豫章笃学，通览坟籍。研讲清婉，沈精善释。准裁群疑，敷陈至赜。运偶庆成，疏封霈泽（《山左金石志》卷一五。又见雍正《山东通志》卷一一之七，乾隆《曲阜县志》卷二四。）。

题后原署：「朝奉郎、大理寺丞、集贤校理臣宋绶撰」。

张密学秉，字孟节，歙州新安人。父谔，字昌言，南唐秘书丞，通判鄂州。宋师南伐，与州将许昌裔叶议归款。太祖召见，劳赐良厚，授右赞善大夫。蜀平，选知阆州。太平兴国中，即除西川转运副使。先是，土人罕习舟楫，取峡江中竞渡者给漕运役，覆溺常十四五。谔建议置威棹军，分隶管勾，自是无覆舟之患。历官荆湖江浙等道制置茶盐副使。卒，累赠太子太傅。秉举进士，仪状丰丽，属词敏速，善书翰，太宗喜之，擢置甲科第二。解褐将作监丞，通判宣州，迁监察御史。深为赵普所器，以弟之子妻之。会有荐其才者，得知郑州。召还，直昭文馆，迁右司谏。会以赵昌言为制置茶盐使，秉与薛映副之。入为右计司、河南西道判官，俄换盐铁判官，度支员外郎、知制诰、判吏部铨、知审官院。唐朝故事，南省首曹罕兼掌诰，多退为行内诸曹郎，至是用此制，其后进改多优迁首曹矣。迁吏部郎中，依前知制诰。真宗嗣位，进秩兵部郎中、判昭文馆。时草叙用官制，有「顷因微累，谪于遐荒」之语，上览之曰：「若是，则先朝失刑矣」。遂除秉左谏议大夫，连知颍、襄二州，徙凤翔府，诉以母老贫窭，诏给装钱。未行，改江陵。丁母忧，起复知河南府。景德初，徙河阳，换澶州。车驾将幸河上，又徙知滑州。道出韦城，秉迎谒境上，俾预从官侍食。遣与齐州马应昌、濮州张晟往来河上，部丁夫凿凌以防契丹南渡。召归阙，复判吏部铨，拜工部侍郎，同知审官院、通进银台司，纠察在京刑狱。东封，诏与知制诰王曾访问所过耆老，送閤门引见。并具州县系囚所犯闻奏。复与周起同试东封路服勤词学、经明行修举人。出知永兴军府，会祀汾阴，为东京留守判官。时向敏中以尚书为留守，秉出入与之联骑，少所撝抑，时议过之。转礼部侍郎，加枢密直学士，复知并州。将行，上作五言诗饯之。徙相州。九年，复纠察在京刑狱。卒，年五十六。录其二子遹、逖，并为大理评事。

