瑰乃心忠笃，智器雅亮。历位文武，有干事之绩。出临封土，夷夏怀附，镇守许都，思谋可纪。不幸早薨，朕甚悼之。今安厝在近，其追赠前将军（《晋书·安平王孚附传》）。

奏被手诏，伏读惶悴。臣案古今书籍，亡国破家，毁丧宗示方，皆由犯众违人之所致也。陛下迁幸，旧京廓然，众庶悠悠，罔所依倚。家有跂踵之心，人想銮舆之声，思望大德，释兵归农。而兵缠不解，处处互起，岂非善者不至，人情猜隔故邪！今上官巳犯阙称兵，焚烧宫省，百姓喧骇，宜镇之以静。而大使卒至，赫然执药，当诣金墉，内外震动，谓非圣意。羊庶人门户残破，废放空宫，门禁峻密，若绝天地，无缘得与奸人构乱。众无智愚，皆谓不然，刑书猥至，罪不值辜，人心一愤，易致兴动。夫杀一人而天下喜悦者，宗庙社稷之福也。今杀一枯穷之人而令天下伤惨，臣惧凶竖乘间，妄生变故。臣忝司京辇，观察众心，实以深忧，宜当含忍。不胜所见，谨密启闻。愿陛下更深与太宰参详，勿令远近疑惑，取谤天下（《晋书·惠羊皇后传》，河间王颙矫诏，以后屡为奸人所立，遣尚书田淑敕留台赐后死，诏书累至，司隶校尉刘暾与尚书仆射荀藩、河南尹周馥，驰上奏曰云云，刘暾传》作「上表理后无罪」。）。

朕以不德，纂承皇统，远不能光济大业，靖绥四方；近不能开明刑威，式遏奸宄。至使逆臣孙秀敢肆凶虐，窥间王室，遂奉赵王伦饕据天位。镇东大将军、齐王囧，征北大将军、成都王颖，征西大将军、河间王颙，并以明德茂亲，忠规允著，首建大策，匡救国难。尚书漼共立大谋，左卫将军王舆与群公卿士，协同谋略，亲勒本营，斩秀及其二子。前赵王伦为秀所误，与其子等已诣金墉迎朕幽宫，旋轸阊阖。岂在予一人独飨其庆，宗庙社稷实有赖焉（《晋书·惠帝纪》）。

得豫州刺史刘乔檄，称颍川太守刘舆迫胁骠骑将军虓，距逆诏命，造构凶逆，擅劫郡县，合聚兵众，擅用苟晞为兖州，断截王命。镇南大将军、荆州刺史刘弘，平南将军、彭城王绎等其各勒所统，径会许昌，与乔并力。今遣右将军张方为大都督，统精卒十万，建武将军吕朗、广武将军骞貙、建威将军刁默为军前锋，共会许昌，除舆兄弟（《晋书·惠帝纪》，永兴二年十月，诏云云。又见《刘舆传》，以为河间王颙矫诏。）。

王室多故，祸难罔已。大司马囧虽唱义有兴复皇位之功，而定都邑，克宁社稷，实成都王之勋力也。而囧不能固守臣节，实协异望。在许昌营有东西掖门，官置治书侍御史，长史、司马直立左右，如侍臣之仪。京城大清，篡逆诛夷，而率百万之众东来绕洛城。阻兵经年，不一朝觐，百官拜伏，晏然南面。坏乐官市署，用自增广。辄取武库秘杖，严列不解。故东莱王蕤知其逆节，表陈事状，而见诬陷，加罪黜徙。以树私党，僭立官属。幸妻嬖妾，名号比之中宫。沈湎酒色，不恤群黎。董艾放纵，无所畏忌，中丞按奏，而取退免。张伟愡恫，拥停诏可；葛旟小竖，维持国命。操弄王爵，货赂公行。群奸聚党，擅断杀生。密置腹心，实为货谋。斥罪忠良，伺窥神器。

