诗库
同京口余文圻登蒜山憩清宁道院时春尽日（吴破魏时，武侯运筹山间，故名「算」，后改名「蒜」。宋武帝破孙恩兵十万在此山下。） 其二 清 · 沈德潜
七言律诗 押真韵 出处：归愚诗钞卷十六
峰颠突兀睇无垠，吴楚苍茫几点尘。
身世迁流成逆旅，江山游衍属閒身。
松门瘦石樵家路，瑶草金光道院春。
惭愧玉皇香案吏，阶前暂作扫花人。
同京口余文圻登蒜山憩清宁道院时春尽日（吴破魏时，武侯运筹山间，故名「算」，后改名「蒜」。宋武帝破孙恩兵十万在此山下。） 其三 清 · 沈德潜
七言律诗 押麻韵 出处：归愚诗钞卷十六
閒房小驻酌流霞，尘外知交云外家。
词客瓢中惟白雪，道人袖底有青蛇。
天涯渺渺怜巢燕，世事纷纷送落花。
春去漫嫌时序速，六龙鞭后不停车。
题太真上马图（赵鸥波笔，外孙章光重所藏。） 其四 清 · 沈德潜
七言绝句 押虞韵 出处：归愚诗钞馀集卷三
宋王孙貌唐天子，传出障（平。）泥艳道途。
何似长康工讽谏，脱簪辞辇各成图。
读危太仆云林集 清 · 李绂
唐宋为古文，大家才七人。
南渡遂萎苶，得貌遗厥神。
有元运隆盛，大文兴崇仁。
吴虞启先鞭，斯文绝复新。
后劲得云林，如《国风》有《豳》。
宋王拜下风，国史功不湮。
偶然履橐橐，上嫌称老臣。
御史乃希旨，元故臣宜摈。
和州看余庙，于事犹轻尘。
论者不复察，集矢何龂龂。
岂知公出处，大节光霄旻。
言事既激烈，邪闭善则陈。
仓卒起田间，辞禄已五春。
投井义不屈，存史情亦真。
兴朝访故老，四国响然臻。
聊因国史出，夙志将一伸。
区区圭组荣，浮云谢天民。
青田亦仕元，佐命持衡钧。
松雪亦承旨，实宋天潢亲。
不知持论者，比此何等伦。
掩卷三叹息，流俗多顽嚚。
郑筠谷太史挽诗二首 其二 清 · 厉鹗
七言律诗 押佳韵 出处：樊榭山房续集卷第六
平生笑语乐通怀，亦抱迂疏与俗乖。
自重德舆轻绂冕，竟乘神马外形骸。
记寻梅下三衣客（辛酉春偕筠谷西溪探梅访太虚上人于花坞），忍过城东十字街（十字街见古乐府）。
酒伴寂寥吟社冷，但馀带草绕空斋。
范侍御棫士出观高舍人奋生所藏明钱郎中贡画陶靖节归舟泊岸竹扇用题者韵三首（郎中自题于前，后高检讨承祚题之。检讨，舍人高祖。） 其一 清 · 钱载
七言绝句 押先韵 出处：萚石斋诗集卷第二十六
豫章封首郡公贤，得酒惟应付醉眠。
便不骏奔程氏妹，也难束带督邮前（义熙二年十月，论匡复功，封刘裕等，而靖节之自免去职在十一月。）。
永佑寺瞻礼 清 · 弘历
七言律诗 押东韵 出处：御制诗四集卷九十八
寺依神御宋仪同（按宋史礼志云国家道观佛寺并建别殿未安神御今山庄内永佑寺恭奉皇祖宋时皇考神御与仪制正同），驻马山庄肃拜躬。
万户弦歌贻昔日（昔民至皇祖始建避暑山庄是以及百御制诗有聚万家之句今承庆且年耕桑户口版籍岁增远近朝宗屹然都会于丙申年升热河厅为承德府分设州县鼎建文庙增置学额皆以宣扬泽留圣化益徵光也德贻历久弥），千年解阜尚薰风。
祖功宗德承颜近（谓皇皇祖圣祖考世宗），曾穆高昭溯脉通（高祖太庙而昭太祖居中曾祖太宗为予世祖为予而穆自下溯上一脉本通今年秋将由此启程往盛京谒陵故云）。
故里殷勤缅开创，守成益用惕深衷。
题王谦梅花 清 · 弘历
七言绝句 押阳韵 出处：御制诗初集卷四十四
水部风如何水部（此王谦图以赠吴工部者同时方冕题云水部当年省墓回王郎图赠一枝梅云云），王郎笔胜宋王郎（谓王渊也）。
若教风袅帘旌动，定有蜂窥壁上香。
题王炳仿赵伯驹春山图二首 其一 清 · 弘历
七言绝句 押元韵 出处：御制诗三集卷七十九
峰青湖碧春方鬯，柳绿桃红景向暄。
论趣全规仲长统，画情犹是宋王孙。
再题多稼轩十景 其三 水精域 清 · 弘历
七言绝句 押真韵 出处：御制诗三集卷八十六
几曲林塘便远尘，翳然水木若亲人。
宋王孙笔常披玩（赵孟頫自号水晶宫道人），到此疑他自写真。
全韵诗上去入声七十六首 其三十二 宋高祖 清 · 弘历
押词韵第二部 出处：御制诗四集卷四十九
起兵讨桓元，壮气如雄虹。
自幼有大志，欲挽天河绛。
忠晋而不终，原为已谋创（叶）。
即真能节俭，示后重耕䎫。
傅亮王韶之，助恶诚愚憃。
卓哉渊明翁，隐去柴桑巷。
全韵诗上去入声七十六首 其三十六 梁武帝 清 · 弘历
押词韵第四部 出处：御制诗四集卷四十九
乘其危，窃其祚，萧衍道成视刘裕。
宫城围，吴兴拒（叶），徒称马（仙琕）袁（昂）仍厚遇。
本失正，末奚数（叶），定律兴乐曾何助。
特佞佛，奉像塑，舍身同泰功德慕。
初祖谒，直指处，漆桶弗契乃北去（传灯录云初祖达摩自天竺国三周寒暑达于南海实梁普通元年也武帝诏至金陵问曰朕造寺写经不可胜纪有何功德师曰并无功德此但小乘有漏之因如影随形虽有非实帝不怿师知不契潜回江北止于嵩山少林寺面壁九年又禅宗以著相弗悟之人谓之黑漆桶云）。
祀牺牲，代面素，庙不血食语不惧。
饿台城，应始悟，荷荷那得金仙护。
称老 清 · 弘历
押词韵第八部 出处：御制诗四集卷八十三
昔也我不忍称老（谓六十七岁以前），伤哉其意过已藐。
今也我却可称老，惕哉末路恐难保。
复忆曾为寿者咏，愿老悲老愚之道（丙戌岁咏金刚四相寿者云几多愿老还悲老云此非愚愚竟谁）。
古之六帝我居七（考古帝王年逾七十者汉武帝梁高祖唐明皇宋高祖元世祖明太祖凡六帝元明二祖为创业之君礼乐政刑有未进马其馀四帝不足为法详见古稀说及七句庆典诗），彼岂尽能保泰好。
临莅卌六年以久，敢曰轻车熟路造。
万几或一之弗谨，失毫釐谬千里杳。
迩日正书抑之戒，彼诸侯耳我亦晓。
八徵耄念之宝联句 清 · 弘历
押虞韵 出处：御制诗五集卷五十一
纪曲礼之年近期颐而称耄绎中庸之旨诚悠久以为徵惟有所受之而寿以名且于时保之而宝乃大盟宿心而写篆开春首以联吟时则干直由庚枝轮奄茂伫月阳之临橘逮日闰之馀桐是予震夙之期抚乃乾行之运河图之合天地重五而大衍无穷黄钟为事本根隔八而相生不已岁增月益予惟调幕之蘉日就云瞻众乃称觥之吁俯鉴群情之莫夺勉依庆典之获申瞬迅转于驹光肩仔承于骏业现寿者相存赤子心忆含饴蒙顾于方冲洎受鬯付遗于未壮几至万而京垓亿兆指难屈于恒沙岁积旬而二十九千(八十岁凡二万八千八百日举成数也)心靡间于刻漏周伯星之见凡几华封人之祝渐多岂意宵旰之寻常遂跻春秋之八十溯自三代以下如前六帝之中及耄惟三称贤仅一粤蒙古开基之主当至元致治之秋建号则三纪未踰卜世则四传已讫(考秦汉以来诸帝登古稀者凡六见其中跻八帙者仅三梁武帝宋高宗固不足道惟元世祖可称贤主而建号祇三十五年传孙成宗讫顺帝方四世亦不能如今五代同堂详见八徵耄念之宝记)百代皆为天子从未闻运会之全五福幸备藐躬总特荷眷贻之厚在盛世不言瑞应而皇极宜有敛敷比者屡绥而稼穑顺成允治而海河循轨型仁讲让民聚指以同居绩学抱经士弹冠而赐第野斟菊液二万馀里之老妇问安国衍瓞绵百九四家之元孙在抱罗斛则新封如砺朱波则底贡厥琛两番(四川土司台湾生番)之土目年班四国(朝鲜安南琉球暹罗)之陪臣元会人遥西极廓尔喀使遣顶经宅定南交阮光平先来请朔顾惟凉薄躬何德以克轃上赖洽熙事非常而胥会言之夸矣方怀蹈虎而涉冰命不易哉曷副披图而刻玉语无徵而不信心永念之在兹记书窗寻今古之文钦孔壁具帝王之治王归自镐国旧封箕重访道于胥馀述锡畴于文命理蕴洛书之九位算符洪范之八徵序雨旸寒燠风之时应视听貌言思之敬惟星惟日惟月惟岁省勤上下之交用成用明用章用康精验天人之际冕端受顼盘浴铭汤是用篆以成章勒之延喜色昭华而质粹道絜矩而形方得寿偕宣鼓之成计字协羲文之画(宝文六字)引之向用(引首曰向用五福)副以健行(副章曰自彊不息)佩押纽以交龙座侑觞而称兕淮南子喻因抑埴模范斯存乾清宫记并尊藏球图埒重不言既寿陋蓝田缪篆之镌即此传心鄙嘉靖醮章之印殿诸御笔文足徵而识此长年传予后人嗣其念而世恒宝用芗之作记弦可赓诗四七巡毋以颂以规千万岁不在玺在德尔惟亮功百职卿士师尹彝伦共念于箕畴予尚邀福九龄夜寐夙兴抑戒更徵于卫雅
