有敕：元会告成，嘉宾就憩。欲加隆于恩意，爰就锡于甘芳。勿谓常颁，尚思祗服。

敕具官某：汝久隶羽林，积劳可纪。授以勇爵，实应旧章。往其钦承，益务忠恪。

臣一介迂疏，蒙陛下寘诸禁林清切之地，盖欧阳修所谓官为学士、职在论思者。而供职以来，五阅旬浃，未有秋毫裨益圣政，私自惭负，无所措躬。然夙宵忧念，惟在国事，辄以区区愚管，冒昧有陈。臣窃惟今日不幸当权臣积坏未易理之朝廷，又不幸值强大崛起未易胜之邻敌，又无故先挑不可开之边隙，而欲以东南一隅之力，守江淮以北千百里之故疆，此势之所甚难而时之所未可者也。士大夫苟忠于国，孰不危之？然知其危而不图所以安，是徒知訾前之失而不思今之得也。臣谓前日之失在于轻敌，今若惩之而一于畏敌，则其失将有甚焉者。昔越王句践违范蠡之谏，骤举伐吴，以取夫椒之败，而有会稽之栖。然能惩前之失，所以自谋者益深而谋敌者益密，动心忍性二十馀年，未尝逞忿而轻发，亦不慑祸而自沮，养刚强剽锐之力于安徐重固之中，韬愤切雠疾之意于柔伏卑诎之际，卒以报吴而称霸于中国。唐德宗继肃、代委靡之后，锐于削平僣叛，征伐四出，躁动寡谋，一遭泾原之变，苶然沮丧，姑息藩镇，甚于肃、代之时。自是主威下陵，终其身不复振。二君之始轻于举事则同，而持之于后则异，所以有胜负强弱之分也。昨者王师之出，争议盈廷，一不暇顾，违谏寡谋，视昔何异！天祚宋室，使偏师挫锐而归，欲圣心昭然觉寤，知敌之未易图而功之未易就也。知敌之未易图而为谋益深，知功之未易就而为力益倍，强勉砥砺，不肯茍安，则句践之功犹有望于后日。若曰敌不可图而委之不复图，功不可就而安于无所就，颓惰废弛，亡复自奋，臣恐其患不独如德宗而已也。何者？鞑人雠我之深，其思报也必力；举兵愈缓，则其为计愈工。而我方靡然创艾前事，幸其真有爱我之情，冀和好之亟就，岂不误哉？靖康之初，国势尚可强也，徒以一时群臣类多奸谀怯懦之俦，豢于富贵安佚之久，一闻金贼之名则魂褫魄丧，不能自持，曰：此如雷电鬼神之不可测也。不惟畏虏，抑且誉虏，故遂反强而为弱。绍兴之初，国势非不弱也，惟我高宗崎岖跋履之馀，熟知虏情非慑怯请和之可以弭患也，淬砺军政，蒐拔将材；宰臣如吕颐浩、赵鼎、张浚更迭用事，皆以整戎经武为己任；而诸将若韩世忠、岳飞、吴玠、张俊、杨沂中、刘锜之徒，分控要冲，敌至辄破，不惟愤虏，且欲吞之，故能转弱而为强。方其始也，祈哀请命之使，相寻于穹庐瓯脱之间，未有得其要领者，而驲骑朝驰，边烽夕警，则数数然也。及王师累捷，虏威积挫，而和议之端乃自彼发之。以是知戎羯之情可以威制，难以礼结，由来尚矣。为今之计，功虽未可遽图，而刚毅奋发之志，在陛下则当自勉；兵虽未可再举，而战攻捍禦之备，在庙堂则当亟谋。君臣之间，相与策励，必如句践之自强，毋若德宗之自沮；惩靖康畏敌之失，而法绍兴制虏之谋，则国势之振且有日矣。臣不胜惓惓。

〔贴黄〕臣窃惟今日所至急者边防，而决不可恃者和议。或者徒见北夷之性喜寒恶暑，谓其不能于春夏举兵，今距来岁之冬尚有年馀，可以从容修备。臣尝闻之蜀士，丁亥、辛卯之岁，虏人皆以盛夏扰蜀，初不俟秋冬而后至也。然则边防之事，岂非至急乎？乃若虏使之来，固无可却之理，然待遇之礼所宜适中，若过为优厚，徒以取侮，无补于事。剽闻王楫者嗜利无厌，已挟昔年金使例册自随，欲以取必于我。彼小使也，初无国书，遽索正使之礼，他日和议果成，使介奉书而来，又何以待之乎？道途又言，王楫将求金翠首饰以媚其妻妾，若果有请而从之，何异故相以侈服遗李全之妻而冀其不叛也？为国羞辱，又孰大焉？臣固知未必有此，然不敢不豫言之。大抵议和一事，但当视为泛应不急之务，而其所急者专在边防。愿诏辅臣，亟加措置，毋以可惜之日月而虚度，毋以难得之赀财而虚费。天下幸甚。

《国语》：吴王夫差（夫差，吴王名。）起师伐越，越王句践（句践，越王名。）起师逆之江（逆谓迎而拒之也。），大夫种献谋种（越大夫。），曰：「王其无庸战（言不必战。），不如设戎（言备兵自守也。），约辞行成（约辞，谓卑下其辞；行成，谓求和也。），以喜其民，民谓吴国之人。以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也（不吾足，谓不以为可忧也。），将必宽然有伯音霸诸侯之心焉（宽然，閒暇之意。）。既罢（音疲。）弊其民而天夺之食，安受其烬（烬谓灰烬，言乘其弊也。），乃无有命矣（谓绝吴之命也。」）。越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴（诸稽郢，越大夫。），曰：「寡君句践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事。昔者越国见祸（犹言被祸。），得罪于天王（天王，天子也。），天王亲趋玉趾，以心孤句践（孤犹外也。），而又宥赦之（先是吴伐越，许之平句践，栖于会稽之上。）。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也（言吴有全活之恩也。），孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今句践申祸无良（申，重也；良，善也。），草鄙之人敢忘君王之大德而思边垂之小怨，以重得罪于下执事？句践用帅二三之老（老，家臣也。），亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵（属兵，犹连兵也。），将戕伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之而辱军士使寇令焉（言不以鞭箠指麾之而辱遣军士也。）。句践请盟，一介音界嫡女（一介，一人也。）执箕帚以赅姓于王宫（箕帚，洒埽之具；赅，备也。），一介嫡男奉槃匜以随诸御（槃、匜，二器也；御，谓侍御之人。），春秋贡献不解于王府（解与懈同。），天王岂辱裁之，亦征诸侯之礼也（言此征取诸侯之常礼也。）。敢使下臣尽辞，惟天王秉利度义焉（秉，执也；利，谓便也；度，量也；义，谓宜也。）」。吴王夫差乃告诸大夫曰：「孤将有大志于齐（言欲伐齐。），吾将许越成而无拂吾虑（言欲许与越和，免婴拂思虑也。），若越既改，吾又何求？若其不改，反行吾振旅焉（谓自齐还，整兵伐之。）」。申胥谏曰（申胥，即伍子胥也。）：「不可许也，夫越非实忠心好吴也，又非慑畏甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上（还，反也；玩，犹侮也，弄也。）以得其志。夫固知君王之盖威以好胜（盖犹尚也。），故婉约其辞婉（顺也。），以从逸王志（从，随也。），使淫乐于诸夏之国以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长（上声）。炎炎，及吾犹可以战也，为虺弗摧，为蛇将若何（虺小蛇大。）」？吴王曰：「大夫奚隆于越（隆，盛也。不必以越为盛。），越曾足以为虞乎（言不足为大虑也。）？若无越则吾何以春秋曜军士（言无越则兵无所振耀。）」？乃许之成。

臣按三代王者之师，一于仁义而已，未始有诈谖之谋也。周衰而敌国相吞，于是舍仁义，用诈谋，以徼一旦之胜。方吴之攻越也，越欲出师以拒之，其臣大夫种以为是不必战也，不如婉约其辞以行成于吴。行成云者，即后世讲和之谓也，吾之辞卑且屈，则吴人必喜而许吾成，则吾事济矣。于是句践从之，使其臣诸稽郢行成焉。尊之曰君王、天王者，所以启吴王之骄心也；曰亲委重罪，顿颡于边者，所以杀吴王之怒心也；使其女执箕帚之役，男奉槃匜之御，以臣妾之礼自处，以贡献之邑自名者，所以动吴王之喜心也。故虽夫差之悍，一入其言，果以越为易而许之成焉。善哉！子胥之谏也，曰：「彼非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之彊也，大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，故婉约其辞以从逸王志」。呜呼！若胥者，可谓得敌国之情矣。盖吴有胥，越有种，皆谋臣也、智士也。惟谋臣能察敌之谋，惟智士能知敌之智，使夫差从胥之谏而谨为之备，虽百越其如吴何？惟其诱于卑辞而置越于防虑之表，方且伐齐会晋，以争霸于北方，曾未几时而越入吴矣。盖卑辞之能误人也如此，厥后祖其遗智者何世蔑有？以中国言之，则如韩、魏之并智伯，以外国言之，则如冒顿之灭东胡，皆用骄之之术。故曰：「始如处女，敌入开户；后如脱兔，敌不敢拒」。此兵家之秘谋，百试而百中者也。蕞尔女真，崛起穷发，其吞辽人，陵中国，大抵假和之一字，以为误敌之资，甚至兵已登城而和不绝口。此靖康之事，所以遗悔于无穷也。女真之先世以此绐人，今其后裔又以此受绐于鞑。窃闻鞑之取西夏、取金国也，皆先之以议和之使，而随之以侵伐之师，未有不堕其术中者。呜呼！犬戎多诈，一至于此，吾其可以不监乎？夫以蠢蠢之小夷，骤得志于诸国，骄蹇踞肆，乃其情也，而我小行人之至彼也，虏酋见之，温其言，怡其色，酌之酒而劳之，我何以得此于彼也？报使遄至，无要索之辞，有恭顺之礼，又何以得此于彼也？襄汉之行人未返，而两淮之王师已动，取其三都，据其诸郡，彼未尝有诘问之辞也。我既举兵，彼宜绝好，而王楫之来则自若也。我既彼攻，彼宜我忿，而东门之役何为莫之报也？神物之警，彼宜秘密，而宣之于言，不忌吾之得其情也。回回之征，彼宜隐讳，而猥以见告，不虞吾之乘其隙也。凡若是者，又何以得此于彼耶？其忠心爱我耶？抑畏我甲兵之彊耶？其亦有谋臣如种者，将以玩吾国于股掌之上耶？是不可以不察也。先之以议和之使，随之以攻伐之兵，彼尝施之二国矣，又安知不欲施于我耶？是尤不可以不备也。言辞之甘，藏锋刃于饴蜜也；礼貌之卑，设机阱于康庄也。敛兵远去，鸷鸟将击之形也；委地弗争，芳饵致鱼之术也。伏惟圣明之君、忠智之臣，相与亟图之，无以三代仁义望犬戎，而以末世诈谖虞犬戎，大为之备，而措四海于安，毋受其欺，以遗千载之悔，实天下幸甚。

乙未正月廿二日，读《大学衍义》「人心道心」毕，上问：「前辈言『当理即是中』，如何」？奏云：「事到适当处，无过不及，即是中，圣训得之矣」。又读己见劄子毕，欲退，上曰：「且坐」。奏云：「经筵之礼无横绝，盖奏事在御座东，坐又在西故也」。上曰：「不妨」。奏云：「适读劄子，蒙圣谕嘉奖，容臣拜谢」。遂降阶谢，由西阶上就坐。上曰：「近观卿所上论寿劄子，可见爱君之心与张九龄进《千秋金镜录》同意」。又问：「近日朝廷事体如何」？奏云：「近日事体与未亲政前大段不侔，但人臣之义以责难为贵，不以赞美为忠，必如臣所奏凡事真实力行乃可」。上曰：「然」。又问：「士大夫少肯任责者」。奏曰：「臣下任责者固少，亦是不曾分委之以事。若随其材之长，如善治财赋者委以财赋，善治刑狱委以刑狱，虽欲不任其责，有所不可得。臣劄子中已言之，愿陛下详酌施行」。又问：「亦有称职者否」？奏：「百官中亦尽有称职者，如词臣惟臣衰退不足道，若赵汝谈、洪咨夔、吴泳，皆称职，又如台谏亦多称职」。又问：「近使接待使人事，处得如何？闻大臣曾与卿议之」。奏云：「此番待遇使人，区处似已适中，所委郑寅，文献故家，多识典故，其所裁酌，颇得其宜。臣亦蒙朝堂不鄙，俾陪末议，不敢不尽其愚。区区之见，王楫之言，断不可轻信，岁币亦未可轻予」。上云：「卿真心体国，朕所嘉叹」。又曰：「大臣欲烦卿典领文闱，一新宿弊，为朕收取实材」。奏云：「臣末学不足当此，然既蒙陛下使令，不敢不尽心为朝廷网罗实学之士」。上又言：「科举之弊极矣，如传义挟书之类，不可不革」。又宣谕云：「致君泽民，卿之素志，俟典举毕当大用卿」。是日欲退而留者三。既归私居良久，有讲筵使臣张文用者到门，云御带王某得旨：「卿所论张九龄事甚契朕心，今以御书九龄进《千秋金镜录》事一轴赐卿」。遂具劄子谢，次日上谢表。

