难意深妙。
翁仲之间立两龙，曹霸丹青逊曲肖。
尔时西伐常兴师，卧榻岂容鼾睡为。
况有大恨不共戴，凛然明告千秋垂（所害太祖以戴乃景祖大恨显祖皆为明誓不共以七告天征明以七太宗嗣统善继征讨先志大恨未雪屡议）。
沈阳辽阳取次第，矢在弦上奚容置。
太祖丕显太宗承，本以仁而行以义。
建都称帝徕远人（既得太祖辽沈遂诸贝定议迁都沈阳制度略备至臣以太宗天聪十年勒大臣及蒙古汉人文武群太宗承混一天眷佑应运而兴爱育群黎辑宁诸国征服朝鲜蒙古更获玉玺以昭符瑞请上尊号乃祭告天地崇德太庙筑坛恢宏即皇帝位建国号曰大清改元规模日渐遂肇万载丕基矣），松山之战乃躬亲。
立破明兵十三万，指挥计授诸荩臣。
兵贵乘机更贵断，鼻衄力前神弗乱（豪格太宗遣睿郡王多尔衮肃郡王攻宁远明总督洪承畴集援兵十三万于松山二王以敌兵甚众奏患鼻太宗闻之即亲统六师往讨启行时适衄因行急衄益甚三日方止请贝勒请徐行将潜大宗谕曰行军制胜利在神速恐敌人间朕亲至遁若不逃破之如纵犬逐兽易于拾取惜无翼可飞岂宜迟缓乃画夜疾驰六日而抵松山太宗环松山而营敌兵来犯击败之追至塔山而还夺其积粟浚濠断杏山松山路凡太宗度明兵必遁分遣诸王大臣设伏截击十馀处算掩预设机宜明兵果皆奔窜所出之路悉如者甚睿击穷追歼殪明兵计五万三千馀赴海死众浮尸漂荡多如雁鹜我十三太宗之神谋勇略制胜出奇指顾间破明兵万如摧祜拉朽云）。
二马御圣安吉行，出险曾无衔橛难。
唐宗六马陵道间，受伤痕迹想血殷。
岂如二马靡少害，是诚全胜得之难。
千秋小白与大白，较彼唐骏增光色。
独予景仰缅昔年，未能躬睹滋太息。