臣受重任，蕃卫方岳，见囧所行，实怀激愤。即日翊军校尉李含乘驿密至，宣腾诏旨。臣伏读感切，五情若灼。《春秋》之义，君亲无将。囧拥强兵，树置私党，权官要职，莫非腹心。虽复重责之诛，恐不义服。今辄勒兵，精卒十万，与州征并协忠义，共会洛阳。骠骑将军长沙王乂，同奋忠诚，废囧还第。有不顺命，军法从事。成都王颖明德茂亲，功高勋重，往岁去就，允合众望，宜为宰辅，代囧阿衡之任（《晋书·齐王囧传》。翊军校尉李含奔于长安，诈云受密诏，使河间王颙诛囧，因导以利谋。颙从之，上表云云。）。

河间王颙等宜委任如旧自悯怀被害，皇储不建，委重前相，辄失臣节。是以前年太宰与臣，永惟社稷之贰，不可久空，所以共启成都王颖，以为国副。受重之后，而弗克负荷。「小人勿用」，而以为腹心。骨肉宜敦，而猜佻荐至。险诐宜远，而谗说殄行。此皆臣等不聪不明，失所宗赖。遂令陛下谬于降授，虽戮臣等，不足以谢天下。今大驾还宫，文武空旷，制度荒破，靡有孑遗。臣等虽劣，足匡王室。而道路之言，谓张方与臣等不同。既惜所在兴异，又以太宰惇德允元，著于具瞻，每当义节，辄为社稷宗盟之先。张方受其指教，为国效节。昔年之举，有死无贰。此即太宰之良将，陛下之忠臣。但以受性强毅，不达变通，遂守前志，已致纷纭。然退思惟，既是其不易之节，且虑事翻之后，为天下所罪，故不即西还耳。原其本事，实无深责。臣闻先代明主，未尝不全护功臣，令福流子孙。自中间以来，陛下功臣初无全者，非独人才皆劣，其于取祸，实由朝廷策之失宜，不相容恕。以一旦之咎，丧其积年之勋，既违《周礼》议功之典，且使天下之人莫敢复为陛下致节者。巨等此言，岂独为一张方，实为社稷远计，欲令功臣长守富贵。臣愚以为宜委太宰以关右之任，一方事重，及自州郡已下，选举授任，一皆仰成。若朝之大事，废兴损益，每辄畴咨。此则二伯述职，周召分陕之义，陛下复行于今时。遣方还郡，令群后申志，时定王室。所加方官，请悉如旧。此则忠臣义士有劝，功臣必全矣。司徒戎，异姓之贤；司空越，公族之望，并忠国爱主，小心翼翼，宜干机事，委以朝政。安北将军王浚佐命之胤，率身履道，忠亮清正，远近所推。如今日之大举，实有定社稷之勋，此是臣等所以叹息归高也。浚宜特崇重之，以副群望，遂抚幽朔，长为北藩。臣等竭力捍城，藩屏皇家，陛下垂拱，而四海自正。则四祖之业，必隆于今，日月之晖，昧而复曜。乞垂三思，察臣所言。又可以臣表西示太宰（《晋书·范阳王虓传》，与东平王楙镇东将军周馥等上言。案：篇末云：「可以臣表西示太宰。」则此篇是表也。）。

奉被癸酉诏书，述遗诫之旨，昭违从之义，遵俭葬之重式，称孝思之深诚。伏读未周，悲感交切。日月有期，山陵即就，伏惟陛下永慕崩号，倍增摧绝。臣等具位在官，与国休戚，庇心之至，不敢不陈。咸以为天下之至尊，莫尊于王业，皇极之至重，莫重于万机。至尊故不得以常礼任已，至重亦弗获以世典申情。是以二汉已降，逮于魏晋，葬不过逾月，服不淹三旬。良以叔世事广，礼随时变，不可以无为之法，行之于有为之辰。文质不同，古今异制，其来久矣。自皇代革命，多历年纪，四祖三宗，相继纂业。上承数代之故实，俯副兆民之企望，岂伊不怀，理宜然也。文明太皇太后钦明稽古，圣思渊深，所造终制，事合世典。送终之礼既明，遗诰之文载备，奉而行之，足以垂风百王，轨仪万叶。陛下以至孝之诚，哀毁过礼，三御不充半溢，昼夜不释绖带，永思缠绵，灭性几及。百姓所以忧惧失守，臣等所以肝脑涂地。王者之尊，躬行一日，固可以感彻上灵，贯被幽显。况今山陵告终，百礼咸毕，日已淹月，仍不卜练，比之前世，理为过矣。愿陛下思大孝终始之义，悯亿兆悲惶之心，抑思割哀，遵奉终制，以时即吉，一日万机，则天下蒙恩，率土仰赖。谨依前式，求定练日，以备祔示覃之礼（《魏书·礼志》三。文明太后既葬，休又表。又略见《通典》八十。）。

