形槁木，心死灰，被裘褐，椟琼瑰。彼乌纱而皂带，其慢言似高，其游言似诙。机心舞于眉端，盖有与之偕来乎。

凡人居其家，以孝弟雍睦教告其子弟，子弟顺以从，必其人孝弟雍睦有素，故其出诸口也无愧辞，施诸人也无怍色。否则，其家不诚其言，且弗从之矣；非惟弗从，又从而慢易焉，家其易者也。移而施之乡，以礼义廉耻教告其邻里朋友，邻里朋友顺以从，必其人礼义廉耻有素然，故其出诸口也无愧辞，其施诸人也无怍色。否则，其乡弗诚其言，且弗从之矣；非惟弗从，又从而靳侮焉，乡其易者也。移而施之国、之天下，则又有难焉，人其易者也。移而施之鬼神，斯极矣。神与人异乎？曰：好恶同。人视听有形，神无形；人可欺，神不可欺，则神之难也滋甚。人能以责于人者望诸神，而出之无愧辞，其施之无怍色，神诚其言而从之焉，必其人仰不愧、俯不怍者而后能之。不然，则殃咎作焉。其为慢易靳侮也，岂直其家、其乡之比乎？泉之南安有精舍曰延福，其刹之胜为闽第一。院有神祠曰通远王，其灵之著为泉第一。每岁之春、之冬，商贾市于南海暨蕃夷者，必祈谢于此。农之水旱，人之疾病亦然。车马之迹盈其庭，水陆之物充其俎，戕物命不知其几百数焉。已而散胙饮福，觞豆杂进，喧呼狼藉。有禅师慧邃，以绍兴元年尸是院。其持身也静而通，其莅众也简而严。逋责之未偿者偿之，规绳之未举者举之。未几，院之徒循循焉，异前之为，惟神祠仍旧。师愀然曰：「吾教以杀牲为大戒，神依佛而守焉，犹人之于家、于乡者，而弗从其教，可乎？此非神之意，特人狃于习俗耳」。质于神曰：「其能易杀为仁者则兆吉」。卜者曰：「然」。又曰：「其能却荤茹为蔬食者，则兆吉」。卜又曰：「然」。师曰：「神其许我矣」。又号于众曰：「吾教有所谓水陆会者，能化刀锋为金净土，化镬汤为花池，化针喉为火喙、为天人，化洋铜热铁为香饭，以一色一香为无边，以十方三世为一会，其德莫大焉。神许余以不杀，余将为是会以报神之功，且与人为请福之地，其可乎」？众唯然曰：「诺」。于时辟祠之左为屋若干，楹环其外，中设十六位。堂宇靓严，绘事焕列，不劝而事集，不督而工成。作于四年十二月，成于五年六月。涓日之良，师即其堂设坛场，为大施会，受成，以五戒如其法之仪。自是凡祈谢于此者，其牲饔牢饩鲜藁之费，易之为水陆会，救物命岁不知其几千万。人不作罪业而作福业，神不享福报而享净报，其利益不既大矣乎？或曰：师以佛戒信于神，其有不信于人乎？神以佛戒惠于物，其有不惠于人乎？是佛与神交致其道，人与物两蒙其利，将见泉之人无罪疾，无灾殃，年谷顺成，寿考且宁，水陆堂其相也。虽然，吾闻世间法以鬼神知为贵，出世间法以鬼神不知为贵。昔玉泉山神受教于智者大师，嵩岳神受教于元圭禅师，与师故无以异名。障蔽魔王随金刚齐菩萨一十年，觅起处不得，而提婆尊者与自在天神相见以心不以形。王老师游庄，土地神预报，以为脩行无力，为鬼神觑见，与今日是同是别？师学云门禅，得其奥旨者也，必自有关键，其尚有以语哉。