逾七幸当开八帙，箕畴耄念八徵符。
镌琳用此资抑埴（予于上年长至月因开岁寿跻八帙思复镌玺以资钤用宜莫若洪范八徵之念命选和阗良玉刻为八徵耄念之宝盖予仰荷一日天庥康彊犹昔而勤政爱民固不敢不自勉也）。（御制），㪺茗胥教洽燕酺（新正八重华宫茶宴为每年例事今岁恭遇徵耄皇上旬万寿行庆施惠隆仪稠叠即以八念之宝岁尤命题联句较往深庆幸）。
天子万年新酌斝（元旦昼太和殿筵宴每十年一举乃晨参会之典始自庚午皇上四旬大庆迨庚辰庚寅庚子俱循旧例今年元旦复举上仪示慈惠以洽群情合中外而称开万寿洵为韶盛事），圣人大宝豫书殳（天子皇上因庚子七旬万寿镌古稀之宝又于上冬豫镌此宝以副位固昌期易系辞圣人大宝曰与禄名寿同其必得者也）。
记爰摅志谦招福（我御朝世际洽熙远迈前古锡福皇上宇五十馀年以来敛福益跻仁寿臣等恭绎进无御制记犹以寅承圣怀谦锡羡孜孜惕惕日疆自勉仰见抑弥劭真所谓德者福之基福者德之致也臣阿桂），诗乃载赓颂屏谀（自古人臣仰赓诗章如尚书所载庸作载歌尚矣三百以后鲜克嗣音我皇上盛德大业为前代史牒所未有臣等所陈皆五十五年之周必实心实政非如唐张说请制千秋节之疏宋大贺天申节之表徒以虚词贡谀也）。
月琯日徽叶伶律（月琯万寿在八叶八音日次十三徽谐琴轸吹律轩皇旋官协应相召相生恰符无疆嘉兆），五元十寿衍羲图（易大衍之数五十王弼说以五乘十推而演之为万有一千五百二十为天地自然之数之成皇上诞膺大宝之岁二十有五是纪元逢十数即圣诞逢五之中数圣诞逢十之成数即纪元逢五之中数以羲图演之万亿京垓正未有艾也）。
氐南周伯躔邻骑（宋史天文志景德三年四月戊寅周伯星见出氐南骑官西一度状如半月可以鉴物按太乙占王者制礼作乐内外得宜君上寿考国祚大昌则周伯星出臣嵇璜），秋丙老人位见弧（晋书天文志老人一星在弧南一曰南极常以秋分之旦见于丙见则治平主寿昌）。
辰武寅文中两圣（周文王生于殷祖甲二十八祀庚寅年武王生于殷帝乙三十二祀壬辰年见杨观光致知小语我之庚皇上诞于康熙五十年辛卯以六甲次第轮寅辛卯壬辰适中圣诞之年两圣而立），我闻予问考诸儒（周书无逸论殷中宗享国七十有五年高宗享国五十有九年祖甲享国三十有三年盖周公所闻如此大戴礼宰予问黄帝三百年先儒言纪年之久君寿之长者皆引为證据）。
山庄羾牍群依藻（乾隆五十三年八月十二日睿亲王淳颖等大学士九卿阿桂等一摺各直省将军督抚提镇都统学政盐关织造诸臣都尔嘉刘峨等一摺合抒忱悃并据绅士军民人等陈请恭举申恳庆典再三皇上始犹未允诸臣环吁至于臣和珅），谷旦陈笺请集蒲（上年正月八日大学士军机大臣南书房翰林等恭请照康熙万寿盛典之例编辑章例分天皇上八旬万寿盛典一书依旧圣德典礼恩赉图绘歌颂六门又增昭美圣功盛事二门用备）。
前典典经再旬越（康熙癸巳辑盛典圣祖六旬万寿举行庆典编成书皇上率至祖攸行后期廿载八旬始展隆礼），古稀稀又十年踰（杜甫诗以七十为古稀至八十则更稀矣皇上自七旬万寿刻古稀天子之宝至今信千八旬十年以来敕几凝命常如一日古帝王所希有也）。
子于父母洗非腆（戊申碑文皇上平定台湾告成热河父文庙有云天地天子之母子于父母不可言报我深仁皇上临御以来代天子民诚求保赤厚泽浃髓沦肌是皇皇上以母亦非天地为父母天下臣民以父上为父可言报惟是臣民之家厥母庆皆有洗腆用酒之举况跻堂祝寿载在经义而所谓颂祷者亦惟万寿无疆之语以申爱戴不容已之忱又岂敢腆以言厚庶几冼以言洁而已臣王杰），予与臣黎惠有孚（请举庆典固属臣民祝嘏之忱然予惟普沛恩施以尽为君之道向于经筵著论解易有孚惠我德句以为不应计及人之爱戴即此意）。
子岁寿辰原却矣（庚子岁朕七旬诞辰中外臣民吁诚祝嘏朕未经允行仍颁恩诏开乡会恩科轮免各省漕粮以洽群悃），戌年诞节勉听夫（今岁八旬正寿朕以群情难遏勉俞所请第申谕毋得过事华侈期通上下之情仍寓节俭之旨）。
庚庚昌吉端蒙（御制）佑（予每逢庚岁为正寿今幸阅八庚而智虑未衰惟益感昊苍眷佑之隆耳），乙乙心盟更显谟（阼之皇上以乙卯岁绍登大宝每宣日默告上苍若蒙天谕廷臣践眷至纪元六十年乙卯后即当归政必不敢上同祖仰见我皇上绍庭御宇丕显前皇谟而羹墙之慕每念不忘祖德）。
读诰揭屏撰咸合（全书御制读召诰以曷其奈何弗敬足为一言之蔽乃千古读尚书者所未及又于无逸一篇莅事御书数四如所圆明园屏静宜园之勤政殿引见之御皆揭是篇盖尚书为二帝三王治天下之要而召诰之王敬作所与无逸所称皇自敬德尤千古帝王祈天永命之实也），三忧五福训长敷（曰予御制景福宫五福颂引洪范五皇极之辞攸好德汝则锡之福发明帝王之福乃天下之公而非一身一家之私其徵自与常人异而于读洪范篇中备论不能去三曰忧之义所谓先天下之忧而忧皇极敷言于洪范三致意焉）。
爵箕号弗更平壤（周定天下封诸侯先代之后如祝蓟杞陈皆名其国即微子亦受封于宋箕为商畿内诸侯之封入周但称箕子者蔡沈谓陈洪范之后武王封于朝鲜然卒未闻周有朝鲜之国盖箕子义不臣周武王亦遂其志而不臣之陈栎曰虽封朝鲜终称箕子终不臣周也不臣周所以正万世君臣之大法陈洪范所以传万世天人之大法臣彭元瑞），纪祀名终奉亳姑（尔雅商曰祀周曰年泰誓称维十有三年洪范称维十有三祀孔安国曰箕子称祀不忘本黄度曰不改商家旧制孔颖达遂谓此篇不是史臣叙述必是箕子既对武王之后退而自撰其事故称祀然夏氏以为古者史官于人君言动无不书者岂有武王访箕子其事如此之大史乃不录而箕子自录之理陈雅言以此说极是故蔡沈曰称祀者因箕子之辞夫周史臣之辞而因箕子之称祀正见武王不必臣箕子为圣人之大也）。
帝相下民出自洛（孔传天与禹神龟负文而出列于背有数至九禹遂因而第之以成九类朱子语类问洪范之书林氏以为洛出书之说不可深信某窃谓易明言河出图洛出书岂得不之信耶蔡沈亦谓治水功成洛龟呈瑞如箫韶作而凤仪春秋作而麟至亦其理也世传戴九履一左三右七二四为肩六八为足即洛书之数陈师凯云当补五数居中一句始备然则范起于数数出于洛水非必如汉儒所说初一以下六十五字列于龟背为洛书之本文也），禹循大法会于嵞（洪大也范法也皆尔雅释诂文宋薛季宣以篆文书洪范通洪为鸿范为范王充耘曰圣人治天下之大法粲然如指诸掌自禹始禹以洪范治天下声教四讫执玉帛者万国大会涂山孔氏正义谓既得九类以后圣王法而行之从之则治违之则乱常道攸斁攸叙由洛书耳）。
證诸天则徵休咎（洪范以八庶徵属天九五福属人故为次八次九所以贯彻于天人之际也曾巩谓人治极而通于神明犹不敢自信故参吾之得失于天臣董诰），验在躬凭念圣愚（尚书全解曰念用庶徵反求诸巳之谓庶徵者以巳之得失可否验之于在天时之应者也不可须臾离故曰念用盖圣狂之分在克念冈念之介耳）。