四民之业，钱货为本，救弊改铸，王政所先。自顷以来，私铸薄滥，官司纠绳，挂网非一。在市铜价，八十一文得铜一斤，私造薄钱，斤逾二百。既示之以深利，又随之以重刑，罹罪者虽多，奸铸者弥众。今钱徒有五铢之文，而无二铢之实，薄甚榆荚，上贯便破，置之水上，殆欲不沉。此乃因循有渐，科防不切，朝廷之愆，彼复何罪。昔汉文帝以五分钱小，改铸四铢，至武帝复改三铢为半两，此皆以大易小，以重代轻也。论今据古，宜改铸大钱，文载年号，以记其始，则一斤所成止七十六文。铜价至贱五十有余，其中人功、食料、锡炭、铅沙，纵复私营，不能自润。直置无利，自应息心，况复严刑广设也。以臣测之，必当钱货永通，公私获允（《魏书·高恭之传》，又见《通典》九）。

良玉礼神。用之西序之器。舍之南山之璞。囧然不有其珍也。君子安命。进之干城之雄。退之去国之老。隤然不失其正也。语夫杖运以行道。属辞以比德。亦何代无其人哉。公讳方翼。字仲翔。太原祁人。王周之后也。王子以败狄受姓。徵君以遁世为名。司徒之济艰难。义形汉室。太尉之图举甲。心尽魏朝。闻蒋济所言。则知尚书志力。兄弟继美。览周书所载。则见颍川忠烈。子姓皆封。臣节奋扬于百代。家声籍甚于四海。大王父司徒定公秉。隋氏之崇也。王父驸马开府文公裕。先朝之懿也。考特进慎公仁表。皇室之甥也。公门总四岳之灵。帝子分五潢之气。是生时杰。郁为人纪。公雄姿沈毅。凛难犯之色。虚怀信厚。坦招纳之量。识略精断。达应变之权。神守密静。坚不夺之节。孝友内兆于免怀。忠敬外灼于既冠。加以思参造化。诚合鬼神。文其诗书。武其韬略。推此才也。以从政焉。求无匮矣。夙遭家艰。哀过柴瘁。京师号曰孝童。王母同安长公主引贵游之诫。示作苦之端。命太夫人徙居郿墅。储无斗粟。庇无尺椽。公躬率佣保。肆勤给养。垦山出田。燎松鬻墨。一年而良畴千亩。二年而厦屋百閒。三年则日举寿觞。厌珍膳矣。处约能久。不亦仁乎。在困能亨。不亦智乎。永徽初始宰安定。诛豪暴以育人。察奸宄以申冤。异政三举。清风一变。除瀚海都护府司马。以母疾辞职。为姜恪乘便。逐徙朔州尚德府果毅。岁馀。王本立上书理公。国之惇孝。不宜摈抑。有诏徵还。而亲不待。心与哀绝。气属礼存。诏御医孟默朝夕诊视。免丧逾年。仅堪履立。乐成公东讨新罗。荐为将帅。诏公持节鸡林道总管。军停不行。授沙州刺史。未至。改拜肃州。以为慢防启寇。非重闭也。乃大筑雉堞。严备橹械。人知有恃。戎亦来威。仪凤岁河西尽蝗。独不入境。邻郡凑稔。提挈如云。公倾私泉以资乏。引激水以立硙。举火百灶。日餔千人。遂有芝草丛生。丰年屡降。人之咏德。刊石存焉。裴吏部立名波斯。实取遮匐。伟公威厉。飞书荐请。诏公为波斯军副使兼安西都护上柱国。以安西都护杜怀宝为庭州刺史。大城碎叶。街郭回互。夷夏纵观。莫究端倪。三十六蕃承风谒贺。自洎汗海东。肃如也。无何。诏公为庭州刺史。以波斯使领金山都护。前使杜怀宝更统安西。镇守碎叶。朝廷始以镇不宁蕃。故授公代宝。又以求不失镇。复命宝代公。夫然。有以见诸蕃之心摇矣。