臣闻以法施民，必传祀典；以劳定国，必有承家。孙叔敖祭酹无闻，有伤良相；汝叔齐胤嗣绝没，实贬贤臣。谨案大统十六年格，先有封爵死于王事绝嗣者，听以支子继袭，非死王事，不许承封。前牒五等功臣，皆是勤劳王室，身当患难，捍御灾祸，翼赞大猷，一日遇疾，身捐馆舍，不幸无胤，享祀便绝。于礼则不足，于义则有伤。未求上林之猎，已削其侯，不服襜褕之衣，先除其国。伏惟皇帝崇德旌庸，兴亡继绝，闻鼓鼙而思将帅，画云台而念旧臣，岂有功存社稷，而无后可守？事尽忠贞，而无祠可祭？周于蕃为约，事在世功；汉以山河为誓，义存长久。

臣闻存入人之国，大于救人之灾；立人之后，重于封人之墓。窃以殷朝继及，无废小宗；周室兴亡，贵存身后。绍高密者累叶，岂专邓禹之正胤？嗣乎阳者重世，何必曹参之孙？愚谓生有其劳，死非王事，虽在支庶，并听承袭。幸使伯有之魂，不能为厉；若敖之鬼，其无馁而。幽显对扬，神人咫尺（《艺文类聚》五十）。

窃以朝市迁贸，时传骨鲠之风；历运推移，间表忠贞之迹。故典午将灭，徐广为晋家遗老；当途已谢，马孚称魏室忠臣。用能播美于前书，垂名于后世。梁故建宁公琳，洛滨余胄，咱州旧族，立功代邸，效绩中朝，当离乱之辰，总方伯之任。尔乃轻躬殉主，以身许国，实追踪于往彦，信踵武于前修。而天厌梁德，尚思匡继，徒蕴包胥之念，终遘苌弘之眚，洎王业光启，鼎祚有归，于是远迹山东，寄命河北。虽轻旅臣之叹，犹怀客卿之礼，感兹知己，忘此捐躯，至使身没九原，头行万里。诚复马革裹尸，遂其平生之志；原野暴骸，全彼人臣之节。然身首异处，有足悲者，封树靡卜，良可怆焉。□早簉末僚，预参下席，降薛君之吐握，荷魏公之知遇，是用沾巾拭袂，痛可识之颜，回肠疾首，切犹生之面。伏惟圣恩博厚，明诏爰发，赦王经之哭，许田横之葬，玚虽刍贱，窃亦有心。琳经莅寿阳，颇存遗爱；曾游江右，非无余德。比肩东阁之吏，继踵西园之宾，愿归元彼境，还修窀穸。庶孤坟既筑，或飞衔土之燕；丰碑式树，时留堕泪之民。近故旧王绾等已有论牒，仰蒙制议，不遂所陈。昔廉公告逝，即肥川而建茔或；孙叔云亡，仍芍陂而植楸槚。由此言之，抑有其例。不使寿春城下，惟传报葛之人；沧洲岛上，独有悲田之客。昧死陈祈，伏待刑宪（《北齐书·王琳传》，《北史·王琳传》，《文苑英华》六百九十三）。

寓兹先生喟然叹曰，「夫万法万性，皆自然之理也，夫唯自然，故不得而迁贸矣。故善人虽知善之不足凭也，善人终不能一时而为恶，恶人复以恶之不足诫也，恶人亦不能须臾而为善，又体仁者不自知其为善，体愚者不自觉其为恶，皆自然而然也」。座右之宾假氏大夫，忽然作色而谓曰，「固哉先生之说也，违大道而谬圣人之言」。先生曰，「大道谁主？圣人何言」？大夫曰，「大道无主，而无所不主，圣人无言，而无所不言」，先生曰，「请言其所言，言性命之所由致乎？请说其所主，主善恶之报应乎」？大夫曰，「何为其不然也。盖天地扶大道之功以载育，圣人合天地之德以设教，序仁义五德以检其心，说诗书六艺以训其业，此圣人之言也。若积善之家，必有馀庆，积不善之家，必有馀殃，故曰圣人无亲，常与善人。六极序而隆行惩，五福陈而善心劝，三世为将，睹覆败之权，七叶修善，有兴隆之性，陈赏宠而不侯，邴昌疏而绍国，斯道家之效也，何先生言皆自然之理，而不可迁贸者哉」？先王笑而应曰，世所谓捋绳之人，绳尽而不知迁，若大夫之徒是也。敬课管陋，为吾子陈之。盖二仪著而六子施，百姓育而五材用，此句者，隔万法而尽然焉。人为生最灵，膺自然之秀气，禀妍媸盈减之质，怀哀乐喜怒之情，挺穷达修短之命，封愚智善恶之性。