穿凿禨祥藜阁向（洪范但言休徵咎徵尚书大传始分六沴以二月三月司貌四月五月司视六月七月司言八月九月司听十月十一月司思十二月正月司王极已为穿凿刘向作鸿范五行传班固本以为五行志每事必有其应支离更甚张晦之深辟其非谓春秋逮战国秦汉之世学洪范及春秋者以言灾异多为能班固述五行志何休注公羊春秋凡灾异之起又以时事配之多非其义皆失圣人之意），倒颠简策草庐吴（元吴澄作尚书纂言分九畴经传谓八庶徵传下错入四五纪传文王柏因之遂作正定洪范以曰王省惟岁移接五曰历数之下彼盖以岁月日星之字与五纪相同故窜改经籍以就己意林之奇曰箕子陈庶徵列雨旸燠寒风于上而言五者来备于下不当于中间又赘以曰时二字与五者并列而为六也盖时者岁月日之时谓之庶徵其验不一而足雨旸燠寒风验之于阴阳之气也岁月日时验之于阴阳之象也五者来备而下所以申言曰雨曰旸曰燠曰寒曰风之义也曰王省惟岁而下所以申言曰时之义也之奇之说如此经文非错简明矣）。
往来气运说宗郑（尚书全解阴阳之气运于天地间往来屈伸有此五者雨与旸对燠与寒对风行于四者之间盖本郑康成之说风土气也凡气非风不行犹金木水火非土不处故土气为风王樵亦谓思为四事之主风行四气之间土王四时之季此自相符臣常青），次第行生衷折朱（吴仁杰曰易以坎为水雨以润之则雨为水以离为火日以烜之则旸为火诗二月初吉又云日月方燠则燠为木汉志引左传金寒之言颜师古谓金行在西故谓之寒则寒为金语类问旧本谓雨属木吴仁杰说雨属水朱子曰看来雨只属水自分晓又貌言视听思皆以次第相属）。
者或别传为氏是（王应麟困学纪闻云五者来备史记作五是来备故宋人有以曰时五者来备为一句者以尔雅时训是此篇上文立时人作卜筮之时亦训是也后汉书李寻传得其人则五氏来备苟爽传五韪咸备各以其叙章怀太子注两引史记一作五者一作五是盖氏与是同音韪与是同义皆古籍流传异文），庑谁正诂作□芜（孔传庑丰也疏云释诂文考古文庑作无而有无之无但作无作亡后人既以无为有无之无故此经加广以别之庑乃堂下周屋音同而义则非矣尔雅释诂郭璞注繁芜丰盛貌邢炳疏芜者繁芜也洪范庶草蕃庑芜庑音义同则庑可作芜许慎说文□字注云丰也从□林则庑又可作无矣）。
彝伦斁嗣彝伦叙（王充耘曰九畴非始于禹如卜筮起于伏羲甲子始于黄帝是也禹特脩明之不然禹以前岂无彝伦哉臣纪昀），一极备同一极无（林之奇云圣人虽有致祥召和之道可以取必于阴阳之不乖而其警戒脩省之心则不可忘是以所念不独休徵而又有咎徵焉阴阳之气偶失其和则反身自省去其所以咎而反之于休则其徵莫不各以其叙矣其言深切著明有合经旨）。
肃乂哲谋圣奚敢，雨旸寒燠风验殊（庶徵之应本于五事之脩如汉儒之论以为有是事必有是应诚属胶固难通然必如王安石说都不消感应将若字做如似字解作譬喻亦非召和致祥之道宋儒符舜功曰感应之理非谓行此一事即有此一应统而言之一德脩则凡德必脩一气和则凡气必和分而言之则肃者雨之类乂者旸之类求其所以然固各有所当其说自较精切）。
曰明曰旦凛昭鉴（予幸当重熙累洽之际数十年以来以天下之大地方偏灾或所不免而大概年谷顺成屡丰报庆非敢自谓五事之脩要皆曷敢上苍懋眷乃克臻此明旦敬事之忱少懈耶）。（御制），有夏有冬旋斗枢（蔡注解日月之行则有冬有夏云日有中道极南至于牵牛则为冬至极北至于东井则为夏至孔传则谓日月之行冬夏各有常度君臣政治大小各有常法深得辰居星拱之意）。
斋受顼书诚罔间（帝王传心之学闻知见知各有统绪武王斋戒端冕以受帝颛顼之丹书远绍心法不必并时洪范九畴禹受之天武受之禹我机鉴皇上以洪范之文作宝亦如武受丹书铭之豆觞皆帝王心法远宗之要也），政追舜典实堪摹（孔子删书断自唐虞举凡礼乐政刑兵农水火治天下大经大法皆首见于舜典远迈皇上勤脩实政五十五年来创制显庸无不前古臣等谨就管窥所及圣德之协应于庶徵者谨据实胪陈）。
雍宫骏庙心齐一（坛皇上法大祀岁天行健圣敬日跻常如一庙必躬亲五十馀年日而于祭朝日精夕月洁帝王庙凡遇亲亦必禋蠲近因文庙诸中祀寿跻八旬复越寅躬祀一周以申钦悫至于法宫我恭祷雨告风心斋严翼此垂拱对皇上圣德之恭以作肃也臣庆桂），下泽上生膏沃濡（管子云如天雨然泽下尺生上尺盖谓圣人之德下逮于人如天降时雨能生万物我皇上爱育黎元丙寅庚寅丁酉及本年四次普免各省地丁钱粮丙戌己亥两次轮免七省漕粮恩施溥博亘古未有至偶遇一隅水旱不惜数百万帑金命各督抚实心赈恤而且展赈常赈不拘月限总期一夫不致失所其馀豁免积欠动逾数十百万或跸路所经又必酌蠲地丁钱粮凡以藏富于民俾臻殷阜此即我皇上曰肃时雨若之一徵也）。
著述言先诚必立（立言之盛本诸立德立功我居易皇上文以载道御制仿白新乐府及全韵诗阐述之兢业上自我朝发祖德之崇隆昭祥东土及列继圣宏规下逮唐虞以迄胜国得失炯鉴进退百王据事直书而于敬天命守神器三复及之四御制诗自丙辰以来每十二年编为一集初集千一百五十馀首二集八千四百馀首三集万有一千七百馀首四集九千七百馀首自甲辰以来现在恭编五集者又几五千馀首汇之以四万计自甲御制文自丙辰至癸未编初集者五百馀篇申至乙巳编二集者几五百篇与丙午后未刻者汇之凡千一百馀篇无不可以垂世立教即抚时赋物对景抒怀亦必本于精理道心而不屑为风云月露易所谓修辞立诚言之有物此我皇上圣德之从以作乂也），綍丝从后信难渝（中庸赞至圣之德曰言而民莫不信而极其盛至于凡有血气莫不尊亲壤扶皇上诏谕所及深入民隐容光必照遐方僻杖观听者煦妪德化温如春霁而信如皦日此我之一皇上曰乂时旸若徵也）。
掌观纹但端旒黈（心术皇上烛炳几先明照万里于凡人才臧否视之诚伪而物无遁形庶狱明慎核谳册之轻重而案无疑窦他若鉴古而审时代评艺而别伪真无不洞若观火即始见终盖垂拱穆清而六合千古运乎渊衷此我喀宁皇上圣德之明以作哲也臣阿），背负曝争献昧嵎（孔传解曰哲时燠若谓君能昭晰则时燠顺之蔡传以燠属禾而引小明之诗日月方燠以證燠之为春为木按老子至治之世众人熙熙如登春台我皇上照临所届东及朝鲜西至霍罕无不各安耕凿来享来王此我皇上曰哲时燠若之一徵也）。
察迩听彝中允执（日夙皇上聪听兴恭览实祖始出视考彝训每录事而于察迩祖宗宝训每述以训臣民而又如舜之好问臣工建白苟有可采必加俞允至内而部院诸臣外而督抚以及道府下至微员每中权召对诹询凡以达下情而通民莫而执两用衡默运此我作谋皇上圣德之聪以也），起元藏用道如郛（运筹皇上发虑出谋从容中道每当军书旁午决胜不差累黍而于河道之蓄泄海防之形势皆成盖亲临相度在事诸臣禀承主以睿算用底厥天以岁寒而成万物犹人谋而成万事此我之一皇上曰谋时寒若徵也）。
待章宣谕思真睿（孟子言心之官则思思之极则通于微至事事无所不通则作圣矣我皇上时几敕命精一执中每封章批答纶诏披宣至诚如神先几立断正孟子所谓圣而不可知之谓神尤非臣等摹绘揣听所能形容万一此又我皇上圣德之睿以作圣也臣胡季堂），易俗树声轨共趋（虞书之俾予从欲论语之无为而治皆言圣人在上教化四达如风鼓动莫不靡然我我朝法度修明纪纲整饬士习民风蒸蒸日上此皇上曰圣时风若之一徵也）。
左右史登偏挂漏（所颁皇上膺图既久被心圣政即茅担蔀屋身知皆能预闻传说不必待记言记动之史也），诗文集具讵扬铺（凡大政大事必有赋咏序记者因御制诗文集具在皆与政通读言见铺张圣非臣等之杨厉也）。
得全者圣圣时宪（说所皇上全德全福而言必称谓惟天聪明惟圣时宪也臣福天正傅长安），求是于天天畀俞（予尝谓国之将兴必有祯祥然祯祥之赐由乎天而致天之赐则由乎人每恭读雠实录仰见我集鸿太祖创业艰难求是于年丕天复乎祖用勋开基定业大清亿万丕基实肇于此予是以兢兢业业夙夜不遑凛惟休惟恤之训存监殷监夏之心垂示后世子孙常存此念详见己未岁我之战太祖萨尔浒山书事）。