师于临济为十二代孙。其道大，故其摄者众；其门峻，故其登者难；其旨的，故其悟者亲；其论高，故其听者惊且疑。而同时者讥毁嫌谤，不胜其忿。然四方学者或且谓亲證，或几号罢参，皆肩靡袂属，沓来于座下。而公所遇之，未尝假词气、接慇勤，拒之而不去，疏之而益亲，至于水洒梃逐，而户外之屦常满。院去城百里，自唐国一禅师始斩蓬藋、驱龙蛇而居之。寺无常产，山之神龙实助其缘化。师至之始，众才三百，二年法席大兴，众将二千，而院有僧堂二，不足以容。于寺之东凿山开址，建层阁千楹。以卢舍那南向，峣然居中，列千僧案位于左右，设连床斋粥于其下。经始于十年春，越明年春告成。余尝问道于公，闻之而叹曰：「非成是阁之难，致其众之难；非致其众之难，道行而不能使其众不至之难。一阁之成，在公何足道，而循袭龌龊之者以为奇特，不亦陋甚矣哉」！独喜其道行而众从之，故为书其本末。

楚州教官题名有记，为节孝徐先生作也。教授，楚学官，而记为徐公作，记官之所繇始也。何始乎？徐公前乎无学官，徐公之德足以化其邦之人，朝廷因命以教焉，故善其始于徐公也。公名积，字仲车，而「节孝」者朝廷赐谥以旌公之德者也。公之事亲怡怡劬劬，旨甘之出，必自躬亲。既殁，设像如生。饮食焉必手进，𠤷盥焉必闻其漱濯，衣衾焉如适其燠寒，定省焉如见其起居也，盖终其身焉。其为学无所不综，而一出于正。曰正者，所以存吾诚也，正则无往而不为善。其文章纡徐闳伟而奔放，其气浑然。其为诗瑰丽奇逸，端绪若可寻索，卒然失之。一时儒宗巨人，眉山苏公轼、豫章黄公庭坚、邹公浩、陈公瓘皆与公文字相应答，不敢以学行加公，若有所畏焉。四方学者尊其道，以先生称之，而楚人独曰吾仲车先生也。先生举进士，中治平四年第，既仕而不忍去其亲，郡守礼请教其乡之人。国朝之制，教授或置或否，视养士何如。楚建学始于景祐二年，养士数少，不专置学官。元丰末，朝廷以此邦之人化先生之德也久，因其摄，即命为真。历元祐、绍圣以迄崇宁，四任十五年不易代。先生既老且病，致其仕，因除张康仲代焉。自此除代不绝，二十五年间，相继凡九人。今天下养士不登额而特置教授员，惟楚学为然者，繇先生也。先生之德足以化其乡，其殁足以传其后。教授江夏黄君与权，继先生于二十五年之后，其嗜学若渴，其好贤若揭。谓钜野李邴曰：「事久且昧若何，愿得文记其事」。邴曰：「学有祠，祠有记，乡老有诗，墓有表，史有录，为先生传者不既详乎？凡官于此者务广先生之道以教学者，使学必探其源，行必端其诚也。凡学于此者，务率师教而慕法乎先生，入相诏于家，出相砺于乡也。此邦之士，其兴起为何如？是与先生为不朽也，又何急于记」？黄君曰：「虽然，事不可不谨于始也，将使后来者有考焉，且必得公文字为记者，楚人之志也」。乃书其壁，记建官之所自。靖康元年十二月初二日，钜野李邴记。

师之事圜悟，如管仲之相齐，一则仲父，二则仲父。师之辨邪正，如仲尼之尊周，知我者《春秋》，罪我者《春秋》。观其说法，如雷如霆，要处如约如契，用处如日如月，合处如父如子。故一时英奇博达之士，皆重其道德，而从方外之游。四方鼻孔辽天、分座说法之流，亦服膺而称弟子。呜呼，所以起临济之正宗，光明盛大于世者，其有以也夫。