臣昔事先帝，正韩侂胄谋动干戈以固权位之时。臣以博士召对玉堂，尝言金虽病鞑，然地广形彊，未易猝图。惟当急于内修，缓于外攘，以俟可为之时。是时岁在乙丑，边未有隙也。而举朝附和者，皆欲收卞庄刺虎之功。距今盖三十馀年，使于是时也修纪纲，明政刑，储人才，养民力，练军实，则必月异而岁不同，正有以赴今日胡亡之机会矣。而盛夏出师，所向不利，亟纳韩元靓与之议和，手足呈露。史弥远因之以攘其位，然二十五六年间，竭天下之力，仅为淫妾騃子骄侈之资，仅供债帅贪吏渔夺之计。赖陛下因其自毙，厉精更始，观听肇新，而积垢方深，非一朝一夕所能洒濯。遇此百年所无之机，抟手无策，而二三帅臣乃欲以四十年浊乱之天下图前人未集之功，于指呼叱咤之间，或欲和戎以归境土，或欲兴师以撼关河，陛下与大臣皆勇于听从。逮丧师以来，追咎既往之言，固已日闻于庙堂，然而未有能深切著明者。臣请更为陛下一一深言之。其一，和好不可恃。且王楫以小使入见，虚吓恫疑，本无足信，而三京退师之馀，朝廷惩创太甚，撤去关防，待之过优。区区夷隶，岂知本朝所以待亡金之礼？乃执例册，妄有需求，此殆我之贼臣教之也。且南渡通和，使人往来，必自盱眙、仪真、黄天荡至镇江，历松江，望大湖，入小河、里河，以至北关，岂有自襄、荆顺流直下京口，沿涂容与，玩习长江之险，又留京师月馀，往返京口，凡七阅月，使得习闻吾事？今又盘旋黄州，恣索军需，如獭革水银漆发等物，诛求罄竭，遍及诸郡。此又岂彼之威令能如此哉？夷狄贪惏，视信义为何等物？大抵和亦来，不和亦来。以目前言之，不和而来，其害小。盖和议不成，上下戒惧，往往有以待之。既和而来，则其害大。若一和之后，众志沮矣，边备弛矣，彼以继好之名来，吾方奉承之不暇，而患伏于所忽，变生于不料，其祸可胜言哉！况楫之来也，在范葵未出师之前。今既战之后，岂可犹信前约，而不思其反也？或曰：朝廷既以礼待楫，又为之遣报使，盟誓未寒，彼恶敢叛？比以海州弃师，尝使孟珙言之王楫，楫言之布盏，各守信义，毋动干戈，彼尝退听。若目今脱有缓急，以是弭兵，则亦可以保目前之安。然而以臣愚见，使其姑示小信以怠我师，此正鞑人之狡谋。及一旦长驱深入，则宁恤一王楫？而况楫虽进妹于鞑酋，而实与鞑之用事者曰移剌楚才、曰粘合重山方为仇怨，安知不以郦食其而处王楫？此不可不察也。其一，北军不可恃。臣闻之道路，三边之地，华夷杂居，号为中原遗黎者，犹能道政宣间事，以为藉口。而其间裔夷种类包祸蓄乱者，不可胜数。如襄阳军屯，数年前正军犹是四万馀人，而北军三寨之在城外者不及三千，已有难制之忧。今正军日阙，北军已增近二万，宾主不敌，识者寒心。李藏器一军，今春以来谋害管军，制司遣人涖其众，方命专杀，军将被害者五六十人。幸而急戮范青，改命全而分其军，得以粗息。又闻淮东招纳泛滥，只如夏全叛金归我，刘琸豢之，不啻骨肉。琸受命图逆杨，而全乃通杨叛琸。山阳之民积骸如山，琸几不免。既而又归金，又归鞑。今为鞑批我彭城，缳我朐山，凶焰方伸，忽以七百家投降。以反覆多诈之人，而置之肘腋之间，此至险至危事也。国用安久为我用，一旦引我师以就死地者，不知其几。彭城之破，南军无一人得脱者。继又闻胡义挺身内附，幸而却之。夫兵威所加，凶丑詟服，则有之矣。今败于彭城而夏全降，败于朐山而胡义降，此岂人情也哉？如闻鞑人西有回鹘之变，东有万奴之扰，鞑之所以未暇南牧者，特以此。秋高之后，其势必来。吾之士马财力方耗于三京败衄之馀，而北人之在吾地者，其势必起而应之。如近日邳、徐、宿、亳之陷，皆北人从中突起，倒戈献城。此事昭然可监。而况扬为淮东冲要，襄为湖北屏翰，今降附之人居其大半，岂特可为凛凛，直可为痛哭流涕也。其一，军实不可恃。盖自近岁分阃于外者，或以贪暴，或以猜忌，或以商贩，军政之不修久矣。两淮民兵见谓骁捷，然轻进易退，不足以当坚忍之铁骑。淮西精甲数万，自去岁东附龙门两败，所失盖万五千，而他州陷没者犹不计。江上诸军稍堪行陈者，制司并其器械舟船摘取以去，今得还与否，皆未可知。而军分不明，尤为可虑。如骑司戎司之军，皆非旧来屯戍之地，将不知兵，兵不习险，缓急不可倚仗。荆襄所恃，保捷一军，十馀年来，颇已凋落。虽有新招镇北二万人，其如南军，殆如冰炭。荆鄂旧军二万馀人，粗若可用，然仅存者六七千人，虽有外五军，亦不满数千。蜀中诸军旧管九万八千、马二万，嘉定覈实，裁为八万二千、马八千，则气势已不逮昔矣。近者更加覈实，官军才六万馀人，忠义万五千，而其间老弱虚籍者又未可计。是以五六万人，当二千七百里之边面，众寡强弱，此无难见。夫外之所恃以为固者，既空虚若此，异时江淮有警，或出禁旅以为声援。今也殿步二司久为庸奴所坏，平居则冒虚籍，有急则驱市人，江北江西之行，所至辄败。况自近岁驭失其道，赏罚无章，中外之军往往相谓战不如溃，功不如过，风声相挺，小则浮言谇语以扇其类，大则拥众称兵以凌其上。而欲恃此以为守，臣知其不可也。其一，才用不足恃。盖自有贿赂公行，牧守监司歛百献十，民力彫耗。今虽禁戢苞苴，而贪吏固未尽除。重以楮币泛滥，钱荒物贵，极于近岁，人情疑惑，市井萧条。禁帑出黄白金四千馀万缗，并销两界，此非常之赐也。然徒伤公私之财，而无救于楮币之滥。重以江淮失军弃粮之后，中外空虚，公私赤立，于是权宜一切之歛，如裁半减俸、科鬻僧牒之类，虽有伤事体者，亦不暇顾恤矣。襄岘营耕，夺民间耕熟之田者居半。陈赅十年之间，非无所积，然侵移贸易已非一日。壬辰之春，鞑未涉境，自城以外一燬而尽，兹不可考。城中尚有馀粮，乃为主者博易珠金铜镪之资。夫运粮草之供，牛皮筋角之需，器甲衣袄之用，无非倚办于两路之民。官司文移，非掳舟则籍马，非夺牛则科夫，民之憔悴，至此极矣。蜀自董居义丧师蹙国，郑损弃五州并边膏腴之地，人莫敢耕，每岁官失就籴之粮七八十万斛。四大军岁给粮百五十万斛，其水运者裁三之一。自绍定五年以后，官既失籴，而关之内外七十馀仓，皆为灰烬。所谓百万斛者既无从出，所仰给者惟一分水运耳，几何不乏于供乎？而况楮贱物贵，商贩不行，二千里溯流，势难责以时至。略计总所一岁之入，大抵不至二千万，而所出几五千万，则蜀计之可忧者又如此。夫和好既不可恃，我军与北军又不可恃，吾之财力又无一可恃，不知陛下宵旰之虑，亦尝一及此乎？第见今日而遣吏朝陵，明日而命将拓境，又明日而重币以赂虏，意所欲为，风驰电奔，迅不可禦。或者群臣一口附和，未有以中外空乏之状闻诸陛下者乎？况其大者无储养人才之素，诚使裔夷畏义，异类革心，军政修明，公私兼裕，犹虑人才难得，无与共事，况于无一可恃者乎？古人兴事建功，必先积思广益，岂有言脱诸口，必使人同声并谈而莫予违也？此风一成，而依阿者得志，正直者屏远，尤非国家之福。惟陛下亟图之，取进止。

〔贴黄〕臣自江淮以来，访诸道路，咸以淮东为忧。然淮东尚幸有险可守，非上流比。新旧战舰犹有千艘可用。所守之边，止是招信、淮安两城，而两城具粗备，粮道亦便，又各有旬岁之储。若得二万人守之，而泗州、涟水为之外堡，敌人虽来，未容遽渡也。其降附之人，则徙之新复州郡，俾自为守，似为两得。今必舍可守之二城，而招之不可信之降附，将为比死一洒之计，中外之人咸所未谕。愿陛下与大臣早图之。

臣辄犯天诛，荐有陈述。比于三乞祠、三控免之后，又尝两具奏篇，未蒙允俞，进退维谷。臣之前牍，大约以上下不孚，中外无应，深恐抵牾牵掣，事功不成。今再三惟念，犹有未尽陈者，敢极言之。夫事必有终始，势必有缓急。知所先后，然后可以因变制宜。伏自陛下躬揽万机，图任旧人，今两丞相实居百僚之右，不惟十数年间政事之本末，人物之才否，皆其所阅历，而灭蔡之役，朝陵之使，三京之出师，王楫之入贡，议论错出，又皆二相实主其事。远方贱臣，不及与议，但见《皇华》《采薇》之遣，交驰于道路。范、葵之责任方重，嵩之之召命已颁。谓之和则有战矣，谓之战则有和矣。窃意庙谟深远，必有弭变之良图也。而报聘之使未返，上流之忧已急。归附之众，方倚为爪牙，而叛服靡常，屡生于肘腋。凡此利害，实关安危。虽以朝士之身履目击者，犹不及究知本末，况臣来自下土，仅数月耳，奚从而尽知？故于两相之请行，所以力赞睿断，而自请为僚佐者，非有他也。譬之弈棋，规模布置，未及终局，弱形已见。急使一人终之，终之者固不敢辞，而规模则前人之规模也。冒昧继之，则前者立脱其责，后者与受其败。今之规模，则二相之规模也，若以一相主乎内，一相行乎外，则表里相应，血脉流通，事权益专，财力益厚。不犹愈于孤远骤升之臣，举辟而不尽从，申请而不即应者乎？此论既定，则臣以从官参赞军事，有不如言，臣请伏避事之诛。陛下若不早决此议，日复一日，万有一赤白囊交至，则累年秉政造事之臣，得以移过于一旦受任而未行者矣。虽身膏斧钺，无益治乱也。如陛下尚守前日训谕，欲用隆兴故事，令在朝置局，则臣亦何颜以居其位？惟有累疏固请，阖门俟谴，不得其求不已也。叠犯雷霆之威，下情惶惧陨越之至。

臣今月二日，得淮西制置尤煜书，闻虏酋已毙，贼势渐退。臣虽未敢深信，且幸其有此，急具奏闻，以宽顾忧。今十三日得煜公状私书，则又闻鞑骑再犯随、信，亦有哨马复至黄陂管下旧关一带抄掠，而息州又有哨马再来近城。吴潜示臣以孟珙所报，则伪太子虽不曾见，然倴盏尚在。臣窃虑贼以淮西兵势单弱，乘机驰突于光、黄、舒、蕲之间，委系利害。已即劄下淮西制置司并诸将严作堤备外，缘臣先得知池州王伯大及知蕲州徐㮚申状，皆备黄州干事人孙俊、魏信等探报，则谓知随州张龟寿于十二月八日将金瓶一只、金盘一十只、银盘一百只、销金鞍一十副、银鞍二副、疋帛茶货八驮、信掩二十四只，令统制张子良伴送鞑使安通事、刘通事，押前项物色，从随州西门乡北前去倴盏处求和。窃详鞑贼奸计虽非一端，然前后遣人至彼，其词大抵谓讲和者自讲和，厮杀者自厮杀。又常言王楫出来迟，我国不信和，观其语意，固亦自谓和不可信。近者尤煜得孟珙书，亦言常进自襄阳回，遇虏之在随者，遂合兵欲攻随，盖因信阳孟璟、知随州张龟寿与虏讲和。夫使和而可恃，则随、信不复被兵矣。今此两郡乃正当寇来之冲，孟珙亦素主和好者，今虏退复还，趋黄之意甚切。臣疑虏意必谓此数州既来讲和，则无缘严备，再为捣虚之谋。故今之所忧，乃正在讲和。三郡前来朝廷趱那江上军兵，应援荆襄。今臣又虑前不及援荆襄之急，而后已中随、信之寇。况叛贼郭胜等素知虚实，为贼乡导，万一径自淮西冲突江面，则江之上下必致震动。且孟璟、张龟寿之意，本欲以款贼，不知贼反以和误我。既和复攻，既去复来，其为所误固已晓然，此在朝廷所当深察。臣始者虽尝数诋和议，然或者谓傥可以稍纾目前，姑为一二年休养之计。今乃和战并行，臣知决无此理。既离太平州后，得此警报，即劄诸路将帅，日下速去相度事势，随处应援。如李虎托故迟行，则速令趋援襄阳。王鉴多端避事，亦已累劄令自随、信以往向西前去，伺寇所在剿逐，直至襄阳为地头。盖断然以和议为不可信，故督厉将士常如寇至，不敢恃黄、随、信阳一时之私见，自为懈弛。然尚恐中外不相照应，致有抵牾，今并录白行府劄子缴进，庶知前后施行，粗中事几。巨今已一面前去江、池间审度缓急，申饬诸将，合具奏知，更乞睿旨施行。

臣谓昔者周公朝诸侯于明堂，凡九夷、八蛮、六戎、五狄之国，皆位于东南西北门之外。无他，内夏外夷之道然也。自东汉以后，控御失道，贪得务广，至引而寘之于堂奥之内。盖自马援，实开其端于建武，曹操复蹈其辙于建安，遂使昌炽盛大于永熙、元康之间，而横溃四出于永嘉、建兴之际。援之初徙降羌于近地，而劝以耕牧也，其意不过使之不相猜贰，而有以得其心也。操之分匈奴五部于并州诸郡也，其意亦不过使之有所统属，而为吾之用也。彼一时浅功近利之见，岂知其后日之祸一至此邪！晋太康元年，侍御史郭钦上疏于武帝，请乘平吴之威，徙内郡杂胡于边地，而武帝不能用斯言也，距江统之建议已在先二十年。夫以武帝平吴之威，乃不能洗空五胡于未乱之日，而江统顾欲以责晋惠帝于二十年之后，亦晚且难矣！而江统犹曰「早绝其原」，尚得谓之早乎？臣侧闻日者符离、蕲、寿丧师之后，招纳北人以补军额，且收召桀黠以备奔走，华戎杂居，识者寒心。又闻光、黄之间，或以搜求王楫为词，或以收买军需为词，出入无讥。甚矣乎，国之无人也！武夫重闭，未必足以杜其隙，矧乃听其自为出入邪？藉曰和好己成，南北一家，无用过疑，然自昔未有恃和好而弛边防也。陛下刚明奋发，力行江统之言，臣已疑缓不及事，而又日慆月迈，委之悠悠，臣知无容足之地矣！子曰：「人无远虑，必有近忧」。苏轼曰：「虑不在千里之外，则患在几席之下」。今患在几席矣，惟陛下速留宸虑，诏京、襄、两淮诸帅，诘以区画之方，何所可以处降附，何策可以安反侧，各任其责条上。有不如言，致生他变，则请身任其咎，断在必行。臣尝记先朝范仲淹为陕西河东路宣抚，上疏乞顾问大臣，如契丹可以保信，必不入寇，亦不与元昊连衡，乞令大臣同书一奏，纳于御前。他日或误大事，责有所归。臣之责诸帅，犹仲淹之责大臣也。惟陛下断而行之。