阴量晴寿尤谨课（予于四方农时尤深廑念每因各直省督抚及顺天府尹奏报晴雨应期必加欣慰或陈奏稍稽传谕饬查盖深官五夜筹量靡宁正不敢稍弛警惕也），北绥南屡愿频俱（御制）。（去年各省奏报秋收分数山东山西陜甘湖南北四川福建云贵等处约九分直𨽻江南江西河南广东西等处约八分屡丰之象南北相同披览之馀殊深额庆）。
乾乾惟是劳王省（右王省惟岁），坎坎常因惧职孤（右卿士惟月陋臣等幸厕卿士之列自惟谫称职为难每怀诗人坎坎伐檀之讥）。
鼎鼎尹箴停晷辔（右师尹惟日），师师民畜贯星珠（右庶民惟星）。
不惟逸豫圭随𣙗（惟王省岁则卿士师尹各省于月日不敢暇逸而庶民亦各安政教不违其欲上行下效如圭之随𣙗也臣金简），必有祯祥鼓应枹（三代以下每侈言符瑞康阜皇上实心实政惟以年谷顺成民物为重正如洪范所陈百谷用成乂用明俊民用章家用平康皆天人相应之理确有可徵正不必双穗三茅始登瑞牒昨因各省诸臣谢制太常仙蝶诗特申诫赐御谕）。
帝耤亲维秬维秠（年之皇上劭农敬事自即位以来五十四间亲举斯礼已二十八次去岁以年近八句实为命自后遣官行礼兴谷祝丰前古所未有），边屯报多黍多稌（年来不独内地各处丰稔即新疆伊犁乌鲁木齐等处亦屯政日开腹地人民迁居耕种聚落殷盛岁穫迭增赢羡每陈陈相因右百谷用成）。
持廉饬法官归治（皇上澄叙官方内外大小诸臣随材器使时加瑕瑜训诲每逢京察大计分别黜陟必核辨功罪不掩以昭大公至正之陶治心天下臣民无不共仰鸿钧之也臣舒常），纲举目张王秉鈇（我朝内外官制折衷前代已臻美备皇上复因时损益如添设江宁布政使各省驿传归按察司添设安西承德二府及州县各官随时改定繁简等缺添给武职养廉各省坐粮名粮改挑实兵更定武职官阶纲举目张太阿在握正荀子所谓王鈇也右乂用明）。
恩榜叠覃苹食鹿（自乾隆丙辰壬申庚辰庚寅己亥及昨岁己酉皆以逢国大庆特开恩科乡会试以广登进乡试诸生年逾八十者赐举人七十以上者赐副榜其会试举人年老者分别学建立辟雍亲赐以检讨学正等衔又于太临讲学设立承德府文庙置生员并予乡试中额他如嘉峪关外镇迪道属亦设学官取士乡试中式者恩许驰驿会试每逢彀者巡跸所至献赋诸生写四召试录取入钦赐中书及举人校库全书弆藏汇四阁外复宗阁命续缮三部分阁金山文杭州文澜阁及颁扬州文颁重刻淳化阁帖于诸书院图书集成佩文韵府于藏书家武英殿刊经史三通及聚珍版流传海内嘉惠艺林士子涵濡皆乡教泽如辛丑文科之钱𣒊甲戌武科之顾镛会殿试三元为百年来科名盛事），群材广选凤栖梧（凡简用庶官于月选各途外加恩甄录如壬戌甲戌会试后阅选遗卷为明通榜壬申辛巳丙戌壬辰辛丑丁未会试后挑选下第举人皆分别等第引选拔见以知县教职等官录用每届十二年各省诸生贡入成均朝考后择其尤者分别以小京官知县教职录用士子凡有一材一艺皆得踊跃功名共遵皇路右俊民用章）。
国为家早麟趾咏（我甲辰皇上笃元孙昨祜凝庥于岁喜见岁皇上以等曾奉皇元孙年已就傅所载命上元入宴臣命查四库全书唐宋以来及见元孙者仅六家今各省陆续奏到五代同堂者现有张子翼古朝爵等几二百家太和翔洽繁衍丁黄以家庆普为臣国祥推之益广矣李绶），人得岁纷鸠首扶（圣祖仁皇帝举行千叟宴入宴者千人举是皇上时在冲龄侍筵亲见至乾隆五十年继典入宴者三千人馀不入宴而被赏赉者又几千人七言三老赓韵十体进诗自古养老之典所谓五更执酱割牲者上奏御制屡正之而盛礼之成酿浃渗漉至大吏礼部议旌老民老妇岁不下数十人百岁以外加赏银币且百十赐诗章而福建省钦赐司业郭钟岳一岁来京祝寿布鲁特毕班璧特之母一百九岁遣子请安太平之世人多寿考其所涵妪者深也右家用平康）。
洪释延洪大圆镜，范通模范化工炉。
姒功傅学醰而粹（尚书以念为言不一惟大禹谟所云惟帝念功说命所云念终始典于学一语为能分疏内圣外王之蕴我皇上取洪范之文以镌斯宝作君作矣师一以贯之臣金士松），荒穆勤姚瑕与瑜（书之言耄者有二吕刑之称穆王曰耄荒大禹谟舜之言曰耄勤自古君心敬肆之分其几甚微相去甚远瑕瑜并列法勤戒荒予滋亹矣）。
无易乃康祝之耳（孔安国传岁月日时无易谓君臣无逸各顺其常而家国享平康之福予与尔诸臣共勉之），有惛曰耄慎哉乎（礼记八十九十曰耄郑注耄惛忘也引左传老将知耄又及之予幸跻八旬而知虑未衰然犹日慎一日也）。
孜孜以日犹昨志（副章曰自彊不息即前者犹日孜孜之意）。（御制），虩虩员来岂异途（引首宝文曰向用五福盖即八徵耄念引而伸之易震象传震来虩虩恐致福也圣人之致福未有不从恐惧修省来者）。
六字分行爻画虙（八徵耄念之宝文凡六字正与羲爻相协），四言攦句体规虞（虞书危微精一之训均以四言成句兹宝文八徵耄念亦四言）。
乾龙交纽中天德（纽为交龙象取龙德正中朱臣圭），坤象开方奠地隅（是宝正方法地纵横四寸高凡三寸七分）。
太尉芝泥钤逞怪（纬书河图舜以太尉即位与三公临观于河黄龙负图出置舜前黄金柙白玉检黄金绳黄芝泥章曰黄帝符玺按太尉乃秦官尧时安得有此名盖谶纬起于西汉之末王莽假符命以图篡窃故有太尉即位之说至其名物怪诞更不足深辟也），轩辕黄玺谶沿肤（春秋运斗枢黄帝时黄龙负图中有玺章文曰天黄符玺亦即因河图所载舜事附会又以为轩辕时事可见谶纬家以此剿说雷同耳）。
同文所识云石䃭（玉海祥符元年五月甲子详定所言唐开元中玉匮金匮封讫以受命宝印之又贞观中议更造玉玺一方一寸二分同受命宝以请别造玉宝方寸二分同受命宝以封金玉匮又开元中石䃭以天下同文印封之旧史无制度请以金铸大小同御前宝以天下同文之宝为文二宝封毕进内甲申命参知政事冯拯书封禅玉宝金宝臣刘墉），定命虽珍亦珷玞（宋史舆服志徽宗政和七年从于阗得大玉踰二尺色如截肪制为宝文曰范围天地幽赞神明保合太和万寿无疆其宝九寸号曰定命宝合前所有宝为九诏以九宝为称以定命宝为首且曰八宝者国之神器至于定命宝乃我所自制也又诏镇国受命宝与天子皇帝之宝其数有八盖非乾元用九之数比得宝玉于异域受定命之符于神霄乃以范围天地云云十六字为文纵广之制其寸亦九号曰定命宝来年元日祗受又诏差官奏告天地宗庙社稷并御大庆殿受宝百僚称贺徽宗不知慎守神器徒侈言定命虽材美工巧不啻珷玞之溷玉也）。
崔彧贡朝由拾得（续文献通考至元三十年崔彧得玉印于拾得家以为传国玺献之明邱浚曰秦玺在汉为元后所掷角有微玷魏文帝刻其旁曰魏受汉传国之玺今此印非秦所制者明甚疑即宋元符所得于咸阳民家者也云云臣等恭读进属御制国朝传宝记乾隆三年高斌督河时奏员浚宝应河所得玉玺古泽可爱文与辍耕录载蔡仲平本颇合朕谓此好事者仿刻所为贮之别殿视为玩好旧器而已仰见圣识高卓足以破千古徼求矜耀之惑），咸熙藏府获成都（魏志咸熙元年六月卫瓘至成都得璧玉印文似成信字宣示百官藏于相国府）。
宝花御押一儿戏（癸辛杂识载宋太祖至度宗十五朝御押近示自御制嘉靖玉印记云天子宸章择言镌玺以警正也即偶寓别裁然近玩物不足为训若赵宋之君皆有御押已属不正圣论高明光大臣等诵习不胜钦服臣沈初），昭受钦崇两史巫（宋真宗天禧元年召辅臣于滋福殿观新刻皇帝昭受乾符之宝初祭醮祠表皆用御前之宝上以未尽恪恭故改制焉仁宗庆历八年下学士院定其文别刻皇帝钦崇国祀之宝宰臣陈执中书以代昭受乾符之宝）。