圆颅岳耸，秀眸电晔。和气春融，孤标霜洁。为法梁楹，作世津筏。人天瞻仰，魔外震慑。更有一句，谁能辩别。道是则瞎却汝眼，道不是则蹇却汝舌。普化莫翻筋斗，赵州休言打杀。阿难、迦叶尽攒眉，未了吾今为君诀。

宣和乙巳冬十二月，金人寇边，郭药师以燕叛，河朔皆闭城守。遂渡兵黎阳以犯京师，要盟城下，请割高阳、中山、太原以和。越明年春二月，始退师。三镇之人涵濡祖宗百年仁恩覆育之休，不忍以其父母墟墓之邦自陷于夷，相与抗诏命、拒使者，上下一力，捍关以守，决然无毫发外向意。金人既不得志，冬十一月举国入寇，坌集于京师。时中国承平既久，将不知兵，士不知战。而金人既与契丹角而胜之，虐用其人；鏖兵百战之馀，复诱胁诸夷，挟我叛将以来。天未悔祸，闰月二十五日，率众乘城，设为诡谋，邀我会盟，天王勤玉辂而临之。乃怙乱阻兵，蔑弃天常，神人惨黩，冠履易位。当是时，变生仓猝，群公卿士愕睨错立，沮丧挠败，交首受屈。独兵部侍郎李公若水，以鸿毛之命争议于鼎镬之前，屠裂而不悔；资政殿学士刘公韐，以冰霜之操自洁于氛埃之际，殁死而不顾。天命再集于我宋，圣主嗣兴，褒表全节，而言者列二公以闻，明诏显扬，崇秩异数，加命躐等，然后二公之忠、之烈，襮白彰闻，天下想见其风采。呜呼，可谓见危授命，临大节而不可夺者矣！公姓刘氏，讳韐，字仲偃，其先京兆人。七世祖干，五季避地建之崇安，遂为闽人。曾祖讳文广，曾祖母张氏。祖讳太素，以《春秋》学为乡先生，后以公贵赠朝议大夫。祖母暨氏，赠普宁郡夫人。考讳民先，世其家学，授徒常数百人，以进士特恩释褐，任承事郎，赠正奉大夫。妣黄氏，赠永宁郡夫人。公幼警悟，博贯经史，中元祐八年进士第，调洪州丰城尉。岁多盗，旁邑率以捕杀希赏。公曰：「此饥民救死耳」。率豪右出谷赈恤之，存活者甚众，盗亦戢。改秦州陇城令，治有能名。崇宁初，王厚帅熙河，辟公狄道令，继辟经略司干办公事，积功三转承议郎，签书武胜军节度判官。京畿转运使吴择仁辟掌管文字。丁正奉公忧，服除，监在京绫绵院，再转朝散郎，提举陕西京兆司驿使。及北阙赐对，锡五品服，转朝请郎。时西宁等州，屯兵多仰给县官，竭六路转输犹不饱，复命公领平货事，专饷河外。公临边，延致蕃酋，以金帛易粟，就以赡军，公私便之。除直秘阁、朝奉大夫，领转运司公事。或劳或迁，累升秘阁修撰、中大夫。朝廷复行解盐以实边，除公制置解盐副使，继领使事。课最，除集英殿修撰，改除陕西转运使。会六路大举，刘法战殁，西鄙震动，命公权鄜延帅。夏贼乘胜攻围震武，公出奇兵捣虚，俘获甚众，围遂解。太原帅告虏且大至，乞援师。公曰：「虏方举国寇熙河，不应遽至太原」。不为遣。已而虏果不至。自刘法失利，朝廷患虏侵轶，夏人遣小使来，言国主正赛愿纳款谢罪。人以为诈，公曰：「不然，自兵兴累年，中国富盛，尚不能支，况小邦乎？彼虽新胜，其众亦疲，且惧吾再举，故款附以求自安，此虏实情无疑」。异时边乔生事，法当取旨，公谓机不可失，即受其使，密疏以闻，诏从之。虏使罔世臣等期以五月一日过界，不至；再期二日，又不至。诸将言虏果诈，请会兵乘之。公曰：「越境会期，容有他故」。后二日，虏使至宥州，以疾留。