于是车薄啜首唱寇兵。偫蕃响应。猬毛而竖。公在碛西。献捷无虚岁。蹙车薄于弓月。陷咽面于热海。剿叛徒三千于麾下。走乌鹘十万于域外。皆以少覆众。以诚动天。葛水暴涨。祭彻而三军涉渡。叶河无舟。兵叩而七月冰合。由是士卒益勇。戎狄益惧。玺书下问。皇灵远烁。迁夏州都督。徵诣奉天宫。热海之役。流矢贯臂。阵血染袖。事等殷轮。帝顾而问之。视疮欷歔曰。为国致身。乃吾亲也。妖贼白铁余据平城以反。奉诏与程务挺讨擒之。善公有发石坏城之计。反风焚栅之感。封太原郡公。元珍寇边。受命讨击。公以无甲。乃发思造六片木排。裤关钮解。合画为虎文。北至关。先与虏合战。若驱猛兽蒙皋比。莫之敌也。胡马奔骇。获其二啜。桑乾舍利两部来降。初公善书与魏叔琬相辈。工射与赵持满齐名。帝每瞩之。赐比鸣辇。赏深悬帐。尝独行入夜。有怪人长丈。直来趣逼。射而仆焉。乃朽木也。太宗壮之。授右千牛。及持满伏法暴骸。公哀而收葬。为金吾奏劾。高宗义之。释而不罪。履道坦坦。多如此类。适将任帝夔龙。为国方虎。天下膏润。偫生云雨。惜哉不辰。悄焉遘侮。嗣圣之际。太后临朝。有凶人诬奏公废后从兄。常怀怏怏。司刑御史侮文矫制。不名等法。迁于崖州。路至衡山。寝疾捐馆。春秋六十有三。垂拱三年闰正月二十九日。葬于咸阳原。君子曰。斯才也。斯望也。难乎免于斯之代也。周公圣而谤。屈平贤而放。贾谊才而谪。李广劳而丧。彼天命之纠纷。此人情之惆怅。神龙中兴。以陷酷吏例复官爵。孝为人极。忠为令德。神之听之。始枉终直。信矣。有子故光禄少卿玙。今秘书监珣。皆笃行纯孝。慎终追远。说少也。蒙会友升堂。今老矣。岂能文旌墓。迁司汉籍。感激论都尉之书。邕叙彪情。追美树杨公之碣。铭曰。

上德惟公。气秀才杰。孝宏世美。忠广前烈。日月心照。江河思决。难地必通。暗机先彻。卓荦文艺。峥嵘武节。叹由宰邑。借恂临郡。海女避途。山蛇可问。师律三总。军声六振。锐气入营。长云出阵。肃将国威。烜赫天外。玉弩方擎。云旗卷旆。天道茫茫。自古多伤。功存西域。身弃南荒。易箦中路。悬棺反藏。宝刀生衣。玉玦无光。后有才子。先贤不忘。

维大和四年月日。某官等敬祭于故相国赠太尉太原王公之灵。呜呼。天以和气钟于贵人。含光不曜。煦物如春。发自贡士。骤为廷臣。鸿雁联行。其淩青云。既操利权。兼秉国钧。食禄甚厚。奉身如贫。井络之隅。益部为大。斗牛之下。扬州繁会。受社临戎。油幢曲盖。印绶重謺。恩华滂霈。簿领如山。处之若閒。搉筦之权。往而复还。炎炎炜炜。出入二纪。未曾伤神。屡有荐士。急难友弟。谨厚训子。颜间熙熙。不形愠喜。处己无咎。得君如此。若木方高。商飙歘起。三台之气。变现在时。五福之来。盛衰有期。晓下黄閤。车骑威迟。夕归华堂。言笑嘻怡。诘朝愀然。有志求医。未撤琴瑟。俄悬素旂。宸衷震悼。朝右悽悲。诏下褒崇。恩殊等夷。灵輀既驾。真宅将归。笳箫咽而复扬。风日惨而无辉。元亮等或早挹清尘。或晚承泛爱。昔修礼于门阃。今缠悲于祖载。幽显虽异。音徽未昧。神之格思。歆此诚酹。尚飨。