嘉靖醮章嗤玉泐（内府旧藏玉印一刻为匪文皆不能晓命法官刘元斌等辨之称为道家心印用于醮箓上章等事非道御制记云此印既刻以玉而其纽复用蹲龙家方士所敢用者知为嘉靖好道乃其脩醮飞章之所用较之秦皇汉武益为可鄙），汾阴驾祀妄金涂（建炎以来朝野杂记载淳熙十四年有士人聂愿者获一古印文曰皇帝驾奉祀汾阴之宝九字重十三两以为真宗西祀所作时吴琚为淮东总领以五百千偿之取宝献于朝诏藏天章阁聂愿以其宝乃生金所铸偿价未足诣御史府诉之蒋世脩为中执法请命有司覆实且言祖宗传宝复归中禁纵使是铜亦当薄赏务重大体岂核细微事下工部将作监覆实验之果铜耳）。
建康垦土空探策（宋书符瑞志晋建武元年建康民虞由垦土得白玉麒麟玺一文曰长寿万年献晋王盖元帝假此以为中兴之符耸动众听亦如刘盆子之探符得立也臣阿必达），灵武召兵等弃繻（玉海六合大同之印唐肃宗灵武召兵所用按是时传国玺尚在蜀中不过以此印号召兵马虽侈言六合亦如关候之有契繻不足言宝也）。
既寿永昌器已幻（玉玺谱曰传国玺是秦始皇所刻其玉出蓝田山丞相李斯篆其文曰受命于天既寿永昌又宋郑文宝玉玺记载传授本末曰秦玺其围四寸至汉谓之传国玺历代皆用其名永嘉之后复归江左者晋玺也太和之末得自西燕更涉六朝至于隋代者慕容燕玺也刘裕北伐得之关中历晋至隋者姚秦玺也开运间入契丹者石晋玺也当时皆误以为秦玺实则秦玺之失已久云云向尝作国朝传宝记云夫秦玺煨烬古人论之详矣即使尚存政斯之物何得与本朝传宝同贮善夫唐梁肃之言曰鼎之轻重玺之去来视德之高下位之安危然则人君承守之祖宗付卑思以永膺斯宝引而勿替其非什袭固谓谓夫日新厥德居安虑危凝受则皇天大宝命则德足重宝而宝以愈重然宝固不足重况荆凡得失其事甚幻耶），建中表正语多诬（续文献通考建文三年凝命神宝成方一尺六寸九分帝亲定其文曰天命明德表正万方精一执中宇宙永昌先是帝在储位梦神人致上帝命授以重宝元年使者还自西得青玉于雪山方踰二尺二年春正月帝郊祀宿斋宫夕梦若有睹乃警寤命玉人琢为大玺冬十二月工成名凝命神宝至是以告天地祖宗为文宣示遐迩百官称贺大宴于奉天门颁赏四夷朝使夫刻玺以为王贞托诸梦寐己失之诬方今和阗春秋底贡美质巨材至九千馀觔不啻倍蓰过之彼区区二尺青玉何足珍重耶）。
撰辞祇自铭惕息（予既刻八徵耄念之宝重思执玉持盈懋德永图之意不可不丕播万姓传示子孙因作记以写我心）。（御制），取义何尝写悦愉（七十御制八徵耄念之宝记首叙年时用杜甫句镌古稀天子之宝蒙所以副天眷佑幸无大陨越于兹又浃旬矣思有八旬开帙之庆镌为玺以殿诸御笔盖莫若洪范八徵之念云云仰见两刻皇上兢兢业业日引月长自七旬迨今玺文初不以悦而圣寿益隆稍邻愉有弛乾惕也）。
周颂仔肩卸尚未（制记御又曰予夙愿八十有五满乾隆六十年之数即当归政今逮归政之岁尚有六年一日未息肩万民恒在怀庶徵之八可不念乎云云仰见于夙皇上凝承宝位孜亹日新胞与之怀真靡间夜也），舜歌丛脞戒其毋（御制记又曰不躬亲坛旸庙之祀不可两之时不可不常验中外之政不可不日勤民物之养不可不心存苟失其一丛脞随之则吾岂敢云云仰见之德皇上万几日理钜细无遗广运所由与姚沩媲隆也）。
康彊适性恒庄敬（御制记又曰兹逮八旬幸赖形天祐身体康彊一日万几未智衰不可不自勉也云云仰见涌行皇上觇时问夜秉烛待章控辔云驰下笔泉礼拜跪规矩冲和三推广亩弥见从容乙夜细书不资叆叇无论耆艾无此矍铄即少壮亦未有能习劳整暇若此者皆由则寿庄敬日彊正丹书所谓恭也臣邹奕孝），占候关情廑牧刍（子有御制记又曰念庶徵即所以念万民云云管言食者民之天凡雨晹燠寒风天之占验皆关民之休戚仰见验于皇上诚求保赤盖善言天者必有人也）。
申锡无疆弥曼羡，寅承有昊敢驰驱（为独御制记又曰子沐深而予之所寅承昊乾鸿贶锡羡当何如云云仰见之隆皇上昭事小心茂膺多福益因昊贶倍切祇承之念嘉乐之诗保右命之自天申之说经者以保右申三者为重叠辐辏之辞盖天眷圣人引无极也）。
六三一孰崇闳并（天子御制记又曰汉唐以来古稀才得六六之中至八旬者才得三而三帝之中惟元世祖可称贤其二则予所鄙也即元世祖亦未如予之五代同堂云云按三代以下帝王寿登七十者仅汉武帝梁武帝唐明皇宋高宗元世祖明太祖六帝其中惟梁武帝宋高宗元世祖年登八十无论梁武帝宋高宗不足言即元世祖大有为之君可称贤主然践阼非早建号仅三十五年传孙成宗其诸王世系元史虽无表可稽但计其世次讫顺帝不过四传以视我彊逢皇上五代同堂闻直御宇五十五年以来康吉不独古所稀自古所未有也臣郑际唐），二十五轻玩好娱（制国朝受文始用天命采古为玺宝国书嗣又兼用古篆尊藏寿交秦殿中凡三十有九此外复有受命于天既永昌玺及高斌所进宝应玉玺亦附藏有内殿考正皇上以所贮历年既久纪载失真且重复排次定为二十五宝以符天数并申言人君躬膺大宝在德而不在器大哉王言洵足袪汉唐以来诸君侈言符瑞之惑详见藏宝御制国朝记）。
内禁钤青袪旧载（称皇御制国朝藏宝记云会典旧帝奉天之宝即传国玺谬两郊大祀及圣节宫中告天青词用之语尤诞大祀遵古礼用祝版署名不用宝圣节宫中未尝有告天事或道箓祝釐时一行之亦不过偶存其教耳未尝命文臣为青词亦未尝用宝盖缘当日修会典诸臣无宿学卓识未曾请旨取裁徒沿明时内监所书册档承讹袭谬遂至于此），翰臣辍拟仰成模（廷翰林圣祖圣寿望七时尝欲镌通用小玺命内拟文皆无当圣意者乃定用戒之在得四字庚子岁戒得皇上寿跻七旬于避暑山庄新作书堂颜曰即阐圣祖未发之旨今镌不假八徵耄念之宝遂亦词臣帖拟也）。
羹墙额赐堂添庆（世圣祖御书五福堂匾额及宗恭摹悬之雍和宫圆赐园明乾隆丙申之屏皇上葺宁寿宫之上景福宫因作五福颂书间至甲辰皇喜得元孙五代同堂而于镌圆明园及避暑山庄子勤政殿后亦悬是额并五福五代堂古稀天宝以志庆达臣椿），回准功彰论采腴（庚辰西师蒇事准回两部尽入版图而皇上追维用兵之始众议不无疑阻中睿谟独断不五年而大功告成作开惑论以示外设为春秋硕儒臻成大夫往复之词而折衷于信天主人因镌信天主人宝即采论中语也）。
什赋勤民民为守（敬皇帝仁天勤民之宝皇帝皆圣祖世宗宪以钤曾御书者言诗皇上御笔亦常用之戊辰岁御制四记其梗概推本天民视听揭以挈纲提要四字心传于千万叶永矢乾乾之句所以示圣子神孙万万世宪章遵用之准），巡摅明理理宁迂（本于御制南巡记发明举事机宜必敬天明理敬天斯能爱民明理斯能体物因镌敬天明理宝寄意）。
和阗钜质獒厎旅（宝材以和阗精玉为之考宋徽宗时以和阗产玉遣使索之其国王表称于阗国偻儸有福力知文法黑汗王书与东方日出处大世界田地主汉家阿舅大官家表中称所须大玉一时难得须俟三四年后采得再进可见当日虽遣使往徵而不能必致今和阗久入疆索每岁贡玉入京瑰材巨质络绎捆载以供典瑞之用古称西旅贡獒不足言矣臣阿肃），察哈鸿勋朡厥俘（书序汤伐三朡俘厥宝玉作典宝可见古圣王亦未始不以圭为瑞我太宗文皇帝天聪九年贝勒多尔衮等收复察哈尔林丹汗全部获历代传国玉玺明年四月俞诸贝勒大臣及诸外藩等之请以符瑞炳著建宝国号曰大清改元崇德我朝函一区夏虽在德不在太宗特俯徇舆情为应于汤天顺人之举可谓有光矣）。
宵旰敷纶勖仍己（予仰邀羡延昊佑锡洪得刻用此宝以殿御笔并石渠图籍亦加钤用非以自幸实随时寓目可藉以自儆耳），子孙用玺盼遥吾（后嗣子孙诚能法予念庶徵即以念万民之心至七旬八旬亦用此宝以巩我大清亿万年丕丕基庶足慰予祈天永命之愿耳）。
可能符望惟（御制）天贶（予葺宁寿宫为归政后菟裘因于宫内建阁名之曰符望今距乾隆六十一年仅隔六载果能幸邀望为鸿贶则予克符矣），直到颐和匪数拘（人宁寿宫有阅颐和轩按曲礼生至百年十载各有称名若幼弱壮强艾耆老期之类独耄兼言八十九十陆德明经典释文谓一本作八十曰耋九十曰耄不知耋亦兼七十八十德明于易释文复依马氏作七十曰耋而诗秦风毛传八十曰耋左传僖九年杜注七十曰耋故邢炳尔雅疏曰耋有七十八十无正文也即耄属八十而许慎说文九十曰耄刘熙释名则七十曰耄大抵耄自七十至百年为日最长舜年六十受命在位三十有三载则九十三矣而曰耄期若谓九十百年之间卫武公九十有五作抑戒曰亦聿既耄然则期颐以前皆可曰耄由此积数百千万亿京垓秭有隶首不能算摩醯首罗不能知者）。