再期十一日，遂至。公戒曰：「朝廷方事讨伐，吾为汝请，许入谢，毋如异时邀岁币，整画疆界，以重朝廷之怒」。虏使如公戒。朝廷以其辞顺而礼恭，许其自新，且给以岁赐，边事遂息。公久厌兵，因时无事，请宫祠，除徽猷阁待制，转太中大夫，提举西京嵩山崇福宫，时宣和元年也。继除知越州。鉴湖蓄水溉田，岁久，濒湖民或植葑种稻，熙、丰间岁为租二万斛，政和间涸湖为田，增至十四万，拨隶中宫为应奉用。常遣使督租，额既重，所入不登，租户逃移，则勒其邻以偿，民大被其害。公疏其事以闻，诏尽捐新租，民得安业。转通奉大夫。二年冬，睦州青溪民方腊聚众为盗，官军掩捕不胜，势遂张，陷睦、杭二郡。杭、越阻一水，越大震，官吏悉遁去。或具舟请公行，公曰：「吾为郡守，将与城存亡」。不为动。民闻公语，稍还。公下令曰：「富者出财，壮者出力」。民欢奋无敢后，遂葺垒练兵为战守备。明年二月，贼陷衢、婺，八日至城下，公麾众出战，贼大溃，横尸蔽路，自是不敢近公境。温、台、明以越为屏薮，亦赖以全。诏拜述古殿直学士，转正奉大夫。越民相与创生祠，比屋绘其像，饮食必祝曰：「活我者刘公也」。四年，诏入觐，次国门，有旨径诣宣抚司充参谋官。先是，诸边帅奏金人已破契丹，九州民思内附，请以师接纳。朝廷命大臣为使、副，帅出两月，公始至，而都统制种师道军已为虏所溃。公意边报不实，见师道计事。师道曰：「虏势尚盛，而燕人未有应者，恐边臣诞谩误国计」。公曰：「师出无名，必难成功」。即驰白二大帅，请班师。既不可，则独论列燕蓟不可得状，设得之，屯兵置吏费不赀，必重困中国。已而边报果不实，遂诏班师，次莫州。会虏主死，郭药师以涿州来附，朝廷从进兵，公犹执前议。朝廷知公意异，移知真定府。十一月，金人入燕。五年四月，金人以燕归于我。公乞宫祠，诏赴阙。郭药师入朝，公虑其反覆，密奏乞赐第厚廪留之，不报。再转光禄大夫，除显谟阁学士、知建州，改知福州，除延康殿学士。先是公过阙，例见执政台省，或言公见御史中丞有所请，公奏辩不屈，落职，提举南京鸿庆宫。未几复职，知荆南府，改建州。河北盗起，真定阙帅，上曰：「无易刘韐者」。盗首柴宏，本豪民，困于重敛，聚众剽掠，杀巡尉，州县不能制，统制官张廉捕，战死之。公至境，不以兵卫，单骑入城，遣招宏。宏至，叩头服罪。公饮之酒，奏以官，馀纵归田里，一路遂平。上嘉之，赐重金绣鞍。郭药师请马以益其军，朝廷尽以河北路战马与之，数不足，散科民间，民贸产易马，州县限以格尺，一路骚然。公曰：「此不惟扰民，空内郡马，付之降虏，非国之利」。奏疏罢之。张靖者，连结姻亲中贵人赵绎，请官杂本，以糠覈杂米入官，兵廪粗粝，靖乾没，起家赀钜万。公劾奏罢绎，流靖泾州，籍家财以充军食。路钤赵绎，中贵人子，取军营钱入己，以赂停罢战卒，公械付狱。中贵人悉力营救，公治益急。有旨移简京师，污吏皆望风去。时金人已与我隙，会兵谋入寇，而朝廷方出师太原，檄虏交云中地。公谍得实，以急奏闻。大帅移文戒公勿张皇，且言虏使未许归旧疆矣。公曰：「疆虏逊使，其谋必深」。乃密治城守以虞变。