臣以孤远之人，七载登朝，四当陛对，一上封章，两陈议状，凡事有系于国家之戚休，谋有关于边庭之细大，恳恳尽言，已无所隐。今复轮当转对，何敢不罄朴忠而抒愚虑乎？臣之友洪咨夔尝向臣说，比以论思言用兵事，陛下曾面谕之，云「恢复未尝不是」，信斯言也！陛下诚有见于天经地义之不可易，邦纪民彝之不可泯乱也。然而义有是非，名有虚实。夫「大有为」之说，孟氏之言也，岂不伟哉！自王安石窃用其说，以变祖宗之成法，凡端人正士，皆目之曰流俗，则所谓「大有为」者，适所以为祸首也。「继志述事」之说，孔子之言也，岂不美哉！自李清臣等剽取其说，以排元祐之君子，凡谠论忠言皆指之为谤讪，则所谓「继志述事」者，卒所以成厉阶也。《礼经》「孝弟」之说，非不顺且正也，老桧欲托之以劫制人主，则「孝弟」乃忍耻事仇之物。《春秋》「复仇」之说，非不义且直也，权侂欲倚之以立盖世功名，则「复仇」乃开边生事之门。夫「大有为」，正论也；「继志述事」，善经也；「孝弟」，顺德也；「复仇」，大义也。若用之而适其宜，行之而当其可，则凡此四说者以之利社稷，安国家，何为而不善哉！脱用之而不当，其可借一时之美名，遗后世之实害，则此四说者皆所以招乱召祸也，又乌得为是哉！知乎此则陛下恢复之说，亦可言矣。且陛下之始更化也，收用仁贤，黜弃奸回。善旌谏鼓，开敢言之路；金科玉条，严赃吏之罚。大廷塞苞苴之径，方国绝羡馀之涂。戒饬将士之诏，动以师人多寒为忧；蠲除科敛之令，几与春日宽大诏书无异。若及是时保持初意，谨固封疆，爱惜根本，兵不必多也，而精于料简；财不必聚也，而审于调度；生齿之版，爱护而不伤；泉货之源，流通而不壅；吏士精敏，马牛孳蕃，所在公私皆亭亭有蓄，日积月累，至于斯今，则虽不至太和，亦可以几小康；虽不全望元祐，而亦可以为小元祐。独奈何封内未固，而妄兴经营分表之谋；编氓未安，而遽有吊抚遗民之意！京、洛之败，徐、邳之败，唐、宿之败，精兵歼尽，劲马毙倒，征者死于场，输者偾于道，粮储器械弥满于山谷者，不知其几千万。坐是边鄙耗屈，国中疲敝，民怨召为天灾，兵贫激为内难。其所以至此者，「恢复」之名误之也。夫「恢复」二字不载于六经，《书》但言「绍复」而已，《诗》但言「复古」而已，《春秋传》但言「复禹之绩」而已。至汉扬雄唱为规恢之言，最后班固方有「恢复疆宇」之说。盖「复」者兴衰拨乱之名，而「恢」则有拓地开疆之意，臣固弗遑深辨也。向使劳师费财，即所得之地，所出之物，足以供赡一路，而不假外求，然后可为长远之利，遂成开拓之益，师不为轻出，财不为枉费也。今也不然，新复之土，仍闻朝廷自边城辇运金帛，制府从内地支拨粮草，增添转递，应接不给，则是以吾民之所产，而奉难保之骄卒，空吾国之所储，而实无用之土地，骑马一落于平岗，而资粮皆化为野土，真恢复者果如是哉？要之「恢复」之说，用之于建、绍中兴之日则为宜，而开禧妄求边功则为非宜也；用之于乾、淳全盛之时则为可，而端平骤谋北伐则为未可也。矧今北地早凉，弓坚马劲，敌情叵测，突在面前。外间流传籍籍，已有敌人祭天灼骨卜之说，已有河南北塞井夷堑之说，已有鸠兵在马狐岭听发放之说，已有分师从三路来侵之说。于斯时也，浪战非也，亟和亦非也，恐非遣李伯渊夺舟劫马所能止其来也，恐非纵王楫市獭皮搜犛发所能结其欢也，恐非结田八武仙以帛书蜡弹所能制其命也。为公家忠计，则莫若急修守备，大明黜陟，易中军之暴帅以伸国威，敛新边之戍兵以保国势。子才、子澄既褫窜，大将何得佚罚？邳、徐、宿既溃败，元帅何得已责？淮北州军如某处有舟船，某处有粮械，悉使收回，以实吾之边备；北来归附之人，如某人谲诈，某人反覆，更不专任，以贻我之内忧，区画既明，位置才定，降尺纸之诏，布前所失于国中，使海内臣庶知其无好兵之心，天地鬼神亮其有不得已之实，明白洞达，毋匿厥旨，它日敌加于己，为之应兵，则人心思奋，士卒感动，将何事而不可为者？若复系吝执固，惮于改为，徒使边臣之不忠者，成则专利于己，败则嫁祸于人，且哆然妄谓前日之兴师，发于圣断，出于庙谟，而非己过，则何以有辞于永世哉！臣不胜拳拳（《鹤林集》卷一八。又见《南宋文范》卷二四。）。

子澄：原脱「子」字，考《宋史》卷四二《理宗纪》二，全子才、刘子澄离军脱逃遭贬，本文当指此事，据补。

某等今准省札，以边报日急，令条具禦寇之策。窃见厥今事势危迫，人心澒洞。譬如医危急之病于数千里之外，脉息不知，若何隃度？不若遣良医随證救疗，其诸方略，一任良医区处，以图康功。所有合行事宜，条具于后。

一、淮西系襟要之地，近闻敌兵俶扰，侵犯数州，所合亟图救援。窃见沿江帅臣陈韡累尝讨伐，威望素著，合使之兼制淮西，增重其事权，随宜控扼，庶可蔽遮江淮。

一、边淮之民，如霍丘、固始等处土豪，闻其老小多被杀戮，而强壮尚存者动以万计。所宜急作招集，以助兵势。其羸弱流徙，无所归者，急宜安集，以固人心。

一、敌人以和误我，盖已累年。近闻奉使程芾已归，齐安、王楫又与之同来，以难从之请重邀于我。今上自川、汉，下及京、淮，数千里之地，戎马布野，决不可凭信。若信之，则裹甲劫盟之事，不可不防。只当严为堤备，以固吾圉。

一、敌人自犯边以来，寇汉沔，蹂荆襄，环十馀郡之民，肝脑涂地。合降哀痛之诏，深自悔责，以感动人心，激厉将士。其如诸帅，恐未尽协和，却当亲降御札，以廉、蔺、寇、贾之事勉之，使之同心戮力，共济艰难。

一、江面单虚，海道空阔，上流之势，今已可忧。如归州、江陵、黄州，皆尝被兵。万一堤备稍有疏失，则长江千里，与我共之。至于沿海，亦当严为防范。万一果如所闻，敌归挟山东馀党，乘时窥伺，岂不震动！此二事合责之制阃，使各任责措置，毋致疏虞。

一、沿江守臣，上自归峡，下至江阴，皆是紧要州郡，朝廷所当精择其人，逐郡称量，孰堪倚仗，孰为可易，急作区处，以备缓急。

一、会价折阅，最关利害。矧当边事孔棘之时，外间或有倡为收换之说，深恐民听疑惑，致艰兑便。乞降黄榜，遍下诸路晓谕，照原降指挥永远行用，庶得流通。右谨具申三省枢密院，乞赐采择施行。

臣窃谓当今天下之至可忧者有三：边备之虚也，国计之乏也，民生之困也。臣日夜忧念，辄有一得之愚，敢僭言之。一曰核守禦之实。臣得之传闻，鞑虏聚兵河南，其意叵测。分道并进，虚声已驰，逆全馀党，必为向导，北来新附，动皆寇雠。万一边面有惊，淮东为急，败军之将，已难语勇。矧私隙方开，孰禦外患？一无足恃，可为寒心。虽边廷斥候，事未必实，为国深虑，理宜预防。今上下晏然如平时，岂非犹幸和议之可恃？臣闻王楫尚留浮光，收买南货，辎重甚多，差拨人夫，以数千计，则是商贩嗜利之徒，必非虏廷通和之使。疲弊中国，取笑四夷，莫此为甚，犹为可和，岂不误哉！臣愚谓宜亟遣朝廷重臣视师江淮，自择其谙知形势、晓畅军事者以为之属，至其近地。檄召二帅，谕以廉蔺、贾寇之事，而责其戮力王室之功，然后访其所以为今日守禦之计。险要尚虚，何以备之？营屯尚阙，何以补之？糗粮未足，何以备之？民兵未精，何以练之？将校之不可用者，何以易之？城池之不可守者，何以缮之？新附之不可保者，何以处之？使之条陈其措置之宜，与夫见行经画之事，毋循前弊，以为欺罔。仍遣其属亲行巡视，体量利害，以参考其说，相与讲求实备，而亟施行焉。庶为边守者知所任责，而边备有足恃矣。二曰专物赋之司。今大农虽曰总天下财赋，然分于四总者大农不得而察，贮于南库者大农不得而知，藏于内库者大农不得而与。事权无所统摄，而蠹弊必倚伏其间。矧楮券天下已厌其多，而朝廷常患其少，漫曰称提，率皆尝试，苛令四出，寻即寝罢，上下相视，束手无策。惟有节用住造，而择其无害于百姓者，多方以收之，迟以岁月，必有成效。然亦非一有司所能为也。臣愚欲仿祖宗时三司使，专设一官，以执政领之，使周知天下钱谷出入、有馀不足之数，设其属籍而会之，覈其失陷，稽其蠹弊。一岁之所入，必足以供一岁之所出，不足则讲求节用事宜，痛加裁减，条具奏上而施行之。至南库、内库，亦使司存者月具见存之数而关闻焉，以为均节财用之备。夫内库之设，本以备缓急之需，非以资浮泛之费，有司虽不可得而会，而一人亦不得而私也。陛下视宫府为一体，而使执政任财计于一身，庶彼此无赢耗之异同，而帑藏省积习之蠹弊，其于楮券，亦可以通融而扶掖之矣。三曰严按察之职。夫一郡之官，郡守察之，一路之官，监司察之，监司之职，于按察为尤重。今为监司者，大抵以狱讼簿书期会为急务，而于一路官吏之贤否，漫然不加之意。其举也以应人情，或不识其人，而强加刻画；其刺也多徇私意，或不得其实，而诬以贪赃。是以外台之风采不振，而循吏之治效蔑闻。臣愿陛下谕大臣精择监司，恪脩厥职。举吏必言其可举之实事，毋徒为褒称之虚语；劾吏必条其可劾之实迹，毋过为诋毁之浮词。其有罪在贪暴，害及百姓，必追勘得实，具奏朝廷，重加镌斥，甚者籍而窜之，仍令吏部籍记。岁终则考监司所举所劾，以为殿最。其有奉行称职，所部生风，及有举刺不当，或一岁有举无刺者，则以名闻，而加赏罚焉。且亲民之官，县令为切，其贪暴害民者，监司郡守不知，是失职也，知而不以闻，是庇奸也，宜令台臣并劾之，重者罢黜，轻者镌降。庶为按察之官者知所任责，而民气苏矣。此三者皆关于天下之大政，陛下如以为可行，愿与二三大臣讲究而速行之，庶边备之虚者可以渐实，国计之乏者可以渐赢，民生之困者可以渐安矣。取进止。

〔贴黄〕臣曩为安吉狱官，见本州狱按已成，上之朝廷，至有二三年不下者，干连拘系，多以瘐死，心甚念之，意谓棘寺刑部稽滞，以至此也。昨为大理司直，方知刑部下其案于棘寺，大小皆有限日，纵有驳难往复，亦有期程。尝询问其故，盖大囚之狱，谓之死按，欲其缓死，奏上辄留，有司不敢请，遂致稽滞。是知缓死之为仁，而不知无辜被系，迁延岁月，至于瘐死之为不仁甚也。臣闻台察有六，刑居其一，民命所系，其事匪轻。臣愚谓凡州郡以狱按来上，宜并以申御史台，及至刑部下之棘寺，寺定刑申部，部申省，省以奏入，皆具月日关闻焉。或是有司稽限，令其觉察，或是留中，许其具奏。庶刑狱不至淹滞，而平民免于拘系，其于仁政，亦非小补。并乞睿照。

臣辄有己见三事上干天听，谨条具如后：

一、臣窃见今岁之旱，京辅为甚。粤自夏初，以至秋末，中间小雨，仅成沾濡。阴阳乖离，其变特异。河运不通，斗米十千，又复日长。京城细民无所得食，弃掷幼孩，啼号载路，而结衣牵裳，举家沉江者日日有之。气象若此，其将何以为国，哀痛！官司再行科粜，夫岂得已。前科未已，后科继至，大家之力，亦已困匮，等户沦落，愈见萧条，甚非所以重根本也。臣愚欲乞陛下力节宫庭之费，量出内帑之储，行下临安府，抄劄细民之委实困极无聊者，优行赈给，以示九重忧民之意。陛下既以身率之，执政大臣岂无推楚令尹之心，毁其家以纾国难者？其在外执政之家，受恩也深，积禄也丰，子孙享之，以恣淫佚，仆从窃之，以致富赢。今国步艰危，京民困饿，岂忍坐视不顾，而徒为盗贼之资？其近在辅畿，如明如婺，水路可通，舟运无阻，若朝廷量其所有科降数目，令其运米至京城，照官价出粜，既非白敷，理宜乐听。如有拥厚赀以自封殖，不恤国难，非臣子也，台谏论劾，重行谴谪，孰曰不可？其馀侍从、卿监、监司、郡守之家，素以富闻者，次第施行。待浙西水运已通，其斟酌科粜亦如之，岂无数月之粮可以接济？京城等户之再科者，且权行罢住，以俟他日。其小民之无钱收籴者，令临安府稽覈其实，急作措置，以时赈给。如此，则京城细民可无乏食之忧，京城等户亦可宽重征之困，其于今日救饥之政，诚非小补。

一、臣窃谓待夷狄之道，在于措置得宜，一失其宜，动成纳侮。国势重轻，实此之由，不可不谨也。王楫黠虏，欺慢朝廷，昔者之来，意在尝试。其时当国之臣识见卑近，侥倖和议之成，屈意厚礼，重捐金帛，以奉之出境，未几而边尘已动，至今言之，为之愤悒。今者复来，是蔑视中国，而以朝廷为无人也。陛下威断，绝之境外，固诚足以破其奸谋，而庙堂犹有羁縻侥倖之意，是将复踵向来之误著也。周次说者何人，朝廷遣之羁留于虏者三年，比闻足未尝一至虏廷，豢于王楫之家，情稔好密，身虽华而心则夷矣，是未可以苏武、张骞待之也。闻其言曰和议必可成，未知周次说果曾亲见鞑王与其大臣，而真得其要领否耶？且鞑在万里外，夷灭数国，号为至强，彼亦何利于和而求好于我也？藉使其国为邻境侵挠，则是彼方不能自立，我亦何藉于和而有求于彼也？周次说受命于王楫而来，其语言不可尽信，其情伪必有不可掩者。乞陛下密谕大臣，令有司反覆诘问，奸状一露，则正典刑以诛之，以其首示王楫，彼当奔窜之不暇，是伐其谋也。不然，亦当严行监管，伺其动息，俟今冬边廷不扰，别议施行，毋再堕奸计，以重中国之羞。