洒墨露垂刊翠版（念之御书八徵耄宝记刻石），颁函云捧耀筠觚（刻御笔宝记墨颁赐中外）。
初元肇祚宽腾诏（今岁行天圣寿八旬敷天同庆于元旦特下欢春恩诏颁下皇上敛时锡福而薄海腾台普乐诚为钱熙朝盛轨臣棨），二富藏氓普免租（元旦贻庥上以八旬寿辰仰荷重译祝天来庭祖率土称庆以至梯航嘏从古史牒实所未觏允宜广宣湛闻敷锡兆民将乾隆五十五年各直省应徵钱粮通行蠲免我沛皇上加惠元元实迈恩纶叠藏富闾阎仁政千古矣）。
绕膝三安封锡砺（上年十一月初八日家法上以新年为皇六八旬大庆诸皇子禀承孝道克循子进封质亲王嘉皇十一子封为成亲王贝皇十五子封为亲王皇十七子封为勒），介眉四国产呈砮（会典载朝鲜国每年遣使入贡琉球国问岁一贡安南暹罗二国俱三年一贡向时依期入贡各国使臣不能相值今岁元旦朝贺行礼四国适会共球鹣鲽之盛自古王会开图未能有此钜观也）。
南交将觐尧时授（今岁阮光平亲福康觐恭祝光平万寿先于上年十二月内据安奏阮以安南僻处炎荒请初即天朝颁示正朔朝定皇上以该国王缔造之能崇奉天时正朔深可嘉尚因即降发往旨允行谕礼部即将乾隆五十五年时宪书交该督等委员赍至镇南关令该国镇目转交国王祇领并数目谕嗣后每年即著礼部照朝鲜请领时宪书发交广西巡抚照此次之例先期颁给无庸遣使赴京请领臣严福），西极还赊佛拜膜（廓尔喀在后藏外上年归顺遣大头目巴拉八都尔喀哇斯哈哩萨野二名带散番二十三名恭赍表文贡物赴京朝佛合觐表内称敬奉大皇帝即如敬奉三实掌诚心皈依大皇帝驾前等语词意极为恭顺于上年十二月杪到京瞻仰天颜优蒙锡赉）。
苍帝发生山跸莅（二月东巡礼崇望秩朝于方岳义举周官原为古圣王不易之典即袁宏汉记曰东方者万物之所始山岳者灵气之所宅求之物本必于其始取其所通必于其宗其说亦属可取但后代侈言告功不特创封禅之仪并专刻宝玺以为金泥玉检之用最为诞妄我皇上以八句展敬降为旨今春二月八日启跸前诣泰安登渎岳荐馨民祈福利且副就瞻按庆典本有岳之祭岱宗为五岳之长即刻躬亲禋祀礼亦宜之非如汉唐宋升中之诬宝亦非供封禅之用也），素王仁寿泮旂纡（文皇上崇儒重道统合君师每年春秋释奠庙或亲诣行礼或遣官致祭去岁以以尽庆迓八旬于凡二中祀皆欲一周为君之职今岁月上丁将亲祭亲诣释奠而于东巡复仁寿躬瞻如阙里蠲洁荐享景仰之怀恰符不仅诗鲁颂徒以芹藻鸾旂侈言在泮之盛也）。
春灯排咏阴阳复（自乾隆丙寅始每岁上元俱以来御制灯词四章六章八章不等自辛未例作八章五十三年戊申八章皇上计至六十年归政相距八载岁赋灯词恰符羲经全数因以卦名之平声二十一皆押为韵仄声四十三则于诗中嵌入本字今岁所用自随至复卦位剥下起复恰合阴阳生生不已之数臣程昌期），石鼓偕镌潘薛徒（周宣石鼓向在太学皇上阅近时拓本惜其字迹漫漶所存仅三百十字因亲加排次截长补短仍为十章并为之序岁每命新制十鼓勒文并列国学又以热河为惠远诘武之地亦命于文庙镌刻十鼓列于戟门而大学之旧鼓则以下命缭垣以蔽风雨俾永万世其文宋薛尚功诸家各有训释元潘迪重作音训刻碑鼓旁因并家之命词臣更依新编石鼓文字次第择诸长为音训附刻古俾御制序文碑阴与迪碑并传千阅者一目瞭然）。
宿次角亢欢赞华（尔雅释天寿星角亢也本年正月初五日值角初六日值亢正逢茶宴），野谐箕毕乐游衢（春秋纬云月离于箕则风扬沙诗月离于毕俾滂沱矣是二星本有好风好雨之异而月能各从其好犹庶民之休咎系乎上人之得失也今世际熙和小民遂生复性真不啻游康衢而歌耕凿也）。
近光众效跻称兕（豳风跻堂称兕之语为自古介眉数典然曰公堂不过一国臣民共申祝颂而已若洪范极之敷言是训是行以近天子之光曰天子作民父母以为天下王云云解经者曰谓之父母者亲之之辞谓之天下王者尊之之辞洪范之尊君亲上较之豳风更为广大真挚矣臣秦承业），好德台殷隙过驹（五福之四曰攸好德宋曾巩谓福言攸好则致民于善可知故庶民攸好德则锡之福所以劝天下之人使协于中即予记中念庶徵即以念万民之意此念盖数十年常如一日非自今日始也）。
篇近夸兮增恧怩，视为规也益勤劬。
虔希五叙敛五福，皇极敷恩遍九区（御制）。
铁瓮城赋（以「负山枕江三吴襟带」为韵） 清 · 王文治
出处：辑佚
古润屏藩，江南都会。
池隍维一郡之中，形势耸三吴之外。
女墙面面立，四削以成觚；
粉堞层层绕，一周而如带。
自古犀军强弩，保障式凭；
于今山高水清，金汤永赖。
名垂铁瓮，险卫铜符。
铁控三江，想是洪钧作冶；
瓮藏百雉，几疑大造为炉。
楼焕丹霞，不愧虎头名目；
桥临绿水，遥闻谢朓歌呼。
记创造之年，绵秦历汉；
览凭陵之胜，尾楚头吴。
东曰朝阳，四门之首。
朝晖乍静，雾消京岘山头；
晓日初升，春在桃花坞口。
清风桥画阑烟柳，占佳丽以何惭；
朱方镇绣幕风帘，号繁华而不负。
西曰金银，雄峙江山。
高齐银岭之巅，天门云外；
秀插金鳌之背，梵语波间。
棹响咿唔，夜唤扬州之梦；
渔歌欸乃，晓迷京口之关。
南曰虎踞，碧霭精蓝。
花植杜鹃，曾识仙家旧侣；
山翔鸿鹄，犹传米老荒庵。
刘寄奴锐气英锋，当时无两；
戴处士双柑斗酒，对处成三。
北曰定波，乃近海邦。
山接圌峰，日暮风云入塔；
潮分天堑，波晴蛟蜃窥窗。
登来北固峰头，瓜步祗今连夜雨；
行到蓬莱顶上，石帆无恙挂寒江。
遥想公瑾当年，雄姿奋发；
仲谋弱岁，知勇深沉。
羽扇纶巾，忆假东风之便；
沉沙折戟，难忘顾曲之心。
然而故垒西迁，三国风流惟存彷佛；
试看大江东去，一时豪杰空惬胸襟。
迄于今江海无波，阳春垂阴。
旧日三分割据，惟馀乱石惊涛；
从兹万户雍熙，但见男耕女纴。
欣逢景运方长，曷禁归思太甚。
八公山畔，吾将月弄而风吟；
三诏洞前，聊自流漱而石枕。
黄文节二帖墨迹（一云：「庭坚顿首，承示谕，数往助崇德姨母。此盖公孝友之素。仕宦所得，惟此而已，其馀亦何足道耶？愿数顾省，立则参于前，在舆则倚于衡也。庭坚顿首。五鼓起迎驾，作此书，极草草也。」一云：「昨夕赴君宜家饮，为诸子虐酒，大醉不能语，今日头犹岑岑未醒。净人颇能道吾友过饮之详，感愧感愧。经昔百福，今早不须吃粥，便告过此，同一钵𤓎饭，仍携新斲七弦来一洗病耳，如何如何？庭坚拜手德舆贤友足下。东坡诸书一借借。」） 清 · 翁方纲
押词韵第四部 出处：复初斋诗集卷四十
前帖录卞后藏吴，吴真卞伪有是夫。
卞录之伪伪在印，今则无印奚疑诸。
匆匆迎驾起五鼓，六姨敬念嗟踟蹰。
何人缓急数往助，矢志孝友公弗渝。
孝友兼之姻任恤，书绅不啻参衡舆。
所以晨邀我友食，食顷不忘东坡书。
七弦泠泠洗病耳，经昔展转怀吾徒。
肫然性情果何物，不在里饭来提壶。
质厚为本跋书语，此语岂止书跋乎。
年年六月拜真面，谷园三载依匡庐。
今秋雨凉云缕定，为尔香篆檀几铺。
粉花笺色坏已久，项子长印红模糊。
德舆君宜无岁月，寿母句想熙宁初。
敛之豪逸就绳矩，傥在元祐非元符。
晋陵尤家谁复记，豫章别集编不诬。
五更挑灯粥未熟，大星耿耿双联珠。
负畚来 清 · 洪亮吉
负畚来，洛阳鬻。
望尘来，司隶逐。
卿无忘螭蟠，朕无忘龙伏。
嗟嗟景略夺何速。
不事西夷事南服。