是冬，金人入寇，抵城下，知公有备，留兵其旁，长驱内向。朝廷议和，诏诸郡以公私金帛犒虏。时京师震动，取民间金帛，有敢匿，论如军法。大臣在虏军中，遣人持诏谕公，如京师令。公曰：「朝廷有命，惟公帑可也。民在围城久，艰窘极矣，金帛何从出乎」？大臣谕公：「不亟从，虏将屠城」。公不答。又取监司及僚属十馀人，复不遣。时有旨许大臣者节制河北，公亦权宜为诏以拒之。虏引兵围城，治梯冲，未欲攻击，公以强弩射之。虏知不可胁，遂退。虏之来也，诸郡皆闭门，多至百馀日，民坐困，公独纵民樵汲，启闭如平时。父老感公恩，创生祠。且虑朝廷之召公也，具陈公绩，乞留镇抚。靖康元年四月，虏出境，上以公相宜应变，得《春秋》专事之义，拜资政殿学士。召公子子翼对便殿，褒美者再四，洒宸翰累幅，遣子翼赍以赐公，并袍带、茶药等。再转银青光禄大夫。虏围太原，朝廷悉关陕兵，付姚古、种师中往援，两军败绩。上急于解围，拜公河北路制置使。未行，复拜河北河东宣抚副使。先是，诸路城守，得旨班赏，有司多沮格。公累论列，不报。会除资政殿学士，抗辞至五六。上亲笔从拜，公奏曰：「臣艰难时，与士卒同暴露，今独先受赏，士卒谓何？且防秋在近，前功未录，士卒将解体」。上即从有司第赏。公至辽州，招集师中溃兵得数千人，调募河北兵仅得四万人。时解潜军南关，折可求军汾州，约期俱进。潜未出关，为虏所拒，军溃。越五日，可求至子夏山又溃，河北师始及榆次。初，公遣蜡书招义军汉儿，许以爵禄，又遣偏将贾琼自代州路出虏背。义军刘嗣初下首领数十人来降，馀且继至；琼收复五台。属南关、汾州师败，谋遂不果。九月，黏罕陷太原，斡离不围真定。公至井陉，虏两路并集，公移保信德，趣内郡兵未至，真定陷。上召宣抚使赴阙，即拜公为宣抚使，命移军洺州。继召入，转对便殿。时报虏已渡河，除公提举京城四壁守禦。虏骑薄城，公具言：「宜有以纾目前之急，为后图者」。又除都大京城四壁守禦使，旋报罢。宰相以公尝极言不可轻战，降旨谓公沮国摇民，镌五官，落职宫祠。郭京出战，果失利，虏人乘胜，遂陷南壁，车驾出郊。初，虏之入真定也，父老号呼曰：「使刘资政在镇，岂有此祸」！虏益知公名，及京师陷，必欲得公。宰相绐以割地，遣公往。虏人以其国仆射韩正，馆公于城南寿圣院。正言：「国相知公名，今欲用公矣」。公曰：「偷生以事二姓，有死不为也」。虏人谓黏罕为国相云。明年正月，正见公，言车驾再出郊，军中议立异姓，欲以公为正代，许以家属行，且言：「既革命，则兵连祸结，不若北去取富贵利，无徒死」。公仰天大呼曰：「有是乎」！归，召指使陈灌等曰：「国破主迁，乃欲用我，我当以死报国耳」。灌等泣且拜。公曰：「死生命也，宁为不义屈乎」？即手书片纸曰：「金人不以予为有罪，而以予为可用。夫贞女不事二夫，忠臣不事两君。况主忧臣辱，主辱臣死，以顺为正者，妾妇之道，此予所以有死也」。付灌持归报诸子，即沐浴更衣，酌卮酒，以衣绦自经。时十六日也。燕人喟然叹曰：「刘相公，忠臣也」。因与灌共葬公寿圣院西冈上，遍题院壁，识其处。灌逸归报公子子羽等。四月四日，金人北去，又二日具棺衾，公故将王𤫉等以兵护出城大殓。