夫哀乐喜怒，伏之于情，感物而动，穷达短，藏之于命，事至而后明，妍媸盈减，著之于形，有生而表见。愚知善恶，封之于性，触用而显彻。此八句者。总人事而竭焉，皆由自然之数，无有造为之者。夫有造为之者必劳，有出入之者必漏，有酬酢之者必谬，此三者，非造物之功也。故墨子曰，使造三年成一叶，天下之叶少哉。盖圣人设权巧以成教，借事似以劝威，见强勇之暴寡怯也，惧刑戮之弗禁，乃陈祸淫之威，伤敦善之不劝也，知性命之不可易，序福善以奖之。故听其言也，似若不爽，徵其事也，万不一验。子以本枝繁植，斯履道之所致。蒸尝莫主，由遗行之所招，身居逸乐，为善士之明报，体事穷苦，是恶人之显戮。孙叔少不埋蛇，长无令尹之贵，邴吉前无阴德，终阙丞相之尊。若然，则天道以重华文命，答鲧叟之极愚，以商均丹朱，酬尧舜之至圣，大伯三世，无玩兵之咎，而假嗣于仲虞，汉祖七叶，不闻笃善之行，遂造配天之业，箕称享用五福，身抱夷灭之痛，孔云庆钟积善，躬事旅人之悲，颜冠七十之上，有不秀之咨，冉在四科之初，致斯人之叹。而商臣累王荆南，冒顿世居塞北，首山无解颜之鬼，汨水有抱怨之魂，康成以姓改乡，不济小圣之祸，王褒哀变陇木，适受非妄之灾，二生居卫，覆舟之痛谁罪，三仁在亳，剖心之酷何辜？若乃侧近邦畿，密近世代，非坟籍所载，在耳目之前者，至有腹藏孟门之险，心库豺虺之毒，役虑唯以害他为念，行己必用利我为先，锥刀推其尖锐，溪壑讶其难满，内则百两外萦，千钟内实，优偃绮罗，坐列甘腻，鸣金绾玉，富逸终身。自有怀白璧而为襟，莹明珠而成性，心不能行启蛰之杀，手不忍折方长之条，怀殊材而莫采，蓄美志而谁眄，偏糅于冗杂之中，见底于乡闾之末，抱饥寒而溘死，与麋鹿而共埋，享尝寂漠，孀孩无寄，名字不闻，湮沈电灭，如斯可恨，岂一人哉？是知桀蹠之凶残，无惧来祸之将及，闵曾之笃行，勿拟后庆之当臻，故鹖冠子曰，「夫命者，自然者也，贤者未必得之，不肖者未必失之。斯之谓矣？大夫曰，「若子引百家之言，则列子之为名者必廉，廉斯贫，为名者必让，让斯贱，若然者，则贫贱者，立名之士，所营而至也，则富贵者，贪竞之徒，所求而得也，何名自然之数哉？先生曰，「此乃一隅之说，非周于理者也。夫富贵自有贪竞，富贵非贪竞所能得，贫贱自有谦让。贫贱非廉让所欲邀，自有富贵而非贪求，贫贱而不廉让，且子罕言命，道藉人宏，故性命之理，先圣之所惮说，善恶报应，天道有常而阙哉关？譬如温风转华，寒飙扬雪，有委溲粪之下，有累玉阶之上，风飙无心于厚薄，而华霰有秽净之殊途，天道无心于爱憎，而性命有穷通之异术。子闻于公待封而封至，严母望丧而丧及，若见善人，便言其后必昌，若遇恶人，便言其后必亡，此犹终身守株，而冀狡兔之更获耳」。大夫于是敛容而谢曰，「若仆者所执偏迷，而昧通途，守狭近而失遐旷，今承德音，焕然蒙启，譬犹疏蜀伏尸，历万古而忽悟，中山沈醉，未千朝而遽醒，请事斯语，以铭诸绅」。或问曰，「朱子托凭虚之谈，畅方寸之底，论情指事，深有趣焉。但详之先典，有所未达。夫人哀乐喜怒之情，包善恶之性，资待之方不足，于是争夺之事斯兴，才识均者，不能相御，天生仁圣，实使司牧，乐者圣人之所作，礼者先王之所制，三千之仪，以检其迹，五音之和，以导其心，设爵以劝善，悬刑以惩恶，纤毫不漏，酬酢如响，玉帛云乎，非无为所荐，鼓钟斯合，岂自然而谐？千科满目，靡非力用所构，百贯参差，悉由智思而造。吾子汤武之臣隶，周孔之学徒，出入户牖，伏膺名教，而云善人知善之不足凭也？恶人知恶之不足诫也，善不能招庆，祸不能报恶，是何背理之谈也，且翩翱蠕动，犹知去就，况人为最灵，而同一自然之物，此岂高厚之诗，何取譬之非类？