淳熙九年，岁在壬寅，莫秋初吉，七闽熊飞景瞻以宪事行部，至桂林，与乡人宦游者李谟东晖、李閒伯广、王葵钦之、陈阅周卿、上官骏子声、邓夏卿仲华、吴三锡宠卿、吴荣汉老、杨延季洪卿、陈璧廷圭、郑霆希声、潘元震子声、陈光祖昭远、吴孝友次张、赵冲虚中、庄汉辅季良、蒋梦震震卿、朱木仁叔、陈应定夫会于诸洞，以赓庚子之盟。与者濮阳马演季长、青社镏良弼传凤、临川蔡诜子羽。

江西诸公仕于广，会桂林者十有八人。庆元戊午正月八日集松关之翛然亭，既而拿扁舟，延缘过龙隐，为水石更酌。及暮，登新桥以归。董世仪子羽、王琨德贡、熊思逊谦甫、吕大信存约、曾三畏无过、武居仁荣叔、王琳子林、饶祖尧述古、杨相魏翁、刘龟习季占、杨汝明仲藻、魏璋廷圭、刘正之子正、余棣叔华、高正臣治表、赵善钦钦之、赵师抚圣从、范行闵景骞。喜而来与者赵彦綝仲正。

得轩初成，张簿送笔、墨、砚、檀香压尺、水晶笔架，戏答。

平而泓，尽墨之锐而不与墨争，吾是以知为端溪之旧坑也。圆而劲，免冠而发逾整，吾是以知为中书之毛颖也。凝青烟，玄之又玄，吾又以知廷圭之不死，家法之有传也。直而砥，黄中而通理，使吾云烟落纸，而边隅帖然若长城之卫者，非守西河之檀子欤？雪崖冰趾，离立而不倚，使吾中书君时与其胶漆之友高枕其间而不踬，问谁主者，则吸风饮露之仙子也。猗欤！得轩蕞尔，何以有此？盖栀室（张自号。）主人怜其文气之衰，赠此五者以扶持而振起之也。

呜呼！君在剑之北，我居邛之南，地之相去也千有馀里，风声不接，素昧平生。偶来涪川，获联王事，问其所主，则阳安刘起居尝亟称之，飞乌杨理卿尝与之交，成都范吏部则尝所处荐者也。问其所不与，则见劾于吴挺矣，见忌于吴旰矣。呜呼！斯其为人大略从可知矣。何恙不已，溘其云亡。果毅之资，直谅之益，宁不使我眷然思、潸然涕邪！奠以招之，神尚不亡。

蔡帖惟《观书记》真行草诸体皆备，当为公遗墨之冠。此轴若使灵宝见之，必穴厨后窃去；使京东学究见之，必设计豪夺；使米颠见之，必要作赝本脱换。敬则其善藏之，无落诸人奸便（《观书记》）。

世人临书，全如崔琰假作魏武，桓温貌类刘司空，亦可遮瞒俗眼，弟恐为匈奴使及刘家旧婢勘破耳。蔡公临《转授诀》九分逼真，使率更见之，不能辨也。呜呼，可谓艺之至者矣（临率更《转授诀》）！

右蔡公十帖，虽或止半幅，或止数行，皆有义味可研寻。如云「至杭未尝游览」，足以见其勤于政也；云「忝知制诰，家世孤贫，母氏思归」，足以见其难于进也；云「造宅已毕，田未有涯」，又足以见其贵而贫也。至于论《瘗鹤铭》、诸葛渐笔、唐供奉墨、问歙郡墨工姓字，皆翰墨家所愿见者。于时杜丞相、唐彦猷与公皆以书名世，杜饷公鼠须笔，公叹其精妙。故相以十笔遗从官，私觌之礼止此，今人寄毛锥子少亦百枝，安得有佳笔哉？墨似廷圭法者，竟不知其为何人。十帖中或有可疑者，然真迹要非赝笔所能乱。又先贤言语自有一种意度，后人强学之，不近也。内《卜葬帖》云：「地里家说无了期，但无风水，免乡人言可矣」。通人之论也。近世尤尊用《葬书》，魏元履葬于平坂，穴地三丈六尺，梯而下棺，蔡季通所卜也。既而元履之后遂绝。古人所以行营高燥者，高则远水，燥则辟风，魏公之窆无乃太卑湿乎！莆人重黄涅槃、厉伯韶两墓师如神，其所点穴或在高峰，或在广野，有凤凰展翅、玉带出匣之说。为其学者无二师眼力，块守死法，高则入云，下则及泉，惜无以公之说药之。《论乐帖》云：「欲知古乐，必由胡部乃能通」。世儒谓删后无诗，公之于乐，虽胡部亦不废，皆学者所当知也。此帖隶法尤妙。