一、楮券之弊极矣，新旧并行，虽曰下策，然舍此之外，无策可行，则其行也，亦岂得已。此议既出，远近传闻，楮价日低，物价日长。臣昨得之人言，谓庙堂议犹未决，或成中寝。窃恐民听惶惑，商旅不行，物货不通，大为民病，而籴本未办，和籴失时，国计所关，诚非细事。以今日事势论之，则新楮之不可不出也必矣，第恐施行之间，节目或有未尽，而新楮又不足重取于人，万一或有变更，非所以示信。欲乞睿断明示二三大臣，如已明审利害，则当决于施行；若犹未也，亦宜目下审处，毋为犹豫，以重楮券之弊。

三事条具如前，倘陛下以为一得之愚或在可采，乞与二三大臣熟议，亟赐施行，臣不胜大愿。取进止（《清献集》卷一一。）。

「华」原作「南」，「夷」原作「北」，并据右引改。

范于今月二十日准御史台关报，备准朝省指挥，令近臣条上边面事宜，申尚书省。范一介书生，素不谙边面事宜，今据己见条具画一于后。

一、目今虏寇抢攘，深入吾境。自固始一破，散兵攻攘，此不过使我师自备之不暇，我若随其所攻而救之，则力分势弱，何以为要害之防？不若使诸郡各自坚守，令淮东及沿江二帅选良将精兵，会合淮西兵，屯聚于蕲黄间要害之地，以备其不测窥江之计。来则与战，去则不可深逐，以堕其奸谋。仍精间谍体探鞑人重兵所在，严为之防。然非事权统一，则彼此异心，亦难倚仗。须令沿江帅臣兼江淮制置大使，以重其权，庶体统归一，可以运掉。

一、当今最是防江为急，宜行下沿江帅臣急作措置。闻大江之可渡者不止一处，江面守臣不可不得人，其不足用者亟去之。令沿江帅臣条上防江事宜，一面便宜从事，毋为具文牵制，以贻大悔。

一、闻江陵单弱，事势甚危，万一失守，其所关利害不少。宜行下淮西帅臣急调兵应援，严为固守之计。并行下湖北州郡，有兵可调、有粮可拨者，悉力助之，以生其气势。

一、闻边头义甲土豪，或为虏人迫逐，奔遁流移；或为淮西清野，无地居止；或为调发远戍，中道散逸。此辈素勇于战斗，非官兵比，既无所倚靠，若不为盗贼，必相率从虏，反为向导。宜急降黄榜招降，遇有智略、熟于边事之人，付以事权，委其唤集，彼必欣然来归，抚而用之，必得其力。闻王好生颇有谋略，可用，淮人亦服其名。

一、王楫见留黄州，闻有国书，欲议和好。此其真伪，皆未可知，然朝廷亦不可不急与之区处。范谓纳之固不可，拒之亦不可，宜令淮西帅臣谕以彼国遣使议和，何故又遣兵攻扰。兵既未退，难以具申朝廷。若委欲议和，即请遣头目人回禀彼国大帅，尽歛诸处兵马，却容申上朝廷，差官迎接奉使到京，商量和议。看王楫辞气如何，料之必不从此说，即将一行人发过江南僻远州郡，分散牢固拘管。仍将一二以下人解上朝廷，送狱根究，便见情伪分明。

一、闻淮西帅臣申上鞑虏欲攻淮东，此亦不可不防。今鞑兵于淮西诸郡，独不攻齐安，而散扰光、庐、蕲、舒等处，其奸计叵测，恐孟珙必预闻其谋。宜劄下淮东帅臣急作防备，并令沿江制帅相为犄角。仍行下镇江，急严为防江之计，且令吴侍郎在任措置，已差下人别与州郡差遣。

臣等闻之《易》之《师》曰：「大君有命，开国承家，小人勿用」。圣人象之，曰：「小人勿用，必乱邦也」。必之为辞，言其决然而无可疑也。臣观自古以来，必有君子而后能国，未有用小人而不至于败亡者。圣人之言，如金科玉条，其可犯也哉？臣等谨按太中大夫、新除刑部尚书史嵩之，习气轻浮，操心狡狯，膏粱之子，本无学术，凭藉其伯弥远声势，滥魁朝列，公论不容，至今籍籍。游边累年，初乏善状，弥远内专八柄之权，外存三窟之势，遂以乳臭小子谬当阃寄。弥远晚年每欲引之自代，师、昭之心，人皆知之。冰山既摧，嵩之知无所恃，外交敌人，私结和议，用权桧故智恐胁朝廷，为守禄固位之计，不臣莫大焉。边方以积贮为大命，嵩之空京湖之粟以喂强邻，以博珠玉，兵民苦于转输，破荡死徙而不恤。敌人本未知中国虚实，嵩之屈体事之，引敌人头目一二百人出入城府，听其节制，而殊不知耻。往者小使邹伸之之遣，引致王楫，窥觇上都，启敌人贪婪之心，贻襄蜀蹂践之祸，皆嵩之实为之。斥逐家居，安享富贵，在嵩之可为幸矣，而乃恃其多赀，交结中外，规图复进。起家而帅江右，物议已自沸腾，曳履而玷清班，名器抑何轻亵！给事洪咨夔谓近日雷雪之变，皆此人所致，尝行缴驳，权直院吴咏亦复见之论奏。为嵩之者合知去就矣，顾乃偃然供职，恬若不闻，可谓小人之无忌惮者也。嵩之为人，惟陛下与一二大臣谓其才可集事，而天下之人皆谓其轻嚣寡谋，必将重至误国，此譬之恶草当芟夷，蕴崇之勿使能殖可也，岂宜任独见、违公论而用之乎？且陛下与一二大臣必欲用嵩之者，不过谓其尝为襄帅，稍谙北人情性，可以招来郭胜讲解敌师而已。臣等以为不然，胜之叛去，父母妻子被戮，怨望已深，决无可招之理。敌得志而骄，和议亦断未易成，嵩之近日奏疏，尝为走弄之语矣，陛下用之，必无益而有害。臣等闻元祐间众贤聚朝，天下骎骎向治矣，时相吕大防把捉不定，至用调停之说，兼用熙丰旧人，进李清臣、邓温伯，而杨畏、章惇、蔡京之徒攀援而至。其时虽以刘挚、范纯仁、苏辙、王岩叟诸贤参错要路，不足以遏其复然之凶焰，而中原之祸随之。天下安危理乱之机，甚可畏也。弥远浊乱天下一十八年，遗患馀祸，至今不可医治，今陛下复欲用其犹子，寘之文昌八座之列，臣等恐其巧窥阴伺，呼集非类，以害君子，而绍圣之祸复作矣，臣等甚忧之。在《易》，内君子而外小人，其卦为《泰》，内小人而外君子，其卦为《否》，小人之不可近也如此。臣等愚见，欲望陛下特赐睿断，将嵩之刑书职任亟行褫罢，以清朝列，以快公论。若谓时方多事，未免使贪使过，且乞与一在外州郡差遣，少老其才，以备他日边头任使，庶合《泰》《否》内外之道。谨具觉察以闻，伏候敕旨。

某近拜答汗甚宠，则知旧腊亦有所赐，竟为持书者失之，而卷卷之意则与领赐同。去冬虏使王楫与兵俱至淮，今兵退而使犹在此，不闻入觐之说，今却谓若不听其入则和必不成。且前岁听其入矣，不能止去岁之兵，何也？朝廷方为好词以遣之，小行人除二令俱往，亦欲略区处边面，以楫未去，为之少迟。距秋风仅数月，岂可更辽缓？小臣区区常谓上无甚失德，朝无甚乱政，而兵连祸结不解者，切疑未有以解天意尔。昨同朝初，尝聆尊年丈轮对奏篇，有贪天功而并取所谓天秩天讨者专之，不及见其全功。有感于此意，又每于任言责者有疑焉。适居其地，不量交浅，而遽深言之，圣度天大，独赐包容，而友朋或责其太过，来汗反从而称赞之，谓名为更化而实未尝更者，其拔本塞源之论在此。伟哉言乎！人之意见固有合者乎？当疏入时，同列有不谓然者，从列有过不敢问者，毋足怪也。曩谓宣子平亦士人，疑徐直翁从头锄下之疏为过当，今真可叹息也。所恃以裨益圣德、扶持国脉者，非众贤畴赖？而内自相攻，恐未有复聚之期。直前之疏何以彻司视？既忤翰林，又忤相国，韩愈真病风丧心矣。昨往见枢帅以别，屡及门而阍人辞焉，岂不亮其心耶？殆偶然耶？求去未获，奈何奈何！曩甲午拔淹初，某适先在，既而郑子敬都承至，刘潜夫编脩继之，王实之正字又继之，而乡之臭味稍合。未几子敬去，实之继之，潜夫又继之，某独留。凡莆之人皆阁下棠阴下之所熟察者，其拙讷无能、无智无勇，非独某自知之，众所共知也。今诸人皆去，而不肖独留，非不勇之验邪？他日何以见长者邪？此事当自谋也。尊年丈为一道吐气，岂不足行志？未可作赋归语。近得昌国西监郑监盐侃书，具道台参之始顾眄若稍异于稠人，赐以正身帅下之诲，其佩服惟谨。此只学识议论皆不凡，亦莆中后一辈人物也，与之邻且友，甚愿其有立，惟大贤教诲而扶植之，亦为斯世培养人材之盛心也。僭越，皇恐！

臣闻人主所尊者天，欺天过之大者也；人臣所尊者君，欺君罪之尤者也。贵为天子，尊无与二，独有高高在上足以起其敬畏之心耳，天可欺乎？「敕天之命，惟时惟几」，舜之不欺天也，一日不敕则欺矣。「文王陟降，在帝左右」，文王之不欺天也，一息不在则欺矣。「上帝临汝，毋贰尔心」，武王之不欺天也，一念少贰则欺矣。委质为臣，分圭析爵，凡其身其家之所享者，秋毫皆君赐也，君则天也，君可欺乎？后不尧、舜，其心愧耻，不以伊尹之待其君者事君，是欺君也。事君「勿欺也，而犯之」。不以孔子之犯其君者事君，是欺君也。「责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬」。不以孟轲之恭敬其君者事君，是欺君也。臣窃惟韩侂胄用于庆元，迄于开禧，柄国十年，而上下相率以为欺者亦十年。史弥远相于嘉定，迄于绍定，专权二十七年，而上下相率以为欺者亦二十七年。皇帝陛下天造神断，忍于容故相之欺而不之诛，天为陛下诛之，遂得以收揽大权，躬亲大政，震霆声于九蛰，焕阳采于积阴，天下欣欣然有得志之喜。无如欺君之习耳濡目染之久，内外大小之臣犹习以为常而不知改。臣请为陛下诵言。二相并命，责任惟均，然禹、皋协恭，固足以成相逊之风。周、召不悦，终亦底往济之效。无他，忠实不欺而已。今也外为推逊，中实相猜，入堂则不同时，正谢则不同日。谋一事也，甲可则乙否；用一人也，彼是则此非。一旬而告假者五六焉，一月而求去者十数焉。大臣百辟之倡也，何忍为欺以倡之乎？方今国匮民贫，兵骄将懦，怨讟交起，奸宄相寻，荜门圭窦之人皆有陵上之忿心。京卒叫呼，难期一静；四郊多垒，人心皇皇。危机交急而不停，败證已露而难掩，此独何时，而为左者曰眷顾衰臣宜去，为右者曰讥谤至臣宜去。昔日谗赵普于太祖皇帝者，上责之以鼎铛有耳，汝不闻普为社稷之臣乎？今疑眷顾之衰者，盍自反曰：吾之不能坚上眷如普者何由？当益思总领众职，仰称上意，而后为不欺也。仁宗皇帝问廷臣谁可为相，王素对曰惟宦官宫妾不知名者则用之，上于是决用富弼，天下以得人为贺。今疑讥谤之作者盍自反曰：吾之不能副人望如弼者何故？当益思所以开诚心，布公道，远谗邪而主善类，而后为不欺也。不是之思，方且互为比周，交信谗说。明有明之党，所以攻其右者无不至；婺有婺之党，所以毁其左者无不力。而又有往来二相之间，献谀取媚有口如蜜，嫉忠害正有舌如刀，为鬼为蜮有腼面目者，二相方倾耳以听之，于国事乎何恤？臣思韩忠彦、曾布不相下，而小人京得以乘之；赵鼎、张浚不相得，而小人桧得以继之。使群憸铺排布置之术得行，善类私忧过计之言果中，必至于栋朽榱倾而后已。夫当国步多艰，陛下方以扶颠持危望二相，而军国之务日以壅遏，道路之谤日以沸腾，执政大臣曾无一言忠于献替。岂居狄仁杰、李峤之中，则苏味道法当模棱；处李绛、吉甫之际，则权德舆义当无所可否耶？此宰执大臣之欺君者然也。从橐经筵，所以备顾问而资献纳也。薰莸共器，鸾鸮同巢，官美于人，爵踰其德，设无二三君子犹系天下之望，几何不污？文石之班，横经翠幄，多号通儒，突梯脂韦，不敢以望清光，今日曰诚如圣明，明日曰圣学非臣所及，不过雷同一声，相为容悦耳。乌台、谏省，所以主风宪而纠官邪也，明目张胆，见谓称职。比日以来，罕闻朝阳之鸣，渐有立仗之态，问之则曰吾尝言之而不见行，吾有奏牍而不付出，是则拒谏之名归之上矣。然有言责者不得其言而不去，如物论何？间者公族之亲，挟外台之隙，由中进状，不经三省，径下之台。此殆出于一时乘快指挥，偶不省察，使有以不经鸾台凤阁，何名曰敕？为言者上意岂不幡然改之，何至窃议于私家，不敢昌言于谏纸？长此不已，斜封之渐实胚胎焉。忠爱君父，不忍置于有过之地者，顾乐如是为欺乎？陛下亲政之始，首重贪赃之罚，今毋谓贪污旧染可以洗而空之也。前日之贿赂，惟入权臣之一门；今日之贿赂，或入外戚，或入阉臣，或入近习，旁蹊曲径，不止一途。顷籍郑损之家，与之同恶如袁韶辈，皆惧及己，潜托宾客，结局聚金，一罅可投，钻刺而入，遂使从臣与词臣交争，阳为不根之词，阴为奸赃之庇，而台臣所劾往往不能以尽行其忠。举此一节，其他可知。外而州县，鹰攫狼吞，在在而有，秤提楮币，徒营囊橐之实利，而何补于公家？苛敛有禁，视为墙壁之虚文，而何顾乎清议？暴不恤下，贪不畏人，尺寸之援可以攀跻，台府之劾皆得苟免。田里怨咨，愤气满腹，天高莫诉，怨已在明。今而曰贪浊之风内外已革者，皆欺陛下也。权奸当国，招纳奸邻，交通强敌，偷安豢养，玩岁愒日，养痈护疽，及至裂溃。往岁边帅轻而寡谋，三边方开，一败涂地，甲兵辎重，荡无孑遗。王楫之来，实欲觇国，将迎过厚，示弱取轻，狼子野心，得以窥我，多治战舰，盛集车徒。近闻以百万之精兵，分三道而入寇，而吾闻风胆寒，为备茫然。赵范犹有方略，军民安之。全子才辈跋扈飞扬，喜功生事，掊尅惨酷，嬉笑杀人，近于彭城之墟，又有覆师之举。自初用兵，为自安计，乃招新集之北军，以填南军之缺数，设或变生肘腋，不知何术以制之？陈韡之在金陵，庶几一贤可制千里之难，而又与范不合，两不足恃。三赵则有埙篪之相应，于韡则有剑佩之相攻。廉、蔺之释憾同心，李、郭之相勉以义，韡可语此，他何望焉？往者中兴之初，张浚、岳飞、刘光世、韩世忠皆善将兵，惟不相能，遂误大计。若辈小才，敢望昔之万一？而浅中狠愎，未见其比，徒快睚眦之私怨，遑恤唇齿之相依。今而曰边鄙之事自有将帅可托者，皆欺陛下也。臣之所谓人臣相率为欺者，亦既陈于前矣。陛下自视宫廷壸奥之地，言行起居之微，能不欺天否乎？荒腆自逸，商德腥闻，一醉日富，周命不又。陛下于酒则有箴矣，既箴之后，果能使夜气孔神，不乱于杯勺乎？圣谟经远，不荒于曲糵乎，抑犹未也。谓非欺天，不可也。「燕尾」谣作，祸水浸淫；《霓裳》曲终，战尘纷起。陛下于色则有戒矣，既戒之后，果能知淫声艳色毒于乌堇乎？狐媚荧惑，惨于戈矛乎？抑犹未也。谓非欺天，不可也。樊、阴恭顺，与汉同休，韦、武横恣，蹙唐于乱，此外戚之不可不戒也。今设有游龙流水之奢，朱轮华毂之侈，陛下果能禁戢之乎？富贵有极，人当知足，阴兴此语，天实闻之。陛下以此儆戒外戚，则不欺天矣。恭、显用事，炎正业衰，仇、鱼得志，甘露祸惨，此宦寺之不可不戒也。今设有举动回山海之奸，光焰动四方之恶，陛下果能制柅之乎？清忠奉公，辞位恳恻，吕疆此心，天实临之。陛下以此训厉宦寺，则不欺天矣。抑臣区区愚忠，有所谓欺天之大者，不敢不竟以为献。夫锡陛下以聪明智勇之资者，天也；付陛下以崇高富贵之位者，天也，人臣何力之有焉？弥远贪天之功以为己有，陛下含垢藏疾，若罔闻知。故虽进退人才不由上出，而未尝有「君除吏尽，吾亦欲除吏」之讥；虽作福作威，听其专擅，而未尝有「贵为天子，不得自由」之憾。及其自毙，天下大势至于大坏极弊，而不可支持。陛下犹未悟其罪当诛，凡遇臣下有言其过，则天颜为之不怡，甚至亲洒宸翰，一则卫王，二则卫王，曾不指斥其名，诏诰所属，保全其家，且并与其淫妾悍仆而庇之。窃窥圣意，不以四海九州之奉为天所畀，皆归之弥远之功，是谁欺，欺天乎？晋悼公年十有四而得国，犹能语诸大夫曰：「孤始愿不及此，孤之及此者，天也」。其明断如此，故能以其国霸。曾谓陛下英明圣武，所见乃不出此？弥远在日，盗窃陛下之威权，绝灭陛下之友爱，巨慝积衅，上通于天。陛下犹以功臣名之，若欲宥之数世，臣恐非所以当天心。自宝庆至今，南北生灵之命戕于干戈者，不知几万亿。民怨于下，天怒于上，连年灾异，史不绝书。迩者太白经天，占者以为流血千里之象。陛下亦尝反思其获戾于天之由乎？天理人伦之变，必有大不安于圣心者，权奸尚在，事有牵制，人犹得以谅其非陛下之本心。今反厚于奸臣之恩，而恝然于同气之念，将何辞于天下乎？此愚臣之所不忍言，敢昧死妄议，以此为欺天之大者也。上好仁则莫不好仁，上好义则莫不好义。陛下茍有一念之欺天，安能责臣下之不欺君乎？臣愿陛下常蚤夜以畏天之威，毋逸豫以重天之怒，于圣心所大不安者，求以理义安之，而又于禁戢戚属、检柅宦官者，既谨之，又谨之。明诏大臣，协心辅政，宏济艰难，如苴漏舟，如沃焦釜，毋悠悠而视，毋安安而居。群工百辟，皆当洗濯磨励，竭忠尽瘁，毋至相率以欺朝廷，则天下事势犹有可为之理。不然，内外之变交激，宗社之危无日矣。虮虱小臣，日怀嫠不恤纬之忧，乍睹威颜，未信而谏，罪当万坐。惟陛下裁择。