情所未达，敬待清酬」。答曰，「若卢敖北遭若士，自伤足迹之未旷，河宗东窥溟海，方叹秋水之不多。吾子习近成性，未易可与谈远大者也。今子以屈伸俯仰，心虑所为，雕镂剪琢，身手所作，礼乐者圣人之所作，圣人者天地之所生，请为吾子近取诸身，则可以远通诸物。子以耳闻眼见，足蹈手握，意谓孰使之然？身有疴疾冷热，皆不自知，哀乐喜怒，兴废安在？何地有识者自知识之所在者乎？有智者自知智之所存者乎？若识遍身中，伤身则识裂，智若随事起，事谢则智灭，果识不知识，智不知智。于是推近以达远，触类而长之，故知礼乐不自知其所由而制，圣人不自知其所由而生，两像亦不知所由而立矣。于是殊形异虑，委积充盈，静动合散，自生自灭。动静者莫有识其主，生灭者不自晓其根，盖自然之理著矣。所谓非自然者，乃大自然也。是有为者，乃大无为也。子云天生圣人，是使司牧，何故唐虞叠圣，加以五臣，文武重光，益以十乱，岂天道之不能一其终始，将末代贻咎于天地？大舜大尧，非欲生不肖之子，龙逢比干，岂乐身就诛割，孔子历聘栖遑，卒云执鞭不惮，颜称回何敢死，终使慈父请车。彼三圣三仁，可谓妙取舍矣。天能令东海亢旱，不如理孝妇之怨，地能使高城复堑，未若救杞梁之殒。故荣落死生，自然定分，若圣与仁，不能自免，深味鄙句，理存显然（《广宏明集》二十五。）」。

臣妾言。伏承圣慈。以妾居处褊狭。欲开拓宅北。更起新第。恭闻睿旨。不胜惭惕。陛下骨肉之爱。天至而溟深。敦叙之风。日隆而月厚。乃复推心连萼。结念同胞。方欲广沁水之庭除。增常山之版筑。虽殊恩曲奖。惠泽实浸于肌肤。而妨公害私。谤讪恐盈于道路。况臣妾承灵天妹。藉宠王姬。舆服亚于椒宫。土田方于茅社。甲第之当衢向术。并列三区。别庐之带水连山。将盈万亩。深埒则可乘骐骥。高楼则惟待凤凰。常忧瞰室之易灾。实惧满堂之难守。宁可更求轮奂。别构崇深。扰闾里之氓黎。倾国家之府藏。且鬼神所福。常矜于缺隅。贤圣垂箴。必诫于丰屋。孙叔辞良沃之土。晏婴求湫隘之居。妾虽愚蒙。颇闻训典。实愿归师老氏。以止足自防。仰慕周公。将逸豫为戒。但希安分于容膝。非敢攀荣于润身。且坊为要冲。地当贵里。亩赁二三十贯。居人四五百家。夺其近市之门闾。生其破家之怨讟。虽下人之不语。岂愚妾之能安。又妾之平生。每存舍施。屈身济物。心所愿为。益己害人。情岂能处。今麦苗虽盛。谷价未丰。家少粮储。人多菜色。但可劝耕耘之业。未宜兴土木之功。伏乞俯察愚诚。傍询众望。体东作之尤要。知西第之非急。收兹霈泽。惠被黎蒸。则天下苍生。孰不欣幸。无任悾款屏营之至。谨遣某官诣朝堂奉表陈请以闻。谨言。

吾尝终日不食。三省吾身。觉昨非而今是。庶舍旧而谋新。原夫天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。生也者。贤愚定其美恶。位也者。朝市总其名利。七情由其不等。百行以之咸异。傥无心以自谋。良局途其必踬。何者。得不思失。雄独忘雌。耽人爵以健羡。穷代路之险巇。是则平衡而登九折。直辔而践三危。干戈生于肘腋。胡越起于藩篱。假使履兽尾而不咥。探龙颔以获奇。省侥倖以适愿。非仁者之所为也。借如幽室凿坯。穷居负郭。二顷樵采。一廛耕穫。困沈名于抱关。志充诎于悬箔。俄拔迹于羊豕。倏抟飞于燕雀。金紫照其陆离。银黄焕其沃若。彼满盈之难守。伊荣茂之易落。朝结驷而乘轩。暮齿剑而膏镬。方思上蔡之犬。追念华亭之鹤。奚一身而足怪。乃九族其惟索。尔其寂寞无事。殷忧不平。耻当年而功不立。疾没世而名不成。怀书访道。学古言兵。擅云閒之美誉。