吕侍郎文仲，字子臧，歙州新安人。父裕，南唐歙州录事。文仲在江左举进士，调补临川尉，再迁大理评事，掌宗室书奏。入朝，授太常寺太祝，累迁少府监丞，预修《太平御览》、《广记》、《文苑英华》，转著作佐郎。太宗听政之暇日，阅经史，患顾问阙人，太平兴国八年，始以文仲为侍读，寻又为翰林侍读，赐绯鱼，寓直御书院，立本官班。多以日晚召见，出经史令读，或就访外事。时侍书王著，书学葛湍亦直禁中。文仲以书史，著以笔法，湍以字学，深承顾接。副王著使高丽，复命，改左正言，巡抚福建。未几，赐金紫，加左谏议大夫。淳化中与陈尧叟并为关西巡抚使，时内品方保言专干榷酤，威制郡县，民疲吏扰，变易旧法，讼其掊克者甚众。文仲等具奏其实，太宗怒甚，亟召保言，将覈之，反为保言所讼。下御史验问。文仲所坐皆细事，而素巽懦，且耻与保言辨对，因自诬伏，遂罢职。既而太宗知其由，复令直秘阁。踰月，再为侍读。至道初，上尝草经史故事三十纸，召文仲读毕，因刻石令内侍赍数百本藏江东名山福地，及分赐高逸不仕、敦朴有行、为州里所称者。迁起居舍人、兵部员外郎、同判吏部铨、知银台通进封驳司、审官院。真宗咸平二年，拜翰林侍读学士，邢炳为侍讲学士。先是侍读名秩未崇，及置此职，班秩次翰林学士，禄赐如之。设直庐于秘阁，侍讲更直，侍读长上。日给尚食珍膳，夜则迭宿。日具当直官名于内东门进入，召对访问，或至中夕。中谢日赐与如翰林学士。受诏集太宗歌诗为三十卷，诏书加奖，又知审刑院。六年，授御史中丞。景德中，鞫曹州奸民赵谏狱，谏多与士大夫交游，内出姓名七十馀人，令悉穷治。文仲请对言：「逮捕者众，或在外郡，茍悉索之，虑动人听」。上曰：「卿执宪当嫉恶如雠，岂公行党比邪」！文仲顿首曰：「中司之职，非徒绳纠愆违，亦当顾国家大体，今纵七十馀人悉得奸状，以陛下之慈仁，必不尽戮，不过废弃尔。但籍其名，更察其为人，置于冗散，或举选对扬之日摈斥之，未为晚也」。上从其言。三年，迁工部侍郎，复为翰林侍读学士。文仲久居禁近，周密兢慎。一日早朝，暴得风疾，请告踰百日，诏续其奉。明年，改刑部侍郎，充集贤院学士，未几卒。文仲富词学，器韵淹雅。其使高丽也，善于应对，清洁无所求，远人悦之。每使至，必询其出处。时吕端、吕祐之亦尝为使，三人皆宽厚文雅。国主王治尝对使者刘式语及中国用人，必应以族望，如唐之崔、卢、李、郑者。式言：「惟贤是用，不拘族姓」。治曰：「何姓吕者多君子也」？后朝廷录其子士永为奉礼郎，侄孙从政同学究出身。兄孙溱。

舒馆直雅，字子正，歙县人，南唐时以贡入金陵。吏部侍郎韩熙载好接诱后进，雅以文贽，一见为忘年交，在门者凡数十人，推雅为首。会熙载知贡，雅以状元登第，内外无异辞。归朝，历将作监丞。太宗于禁中造阁，取四库书数万卷藏之。时秘书监李至荐雅及杜镐等入充校理。自太平兴国中编纂《文苑英华》，淳化中校《史记》，前、后《汉书》，至道中修《续通典》，校定《周礼》、《公羊》、《谷梁》传疏及别纂《孝经》、《论语》正义，咸平中校七经疏义，雅必预焉。雅好学，善属文，与起居舍人丹阳吴敬齐名。累迁职方员外郎，咸平末求出得知舒州，仍赐金紫。守职勤恪而恬于荣宦，乐其风土，有终焉之志。舒潜山灵仙观有胜迹，秩满即请掌观事。东封，就加主客郎中，改直昭文馆，转刑部。在观累年，优游山水，吟咏自乐，时人美之。卒，年七十馀。弟雄，端拱二年进士，官至尚书郎。