公薨八十日矣，颜色如生，观者异焉。今天子即位，诏曰：「刘韐能死节，不为敌用，追复旧官职，仍赠大学士」。公为人庄重宽厚，寡言笑。与人交，谦恭若有所畏，至临大事，则毅然不可夺。累历大藩，事无巨细，必亲临之，至忘寝食，虽盛寒暑不惮也。不喜宴游，稍暇逸，心不自安。为政爱人，出于诚心，求民瘼如去己病。齮龁豪强，不顾其难，必极力而后已。小民犯罪，或越法纵舍；至大奸，则立断不疑。公历事三朝，军旅事未尝不在其间，意甚厌之，抗章求闲，略无虚岁。宣和间，镇长乐，公以书生起白屋，一旦持帅节过家上冢，与亲旧挥金把酒，问劳平生，留连旬日，不忍去。祖居屋才数椽，远亲有释耒受公拜者，闽人荣之。置义庄赡宗族之贫者，事叔父母如所生。以阶官回赠祖朝议公，又官其同堂弟韢，使得禄养。晚益厌宦游，买田嘉兴，将老焉。舍旁有水竹，自长乐归，日与里中贤士大夫逍遥放浪相娱乐，恬然无仕进意，而朝廷用之不置也。其出处大较如此。惟公长虑远识，得于事先。西戎新胜，而知其力困；金虏逊使，而知其谋深。至料敌之强弱，计事之可否，后悉如前。至历官皆补外，人恨其未用。及国势阽危，始付以大计，而动辄龃龉，不得施其谋。虽以身殉国，无负于幽显，而有志之士为国家惜焉。初，京城陷，四方未知廷臣存亡，咸曰：「公必死矣」。盖公南守会稽，北镇常山，尝许国以死，故艰危之际，人先以死望公。虏入城，以爵禄縻士大夫，或委首以幸生，而公独死，亦胸中之素定也。惜乎国有大变，独公与李兵部以全节闻。使廷臣复有如公者，轻丧其不资之躯，而重洿于不义，则虏虽得吾人，谁与其共成功？使复有如兵部者，论不变，死不慑，则虏将服义而改图，中国其庶几乎。悲夫！公享年六十有一。娶李氏，康乐郡夫人；继娶吕氏，安康郡夫人。三子：子羽，朝议大夫、直秘阁；子翼，承奉郎、提举两浙东路茶盐；子翚，承奉郎、主管真定府路安抚都总管司书写机宜文字。一女，适武义大夫祝可久。二孙：珙、瑺，并幼。子羽等卜以建炎三年五月十九日，葬公于建州崇安县拱辰山之原。以公执友集英殿修撰李公友闻之状来告曰：「愿得铭以藏诸幽」。邴尝待罪北扉，司书命，与闻太史氏，纪公之烈，职也，其可辞！铭曰：

刘姓绵绵，自西南迁。培卑而高，遂开文安。文安之兴，绩学自力。克劢其躬，施于政绩。乘轺陕关，廪实货通。乃总将符，谈笑折冲。西羌枭狠，有使在疆。公手抚摩，弭耳伏从。马牛遂风，区脱杂耕。公厌临边，作翰南邦。维睦青溪，橐奸其下。奰毒于杭，介江一舍。公曰尔民，毋尔逋逃。我为砥柱，捍此滔滔。越民既安，诏公入侍。枢幕是参，非予愿始。易节常山，龃龉方圜。谓公施施，公始颜颜。公有成绩，公再戾止。渤碣妖氛，蓬勃四野。公坐谯门，战声裂瓦。不震不动，其彊屹屹。付公生聚，安尔室庐。公车来西，空巷攀号。大夫援师，公旅单寡。左携右挈，其艰其亟。帝察公勤，来觐国都。公谋不施，丑众乘郛。公卿臣仆，天地反覆。㺦猭蹙恧，愧此儒服。虏欲用公，仰天大呼。血词洒纸，义气填肤。退饮卮酒，慷慨自绝。谁云公亡，其声烈烈。悍酋来观，骈首叹喟。有讣其侪，咋舌汗背。孰不有死，其谁无君。利滑于中，临难逡巡。惟公所养，实勇于义。奸羞懦立，可激万世。天子有诏，史有册书。公名永垂，子孙是庥。