驰日下之休声。夫铎穴由于足响。膏烁起于多明。赵国从而苏裂。齐城下而郦烹。吹律诛于西汉。献宝刖于南荆。逐怀沙于楚塞。囚说难于秦庭。李仕登朝而就戮。嵇道超代而逢刑。苟才智之为患。虽语默而同倾。若乃猛将出师。谋臣献策。鳞翼攀附。风云感激。开黄阁与朱门。树高幡及长戟。恃龙蛇之旧恩。望鸟兔之尽获。思擅宠于邦家。誓传名于竹帛。蜀既平而艾槛。吴已霸而胥溺。黜淮阴以毙韩。迁杜邮而死白。彼功成而不退。俄宠谢而招隙。何追忆于布衣。翻兴思于下泽。各入门而自媚。徒吊闾其何益。亦有爵非才举。荣因宠迁。吮痈求爱。舐痔逢怜。朝承恩而袖断。夜托梦而衣穿。嗤弦直之死道。喜邪径之败田。气嘘霜而吸露。力转日而回天。自谓方江湖而共永。比嵩岱而齐坚。一朝失据。万古凄然。至于申侯逼迫而辞楚。卢绾披猖以去燕。彼丁傅之崇贵。将梅茹之威权。畴一姓其或在。覆五宗而不全。次有迹鄙衡门。情娱侠窟。出入田窦。往来平勃。歌无鱼以自媒。献文蛇而请谒。疑卧薪之可久。谓巢苇之恒安。烈火照其潜燎。冲风歘其上抟。曹门倾而夭邓。贾室坏而夷潘。班坐刑于党窦。殷取戮于臣桓。顾噬脐而不及。知触藩之为难。夫化赤渐乎邻丹。为黔资于迩墨。生于麻者既革其操。染于蓝者亦变其色。交非鲍叔。游异田苏。忘臭肆之不恶。持甘醴以为娱。馀推诚而狎耳。萧结契而连朱。始刎颈以交约。终反噬而相屠。王绸缪于魏讽。石嫌疑于州吁。孙秀与赵伦齐贯。石显将牢梁并驱。污无礼以自及。蹈不义而同诛。别有直若史鱼。正如伯厚。饰智惊物。露才不偶。持瑾瑜而指瑕。鉴冰镜而求垢。彼独洁之为雅。固偫醉之所丑。况乃诽谤朝廷。摈斥朋友。方搢绅以豚犊。延冠盖以鸡狗。符结怨于晋台。彭肆言于蜀后。祢悲号于座上。庾嘲谑于行后。揆荣辱之在身。犹枢机之发口。傥一言其靡慎。奚四大之能守。然则礼无微而不警。怨无小而不雠。察关张之同败。审韦弦之所由。岂直君子不可罔。而小人独可仇。倜傥英跱。昂藏远迈。睹厮隶其如萍。观舆台其若芥。本无猜于蝼蚁。宁有忌于蜂虿。安知鹅炙辍授。七尺由其丧亡。羊羹匪均。三军以之覆败。苟有怨其必复。谅无所而不诫。于是考兹出处。稽彼行藏。咸知进而不知退。知存而不知亡。惑多言之必败。迷暴贵之不祥。彼有足而䍐卫。行立身而靡防。犹乘车之去轨。若涉海之无航。既百虑而一致。故异术而同丧。唯夫明达高人。贤良智士。知满损而谦益。验弱生而强死。无为福先。无为祸始。节其饮食。谨其容止。聚而能散。为而不恃。洁其心而秽其迹。浊其表而易其里。范闇室而整冠。循覆车而易轨。以道德为介冑。忠贞为剑履。爱发肤而不伤。保家室以不耻。若乃询木雁于园吏。访光尘于柱史。万石守慎以全荣。二疏既满而辞仕。袁不及于憎爱。柳忘情于愠喜。汉先主之立诫。莫尚中庸。卫大夫之所羞。独为君子。余虽不佞。尝从事于斯矣。重曰。夫含灵禀质。异品殊伦。生何如而弗贵。命何如而弗珍。雁含枚以避缴。狐听冰而涉津。葵倾心以卫足。栎不材而谢斤。彼草树之无识。惟禽兽之不仁。犹称能以远害。尚假智以全真。矧百行之君子。乃三才之令人。何自轻于养性。何自忽于周身。傥狂歌之可采。伊舆诵之可询。敢刊铭以勒座。遂援翰而书绅。