臣伏睹御笔，从嵩之昨来所请，俾之致仕。圣断赫然，中外臣庶莫不鼓舞。臣遵奉诏旨，即以书行，但管见怀不能已，须至奏陈。窃见先朝进退大臣，皆著功罪。贬丁谓之制曰：「无将之戒，深诛于鲁经；不道之诛，难逃于汉法」。贬蔡确之制曰：「裕陵与子，何云定策之功；太母立孙，乃敢贪天之力」。谓、确皆宰相也，皆著其罪，况罪浮于确者乎？臣窃意陛下所以委曲回互，不欲暴扬，必以其罪状丑恶之故。臣今只论子道有亏，臣节不顺，而不敢及其隐慝。谨按嵩之有无父之罪四：父在日劝行好事，每悖训言，一也；父临终戒勿起复，首违治命，二也；当日内分裂之时，阳为不闻，出入朝堂，食稻衣锦，分布私党，授以邪谋，先起复而后奔丧，三也；宰我欲短丧为期，得罪圣门，嵩之谋于卒哭内赴堂治事，甘为宰我之罪人，四也。有无君之罪七：自昔握兵大臣，尤当恭谨，以远嫌疑，嵩之督师于外，乃用诡计微服疾驰，诈称张路分，径入将作监见百官。秉魁柄袭王敦、苏峻下石头之迹，一也。外交王楫、倴盏以劫制朝廷，祖秦桧挟挞辣之智，二也。其欲恐动陛下则警报交于道涂，及欲顺适陛下则捷奏出于怀袖，与赵高指鹿无异，三也。己所狎昵，并居要津，上所亲信，各就散地，疏隔勋旧，中伤忠良，有林甫、卢杞所不敢为，四也。枢印携归四明，斥堠摆至四明，堂案决于四明，堂吏役于四明，除目先禀四明然后出，边报先达四明然后奏，虽桓温自姑孰制朝权亦未至此，五也。国本未建，忠吾君者皆欲早定，嵩之外为妇寺之谄语，内怀商贾之贩心，殆与田鼢相类，六也。大臣负罪，当阖门恐惧，嵩之刺探机密，睥睨宫省，朝廷动息毫发必知，意欲何为？七也。臣观其心胆粗大，志望无厌，盗威柄为己物，视英主如遗腹委裘，天下皆谓斯人必为国家之疽根祸本，而陛下犹以旧宰相礼貌之，过矣。臣闻古者贵臣抵辜迁就为讳者，谓帷簿不修、簠簋不饰之类尔，若得罪于纲常，自绝于名教，九州四海知之，千万世知之，固非可以掩匿之事也。陛下倘以谏官、御史、给舍、侍从、群臣、诸生所言他罪狼藉，流传四方，恐伤国体，则乞圣慈详臣此章止是言其公罪，虽史嵩之有喙三尺，不能自文矣。自来旧相致仕，必有制辞，既从嵩之自乞，则合用杜衍、欧阳修之例，为褒词以宠加之，何以示天下后世？设为贬词，则既不坐下罪名，秉笔者何所按据？此綦崇礼所以必请高宗皇帝御笔，然后草秦桧制也。臣窃谓公议咸请诛窜，而陛下终始保全，第令休致，不谓不尽恩意矣。群臣若不体圣意，复于休致之外别请削夺，则曰难行。今臣所陈止乞明诏著其所以致仕之因，庶几词臣有所按据，见之训词，以塞公议，以昭国法，宜若可施行矣。臣疏远孤立，受圣知最深，蒙圣恩特厚，不敢持高论以沽虚名，所以黄至即书，既书又斋戒沐浴，密削此奏，仰俾圣政之万一，惟陛下财赦而采择焉。

〔贴黄〕臣伏恐圣意亦欲付臣此奏于外，则乞圣睿采臣愚忠，涣发诏旨，檃栝三数语，略言臣僚交疏论列不已，陛下以其亲老，终始保全，俾之致仕之意。臣当仰体圣意，微婉其词，庶几恩出君父，允协事体。或陛下重于亲老礼，乞令二三大臣议定，取旨施行。