谨按国初故事。无两都并建宗庙并行飨祭之礼。伏寻周书召诰洛诰之说。实有祭告丰庙洛庙之文。是则周人两都并建宗祧。至则告飨。然则两都皆祭祖考。礼记并兴。自神龙复辟。中宗嗣位。庙既偕作。飨亦并行。天宝末。两都倾陷。神主亡失。肃宗既复旧物。但建庙作主于上都。其东都神主。至大历中始于人间得之。遂寓于太微宫。不复祔飨。臣等谨按经传。王者之制。凡建居室。宗庙为先。庙必有主。主必在庙。是则立庙两都。盖行古之道。主必在庙。实依礼经。今谨参详。理合升祔。谨按元皇帝是追王。高宗中宗睿宗是祧庙之主。其神主合藏于太庙从西第一夹室。景皇帝是始封不迁之祖。其神主合藏于太庙从西第一室。高祖太宗元宗肃宗代宗。是创业有功亲庙之祖。伏准江都集礼。正庙之主。藏于太室之中。礼记偫庙之主有故。则聚而藏诸祖庙。伏以德宗之下。神主未作。代宗之上。后主先亡。若归本室。有虚神主。事虽可据。理或未安。今高祖已下神主。并合藏于太祖之庙。依旧准故事不飨。如陛下肆觐东后。移幸洛阳。自非祧主。合归本室。其馀阙主。又当特作而祔飨。时祭禘祫如仪。臣又按国家追王故事。太祖之上。又有德明兴圣懿祖别庙。今光皇帝神主。即懿祖也。伏缘东都先无前件庙宇。光皇帝神主。今请权祔于太庙夹室。居元皇帝之上。如驾在东都。即请准上都式营建别庙。作德明兴圣献祖神主。备礼升祔。又于太庙夹室奉迎光皇帝神主。归别庙第四室。禘祫如仪。或问曰。礼作栗主。瘗桑主。汉魏并有瘗桑之议。大历中亦瘗孝敬皇帝神主。今祔而不瘗。如之何。答曰。礼作练主。瘗虞主。其义以桑栗代谢。舍故取新。夫作主以依神。无可埋之理。是以礼说庙之主藏于西壁北壁之中。故韦元成议瘗太上皇惠帝之主。终见非于汉代。秦靖请瘗处士君。亦不行于魏朝。贞观中议迁庙主。亦云万国宗飨。食所从来。一旦瘗藏。事非允惬。孝敬尊非正统。庙废而主独存。从而瘗藏。谓叶情理。又问。古者天子巡狩。必载迁主。如銮驾东幸。则准此文载主而前。今东都神主又祔于庙。便是庙有二主。如之何。古者师行以迁主。无则主命。自非迁祖之主。别无出庙之文。凡邑有宗庙先君之主曰都。则两都宗庙。各宜有主。又问曰。古者作主。必因虞练。若主必归祔。则室不可虚。则当祔已亡之主。创当祔之主。礼经无说。如之何。答曰。虞练作主。礼之正也。非时作主。事之权也。王者遭时为法。因事制宜。苟无其常。则思其变。如驾或东幸。庙仍虚主。即准肃宗广德二年上都作主故事。特作阙主而祔。盖主不可阙。故礼贵从宜。春秋之义。变而之正者也。臣伏思祖宗之主。神灵所凭。寓于太微。不入宗庙。据经复本。允属圣明。