呜呼。谓天未丧斯文。宣尼去鲁而无禄。谓天果辅有德。乐毅去燕而不归。夫子处顺而终。穆伯犹毁以请。饰棺置境。返葬于周。公讳朝宗。字某。本出昌黎。今为京兆人也。其先或元衮赤舄。介圭觐王。朱缨绿縢。执讯擒敌。周末诸侯。相王始启宜阳。汉初功臣。定封亦荒岱郡。曾祖讳伦。左卫率。赐爵长山县男。祖某。隐居不仕。父讳思复。御史大夫太子宾客。进封长山县伯。遁世者名高善卷黔娄。事君者位至倪宽卜式。公即长山府君之长子也。神言有公侯之徵。儿戏陈俎豆之法。学成孙叔。状类皋繇。年若干。应文以经国举甲科。试右拾遗。天禄校文。献子云之赋。马生骤谏。称公高之官。拜监察御史兵部员外郎。埋轮宪府。奏记劾大将军。赐笔礼闱。蕫戎从小司马。转度支郎中。除给事中。度钱谷之盈虚。以均九赋。执制诏之可否。以辨五书。置王令于水源。丰国财于天府。寻知吏部选事。兴废继绝。不遏前人之光。选贤授能。必当庶尹之任。旌平淑慝。御以清通。除许州刺史荆州大都督府长史山南采访使。坐南阳令贬洪州都督。迁蒲州刺史。所履之官。政皆尤异。黜陟使奏课第一。徵为京兆尹。外家公主。敢纵苍头庐儿。黠吏恶少。自擒赭衣偷长。耻用钩距得情。好以春秋辅义。奏事尽成律令。为吏饰以文儒。上悦其醇。方委以政。顷坐营谷口别业贬高平太守。又坐长安令有罪贬吴兴郡别驾。诸葛田园。未启明主。华阴倾巧。卒败名儒。天宝九载六月二十一日。寝疾薨于官舍。享年六十有五。暨国家推五运之纪。接千岁之统。开释天地。与之更始。宥万方之未昭苏。叙百官之丧职秩。苟有位者。咸得与焉。而公冥然不及见也。虚蒙大赉。重以为哀。夫人河东柳氏。父某。某官。言妃齐侯。实惟宋子。人传夫人之礼。家有大家之书。以开元五年六月五日。先公而卒。至是以天宝十载十月二十四日。合祔陪于蓝田白鹿原长山公先茔。礼也。长子曰某官。居忧而卒。次子某。前殿中侍御史。贬晋陵郡司户。次子某等。倚庐野次。方衔枕之哀。舆榇归来。尚抱长沙之痛。公子之输力王室。公之纪勋太常。言于国竭情无私。理于家陈信无愧。降年不永。非命而何。志则有由。或题季子之墓。宅不改卜。素有滕公之铭。铭曰。

帝周发之苗裔兮。受介圭以建侯。中裂土以分晋兮。又王韩以□□纷吾既有此内美兮。□忠信以为乘。登麒麟兮剚白虎。冠獬豸兮奋苍鹰。朝含香兮礼闱。夕青兮黄扉。方天公兮密启。建出牧兮高麾。俄入守兮京兆。赐黄金兮披皂衣。捐余佩兮江中。隐思君兮不可穷。歌泰山兮不返。梦济洹兮遂空。素车兮逶迟。宛乡关兮故时。望国门兮不入。到泰山兮不知。瞻旧域兮松楸。平原夕兮素浐愁。魂兮归来。江南不可以久留。

直故郢北走之道。其聚邑曰荆门。揭起重关。殿于乐都。名视县内之制。居殷形束之要。故吏师重焉。通外夷之底贡。会南藩之述职。故宾礼繁焉。其肇允经营。实王孙昌夔居荆以表之。命行名建。而缔构之弗暇。无几何。有由勇爵而授赤社于兹者。徼驰名于省啬。谓相沿为非智。因请罢去其号。发践更以董之。有司不能端究事本。循空言而可其奏。繇是分地徵以归它邑。野之人有回远之叹。废文吏而颛戍督。行之旅有谁何之艰。是利不及下也。黎民病之。自鄢而南。斯为画疆。抵郡之路。贯其七舍。持瑞节而衔急宣之使。盖阴相交。遂使服缦胡者备问俗之对。执刀匕者申饩牵之礼。是敬之不及宾也。君子病之。如是几二十岁。距永贞元年。江陵尹裴公政成上游。德及矜人。大建长利。俾无遗害。乃外济偫欲。内张全模。周图经制。条白于状。昌言既从。公议攸同。忘劳之徒。乐用之工。载大其门。载高其墉。径术脉分。阛闾架空。然后析便地以肥之。建具官以司之。糜羡财以偿其力役。汰冗食以资其秩稍。田里不闻于徵令。县官无减于岁入。越某月。既成而落之。官修其方。人乐其居。将迎犒饫之仪展。厩置符繻之事举。戍夫有伍。公吏有职。由汇而分。率无踰闲。入其封者。可以知教。元和元年。四海会同。天子命公师长南宫。三年。公以介圭入觐。途出斯邑。邑人之华皓幼童。咸须于道周。距跃而谣曰。起我堙废而完之。徕我荡析而安之。昔室于墟。风摇雨濡。自公优柔。郛闬盈兮。昔饮于洿。夏溷冬枯。