始，公在道，犹未闻济邸之讣，以书达时相，谓必有寡闻浅见之人托纳忠除患之说以误朝廷者，不可不致察。时相既恶闻其言，至范村，使左史杨迈来见，问所欲言，又遣所亲谕以勿及甲申之事，公但唯唯。洎入国门，都人聚观，皆以手加额，益见忌矣。辞内制者四，从之。上移御清燕，公因进读，奏：「此高、孝二祖储神燕闲之地也，仰瞻楹桷，俯视轩墀，当若二祖实临其上」。又言：「陛下前所居处密迩东朝，未敢遽当人主之奉也。今宫阁之仪浸备，以一心而受众攻，未有不浸淫而蠹蚀者」。上曰：「当察于微芒」。公奏：「惟学敬可存养此心，惟亲近君子可维持此心。盖理欲相为消长，笃志于学则圣贤虽远，常若与之从容游处，天下之乐何以过此」！上曰：「朕在宫中无他嗜好，止是观书」。又奏：「古者居丧不处于内，宜防微谨独，见先帝于羹墙。向者日侍慈明，今其见有时，宜益隆孝养」。又奏：「先帝视朝常在卯、辰之间，臣侍螭陛二年，实所亲见，陛下视朝差晚」。上皆嘉纳。读《宝训·睦亲门》至涪陵公廷美卒，具陈其所以然。因奏：「太宗于秦王矜怜悯恻，曲尽其至，陛下所当法」。又诵太宗圣训曰：「同气之亲，不忍致于法」。又曰：「以廷美之恶，岂当如此？但骨肉之情有所不忍。观此则亲亲之恩不可以有罪废」。上颔之。宁考小祥，诏群臣服纯吉，公争于朝曰：「自汉文短丧，至我朝阜陵独出宸断，衰服三年，朝衣朝冠皆以大布，三代而下盖未之有。惜当时辅臣礼官不能并定臣下执丧之礼，此千载无穷之憾也。迨绍熙甲寅，阜陵上宾，从臣罗点等建议，乞令群臣于易月之后，朝会治事权用公服黑带，朔望时节朝临奉慰皆衰服行事，大祥始除」。有诏从之。侂胄务反庆元初政，光宗之丧复以小祥从吉。以《会要》诸书考之，群臣禫除从吉，旧制也，后易以升祔，绍兴易以小祥，甲寅易以大祥。二百馀年之间，其制四变，皆由近而之远，非自远而之近也。侂胄变甲寅之制，是自远而之近，自厚而之薄也，可乎哉？先帝临御三十年，恩同天地，臣子号恸泣血未足泄哀，带不以金，鞓不以红，佩不以鱼，鞍鞯不以文绣，此于群臣何所损、朝仪何所妨」？即诏行在职事官俟大祥从吉，诸路依已降行。公既屡进鲠言，上虚心开纳。时相以其负人望，有主眷，屡诱怵以祸福，使附己，公不为动，乃与其党谋逐公。给舍王暨、盛章缴驳济邸赠典，且请追议其罪，公始杜门求去。殿中侍御史莫泽疏语稍见侵，公自请绌责，章三上，不允。竟以泽疏除焕章阁待制提举玉隆宫，辞，不允。以谏议大夫朱端常疏落职罢祠，监察御史梁成大疏降三官。先是，右正言李知孝论公首倡邪说，以其章镂榜播告天下。迨成大请加窜责，上曰：「仲尼不为已甚」。时相虽怒不测，公竟获里居，上保全之也。初，从臣惟魏公了翁、庶僚惟洪考功咨夔、胡评事梦昱与公议论略同，时相折简言路曰：「礼侍强辨不已，洪、魏和之，胡尤无状」。故论列交上，胡贬象台，公与洪公皆逐，而魏公亦有靖州之行矣。公归，脩《西山读书记》，以六经、《语》、《孟》之言为主，荀、杨诸子附焉，诸老先生为解经而发者附本经之注。《甲记》曰性命道德之理、学问知行之要，凡二十有七卷；《乙记》曰人君为治之本、人臣辅治之法，凡二十有二卷；《丙记》曰经邦立国之制、临政治人之方，其书惟兵政一门先成；《丁记》曰出处语默之道、辞受取舍之宜，凡二卷。公自退居，究心此书，博览精思，手抄日数千言，丛藁如山。尝谓门人曰：「人君为治一门，告君之书也，以范《唐鉴》为法。如有用我，执此以往」。又曰：「他日得达乙览，死无恨矣」。又曰：「吾兵政一门，古无此书，天下方多事，所以汲汲缉成之」。又取周、程以来诸老先生之文，摘其关于大体、切于日用者，汇次成编，名《诸老先生集略》，凡七十有八卷。又以后世文辞多变，欲学者识其源流之正，集录《春秋》内外传，止唐元和、长庆之文，以明义理、切世用为主，否则辞虽工亦不录。其目有四：曰辞命，曰议论，曰叙事，曰诗赋。名《文章正宗》，凡二十馀卷。盗起汀、邵，势蔓延数郡，公虽闲居，为仓、漕二使者言：「陈仓部韡有文武材，必办此贼」。二使者言于朝，其后荡平闽寇，本公谋起陈公之力也。绍定辛卯庆寿恩，复宝谟阁待制、玉隆祠。明年，除徽猷阁待制知泉州，再辞不允。迎者塞洛阳桥，深村百岁之老亦扶杖而出，城中欢声动地。公晓士民曰：「太守去此十四五年矣，虽泉山一草一木亦时入思。再叨郡寄，衰病本不能出，念泉人相爱之深，黾勉此来，欲为此邦兴利除害，复还乐土之旧而已」。谓官僚曰：「某前帅长沙，尝以廉慎公勤勉同官，今所当勉无出于此」。令属邑各以崇风教、清狱犴、平赋税、禁苛扰四条揭之坐右。海寇犯境，遣右翼军将官具旺破走之。先是，诸邑二税或预借至六七年，永春、德化二邑又燬于寇。公入境，首禁预借，诸邑有累月不解一钱者，郡计遂赤立不可为。或咎宽恤太骤，公谓：「民困如此，救之当如解倒悬，吾宁以一身代其苦，不以此为悔也」。僚属又鲜能任事，无大小必躬亲之，每据按决讼，自卯至申未已。或劝啬养精神以当大任，公谓：「郡计凋弊，无力惠此民，仅有政平、讼理二事可勉，苟又不加意，即为不治之州矣」。建炎初置南外宗正司，宗子仅三百馀人，令漕司与本州均任其责，朝廷岁给祠牒五十助焉，乾道间又益三十焉。后属籍日增，漕司止按旧额，馀不复问，祠牒亦不复给。绍定末，宗子至二千三百馀人，每岁钱米本州自备十四万馀缗，而一司官属与宗学养士尚不与焉。公奏：「郡不可为矣，虽有材健之守，智力无所施，不过预借重催，或抑都保代输，或估籍无罪。泉民憔悴，为日已久，惟朝廷哀怜」。诏岁给祠牒六十。会故相死，上始亲政，除显谟阁待制知福州、福建安抚使。明日，诏岁赐泉州祠牒增四十焉。七宫宗子为佛事以祝圣寿，公喜曰：「温陵庶几可为矣」。以端平初元正月赴镇，戒属部无滥刑横敛，毋徇私黩货，毋通关节，慎仕胥吏。州仓受输，斛取縻费钱三百，公减去六之五。罢市令司，毋得以官价市物，革闽县里正督赋之害。建、福、兴、泉四郡贵籴，乞回籴百万仓米十五万赈粜。不俟报，先发福州常平米均粜下三州，剑州常平米粜建州，民未及饥，食已沛然。及上可其奏，运吴粟补之。海偷比岁从横，岛屿之民凛不自保，公预于险要增兵船，给粮械，励隅总，厥后黠首相踵擒殄。襄阃方与鞑将攻灭蔡城，遣吏奉露布，图上八陵，而江、淮有进取潼关、黄河之议。公忧之，封上曰：「自有载籍以来，与夷狄共事者未尝无祸，而况移江、淮甲兵以守无用之空城，运江、淮金谷以治不耕之废壤，富庶之效未期，根本之弊立见，臣之所甚惧也。新元以来，进退用舍多叶物情，正涂方开，善类吐气，倘能持以坚忍，守以兢畏，奸声乱色不汩清明，倖臣懿戚不窃威福，庙堂常公而无私，台谏有直而无枉，则庆历、元祐之治指日可致。若乃释乐成之业而冀难必之功，听可喜之言而忘立至之患，此又臣之所甚惜也。愿陛下审之重之，毋使臣窃知言之名」。四月，除权户部尚书，与庙堂书曰：「比者一二言事官之除，识者以为四十年来所未有，然正直之士不无矫拂太甚，人情将有所不堪。乘不堪之情以激其不平之忿，则刚劲不如软熟，忤旨不如承顺，其意将有时而移矣，可不惧哉！昔赵中令有颛权之毁，韩忠献有跋扈之劾，文潞公有交结之谤，三相勋德巍然，曾不以是而少损。若蔡若秦柄国之时，则无此矣。今天下孰不知丞相用心，其何訾议之有？万一草茅山野语言之发或失拣择，适所以增光德美，又何伤焉」？时诸贤已尽收召，公尚留外服。上见群臣，屡问公安否，而庙堂寄声尤密。公谢曰：「前帅半年而去，郡计已费支吾；若某又忽忽而去，此州益疮痍矣。士大夫行志无分中外，愿假岁月，俾得展尽」。力辞，不允。丞相复书曰：「闻公素发私誓济物，愿亟就道，以副中外之望」。六月发三山，邦人竞为䌽旗以送，自醮门至舟次，弥望数里不绝。公历一节四麾，治以教化为先，辟贡闱，增学畬。江东祠范忠宣公；长沙新贾傅庙、晋谯王祠；温陵祠朱文公及林公攒、苏公缄于学，而绌其不当祠者；三山迎聘耆儒，月临讲席。所至必搜访人物，天下士鲜不及门，其所荐拔后为名公卿者不可胜数。再辞新命，不允。九月乙酉入对，上曰：「卿去国十年，每切思贤」。时襄阃代去，江淮出师取三京，王师果溃于洛阳，退守泗州。公奏三劄，一言：「今中原无主，政是上天监观四方、为民择主之时，若能修德格天，天必命陛下为中原之主，不然则天命将归之他人。臣向为先帝陈祈天永命之戒，其说出于召公。然反覆《召诰》一篇纲目，曰敬德、曰小民而已。传曰：敬者德之聚。仪狄之酒、南威之色、盘游戈射之娱、禽兽狗马之玩，有一于此，皆足害敬，其可不戒？此祈天永命之一也。天之视听因民之视听，民心之向背即天心之向背。权臣之末，货赂公行，诛求既广，民不堪命，大盗相挻而起，赖陛下布端平之诏，一洗而新之。然窒贿道而贿进者尚有，惩赃吏而赃多者漏网。江淮军兴，调度骚然，宜戒郡邑掊刻，停边阃科调。此祈天永命之二也。《易》曰『天之所助者顺，人之所助者信』。天厌夷德久矣，陛下倘能敬德以迓续休命，中原终为吾有。若徒以力求之而不反其本，天意难测，臣实忧之」。二言：「进取有二难。用兵莫急于人才，今举世所属曾不数人，一难也。臣嘉定中尝乞理治两淮，垦田积谷，而权臣视为迂阔，塞下之备枵然。一旦举兵，乃漕浙米，由江入淮。汴既久堙，又须陆运，劳费甚于登天。二难也。夫此二难皆权臣玩愒之罪，非今日措置之失。然承三十年之弊，欲整治之，非十年不能。此正诸葛亮闭关息民之时也，愿以收敛靠实为主」。又言曰：「今日事势犹以和扁继庸医作坏之后，一药之误，代为庸医受责矣。兢业戒谨，尤当百倍」。三言：「战守之论不同，同于为国。元祐中，廪廪向治，惟群贤自相矛盾，小人得以乘之。愿平心商榷，以前事为戒」。每奏，上必称善。公言士大夫狃于旧习，上曰：「往往革面而未革心」。公乞选监司郡守，上曰：「闻卿所至视民如子」。公巽谢，又言：「恢复名义甚正，但故相不曾做得工夫」。上曰：「昨读卿所上封事，可见忠诚」。别疏进《大学衍义》曰：「近世大儒朱熹所为《章句》、《或问》备矣，臣不佞，思所以羽翼是书。首之以帝王为治之序者，见尧、舜、禹、汤、文、武之为治，莫不自身心始也；次之以帝王为学之本者，见尧、舜、禹、汤、文、武之为学，亦莫不自身心始也。此所谓纲也。首之以明道术、辨人材、审治体、察人情者，致知格物之要也；次之以崇敬畏、戒逸欲者，诚意正心之要也；又次之以谨言动、正威仪者，修身之要也；又次之以重妃匹、严内治、定国本、教戚属者，齐家之要也。每条之中，首之以圣贤之典训，次之以古今之事迹，诸儒有发明之论者录之，臣愚一得之见亦窃附焉。辄因召对以献」。因奏：「权臣之时，欺罔成习，讲筵官亦然。臣记一日讲官讲《易》，辄为奸言。臣深不平，欲辟之，又恐纷争伤事体。退而自咎，若使程颐、朱熹当此，必与之辩」。上愕然。公奏：「陛下须做致知格物工夫，于天下义理无不通晓，则奸罔之言自不敢进。臣于是时便欲纂集是书，上裨圣学，缘去国不果。闲居八年，方克成书」。上喜甚，曰：「此书便可进入」。《衍义》即《乙记》中人君为治一门以《唐鉴》为法者。上又问福建盐法，公奏：「此致寇之本也。福盐溯流至剑、邵，又自邵溯流至汀，既杂且贵，所以汀人每私贩广盐，以其自潮、梅来者颇近，且洁白而廉故也。贩者千百为群，皆挟兵械，官不能禁，名曰盐子，实与盗无异。臣叨闽帅，深欲更张，缘事属漕司，方与漕臣袁甫商榷，而臣与甫皆召还，遂不及为」。公自三山过家，醮于仙游山，青词云：「既不敢矫激而近名，亦不敢低徊而徇利。惟厚集精诚，庶几于感悟；而密陈忠益，冀见之施行」。奏篇既出，或疑其激烈不及前时，公笑曰：「吾老矣，岂更效后生求声名，直须纯意国事，期于有济耳」。然至于启沃经帷，弥缝庙论，则外廷固有不及知者。乙卯，除翰林学士、知制诰兼侍读，再辞不允。靼人遣王楫来通问，公言不可恃此缓于脩备。十月乙亥，进读《大学章句》，从公请也。上曰：「自此望卿启迪，毋或有隐」。且问：「靼使来，闻外议颇纷纷」。公奏：「兵交，使在其间。今或欲却绝，或欲拘留，皆不可行，但当以礼遣之。万一露遂和之意，却不可信」。己卯，进读「知至而后意诚」章，公奏：「非待知至方诚其意。《大学》必以知为首者，了然见天下之理此为善，此为恶，此为正，此为邪，则私意邪念自不敢发。愿陛下自今对儒臣论经史，与大臣议政事，若省阅章奏之际，圣意有所未安，不妨反覆论难考究，须见得义理分晓可否，利害明白，方是格物，方能致知」。上悦曰：「卿所进《衍义》便就今日进读」。公念进本已入禁中而经筵无别本，即以未办为对。俄有内侍捧进本第一、第二帙而前，上曰：「已在此矣」。公再拜谢。时以比司马公自读《通鉴》云。既展卷读毕，上问：「楮价日低，皆是监司郡守不留意」。公奏：「物少则贵，多则贱，少减印造可也。恐有以严刑峻法为言者，切不可用」。上欣然听纳。王楫言其国欲和，公谓：「和之一字易于溺人，远则宣和，近则金虏，皆殷鉴也。楫离穹庐已久，所得靼酋之语在吾国未进兵之前，我既进兵在彼，岂复更守前说？自古未有受人之兵而不报者。楫与刘溥、邹伸之诸人之语不无涅合，惟其间有云靼相移刺楚材曾上平南之策，与王楫议不合；又云李寔献策鞑酋，劝其先谋犯蜀，顺流下窥江南，凡此却似实语。愿朝廷于其语之涉虚者勿遽轻信，于其语之近实者深念而亟图之」。时边臣尚欲深入，公言是以前日之败为未足而又求败也。又欲羁縻泗、宿、涟、海、亳、蔡、息、唐、邓诸郡，公言：「新复之疆如的然可守，尚恐虏由他道捣吾腹心，虽能块守数城，无救于败，况未必可守乎」？又言：「淮西退师，丧失最多，蒙蔽不言，宜早覈实填补」。甲申，进读明德、新民二条，因及「『顾諟』二字，古注谓『常目在之』，朱熹深取其说。陛下若知天无时不鉴观人君，虽欲一事不敬、一念之邪，自不可得」。又言：「陛下初惩赃吏，戒苞苴，一时悚动，未几又复玩弛。未能作新士大夫，何以新民」？鞑使久留，公进吴越故事以讽，略曰：「言辞之甘，藏锋刃于饴蜜也；礼貌之卑，设机阱于康庄也；敛兵远去，鸷鸟将击之形也；委地不争，芳饵致鱼之术也」。上曰：「此说极是」。十一月癸卯，进读「格物致知」章，言：「前日轻举，止见得理之一偏，此物未格、知未至之故也。今若一向退沮自安，又堕一偏，须知前日不合轻敌，今亦不可畏敌」。论「诚意」章，引诗人称文王之德曰：「『不显亦临，无射亦保』。汉成帝临朝若神，其在宫中则湛于酒色，委政外家，惟陛下法文王而鉴成帝焉」。辛亥，进读「忿懥」章，引朱氏语。上曰：「如此须如槁木死灰可也」。公曰：「不然。圣人不能无喜怒哀乐，但要因事而发，不可先有此横在胸中。若都无此四者，则此心遂为无用之物，释、老之学也」。论卫庄公、唐明皇曰：「庄公疏贤妃而昵嬖人，明皇远正后而昵艳妃，卒召祸乱，愿以二君为鉴」。上亦动色。癸丑，进读「脩身在正其心」章，曰：「前玉音有『槁木死灰』之问，臣退思之，心当如明镜止水，不当如槁木死灰。镜明水止，其体静，可以鉴物，是静中涵动，体中藏用。人心之妙正如此，若槁木不可生，死灰不可然，是乃无用之物矣。心者所以具众理，应万事，委之无用可乎」？论继绝世，公条陈古今甚悉，末引汉宣帝《封昌邑王贺诰》曰：「『骨肉之恩，析而不殊』，言虽有离析而无可绝之道，臣恐同姓近亲岂无绝世而不祀者，惟陛下访问，为置后焉」。己未，兼修国史、实录院脩撰。壬戌进读，因言：「兵兴之后，三陲戍守方严，当此大冬隆烈之时，穷闾委巷有饥冻切肤之惨，极边绝塞有风眇眯目之悲，愿择良吏贤将以拊绥之」。癸亥，以己见求对，言：「鞑人雠我之深，其思报也必力，举兵愈缓则其为计愈工。我方创艾前事，幸其真有爱我之情，岂不误哉？愿自强以立国，毋自沮以畏敌」。又言：「王楫挟金使例册自随，小使敢尔，他日使介果至，何以待之？又闻楫求金翠以媚其妻妾，若从所请，何异故相以侈服遗逆全之妻而冀其不叛也」？上笑曰：「此语极是」。末又奏乞用艺祖、孝宗阅武故事以作士气，及遴柬朝士通明详练者数人分治边事，凡三边山川险要、将帅能否、士卒众寡、粮草虚实，各令讨论，庙堂择而行焉。因言：「先朝内帑专佐军费，近台臣李鸣复、郎官郑寅各论此事，乞行其言，置局考覈，为犒师之备」。十一月丁丑进读毕，乞御宸翰谕边臣饬备，因言神宗留意边事，夜御灯火作书赐边臣。上曰：「高宗、孝宗亦如此」。公奏：「孝宗于民事亦然。臣历数郡，皆有孝宗亲笔石刻，或问麦禾，或问曾无雨雪，或问街市有无遗弃婴儿。孝宗一念止在生灵，故勤勤访问，愿陛下以为法」。辛卯进读《大学》末章，引董仲舒之言曰：「『皇皇求仁义，大夫之意也；皇皇求财利，庶人之意也』。《易》曰：『负且乘，致寇至』。乘车，君子之事也；负担，小人之事也。居君子之位而为小人之行，故相弥远是也。位冠百司而鬻卖朝廷之官爵，贵极人臣而攘夺平民之赀产，贪风扇于上，污俗成于下，举世之人皆就于利。平居则欺君以自售，张禹、孔光之于汉是也；有难则卖国以自全，华歆、陈群之附魏，张文蔚、杨涉辈之从梁是也。甚者不夺不餍，如莽、操之所为。故《大学》于末章明义利之分，《孟子》于首篇严义利之辨。惟明主在上，亟思有以返之」。又奏己见，论致寿之道五：一，无逸则寿；二，亲贤则寿；三，以孝奉先则寿；四，仁则寿；五，有德则寿。末言：「仙经万卷不若诵《无逸》之一篇，道家千言岂如玩『静寿』之两语」。时近天基节，故公有此疏。二年元日，太史占风有兵起之兆，公言：「襄、黄、升、扬，制阃衅隙浸萌，此大可虑，宜勉以廉、蔺、李、郭之事」。又言：「河北州郡非北兵北将不可守，宜抽回南兵」。厥后邳、徐诸郡失守，唐、邓亦继叛，卒如公言。丙辰进读，奏己见言：「风起乾位，月犯太白，皆为兵象。王嘉有言：『应天以实不以文』。夫无不敬、思无邪，陛下笔之宥坐者也，若敬焉而有以害之，正焉而有以汩之，虽玉音时发于口，金书日接于目，非实也。用人听言，陛下尝诏之百辟者也，若礼之而所缊不及究，容之而所陈不尽施，虽夔、龙之武日接于庭，凤凰之鸣日闻于耳，非实也。惟陛下本之心，脩之身，推之于事，无一非实，而去其所谓文具观美者。又乞命两制近臣或两省都司官二三人看详端平以来奏议，掇其要语，各从其类，凡关于君德、帝学者进入禁中，关于朝政、边防者送三省、密院，继今臣下章奏悉用此法，陛下与大臣择焉」。上嘉奖之，又曰：「近观卿所上致寿劄子，可见爱君与张九龄同意」。又曰：「士大夫少任责者」。公曰：「亦是不曾分委之以事」。又问：「有称职者否」？奏曰：「词臣中惟臣衰退，如赵汝谈、洪咨夔、吴泳皆称职」。上曰：「卿真心体国，朕所嘉叹」。又曰：「烦卿典领文闱，清宿弊，收实才」。公巽谢。又曰：「科举之弊极矣，如傅义挟书，不可不革」。又曰：「致君泽民，卿之素志，俟典举毕当大用卿」。欲退，上留者三。既归，得旨宣谕：「卿所论张九龄事甚契朕心，今以御书九龄进金镜事一轴赐卿」。公奉表谢。己未，差知礼部贡举。公先有劄子论文弊，乞专以醇正质直取士，其涉谀怪者黜之。是岁场屋始严，空疏不学者多望风而去，挟书绝少。公旦起必焚香祷天，愿得忠良平实之士、豪杰俊异之材。考校必合论策以观器识。其间有风切时贤者，公批其卷云：「诸贤当为法受责」。向时知举皆先立己见定高下去取，惟公使参详、点检各自伸其见，然后徐徐蔽以议论之公，所取多老成实学、困于场屋者。拆号，同洪侍郎咨夔、王殿院遂奏事，乞于科举之外访求遗逸。三月戊戌感疾，谒告。乙巳，除参知政事，同提举编修《敕令》、《经武要略》。再辞免不允，诏云：「汉御史大夫吉当封，病，上忧之，夏侯胜谓必瘉，果然，后遂至相。朕之贤卿甚于宣帝之德吉也，卿其亲医药自厚，且先即舍拜命，少间可就车，朕遣黄门召见卿矣」。乞祠，御笔再给一月。己丑三乞祠，辛卯除资政殿学士提举万寿观，兼侍读。辞，不允。五月甲午疾亟，乞谢事，自中大夫转一官，守资政殿学士致仕。是夕薨，年五十八。公气体素强，然平日勤劳，不能自逸，非穷理著书即忧念世事。晚守泉、福，劬悴滋甚，触暑趋召，道中刊修《衍义》，虽闭户服药，举笔流汗，不以为疲。礼闱考阅，数觉头旋，初不经意，出院宾客云集，新进士来谒，人人与为礼。得疾之日，犹对客至暮。三鼓后风眩忽作，病中犹梦与郑左司寅论楮弊。既而小愈，延讲官徐君清叟至卧内，令于上前求去，上固留之，且屡对大臣、讲读官问公疾今何如，忧见玉色。丞相数遣人谕上旨，公感上眷遇，故不敢决去。每指心言曰：「天知此心无一点富贵之念」。属疾两月日，常冠带起坐，易箦犹神爽不乱。遗表闻，赠银青光禄大夫。上震悼辍朝，士大夫无亲疏远近，莫不相吊，都人往往失声痛惜，如元祐之丧涑水公也。丧归，八月壬寅葬于县南十五里珠林。配建安郡夫人杨氏，太中大夫圭之女。公方丱角，太中公奇其风骨，许以夫人归焉。翁婿恩义甚笃，后同擢第。夫人尤贤，先公二十四年卒。子志道，承事郎、新监南剑州税务。孙某。公内行卓至，于伦纪最隆，奏荐先弟后子。弟德林，犹子似道、履道，皆公所任也。自豫章归，未有居室，先筑精舍以奉先茔。作睦亭，自记之曰：「凡人所为，薄于宗族者，以其不知所出之本一也。诚知其所出之本一，则虽由衰焉而功，由功焉而缌，由缌焉而至于无服之亲，譬之巨木百围，枝叶虽疏而根干则一，岂容以异观哉」？事嫠姊，廪孤甥，里中老病乏绝待公举爨者常数十人。律己清苦，虽贵无馀赀。自长沙归，始有粤山新居，又越数年厅廊乃具。建学易斋、共极堂，俱卑朴无华饰。负郭薄产皆出玉堂俸赐，后出藩入从，无所增益。常以廉俭诲子，作《楮衾铭》焉。公少以文词独行中朝，所草大诏令温厚尔雅，尤为楼公钥赏重。立螭以后，言议出处动关世道，谏书传四夷，名节暴当世。三十年间，天下莫不以为社稷之荩臣、道德之宿老。故于其为学士也，惟恐其不秉政；既得政，惟恐其不久于位。皆曰道之将行，斯世之欲平治矣，而天遽夺之，呜呼，悲夫！公博极群书而积勤不已，望临一代而执谦愈甚。闻人之善，忻悦奖誉，自以为不及也；闻人不善，颦蹙叹息，犹冀其能改也。故君子宗之，小人亦信服焉。常以「穷理致用」四字勉学者。有新第者请益，公曰：「读好书、做好人而已」。每谓其徒曰：「一生短，千载长，不欠名位，只欠德业」。公之学本于诚敬，因孟子夜气之说而知旦昼所为其本在夜，故操存之功于夜尤严，必斋必肃，如临君师，作《夜气箴》焉。中年犹谓戒谨恐惧之意多而优游泮奂之意少，乙酉退闲，探道专一，始觉清通和乐，八窗玲珑。尝曰：「天壤之间，横陈错布，无非至理。虽有道不待窥牖而灿然毕睹，然自学者言之，则见山而悟静寿，观水而知有本，风雨霜露接乎吾前，则天道至教亦昭昭焉可睹也」。晚集圣贤之语为心而发者曰《心经》，作赞焉，略曰：「意必之萌，云捲席彻，子谅之生，春嘘物茁」。盖公之所造至是深远矣。其记矩堂之言曰：「始吾患隶于己者之不忠也，故立朝不敢不以父事吾君；患长人者之不仁也，故居官不敢不以子视吾民。尝以掾属事台府矣，其情不吾察，吾患焉，故为长吏必思有以通下情；尝以监司临所部矣，其令不吾行，吾病焉，故虽帅一道而于使者之命未尝忽。私居而挠公府，吾尝不平之，故于其所寓不敢以毫发干焉；大家而侵细民，吾尝不直之，故于乡党邻里虽无以厚之，而亦不敢伤之也」。公之以直内方外如此。自出身事主，忠国爱民，缠绵固结，不以进退易虑。每谓近代名卿如了翁、梁溪，皆以得丧荣辱为虚幻，而以齐时及物为真实。自泉而福，则恨不得尽力以谢泉人；自福造朝，又恨未有以及一路。天子将举国以听之矣，而公则曰：谏行言听，虽为从臣可也。忘身殉国，终始如一，非至诚而能若是乎？公生后于朱文公，而自谓受先生罔极之赐，资深守固，异说不能入。晚岁论文尤尚义理，本教化，于古今之作视其格言名论多者取焉，若徒华藻而于义为无所当者不录也。所著书外有《西山甲集》若干卷，《对越集》若干卷，《翰林词草》二卷，其政事则有《江东救荒录》若干卷，《清源杂志》若干卷，《星沙杂志》若干卷。公既薨，上思之不置，御笔令有司议谥以闻。于是志道次年谱来曰：「治命也，子必毋辞」。乃剟其关系于当世安危治乱之大者著之篇，上之太常。若夫公之嘉言懿行、善政遗爱，盖有不胜书者，门人高弟散在四方，各有记载云。谨状。端平二年十月日，门人朝散郎、枢密院编修官兼侍右郎官刘某状。