穷年不死一吏贬一职。而群务自济。凡朝廷平淮取郓。屠汴下沧景。干戈不息者十五六年。馈饷资费。随其缓急而立办。沛然若神给。其间沟琵琶。导颍河。以漕轻舟。师人坐受其饱。疏三门。挽沉石。以济巨舻。关中遂忘其饥。荐皇甫镈之强敏。而镈反短公于上。公犹不知。上谓其长者。论景宗信矫制释逗挠之将。期必抵于罪。时服其敢为。深涉徐境。导龃龉而为忠槩。人曰真宰相器也。权征之外有杂缗。率贡内帑。号为羡进。贞元中。岁不过十二万缗。及公岁贡百万缗。凡国有大征伐。不虑其费之有无。洎丞相晋公专征讨之事。兵食之给。悉出于公。公方从容以赞其成。及沧景平。公有叶力之助。自御史中丞京兆尹总赋秉政。未尝书笏为记。善于启奏。天子不能自守其喜怒。公以专志持务。密匡于上。行已寡徒。不喜伐露。由是数帝任遇。多被恩泽。权利去留。如在诸已。人多意公能诡合于时。及公再持相印。与晋国洎一二公同辅于上。趋向甚直。雅符于道。苟所举公是。公必扶之。即非是。公遂嘿嘿不和。由是上知公厚重。而同列亦耸待之。乃见公之所为。与向之所知者期公。盖甚戾也。公既屈于名而伸于富贵。岂非盛德君子神明之所祐耶。故夫人清河崔氏。给事中锐之女。嗣子式。秘书丞。砥服名教。不以丞相子自居其身。次曰冰。始授京兆府参军事。器度宏远。公之仲弟曰炎。季曰起。与公三人俱用文学奋于江左。西游长安。七中甲乙。时议伟之。公殁不几日。而起以户部尚书司国之计。门闼之士。咸来哭贺。郡吏之执籍繁夥。一如公之时其亦于世难求也。其从事故相国程公异今荆州相国段公文昌。其他分居中外罗诸台阁者。不啻三十人。铭曰。在岁太和。惟帝圣神。图任旧臣。乃相太原。惟是太原。福祥其奔。再持化权。枢揆联联。两统剧藩。楚淮蜀坤。始自元和。公秉货泉。宪穆敬文。洎兹圣君。四帝财征。去公孰亲。惟煮惟铸。惟范惟聚。东扫北殄。上之所怒。带甲百万。糇食惟巨。俾公尸之。不劳而具。变通以时。物无滞遗。纲条一施。莫越其规。御众以仁。中控其机。信行恩驰。罔有诈欺。公之惟扬。漕务其将。公之留庭。职与公并。首尾贯联。几二十年。相府使符。随其兴殂。公之敏智。显爵自至。不纷其外。姑直其里。始承其风。畏公之邃。及与之同。泳公之义。仁人之迹。殁而乃炽。揭于兹碑。不仆不倚。

维太和四年月日。某官等敬祭于故相国赠太尉太原王公之灵。呜呼。天以和气。钟于贵人。含光不曜。煦物如春。发自贡士。骤为庭臣。鸿雁联行。共凌青云。既操利权。兼秉国钧。食禄甚厚。奉身如贫。井络之隅。益部为大。斗牛之下。扬州繁会。受社临戎。油幢曲盖。印绶重叠。恩华霶霈。簿领如山。处之若閒。榷筦之权。往而复还。炎炎炜炜。出入二纪。未曾伤物。屡有荐士。急难友弟。谨厚训子。颜间熙熙。不形愠喜。处己无咎。得君如此。若木方高。香飙欻起。三台之气。变见在时。五福之来。盛衰有期。晚下黄阁。车骑威迟。夕归华堂。言笑嘻怡。诘朝⿰（惨愁）然。有恙求医。未撤琴瑟。俄悬素旗。宸衷震悼。朝右悽悲。诏下褒崇。恩殊等夷。灵轜既驾。真宅将归。笳箫咽而复扬。风日惨而无辉。元亮等或蚤挹清尘。或晚承泛爱。昔修礼于门梱。今缠悲乎祖载。幽显虽异。音徽未昧。神之格思。歆此诚酹。尚飨。