自公感通。觱沸生兮。淑旂之华兮。四牡之騑。徯公之还兮。觞以祝之。郤略蹁跹。百形一音。公为驻错衡而劳之。有以文从公者。纪事于牍。且曰民可怀也。盍命夫学旧史之事以志焉。公不得让而从之。走是以有授简之辱。初公以县之之便闻于上也。禹锡方以郎位贴职于计曹。章下之日。得以省事。逮今以迁人获宥于善部。工休之日。得以践履。故于拜命无牢让。于传信无愧词。以为古之创物建庸。宜于人民而得其时者。则必歌其事功。为后代法。雅有营谢。美召伯也。传称城沂。贤蔿敖也。赋水泉原隰之状。志虑事命日之规。当书而咏之。细亦弗可略也。是用谨其本始而存乎篇。俾后之视今者。知楚郊之令典云。

天子赏将军之勋。自裨校领十万军。率给麾幢节符。佩黄金印者数四。庙祖于京。开东第驷门。号公侯家。子弟姻族。以将军故。皆为好官。将军之勋名。可谓盛矣美矣。然某闻古人曰。成功不久难处。且物禁太盛。昔者周公以至圣之德。致太平之功。以成王幼小。不忍而去。召公有不悦色。何者。势逼不能无嫌故也。夫以圣处犹难。况非圣哉。故范蠡留侯知其然。去之而远害。昔者李斯为秦破山东从。擒诸侯。尊秦为天子。秦王以为丞相。任事。秦廷之贵惟斯耳。斯知盛满不行。卒为秦擒。韩信为汉诛赵魏。破齐楚。尊汉为天子。汉裂土封王于荆。汉将之贵惟信耳。信不知降挹。一旦蜚言被疑。卒受吕后之诛。彼二子可谓巧于为人。拙于为身。故二子始有周吕勋。卒受参夷诛。何则。日务进而不知退。故今上封足下为公为王。为十万户侯。传子袭孙。居为夔为龙。出为桓为文。且令召公无不悦色。足下岂不贤于周公哉。夫今之游宦者。辛勤数千万言。得一官。俸不过三二万。数仆不过一二人。满当罢。恋恋不欲去。岂非顾其利耶。况夫遭时变。即据千里土。权杀生柄。不觉炎燠更变。歌僮侍儿俳优不离前。为乐万方以娱情。惟恐其不欢。无纤忧能钻其胸。岂不愿留之耶。顾其势不可。是以取古尧让天下而长有天下。孙叔敖不悔去者三。愿将军无受吴张元之说。纳马援邹阳之策。思留侯陶朱之举。悟韩信李斯之惑。立窦融河西之绩。览郭马李高数贤之事。稽叔敖三去之美。昔蔡泽之说范雎也。引鞅起踵以击夺其位。睢受说而归相让泽。非不知泽情而受市也。盖审理必然。今某来非纵横时。岂泽之徒欤。既非夺位而来。又岂欲骋口衒世。直以惜贤人之业耳。惟将军无猜焉。

门下。朕闻君法天大。臣体君命。数名等威。上下以两。昔汉丞相金印紫绶。黄扉黑轓。亦所以异车服于百辟也。今朕宰相阶级不称。甚无谓焉。既当行庆之恩。宜用加崇之典。守门下侍郎同中书门下平章事赐紫金鱼袋令狐楚。端慎严恪。夙夜在公。按度悬衡。守而不失。守中书侍郎同中书门下平章事赐紫金鱼袋萧俛。深敏敬恭。寤寐思理。伏蒲焚稿。知无不为。守中书侍郎同中书门下平章事赐紫金鱼袋段文昌。坦易坚白。风雨有常。推贤举能。如恐不及。咨汝三后。弼子一人。汝为股肱耳目以赉子。予敷心腹肾肠以告汝。汝其一乃志以奉上。周乃惠以接下。敬乃事以临官。是三者孙叔敖尝用之于楚矣。位愈高而□愈戴。禄愈厚而人愈怀。夫以朕之不敏不明。尚克用济。实赖吾二三臣朝夕之诲。诗云。无言不酬。无德不报。爰因进等之诏。用申交警之词。各竭乃诚。同底于道。康天下。平泰阶。而后越级之赐行焉。兹谓叙常。非以为报。楚可太中大夫。俛可朝议大夫。文昌可中散大夫。馀各如故。