淳祐己酉，南湖赵公谂于朝，愿以听履坊居宅改创道观，以伸区区报亲忠国之微忱。乞锡「报忠」为额，仍拨长春一庵、割本家田十顷隶观常住，岁收租给道士熏修费，并赡其徒。中书省下之仪曹，仪曹下之郡，咸言宜蒙听许。越明年，堂帖下，乃请四明戴廷圭主观事。已而入为太乙宫高士，义乌宗纯一继之，又以选为金庭观去。未几，公亦蜕尘寰矣。二子法曹君崇烈、登仕君崇慗克念厥绍，匪懈益虔。亡何，登仕君遽早世，法曹君恪遵先志弗渝，谓纯一畴昔从公游最久，且经始预有劳，走介郑重挽致，纯一亦幡然以来。其再领众也，观事加治，圭撮无私焉。纯一，忠简公五世孙，予外弟也。法曹君于是介纯一属予为之记。予观世之仕者，以问舍求田遗子孙，惟日不足为事，轮奂照街衢矣，膏腴连阡陌矣，尺攘寸取，犹未盈厌。今公独皆捐吾芘风雨之庐，以饰老氏之宫；辍吾供伏腊之粟，以饱方外之侣。念头所在，切切焉孝于亲，忠于君，而不暇为子孙谋，讵容与徼福者同日语哉！抑可书也已。道家者流，清净自命，其高至于拔宅腾霄汉，绝粒餐朝霞，岂必以口腹累人者？然日用饮食，何莫非道。父子君臣之伦，道之大端系焉。晨芗夕镫，稽首万寿，固黄冠师职分当尔。上帝之临女毋贰，星辰之昭布森列，积忱对越，一饭不忘，惟无愧于是心，则亦无愧于公之心矣。纯一与其徒盍亦勉旃！观之颠末，见于文昌陆公所撰记亦详矣。若夫租之斛石、岁之用度，则载诸碑阴，皆不复赘。公讳汝俳，登朝簿，正农扈，出佩太守符，持使者节，盖近时麟振之望。法曹君今掾北府，通敏而谨粹，必能昌其家声云。咸淳五年秋七月，朝散大夫、行太常丞、枢密院编修官、兼权尚右郎官黄梦炎记。

潼川吕昌裔、东平刘震孙率涂仁、范大淳、袁埙、苏廷圭祗谒先生祠下，濯缨溪流，仰高庐阜，油然有发，泛舟而还。昌裔之子槩、汇、犹子寅、震孙之子儒珍侍。端平改元孟秋吉日。

咸淳八年十一月二十八日，顺斋先生王公卒于里，盖年八十有七。孤以其友余学古傅公行属黻铭。黻生平寡与，闻公讲道著书，行侔金石。先与意会，不敢辞。公讳梦松，字曼卿，处之芝田人。蚤颖悟，通六经、诸子百家，以至迁、固、晔、寿之史，天文、地乘、稗官、杂说，靡不研贯。一旦脱然自谓曰：「读书为文，皆学也。舍五帝三王之道，则不适于用；舍六经之言，则不探其原」。于是昼观夕维，指孟子「四端」，即舜禹「道心」之微。每于此心始动处下工夫，体认其本然者，主敬以涵养之，赞座右曰：「常行细务无非学，把住初心便是仁」。其真识实践有如此者。旁搜互发，静照澄思而得之《易》，大而天地，幽而鬼神，繁而事功，莫非《易》也。然所以为《易》者性也，如典谟训诰，如《中庸》、《大学》、《礼运》《、閒居》、《燕居》、《哀公问》诸篇，究极指归，大率言远不遗迩，言天必于人。穷数十年之力，以其精粗本末者而约之于己，如权衡尺度之应万物，皆有无过不及之。则公之学，以致知穷理，以主敬尽性，尝北面西山叶公味道。西山谓公曰：「世无曾、思，君不当在弟子列」。唯诺叩击，尽领考亭宗旨而返。自少至壮至老，壹是勿贰。西山真知人哉！抽关发钥，私淑艾，其徒簦连袂接，室隘不足以容，辟精舍曰东湖、曰阳山、曰腊川，执经问道，沈潜裁植，随力有验，相与励君子儒之行，科第不与焉。嗟夫！宇宙之气，磔裂濂伊，声光寥藐，孰嗣考亭朱夫子？外爵禄富贵，惟道德性命之求。流畅灌输，虽深山穷谷，亦有果其志，卓其行，瞠若乎其后。如顺斋先生者，盖其脱凡释陋，即学为圣贤之学，一有得焉，终其身不忘，故达之家庭而孝友，达之族姻而周洽，达之里闾而急义振德。识与不识，咸尊之曰顺斋先生。至是，可勿忝存顺殁宁矣。曾祖泽、祖颜、父廷圭，俱隐德不耀。公娶留氏，粹有阃度，年八十有一，先公六月卒。以咸淳九年十二月庚申，合葬于永福山之原。女适登仕郎陈应。男子文，以上庠解褐，教授吴门，垂满，沿海制置辟致之幕，□□□□□□□□□□□□□孙三。有《论语解》十卷，《中庸》、《大学解》五卷，《孟子解》七卷，《易解》十三卷，《书解》一卷，《礼记解》五卷，《杂著》二十卷。

河汾之绪，有儒崛兴。行确心潜，大阐六经。□□□□，□□□□。名不酬德，啬身丰后。栝山丛丛，芝水沄沄（下缺）。

呜呼！经干兄之精力，竭于义方；泰宁侄之仕学，允以肯堂。自髫龀时，为童子郎。薇省之试，赐袍之香。万人回顾，烨其荣光。初仕长沙，于时抢攘。府有未易，事之衮纛；境有未易，逐之豺狼。使老成人为之，犹且汗骇而诪张，子乃从容酬酢，委躯命于毫芒。卒使三年之安如泰山，三剡之荐如连璧，而修能美誉，流播于三湘。宝邸依莲，理法之详；临汀元僚，参辰之良。萃三任为九考，八车五削，曾不殊乎探囊。呜呼悲夫！道既异于污隆，人当审乎行藏。子之聪明，岂不察此，宁肯自投于戎马之场？奈何瑞方班于蒲谷，星已殒于欃枪。嗟徘徊之累月，渺进退之伥伥。不闻枌榆之音信，莫谂妻子之在亡。耿抑郁其衷怀，抱此恨其他乡。呜呼悲夫！茶陵之后，衣冠能几？若子撑撑，足济其美。又弱一个，事关兴替。哭吾泰宁，更哭先世。