维宋四叶，天圣六年春三月作太乙宫于京城之西南陬。星家之说，太乙在紫宫门右，北辰之神也，掌十有六神之法度，参居权衡，以建皇极。阴阳家之说，太乙为元皇之使，执计秉刚正天地之常，兼统八卦，肃成万物。道家之说，元气本于一，一变而之九，故太乙行九宫，其坛场祈醮，具真仙官属之品。在昔帝轩辕治五气，接万灵，肇创重式，究极其变，立门置将，与煇祲之候，纵横所舍，吉凶所主。后世悉神而明之，诏于祝。号总八十有一，而尊神则十，本乎十元六纪五行三政而为其名。大抵上憩于星垣，下循于宫元，所至之分，监观不忒。统人事以知来，辅神道以祸淫，罔弗淑而克昌，畴惠迪而靡佑，则张衡、李云、萧子显之流，又言之详矣。惟五福于行为木，于德为仁，其游五宫，其元五子，凡甲子二百七十而一徙宫，起乾位，左旋，历三隅，临中央，周而复始。行棋之下，无金革札瘥之沴，物以丰阜，民用愉乐。初，太宗御极之八年，日官推策，当以甲申岁去辽碣之野，适斗牛之次，乃筑宫巽维，候气驭之来，并设二游四神三棋之像，示裒对之仪，度于前闻，谂于有司。粤若汉孝武立三一之祀，画诸台室。施及唐民，乾元后为坛于国郊，申之亲祭；大历中置观于石城，表以年纪。是皆章章于策牍者，稽参而损益之，制定其当。每四郊迎气之日，则展祠事，面牲茆菹，量币絜樽，祝史陈其辞，侍臣承焉，其礼半太祀。分至三元，又备醮献，薰炉华灯，纹素青章，法侣宣其科，中人涖焉，其仪视灵宝。真宗之嗣统也，国有大事，必先告之，朝有成庆，亦亲款之，皇帝率循丕法，无废常荐。逮兹龙集戊辰，又自黄室西趣坤隩，复乃从居乡之请，用增祀之文，就如其郊，别营坛治，审面叶卜，距宜秋门一舍而近。庀国工，蒐蒸徒，砻材合土，备物致用。上御药张怀德总其事，入内殿头皇甫继和、入内高品陈延达护其作。执技殚乎目巧，视成厎乎神速。作为四殿，分揭华榜；黄庭峙于中，以尊五福、君棋、大游；宁禧绎于后，以奉小游；延贶峨于东，以寓天一、四神、臣棋；资祐竦于西，以宅地一、直符、民棋。又采圣真景宿，山川神灵，缋形缭廊，列于从祀。署重扉曰显真，延辉景集；摽别殿曰清修，为斋祓之所。其外堂庑众舍，总四百馀区。择精鍊道士，得元靖大师徐思简等三十人处之，祠醮仪法率用雍熙之旧。先时祗祓震宫，审摹睟表。季秋壬寅，以三洞威仪，九部内乐，导君棋诸像，分寘本殿。翌日，乘舆临造，稽首瞻对。天正景至，五福移御之辰，乃迓其像焉。前一日之昕，上亲侍慈颜，同申谒拜，命礼部尚书、平章事张士逊持节充使，增以黄麾氅眊、武部辰旂，万乘步送至宫门，辅臣趋饯出阙外，二尊复升重观，眄仙卫城，回仗转清跸始还。是夕顿于新店，夜漏既尽，阳筒肇升，馆御即安，嗣以斋献。来月生明之旦，帝又辇如。七年二月丁亥，皇太后车驾继往，莫不省农扈，觞从臣，发禁则，敷丽泽，屈己而不辞其损，涉远而无惮于劳。渠渠祗祗，所敢述者。恭惟国家神明之后，淳耀惇太，皇祖二宗，皆顾諟明命，勤礼恤祀，荷百禄之总，介群元之祉。延洪于我皇，仰席祖考之宠灵，内禀太后之德训，虔巩寅畏，绥靖辑睦，累年于兹矣。若太后之懿圣慈仁，拥佑帝躬，以承荷于先托；皇上之钦明孝爱，尊事母仪，以讲和于庶政。动必虑宪，居必思永，清净以崇道，光华以右文，用能昭其馨香而格于上下，珍物荐至，嘉生乃报。而犹洁粢盛，谨候禳，和诸神，秩百礼，礼所从者宜称，神所享者优裕。繇是壮丽靓深以表之，苾芬庶侈以羞之。旧史云，天地之神，随王所在；又四望之祭，乃不即之名，因其方焉，奚有远迩之异。是二祠官之建也，率不离于吉土，得非王者域四海，子兆姓，在奉三无私而已。禔福之广，靡不欲其遍及；冥真报降，岂局于一隅哉！彼鹑咮井络之疆，犹黄图之右，敛时敷锡，罄无弗宜，事神保民，厥惟至矣。则真祖之制法，文祖之相宇，其善述善继者欤！精微之妙用，推保右之默定，扬钦崇之克诚，歌轮奂之全盛。史臣承诏，摅文铭石，曰：

瞻穆穆兮新宫，野平夷兮气郁葱。邈鸿纷兮赫昈，神之留兮安以豫。云甍鳞瓦概朱天，沉揄为席敷琼筵。空歌羽帔事薰然，物纯备兮诚吉蠲。宅璿枢兮临紫宙，括万邦兮蒙福祐。祚吾君兮奉文母，寿而昌兮等穹厚。