宣和七年十月，诏以吏部员外郎傅公察充接伴金国贺正旦使。是时金人将渝盟，而我未之知也。十一月，公至燕山府，闻虏入寇，或劝其无遽行。公曰：「衔命以出，闻难而止，若君命何」？遂行。二十一日至蓟州韩城镇，使人失期。居数日，虏骑暴至，夜围镇。诘旦，有酋长数十骑驰入馆，公饮以酒，问其故，知有变。强公上马，与副使蒋噩偕行。至界首，公曰：「迓使人，故例止此」。不肯进。虏辄易公驭者，拥之东北去。百里许，遇金国二太子斡离不者领兵至。虏人曰：「见太子当拜」。公曰：「吾若使至金国，见国主乃拜耳。今迓使人境上，若胁我来，又止见太子；太子虽贵，人臣也，当以宾礼见，何拜之有」？斡离不怒曰：「吾兴师南向，海上之盟不可恃，何使之称耶？凡汝国失德，与向来我朝善意，为我并道之，否则死」。公曰：「主上仁圣，海内乂安，与金国讲好，信使往来，项背相望也，何为失德？太子干盟而动，意何所欲？还朝当具奏知」。斡离不曰：「汝尚欲还朝耶」？虏左右促公拜，白刃如林。公曰：「死则死耳，岂有俱人臣而辄拜者哉」！或抑捽公使伏地，公愈植立，衣冠颠顿，终不屈，反覆论辩者踰时。斡离不怒曰：「尔今不拜我，后日虽欲拜，得耶」？麾令去。公知不免，谓随行书表官侯彦等曰：「虏胁我以拜，我以国故，义不辱，我死必矣。我父母老，素钟念我，闻之必大戚。若等得脱，幸记我言，以告吾亲，庶吾亲知我死国，少解其无穷之悲也」。左右尽泣。是夕官吏隔绝，不复相见。十二月七日，虏次燕山，郭药师迎战，杀伤甚众。再战，遽麾军以降。侯彦等不知公存亡累日，乃密以访虏，虏曰：「大使不拜太子，昨知药师战胜有喜色。太子虑其劫取，且衔积怒，杀之矣」。彦等即为公发丧。燕山将官武汉英者，识公尸，焚以薪，命虎翼军士等三人裹以归。间行至涿州，亡其二人者，独沙立在。遇虏人，系之土室凡两月。伺守者怠，即毁垣出。会宋伯友奉使还，因随以来，以靖康元年五月至京师。蒋噩、武汉英及官属归者，人人能道公不屈状，侯彦又具列本末闻于朝。大名府路安抚使徐处仁、河北转运副使孙昭远、谏官李光相继论奏。渊圣皇帝临朝叹美，下诏曰：「死有重于泰山，生有轻于鸿毛，顾所处如何耳。苟激于义，虽死犹生也。察以一介之使，驰不测之虏。临以白刃，毅然不屈，卒以身殉于义，得矣」！延阁次对，告于里第，以旌高节，特赠徽猷阁待制。公丧至，公父裕之适为屯田郎中，遣公弟寘归济源县，权厝先茔之佛庐，曰资忠崇庆院。呜呼，公之节著矣！或曰：「自军兴来，死节之士凡三人：李若水当渊圣出郊之际，尝预闻其论议，非死不足以塞天下之责。刘韐，虏人知其才，欲用以为帅，非自引决，将反为夷狄用。二者义皆决不可为，故伏死而不顾。若公者，单车之使耳。事变初不预闻，虏人又未尝欲以为己用，公之死，若有异二人之为者，何也」？钜野李邴曰：「士之所贵，勇于义而已。当其凶威外逼，忠愤内激，履刀锯如坦涂，安鼎镬如几席，烈丈夫之操也。何暇反覆计虑得失轻重、可不可而后为之哉」？