公讳杲，字子昕。曾大父圯，提举江西常平。大父铎，知万载县，赠大中夫。父颖，刑部郎中，赠开府仪同三司；母陈宜人，赠吉国夫人。杜氏本京兆万年，至提举公始居邵武。公少与兄东、弟耒场屋齐名，而独见遗于礼部。以父任待通州海门买纳盐场阙，潘提举友文檄摄建阳尉。秤提法行，公面责潘曰：「公奉新书太过，八郡骚动矣」。潘愧谢，稍弛其禁。陈提刑彭寿檄摄闽尉。甲子死，诬乙杀之，公验尸于发中得砂，视甲舍傍有池砂类发中者，鞫问，子果溺死，乙乃得释。至海门谒盐使丰公有俊，曰：「小官惟冒于货者当谴责，情可矜、力不逮者，教之可也，奈何皆临之以威乎」！丰公悚然，遂为知己。李公珏制置江淮，罗致幕下。滁受兵，檄公与同幕王好生提偏师往援。甫至，民蔽野隔壕哀鸣，求入避。滁守固拒，公启钥纳之。虏围城数重，公登陴，中二矢，益自奋厉，士气百倍。虏技穷去，犯齐安。李公会合援兵几十万，未至，虏解去。兵在道不相统壹，且溃乱，李公曰非子昕无可行者，公求制劄二十道以行。先以帅命喝犒，择诸将尤桀黠者出一劄抽回，踰时又抽一军，不二日诸军悉回，无敢哗者。李公累奏公援滁功，不报。公从李公，与之终始，丰公建西阃，辟梁县，胡公槻总西饷，辟凤台酒官，皆力辞。海门秩满，调江山丞。畿漕朱公在辟监崇明镇。崇明改隶东总，与岳总领珂议不合，慨然引去。岳出文书一卷，曰：「京剡也」。公曰：「比而得禽兽，虽若邱陵弗为」。岳怒，公曰：「可劾者文林，不可强者杜某」。岳遂以欠芦钱劾，朝廷察芦钱无亏，二劾皆寝。西阃曾公式中辟庐州节推。浮光兵变，公单骑往，戮止渠魁。守将争饷金币，公封贮一室，将行，属郡丞郑准悉返之。安丰守告戍将扇摇军情，且为变，帅欲讨之。公曰是激使叛也，请与两卒往，呼将谕之曰：「而果无它，可持吾书诣制府」。将即日行，一军帖然。知六安县，新社坛、学宫，罢元夕灯。岁歉，谕富家曰：「吾不损米直，若但出粜，吾依市直为民代偿三之一」。全活者众。邑有剧盗二，设赏获之。帅方姑息，盗窃语曰：「吾不失在制置帐下」。公命杖死县庭，而以专杀自效。民有嬖其妾者，治命与二子均分，二子谓妾无分法，公书其牍云：「《传》曰『子从父令』，律曰『违父教令』，是父之言为令也，父令子违，不可以训。然妾守志则可常享，或去或终，当归二子」。季提举衍览之，击节曰：「九州三十三县令之最也」！知安远县，考举及格，免班引改通直郎。逆全犯边，季公时已帅庐，辟公濠倅。上以公久习边事，擢知濠州。赵大使善湘谋复盱眙，密以访公，公曰：「贼恃外援，当断盱泗浮梁以困之」。卒用公策成功。女真数万厚赍驻榆林阜请降，或请诱而图之，公曰杀降不仁，夺货不义，纳之则有后患，谕遣其众。秩满，令奏事。端平初元，过庐谒全帅子才曰：「北伐不可止矣，公必有以坚凝其后者」。全曰「以淮西兵守潼关，以淮东兵守黄河」，公始为之隐忧。除主管官告院，知安丰军。三帅出师，除公淮西运判，公曰：「昔张魏公督师，以赵开主计，今日诸公无愧于先正，赵开之任，仆岂其人」！诏廷绅边臣各条战守，公封上曰：「沿淮旱蝗，不任征役，中原赤立，无粮可因，若虚内事外，移南实北，腹心之地必有可虑」。方草奏，客曰：「今岁当任子，不为贤郎地乎」？公笑不答。大使括舟载粮，公曰师遵陆而粮用舟，缓急必相差池，请以夫运，大使许之。既而劾公调夫烦扰，沮挠军事，削两秩罢。时在外谏北伐者惟公一人，及锋衄洛阳，退师保境，兵衅遂开，不可复合，人始伏公先见。奉崇道祠，复元官再知濠州。未行，改安丰。鞑谋入寇，公曰此虏常先取一城为家基寨，然后深入，顺昌为丰、寿屏蔽，而夐在淮北，兵寡餫艰，使虏得之，二州危矣。以白制司，命幕客沈先庚迁其军民士庶航钱粟迓之。虏果大至，我舟已尽泊南岸。崔文举、范用吉二叛愤咤，以俚语詈公曰：「吾欲取此城，乃为老贼所先，休看他城子矣」。顺昌军民驻寿阳，复运米二万斛、楮七万饷之，众感慨，忘其迁焉。又谓两城相望，其间当有小城以接声援，益缮安丰县城，使沈先庚戍之。虏来攻不克，杀其将涂金朱袍者二人。虏去县围郡城，公使聂斌布重兵守禦，赵谅提轻骑攻劫，四隅设伏，城中昼无人声。虏登高望之，莫能测。公出其不意，开关鏖击，虏麾其下曰：「南兵狠，速返勿留」。赤老国王者大掠淮东，厚装而归，公曰是可击也，命顺昌守樊辛率死士劫虏帐，俘获万计，夺马四百匹。乱尸中有腰木牌书「皇弟国王」者，虏法贵木牌，在金银牌之右。夕劫二寨皆中，丑类溃散，犹以番书求亡马五百。公六世祖待制公杞守庆州，元昊求降人孟香，报曰：「偿所掠则返孟香」。夏人不肯偿，我亦不与孟香。北人谓我为憨，尔为您，公用待制公遗意，效北音檄答之云：「您还卤掠，憨还您马，您不还时，憨也不还您」。虏遁去，端平丙申冬也。明年嘉熙改元，公益为备，浚旧濠，筑外郭。其冬虏必欲得城，扫地而至，大设攻具，以火炮焚楼橹，公随坏随补。以八都鲁硬军斫排杈木，八都鲁者皆死囚，使之攻城自赎。所披甲以牛革十馀重为之，设面帘以障矢。公募善射，用小箭专射其目，尽殪之。虏又填濠为二十七坝，公分兵扼坝。虏乘东南风纵燎，公祷天求助，俄而反风，雨雪骤至。公谓古人多乘风雪破贼，而四面围合，乃募猛士，夺坝路出兵。将士皆奋跃死战，杀紫泥金团龙袍者，降人云叶国大王也。焚虏炮座攻具，至明日皆尽。先是城闭，援师前却，惟池帅吕文德突围入，叶力捍禦。庚牌调盱眙守余公玠及赵东、夏皋赴援，濠倅赵希净监夏、赵军，公以蜡书约夹攻。虏溃去。捷奏至，二年春矣，君相动色相贺。擢军器监，进三秩。御札云：「朕闻安丰被兵，不皇寝食，知卿守禦劳苦，指画有方，朕为少宽。今援兵已集，其贾率诸将，扫荡寇攘，以安淮右。赐卿金器，诸将各金碗一，在城将士及淮东援兵以京会三十万支犒」。公率三军拜诏感泣。寿春守张可大惎公，百计撼摇。吴公潜素奇公，适在都曹，主之力；陈检详力终始同在围中，至是亦昌言公勋劳于朝；丞相李公宗勉、参政徐公荣叟皆有「赏未酬劳」之语。会谋西帅，咸曰毋以易杜某，诏以安抚兼庐州，擢太府卿、淮西制置副使，兼漕。虏使王楫来续和议，公曰：「虏将察罕有言：『撒花自撒花，厮杀自厮杀』。和可恃耶」！督帅史嵩之主和，怒形辞色。虏纵董尧臣归，督府以擒获闻，公抗章非之。谍言虏下令三年毋南牧，嵩之信之，谓「八月未动，真不来矣」。公曰：「是将款我，其来必速」。九月，察罕果率十七项人马，号八十万，挟叛贼范用吉辈傅城下，约先破庐，然后造舟巢湖以窥江。于壕外筑土城，周六十馀里，穿两壕，攻具皆数倍于犯安丰者。公与客登城，四郊铁骑极目无际，客股慄。公曰：「吾必破此虏」。众欲备金鸡嘴，公曰宜先舒城门。虏果来攻，却之。公欲增一重防托，亦于城内为土城。虏日夕用攒炮攻打，我恃串楼为固。虏筑坝乃高于楼，城危甚，宿将有涕出者。公以油灌草，即坝下燎之，顷刻与楼高者皆为煨烬。又于串楼内立雁翅七层。俄炮中坝上一酋，众贼扶去，曰王子也。乘胜出战，虏不能支，追蹑数十里，骸骨纵横，器械委积。臣谓刘锜顺昌、吴玠和尚原之捷不是过也。御札云：「卿却敌全城，勋劳懋著」。擢兵部侍郎，升使名漕副，赐对衣金带，进三秩。有回回来降，云虏初用女真、汉军不胜，用回回又不胜，乃用真鞑，亦折三十馀人。初，二城围闭累月，内外隔绝，传说万端，谓公必蹈徐禧、李稷之祸，虽素所亲善亦忧其为张睢阳、南八矣。一旦奏凯全壁，出人意表，识公者举杯相庆，未识者亦愿为之执鞭。虏攻城专恃炮为长技，以数百人拽一炮，中楼橹立碎。壕梁深者运木石不足，驱人填之。公始用顺昌倅王安策，作串楼以禦炮。其法用栗枣榆槐坚木二三尺围者列壕岸，入土五六尺，高丈馀，上施横木，中设箭窗，下缭以羊马墙。凡围楼方楼一炮即毁，惟串楼可支三炮。率先造千百间，随虏所攻施之，坏则易。王安者，先在河北城守，皆以串楼自全。公又以古防城戎器多不应手，创造鹅梨炮、三弓弩，炮可手用，弩可及千步。为平底船，载劲卒剿填壕者。公着数每先于虏，计画常周于事，贼技一不得施。二城既捷，于安丰得虏尸万七千，于庐得虏尸二万六千，获虏炮车、云梯、弓弩、器甲不可计。公每上功，必曰：「安丰之役，吕文德、聂斌功也；庐之役，将帅王鉴、聂斌、参佐黄梦桂、赵希净功也，臣何力焉」！又终始为王安论串楼功，他将校寸劳必旌，因公取爵赏者甚众。公勋名日盛，人心所向，惟嵩之以所遣援兵失期，又耻前言不验，至是调曹顺、聂斌，各以五千人断贼归路。公曰虏回戈则城危矣，摘四千人付曹顺而留聂斌不遣，且言曹顺必败公事。嵩之劾公拥兵自卫，以婴城自守为是，以野战为非。公奏云：「此贼骁捷众多，臣实不敢以野战为是」。且言：「督府近遣祝邦达援庐，未战而溃，仅以身免，又聚兵援滁，仅达宣化，往往失伍，委械而去。淮西精兵有限，即野战不如人意，何以收救」？嵩之令参议官丁仁来调兵，公曰：「督相昔欲和，今欲战，何也」？丁曰：「和自是上意」。公曰：「善则称君，奈何归过于上」！因抗疏乞罢。上谕公安职，毋费朝廷区处。曹顺者遇虏安丰境内，全军覆没，悉如公言。三年，累疏请老，御札曰：「卿老成忠实，宽朕顾忧，宜为勉留，以副注倚」。台臣承风旨论公挑衅致寇，公待罪，诏书谆谕而止。虏将大举刷前耻，庙堂问策，公曰：「必破之」！督府曰：「去岁鞑败归，不肯追击，今倾国来，谓必破之，何也」？公曰：「兵家之数，不可先传，患贼不来，众非所惧」。乃练舟师扼淮河，遣庶监吕文德、聂斌军，伏精锐于要害，虏所至遇伏，我师二十七捷。大战于朱皋四冢，俘馘无数，获酋妻、黄金、铠甲、驼马。或问公何以策其必败，公曰：「力守淮河，所以污其道也；彼自信阳至此已半月，粮尽力惫，宜为我禽」。捷奏至，御札曰：「羽书来上，谓鞑旦遍淮右矣，朕怀抱不怡，戚见颜面。未几督府以卿牍闻，朕且喜且疑，吾兵何神耶！徐考捷奏，守坚壁之令，行招降之策，用袭击之师，卿可谓差强人意矣。朕临轩不觉失喜，再三嘉叹」。擢权刑部尚书，赐衣带鞍马。四年，以疾乞去，不允。岁饥，公告籴江右，米艘衔尾而至。淳祐改元，乞去愈力，擢工部尚书，赐鞍马衣带，仍佩鱼。公念久去乡国，扁舟径归，而嵩之入相，知刘晋之于公有憾，荐为御史，使甘心于公。晋之首上疏诬诋，以直学士奉祠。或言虏谋自安南干腹，上欲起公帅桂，嵩之风台臣重劾，御椠宣谕曰：「杜某两有守城功，若脱兵权，便有后祸，则朕何以使人」？二年，差知太平州，辞至六七。上愈欲用公，命貂珰谕晋之。擢华文阁学士、沿江制置使、知建康府、行宫留守，节制安庆、和、无为三郡。罢杨林堡，以其费备历阳，淮民寓沙上者护以舟师。谒程淳公祠。总所即南轩榷酒，公曰此张宣公讲学地也，陈像设，拨田祀焉，置贡士庄，蠲民租二万八千石。虏哨仪真，东阃不能援，诏公勿以秦越为心。公朝被旨，午戒器，越宿至，令庶与聂斌提兵八千入城。虏见公名旗，曰：「此安丰、庐州杜制置耶」！黎明解去，追击败之。进敷文阁学士，以庶知真州。公曰：「上畀汝边郡，宜勇往，缓急吾亲提兵援汝，勉之」！三年，中使邓乔年传宣抚问，赐缬罗、牙笏、金带、香茶。四年，除刑部尚书，辞免，不许。公念仕三十馀年，列从橐亦七载，未得一瞻天表，不敢辞。内引，玉音奖劳云：「卿累任边阃，宣劳不易」。公奏四事：一曰才难而知兵之才尤难，宜素储不可猝求；二曰屯兵劳，州兵逸，然州兵月廪四倍，宜稍补助屯戍兵，而存州兵半额，别收精锐属之密院；三曰赏典太严；四曰去盗当于其微，宜选尉寨卒长满三年能捕获者与补授。上问淮事，又询边头诸将，皆以实对，因乞放归山林，以全晚节。上曰：「说未到此」。公乃就职，兼详定敕令。一日以狱谳，庙堂始难之，卒如公议。兼吏部尚书，时注授艰阻，公随资格稍通其碍，铨综为清。每坐曹，吏部主令抱牍儳进，公曰铨法一定，刑辟人命所系，命刑部先之。梁成大子赂当国求铨试，公曰：「昔沈继祖论朱文公，成大亦论真文忠公，皆得罪名教者，子孙宜废锢，安得仕」！嵩之遣给使道意，公峻拒之。御书三堂扁，曰「安淮」，曰「嘉喜」，曰「教忠」，命左珰持赐，奎墨犹湿，荣动一时。朝家更化，议以公建阃护诸将。嵩党胡某犹在朝，三疏论公，上不得已，进徽猷阁学士奉祠。胡后迁宗少，徐舍人元杰封还除目，曰：「侍从名臣，妄加论列」！其为公议所予如此。公归治小圃，日与客按行松菊，瀹茗清谈，曰：「吾今而后知闲居之乐」。六年请老，诏不允。再疏，进一秩，升宝文阁学士致仕。郡忧潦，公发私廪，具告籴于旴江。明年春谷贵，公下其直以偈。营卒旧有月借，郡贫不予，贷以私钱。今师相郑公当轴，知公忠实，枢参吴公潜念公劳旧，擢庶守邕，且将召公。或者危之，公亦不欲出矣。八年三月，得㿃下疾，自筮得《离》之噬嗑，其繇曰：「日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶」。曰：「吾不起矣」。自草遗表，豫言以深衣敛，毋用缁黄。公待外甥任明之如子，命以遗表恩奏。朌赐金于内外亲戚。郡有贡士庄，薄甚，公欲助私田未果，以属二子。所贷营卒钱百万，令勿偿。疾革，谓二子曰：「此曾元执烛，曾子易箦之际」。其夕薨，六月二十七日也，年七十六。积官光禄大夫，爵扬子县开国子。公昔于舍后手植二梧，茂盛，将薨之月，一自枯，一拔于风，人谓木摧哲萎之验。上方思公前功，进龙图阁学士，而公已薨。遗表闻，上震悼，赠开府仪同三司，赙疋两三百。娶季氏，绍兴侍郎陵之孙，先公三十八岁薨，赠渤海郡夫人。子二人：庶，奉直大夫，改差知潮州；庑，奉直大夫、江西安抚司干官。女二人，长适文林郎、崇安尉赵崇林，次未行，皆已卒。孙三人：蕃、蟠、番，俱承务郎。以其年腊月二十九日葬公于城东秀野之原。公淹贯经史，博记多能，孙吴、申韩、岐扁、严李之学，靡不研究。为文初不抒思，俄顷成章，皆丽密峻洁，无一字陈腐。五七言精深，四六高简，散语尤古雅。善行草急就章，有晋、宋间人风韵，寸纸只字，得者宝玩。岁晚扫空言语文字，专治关洛诸老之书。语其子曰：「吾于兵间无悖谋，无左画，皆得于四书」。其临敌常裹药备不测，曰：「万一嗟跌，当以死报君父」。手握重兵，然未尝妄僇一人。虽大敌在前，戈甲耀日，矢石如雨，公意气愈闲暇，无窘遽容。武侯麾军，谢傅镇物，无以加也。其论和战屡与权要矛盾，嵩之排拫挫抑于上，言者撼摇毁訾于下，赖上照知孤忠，保全劳臣，故公得以功名终始。初，公与余同幕金陵，后余为枢掾，数言公于郑、乔两丞相，公遂起废。其立功于二城也，余已斥居田里，公岁中必一再遣帐骑至山中候余安否。余问骑曰：「杜公何为」？曰：「与诸将乐饮议防狄尔」。余曰：「视前后三数公孰优」？曰：「寇至，公与将帅分画既定，常先登陴，诸将继之。既上则不复下，寝食矢石之傍，犹燕居也。寇去，乘陴者皆下公乃下。以小人观之，杜公为优」。余仲弟守樵，亦言安丰迓兵至樵，公厚犒而客礼之，虽小校卑卒亦拊以恩。肩舆止用村夫，曰：「彼皆战士，不可私役也」。乌虖，公所以能得人之死力，能为国家建功立事，有以也夫！余观他人寸长微劳必自夸诩，公昔与余书叙城守事，但言暴客相访，久而不去，颇费应酬而已。余问守备，答曰：「向以城守城，今以人守城，君无忧」。其言雍容整暇如此，非侥倖成事者。既葬，二子致公遗命，属铭于余，且以闽帅赵公希净所作行述来。赵公与公皆陷重围，同死生患难者，所载详实，抑余于公之薨有感慨焉。营平破羌已七十馀，卫公渡辽踰八十矣，古人事业多在晚岁。公虽得谢，老谋宿望，使之卧护，犹罴当道、虎在山也。今其已矣，谁为陛下宽北顾者，悲夫！公唐相宣献公黄裳之后，世系详见于公显考之碑，不复出也。铭曰：