八公山，悲苻融。
五将山，毒吴忠。
景略有君死苌手。
景略有儿絷泓首。
丕登先亡镇恶后。
镇恶死，报苻氏（王猛少时鬻畚于市苻坚七岁戏官道左徐统戏日不畏司隶缚耶坚至五将山姚苌遣将军吴忠围之求传国玺不得遂缢坚猛孙镇恶奔晋随刘裕灭后秦为沈田子所杀）。
沐谦刺 清 · 洪亮吉
一尺七首三尺云，首提革囊飞入秦。
飞入秦，杀龙子，感恩茫茫复中止。
君有疾，吾侍之，君有药，吾奉之。
涔涔泪下不能止，义士今时为君死。
匣中夜半风飕飕，恨不飞斩仇人头（刘裕使沐谦刺司马楚之楚之待谦甚厚谦未得间乃夜称疾楚之果自赍汤药往视情意勤笃谦感楚之恩反为之用）。
斩孽行 清 · 宋湘
出处：滇蹄集卷一
朝过漫豪塘，山深恶木蔽。
塘兵迓路隅，呼之言瘴事。
不数过路人，且就塘兵计。
点名来此塘，十生无一二。
自从前年来，大蛇曝朝霁。
各提鎗炮刀，击杀兹无畏。
舆卒闻此言，缕缕谈所记。
前面枯柯塘，亦此孽为祟。
近闻徙上江，此吉彼乃厉。
更有腾冲行，潞江不可济。
白气滃满山，微风吹贴地。
假使游魂逢，先谋剪纸祭。
我行及三月，自仗心胆毅。
凡此可畏途，一睡失百悸。
或时似孟德，腹痛忘前誓。
又或似石勒，耳鸣鞞铎备。
心知是所言，感慨唱高议。
杀人有何益，从古毒者肆。
岂其殊肺肝，即应恶口鼻。
况复当道路，伯益不再世。
沛公忽入梦，刘寄奴亦至。
授我斩孽方，付我斩孽具。
一试天宇清，再试地轴治。
稽首谢二君，荡荡揽两辔。
山头行者歌，松根坐者寐。
读我斩孽行，引杯同一醉。
木皮散人鼓词 清 · 贾凫西
释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，五行生克苦歪缠。
兔走乌飞催短景，龙争虎斗耍长拳。
生下都从忙里老，死前谁会把心宽！
一腔填满荆棘刺，两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草，楚殿吴宫起暮烟。
倒不如淡饭粗茶茅屋下，和风冷露一蒲团。
科头跣足剜野菜，醉卧狂歌号酒仙。
正是那：“日上三竿眠不起，算来名利不如闲”。
从古来争名夺利的不干净，教俺这江湖老子白眼看。
忠臣孝子是冤家，杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱，老牛耕地使死倒把皮来剥！
河里的游鱼犯下什么罪？
刮净鲜鳞还嫌刺扎。
那老虎前生修下几般福？
生嚼人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸，剁成肉酱还加上葱花。
古剑杀人还称至宝，垫脚的草鞋丢在山洼。
杀妻的吴起倒挂了元帅印，顶灯的裴瑾挨些嘴巴。
活吃人的盗蹠得了好死，颜渊短命是为的什么？
莫不是玉皇爷受了张三的哄！
黑洞洞的本帐簿那里去查？
好兴致时来顽铁黄金色，气煞人运去铜钟声也差。
我愿那来世的莺莺丑似鬼，石崇脱生没个板渣。
世间事风里孤灯草头露，纵有那几串铜钱你慢扎煞！
俺虽无临潼关的无价宝，只这三声鼍鼓走遍天涯。
老子江湖漫自嗟，贩来古今作生涯。
从古来三百二十八万载，几句街谈要讲上来。
权当作蝇头细字批青史，撇过了之乎者也矣焉哉。
但凭着一块破皮两页板，不教他唱遍生旦不下台！
你看起初时茹毛饮血心已狠，燧人氏泼油添盐又加上熬煎。
有巢氏不肯在山窝里睡，榆林遭殃才滚就了椽。
庖牺氏人首蛇身古而怪，鼓弄着百姓结网打净了湾。
自古道“牝鸡司晨家业败”，可怎么伏羲的妹子坐了金銮！
女娲氏炼石补天空费了手，到于今抬头不见那补钉天。
老神农伸着个牛头尝百草，把一些旺相相的孩子提起病源。
黄帝平了蚩尤的乱，平稳稳的乾坤又起了争端。
造作了那枪刀和弓箭，这才是惯打仗的祖师不用空拳。
嫌好那毛达撒的皮子不中看，弄斯文又制下衣和冠。
桑木板顶在脑盖子上，也不怕滴溜着些泥弹打了眼圈！
这些都是平白里生出来的闲枝节，说不尽那些李四与张三！
隔两辈帝挚禅位把兄弟让，那唐尧虽是个神圣也遭了磨难。
爬爬屋三间当了大殿，衮龙袍穿这一领大布衫。
沽突突洪水滔天谁惹的祸？
百姓们鳖嗑鱼吞死了万千。
拿问了治水大臣他儿子续了职，穿着些好古董鞋子跑的腿酸。
教伯益放起了一把无情火，那狼虫虎豹也不得安然。
有一日十日并出晃了一晃，吓得那狐子妖孙尽胆寒。
多亏了后羿九枝雕翎箭，十个红轮只剩了一个圆。
说不尽这桩桩件件蹊跷事，再把那揖让盛典表一番。
常言道“明德之人当有后”，偏偏的正宫长子忒痴顽！
放着个钦明圣父不学好，教了他一盘围棋也不会填。
四岳九官举大舜，倒赘个女婿掌江山。
商均不肖又是臣作了主，是怎么神禹为君他不传贤？
从今后天下成了个子孙货，不按旧例把样子翻。
中间里善射的后羿篡了位，多亏了少康一旅整朝权。
四百年又到了商家手，桀放南巢有谁哀怜！
虽然是祖辈的家业好过活，谁知道保子孙的方法不如从前。
再说那成汤解网称仁主，就应该风调雨顺万民安，为什么大旱七年不下雨？
等着他桑林摆桌铺起龙坛！
更可笑剪爪当牲来祷告，不成个体统真是歪缠。
那迂学包子看书只管瞎赞叹，只怕这其间的字眼有些讹传！
自从他伐桀为君弄开手，要算他征诛起稿第一位老先。
到后来自家出了个现世报，那老纣的结果比老桀还憨。
现成成的天下送给周家坐，不道个生受也没赏过钱。
净赔本倒拐上一个脖儿冷，霎时间白牛犊变成了大红犍。
这才是“浆了捞来水里去，一更里荷包照样儿穿”！
这周朝的王业根茎里旺，你看他辈辈英雄都不差。
这才是栽竹成林后来的大，到西伯方才发了个大粗芽。
可恨那说舌头的杀才崇侯虎，挑唆着纣王昏君把他拿。
打在南牢里六七载，受够了那铁锁和铜枷。
多亏了散宜生定下胭粉计，献上个兴周灭商的女娇娃。
一霎时蛟龙顿断了黄金锁，他敢就摇头摆尾入烟霞。
更喜的提调两陕新挂印，驾前里左排钺斧右金瓜。
他生下了儿子一百个，那一个是个善菩萨？
不消说长子武王是圣主，就是他令弟周公也是个通家。
渭水打猎作了好梦，添上个惯战能征的姜子牙。
儿媳妇娶了邑姜女，绣房里习就夺槊并滚叉。
到于今有名头的妇人称“十乱”，就是孔圣人的书本也把他夸。
他爷们昼夜铺排着行仁政，那纣王还闭着俩瞎眼在黑影里爬。
多少年软刀子割头不知死，直等到太白旗悬才把口吧！
老纣王倘然留得一口气，他还有七十万雄兵怎肯安宁？
万一间黄金钺斧折了刃，周武王，只怕你甲子日回不得孟津城！
再加上二叔保住武庚的驾，朝歌地重新扎起了商家营。
姜太公杀花老眼溜了阵，护驾军三千丧上命残生。
小武庚作起一辈中兴主，诛杀逆臣屠了镐京。
监殷的先讨过周公的罪，撇下那新鲜红鞋穿不成。
净弄的火老鸦落屋没有正讲，河崖上两场瞎关了兵。
到其间武王纵有千张嘴，谁是谁非也说不分明（所以武王就下了个毒手，一刀斫下纣王的头来……）！
都说是“无道昏君合该死”！
把一个新殿龙爷称又尊。
全不念六百年的故主该饶命，都说“这新皇帝的处分快活煞人”！
这个说：“没眼色的饿莩你叩的什么马”？
那个说：“干舍命的忠臣你剖的什么心”？
这个说：“你看那白胡子的元帅好气概”！
那个说：“有孝行的君王还载着个木父亲”！
满街上拖男领女去领钜桥的粟，后宫里秀女佳人都跟了虎贲。