曰：「然则公不必死而死，与夫彼不得不死而死，公之为，其贤于彼者欤」？邴曰：「义者士之所甚重，死者人之所甚难。三人者特所遭事异耳，要之皆轻所甚重，易所甚难，扬之朝足以知国家有仗节死难之臣，书之史足以为万世臣子之劝，皆古所谓见危授命、可杀不可辱者，又奚择焉」？谨按，傅氏世为孟州济源人，公字公晦，故山南东道节度推官、知磁州昭德县、赠太子太师立之曾孙，故通直郎、知京兆府奉天县事、赠正奉大夫君俞之孙，右朝议大夫、主管南京鸿庆宫裕之之子。曾祖母王氏赠昌国太夫人，祖母张氏赠硕人，母钱氏封恭人。公幼，秀颖异凡儿，伯祖父献简公尤爱之。年十七，崇宁五年同进士出身。蔡京柄朝，势薰灼天下，闻公名，遣子鯈往见，将妻以女，公力拒之，士论翕然归重。添差青州司法参军，帅守率前宰执贵重，不以少年待公，多委以事。移文林郎、洺州永年县丞，改通直郎、淄川县丞。时朝议公提点南康军逍遥观，公创逍遥堂以便亲养。淄川多名士，朝议公与之酬唱往来，公日奉温凊，雍容其间。公娶赵氏，清献公抃之孙女。清献三子，皆博雅有远识，公久在淄、青间，益得周旋切磋，其器业遂大进。通判莱州，改顺安军，皆不赴，除太常博士。久之召对，除兵部员外郎，改吏部。死时年三十七。妻封安人。男女五人：自强，右直功郎；自得，右承务郎、监潭州南岳庙；自修，右承务郎。女，长适右宣义郎赵悰，次尚幼。赵氏贤，有法度，嫠居训诸子，皆修谨勤学问，有成立。公端厚粹夷，自幼时书不去手，同舍或邀嬉，公介不屑。举进士，有声。长益专于文，温丽有典裁。平居恂恂然，言若不出诸口，家人辈未尝见其愠怒。遇事若无可否，而胸中辩天下贤不肖如白黑。与人游，惟恐伤之，至其意不可，崒然不可犯。尤恬于势利，在京师时，平生故人列侍从，公稀至其门；间见，谈笑道旧而已，未尝及其私，士益重其贤。凡所为，必一度于义，有丝发不慊于心，必大愧赧，若将有诛责至；退省无悔，然后色和而气平。盖其天资如此，故仓卒之际，能有所立，岂苟然哉！绍兴五年，邴寓泉州，自强等亦自广东来，始得哭公而吊其孤。自强曰：「先子与公最游旧，公知之深。惟是撰德之事，所以信后而行远者，敢预以为请。他日国家恢复疆土，尚获遂其志焉，岂惟不肖之孤是幸，抑先子实宠临之」。邴曰：「然，宜为铭」。铭曰：

学综贯于群言，文秀发也。行矩矱于前修，称其家阀也。器韬养而浑涵，不为襮白也。义有所必伸，万钧不吾压也。临难不顾，侔古烈也。生不极其施，死不磨灭也。铭以订诸幽，万世以为质也（《清源文献》卷一八。又见《三朝北盟会编》卷二二。）。

「命」字原无，据《三朝北盟会编》补。

我初来泉，块然寡俦。有谒于门，曰老比丘。其出诗文，锵然琳璆。今洪觉范，古汤慧休。徐叩所有，载籍兼收。公才吏用，孰与子侔。晚遇宗师，针芥相投。千山不惮，一钵孤游。才高者忌，众言所咻。我独不然，既拔其尤。金石不迁，万物波流。佛法衰微，稗贩相求。屈迹府县，僒若拘囚。公独先觉，与道为谋。再挽不出，归安岩幽。我老落寞，赖以忘忧。有疑斯讲，有唱斯酬。胡为舍我，逝去莫留。白云无郛，明月无辀。去来昨梦，起灭浮沤。唯馀窣堵，揭示千秋。