邈岩居之幽远。有楚泽之放臣。方绝学以自爨。诚未暇于披榛。悲颜子之饭煤。感莱芜之生尘。时束蕴（一作缊）以请火。访蓬茨于善邻。乃遇樵客。维舟水滨。余讯之曰。樵采贱业。常栖隐沦。诗既嘉于刈楚。传亦叹于析薪。尔岂延濑之客。不取金而且贫。又岂叔敖之子。以好廉而苦辛。何乃负担不已。其生实勤。客顾余而叹曰。贵则近祸。富多不仁。寄迹于此。以养吾真。善大雅之知言。信刍荛之可询。既而交加累积。高下齐均。矗若井干。叠似龙鳞。避氿泉而无浸。先曲突以斯陈。苟知防患之术。终无焦烂之宾。嗟长孺之昧道。常喻此而求伸。虽后来而高处。亦居上而先焚。使薪为能言之物。岂容入爨而扬芬。未若生幽崖之侧。纠芳桂之轮。不近野田之燎。免罹匠者之斤。冒霰雪以终岁。齐天年于大椿。

昔周穆之南迈。将奋旅于湘沅。既只轮而无返。化君子以为猿。嗟物变而何常。故族类而始蕃。或哀吟于永夜。或清啸于朝暾。峰合沓以连响。水潺湲而共喧。矧三声之未绝。感行客之销魂。观其虽为异物。而犹善处。动不为暴。止皆择所。柽松郁而不残。楂梨熟而后取。顾狖鼯与猱狿。信莫得而俦侣。若乃灵变难测。神通有知（原注淮南子称有神曰猿）。女试剑而方接。举修簻而止驰。养矫矢而未发。眄乔柯而已悲。凌峻壑而电耀。挂长萝而匏垂。避侧足而不履。尚有畏于阽危。施于射。则李控弦而盈贯。用于道。则华养形而不衰（原讨华陀五禽戏中有戏猿也）。彼沐猴之佻巧。虽貌同而心异。既贪婪而鲜让。亦躁动而不忌。嗟斯物之既驯。有仁爱而可畏。故邓生以违性兴感。齐后以望恩掩泪。嗟乎。人之化也。实可悲辛。或少贵而老贱。或始富而终贫。中行之后。困于畎亩。叔敖之子。疲于负薪。何止鲧化熊而为厉。哀成虎而不仁。变钦鸮于瑶席。鸣杜魄于巴岷。乃知人世之可厌。不足控抟而自珍。

某顿首再拜。自去岁前五年。执事者上言云。科第之选宜与寒士。凡为子弟。议不可进。熟于上耳。固于上心。上持下执。坚如金石。为子弟者。鱼潜鼠遁。无入仕路。某窃惑之。科第之设。圣祖神宗所以选贤才也。岂计子弟与寒士也。古之急于士者。取盗取雠。取于夷狄。岂计其所由来。况国家设取士之科。而使子弟不得由之。若以科第之徒。浮华轻薄。不可任以为治。则国朝自房梁公已降。有大功立大节。率多科第人也。若以子弟生于膏粱。不知理道。不可与美名。不令得美仕。则自尧已降。圣人贤人。率多子弟。凡此数者。进退取舍。无所依据。某所以愤懑而不晓也。尧。天子子也。禹。公子也。文王。诸侯孙与子也。武王。文王子也。周公。文王之子武王之弟也。夫子。天子裔孙宋公六代大夫子也。春秋时。列国有其社稷。各数百年。其良臣多出于公族及卿大夫子孙也。鲁之季友季文子叔孙穆子叔孙昭子孟献子。皆出于三桓也。臧文仲武仲出于公子彄。柳下惠出于公子无骇（诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子称公族以王父字为氏展禽是也）。宋之良臣。多出于戴桓武庄之族也。举其尤者。华元子罕向戌是也。卫之良臣。亦公族及卿大夫之裔也。举其尤者。公子荆公叔发公子朝。皆公族也。子鲜。公子也。史狗史鱼宁武子。卿大夫之裔也。齐之晏婴。晏桓子子也。曹之子臧。公子也。吴之季札。王子也。郑之良臣。皆公孙公族也。举其尤者。子封子良子罕子展子皮子产子张子太叔是也。楚之良臣。子囊子西子期。皆王子也。子庚。王孙也。其卿大夫之裔。斗氏生令尹子文。后有斗辛斗巢斗怀（昭王反国皆有大功）。蔿氏生蔿贾孙叔敖薳启疆薳子凭薳掩薳罢。屈氏生屈荡屈到屈建。六国时有昭奚恤。公族也。屈原。诸屈后也。皆其祖先于武王文王时。基楚国为霸者。用其子孙。其社稷垂九百馀年。至于晋国最为强。其贤臣尤多。有赵氏魏氏韩氏狐氏中行氏范氏荀氏羊舌氏栾氏却氏祁氏。其先皆武公献公文公勤劳臣也。用其子弟。召诸侯而盟之者。仅三百年。在六国。齐之孟尝。赵之平原。魏之信陵。