鞑行中原，磨牙荐食，战无勍敌，攻无坚壁。不论书生，虽有韩、白，猝然遇之，败挠奔北。近而光、滁，远则荆、益，朝犹金汤，暮已瓦砾。开辟以来，未睹斯贼，譬之猰㺄，莫与角力。显允杜公，眇然逢掖，其守二城，危在旦夕。铁骑数重，攒炮千百，公甚整暇，登陴指画。某捍楼橹，某劫寨栅，椎牛酾酒，辇金舆帛。以我忠赤，当彼矢石，公犹暴露，孰敢顾惜。虏气衰竭，公乘其隙，忽雷万鼓，四面出击。名王横尸，权帝败续，所获驼马，器甲山积。露布至京，朝野动色，然后华人，知鞑可敌。然后异类，知惮中国。然后边臣，知守疆埸。公身远外，公性孤直。大使督相，巧诋重劾，淳祐圣人，卓然不惑。奎墨昭回，曰卿忠实。众方狺吠，上独卵翼。晚思识公，召以常伯。公来何迟，公去何亟。手开绿野，清谈永日。自方乔松，人比召毕。妖星忽陨，壮士惊唶。过江百年，非无人物，畏虏二字，膏肓之疾。昔在典午，仅推琨、逖，爰及炎、绍，复有纲、泽。皆以儒帅，守固战克。继者谁欤，杜公其匹。惜余老矣，涸砚燥笔，事伟词卑，不究勋德。