章表民始至自京师，谓京师士人高欧阳永叔之文，翕然皆慕而为之，坐客悦听。客有一生遽曰：「文兴则天下治也」。潜子谓客曰：「欧阳氏之文，言文耳，天下治在乎人文之兴。人文资言文发挥，而言文藉人文为其根本。仁义礼智信，人文也；章句文字，言文也。文章得本，则其所出自正，犹孟子曰『取之左右逢其原』。欧阳氏之文，大率在仁信礼义之本也。诸子当慕永叔之根本可也，胡屑屑徒模拟词章体势而已矣？周末列国嬴秦时，孰不工文？而圣人之道废，人文不足观也，盖其文不敦本乃尔。孔子无位，其道不行，病此不得已，徒以六经《春秋》之文载之，以遗后世。故曰：『我欲载之空言，不如见于行事之深切著明也』。圣人岂特事其空文乎？君臣、父子、师徒、朋友，其文词有本，仁义礼信霭然，天下不治，未之有也。《易》曰：『观乎人文，则天下化成』。岂不然哉」！坐客闻吾说，皆谔然不辩。

朕博采俊髦，详观典策。得人之盛，汉业斯隆；多士以宁，周文载郁。国家推崇治本，恢振儒风，命乡里以荐能，笼英雄而入彀。顾惟冲昧，寅嗣基图。三后在天，具存于遗训；万邦作乂，尤赖于群材。矧兹取士之方，并有酌中之制。向暂停于秋赋，已再易于岁时。言念孤平，尚多遗滞，特颁恩诏，用广明扬。应诸道州、府、军、监贡举人等，内进士曾实应三举并诸科实应五举已上者特免取解外，宜令礼部贡院准旧例指挥逐处依前后敕条考试举送。须是艺业精修、士行无玷。勿使权豪之党，假左右以为容；寒俊之流，或滞淹而兴叹。

成都，蜀之都会，厥土沃腴，厥民阜繁，百姓浩丽，见谓天府。缣缕之赋，数路取赡，势严望伟，卓越他郡。朝廷席五圣之厚，基万龄之泰，明烛外遐，爱均畿辅，凡选建师长，必一时名德，中外皆曰可，然后以尹兹土。其优驭西南之意，槩古邈矣，非独隆于今也。蜀之所以为重于天下，虽穷隅鴂舌咸共知之，而其可以文载而永久者，则往志蹐错，近事缺绝，殆不足以彰其重。熙宁壬子八月，诏以参知政事赵公为资政殿大学士，再莅此府。蜀之黔黎，夙云易扰，小异故常，必勤上心。是时天子方恻然矜之，故不惮诿公以远。公倍道而来，下车之初，釐所当恤，亟即民心，平纷解累，人乃悦怿，尽知明天子覆育远方之意甚厚，公亦自谓宜于蜀也。会翰林学士陈公和叔与之书曰：「蜀事可观，惜其坠落，泯泯不耀」。公慨然留意，每政事间隙，延多学博识之士，与之讲求故实，掇采旧闻若耳目所及，参诸老长，考覈是非。自开国权舆，分野占象，州部号名因革之别，其镇其浸，冈联派属之详，都城邑郭，神祠佛庙、府寺宫室、学宫楼观、囿游池沼建创之目，门闾巷市，道里亭馆，方面形势，至于神仙隐逸，技艺术数，先贤遗宅，碑版名氏，物事种种，瑰谲奇诡，纤啬毕书。繇秦汉以来，凡为守令荦荦有风迹者若干人，有唐迄今知府事居多闳硕端毅之望又若干人，其行事暴于图史，不可胜述，其始至若代去之年，次序昭然著矣。厥生钜人，千古不乏，泽我文化，隽逸迭起，科选德进，相踵于朝，数百年间，无一遗者。物有其善，虽毫釐亦补，实足以为一方盛观。自昔僭贼乘民凶灾，事变不同，久近亦异，悉其致寇之由，及王师夷难底平之迹，与夫历代蛮獠叛服不常，中国所以驱除羁縻得失之故，又足以为不虞不若之明鉴。呜呼！既有政以孚其惠，又为书以宪厥后，公之于蜀可谓志得而道备矣。书成凡若干篇，以类相从，为三十卷，名曰《成都古今集记》。人之观之，信乎蜀之为重于天下非虚也哉！