皆王子王孙也。齐复有司马穰苴。亦王族也。其在汉魏已下。至于国朝。公族之子弟。卿大夫之冑裔。书于史氏为伟人者。不可胜数。不知论圣贤才能于子弟中。复何如也。言科第浮华轻薄。不可任用。则国朝房梁公元龄。进士也。相太宗凡二十一年。为唐宗臣。比之伊吕周召者。郝公处俊。亦进士也。为宰相时。高宗欲逊位与武后。处俊曰。天下者。高祖太宗之天下。非陛下之有。但可传之子孙。不可私以与后。高宗因止。来济上官仪李元义。皆进士也。后为宰相。济助长孙太尉褚河南共摧武后者。后突厥入塞。免冑战死。仪革废武后召。元义助处俊言。不可以位与武后。娄侍中师德。亦进士也。吐蕃强盛。为监察御史。以红抹额。以猛士诏躬衣皮裤。率士屯田。积谷八百万石。二十四年西征。兵不乏食。荐狄公为相。取中宗于房陵。立为太子。汉阳王张公柬之。亦进士也。年八十为相。驱致四王。手提社稷。上还中宗。郭代公元振。亦进士也。镇凉州仅十五年。北却突厥。西走吐蕃。制地一万里。握兵三十万。武氏惕息。不敢移唐社稷。魏公知古。亦进士也。为宰相。废太平公主谋以佐元宗。及卒也。宋开府哭之曰。叔向古之遗直。子产古之遗爱。兼而有者。其魏公乎。姚梁公元崇登第。下笔成章举首。佐元宗起中兴业。凡三十年。天下几无一人之狱。宋开府璟。亦进士也。与姚唱和。致开元太平者。刘幽求登制策科。与元宗徒步诛韦氏立睿宗者。苏氏父子。皆进士也。大许公为相于武后朝。酷吏中不失其正。于中宗朝诛反贼郑普思于韦后党中。小许公佐元宗朝。号为苏宋。张燕公说登制策科。排张易之兄弟。赞睿宗请元宗监国。竟诛太平公主。招置文学士。开内学馆。元宗好书尚古。封中太山祀后土。因燕公也。张曲江九龄。亦进士也。排李林甫牛仙客。骂张守圭不斩安禄山。谪老南服。年未七十。张巡亦进士也。凡三入判等。以兵九千守睢阳城凡周岁。拒贼十三万兵（出天宝杂记）。使贼不能东进尺寸。以全江淮。元和中宰相河东司空公中书令裴公。皆进士也。裴公仍再得宏辞制策科。当贞元时。河北叛。齐蔡亦叛。阶此蜀亦叛。吴亦叛。其他未叛者。皆高下其目。熟视朝廷希向强弱而施其所为。司空公始相宪宗。废权倖之机牙。令不得张。收敛百职。归于有司。命节度使出朝廷。不由兵士（始自抚州除袁相为滑州凡三月无帅三军无事宪宗始信之自此不用贞元故事以行军副使大将军为节度使）。拔取沉滞。各还其官（开州取唐舍人为职方郎中知制诰饶州取李赵公为考功郎中知制诰在贞元中皆十馀年迁逐其他似谪者亦皆当叙用也）。然后西取蜀。东取吴。天下仰首。始见白日。裴公抚安魏博。使田氏尽归六州。元和中剪蔡剧贼。于洛师胁下招来常山。质其二子。以累其心。取十三城。使不得与齐交手为寇。因诛师道。河南尽平。当是时。天下几至于太平。凡此十九公。皆国家与之存亡安危治乱者也。不知科第之选。复何如也。至于智效一官。忠立一节。德行文学。不可悉数。董生云。春秋之义。变古则讥之。傅说命高宗曰。监于先王成宪。其永无愆。故殷道复兴。鸿雁美周宣王能复先王之道。西汉魏相佐汉宣帝为中兴。但能奉行汉家故事。姚梁公佐元宗。亦以务举贞观之法制耳。自古及今。未有背本弃古而能致治者。昨获览三郎秀才新文凡十篇。数日在手。读之不倦。其旨意所尚。皆本仁义而归忠信。加以辞彩遒茂。皎无尘土。况有诚明长厚之誉于千人中。傥使前五六年得进士第。今可以出入谏官御史。助明天子为治矣。古人云。三月不仕则相吊。安有凡五六年来选取进士。施设网罟。如防盗贼。言子弟者。噎哑抑郁。思一解布衣。与下士齿。厥路无由。于古未前闻也。某因览三郎文章。不觉发愤。略言大槩。干触尊重。无任惶惧。某再拜。