给了他个泰山压顶没有躲闪，直杀的血流漂杵堵了城门。
眼见他一刀两断君臣定，他可才稳坐在龙床不用动身。
灵长自古数周朝，王迹东迁渐渐消。
周天子二衙管不着堂上的事，空守着几个破鼎惹气淘。
春秋出头有二十国，一霎时七雄割据把兵鏖。
这其间孔孟周流跑杀马，须知道不时行的文章谁家瞧？
陕西的秦家得了风水，他那蚕食方法起的心高。
那知道异人返国着了道，又被个姓吕的光棍顶了包。
他只说化家为国王作了帝，而其实是以吕易嬴李代了桃。
原来这杂种羔子没有长进，小胡亥忤逆贼达又是祸苗。
老始皇欹在灵床没眼泪，假遗诏逼杀他亲哥犯了天条。
望夷宫虽然没曾得好死，论还账还不够个利钱梢！
到后来楚汉争锋换了世界，那刘邦是一个龙胎自然不糙。
“一杯羹”说的好风凉话，要把他亲娘的汉子使滚油熬。
乌江逼死他盟兄弟，就是那座下的乌骓也解哀号。
这是个白丁起手新兴样，把一个自古山河被他生掏。
最可笑吕后本是他结发妇，是怎么又看上个姓审的郎君和他私交！
平日家挺腰大肚装好汉，到这时鳖星照命可也难逃。
中间里王莽挂起一面新家的匾，可怜他四百年炎祚斩断了腰。
那老贼好象转世报仇的白蛇怪，还了他当初道上那一刀。
幸亏了南阳刘秀起了义，感动的二十八宿下天曹。
逐日家东征西讨复了汉业，譬如那冷了火的锅底两番烧。
不数传到了桓灵就活倒运，又出个瞅相应的曹瞒长馋痨。
他娘们寡妇孤儿受够了气，临末了一块喘气的木头他还不饶！
小助兴桃园又得了个中山的后，刘先主他死挣白缠要创一遭。
虽然是甘蔗到头没大滋味，你看他鱼水君臣倒也情意高。
且莫说关张义气卧龙的品，就是那风流常山是何等英豪！
空使杀英雄没捞着块中原土，这才是命里不该枉费劳。
可恨那论成败的肉眼说现成话，胡褒贬那六出祁山的不晓六韬。
出茅庐生致了一个三分鼎，似这样难得的王佐远胜管萧。
倒不如俺这捶皮的江湖替他吐口气，当街上借得渔阳大鼓敲。
曹操当年相汉时，欺他寡妇与孤儿。
全不管“行下春风有秋雨”，到后来他的寡妇孤儿又被人欺。
我想那老贼一生得意没弄好脸，他自从大破刘表就喜■（{角者}）了脂。
下江东诈称雄兵一百万，中军帐还打着杆汉家旗。
赤壁鏖兵把鼻儿扛，你拖着杆长枪赋的什么诗？
倒惹得一把火燎光了胡子嘴，华容道几乎弄成个脖儿齐！
从今后打去兴头没了阳气，那铜雀台上到底也没捞着乔家他二姨。
到临死卖履分香丢尽了丑，原是个老婆队里碜东西！
始终是教导他那小贼根子篡了位，他学那文王的伎俩好不跷蹊！
常言道“狗吃蒺藜病在后”，准备着你出水方知两腿泥。
他作了场奸雄又照出个影，照样的来了一个司马师。
活象是门神的印板只分了个左右，你看他照样的披挂不差一丝。
年年五丈起秋风，铜雀台荒一望空。
卧龙已没曹瞒就灭，那黄胡子好汉又撇下江东！
三分割据周了花甲，又显着司马家爷们弄神通。
晋武帝为君也道是“受了禅”，合着那曹丕的行径一样同！
这不是从前说的个铁板数，就象那打骰子的凑巧拼了烘。
眼看着晋家的江山又打个两起，不多时把个刀把给了刘聪。
只见他油锅里的螃蟹支不住，没行李的蝎子就往南蹦。
巧机关小吏通奸牛换了马，大翻案白版登舟蛇做了龙。
次后来糊里糊涂又挨了几日，教一个扫槽的刘裕饼卷了葱。
这又是五代干戈起了手，可怜见大地生灵战血红！
南朝创业起刘郎，贩鞋的光棍手段强。
他龙行虎步生成的贵，是怎么好几辈的八字都犯刑场？
那江山似吃酒巡杯排门转，头一个是齐来第二个是梁。
姓萧的他一笔写不出两个字，一般的狠心毒口似豺狼。
那萧衍有学问的英雄偏收了侯景，不料他是掘尾巴的恶狗乱了朝纲！
在台城饿断了肝花想口蜜水，一辈子干念些弥陀瞎烧了香。
陈霸先阴谋弱主篡了位，隋杨坚害了他外甥才起了家。
东宫里杨广杀了父，积作的扬州看花把命化。
六十四处刀兵动，改元建号乱如麻。
统前后混了一百九十单八载，大唐天子才主了中华。
大唐传国二十辈，算来有国却无家。
教他爹乱了宫人制作着反，只这开手一着便不佳。
玄武门谋杀建成和元吉，全不念一母同胞兄弟仨！
贪恋着巢剌王的妃子容颜好，难为他兄弟的炕头怎样去扒！
纵然有十大功劳遮羞脸，这件事比鳖不如还低一扎！
不转眼则天戴了冲天帽，没志气的中宗又是个呆巴。
唐明皇虽是平了韦后的乱，他自己的腔像也难把口夸。
洗儿钱亲自递在杨妃手，赤条条的禄山学打哇哇。
最可恨砀山贼子坐了御座，只有个殿下的猢狲掴他几掴！
从此后朱温家爷们灭了人理，落了个扒灰贼头血染沙。
沙陀将又做了唐皇帝，不转眼生铁又在火灰上爬。
石敬瑭夺了他丈人的碗，倒踏门的女婿靠着娇娃。
李三娘的汉子又做了刘高祖，咬脐郎登极忒也软匝。
郭雀儿的兵来挡不住，把一个后汉的江山又白送给他。
姑夫的家业又落在他妻侄手，柴世宗贩伞的螟蛉倒不差。
五代八君转眼过，日光摩荡又属了赵家。
陈桥兵变道的是“禅了位”，那柴家的孩子他懂的什么？
你看他作张作致装没事，可不知好凑手的黄袍那里拿？
“有大志”说出得意话，那个撒气的筒子吃亏他妈！
让天下依从老婆口，净落得烛影斧声响嗑叉！
此后来二支承袭偏兴旺，可怜那长支的痴儿活活吓杀。
你看那远在儿孙又报应，五国城捉去的是谁的根芽？
康王南渡吓破了胆，花椒树上的螳螂爪儿麻。
他爹娘受罪全不管，干操心的忠臣呕血蛊了疮疤。
十二道金牌害了岳武穆，那讲和的秦桧他不打死蛇。
这其间雄赳赳的契丹阿骨打，翻江搅海又乱如麻。
三百年的江山倒受了二百年的气，那掉嘴的文章当不了厮杀！
满朝里咬文嚼字使干了口，铁桶似的乾坤半边塌。
临末了一个好躲难的杭州又失了守，教人家担头插尽江南花！
文天祥脚不着地全没用，陆秀夫死葬鱼腹当了什么？
说不尽大宋无寸干净土，你看那一个汉寝唐陵不是栖鸦？
从今后铁木真的后代又交着好运，他在那斡难河上发了渣。
元世祖建都直隶省，把一个花花世界喝了甜茶。
看他八十八年也只是闰了个大月，那顺帝又是不爱好窝的癞蛤蟆。
这正是有福的妨了没福的去，眼见这皇觉寺的好汉又主了中华。
接前文再讲上一辈新今古，明太祖那样开国贤君古也不多。
真天子生来不是和尚料，出庙门便有些英雄入网罗。
不光是徐、常、沐、邓称猛将，早有个军师刘基赛过萧何。
驾坐南京正了大统，龙蟠虎踞掌山河。
这就该世世的平安享富贵，谁料他本门的骨肉起干戈！
四子燕王原不是一把本分手，生逼个幼主逃生作头陀。
莫不是皇觉寺为僧没会了愿？
又教他长孙行脚历坎坷！
三十年的杀运忒苦恼，宰割了些义士忠臣似鸭鹅。
铁铉死守济南府，还坑上一对女娇娥。
古板正传的方孝儒，金銮殿上把孝棒儿拖。
血沥沥十族拐上了朋友，是他那世里烧了棘子乖了锅！
次后来景清报仇天又不许，只急得张草楦的人皮手干搓！
到英宗命该充军道是“北狩”，也用不着那三声大炮二棒锣。
这几年他兄弟为君翻■（{火专}）饼，净赘上个有经济的于谦死在漫坡！
正德无儿取了嘉靖，又杀了些好人干天和。
天启朝又出了个不男不女二尾子货，和那奶母子客氏滚成窝。
崇祯爷他扫除奸党行好政，实指望整理乾坤免风波。
谁知道彰义门开大事去，那煤山上的结果那里揣摩？
莫不是他强梁的老祖阴骘少，活该在龙子龙孙受折磨！
更出奇真武爷显圣供养的好，一般的披散着发赤着脚。
为什么说到这里便住了手？
只恐怕你铁打的心肠也泪如梭！